和尚谋士姚广孝

靖难之役是历史上为数不多的藩王起兵造反的成功范例，改写了明朝原本的历史发展轨迹。在这场足以颠覆历史的叛乱中有一个人，坐镇中军帐，翻云覆雨，帮助朱棣取得至上皇位。举手之间颠覆了一个帝王，但却在功成名就时俨然隐退，淡出历史的舞台。他就是靖难之役的第一谋臣———姚广孝。

姚广孝，长洲（今江苏吴县）人，生于至元元年（1335年），出生乱世的他从小好学，擅长吟诗作画，十四岁出家，取名道衍。他虽身为和尚却拜道士为师，拜在当时的奇人席应真门下学习阴阳术数之学。古人说的阴阳术数其实来源悠久，包容万象，包含了卜算、天文、兵法、权谋等。虽然被传统儒学排斥在外，但却是前人斗争智慧的总结，更是乱世建业的根基。此外，道衍很爱出游，交际广泛，与当时的名士宋濂、杨基等都有往来。

一次出游至嵩山寺，道衍碰上了据传能准确预测他未来和前程的相士，名叫袁珙，说他长着一对三角眼，看起来如患病的老虎，性格残忍嗜杀，以后一定会成为刘秉忠一类的人。刘秉忠是元末忽必烈手下的一个重要谋士，为忽必烈夺取皇位立下了汗马功劳。把道衍比作刘秉忠，可见其野心。就在数年后，一个改变他一生的人便走进了他的视野，这个人便是燕王朱棣。

说起姚广孝跟随朱棣，要追溯到洪武十八年。当年，朱元璋从民间挑选十名僧人，分配给诸位藩王讲经荐福，这之中恰恰就有道衍。面对诸多藩王，道衍唯独对燕王朱棣表示了跟随之心。燕王对他反问一句：“为何？”道衍的回答令燕王做梦都没有想到：“因为我会送王爷一份大礼，一顶白帽子。”这是句隐语：王上添白，是个皇字。

曾庆豪

姚广孝出家却不能离世，穿僧衣却又尚道术，实一大奇人。

尚士和谋姚广孝

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此后道衍便随燕王朱棣到了北平（今北京），并担任了大庆寿寺住持一职。然而身为和尚的他不念经不讲学，却不停地鼓动朱棣起兵造反。朱棣“靖难”称兵前，道衍就推荐那个料事如神的相士袁珙，以占卜的方式鼓舞士气，在黎民百姓间造势，并结合对当时政治、军事形势分析，促使燕王朱棣坚定起兵的信心。道衍还在王府后苑训练军士，打制军器，做军事准备。为避人耳目，还特地建造了一个很大的地下室，在四周建起围墙，并在附近办了多个养鸡场，来掩盖敲制兵器时发出的响声。

起兵当晚，朱棣在召集将士进行战前誓师，就在此时，风雨大作，屋顶上的瓦片被纷纷吹落，在场众人面如土色，心生退却。就在此时，道衍振臂高呼：“真龙现世，一定会有风雨相伴，现在瓦片落地，正是大吉大利之兆。”一时之间群情激奋，举兵南下。靖难之役发起后，道衍自愿留守北平，建议燕王轻骑挺进，径取南京，“不要在攻打城池上浪费时间，直接进攻京城，京城势单，一定能成功”。又劝朱棣勿杀当时的名士方孝孺，“殿下攻下京城的时候，方孝孺一定不会投降，但您一定不能杀他。如果杀了他，全天下读书的种子就会断绝了”。十月，又辅佐燕王世子率万人固守北平，击溃朝廷数十万北伐之师。

朱棣即位后，他被授予僧录司左善世的官职，并将郑和收为弟子，赐予法号福吉祥。永乐二年（1404）又被加授为太子少师，恢复他的姓氏，并赐名广孝。同年八月，官至三公的姚广孝衣锦还乡省亲访友，到了长洲拜访自己的姐姐，原以为会光宗耀祖。没想到其姐闭而不见。又走访了老友王宾，王宾也是拒绝相见，并骂他说：

“和尚误国啊，和尚误国啊！”此刻的姚广孝终于体会到了众叛亲离的滋味。

晚年，姚广孝既厌惧官场争斗的凶险，又不甘心放弃毕生事业的追求，因此虽然受官，却未改变僧人身份。主要承担太子、太孙的辅导讲读，及主持《永乐大典》《明太祖实录》等书的修纂，还著有《道余录》专门诋毁程朱理学，人称“黑衣宰相”。其博通精深的学识和修养对皇太孙（明宣宗）有较大影响，对《永乐大典》的完成也起了很大作用。主要著作有《逃虚集》十卷，续集及补遗各一卷，《逃虚子诗集》《逃虚类稿》五卷等。

永乐十六年（1418年）3月18日，一代乱臣终病逝庆寿寺。朱棣当时极为伤心，停止了两天的早朝。朝中百官吊唁者多得竟肩摩踵接，添郭溢衢。死后朝廷追赠姚广孝推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥号恭靖。洪熙元年，加赠少师，配享成祖庙庭。

作者单位：解放军南京政治学院

责任编辑：姚胜祥

▲姚广孝画像

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