秋枫

假槟榔

别名亚历山大椰子，原产于澳大利亚，中国福建、台湾、广东、海南、广西、云南有栽培。中国引种有百余年历史，现遍植华南各城镇。在香港所种植的棕榈科植物中，以它的外形最为优美与皇后葵并列为棕榈科植物的王者。因为假槟榔植株高大雄伟，常为装点园林景区。

金银花

献给母亲的歌八年级教学设计

献给母亲的歌八年级教学设计活动目标 2．每个学生能把自己搜集到的有关资料通过不同的方式展示出来，与大家共享。 3．爱是至高无上的。尊重母亲的爱，让学生学会感激身边最亲近的人。活动课程设计一、课前准备 1．请全班同学分成四个小组查找有关资料，注重搜集描写母爱的诗歌、小说、散文等文学作品；展现刻画母亲形象的绘画、摄影、歌曲、电影、广告等作品；新闻媒体报道过的有关母亲的感人事迹；以小组的形式，合作搜集、整理，在老师的指导下，用不同的形式展示成果。 2．事先跟家长联系，请家长和学生聊聊天，让学生整理好聊天内容，并记录下来。 3．学生准备一份送给母亲的小礼物，要求必须是自己亲手做的。 4．准备好与母亲有关的音乐作品，作为背景音乐贯穿整个活动。二、活动过程导入新课：（放背景音乐《烛光里的妈妈）》同时用幻灯打出图片。镜头一：听故事（放歌曲《听妈妈讲那过去的事情》）家，是我们避风的港湾，是我们成长的摇篮。相对于父爱，母爱是日常的，琐碎的。母爱更接近于生活的真实和人的本性。当你第一次喊出妈妈时，母亲满脸笑容，满心惊奇，当母亲把你从怀中放在地上，让你爬，让你站，让你走，当你跌倒了，又把你扶起来，继续操练从此，你便开始了全新的人生。每次放学回家，你都要向母亲汇报自己的收获，母亲听得津津有味，笑靥如花。母亲一直无微不至地关心你，沐浴在母爱中的你真正了解自己的母亲吗？今天，我们就来听听母亲的故事。镜头二：谈感受（放歌曲《我心中的故事》）各小组分别展示搜集的有关资料（图片、文章等），然后谈自己的体会。

1．离开母亲的腹，离开母亲的怀，离开母亲的身，永远没有离开的，是和母亲息息相通的心。在学生中搜集的众多的表现描写母爱的诗歌、小说、散文中，选取一些篇目并配乐朗诵。学生介绍自己创作的诗歌、散文。大家可针对作品发表自己的看法。 2．母爱如水，母亲是源，无论你奔腾到哪里，身上流淌的，依然有不尽的源头之水。请学生展示刻画母亲形象的绘画、摄影等作品。也可出示自己给母亲画的像、拍的照片。并根据自己对母亲的了解，为图画、照片题写标题。 3．世界上有一种最美的声音，那便是母亲的呼唤。──但丁人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的.呼唤，就是妈妈。──纪伯伦请学生展示与母亲有关的格言、俗语。要求同学们谈自己的感受。镜头三：谢母恩（播放歌曲《念亲恩》）慈母情，是母亲对怀中婴儿的甜甜的亲吻，是拍着婴儿入睡的悠悠的摇篮曲，是手把手教子写字的苦苦的耐心，是灯下为子飞针走线的不眠之夜，是期盼儿女成才的忧郁的眼神，是儿女远行时的句句叮咛，是过早爬上眼角的一道道皱纹。慈母情，是三春晖，是任何寸草心也难以回报的恩情，是人间最圣洁、最伟大、最无私的亲情。今天，我们之所以能健康地成长，母亲有多大的功劳啊。提问：为了报答母亲的养育之恩，你已经做了什么，以后打算怎么做？同学分组讨论，发表见解。各小组选两名代表发言。小结：我们要孝顺父母，希望同学们有这样的决心，将来要有所作为，来报答母亲，让她成为世界上最幸福的人。镜头四：送祝福（播放歌曲《三百六十五个祝福》）请学生介绍母亲节的由来。现代意义上的母亲节起源于美国，由Amanm、JarVis（18641948）发起，她终身未嫁，一直陪伴在她母亲身边，母亲于1905年逝世，Amanm悲痛欲绝，两年后（1907年），Amanm和她的朋友开始写信给有影响的部长、商人、议员来寻求支持，以便让母亲节成为一个法定的节日。Amanm认为子女经常忽视了对母亲的感情，她希望母亲节能够让人多想一想母亲为家庭所付出的一切。1913年，美国国会通过了一份议案，将每年5月的第二个星期天作为法定的母亲节。母亲节从此流传开来。

中音史

●八阙：《吕氏春秋·古乐篇》记载，反映原始农牧生活的组歌，一共包含8首，表演者手执牛尾巴，边跳边唱。“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总禽兽之极” ●相和歌：汉代产生的艺术歌曲，它是在北方民歌基础上经过加工而成。其发展过程经过了三个阶段，最初是清唱的民间歌谣，既而又加上帮腔，成“一人唱、三人和”的“但歌”，最后形成带有乐器伴奏的“丝竹更相和，执节者歌”的艺术化歌曲。相和歌主要用丝竹乐器伴奏，有笙、笛、节、琴、瑟、琵琶、筝等七种。 ●礼乐制度：礼乐制度是周代建国初期由周公制定的。其目的之一是为了巩固等级制社会，其次也是吸取商代灭亡的教训，反对淫乐采取节乐措施。礼乐制的实施巩固了奴隶主阶级的社会地位，促进了音乐的发展。但它又成为了礼的附庸，使音乐成为以礼为中心的模式音乐，并逐渐趋于僵化。 ●四夷之乐：当时王朝四周各族部的乐舞，歌曲，由鞮鞻氏掌教。 ●八音：金石土革丝木匏竹（钟镛钲饶铎、磬.鸣球、埙,缶、鼓,建鼓, 鼗,鼙,拊、琴,五弦琴,瑟,筑、柷,椌） ●十二律：黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟(单为六阳律/阴吕) ●乐府：是秦代创立的宫廷音乐机构，至汉武帝时得到大规模的扩充。乐府的职责主要是采集、改编民间音乐，创作新作品并进行表演。乐府对民歌的采集已超出《诗经》，遍及黄河、长江流域的广大地区。兴旺发达时期在西汉武帝时。 ●鼓吹：秦汉时得名并发展起来的鼓吹乐，是一种以吹管乐器和打击乐器为主兼有歌唱的器乐合奏。 ●清商乐：东晋南北朝期间，承袭汉、魏相和诸曲，吸收当时民间音乐发展而成的俗乐总称。 ●《碣石调幽兰》传自南朝梁代的丘明，是我国现存最古老的琴谱。属于以文字记录弹奏手法的文字谱式。该谱所以称碣石调是指它的曲调形式。其溯源，而退至汉代相和歌和歌瑟调曲。“其声微而志远“此弄宜缓消息弹之。它强调的微和缓嗾使为了更深刻的表达其幽怨压抑的情绪。 ●燕乐：又称宴乐，?乐，即宴饮之乐。 ●七部乐：一曰国伎，二曰清商伎，三曰高丽伎，四曰天竺伎，五曰安国伎，六曰龟兹伎，七曰文康伎 ?九部乐：废除礼毕，贞观十四年，将燕乐列为首部，于是形成了九部乐。?十部乐：贞观十六年一月，将高昌乐专立乐部，形成十部乐：?，西凉，清商，高丽，天竺，安国，龟兹，康国，疏勒，高昌乐。九十和坐立部伎的联系和区别。坐立是晚于多部伎形成的唐代宫廷燕乐。以演出形式为区分标记。?联系：强盛统一的隋唐帝国需要有与之相称的宫廷音乐规模，均为宴宾客所用音乐。?区别：1、形成时期不同；2、前者以国名、地名命名；而后者是以演出形式进行命名；3、前者包括了汉族传统乐舞、兄弟民族和外来的各种乐舞外来的各种乐舞，而后者以龟兹乐为主。 ●歌舞大曲：一种中和器乐歌唱和舞蹈含有多段结构的大型歌舞，在隋唐宫廷燕乐中具有重要地位，也代表着隋唐音乐文化的高度水平。 ●大曲的结构较复杂：凡大曲有散序、靸、排遍、攧、正攧、入破、虚催、实催、衮遍、歇拍、杀衮，始成一曲为之大遍。基本上可以分为三部分：散序（无拍无歌节奏自由乐器演奏）中序（入拍歌唱多为抒情慢板，器乐演奏）破（以舞蹈为主，节奏逐渐加快，在热闹气氛中结束） ●法曲：隋唐宫廷燕乐中的一种重要形式。又称法乐，因用于佛教法会而得名 ●变文：唐代佛教寺院用于宗教宣传的一种说唱形式，其名称来源于佛教语汇。 ●散乐：隋唐时期重要的艺术表演形式之一。 ●隋唐时期宫调理论成果体现在隋唐八十四调和唐代燕乐二十八调体系的建立。它们的特点在于按七声音节旋宫。８４：由五旦七调发展。２８是唐代宫廷燕乐宫调体系，也称燕乐２８，按照七宫七商七角七羽分类。 ●唐代的燕乐半字谱：工尺谱的一种早期形式，但是有管色谱和旋索谱。 ●太常寺：我国封建社会掌管礼乐的最高行政机关。唐代太常寺下面，隶属大乐署和鼓吹署两个机构。大乐主管对音乐艺人的训练和考核管理严格，鼓吹专门管理仪仗中间的鼓吹音乐，乃是卤薄与军乐的官署。 ●教坊和梨园则是适应唐代宫廷燕乐所设立的音乐机构。教坊独立是宫廷中教习管理音乐的场所，由皇帝直接委派内监任领导。梨园以丝竹之戏的器乐演奏为主，专习法曲专稿器乐的组织。 ●唱赚：按照一定曲式结构原则连缀而成的套曲形式 ●诸宫调：大型说唱音乐的新形式 ●书会和社会：由于市民音乐的繁荣发展，自南宋时期就已经出现了很多民间艺人的行会组织。书会：指专为说话人戏剧演员编写话本和脚本的行会组织。社会：专门从事表演艺术的职业艺人的行会组织。 ●宋代曲子的题材形式主要有令，慢，引，近，序，歌头 ●宋代曲子根据表演方式和音乐风格体裁的不同各有其名称。手执拍板击拍而唱慢曲的曲牌称为“小唱”。专门演唱根据民间各种歌吟和卖物之声创作的曲子叫“吟叫”击鼓演唱令曲且加变奏的叫“嘌唱”“减字”是减少原词字数“偷声”是添加原词字数“摊破”是在原曲牌的基础上增添乐句“犯调”转调 ●姜燮(姜白石)：南宋著名词人、音乐家。字尧章，号白石道人，江西鄱阳人。作有自度曲多首，存于词曲专集《白石道人歌曲》中，著名作品有《杏花天影》、《扬州慢》、《长亭怨慢》、《鬲溪梅令》、《淡黄柳》等。扬州慢：宋代歌曲，姜白石作。全曲曲调平稳，委婉凄凉，抒发了作者故国不堪回首的惆怅哀思之情。杏花天影：宋代歌曲，姜白石作。歌词音节协宛，精工细琢，音乐哀婉悲凉，真切地描绘出了作者愁思绵延的情怀。 ●散曲的体制分为小令、带过曲和散套。小令又名叶儿，属只曲结构短小精悍。带过曲由两个或三个只曲连缀而成前无引子后无尾声。散套又名套数或套曲由两个以上同宫调只曲连缀而成的组歌，有尾声。 ●诸宫调：因其运用多种宫调而得名，是一种有说有唱说唱相间以唱为主表演情节复杂的长篇故事的说唱音乐形式。诸宫调的音乐来自唐宋以来的大曲曲子以及当时北方流行的民间乐曲。伴奏乐器：鼓拍板笛（宋），锣界方拍板笛（金）有时候也用琵琶等弦乐。 ●宋杂剧表演结构通常有三部分组成：艳段（表演情节较简单的日常生活熟事）正杂剧（表演较复杂的故事）散段（杂扮一种滑稽表演） ●元杂剧在剧本表演音乐等方面都有着非常严格的规定。结构一般是一本四折，可增加楔子。表演由三部分组成：曲宾白科。元杂剧是以唱为主的一种戏剧所用音乐称作北曲。旋律一般采用七声音阶风格刚健豪放，主要伴奏乐器：鼓笛拍板锣。元杂剧作家代表性：关汉卿马致远郑光祖白朴（元曲四大家）王实甫和乔吉甫也常与其成为元曲六大家。 ●南戏：宋元时期流行于南方且唱南曲为主的一种戏剧形式。起源于浙江温州，初名为温州杂剧或永嘉杂剧。吸收了词调唱赚诸宫调大曲杂居等艺术形式成为了南宋时期影响较大的一种戏曲形式。《荆钗记》《刘知远》《拜月亭》《王焕》南戏不仅使用南曲，而且吸收了北曲的曲牌，创造了南北合套的形式。丰富了南戏的音乐，对气候南北曲合流具有重大影响。 ●南戏与杂剧的区别南戏的音乐与元杂剧有着很大的区别,其音乐有五声调式构成,风格比较流利婉转,与用七声音阶风格的杂剧大异其趣;南戏的剧本也比较灵活,其剧本可长可短,所用的只曲与套曲也可多可少,不受一宫一折的限制,可随时转换宫调和曲牌;南戏的演唱方式也是多样化的,既可以独唱,又可以对唱,轮唱,合唱等. 不仅如此,凡登场的每一个角色都可以演唱,与元杂剧的区别十分明显南戏到明, 清时代变成传奇,为我国后来的戏曲音乐的形成打下了良好的基础 ●《海青拿天鹅》是创作年代最古老的一首琵琶独奏曲。此曲生动的描述了海清捕捉天鹅时激烈搏斗的情景，表现了北方人民的狩猎生活。全曲18段，主题鲜明结构完整，以合尾形式贯彻全曲。沈浩初传谱，林石城整理。 ●宋元时期新出现的乐器：三弦(弹拨乐器)云璈(云锣)火不思(西域传来弹拨四弦梨形音箱无品) 兴隆笙(西洋早期管风琴) ●十八律：蔡元所创立的十八律理论是宋代律学研究的重要成果。十二律为正律，再算出六个变律而构成。黄钟变黄钟大吕太簇变太簇夹钟姑洗变姑洗仲吕宾林钟变林钟夷则南吕变南吕无射应钟变应钟。 ●《唱论》元雁南芝庵撰。全书31节，不分卷。主要论述宋元戏曲歌唱方法，兼及歌唱格调和节奏、宫调声情等提出不少见解。关于唱歌的咬字和声腔提出“字真句笃依腔贴”“声要圆熟腔要彻满”。唱歌运气“偷气取气换气歇气就气爱者有一口气”。是我国古代关于唱歌艺术的一部较为全面的理论著作。 ●明清时期，传统音乐中的说唱、民歌、戏曲、歌舞音乐、器乐5大类均已形成自有的体系，这是本时期音乐发展的重要特征。 ●昆山腔：昆山地区的一种土戏，是元明时期在江苏昆山流传的南戏清唱腔调，明初已有昆山腔的称呼，他是四大声腔中流传最广留存最久的戏曲音乐。 ●弋阳腔是形成于元末江西弋阳的南戏声腔，明初至嘉靖年间已流传到各地。弋阳腔的音乐属曲牌体，单形式灵活，易与各地戏曲声腔民间音乐结合，能揉进各地方言，音调高亢感情奔放，弋阳腔的演唱保留了古老民间歌唱的唱和特点。伴奏用强烈的打击乐，随腔烘托。 ●昆腔系统（南昆北昆湘昆川昆）弋阳系统（青阳月平太平四平京腔）这些声腔对我国戏曲有着深远影响。 ●京剧的形成清代中期北京是全国戏班荟萃的地方。 1790年乾隆诏令四大徽班进京与其他剧种艺人进行交流吸收各种艺术营养逐渐演变成京剧，并取代日渐衰落的昆曲，成为流行剧种。京剧唱腔以皮黄为主，皮指湖北襄阳将陕西梆子与楚腔相结合的襄阳腔，称西皮腔。黄指江西宜黄在弋阳影响下形成的声腔又称二黄，这两种声腔和套成为一个声腔系统，称皮黄腔。京剧是板腔戏曲中最完整的戏曲腔调，以原版为基础，通过曲调、速度、节奏、节拍的变化，衍化出一系列不同的版式，导板回龙慢板二六流水摇板散板等。?程长庚余三胜张二奎梅巧玲谭鑫培汪桂芬汪笑侬刘鸿声 ●四大声腔海盐余姚弋阳昆山 ●维吾尔族《木卡姆》木卡姆是维吾尔艺人创作积累的大型器乐歌舞套曲。木卡姆少数是六套外，一般都有十二套。以南疆十二套为例，每套有四个部分组成：第一部分叫木卡姆，是感情深沉的散板序唱节奏自由乐句长短不一；第二部分叫穷乃额玛，意为大曲，第三部分为达斯坦意为叙事，三四首叙事歌组成；第四部麦西莱普由3至6首舞蹈歌曲组成。木卡姆使用的音阶调式节奏趋势结构丰富多彩，节拍一般用不常见的587898.乐器：萨它尔弹拨尔独它尔热瓦甫手鼓等。歌词句式一般为四行体。 ●琴派： A浙操徐门B虞山派虞山派的创始人是严澂（代表人物徐青山）. ●十番鼓刘兴雨江苏南部无锡苏州常熟等地的另一种民间器乐乐种，从曲牌分析来看，有一小部分源于唐宋歌舞曲牌词牌，大部分是明清南北曲。演奏乐手一般5到10人，鼓和笛子=是主要乐器。其中鼓的独奏部分可能与唐羯鼓、宋鼓笛曲有渊源。 ●明清时期说唱音乐的形式与流行情况？ 1鼓词（明清时期流行于我国北方诸省的说唱艺术。）子弟书（约在清乾隆嘉庆年间，短片鼓词在清闲的八旗子弟中盛行，形成了子弟书。）3西河大鼓（代中叶，山东河北的鼓词与本地民歌、小曲相结合形成，得到清末已经多达十余种。）4 梨花大鼓（流行于山东城乡的梨花大鼓，受益于西河大鼓，先流行在农村。5 京韵大鼓（主要流行于北京天津一带。6弹词（主要流行于我国东南沿海的江苏浙江地区的说唱曲种。 ●刘天华(1895～1932) 音乐家。江苏江阴人。他一生致力于国乐的改革，并力图通过民族器乐曲的创作与记谱法、演奏法的改革实现其主张。创作有二胡独奏曲、二胡练习曲、琵琶独奏曲、琵琶练习曲、民族乐器合奏曲等作品，其中以《光明行》等 10首二胡独奏曲最为著名。 ●黄自：(1904～1938) 音乐家。江苏川沙（今属上海市）人。创作成果丰硕，有《旗正飘飘》、《花非花》、《玫瑰三愿》、《长恨歌》以及器乐作品多首。他长期从事教学工作，为我国培养了许多早期的专业音乐人才，并发表有多篇音乐论文，编写有多部音乐教材，其贡献主要表现在音乐教育、音乐创作和音乐理论三个方面。《长》是我国第一部清唱剧。 ●新歌剧：是我国近现代出现的一种融音乐、文学、舞蹈等不同形式为一体的综合艺术，它既有别于传统戏曲，又不同于西洋歌剧。《白毛女》中国歌剧的里程碑，是新歌剧的标志性作品，它的出现标志着中国新歌剧的发展进入了一个新阶段。白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。 1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。 ●秧歌剧：20世纪40年代，解放区音乐工作者对传统艺术形式秧歌加以革新，创造出的一种熔戏剧、音乐、舞蹈于一炉的新型广场歌舞剧。著名的作品有《兄妹开荒》、《夫妻识字》、《刘顺清》、《牛永贵负伤》、《周子山》等。秧歌剧的出现，为新歌剧的产生进一步奠定了基础。 ●黎锦晖(1891～1967) 音乐家。湖南湘潭人。在音乐上的主要贡献为儿童歌舞表演曲和儿童歌舞剧的创作，作品有《麻雀与小孩》、《小小画家》、《月明之夜》等12部儿童歌舞剧和《可怜的秋香》等24 首儿童歌舞表演曲。其中《麻雀与小孩》是黎锦晖的第一部儿童歌舞剧，被视为中国近现代史上早期歌剧的萌芽。可怜的秋香：儿童歌舞表演曲，黎锦晖作。作品歌词朴素，音乐哀婉，感情真挚，描写了牧羊女秋香一生孤苦伶仃、无依无靠的悲苦生活。 ●试述学堂乐歌的地位和历史意义答：学堂乐歌指清末民初我国新学堂开设的唱歌课中教唱的歌曲。学思想内容主表现在：宣传富国强兵、歌颂祖国等爱国主义思想。妇女解放内容。宣传资产阶级自由民主思想，宣扬共和、推翻帝制。宣传新的生活方式、反对封建迷信。儿童歌曲。地位：意味着中国音乐在其历史发展过程中古代阶段的结束和新的历史阶段的开始。意义：学堂乐歌的兴起与发展，培养了一批音乐教育人才，它“对于学校音乐教育的启蒙，对于中国走向近代化社会的行程，起到了促进作用”。 ●齐尔品：作品有练习曲《五声音阶钢琴技巧联系》、钢琴曲《中国小品》等，为中外音乐交流和中国音乐走向世界做出贡献 ●西周音乐教育的脉络：西周时周公初步制定礼乐制，东周王朝某一时期曾设想设春官府为礼乐机构按大学成均治理音乐教育，春秋时期学术下移不少儒者兴办私学。 ●鲁迅艺术学院，简称为“鲁艺”，抗日战争时期中国共产党在延安创办的第一所培养革命文艺干部的重点艺术院校。其不仅为抗日战争培养了大量的文艺宣传人才和艺术管理干部，为解放战争的胜利提供了强大的精神力量，而且在中国的艺术教育史上具有重要的开创性意义。 ● 李叔同（1880 1942）学堂乐歌的代表人物之一。原名文涛，又名岸，字息霜。其成就涉猎书法、篆刻、绘画、戏剧、诗词、音乐等领域，培养出了丰子恺、刘质平、吴梦非等美术家、音乐家。一生共创作了50余首乐歌，《春游》、《送别》等代表作在社会上有广泛影响经》，遍及黄河、长江流域的广大地区。 ● 赵元任(1892～1982) 语言学家、音乐家。字宜仲，江苏武进（今常州）人。创作有歌曲约40多首、大型合唱曲1首及钢琴小品若干首，在社会上影响广泛的有《卖布谣》、《教我如何不想他》、《海韵》等作品。 ●萧友梅：(1884-1940), 中国现代音乐教学家，作曲家。出生于广东香山，1940年12月31日卒于上海。1901 年去日本入东京帝国大学学习教育学，同时在东京音乐学校学习音乐。1909年回国， 1912年到德国入莱比锡音乐学院学习作曲理论。创作特点是旋律进行和和节奏变化都比较平稳，篇幅大部分教简短，曲式偏重于上下对称的方整性结构。 ●聂耳：(1912～1935) 音乐家，原名守信，字子义（亦作紫艺），原籍云南玉溪。学生时期就参加革命宣传活动，后参与建立 “苏联之友社音乐小组”、“中国新兴音乐研究会”等左翼音乐组织，坚定走革命音乐道路。创作的歌曲具有鲜明的时代性、人民性，为中国无产阶级革命音乐开辟了道路，著名的作品有《卖报歌》、《义勇军进行曲》、《毕业歌》、《大路歌》等。 ●任光：(1900～1941) 音乐家。浙江嵊县人。左翼音乐运动与抗日救亡音乐运动的代表人物之一，先后参加了“苏联之友社音乐小组”和“左翼戏剧家联盟音乐小组” 等左翼音乐组织。抗日救亡运动中，他在新加坡组织了“民众歌咏训练班”等组织。创作歌曲约有40多首，大都具有鲜明的时代感和民族风格。如《渔光曲》、《月光光》、《打回老家去》、《抗敌歌》等，另作有歌剧《洪波曲》和《彩云追月》、《花好月圆》等民族器乐合奏曲若干首。 ●贺绿汀：（1903-1997）湖南邵阳人。我国著名作曲音乐活动家。曾师从黄自学习理论作曲，查哈罗夫，阿克萨克夫学习钢琴。他创作的作品体裁多样，在我国有重大影响。作品有《游击队歌》《垦春泥》《嘉陵江上》《牧童短笛》等。 ●马思聪：小提琴作曲音乐教育家。广东海丰人1987年5月20日美国费城逝世。先后就学于南锡音乐学院、巴黎音乐学院学习小提琴。代表作有小提琴曲《内蒙组曲》、（西藏音诗）、《牧歌》，交响乐《山林之歌》、《第二交响曲》，大合唱《祖国》、《春天》，舞剧《晚霞》等。 ●冼星海：(1905～1945) 音乐家，祖籍广东番禺。一生创作有数百首各种体裁的音乐作品，有歌曲、大合唱、歌剧、交响曲、管弦乐组曲等。其作品具有强烈的爱国精神，反映了人民的现实生活，如《救国军歌》、《在太行山上》、《游击军》、《到敌人后方去》、《黄河大合唱》等。其中《黄河大合唱》最为著名、影响最大，成为新音乐历史上里程碑式的杰作。 ●沈心工（1870—1947）学堂乐歌的代表人物之一。原名庆鸿，字叔逵，笔名心工，一生致力于音乐教育，共创作了《黄河》、《采莲曲》、《体操—兵操》等100余首乐歌，编辑有多部乐歌集，如《学校唱歌集》、《重编学校唱歌集》、《民国唱歌集》等。 ●中国民国时期音乐教育：鸦片战争随着外国传教士带来琴歌课的设置；19世纪变法维新揭开乐歌活动；20世纪一批知识分子留学日本回国投身于音乐教育；1912蔡元培列音乐为学校必修科目；五四运动新式音乐社团纷建立；1927中国第一所独立设置高等专业音乐教育机构国立音乐院在上海成立。中国音乐教育分为普通社会示范专业四类。普:1清末明初学堂乐歌活动2五四运动后中小学音乐教育发展。师1私立上海专科师范学校2国立北京女子高等师范学校音乐体操专修科。

人教版-音乐-四年级下册-《唱山歌》参考教案

《唱山歌》教学目的： 1、通过学唱电影《刘三姐》插曲《唱山歌》，感受壮族民歌风格特点。 2、简单了解电影《刘三姐》的故事梗概。 3、了解壮族的风俗歌会“歌圩”。 4、教育学生弘扬祖国优秀的民族音乐文化，增强民族意识。教学重点：用优美、委婉的歌声演唱歌曲《唱山歌》，感受壮族民歌风格特点。教学难点：歌中一字多音唱词的准确、优美、委婉。教具准备：光盘、歌片、录音机、卡片（节奏火车、歌圩）、视唱卡片。教学过程：一、组织教学创设情境，了解故事，激发情趣。师：俗话说，“桂林山水甲天下”。从这句话中我们可以看出，广西桂林是一个山清水秀、风景迷人的地方。广西地杰人灵，那儿不但山美水美，也有许多人才，在广西壮族有一位深受人们喜爱的民间歌手，你们知道她是谁吗？生：刘三姐。二、学唱歌曲 1、导入师：在这部影片中，还有一首动听的歌曲，你们想不想唱一唱？生：想。 2、听录音范唱（出示歌片，放录音范唱）。师：我们一起听录音范唱，注意歌曲的速度和情绪。 3、再听，轻声随录音唱。师：我们再来听一遍这首歌曲，轻声随着唱一唱，注意观察：与我们以往学的歌曲记谱有什么不同？感觉哪儿挺难唱的、非常有特点的？

4、难点解决。 5、随录音完整演唱歌曲（放录音）。师：现在我们随录音来演唱这首歌曲，注意气息的控制。学生随录音演唱歌曲。 6、视唱曲谱 7、唱歌词，歌曲处理。教师弹琴，学生演唱。 8、有感情地演唱歌曲。师：现在你们把自己当成民间传说中的歌仙，再来演唱一遍歌曲。学生随老师优美的钢琴伴奏演唱歌曲。三、知识拓展──壮族风俗歌会“歌圩”简介 1、壮族主要分布在广西壮族自治区和云南文山壮族自治州等地。壮族地区有“歌海”之称，男女老幼都用唱山歌来表达情意。“歌圩”是壮族历史悠久的风俗歌会。 2、“歌圩”活动，有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌选婿”的故事。传说在以前有位壮族老歌手的闺女长得十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。 3、歌圩，是壮族民间传统文化活动，也是男女青年进行社交的场所。在壮语中被称作“窝墩”“窝岩”，意为“出野外玩耍”。由于这种活动互相酬唱，彼此对歌，所以古代人称之为“墩圩”。 4、在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方答应，就唱“询问歌”；彼此互相了解，便唱“爱慕歌”；分别时则唱“送别歌”。歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。 5、歌圩上，除对歌外，还举行丰富多彩的游戏活动。有精彩的抛绣球、有趣的碰红蛋、热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。师：因为时间的关系，我们就介绍到这里，同学们可回去搜集相关资料，下课再交流。四、课堂小结师：这节课我们了解了电影《刘三姐》的故事梗概，学唱了优美的歌曲《唱山歌》。

中音史复习资料

一.远古时期音乐的起源模仿说：音乐源于对自然音响的模仿。《吕氏春秋》感情说：音乐源于人对于思想感情的表达。《礼记·乐记》劳动说：音乐起源于人类的生产劳动。《淮南子》对于中国音乐的起源，在基于一定事实根据的基础上，各种说法都仅仅是一种推测，应从多元的角度去理解，不应简单归结为一种因素。二.周秦时期 ~ 礼乐制度为维护和巩固统治，周代统治阶级制定出符合本朝的礼乐制度，从思想上巩固等级名分，以维护天子的权威。礼乐的“礼”就是宗法制度和等级制度相互结合的礼仪，“乐”就是音乐，包括乐队、乐舞的编制、乐曲、乐舞的使用等等。各级奴隶主必须根据自己的身份地位，按不同场合举行礼乐，以体现君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等相互间的关系，不得随意僭越。六代之乐简称“六乐”，据说是从黄帝开始历代流传下来的六部代表性乐舞，主要用于祭祀天地、山川、祖宗，其特点是规模宏大，有歌有舞，而声调平淡，节奏缓慢。黄帝时的《云门大卷》尧时的《咸池》舜时的《大韶》禹时的《大夏》商汤时的《大濩》周初的《大武》郑卫之音自春秋起，周代的礼乐逐步走向没落，新兴的地主阶级将欣赏趣味转向以“郑卫之音”为代表的民间俗乐。“郑卫之音“是郑国与卫国一带的地方音乐，它保留了浓郁的商代音乐特色，节奏奔放活泼，音乐优美抒情，深受一些诸侯国\ 君的喜爱。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分风、雅、颂三部分，其中最有代表性的是十五国风，共160篇，包括了黄河流域绝大多数的民歌，涉及的题材广泛，内容包括了生活的各个方面。《楚辞》是继《诗经》以后的又一部诗歌总集，屈原的作品构成了它的主体，主要有《离骚》、《九歌》、《天问》。这些作品想象丰富、辞藻瑰丽、感情强烈，句式参差，语句间常插入虚词“兮”，节奏感、表现力很强，与《诗经》形式迥异。 @ 十二律理论用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。十二各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷

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森林保健游

森林保健游现代医学和生态科学的研究表明，适量的户外生态旅游，可以增强体质，提高抵抗疾病的能力。在森林中沐浴，不仅冬暖夏凉，少尘少菌，空气清新，能减少呼吸道疾病的传染和发生，森林浴也是一种理想的旅游活动。森林里景色优美，树木参天，落叶遍地，行走于柔土小径其间，辅之以潺潺流水，啾啾虫鸣，充满着诗情画意，仿佛有置身于世外桃源之感。一、森林自然景色森林集山水地貌、树木、奇花异草、珍禽异兽于一体，以其浩大繁茂、郁郁苍翠、幽深神秘为特色，构成了大自然多彩的画面。我国地域辽阔，地形地貌复杂，从南到北跨越热带、亚热带、暖温带、温带、寒带等5个气候带，孕育了山岳森林型、海滨森林型、沙漠森林型、冰川森林型、溶洞森林型、火山迹地森林型、森林湖泊型、森林草原型、热带雨林型等景象万千、风格各异的陆地生态系统森林景观和丰富的动植物资源，为建立各种特色鲜明的森林公园提供了优越条件。走进森林，空气清新，气候宜人。树木分泌的芳香使人心情舒畅，回味无穷。森林有树之苍劲、水之隽秀、花之馨香，令茫茫林海，生机勃勃。苍松翠柏，枝叶扶疏，粗大的树干直冲云霄，林间地上的苔藓五颜六色，像水底世界一般。自然景观与人文景观结合，构成一幅幅色彩纷呈的优美画卷。森林首先美在色彩，森林的色彩，是生命的色彩，最富有感情。森林的色彩主要是通过植物的叶、花、果、枝条和树皮等表现出来，其中树叶的色彩起主导作用。唐代大诗人杜牧赞枫叶“霜叶红于二月花”，就是对这种红叶色彩景象的赞美。森林树木散发出的香气，都能通过刺激游人的嗅觉器官，而给人留下美好的感觉，使人闻香而忘忧，闻香而忘烦，让人沉浸在美的境界里，陶醉在香的世界中，使人精神愉快，神清气爽。每年春来，走进森林，见万木复苏，新枝吐绿，杜鹃盛开，漫山红遍，向人们展示春天的活力。夏季，绿树成荫，凉风习习，更有百花争艳，松清桦洁，色彩缤纷，令人流连忘返。秋季更是一年中的迷人季节，山果溢香，层林尽染，绿的是树，黄的是草，艳丽异常。冬季白雪皑皑，银装素裹，大雪压青松，青松挺且直。林中泉水云蒸霞蔚，湖泊碧波荡漾，樟松溢绿流翠，山峰姿态万千；林中

古树名木介绍

古树名木介绍学院：生化学院姓名：朱露露班级：园艺1093 学号：1091613125 导言：历经千百年的古树具有珍贵的历史价值。一棵古树，就是一部自然环境发展史；一株名木，就是历史的生动记载。透进一棵棵古树名木，我们可以重温这些“活文物”的博大精深。古树是有厚重感的。它的厚重感在于沉积于它沧桑年轮上的历史文化，以及由这种历史文化铸造的人文精神。面对古树，能读出大自然造化的神奇和历史的厚重悠远。无论唐槐宋柏，每一棵古树上都闪烁着光彩绚丽的历史文化色泽，它的生长与中华文化的发展同步，在每个发展时期又铭铸着时代的印记。在以后的千百年里，几乎涉及到社会生活所有的领域的传统文化。关键词：古树名木传统文化历史意义保护措施正文: 古树名木，据我国有关部门规定，一般树龄在百年以上的大树即为古树；而那些树种稀有、名贵或具有历史价值、纪念意义的树木则可称为名木。古树名木的分级：古树分为国家一、二、三级。在风景旅游胜地，我们经常可以见到一些树上钉有“古树名木”的小牌子。那么，哪些树可称为古树名木呢？一级古树目前，不少地方规定，柏树类、白皮松、七叶树，胸径（距地面1．2米）在60厘米以上，油松胸径在70厘米以上，银杏、国槐、楸树、榆树等胸径在100厘米以上的古树，且树龄在500年以上的，定为一级古树。二级古树国家二级古树树龄300--499年柏树类、白皮松、七叶树胸径在30厘米以上，油松胸径在40厘米以上的，银杏、楸树、榆树等胸径在50厘米以上的，树龄在300--499年的，定为二级古树。三级古树树龄在100--299年。名贵树木稀有名贵树木则是指樱花、大叶黄杨、椴、腊梅、玉兰、柘树、木香、乌桕等树种。树龄20年以上的，各类常绿树及银杏、水杉、银杉等胸径在25厘米以

男中音歌曲大全

男中音歌曲大全中国作品 1、花非花………………………………………………………白居易词黄自曲 2、二月里来……………………………………………………塞克词冼星海曲 3、我爱我的台湾岛……………………………………………………… 高山族民歌 4、跑马溜溜的山上…………………………………………………………四川民歌外国作品 1、喀秋莎……………………………………………………………………苏联歌曲 2、红河谷…………………………………………………………………加拿大民歌 3、在路旁……………………………………………………………………巴西民歌 4、故乡的亲人………………………………………………………………福斯特曲 5、友谊地久天长…………………………………………………………苏格兰民歌男中音二级中国作品 1、长城谣……………………………………………………… 潘孑农词刘雪庵曲 2、月之故乡……………………………………… 彭邦桢词刘庄延生曲 3、页里麦…………………………………………………………………… 新疆民歌 4、秋收……………………………………………… 贺敬之词张鲁瞿维曲 5、问……………………………………………………………易韦斋词肖友梅曲外国作品 1、我亲爱的………………………………………………………… A·乔尔达尼曲 2、我心里不再感到青春的火焰燃烧…………………………… G·柏伊西埃洛曲 3、阿玛丽莉…………………………………………………………………卡奇尼曲 4、渴望春天…………………………………………………………………莫扎特曲 5、土拔鼠……………………………………………………………………贝多芬曲男中音三级中国作品 1、清流……………………………………………………………………贺绿汀词曲 2、点绛唇·赋登楼……………………………………………王灼词黄自曲 3、嘎哦丽泰…………………………………………………………………新疆民歌

没有可歌可泣的英雄事迹她如同田野平凡的一棵小草

真情与感动—我难忘的医患故事没有惊心动魄的豪言壮语，没有可歌可泣的英雄事迹，她如同田野平凡的一棵小草，大海一朵不起眼的浪花。她是一名普通的护士，用她的热情和行动，践行着关爱生命，救死扶伤的南丁格尔精神，在平凡的岗位上奉献着自己的光和热。 1993年，她从南通市卫校毕业后被分配到启东市第二人们医院工作，她说她人生态度的转折缘于一位老护士，记得她当时还是个19岁的小姑娘，对未来充满了美好的憧憬，她说她当时一心想呆在都市，正因为被分到农村医院而沮丧，委屈，工作也消怠，是一位老护士唤醒了她，老护士把她带到病房对她说：“孩子，看看这些淳朴的劳动人民，他们一生劳作，当他们被病魔困扰的时候没有医保，有很多老人因为子女外出打工，身边也没有子女照顾，这些人不更应该得到我们的照顾和关爱吗？她望着病房里那一双双充满信任的眼神，她的心震动了，从此她就把她的青春交付给了护理事业，交付给了病人。她总是在最繁忙，压力大，风险系数高的内外科轮转，当有些人跟她说你为什么不跟领导说说到一些轻松点的科室上班，她总是笑笑说：“我还年轻，内外科的工作对我来说更具有挑战性，我在繁忙的科室才能学到更多知识，提高我的业务水平，还是让那些老同志到轻松的科室去吧！在这个年轻人讲究享乐和安逸的年代里，她的言行是那么可贵，当别人闲扯时她在看书，当别人下班时她还在练习操作，因为她深知当一名好护士仅有热情是不够的，必须要有过硬的技术水平，功夫不负有心人，她成了远近闻名的插针高手，当地老百姓都知

道二院有一位心善手巧的小崔姑娘。 2005年因为领导的信任和同事的支持她走上了外科护士长的岗位，以后她更是严格要求自己，勤学习，勤督查，以共同的目标团结人，以有效的管理激励人，以自身的行动带动人，外科是一综合性科室，集急，难，危病人于一起，加班加点成了家常便饭，在节假日当别人举家团圆时，她常常会被急促的电话铃声唤走，她对家人说得最多的一句话就是：对不起，我得到病房走一趟。那是2011年的冬夜她在陪同孩子做作业，手机铃声响了，打开接听键传来夜班护士小高急促的声音：“快点！护士长，120通知将来一名急性重型颅脑损伤的老太太，是教育局局长的母亲，需急诊手术，120护士说静脉非常难穿刺，你赶快过来一下”，她连忙放下书本赶向医院，女儿说：“妈妈我明天就要期末考试了，爸爸又不在家，你就不能陪陪我吗”？她顾不上多解释，只说了句病人需要我，你先睡，就匆匆赶到医院，当病人由120送到医院时，一切抢救设备已准备齐全，病人已昏迷，大小便失禁，双側瞳孔不等大，立即进行术前准备，备皮，抽血，脱水剂应用，一切紧张有序，有条不紊，为抢救生命赢得了宝贵的时机，手术后病人仍处于昏迷中，对于这类病人后续的精心护理尤为重要，她组织了科室骨干力量对病人进行全面的护理，严密观察病情变化，自己更是亲力亲为，帮助病人翻身，拍背，吸痰，因为家属还处于惶然状态，同时做好家属的心理支持工作，告诉家属一定要树立起信心，因为这类病人最需要的是精心的护理和亲人的召唤，患者的生命体征逐渐平稳了，现在最重要的是唤醒病人的

秋枫