OptiX OSN9600特性简述

一．概述

OptiX OSN9600是面向100G的新一代大容量、智能化OTN交叉调度设备，适用于国家干线、省级干线、城域各网络层次。OSN9600单子架交叉容量高达12.8Tbit/s，支持以太、OTN、SDH、存储、视频等多种类型业务接入，集成ROADM、10Tbit级别统一交换、ASON/GMPLS、10G/40G/100G传送、1588V2/同步以太等丰富的功能，采用高集成度设计，可为运营商构建大管道、灵活调度、统一交换的OTN/WDM传送解决方案。OSN9600 包含2款子架，U64和U32，单框交叉能力分别达到12.8T/6.4T，每槽位可以支持200Gbit/s背板能力。

二.产品特性

超10 T交叉能力，实现核心节点无阻塞全交叉

?超大容量交换能力，单子架支持12.8T/6.4T交叉，充分满足核心节点业务调度需求

?全颗粒OTN交换，支持ODU0/1/2/2e/3/4/flex多种颗粒任意交换

?ODUk/分组/VC统一交换，促进网络融合，大幅节省CAPEX 和OPEX

大容量灰光交叉调度，建网模式灵活

?灵活OTN建网模式，支持OTN+WDM合一与独立建设两种模式

?10T大容量灰光OTN调度能力，有效屏蔽骨干网络复杂光层环境，构建端到端电层OTN网络，加快业务发放速度，并可启用电层ODUk SNCP与ASON保护恢复能力，提升网络可靠性?100G/40G/10G全颗粒灰光能力，方案完善，建网经验丰富

超大线路带宽，超高集成度

?C波段80波100G传送能力，扩展光纤容量到8T。采用业界主流的ePDM-QPSK调制编码方式，先进的RZ编码、软判决和DSP算法实现100Gbit/s超长距传送能力

?支持10 Gbit/s、40 Gbit/s和100 Gbit/s混合传输，支持低速率到高速率的平滑升级

?单槽位200G容量，可支持2路100G线路端口，单子架可提供高达128个100G端口，有效节省占地，消除子架间交叉连接难题，简化网络规划

优异的架构设计，超高可靠性

?基于华为成熟的ASON/GMPLS控制技术和业界最为丰富的商用实践，实现电层ODUk(k=0，1，2，2e，3，4，?ex)级别和光

层波长级别的智能保护与恢复，充分抗网络多次故障?提供立体的设备保护：电源设备保护、风扇保护、主控1+1保护、交叉资源池动态保护等

绿色易维，极佳的运维能力

?超强节能技术，通过智能风扇兼π型风道设计、动态精细节能、优异的芯片和系统设计等，提升电源和功耗效率，降低能源消

耗

?独有的智慧光管系统，任意波长(10G/40G/100G)、任意站点在线OSNR性能监测，支持快速开局，快速故障定位，免除昂贵

仪表投资，降低维护成本

?先进的带宽资源平台提供可视化，简易化，智能化的运维手段，实现所见即所得，轻松易操作，带宽不足适时预警，实现良好

的人机交互

?电源采用智能电源池设计，并在网管辅以可视化电源管理，电源输入可按需配置、按需扩容

?实现和OptiX OSN8800/6800/3800/1800的无缝对接，统一端到端管理网络

王蒙小说语言艺术特色研究

王蒙小说语言艺术特色研究摘要我国当代文坛中，王蒙是一个非常重要的作家。提到王蒙，必然绕不开他的作品《杂色》，深刻的思想内涵、多种形式的表现方式，在文学中产生巨大影响。在语言方面，王蒙通过隐喻性、哲理性的语句，将语言和内容完美结合，产生了独特的化学作用，呈现了全新的艺术表现方式，而作家的语言特点，大都是作家的生活经历和艺术追求影响。关键词：杂色；小说语言；文学艺术著名作家王蒙于1934年出生于北京，在新中国成立后进入青年团，从事文学创作工作。在他22岁的时候，创作出《组织部新来的年轻人》一鸣惊人，随后也因此被划为右派。经历过文革岁月，后来获得平反，仍然坚持创作，紧随而来的《坚硬的稀粥》、《青春万岁》、《春之声》和《恋爱的季节》等纷纷面世，在国内外掀起巨大风暴，获得广泛关注，因此荣获国内外多项大奖。在鲜花和掌声包围下的王蒙，并没有就此沉溺，而是追求创新，努力在语言上寻求突破，孜孜不倦地书写，被文坛称为“长亲属”。作品《杂色》于1981年发表，立即受到广泛关注。从思想内容来看，这部作品和王蒙的其它作品相同，都是通过对社会现象背后的严肃思考，对人性的深刻探析，处处显示出王蒙个人生活经历的影子和思想内涵。但是，从艺术的表现形式来看，这部小说又具有明显的特别性，在文学创作中独树一帜，开创了小说艺术表现的新篇章，和王蒙以前的作品都不一样，成为了作者对艺术手法探究的代表作品，阐述全新的理念。一、《杂色》蕴含的思想内涵《杂色》中讲述的是一个没有稳定性、荒乱不堪、流离变幻的人生故事，当然并不代表这成为了作品的审美目标。《杂色》中描述曹千里和他的马的各种各样行为或者心理情绪，都是为了创造一个精神不振的人物，一个被社会扭曲灵魂的当代知识分子角色。通过这一形象的艺术创作和加工，使得读者感受到真实存在的社会历史。对于曹千里的精神面貌，没有办法用具体词汇描述出来，主要是因为太过复杂，

品评中国绘画的艺术语言特征

品评中国绘画的艺术语言特征文/张国军当今，中国绘画艺术创作呈现出百花齐放、丰富多姿的多元化局面。但能够打动人们心弦、具有典型代表性的作品却不多见。在市场经济占主导地位的今天，不少画家被商业观念所左右，心浮笔躁，形式上强装学术，故作深沉，技法上偏重于肌理制作，玩弄雕虫小技；有的急功近利，玩弄笔墨游戏；有的打着创新的招牌搬抄西方的绘画形式，从而失去了中国民族绘画的艺术特质，也直接影响到中国绘画的发展和人民大众对中国画的审美价值的判断和评价。重审中国绘画，其线条之丰富，笔墨之有趣，构图之灵活，空白之妙用，诗书画印之相得益彰，可谓世界艺术奇观。在文艺创作多元化的今天，如何传承，如何把握中国绘画的民族精神，体现民族文化底蕴，乃是我们艺术家的主要责任。中国画创作必须按照绘画的演绎过程，沿着事物本质发展的轨迹，运用新的审美观念进行拓展。中国绘画扎根于中华民族深厚的文化土壤之中，融汇了整个中华民族独特的审美意识、思维方法、美学思想和哲学观念，并形成了自己独特的艺术体系。从东晋顾恺之的“以形写神”，到南齐谢赫的“骨法用笔”，再到唐张璪的“外师造化、中得心源”，直到近代齐白石的“似与不似之间”，等等，包含着立意、气韵、意境、经营、笔墨、程式、风格以及学养等一系列艺术创造的经验和理论。这些经验和理论，经过长期的艺术实践检验，既符合一般的艺术规律，又独具鲜明的民族风格和中国气派。中国画无论是表现形式、表现方法，抑或工具材料，都与西方绘画迥然不同，深为中国人民喜闻乐见。在中国绘画艺术创作繁荣与多元发展的今天，把握和深化中国画的艺术特征仍具有重要意义。一、传神写意超以象外中国画重写意，区别于西方的写实绘画，具有鲜明的个性和独特的意蕴。中国画不同于西方具象的摹拟和抽象的不似，而是在具象和抽象之间，通过形象和笔墨，表现出人的感情和气质。近代大师齐白石先生有句名言说：“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。”“似”指创作的题材和内容来源于对客观事物的观察，是真实的反映。即表现的形象既是主观的，又是客观的；既是具象的，又是抽象的；既有再现因素，又有表现因素。“似与不似之间”实际上体现了中国画的一种造型观。中国传统绘画发展过程中，深受“天人合一”、“阴阳相克相生”等哲学思想的影响。古代画家很早便认识到艺术创作是艺术家主观和客观统一的过程。早在一千多年前，东晋画家顾恺之就提出了“迁想妙得”的主张，唐代张璪确立了“外师造化，中得心源”的创作原则，并形成了“气韵生动”的审美标准和“以形写神”、“超以象外”、“缘物寄情”等艺术理论。中国画家承认艺术创作来源于客观世界，又十分重视画家的主观作用。在这些理论的指导下，中国绘画到了唐宋时期得到了很大发展，现实精神和浪漫精神，写实方法和写意方法达到了完美的结合。中国画的“写意”并不是简单地描绘含混不清的图像和意念，而是一个画家对时代、对民族、对社会、对人生、对自然深邃体察的意向性整合，是一种意识、一种精神、一种情感借助于客观物象和笔墨表达出来，立意为象。因此，它不同于具象的模拟和抽象的不似，而主要通过形象，并超越形象之外，表达人的感情、意志和内在气质，重视人的精神的真实性、写意性。中国画既是主观的，又是客观的；既是抽象的，又是具象的。一句话，中国绘画的“写意”性，即是“写神”、“写情”、“写心”。状物即是为了“寄情”。它既是一种表现风格，又是一种艺术观念。即使是中国绘画中的工笔画，也只是表现形式和方法不同，在艺术观念上，也具有极强的概括性和意向性。在当今中国画创作中，不少作品虽然是精心绘制，却忽略了中国画的写意精神。“超以象外”、“传神写意”是中国绘画主要的艺术特征，把握中国画的艺术语言特征，是中华民族文化精神的体现。

传感器性能指标

一、测量仪表的基本性能 1、精确度（1）精密度δ 它表明仪表指示值的分散性，即对某一稳定的被测量，由同一个测量者，用同一个仪表，在相当短的时间内，连续重复测量多次，其测量结果（指示值）的分散程度。δ愈小，说明测量愈精密。例如，某温度仪表的精密度δ=0.5℃，即表示多次测量结果的分散程度不大于0.5℃。精密度是随机误差大小的标志，精密度高，意味着随机误差小。但是必须注意，精密度与准确度是两个概念，精密度高不一定准确。（2）准确度ε 它表明仪表指示值与真值的偏离程度。例如，某流量表的准确度ε=0.3m3/s,表示该仪表的指示值与真值偏离0.3m3/s。准确度是系统误差大小的标志，准确度高，意味着系统误差小。同样，准确度高不一定精密。（3）精确度τ 它是精密度与准确度的综合反映，精确度高，表示精密度和准确度都比较高。在最简单的情况下，可取两者的代数和，即τ=δ+ε。精确度常以测量误差的相对值表示。 2、稳定性（1）稳定度指在规定时间内，测量条件不变的情况下，由于仪表自身随机性变动、周期性变动、漂移等引起指示值的变化。一般以仪表精密度数值和时间长短一起表示。例如，某仪表电压指示值每小时变化1.3V，则稳定性可表示为1.3mV/h。（2）影响量测量仪表由外界环境变化引起指示值变化的量，称为影响量。它是由温度、湿度、气压、振动、电源电压及电源频率等一些外界环境影响所引起的。说明影响量时，必须将影响因素与指示值偏差同时表示。例如，某仪表由于电源电压发生变化10%而引起其指示值变化0.02mA，则应写成 0.02mA/U±10%。二、传感器的分类和性能指标 1、传感器的分类

浅析《文化苦旅》语言艺术特色

浅析《文化苦旅》语言的艺术独特性【内容摘要】《文化苦旅》以其典雅精利的语言锤炼、气势磅礴的行文气势、半谐半庄的哲学思辨、多种修辞雕砌的绚丽描绘，成为当代散文史上的扛鼎之作。余秋雨先生将他丰厚的文化底蕴和独特的生命体验融入到散文的语言中，深入浅出的将深奥的历史文化展现于世人面前，表现出了一种历史浓郁的厚重感与沧桑感，从而形成了富有感染力的语言艺术。本文拟就其《文化苦旅》语言艺术特色的三个方面进行分析探讨，第一，抒情与议论语言相结合；第二，运用多种修辞手法，气势磅礴，寓庄于谐；第三，语言具有的极强的叙事性特征。通过探讨进而剖析作者关于艺术创造的独特见解与其在文体方面的创新。【关键词】语言艺术抒情与议论多种修辞叙事性正文：余秋雨《文化苦旅》中散文的语言是比较独特的，打破了传统散文的束缚，运用抒情与议论的散文语言，将自己的情感内敛，借叙事和议论抒发个人情感。作者非常讲究遣词造句，常用多种修辞手法，气势磅礴，寓庄于谐。无论是抒情写景还是叙事说理，都有着极强的叙事性特征，并以强烈的文化意识和冷静的文化反思，寻求中国文化意蕴与人生真谛，探寻中国文化的巨大内涵与中国文人的人格构成。在《文化苦旅》这部作品中，新形式的语言艺术主要有以下表现：一．抒情与议论语言的相结合散文作为一种主体性很强的文学载体，它的语言特征多为“以小见大”，这是它在选材利立意上的基本原则，但余秋雨的散文不同，他的散文中的抒情是隐性的，大多将抒情的语言融入到记叙的语言之中，将感情的抒发和叙事议论相结合。在《文化苦旅》中，余秋雨先生很少对山水名胜做具体的描述，而是运用议论的语言人为的构造出一幅浓郁而又深沉的人文图景，进而对中国历史文化进行种种遐想和议论，使读者为文章的情绪所感染。并且在语言的运用上，余秋雨先生经常是把自己的情感内敛，借叙事和议论抒发个人情感。如《道士塔》中的一段文字“中国是穷，但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是都没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：‘什么时候，叫那个道士再送几件来！’已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官的生日礼品。就在这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里、风餐露宿，朝敦煌赶来。他们愿意卖掉自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至作好了被打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。他

传感器的主要参数特性

传感器的主要参数特性传感器的种类繁多，测量参数、用途各异．共性能参数也各不相同。一般产品给出的性能参数主要是静态特性利动态特性。所谓静态特性，是指被测量不随时间变化或变化缓慢情况下，传感器输出值与输入值之间的犬系．一般用数学表达式、特性曲线或表格来表示。动态特性足反映传感器随时间变化的响应特性。红外碳硫仪动恋特性好的传感器，其输出量随时间变化的曲线与被测量随时间变化的曲线相近。一般产品只给出响应时间。传感器的主要特性参数有： (1)测量范围(量程) 量程是指在正常工种：条件下传感器能够测星的被测量的总范同，通常为上限值与F 限位之差。如某温度传感器的测员范围为零下５０度到+３００度之间。则该传感器的量程为350摄氏度。 (2)灵敏度传感器的灵敏度是指佑感器在稳态时输出量的变化量与输入量的变化量的比值。通常／d久表示。对于线性传感器，传感器的校准且线的斜率就是只敏度，是一个常量。而非线性传感器的灵敏度则随输入星的不同而变化，在实际应用巾．非线性传感器的灵敏度都是指输入量在一定范围内的近似值。传感器的足敏度越高．俏号处理就越简单。 (3)线性度(非线性误差) 在稳态条件下，传感器的实际输入、输出持件曲线勺理想直线之日的不吻合程度，称为线性度或非线性误差，通常用实际特性曲线与邵想直线之司的最大偏关凸h m2与满量程输出仪2M之比的百分数来表示。该系统的线性度X为 (４)不重复性 z；重复性是指在相同条件下。传感器的输人员技同——方向作全量程多次重复测量，输出曲线的不一致程度。通常用红外碳硫仪3次测量输11j的线之间的最大偏差丛m x与满量程输出值ym之比的百分数表示，1、2、3分别表示3次所得到的输出曲线．它是传感器总误差中的——项。 (5)滞后(迟滞误差) 迟滞现象是传感器正向特性曲线(输入量增大)和反向特性曲线(输入量减小)的不重合程度，通常用yH表示。

北京电影学院艺术理论56题

1什么是艺术风格?简述其特性。 2.简述艺术批评在形态上的分类 3.简述艺术构思的内涵。 4.简述形象思维的特性。 5.简述艺术作品的三个层次， 6.试结合某一文艺流派的产生，发展，分析艺术发展中继承与创新的关系。 7.联系实际文艺作品，谈—下艺术作品是如何实现再现与表现统一的? 8.简述艺术活动的构成。 9.简述艺术作品的层次。 10.简述艺术鉴赏的性质和特点。 11.简述艺术批评的作用和功用。 12.简述工艺美术的特点。 13.结合某艺术作品，论述审美想像的特征。 14.联系实际，论述艺术刨作主体与客体的关系 15.简述三种以上关于艺术起源的重要学说。 16，简述审美想像的特征。 17.简述艺术作品中感性与理性的关系。 18.简述一下艺术鉴赏中的主体性。 19.简述摄影艺术的基本特征。 20.请结合某—门具体艺术，谈谈你对郑板桥“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”创作过程的理解。 21.什么是典型?-试结合某一具体作品阐述一下你对艺术典型的个性与共性特征加认识。 27简述什么是审美期待? 23.简述艺术意蕴的含义。 24.简述美育活动的内涵和途径。 25，简述三种主要的艺术作品分类方法及内容。 26.简述绘画艺术的基本特征。 27.结合某部作品，试分析艺术与哲学之间的关系。 28，就某一门类艺术来分析形象思维与抽象思维之间的关系 29.简述活动的功能。 30.简述审美想像与联想的关系。 31.简述艺术意境的特征。 32.简述艺术活动中的三二种审美效应。 33.简述雕塑艺术的基本特征。 34.联系实际论述艺术鉴赏中的主体性特征。 35.结合具体艺术作品论述艺术形象的特征。 36.简述绘画艺术的基本特征。 37.简述艺术思潮和艺术流派之间含义的不同。 38.简述艺术与科学的关系。 39.简述艺术批评的内涵和功能。 40.简述审美理解的内涵。 41.以具体作品为例，试论艺术作品的三个层次。 42.结合艺术实践，谈谈艺术发展中继承与创新的关系 43.简述摄影艺术的主要特征。

知觉的特性

知觉的特性阅读精选（1）：知觉的特性知觉的特性分以下四种：知觉的选取性人把知觉对象从背景中区分出来优先加以清晰的反应的特性。其实，在我们生活中就有很多的体现，比如大家在复习备考中喜欢在书上画线，这就知觉选取性的体现，方便我们从整个书的大背景中区分出重难点。另外我们再来说说猎人和樵夫的故事，说猎人进山看见的就是狗熊，袍子等一些动物;樵夫进山看见的就是一些松树，柏树。这个小故事很鲜明的体现了选取性在生活中的体现，即每个人从背景中区分出优先加以反应。知觉的整体性在生活中同样有很多的体现。如我们观看一个不完整的三角形时，我们很少会把它看成零散的线段，更加可能的是把它看成一个完整的图形。这就是知觉整体性所说的把部分看成整体。有时候绘画时我寥寥数笔勾勒出一个人物，就能够识别出来他是谁，这也是整体性的体现。知觉的恒常性有大小，颜色，明度，形状等恒常。那么，什么是知觉的恒常性

呢?它其实指的是知觉条件发生变化，知觉对象依然持续不变的现象。如大小恒常，一支笔放在你的远和近的地方，外在条件发生变化了，但是知觉的对象这支笔依然持续不变。知觉的理解性知觉的理解性主要指的是根据已有的知识经验来解释当前知觉的对象。如中国俗语所说“外行看热闹，内行看门道”就是体现了知觉理解性。知觉的特性比较容易混淆，期望大家能够抓住主要特征，火眼晶晶，识别其中的纷纷扰扰。阅读精选（2）：知觉的基本特征一、知觉的相对性知觉是个体以其已有经验为基础，对感觉所获得资料而做出的主观解释，因此，知觉也常称之为知觉经验。知觉经验是相对的。我们看见一个物体存在，在一般情形下，我们不能以该物体孤立地作为引起知觉的刺激，而务必同时也看到物体周围所存在的其他刺激。这样，物体周围其他刺激的性质与两者之间的关系，势必影响我们对该物体所获得的知觉经验。形象与背景是知觉相对性最明显的例子。形象是指视觉所见的具体刺激物，背景是指与具体刺激物相关连的其他刺激物。在一般情境之下，形象与背景是主副的关系：形象是主题，背景是衬托。另一个例子是知觉比较，是指两种具相对性质的刺激同时出现或相继出现时，由于两者的彼此影响，致使两刺激所引起的知觉上

古代诗人的作品艺术特色和语言风格

部分古代诗人的作品所体现的艺术特色和语言风格李白(701--762)，字太白，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。杜甫（712--770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。

杜甫诗风多变，但总体来看，可以概括为沉郁顿挫。这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力。他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。杜诗在刻画人物时，特别善于抓住细节的描写，如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。刘禹锡（772—842）字梦得，有《刘梦得文集》。刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨，如《西塞山怀古》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》等都是名篇。“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”（《西塞山怀古》）“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”（《乌衣巷》）前一首是诗人站在西塞山远眺的感慨，在他心中，是一种永恒与短暂的强烈对比：千帆竞发、铁锁沉江，无论是战降治乱、分裂统一，这一切比起默默无言的大自然来，都不过是过眼烟云，瞬间即逝。后一首则通过王谢这些士族的旧迹变为寻常百姓家的历史

水浒传的语言艺术特色

浅谈《水浒传》的语言艺术特色谢琴08 文秘单班31 号[ 摘要] ：《水浒传》是一座蕴藏丰富的艺术宝库，其语言艺术尤为突出。作者熟练地驾驭了明快、生动、形象的语言，用字准确、精当，或生动地显示出人物的性格，或恰到好处地传达出人物彼时彼地彼境的心理状态，或巧妙地烘托出人物活动的环境氛围，或清晰的叙述了故事情节，或准确地描摹了人物的行为动作，为后人提供了值得模拟的语言标本。[ 关键字] ：水浒传语言艺术人物描写场面描写人物对话《水浒传》艺术方面的成就是多方面的，不仅在结构艺术上有很大的成就，在语言上的成就也十分的显著。由于它从话本发展而来，因此先天就有口语化的特点。施耐庵又在人民口语的基础上进行了巨大的艺术加工，使其成为优秀的文学语言。状人叙事，多作白描，能够抓住主要特征和细节，洗练而传神。《水浒传》则能娴熟地运用白话来写景、叙事、传神，比如第十回“林教头风雪神庙” 中的“那雪正下得紧” 一句，鲁迅就称赞它“比‘大雪纷飞' 多两个字，但那‘神韵'却好得远了”。因为“紧”字不但写出了风雪之大，而且也隐含了人物的心理感受，烘托了氛围。特别是在人物语言个性化方面，《水浒传》能“一样人，便还他一样说话” ，从对话中能看出不同人物的性格。例如第七回写高衙内调戏林冲娘子，鲁智深赶来要打抱不平，林冲道: “原来是本官高太尉的衙内，不识得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，不怕管。'林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”而鲁智深则道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！”两句话，鲜明、准确地反映了林冲和鲁智深两人不同的处境、不同的性格：一个是有家小，受人管，只能委曲求全、逆来顺受；另一个是赤条条无牵挂，一无反顾。又如李逵初见宋江时的一段对话非常精彩，就是一些次要人物的语言也表现得很出色。例如武松打虎后，遇见两个猎户，他们吃了一惊道：“你那人吃了忽律（指鳄鱼）心，豹子肝，狮子腿，胆倒包着身躯，如何敢独自一个，昏黑将夜，又没器械，走过冈子来!不知你是人是鬼?”这就非常切合猎户的身分和他们当时的心情。此外像差拨语言的两面三刀，阎婆惜语言的刁钻泼辣，王婆语言的老练圆滑，都给人留下了极其深刻的印象。《水浒传》作为一部长篇小说，就是用这种民间口语的基础上加以提炼、净化了的文学语言，塑造了一大批传奇的英雄。这不但标志着我国古代运用白话语体创造小说已经成熟，而且对整个白话文学的发展也具有深远的意义。《水浒传》的画面所以显得那样光辉夺目，绚丽多彩，人物形象所以表现得那样活灵活现。呼之欲出。就是因为作者熟练地驾驶了明快、生动、形象的语言。用字准确、精当。或生动地显示出人物的性格，或恰到好处地传达出人物的彼时彼地彼境的心理状态，或巧妙烘托出人物活动的环境氛围，或清晰地叙述了故事情节，或准确地描摹了人物的行为动作。如“鲁提辖拳打镇关西”一节，写店小二不放金老走时，“鲁达大怒，揸开五指，去那小二脸上只一掌，打得那店小二口中吐血；再复一拳，打落两个当面门牙。小二扒将起来，一道烟跑向店里去躲了。”鲁达是个急性子的人，干什么事都是大咧咧的，打人亦此你看他还没说上几句话。便“大怒” ，不由分说就打起来。“揸开五指”如见其伸出大手, 往小二脸上打去。“只一掌” ，清脆响亮之声，响于耳际。“再复一拳” ，是一掌不足于解恨。“小二扒将起来，一道烟跑向店里去躲了。”店小二的狼狈相活现于眼前。作者以幽默、

传感器与检测技术第3章传感器基本特性参考答案

第3章传感器基本特性一、单项选择题 1、衡量传感器静态特性的指标不包括（）。 A. 线性度 B. 灵敏度 C. 频域响应 D. 重复性 2、下列指标属于衡量传感器动态特性的评价指标的是（）。 A. 时域响应 B. 线性度 C. 零点漂移 D. 灵敏度 3、一阶传感器输出达到稳态值的50%所需的时间是（）。 A. 延迟时间 B. 上升时间 C. 峰值时间 D. 响应时间 4、一阶传感器输出达到稳态值的90%所需的时间是（）。 A. 延迟时间 B. 上升时间 C. 峰值时间 D. 响应时间 5、传感器的下列指标全部属于静态特性的是（） A．线性度、灵敏度、阻尼系数 B．幅频特性、相频特性、稳态误差 C．迟滞、重复性、漂移 D．精度、时间常数、重复性 6、传感器的下列指标全部属于动态特性的是（） A．迟滞、灵敏度、阻尼系数 B．幅频特性、相频特性 C．重复性、漂移 D．精度、时间常数、重复性 7、不属于传感器静态特性指标的是（） A．重复性 B．固有频率 C．灵敏度 D．漂移 8、对于传感器的动态特性，下面哪种说法不正确（） A．变面积式的电容传感器可看作零阶系统 B．一阶传感器的截止频率是时间常数的倒数 C．时间常数越大，一阶传感器的频率响应越好 D．提高二阶传感器的固有频率，可减小动态误差和扩大频率响应范围9、属于传感器动态特性指标的是（） A．重复性 B．固有频率 C．灵敏度 D．漂移

10、无论二阶系统的阻尼比如何变化，当它受到的激振力频率等于系统固有频率时，该系统的位移与激振力之间的相位差必为（） A. 0° B.90° C.180° D. 在0°和90°之间反复变化的值 11、传感器的精度表征了给出值与( )相符合的程度。 A.估计值 B.被测值 C.相对值 D.理论值 12、传感器的静态特性，是指当传感器输入、输出不随( )变化时，其输出-输入的特性。 A.时间 B.被测量 C.环境 D.地理位置 13、非线性度是测量装置的输出和输入是否保持( )关系的一种度量。 A.相等 B.相似 C.理想比例 D.近似比例 14、回程误差表明的是在( )期间输出-输入特性曲线不重合的程度。 A.多次测量 B.同次测量 C.正反行程 D.不同测量 =秒的一阶系统，当受到突变温度作用后，传感器输15、已知某温度传感器为时间常数τ3 出指示温差的三分之一所需的时间为（）秒 A．3 B．1 C． 1.2 D．1/3 二、多项选择题 1．阶跃输入时表征传感器动态特性的指标有哪些？（） A.上升时间 B.响应时间 C.超调量 D.重复性 2．动态响应可以采取多种方法来描述，以下属于用来描述动态响应的方法是：（） A.精度测试法 B.频率响应函数 C.传递函数 D.脉冲响应函数 3. 传感器静态特性包括许多因素，以下属于静态特性因素的有（）。 A．迟滞 B.重复性 C.线性度 D.灵敏度 4. 传感器静态特性指标表征的重要指标有：（） A.灵敏度 B.非线性度 C.回程误差 D.重复性 5．一般而言，传感器的线性度并不是很理想，这就要求使用一定的线性化方法，以下属于线性化方法的有:（） A.端点线性 B.独立线性 C.自然样条插值 D.最小二乘线性三、填空题 1、灵敏度是传感器在稳态下对的比值。 2、系统灵敏度越，就越容易受到外界干扰的影响，系统的稳定性就越。 3、是指传感器在输入量不变的情况下，输出量随时间变化的现象。 4、要实现不失真测量，检测系统的幅频特性应为，相频特性应为。

艺术概论(名词解释、简答、论述)

名词解释： 1. 艺术语言:指的是它在艺术作品中起到类似语言的表情达意的作用。事实上艺术语言就是艺术作品的物质表现手段，是作品的外部形式。每个种类的艺术都有自己独特的语言。如绘画语言包括线条、色彩、构图等；音乐语言包括旋律、和声、节奏等；电影语言包括画面、声音、蒙太奇等。 2. 艺术直觉：就是在一定的艺术心理定势的不知不觉的导向和作用下，对客观事物感知后，不经过复杂的智力思考的逻辑过程而直接、迅捷的认识和把握事物的思维活动。 3. 现代主义创作方法：是指艺术家按照生活的本来面貌，通过艺术形象的典型化，真实的再现生活的一种创作方法。它的基本特征是：艺术描绘的客观性、艺术形象的典型性、思想倾向和情感的隐蔽性。 4. 艺术风格：简单地说，风格就是艺术作品的因于内而符于外的风貌，是艺术作品在整体上呈现出的具有代表性的面貌。艺术家独特的创作个性，离不开艺术家独特的人生道路、生活环境，阅历修养，审美需求和艺术追求。 5.艺术意境：是艺术作品整体所呈现给欣赏者的景真、情深、意切的出神入化的艺术境界，是内容与形式完美统一的有机整体中偏重于内容方面所表现出来的艺术效果。 6. 艺术流派：是指在一定的历史阶段内，由一些思想倾向、艺术主张、创作方法、艺术风格等方面相近或相似的艺术家，自觉或不自觉的形成的艺术家群体。艺术流派是多种多样的。它是艺术不断发展、多样化与繁荣的表现。 7.形象思维：是指在艺术构思过程中，以表象作材料，通过艺术想象，对表象予以升华，或对表象予以分解、重组、联结等，加工成艺术意象的思维过程。 8.造型艺术：是指运用一定的物质材料（如颜料、纸张、泥石、木料等），通过雕塑静态的视觉形象来反映社会生活与表现艺术家思想情感。它是一种再现性空间艺术，也是一种静态的视觉艺术。它主要包括绘画、雕塑、摄影艺术、书法艺术等。 9.意境：是艺术家的思想、审美观念及审美理想与客观景物的融合。它是情与景、意与境的统一。“意境”追求天然之美，追求纯真之美，追求朴素之美，归结为一种自然天真的审美趣味，对于中国传统关系产生了巨大的影响。简答题 1.如何理解艺术作品内容与形式的关系？艺术作品的内容与形式是对立统一、互相包容、互相转化的关系。两者都以对方的存在而存在。不可想象会存在没有内容的形式和没有形式的内容。所以也不存在只有形式或只有内容的艺术作品。“如果形式是内容的表现，它必和内容紧密的联系着，你要想把它从内容分出来，那就意味着消灭了内容；反过来，你要想把内容从形式分出来，那就等于消灭了形式。”另外形式是内容的外观，形式不佳，肯定会影响对内容的鉴赏。所以，在接受活动中，从这一意义上说，艺术形式确是具有先行性的，而且也是有决定性的，另外，从接受角度来看美术，电影，音乐等作品它们的形式本身就是内容，就是说这些作品形式不但体现了作品的内容，同时它们也决定了自身的内容。已完成的作品中，内容与形式是紧密结合的，成为一个整体的两个方面。【P -398】 2.简述道德、宗教对艺术发展的影响。（1）艺术与道德：有些艺术作品能体现一定时代的道德准则，一定时代和一定社会的伦理道德思想，总是要通过艺术作品的主题，内在意蕴等表现出来。艺术家的道德观也会影响他的艺术创作。一部优秀的艺术作品可以提高人们的道德水平和精神境界。【网搜】同时,道德对艺术的影响,还表现在艺术创作者的人生观、价值观、审美观和道德观对艺术创作的影响。既然艺术是对现实生活的反映,艺术作品当然就是社会生活在艺术家头脑中反映的产物。因而在描写和表现人们的道德面貌与道德生活时,必然融入艺术家个人的道德评价和道德判断。（2）宗教对艺术：第一,表现在艺术被宗教用来宣扬和传播自身,同时宗教也为艺术提供了自身的题材与内容。其次,在某些方面宗教对艺术发展产生了促进作用。第三,表现在宗教具有阻碍艺术发展的作用。它把艺术限定于宗教所规定的范围和式样中,以理论的形式影响了艺术的创作和鉴赏活动,在一定程序上阻碍着艺术的发展 3.艺术接受的社会环节有哪些?【P448】艺术展览馆新闻媒介艺术出版社艺术博物馆艺术市场艺术院校 4.辨析艺术作品的格调与品位。（一）格调是艺术作品中一个重要的属性，它既与作品的风格和意境、形式和内容有密切的关系，又有自身特定的内涵。

林清玄散文语言艺术特色

语言艺术与写作结课论文林清玄散文语言艺术特色分析新闻二班梁雪玉学号：20144103069

林清玄散文语言艺术特色林清玄，当代著名作家、散文家、诗人、学者。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为"当代散文八大作家"之一。林清玄是我最喜欢的作家，尤爱他的散文。在他的写作生涯中，散文创作居多，特别是十本?菩提?系列，震撼文坛。他的散文，朴素自然，温润细腻，清新浪漫，不特别铺设辞藻，也不设故意的修辞，但是却有使人宁静下来的巨大力量。读其文字，犹如一泓清泉潺潺流过心田，伴随着花鸟鱼虫对生命和诗意的礼赞，伴随着檀香和禅音，伴随着朴实却厚重的人生智慧，在我们被膨胀的世俗利益占满的内心开出一丛清净之莲。林清玄的散文浑然天成，若是分析其用词运句、辞藻修辞，就像是把一个完整的艺术品打碎，好的东西是不能割裂来看的。而且林清玄的散文重文意而轻结构，着重分析字词会导致点金成铁。但一个作家笔耕数十年，再怎么自由也会形成其独特的语言艺术风格。所以，在此，我谨以一个读者的视角，用我的阅读体验，来分析林清玄散文的语言艺术特色。 1、自然灵性——人道主义，万物有灵在林清玄的笔下，所有的花、草、树、虫，都是有灵性的，每一

个生命自有其独特的灵魂，它们有个性，它们懂生活，它们善思索。于是，在他的笔下，?无花堪比伦?的昙花?吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开?；于是，在他的笔下，草上有珍珠宫殿，万蚁留恋其间，?品尝到青菜最甘美的滋味，仿佛山上的青翠与流云一起来拜访了我们?；于是，在他的笔下，?朵朵璀璨，蕊蕊晶莹?的山茶花是聊斋中美丽的绛雪，?在历经红尘劫波时，还像清风拂面?；于是，在他的笔下，?这树见过温柔的月光，看过飘流的白云，听过悠扬的鸟声?；于是，在他的笔下，花开不是因为寂寞难耐，?雄孔雀喜欢独自开屏跳舞，公黄莺只是喜欢唱歌，它们只是想唱歌跳舞，心里自有神秘与美丽的国度?。生命在林清玄的世界里得到了充分尊重，再细微的、再轻卑的存在都蕴含着自然界一个厚重的真理，而林清玄用他柔软清净的眼窥见并表述出来。 2、质朴典雅——寻求大自然中的浪漫 ?传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢地烤起来听……?林清玄的散文语言有种浪漫的气息，尽管文字质朴没有过多修饰，但是读过后萦绕在内心深处的那种典雅脱俗的浪漫让人印象深刻。?第一次与美相逢，我还是少不经事的少年，美便会与我会面，点头，微笑，错身，如翼飞入花丛，逸失于天空。多年以后，我们已识得门外的青草，品过甜美沁人的气息，听过深深叹息的声音，走过黑暗中长路点燃的灯光，这时又与美相会，心里的火被点燃、心里的水起波澜，从最深的地方传来一声惊

名著复习之艺术特色及语言特点

A.紧抓小说三要素，人物、情节、环境。如都可从几个角度思考：是否善于塑造人物形象，人物形象是否个性鲜明（如《西游记》《童年》《钢》等）；情节是否曲折、神奇（如《西》《鲁》《格》等）；环境描写是否突出（最经典如《钢》）。 B.区分浪漫主义及现实主义。如可从两个角度思考：是否具有想象力（如《西》《鲁》《格》《汤》等）；是否取材于生活，在现实基础上进行创作（如《童》《钢》）。 C. 抓住使用的视角。如可从两个角度思考：是否使用了第一人称（如《童》《鲁》）；是否是从儿童的视角（如《童》）。 D. 抓住语言特色进行分析。如可从以下角度分析：是否语言幽默诙谐（如《西》）；是否语言浅显易懂（如《鲁》）。 E. 抓写作手法及修辞手法等分析。【文本分析题主要考核内容】如可结合具体文段判断：是否有对比、衬托；是否运用了比喻、排比、对偶等修辞；是否运用了什么描写方法，如景物描写，人物的外貌、神态、语言、动作、心理等描写及细节描写（如《钢》中）。一、《西游记》（小说）孙悟空： ①号称：美猴王和齐天大圣。 ②出世：仙石化成。 ③本领：手持一根一万三千五百斤，能任意伸缩的金箍棒；能耍七十二变；一个筋斗能翻十万八千里；在太上老君的炼丹炉里炼了四十九天不死，反而炼出一双火眼金睛，能识破世间一切妖魔鬼怪。 ④性格：（脾气）好强好胜、桀骜不驯；（杀妖）嫉恶如仇、行侠仗义；（护师）心系师傅，重情重义；（打斗）武艺高强、英勇无畏；（用计）机智聪明。猪八戒： ①身世：原是仙界天蓬元帅，因醉调嫦娥，被贬下凡，投错了胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脸的模样。 ②性格：（贪）吃、睡、闲、生、小利、女色、嚼舌、小聪明；（憨）作战勇敢、憨厚善良。唐僧：（取经）目标明确、意志坚定；（为人）善良慈悲、善恶不辨、懦弱迂腐。 ⑤擅于运用修辞等。【主要2、3】精彩名句：山高自有客行路，水深自有渡船人。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。道高一尺，魔高一丈。【温馨提醒：小说想象力丰富及情节的夸张、神奇的艺术特点，人物的特点是重点考核内容】二、《童年》（小说）阿廖沙：“我”（阿廖沙）生活在黑暗污浊的环境中，仍保持生活的勇气和信心，逐渐成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。外祖母：（给我讲故事）慈祥善良、热爱生活【教育我时，既慈爱，又严厉（实为担忧）】；（对人处事）胸怀宽大、善于忍让；（做事，如救火）聪明能干；（生活态度）乐观、坚强。外祖父：（对财）吝啬、贪婪；（对人）专横、残暴。心再现给人以震撼力；④使用第一人称，真实而亲切；⑤善于运用各种描写刻画人物，特别是景物描写绘声绘色；⑥写

知觉的特性与种类

知觉的基本特性实践与研究表明，人的知觉活动是按照一定特殊规律进行的。这些规律可以归纳为知觉的四种基本特征：知觉的选择性、整体性、理解性和恒常性。１．知觉的选择性人们常常把照相机比作人眼功能的延伸，然而同样是刻录外界的信息，人的视觉与照相是决然不同的。照相是被动地、忠实地复制客观事物的一切细节，而人在观看景象时，是处在一种积极探索的、带有高度选选择性的状态之中。对于人来说，他总是在想要获得某件事物时，才真正地去观看和辨清。影响人们知觉选择性的因素既有客观的也有主观的，可以归于以下几点：１）注视对象的差异性。人们观看景物，就意味着在捕捉眼前事物中某几个最突出的特征，这些特征往往是从整个景象的大背景中分离出来的。于是，关注对象与背景之间的差异性越大，就越容易实现二者的分离，也就越容易被优先选择出来。以人们观看色彩为例，如果按照人的正常视力，在白色背景上刚能分辨出的黑色细节直径为１ｍｍ（毫米）时，则在同样条件下，在红色背景上能分辨出绿色细节的直径就要增大到２．５ｍｍ，而在蓝色背景上的的绿色细节必须增加到５ｍｍ才能为人眼所辨认。如果注视对象与背景之间的差异越小，越不易被视觉捕捉到，比如昆虫身上的保护色往往是与它长期生存的环境保持一致；在丛林中作战的士兵，身着的迷彩服底色一般是绿色，而在沙漠里，士兵的迷彩服底色则选择黄沙色；同理，在影视作品中，那些在夜间出击行动的人物，常常要被装扮为“黑衣人”，留给观众“合乎情理”的视觉反应。２）目标对象的动态性。人们的知觉选择有赖于有机体相关器官的活动与调节。人对于环境中时时变化的东西要比静止之物感兴趣得多，也敏感得多。然而，如果某些事物虽然处于活动状态，但总是重复同一个动作或者总是在同一种现象中周期性循环，人们也会看不到变化。一些研究厌腻现象和适应现象的心理学家认为，当某种特定的刺激一次次重复出现时，人们就会停止对它的注意与反应。这种现象在日常生活中是非常多见的。比如一直出现的某种噪声或异味，会随时间推移不再引起人们的注意；一直审视某种色彩，会感到色彩脱色或变白在夜幕中，滚动的霓虹灯广告比静止的灯光广告更能吸引眼球的注意。再比如，高速公路上行驶的车辆要比在在城市闹市区开车更容易出事故，因为在高速公路上，司机的视觉目标的活动常常带有极大的重复性，容易使司机的反应力变缓，而在车辆拥挤的闹市，目标对象的活动变化频繁，司机必须集中注意力捕捉对象。３）捕捉对象的需求性。视觉对观察事物的优先选择，除了与事物本身的特性有关外，还与观察者对事物的需求心理密切相关。几乎人人都有这样的体验，当你在两边都有商铺的街区行走，尽管橱窗里的商品琳琅满目，但是你不不会对所有的商品给予同等的关注。你的视觉捕捉对象一定是集中在你有购买需求或有偏爱需求的商品上。对于你而言，有购买欲望的商品往往能够很顺利地从其他诸多商品中突出出来，形成审视的聚焦点，而其他货物此时只是是担当背景角色。人们的这种体验也常常发生在影视作品的观赏中。我们以《十面埋伏》为例，在影片中设计了两个捕头形象：金城武扮演的金捕头与刘德华扮演的刘捕头，对于偏爱刘德华的影迷来说，刘捕头的角色就自然而然地成为视知觉选择性最高的焦点，从其他角色中凸显出来。当发现刘捕头在戏中的分量不及另外两个角色时，这部分观众产生了失望感，

艺术语言

艺术语言各门艺术用于创作的独特的表现方式或表现手段，叫做艺术语言作用：艺术语言使各门艺术具有自己独具的美学特性和艺术特征。艺术语言作用（1）是创造艺术形象的表现手段，本身就具有审美价值。人们在艺术鉴赏活动中，不但欣赏它们所创造出来的艺术形象，同时也在欣赏经过精心构思，富有创造性的艺术语言。（2）艺术语言更重要的作用还是创造艺术形象。正是艺术语言，使艺术家头脑中的审美意象物态化为艺术形象。艺术语言的运用，对创造艺术形象起着直接的作用。艺术语言不但可以创造艺术形象，而且自身也具有审美价值，所以各门艺术的艺术家们都致力于艺术语言的创新与探索。从这种意义上讲，艺术的创新也必然包括艺术语言的创新。艺术形象：艺术语言和表现手法主要作用，是将艺术家头脑中主观，客观，统一的审美意象物态化为艺术作品中的艺术形象。艺术形象的分类：视觉形象——眼睛——空间性听觉形象——耳朵——时间性综合形象——综合艺术——有机整体文学形象——语言媒介——间接性没有艺术形象就没有艺术作品艺术形象不仅具有具体可感的形象性，而且具有概括性，它把广泛的生活内容概括在形象之中。艺术形象又具有情感性和思想性，在艺术形象中融进了艺术家爱憎悲欢的情感，处处渗透着作者对生活的思考和评价。艺术形象还具有审美意义，它凝聚着艺术家们的审美理想和审美情趣，闪耀着艺术创造的光辉，能给欣赏者以美的享受。艺术意蕴是指深藏在艺术作品中内在的含义或意味，常常具有多义性，模糊性和朦胧性，体现为一种哲理，诗情或神韵，经常是只可意会不可言传，需要欣赏着反复领会，细心感悟，用全部心灵去探究和领悟，它也是文艺作品具有不朽的艺术魅力的根本原因。

知觉的基本特性

知觉的基本特性知觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物各种属性、各个部分及其相互关系的整体反映。它以感觉为基础，是人脑对感觉信息选择、组织和解释的过程。但是知觉又与感觉不同，感觉是人脑对直接作用于感觉器官的事物的个别属性的反映，知觉是人脑对直接作用于各感觉器官的事物的整体反映。因而知觉反映的是客观事物的整体属性，是多种感觉协同活动的结果，也是对感觉信息做出的进一步处理。人的知觉过程是一个经由各感官决志环境中物体的存在、特征及其彼此关系的过程，具有知觉理解性、知觉选择性、知觉整体性和知觉恒常性特征，由此而保证了人对客观事物的认识。综合各种举例分析，我们将知觉的基本特性具体阐述如下：一、知觉理解性（1）定义：知觉理解性是指在知觉过程中，人根据自己已有的知识经验对客观事物进行解释，并用词语加以概括与标志以赋予其意义的组织加工过程。人在感知知觉对象时，总是用以往的知识经验对所获得的感觉信息提出假设、推断并作出最佳的解释，然后把它们标示出来。比如，在听一段音乐的时候，非专业的听众会听出“好听”或者“不好听”，更进一步的能听出这段音乐里表达出了怎样一种感情，而专业的音乐学习者则能听出其中每个乐章代表的不同含义，这段音乐使用了多少种乐器进行演奏，甚至听几图一遍就能学会并演奏这段旋律。这是听觉上的例子，在视觉和其它感觉中也是如此。在视觉上，我们看到图一中不规则的墨块，一下子看不出这是什么，但是在以往的经验上，我们曾经见过“狗”这种动物，便会反应出这是狗。因为知觉的理解受到已知经验的很大影响，容易形成知觉定势。知觉定势是指个体由于已有知识经验、动机或暗示等形成的某种知觉期望，有准备地按照特定的方式进行知觉的过程。这是一种自上而下的信息加工过程。有时候（常为实验状态下）定势的产生依赖于先前刺激呈现的时间长短，如果过长被试会产生疲劳效应，定势作用消失。（2）特点： 1、知觉理解性是以人已有的知识经验为前提对信息进行加工处理的。因此当人无法用过去的知识经验对所感知的事物进行理解和解释，那么知觉理解性就会降低。例如图二中所看到，两个螺帽并不互相垂直，同时这也是一张不可能图形，这给人们判断他们的真实三维形状提供了错误信息。 2、知觉理解性受语言指导的重要影响。

论语的语言艺术特色赏析

《论语》语言艺术特色赏析《论语》是儒家经典之一，是孔子及其弟子言论的辑录，从文本形式上看，是“重在记言”的语录体。《论语》虽为语录，实际上包括语录、对话及其简短记叙三种体式。语录记载孔子及其弟子的主要言论，对话和简短记叙在记载孔子与弟子以及时人的对答之辩的同时还运用一些形神兼备的小故事表现人物举止行为。《论语》的语言艺术特色就在这几种体式中得以体现。一、言简意赅，富于哲理性和启示性春秋时代，新旧交替，旧的制约制度——周礼已经被打破，新的制度还未萌生，思想界异常活跃，诸子百家应运而生。孔子及其弟子对现实人生有着深刻的体察，于是《论语》中不乏富有哲理和启示意味的辑录。这些句子言简意赅，读起来抑扬顿挫、朗朗上口，给人以节奏明快、音韵和谐的印象，颇似后世的散文诗，以其深刻的思想和隽永的韵致受到后世的推崇。二、语言口语化，自然亲切《论语》是孔子及其弟子言论的记实性语录体的辑录，它不同于、官方语言和文献语言，它是孔子与弟子的教学、谈论的片段。书中大量运用生活化的语言，口语大量充斥其中，读起来亲切自然，有一种与圣人面对面交谈的感觉，这种口语化的辑录方式有助于后世的理解和运用。三、片段对话形式表现思想感情和人物性格《论语》除了记载夫子言论的纯语录体外，还有一些篇章大量的记录了人物之间的对话，可以说，比较集中的以对话形式入文在散文史上始于《论语》。论语中部乏情趣盎然的活泼场面和师生对话耐人寻味的片断，在这些简短的对话单元和叙事片断中，作者往往对具体的语境稍作记叙。子问公叔文子于公明贾

曰：信乎，夫子不言，不笑，不取乎？公明贾对曰：以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。子曰的：其然？岂其然乎？由于具体的语言环境，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙》），更能以简洁的语言传神写照，表现出人物的神情语态，显现出人物的性格。《论语》中的片段对话，神情活现的表现出每个人的丰富性格和思想感情，堪称一部绝好的散文辑录。《论语》在哲言锐语的记叙之余，经常穿插一些富有生活情趣的片段，甚或无关宏旨的小事儿，闲中着色，为文章增添无穷的乐趣，有助于丰富人物性格，使人物可亲可近，人物形像跃然纸上，使哲理深刻的思想在一种轻松和谐的氛围中被接受。《论语》中的人物在叙述自己的理想时，往往通过一些具体的片段场景，创造一种诗情画意般的情景，以景入情，移情于景，情景交融，收到了很好的艺术效果。四、简洁明快，表达准确《论语》语言的简洁明快，表达准确是这部书语言的主要特色和重要形式之一，这在古代典集中是绝无仅有的，许多复杂的社会现象、品格修养、礼义规范、伦理道德等问题，在《论语》中往往只言片语就概括的十分完美，十分准确，但同时又含蓄而不直白，委婉而不虚浮，是就是是，不是就是不是，是什么就是什么，不是什么就不是什么，很少在论语中看到模棱两可的话，语气肯切明快，语言洗练精准。尤其是孔子的语言，虽然生活化，但绝不拉杂，能用一句话说清楚的绝不多说一句，能用一个字表达的绝不多用一个字，可谓惜言如金。比如：子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。