《古罗马的政制与法律》之教案
第7课古罗马的政制与法律
高中代令一
一、教学目标
1.知识与能力：了解罗马由共和国进入帝国的过程，了解罗马法的主要内容、作用和影响。培养学生发现问题、分析材料，综合探究的能力。
2.过程与方法：课前向学生征集问题，鼓励学生自我发现问题，也有助于更好的组织教学；通过设计问题和补充材料，引导学生相互交流、合作学习，解决问题；以基础探究、深层探究、综合探究的方式层层引入，激发学生的学习兴趣和思维能力。
3.情感态度与价值观：通过学习罗马的政制和法律，认识法律在古代西方社会的价值，培养正确对待和汲取人类优秀文化成果的积极态度及自觉的法律意识。
二、教学重难点
1.重点：《十二铜表法》《查士丁尼法典》的内容和意义，罗马法维系帝国统治的作用和对后世产生的深远影响。
2.难点：如何理解罗马法在维系帝国统治的作用及对后世产生的影响。罗马法的局限性。
三、教学手段：采用多媒体课件。
四、教学过程（包含导言及板书设计）
[授课过程]
导入：
播放短片视频“罗马帝国”，感受罗马军团对外征服的惊心动魄。
展示罗马帝国的地图。
罗马从弹丸小国到地跨三洲的庞大帝国是一部从共和走向集权的制度史；在统治过程中，罗马创造出一整套治理国家的经验，其中尤以法律最为突出。罗马时代已经过去，罗马文明却千古犹存。那么罗马究竟实行了怎样的政治制度和法律制度？这节课就让我们走进罗马，揭开谜底。
一：罗马政治制度的演变
1、君主制（王政时代）
2、贵族共和制（共和国时期）
①三大机构：执政官、元老院、公民大会；
②特殊官职：平民保民官
设问：共和制采取了哪些措施防止个人专权、协调贵族与平民的利益？
3、帝制（帝国时代）
帝国的建立：
①BC27年，屋大维实行元首制（共和外衣下的君主专制）
②AC3世纪，戴克里先实行公开的君主制
帝国的分裂：
①西罗马帝国（395年—476年）
②东罗马帝国（395年—1453年）
设问：罗马从共和制走向帝制，是历史发展的必然趋势吗？
帝制是如何确立起来的？
元首制的特点是什么？
二、罗马的法律制度
过渡：德国法学家耶林在《罗马精神》中说过：罗马帝国曾三次征服世界，第一
次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因罗马帝国灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，惟有法律征服世界是最为持久的征服。耶林如此高度的评价罗马法使我们不免会产生如此的疑问：什么是罗马法，它对维系罗马帝国的统治起到了什么作用，对后世又产生了怎样的影响呢？
㈠开端：《十二铜表法》(共和国时期)
1、原因：平民与贵族的长期斗争；平民保民官的强烈建议。
2、内容：包括民法、刑法、诉讼程序，基本上过去习惯法的汇编。
3、评价：一定程度上体现了平民的胜利；维护私有财产权和贵族的既得利益；罗马法的渊源，是罗马的基本法。
㈡发展：继《十二铜表法》后，罗马又陆续制定了许多法律
1、法律内容：增多
2、适用范围：扩大
3、法律观念：成熟
㈢完备：《查士丁尼法典民法大全》（东罗马帝国时期）
1、原因：查士丁尼有感于西罗马帝国的覆灭，革新内政；历代法律规模庞大驳杂。
2、内容：包括：《查士丁尼法典》《法学总论》《学说汇纂》《查士丁尼新敕》。以上四部法典统称为《民法大全》，也称查士丁尼法典。
3、作用：它保留了罗马在法学方面的创造成果，对人的行为作出详细的法律规范，为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段，成为维系东罗马帝国统治的有效工具。【板书设计】
第7课古罗马的政制与法律
一：罗马政治制度的演变
1、君主制（王政时代）
2、贵族共和制（共和国时期）
3、帝国的建立：
①BC27年，屋大维实行元首制（共和外衣下的君主专制）
②AC3世纪，戴克里先实行公开的君主制
帝国的分裂：
①西罗马帝国（395年—476年）
②东罗马帝国（395年—1453年）
二、罗马的法律制度
㈠开端：《十二铜表法》(共和国时期)
罗马法的渊源，是罗马的基本法。
㈡发展：继《十二铜表法》后，罗马又陆续制定了许多法律
1、法律内容：增多
2、适用范围：扩大
3、法律观念：成熟
㈢完备：《查士丁尼法典民法大全》（东罗马帝国时期）
为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段，成为维系东罗马帝国统治的有效工具。【引领与点睛】
1、对罗马：起到了维系和巩固罗马帝国统治的作用。（对人的行为作出详细的规范，调节了复杂的社会矛盾，稳定了社会秩序；法律深入罗马的每一角落，其有效的实行提高了罗马统治的行政效率；适应罗马经济发展的需要。等等）
2、对世界：是现代资本主义法制的先声，欧洲大多数国家皆以罗马法为基础制定本国法律。（罗马法所提倡的“人人平等”成为资产阶级反封建专制封建等级制度的思想武器；罗马法保护“私有财产不可侵犯”适应了资产阶级维护私有制的需要；作为一种成功的法治模式为资产阶级仿效。等等）
3、罗马法是古代奴隶制社会的法律，不可避免的具有时代的局限性，它维护罗马的奴隶制，保护奴隶主阶级的利益。广大奴隶的自由和权利得不到法律的保障。【教师心语】
（总结）罗马法在发展过程中随着商品经济的发展不断修正、完善，具有较强的生命力。由于罗马统治者重视法学，尊重法学家，加上罗马法本身的系统性、逻辑性很强，法理精深，有利于它的发展及传播，从而为资产阶级战胜封建势力提供了理论武器；奠定了近代欧洲法律体系的基础，是各国立法所遵循的范本。
《远古的传说》教学设计(1)
《第3课远古的传说》 教学设计（1） 【教学目标】 知识与技能： 知道炎、黄的融合是华夏族形成的原始基础；能理解“禅让制”的含义和实质。 过程与方法： 通过分析和讨论炎帝和黄帝的发明，使学生感知炎帝、黄帝对中华文明做出的巨大贡献；通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。 情感态度与价值观： 通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝、炎帝是华夏族的人文始祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识；体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观 【教学重点】 炎帝、黄帝在华夏族、中华文明的形成过程中的伟大贡献【教学难点】 “禅让”的含义和实质 【教学过程】 导入新课 同学们，中华民族是一个有着悠久历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，为什么这么称呼自己呢？你知道“人文始祖”是谁吗？今天我们来学习《远古的传说》。 讲授新课 一、炎黄联盟 师：教师出示黄帝、炎帝、蚩尤人物图像，使学生对三位著名的部落首领有个初步的感性认识。教师可以组织学生讲述有关三位的传说故事。
教师出示问题： 1、“涿鹿之战”是怎么回事？ 2、华夏祖是怎样形成的？ 学生阅读教材并在小组交流的基础上回答上述的问题，教师做简要的总结。重点在于涿鹿之战的双方、过程及其结果，在此基础上思考华夏祖的形成。 师：他们之间所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，使地域扩大；他们之间的结盟，包括九黎族的一部分也加入进来，成为中原地区的主体居民，经过长期的发展，形成了后来的华夏族。现在我们中国的主要民族——汉族，就是由华夏族发展而来的。 师：引导学生阅读教材中的材料研读，让学生从中认识华夏族的形成特点。 二、传说中炎帝和黄帝的发明 师：在传说中，黄帝是个非常聪明能干的人物，被后人尊称为“人文初祖”，那么在此方面，皇帝都有哪些贡献呢？ 生：黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础等；会炼铜，发明了弓箭和指南车；他的下属仓颉创造了文字，伶伦制作音律，隶首发明了算盘；黄帝的妻子嫘祖发明了缫丝技术。 师：炎帝为中华民族的发展做出哪些贡献？ 生：炎帝教民农耕，种植五谷和蔬菜，是农业生产的创始人；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人通商交换，制作乐器，并具有最早的天文和历法知识。 师：由于黄帝和炎帝为中华民族的发展做出了重大的贡献，被后人尊称为“人文始祖”。 师：现在，请大家动动“脑筋”：你对上述这些传说中的黄帝时期的发明怎么看？你认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？到底怎样看才更科学？ 同学回答，教师归纳总结：事实上，从古至今，任何一项重大的发明创造，都不可能是某一个人的功劳。它凝聚了许多人，甚至是多少代人的心血。尤其在远古时期，人类的每一个进步，都是非常艰难的。因此，这些发明不可能是某一两个人的功劳。但是，在黄帝、炎帝时期，随着统一国家的雏形——部落联盟的出现，人们的智慧和创造力被大大激发了起来，从而出现了一些总结性、提高性的发明成果，应该是可信的。只是因为黄帝、炎帝是公认的华夏始祖，所以人们
《伊索寓言》阅读指导课教学设计教学文稿
《伊索寓言》阅读指导课教学设计
《伊索寓言》阅读指导课教学设计教学目标： 1.让学生在阅读目录和简介中大概了解这本书的内容，从而进一步提高课外阅读的兴趣，养成良好的阅读习惯。 2.在读故事中，潜移默化地进行读书方法的指导，学生的语言表达能力、想象能力的培养，进而让学生形成初步的鉴赏能力；让学生学会读整本的书的基本方法，订立读书计划，培养读书做笔记的习惯。 3.在阅读的过程中让孩子体会故事中人物的形象和人生哲理，真正做到“我阅读、我快乐”。 教学重点、难点： 总结寓言故事的读书方法，激发学生继续阅读的兴趣。 教学准备： 教师准备： 1.通读《伊索寓言》，了解其内容，知道伊索寓言在世界文学史上的地位。 学生准备： 1.搜集整理《伊索寓言》（课内外）（已读或未读的），准备汇报自己的读后感。 2.讨论：我们应如何读书、设计读书计划表、读书卡、准备交流。 3.了解《伊索寓言》及其作者的资料。 教师导引： 一、激趣导读，了解作者 日常生活中，人们口头流传着许多含着深刻道理的名句和寓言故事，如吃不到葡萄说葡萄是酸的、龟兔赛跑、老鼠与青蛙、叼着肉的狗、狼与小羊、熊与狐狸……这当中不少是来源于《伊索寓言》。 问题激趣：有了解《伊索寓言》和其作者的吗？ 师生互动交流 2．简介《伊索寓言集》和作者：（尽量让学生有充分的展示机会）
教师小结：（公元前6世纪的希腊寓言家伊索是世界上最著名的，被后人誉为“寓言之父”！相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。） 关于《伊索寓言》，喜剧作家阿里斯托芬的一段对白值得向大家一读：“你连伊索寓言都没有读熟，可见你是多么无知和懒惰。”确实，《伊索寓言》是一本世界上最古老的寓言集，也是世界上读者量最多的一本书。《伊索寓言》中的故事，每一篇都闪烁着智慧的火花，寄托着教训和哲理，有对富人贪婪自私的揭露；有对恶人残忍本性的鞭挞；有对劳动创造财富的肯定……还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样识别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。《伊索寓言》是古希腊人民留给世界的一笔精神遗产。所以，我们有必要去阅读，甚至一读再读。 二、持趣读书，一睹为快 1．《伊索寓言》一共十卷，翻开目录，读读题目，说说你发现了什么？（故 事中的人物大都是动物或与动物打交道，出现的频率最多的如：狼、狮子、狗……牧人、渔夫……）板书：[人物形象：——动物、与动物打交道的人、神] 2．哪些寓言故事非常熟悉？你读过哪些故事？和你的书香小队成员合作读一读讲一讲其中的一个故事，好吗？ 集体交流、展示 3．在没有读过的这些故事中，哪个故事题目最吸引你？读读题目，猜猜故事情节，看看与你想的是否一样？ 4．议一议，说说这些故事的结构特点。板书：[结构特点：先讲故事，再点明寓意] 总之，伊索寓言中反映的生活经验非常丰富多彩。这些经验源于生活，反映生活，指导生活，这就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每则故事后面都附有“教训”，这些“教训”显然是后人添加的，其中有的比较切题，有的
【部编版】七年级历史上册 《远古的传说》优质课教学设计
第3课 远古的传说 教学设计 教学分析 【教材分析】 《远古的传说》是部编新人教版历史七年级上册第一单元第三课，本课主要讲述了远古传说时代华夏文明的发展概况，在教材中起着承上启下的作用，为学生感知和探究中华文明的发展历程奠定了基础。 【学情分析】 七年级学生思维活跃，有强烈的好奇心，接受能力较强，渴望亲身体验。为了激发学生的积极性，引导学生自主学习、合作探究，并给予充分肯定，增强自信心。同时注重加强学法的指导，培养自主学习的习惯对七年级学生也是十分必要的。 教学重点：传说中炎帝和黄帝的发明 教学难点：炎黄联盟；禅让制 2 教学过程 一、导入新课 “我祖赫赫，开辟洪荒。功化神圣，世代仰望。”2018年4月5日上午，戊戌年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县隆重举行。 黄帝是什么样的人呢？为什么清明节会有那么多人祭拜黄帝陵呢？今天我们来学习第3课《远古的传说》。 设计意图：通过播放新闻图片，激发学生学习历史的兴趣，营造积极探究的心理氛围 二、新课讲授 目标导学一：炎黄联盟 1．课堂活动：(1)课前学生分组合作搜集有关人类起源或早期社会的神话与传说；(2)课上分组讲述；(3)评比讲述精彩的传说故事。 2．学生自主学习：阅读教材，了解归纳部落联盟时期的主要人物和部落战争。 3．问题思考：华夏族的由来？谁被尊称为人文始祖？ 设计意图：通过学生的表述，可以了解学生对传说的认知程度，为下面的教学做好准备。 组织学生阅读课本内容，分组讨论、交流，教师对学生的发言予以总结。 4．教师讲述：(1)炎黄在阪泉大战，炎帝失败，归顺黄帝，两大部落联盟。(2)炎黄部落
与蚩尤部落在涿鹿激战，蚩尤战败，黄帝被推举为部落联盟首领。(3)这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。 设计意图：设计上述活动的目的是引导学生依据已有的知识储备（黄帝、炎帝、蚩尤的传说），自主学习课本内容，通过生动形象的故事进行交流探讨，并将交流探讨的成果以提纲的形式展示出来，以此加深对课本知识的认识和理解，形成尊敬先祖、爱我中华的情感。 目标导学二：传说中炎帝和黄帝的发明 1．图片展示：湖南炎陵县炎帝陵庙(左为外景，右为内景) 2．学生自主学习：阅读教材，了解归纳炎帝的一系列发明，感知炎帝对中华早期文明所作的贡献。 提示：(1)生产—耕种、制作工具、种植；(2)生活—制陶、纺织、煮盐、通商、制作乐器等。 3．图片展示：多媒体链接相关图片 4．学生自主学习：阅读教材归纳黄帝的贡献。 提示：造船、炼铜、发明弓箭等。 5．教师讲述：传说难免有神秘色彩，但透过其神秘的外壳，我们可以得到关于真实历史的很多信息。越来越多的考古发现也更多地印证了传说的内容，我们要学会通过了解到的历史史实，提取传说中的真实历史成分。 设计意图：通过设计上述活动，达到开启学生的思维之门、激发学生的求知兴趣、让学生主动参与、乐于探究的目的。 目标导学三：尧舜禹的禅让 1．课堂活动：学生通过小品自编自导自演尧舜禹禅让过程，形象地了解禅让制。 2．图片展示：尧、舜、禹 3．教师提问：禅让制要经过哪几个步骤？ 提示：征求各部族首领意见，推举品行高尚的人做继承人。 设计意图：通过图片，让学生对传说中的炎帝、黄帝和尧舜禹有直观了解；设计了小组讨论的环节，培养学生初步综合分析历史问题的能力和小组合作能力。整节课体现了学生是学习的主体这一理念。 4．教师提问：禅让制最突出的特征(或实质)是什么？思考禅让制对我国今天的社会主义建设有什么借鉴意义？ 提示：是史前时代的一种民主推选部落联盟首领的制度，被推举的部落首领没有任何特权。选举贤能、重用人才等。 5．材料展示：《史记·夏本纪》记载的禹治水的传说：“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。” 我们可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪些优秀的品质？ 提示：创新精神，不屈不挠、坚持不懈的斗争精神，无私奉献精神，敬业精神，高度的
2019年七年级历史上册第一单元史前时期：中国境内人类的活动第3课远古的传说教学设计新人教版
第3课远古的传说【目标解读】 【课程标准】 ·知道炎帝、黄帝的传说故事。 ·了解传说与神话中的历史信息。 【教学目标】 知识与能力了解华夏族的形成,炎帝、黄帝的重要发明,尧舜禹的禅让等远古传说 过程与方法 搜集盘古开天、女娲补天、后羿射日、伏羲画封、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移 山、大禹治水等资料,讲述相关传说故事;思考和认识传说与史实的区别 情感态度 与价值观 认识我们的祖先对人类文明的发展所作的贡献;炎帝和黄帝是中华民族的共同祖先,体会作为 炎黄子孙的骄傲和自豪;学习大禹的创新精神和奉献精神 【重点难点】 重点:传说中的炎帝和黄帝的发明。 难点:1.炎黄联盟。 2.禅让制。 【教学过程】 【导入新课】 在古都西安和革命圣地延安之间,有一个黄陵县。据传,黄陵县因华夏族始祖黄帝的陵墓坐落于此而得名。黄帝千百年来一直受到亿万炎黄子孙的崇敬和祭奠。 每逢清明时节,全国各地的群众和海外赤子以及当代的许多党和国家领导人都纷纷前往祭奠和敬拜,表达自己对黄帝的景仰。孙中山先生曾写道:“中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。”毛泽东在1937年《祭黄帝文》中赞叹这位中华民族的祖先:“聪明睿智,光被遐荒,建此伟业,雄立东方。”黄帝为什么会受到后人的尊敬?他对中华民族有什么杰出的贡献?让我们一起通过学习本课内容来探讨上述问题吧! 【新课探究】
一、炎黄联盟 1.主要部落分布 【图片阅读】 【问题探究】五六千年前,黄河流域有哪些较大的部落? 答案提示:主要有炎帝、黄帝、蚩尤等部落。 2.炎黄联盟 【材料研读】 材料一“轩辕乃修德振兵,治五气,蓺(yì)五种,抚万民,度四方……以与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃徵师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。” ——《史记·五帝本纪》材料二“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。” ——梁启超《饮冰室合集》【问题探究】 (1)材料一中的“轩辕”指谁?“轩辕”参加过哪两次战役?其交战双方分别是谁? 答案提示:黄帝。阪泉之战:黄帝与炎帝;涿鹿之战:炎帝、黄帝与蚩尤。 (2)从材料二中可以看出华夏民族的形成有什么特点? 答案提示:华夏民族是由多民族融合交流而逐渐形成的。 二、传说中炎帝和黄帝的发明 【史料研读】
《伊索寓言》名著导读教案(详案)
《伊索寓言》名著导读教案（正式） 【教学目标】 1、了解《伊索寓言》的有关文学常识。 2、通过朗读，感受寓言的生动有趣。 3、根据自己的理解，多角度地概括寓意，学会赏析寓言。 4、用寓言所蕴含的道理教育自己。 【教学重点】 通过朗读，感受寓言的生动有趣；根据自己的理解，多角度地概括寓意，学会赏析寓言。【教学难点】 用寓言所蕴含的道理教育自己。 【教学过程】 教学过程： 一、导入（2分钟） 从小到大我们读过很多寓言，老师现在出示一组图片，同学们来看图猜寓言，看谁最快（出示图片）。这些寓言都是出自《伊索寓言》。（板书） 二、知作者、作品（4分钟） 读一本书之前，了解作者及写作背景，可以帮助我们更好地理解书的内容。对这本书和这本书的作者，你知道多少,谁来说说? 伊索，公元前6世纪古希腊著名的寓言家。被誉为“希腊寓言之父”，“西方寓言的开山鼻祖”。 《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，是世界上流传最广的经典作品之一，阅读量仅次于《圣经》。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。它是古人智慧的结晶。 由此可见,《伊索寓言》有很大的文学价值，那还等什么，让我们一起来阅读吧。 三、读生动寓言（10分钟） 打开《伊索寓言》，选一则你感兴趣的寓言，大声练习朗读三分钟，待会儿我们比一比，看谁读得最精彩。尽量做到声音洪亮，吐字清晰，声情并茂，连读带演。（出示要求：1、声音洪亮，吐字清晰。2、声情并茂，连读带演。） 刚才同学们都在认真地练习，我听到了很多同学的朗读真不错，谁先来读给我们听？ 好，请大家把书合上，认真听他读。 几位同学读完了，谁来评价一下？ 教师做适当点评。 四、品深刻寓意（15分钟） 好的朗读离不开好的作品，好的作品不仅有生动有趣的故事，更能给人以启发。我读《伊索寓言》，从中领悟了许多道理，忍不住想跟大家分享，我选了两篇与大家一起品味。（屏幕显示《蚂蚁和蝉》） 1、品读《蚂蚁和蝉》： 齐读寓言，多角度地概括寓意，并结合生活中的事例来谈体会。 小组交流三分钟，然后全班交流。 教师引导学生多角度理解寓意。（显示：角度理解寓意：1、从蝉的角度2、从蚂蚁的角度3结合蝉和蚂蚁，从辩证的角度）（评价语：你领悟到的寓意与作者不谋而合，你能想到这一点，真不简单。你举了自身的例子，看来有深刻体会了。你的见解很独特。）通过刚才的交流，可见这短小的故事却蕴藏着深刻的生活哲理。真是小故事，大智慧。（板书）仅读一则，还不能满足我们对大智慧的渴望，我们再读一则。
人教版必修一 烛之武退秦师 教案
《烛之武退秦师》教案 【教学目标】 以新课标为指导方向，立足于本课及所在班级的实际情况，确立教学目标如下：1．知识与能力目标：了解《左传》有关知识，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法； 2．过程与方法目标：在教师的引导下诵读、理解课文，培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，引领学生理解关键词句的含义； 3.情感与态度目标：学习烛之武在国家危难之际置个人安危于不顾，维护国家安全的爱国主义精神。 【教学重难点】 《烛之武退秦师》虽作于两千多年前的春秋末期，但内容生动有趣，语言也比较浅显，因此，我把该文教学重点确定为： 1、诵读复述课文，背诵课文，在把握文意的基础上理解词句，把理解词句与理解文章统一起来； 2、在学习过程中，注重培养学生积累一些文言实词、虚词和句式。 烛之武的说解是一篇非常漂亮的外交辞令，短短125个字，却说了四层意思，说得委婉曲折，面面俱到，具有很强的说服力，其语言艺术达到了很高的水平。因此，我将此课的难点确定为：烛之武的说辞艺术赏析。 【教学设想】 1、课时安排：一课时； 2、课前准备：在课前安排学生进行预习，布置预习内容，包括生字词、《左传》的相关知识以及其在文学中的地位、熟读课文等； 3、课堂教学中，运用讨论法（小组探究学习）让学生自主、合作探究文中烛之武的说辞艺术以及其爱国感情。 【教学过程】 一、趣味探讨，激发兴趣 谈到英雄的形象，我们一些同学的脑海中马上浮现了一些人，例如：乔峰，“英”气逼人，降龙十八掌更是武林独霸；杨过，有情有义，黯然销魂掌独步江湖；还有郭靖、虚竹等等。在我们看来，英雄务必要有健壮的体魄和盖世的武功，除强扶弱，义搏云天，而我们今天要去认识一位英雄，这位英雄说起来有点另类，他没有健壮的体魄，更没有盖世的武功，但他却在国家危难时刻，仅凭三寸不烂之舌说服秦伯退师百万，解救了国家，匹夫之勇可与其相比？要问这位英雄是谁，这节课我们就走进《烛之武退秦师》中寻找答案。 （板书：烛之武退秦师） 二、了解《左传》，体味经典 《左传》是我国第一部记事详细完整的编年史，为“十三经”之一。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是解说《春秋》而作，故又称作“春秋三传”。 《左传》大约成书于战国初，与《国语》成书时间差不多，二书在思想倾向上与基本一致，《左传》比《国语》有新的发展，民本思想更加鲜明。 《左传》中记了众多的历史人物，不论其地位贵贱，职务高低，这些人物包括了春秋时代社会各阶级、阶层的成员，有天子、诸侯、卿士、大夫，也有将相、武臣、学者，有说客、良医、商贾、娼优，也有宰竖、役人、盗贼、侠客等。各种历史人物，形形色色，多彩多姿。其中，约有三分之一的人物有较详细的事迹记录或鲜明的形象描绘。整部《左
(部编)人教版初中七年级历史上册《 第3课 远古的传说》 公开课教学设计_0
第3课远古的传说 教学目标： 知识与技能： 通过了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力，快速阅读历史知识的能力以及归纳、概括的能力。 过程与方法： 通过自主学习了解远古传说时代中华文明起源的概况。 情感、态度与价值观： 认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大贡献，黄帝、炎帝是华夏族的人文始祖，从而激发爱国情感，增进民族意识。 重点难点： 重点： 黄帝对人类作出的贡献；夏朝的建立。 难点： 说黄帝是“人文始祖”的原因；“禅让制”的含义。 教学准备： 黄河流域的空间位置和炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域图；《炎帝战蚩尤》图；祭黄帝陵活动相关图片；出土农具的图片；PPT课件。 教学基本过程 导入： 展示祭黄帝陵活动相关图片。问：作为我们祖先的黄帝为什么至今仍受到炎黄子孙如此的敬仰？学习了第3课我们就知道了。
感知理解 一、炎黄联盟 1.出示《炎黄战蚩尤》示意图，引导：请同学们在图中找到炎帝、黄帝和蚩尤部落的位置。然后说说自己从课外读物中了解到的关于炎黄战蚩尤的故事。 讲述：黄帝与炎帝是住在黄河流域的两个部落，他们因争夺地盘发生战争，最终以黄帝获胜而告终。从此黄帝声威远扬，个部族纷纷前来归附，黄帝的势力不断壮大。再加上四方安定，国泰民安，黄帝渐渐产生了享受一番的念头，于是大修宫殿都城，开始耽于享乐。九黎族的首领见黄帝荒废政事，就起兵反叛。黄帝与蚩尤在逐鹿展开一场大战。黄帝的兵士被蚩尤布下的毒雾包围，黄帝踏上指南车指挥他们冲出毒阵。蚩尤又请来风伯雨师助战，黄帝请天女帮忙，使风停雨散，并乘机打败了蚩尤。黄帝从此兢兢业业，勤于政务，并与炎帝精心合作，和睦相处。两个部落共同繁衍生息，逐渐形成了汉族的前身——华夏族。 2.分享：我们介绍炎黄战蚩尤，目的只有一个，那就是知道黄帝通过一系列战争，打破了原有氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。这是我们学习的第一个问题——炎黄战蚩尤。 3、设问：同学们，我们今天经常自豪地说我们都是“炎黄子孙”，这是为什么？ 距今约4000多年前，炎帝部落联盟和黄帝部落联盟联合，打败了蚩尤部落。 之后，两个部落联盟结合在一起，形成了日后的华夏族。华夏族是汉族的前身，是中华民族的主干部分，因此也可以说中华民族是“炎黄子孙”。 二、传说中炎帝和黄帝的发明 1.炎黄和黄帝生活在怎样的一个时代呢？（传说、远古时代）
部编版历史七年级上册《远古的传说》教学设计
第3课远古的传说教案 【课标要求】 知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。 【教学目标】 一、识记与理解 1、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖。 2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。 3、理解“禅让”的含义和实质。 二、能力与方法 1、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。 2、回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。 三、情感态度与价值观 1、培养学生学习历史、热爱历史的情感。 2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。 3、体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。 【重点难点】 一、重点: 1、农业起源的传说和华夏族的形成 2、禹治理水的方法及其可贵的品行 二、难点:
1、部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合 2、“禅让”的含义和实质 【授课类型】新课。 【教学时间】 1课时。 【教学准备】 教师准备：炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治水的幻灯、布置学生收集我国历史上的传说。 学生准备：了解、收集我国古代的传说。 【教学方法】讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。 【教具媒体】计算机与课件。 【教学过程】 （结合旧知识导入新课） 师：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史，我们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关的确切的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。传说虽然难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含了极有价值的内容。 问：同学们，你们知道哪些远古传说？ （出示课题）第3课远古的传说 一、炎帝和黄帝的传说 1.农业起源的传说
群文阅读教案(原本)
群文阅读：探索寓言故事中的密码 ——余 【教学目标】 1.通过阅读寓言故事，领会故事蕴含的道理； 2.领悟寓言“对比”的表现手法，尝试仿编寓言故事； 3.感受阅读寓言故事的乐趣，激发阅读寓言故事的兴趣。 【重点难点】领悟寓言“对比”的表现手法，尝试仿编寓言故事。 【教学准备】多媒体课件等 【教学流程】 一、猜谜导入 同学们，咱们先来玩一个猜谜的游戏，好吗？老师说寓言故事中的关键词，你们说寓言故事的名字。（课件出示：河，船舷，宝剑，刻舟求剑；农夫，庄稼，兔子，守株待兔；狼，洞，羊圈，亡羊补牢；农夫，禾苗，长大。）看来，大家对学过的寓言故事印象都很深刻！今天，老师带你们去探索寓言故事中的密码（板书：寓言故事中的密码）。 二、聚焦课内，引“密码”。 1.回顾课文。 （出示课件：陶罐和铁罐的图片）这两个人物，大家一定不会陌生吧？是的，他们就是咱们三年级上册学过的一则寓言——《陶罐和铁罐》中的主人公。下面请同学们快速地浏览《陶罐和铁罐》，并完成如下阅读单： 《陶罐和铁罐》 主人公 特点 结果 道理 2.指名学生回答，课件展示答案，请同学们观察答案，引“对比”。 《陶罐和铁罐》 主人公陶罐铁罐 特点谦虚骄傲 结果光洁美观不见踪影 道理每个人都有长处和短处，要善于看到别人的长处，正 视自己的短处，相互尊重，和睦相处。 从这张表格所填的词语中你发现了什么？（预设：人物的性格或品格往往对立）师（小结）：你发现了吗？寓言故事中两个主人公的性格特点是对立的，一个谦虚，一个骄傲；结局也是对立的，一个活得光洁、朴素、美观，另一个连影子也不见了。这啊，正是我们今天所探索的寓言故事的第一个密码，它叫做“对比”（板书对比）。 3. 而《陶罐和铁罐》也是运用了对比的手法让我们明白了每个人都有自己的长处和短处，要善于看到别人的长处，正视自己的短处，相互尊重，和睦相处。其实，寓言故事就是运用了这种对比的手法，告诉我们一些简单的道理，这种道理我们把它叫做寓言故事的寓意，每一个寓言故事都有它自己寓意。这啊，正是
烛之武退秦师教案设计
烛之武退秦师教案设计 Prepared on 24 November 2020
《烛之武退秦师》教案 年级：高中一年级第一学期 教材：人教版高中语文必修一第二单元（古代记叙散文）第一课 注意点：《烛之武退秦师》是学生进入高中所学习的第一篇文言文。因此本文的学习在整个高中文言文学习中占有非常重要的地位。课文被安排在本单元的首篇，指导学生学好这篇文章，为以后文言文学习打好基础，树立学生学好文言文的信心至关重要。 教学目标（三维）： （一）知识与技能目标：了解《左传》有关知识，积累文言实词、文言虚词和文言句式，理解关键词句的含义。疏通文句、文意, 熟读成诵。 （二）过程与方法目标：(1)初步掌握学习文言文的方法，能抓住关键词语概述文章,在诵读过程中培养学生阅读和理解文言文的能力。(2)赏析烛之武这个人物形象，把握烛之武的性格特征和论辩艺术。 （三）情感态度与价值观目标：学习烛之武在国家危难之际置个人安危于不顾，维护国家安全的爱国主义精神。 教学重点、难点 （一）教学重点 （1）理解、把握文中常见的文言实词和文言虚词的意义和用法，归纳常见的文言句式； （2）理清文章思路，把握文章思想内容； （3）分析烛之武的形象。 （二）教学难点：烛之武的外交辞令
课时安排：2课时 教学方法：朗读法、点拨法、问题探究法、小组合作法。 教具准备:春秋时期全图、郑宋卫地图、秦晋地图、秦晋围郑示意图；PPT课件 学法指导：资料搜集法、朗读法、讨论法和参照注解勾画圈点法，归纳法，合作探究法 教学流程： 1.课前预习 （1）课前参看提示、注释，通读全文，初步了解课文内容。 （2）默读课文，边读边勾画自己认为重要的词语，以及理解起来有困难的词句，以便在课堂上讨论。 （3）指导学生课前利用图书或网络等搜集有关《烛之武退秦师》的背景故事。让学生亲自查找资料，从而培养学生的收集筛选材料的能力和自读能力。 2.导入新课，激发学习兴趣 首先精心设计导语，引用着名科学家钱学森的故事，1955年钱学森想回国，遇到了重重阻挠，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”从而引出疑问：一个人的力量真的能抵得上五个师吗让学生们带着求知的欲望尽快进入到课文的学习当中。 3.检查预习，进入学习状态 由于课前布置过预习作业，请同学介绍关于《左传》的知识。教师总结。
第3课 远古的传说 教学设计-部编版历史七年级上册
第3课远古的传说 一、教学目标 1、知识与能力：识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖；理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质；理解“禅让”的含义和实质；培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法 2、过程与方法：通过谈话，激发学生的兴趣，触动学生的内心情感，引入新课；回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系 3、情感态度与价值观：培养学生学习历史、热爱历史的情感；了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感；体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。 二、教学重点：农业起源的传说和华夏族的形成；禹治理水的方法及其可贵的品行；“禅让”的含义和实质 三、教学难点：部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合；“禅让”的含义和实质 四、教学过程： 导入新课：复习提问，原始的农耕居民典型的讲了北方黄河流域的半坡居民和南方长江流域的浙江余姚河姆渡居民。历史的车轮滚共向前，发展到距今五六千年时，我国进入了部落联盟的时代。这一时期有很多的神话传说，今天我们学习的就是远古的传说。 讲授新课：在中国把夏朝以前的历史时期称之为传说时代，或上古时代、远古时代、三皇五帝时代、神话时代。 师：请同学们说一说远古时代有哪些神话传说。 生：略 过度：在这些神话传说中其中影响最为深刻的就是炎帝和黄帝部落的传说。师：多媒体展示炎黄帝示意图。黄帝联合周边一些小部落与炎帝在阪泉展开激
战，最后黄帝打败了炎帝，炎帝臣服于皇帝，炎黄走向联盟。 炎黄联盟后由于东方的蚩尤部落在涿鹿展开激战，最后蚩尤大败，周围部落归顺于黄帝部落，为华夏族的形成奠定基础。炎黄被称为中华民族的”人文初祖”，其中还有一个重要原因就是他们的发明创造给后人留下了宝贵的财富。 多媒体播放炎帝黄帝的短视频，让学生从中归纳他们的发明。 过度：继炎帝黄帝之后，黄河流域许多部落为增强实力，陶唐氏、有虞氏、夏后氏三个部落结成联盟，尧舜禹一次成为部落联盟的首领，实行禅让制。 学生自主学习分析禅让制的含义、基本原则、实质 五、板书设计
《伊索寓言》阅读指导课教案
小故事大智慧 ———名著导读《伊索寓言》阅读目标: 1、通过赏析《狮子和老鼠》这则寓言，让学生走进《伊索寓言》，喜欢读寓言故事，明白寓言故事给人的启示。 2、掌握读寓言故事的方法。 3、让学生真切感受到阅读的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。 教学重难点： 1、让学生通过诵读《伊索寓言》，喜欢读寓言故事，明白寓言故事给人的启示。 2、掌握读寓言故事的方法。 教学准备： 课前学生搜集介绍《伊索寓言》有关资料。 备课时间：月日上课时间：6月8日 教学过程： 一、导入：有人说，寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来。也有人说，寓言是一面镜子，透过它，能照出生活的方方面面。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在智慧。到底什么是寓言呢？ 最近我们读了《伊索寓言》。下面我们来看看大家都对这本书了解了多少。 二、走进作者
1、伊索生平 同学们，你们喜欢交朋友吗，今天老师给大家带来了一位新朋友，请看，他来了—— 课件出示伊索，请学生扮演伊索，做自我介绍： 我出生在希腊，生活在两千多年前，童年时期我是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达意思；再加上我长得又矮又丑，邻居都认为我是个疯子。但是我的妈妈时常讲故事给我听。 母亲去世后，我就跟着曾照料过我的一位老人，离家到各地去漫游，因此听到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。我们在一起过了好多年快活的日子。后来，我被一个牧羊人卖了，从此就变成了一个既无自己的土地、又无自由，是属于主人物品的奴隶。 有一天，我梦见了幸运之神和气地向我微笑，并把他的手指放进我的嘴里，放松我的舌头。醒来后，我惊喜地发现自己已经可以说话了。我很喜欢讲故事，大家都喜欢听，我所讲的故事都收集在《伊索寓言》这本书中。 2、认识《伊索寓言》 你对《伊索寓言》有哪些了解？ （1）学生交流课前搜集的关于《伊索寓言》的介绍。 （2）教师总结：《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，大多是动物故事，采用拟人化的手法，教人处世和做人的道理。通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故
第3课 远古的传说 教案
《远古的传说》教案 【教学目标】 1.知识与能力 使学生了解黄帝及其贡献、尧舜禹的“禅让”、原始社会走向终结。 2.过程与方法 利用视频、图片、文字资料等各种历史资料培养学生的历史想象能力和分析能力。 3.情感态度价值观 理解祖先对人类文明的演进做出过巨大的贡献。 【教学重点】黄帝被称为人文初祖 【教学难点】尧舜禹“禅让”的含义 【教学方法】合作、探究、交流 【课前准备】多媒体课件、相关视频 【课时安排】 1课时 【教学过程】 一、激趣导入 我们民族被称为华夏民族，我们是炎黄子孙，我国具有中华文化上下五千年的历史，那么我们为什么被称为炎黄子孙今天我们就来探究一下我们的祖先是谁？ 二、新课学习 （一）炎黄联盟 教师：今天，占全球五分之一人口的一个大家庭，被称为"炎黄子孙"。传说中以游牧为主的黄帝部落和以农耕为主的炎帝部落。 教师：中国历史上对轩辕黄帝的公祭，大致起于春秋时期（前770－前476年）。汉明帝永平二年（59年）为了表示对黄帝的尊敬，各地都建立了黄帝庙，作为祭祀轩辕黄帝的专用场所，轩辕黄帝曾经生活居住及其安葬之地的陕西省黄陵县桥山之麓的轩辕庙便拔地而起。正式将桥山轩辕设列为国家祭祀场所是在距今1200年前的唐太宗大历五年(公元770年)。从些以后，桥山轩辕庙的祭祀活动，就成为国家组织的具有鲜明公祭性质的典礼，轩辕黄帝庙便成为华夏民族心驰神往、遥寄情思、谒陵拜祖的一方圣地。自唐代以后，历经五代十国、宋、元、明、清，世代相传，绵延不绝。 教师：大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在南方，蚩尤领导者一个强大的部落。 1.黄帝 教师：黄帝，姓姬，号轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。多媒体展示 2.炎帝 教师：炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草
《伊索寓言》阅读指导课教案
读《伊索寓言》，品智慧人生 ———二年级阅读指导课教学设计 阅读目标: 1、通过赏析《目光短浅的鸫鸟》这则寓言，让学生走进《伊索寓言》，喜欢读寓言故事，明白寓言故事给人的启示。 2、掌握读寓言故事的方法。 3、让学生真切感受到阅读的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。 教学准备： 课前学生搜集介绍《伊索寓言》有关资料。 教学过程： 一、火眼金睛识价值 1、认识伊索的坎坷经历 同学们，你们喜欢交朋友吗，今天老师给大家带来了一位新朋友，请看，他来了—— 课件出示伊索，请学生扮演伊索，做自我介绍： 我出生在希腊，生活在两千多年前，童年时期我是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达意思；再加上我长得又矮又丑，邻居都认为我是个疯子。但是我的妈妈时常讲故事给我听。 母亲去世后，我就跟着曾照料过我的一位老人，离家到各地去漫游，因此听到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。我们在一起过了好多年快活的日子。后来，我被一个牧羊人卖了，从此就变成了一个既无自己的土地、又无自由，是属于主人物品的奴隶。 有一天，我梦见了幸运之神和气地向我微笑，并把他的手指放进我的嘴里，放松我的舌头。醒来后，我惊喜地发现自己已经可以说话了。我很喜欢讲故事，大家都喜欢听，我所讲的故事都收集在《伊索寓言》这本书中。 2、认识《伊索寓言》的价值 你对《伊索寓言》有哪些了解？ （1）学生交流课前搜集的关于《伊索寓言》的介绍。
（2）教师总结：（教师根据学生说的情况酌情处理） 《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，大多是动物故事，采用拟人化的手法，教人处世和做人的道理。通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人，不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。 《伊索寓言》是古希腊人民留给世界的一笔精神遗产。所以我们有必要去阅读，甚至是一读再读。 二、一吐为快说故事 1、听了刚才的介绍，有的同学已经迫不及待地想读寓言故事了，今天老师给大家带来了其中的一篇故事《目光短浅的鸫鸟》，请大家读一读全文，看看它讲了一个什么故事。 2、学生自读。 3、讨论交流。 4、全班交流。 5、讲故事比赛。 三、七嘴八舌谈智慧 1、分析人物 在《目光短浅的鸫鸟》这个故事中，你最喜欢谁？最不喜欢谁？为什么？ 组内讨论——全班交流。 2、探讨寓意 寓言就象一个魔法袋，通过小小的故事，告诉我们一些深刻的道理，那你读了《目光短浅的鸫鸟》这个故事，明白了什么道理？ 生说，师总结补充故事寓意：不要目光短浅，过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。 四、出口成章品人生 1、联系生活谈感受 在生活中，你是否也有目光短浅、过于贪恋某种事物的时候？我前几天听见几个家长老是抱怨自己的孩子看电视太多，尤其是看起动
《烛之武退秦师》优秀教案
《烛之武退秦师》教案 教学目标： 1.学习古人国难当头，不计个人安危得失，顾全大局的爱国主义精神。 2.了解《左传》这部编年体史书的基本情况及其在中国文学史上的地位。 3.理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。 4.在诵读过程中，培养学生阅读和理解文言文的能力。 教学重点： 1.理解“贰、军、辞、鄙、陪、敢、济、肆、阙、与”10个词语。 2.归纳“若、说、辞、鄙、微、之”等词语的意义和用法。 3.烛之武人物形象的把握。波澜起伏，生动活泼的情节。 教学难点： 1.借助语境推断文言词语的意义。 2.领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善用伏笔和照应的写作技巧。 3.通过学习本课，使学生对《左传》的语言特点有所了解。 课时安排：4课时 教学过程： 第一课时 [教学要点]： 1.了解《左传》的基本情况及其在中国文学史上的地位。 2.诵读课文、整体感知，正音，借助注释疏通文章。 [教学步骤]： 一、导语：同学们，当我们看到奥运赛场上冉冉升起的五星红旗，心中会油然升起一种崇高感、敬慕感。敬慕那些为国争光的英雄。英雄，在人们心中是伟大的，他们为民排忧，为国解难，殚精竭虑，置个人安危于度外，今有之，古亦有之。春秋时期郑国的烛之武就是其中之一。今天我们就学习选自《左传》的历史散文《烛之武退秦师》。 二、关于《左传》 本文选自《左传》。我们初中的时候也学过一篇选自《左传》的课文，是《曹刿论战》。 ①请一位同学读注释1。 ②补充：关于《左传》。 是我国第一部编年体史书。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。“传”意为注释，《左传》为给儒家经典《春秋》所作的注释性文字。《左传》全称是《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，另外还有两本书也是对《左传》的阐发《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。因此我们把这三本书叫做“《春秋》三传”。 它记述了春秋间240多年的历史，不仅具有极高的史学价值，而且还具有极高的文学价值。颇具春秋时代历史散文的特色。内容丰富，规模宏大，忠于历史事实，生动、真实地反应了奴隶社会崩溃时期的重大变化，为后人提供了那个时代广阔多彩的社会生活画面。统治集团内部的各种矛盾斗争，各诸侯国之间频繁的争夺战争，各种礼仪制度、社会风俗、道德观念及一些人物的生活琐事在《左传》中都有大量记载。 总之，《左传》无论对后代史学和文学都有极大的影响，在艺术上的成就令人惊叹，为后世叙事散文树立了典范。 *补充：关于古代姓名。 烛之武是不是姓烛名之武？ ——不是。烛之武－－烛表示地名，以邑名为氏。“烛地，名叫武的人” 佚之狐－－佚表示地名，以邑名为氏。“佚地，名叫狐的人
部编版【整合】人教版历史七年级上册历史第一单元第3课《远古的传说》教案
第3课《远古的传说》教案 【课标要求】 知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。 【教学目标】 1.了解黄帝、炎帝对人类的贡献，认识炎黄子孙的由来；了解尧舜禹的传说，理解“禅让”的含义。注意引导学生思考传说与史实的联系和区别。 2.通过学习传说中人物的精神，树立起热爱祖国、保卫祖国的思想和信念。 【教学重难点】 重点：黄帝、炎帝的贡献 难点：禅让制 【教学手段】多媒体教学 【教学方法】启发式教学讨论法问题探究 【教学过程】 导入新课：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史，我们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关的确切的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的传说中也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。在中国古老的传说中，炎帝和黄帝有很多创造发明，他们被尊为中华民族的人文始祖；后来的尧、舜、禹，是著名的部落首领，赢得当时许多部落的尊重。这些传说反映了什么样的历史呢？让我们走进本课，了解古老传说背后的故事。 一、炎黄联盟 大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在南方，蚩尤领导者一个强大的部落。 1.阪泉之战：为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落发生了阪泉之战。最终炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。 2.涿鹿之战：炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战。传说，涿鹿之战十分激烈。蚩尤请来了风伯、雨师施展法术，突然间风雨大作，使黄帝、炎帝迷失了方向，黄帝命部下制造指南车，辨别了方向，才把蚩尤打败。 3.归纳概括华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖？ 炎黄部落联盟以后不断融合其他民族逐渐形成为华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。黄帝和炎帝进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相
七年级历史上册 第3课 远古的传说教学设计 新人教版
第3课远古的传说 [教学目标] 1．知识与技能 (1)通过对本课的学习了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括炎帝、黄帝对华夏族的形成所做的贡献和尧舜禹的禅让，也为进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。 (2)学习和思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，首先要通过对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手，推导结论，培养进行历史感知、历史想象的形象思维能力；其次是培养全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。 2．过程与方法 充分利用多媒体手段，增强课堂的热烈氛围和教学的直观性。采用讲述法和启发式、讨论式相结合的教学方式，开展师生的双向交流。 3．情感态度与价值观 通过本课的学习，培养学生树立正确的社会发展观。第一，认识到我们祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进作出了巨大的贡献；第二，充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，激发学生的爱国之情，增强民族意识。 [教学重点和难点] 重点：传说中炎帝和黄帝的发明、禅让制。 难点：炎黄联盟、尧舜禹的禅让。 [教学设计思路] 1．教材分析 本课内容共有三部分：炎黄联盟、炎帝和黄帝的发明、尧舜禹的禅让。三者是以历史发展的时间为序的先后关系。通过这三部分内容的介绍，使中华远古文明的内容在前面两课的基础上得到一定的补充。这三部分内容围绕历史传说主线，向我们展现了华夏始祖创造华夏文明的历史场景；大量历史传说又进一步揭示了主题——炎黄二帝是中华民族的始祖。 2．学情分析 (请按学生的实际情况进行补充)
3．教学方法 阅读讲解法、识图分析法、讨论归纳法。[教学准备] 教师：多媒体课件、视频等。 学生：收集“华夏之祖”的传说故事。[教学过程]
伊索寓言阅读交流会——阅读指导课教案
《伊索寓言》阅读交流会——阅读指导课教案 一、教学目标： 1.交流自己的读书体会，在交流中丰富自己的知识。 2.总结读寓言故事的方法。 3.让学生真切感受到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。 二、教学重点、难点： 交流中体会到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。 三、教学准备： 1.师：相关的资料和作业纸 2?生：①仔细阅读《伊索寓言》②认真做好读书笔记。 四、教学过程： （一）、谈话导入一见如故说起寓言，大家一定不陌生吧。 寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。［课件］提示：寓言是一种带有劝谕性的 小故事。 最近，我们读了《伊索寓言》。 1?通过阅读和结合自己搜集的资料，请你简要地介绍伊索和《伊索寓言》。（伊索，古希腊寓言作家。传说是奴隶，后凭借聪明才智获得自由。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》。其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐狸吃葡萄》等故事寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作影响很大。）材料：伊索介绍 2?小结、过渡。 关于《伊索寓言》，喜剧作家阿里斯托芬的一段对白值得向大家一读：“你连伊索寓言都没有读熟，可见你是多么无知和懒惰。”确实，《伊索寓言》是一本世界上最古老的寓言集，也是世界上读者量最多的一本书。《伊索寓言》中的故事，每一篇都闪烁着智慧的火花，寄托着教训和哲理，有对富人贪婪自私的揭露；有对恶人残忍本性的鞭挞；有对劳动创造财富的肯定……还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样识别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。《伊索寓言》是古希腊人民留给世界的一笔精神遗产。所以，我们有必要去阅读，甚至一读再读。 今天我们就再来读读《伊索寓言》。 （二）、一睹为快自我发现 1、《伊索寓言》一共十卷，翻开目录，读读题目，说说你发现了什么（故事中的人物大 都是动物或与动物打交道，出现的频率最多的如：狼、狮子、狗……牧人、渔夫……）板书：［人物形象：——动物、与动物打交道的人、神］ 2、哪些寓言故事非常熟悉你读过哪些故事和你的书香小队成员合作读一读讲一讲其中的一个故事，好吗 集体交流、展示 3、在没有读过的这些故事中，哪个故事题目最吸引你读读题目，猜猜故事情节，看看与你想的是否一样 4、议一议，说说这些故事的结构特点。板书：［结构特点：先讲故事，再点明寓意］ 总之，伊索寓言中反映的生活经验非常丰富多彩。这些经验源于生活，反映生活，指导生活，这就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每则故事后面都附有“教训”，这些“教训”显然是后人添加的，其中有的比较切题，有的并不切题，甚至牵强附会，阅读时不必受这些“教训”的束缚，这样更可以体会寓言所蕴含的智慧的丰富性。 （三）、边读边聊汲取营养 1、说说人物