高中历史通史知识复习纲要绝对精品
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高中历史通史知识复习纲要
（高三文科复习资料）
（内部资料、欢迎交流）
目录
一、中国古代史 (3)
二、世界古代史 (25)
三、世界近代史 (30)
四、中国近代史 (43)
五、世界现代史 (60)
六、中国现代史 (76)
七、单元课时训练题…………………………………………………………(活页) 附录：
1、全球（整体）史观下的世界通史纲目 (87)
2、中外重要历史阶段比较 (95)
3、历史小论文典型试题示例 (104)
4、《湖南省2012年普通高考文科综合能力测试试卷与考生答题评析》 (115)
吴（222～280年东晋（317～420年）南朝（420～589年）
917～
1125年）——→金（1115～1234年）
1038～1227年）
隋（581～618年）→唐（618～907907～960年）→北宋（960～1127年）
南宋（1127～1276
年）
元（1271～1368明（1368～1644年）——→清（1636～1840年）
第一单元先秦时期
【阶段特征】
先秦是我国由原始社会进入文明社会的第一个历史时期，是奴隶社会形成、发展、繁荣、瓦解
和封建社会的形成时期。生产力不断进步，精耕细作的农耕经济模式确立。是中华民族形成和发展
的重要时期，是中华文明的勃兴和奠基时期
一、政治：（1）启以王位世袭制取代禅让制，西周确立嫡长子继承制，传承制度臻于完善。
（2）夏、商时期初步建立地方管理制度。西周时期实行分封制，这种以宗法制为基础的政治制度，把国家管理与血缘关系紧密联系在一起，扩大了统治区域，使西周成为一个延续数百年的强国。
（3）中央和地方权力秩序的确立和不断完善，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结，也有利于整个社会的稳定。春秋战国时期，争霸战争和各国变法，打破了旧的权力秩序，分封制逐渐崩溃。
二、经济：（1）农业经历了刀耕火种、石器锄耕、青铜时代和铁犁牛耕等阶段，农业耕作方式不断改进并趋于成熟；土地制度经氏族公社公有到夏、商、西周时期的国有（井田制），再到春秋战国时期封建土地私有，生产关系发生了根本性的变化。
（2）手工业与农业分离后成为独立的生产部门，夏、商、西周时期为官府垄断，春秋战国时期逐渐形成了官营、民营、家庭三种经营形态，手工业部门不断增加，技术不断进步。
（3）商业出现，并逐渐由官府垄断走向民间。
三、思想文化：“百家争鸣”是春秋战国时期社会变革在思想文化领域的反映，奠定了中国文化的基础，是中国历史上第一次思想解放运动。在文学领域，诗歌是当时最具有代表性的文学形式（《诗经》、楚辞）；文字产生，商朝的甲骨文已是较为成熟的文字。
【知识整合】
一、远古时代
1．人类社会经过了原始人群、氏族社会两个时期。
2．世界上最早培植粟和水稻；原始农业的耕作形式是刀耕火种；北方以粟麦生产为主，南方以水田稻作生产为代表，形成南稻北粟的农作物种植格局；已经学会养蚕缫丝。
3．神说传说的历史时期；传说是重要的考古探掘的信息。彩陶画《鹳鱼石斧图》
二、夏商西周时期
1．夏商周的政治制度
（1）王位世袭制。第一个国家政权夏朝。商朝是个弥漫着神权色彩的王朝。 （2）分封制——地方行政“封建时代”的开始 ①背景：
A 、公元前1046年，周武王东征，灭商建周，史称西周。
B 、内外服制度使中央与地方关系松散，加之西周建立后，经历了短期的社会动荡，周公执政后，修改了商王朝的内外服制度，大举实行分封。
②分封目的：巩固和扩大周王朝统治（“封建亲戚，以藩屏周”。） ③内容：
A 、分封对象：同姓亲族（主体）、功臣、姻亲、先代贵族（先代帝王后代和边远氏族部落首领）。
B 、分封核心内容：分封王畿以外的土地和人民。
C 、主要诸侯国：鲁、齐、燕、卫、宋、晋、楚等。
D 、权利和义务：各诸侯国必须服从周王政令，镇守疆土、随从作战、定期朝贡、朝觐述职等义务；受封诸侯在自己封疆内，又对卿大夫实行再分封。
E 、等级序列：天子（周王）——诸侯——卿大夫——士。 ④瓦解：
A 、事件：楚王问鼎（诸侯对分封制的公开挑战）、射中王肩、三家分晋、田氏代齐……
B 、原因：生产力的发展（铁器的使用和牛耕的推广），井田制崩溃；诸侯实力增强，周王室衰落。 ⑤影响：
A 、积极影响：前期巩固了周朝统治，扩大疆域；周王确立天下共主地位，政治秩序稳定。
B 、消极影响：受封诸侯在自己的领地内有很大的独立性，造成了周朝后期的分裂割据局面。 （3）宗法制（按照血缘关系来分配土地、财产、政治地位等政治权力） ①目的：
A 、巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
B 、巩固父系家长在本宗族中地位，巩固王权。 ②特点：
A 、以嫡长子继承制为核心（最大特点，嫡长子为大宗，其他兄弟为小宗）；
B 、血缘关系同政治关系相结合（家、国结合），与分封制互为表里。 ③作用：
A 、巩固了分封制，保障了贵族“世卿世禄”的特权，维护了贵族统治集团内部的稳定与团结，有利于凝聚宗族、防止内战、强化王权。
B 、家、国结合，使宗法观念成为传统思想内容之一，影响后世。
④维护工具：礼乐制度（各级贵族的政治和生活准则），其实质是：维护西周等级差别的工具。 ⑤宗法制和分封制的关系：
宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治上的体现，两者相辅相成、互为表里。 （4）中国早期政治制度的特点（王权与神权结合、血缘纽带、最高执政集团权力尚未高度集中）。 2．夏商西周的经济
（1）农业：出现青铜农具，但较少使用；有“五谷”、“六畜”之称，生肖纪年即是古代农业文明的产物；土地制度：井田制（土地国有制）。
（2）手工业：商周时期青铜铸造技艺；商朝已有丝机，织出多种丝织品；西周能生产斜纹提花织物；西周晚期，中国已有铁器。商代出现原始瓷器。早期的手工业由官府统一经营管理。
（3）商业：商朝时期，职业商人产生。周朝将商人们集中起来，设官统一管理（工商食官）。 3．夏商周时期的思想文化
（1）夏朝：我国有历法《夏小正》，商朝改进为“殷历”（干支纪日法） （2）商朝：出现最早的文字——甲骨文，汉字已形成完整体系。
（3）西周：①文字：金文 ②文学 最早诗歌总集《诗经》（时间、艺术风格）
三、春秋战国时期的政治、经济和文化
1．社会政治：
（1）西周灭亡，东周开始的标志：周幽王被杀；周平王迁都洛邑，东周开始。
（2）周王室衰微，诸侯争霸与兼并战争，宗法分封制度的原则遭到破坏；各国变法，郡县制出现。 （3）秦国实行商鞅变法，灭六国一统天下。 2．社会经济：
（1）生产力进步：开始使用并推广铁农具和牛耕。
（古代农业的主要耕作方式：刀耕火种→石器锄耕→铁犁牛耕） （2）封建土地所有制形成：
封建土地所有制，包括封建国家所有制、地主土地所有制、农民土地所有制等几种形式。 （3）小农经济形成： ①出现条件：
a ．封建土地私有制的确立。
b ．生产工具的改进、耕作技术的进步：牛耕、铁农具逐渐普及。 ②特点：个体农耕、男耕女织、耕织结合、铁犁牛耕、自给自足。 ③地位及影响：
a ．是中国封建社会农业生产的基本模式。
b ．有利于农业的发展和社会的稳定。
c ．是封建王朝财政收入的主要来源和封建社会长期延续的重要原因。
d ．局限：分散性，封闭性，落后性，脆弱性，抵抗灾害能力弱；是封建社会发展缓慢、阻碍近代社会发展的最主要因素。 （4）农业生产的发展
①井田制瓦解和封建土地私有制形成：私田的出现；鲁国初税亩；秦国商鞅变法。
②生产工具（铁农具和牛耕）和水利。先进的耕作方法（垄作法）。 ③个体生产的小农经济产生。
（5）手工业生产的发展：官营手工业继续发展，民营手工业和家庭手工业产生，三种形式并存。 （6）商业的发展和重农抑商政策
官府控制商业的局面被打破，城市繁荣；商鞅变法时，重农抑商政策出现。 3．文化与科技 （1）百家争鸣
①概念：众多学派对当时社会上和学术上的各种问题展开争论，发表不同的看法，见解，形成百家争鸣。
②春秋战国时期思想特征：
A 、思想自由，思想家富有创新精神
B 、流派纷呈，学术活跃，形成“百家争鸣”
③原因
A、根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。
B、政治：战乱纷争的格局，造成思想界相对宽松自由
C、经济：奴隶制经济的瓦解，封建经济的发展，奠定物质基础
D、人才：私学的兴盛，造就一批知识分子：“士”在社会政治活动中活跃，受到诸侯国统治者重用。
④性质：中国历史上第一次思想解放运动
⑤影响
①在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系：其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
②是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。
（2）老子的思想主张：
a、世界万物的本原是“道”；
b、提出“无为而治”的政治主张；
c、朴素辩证法思想。
（3）孔子和儒家思想：
①孔子的思想体系：仁；礼。
②孔子的教育思想和实践。（有教无类；“因材施教”；礼、乐、射、御、书、数）
③孔子整理文化典籍与儒家经典。（《诗经》《书经》《礼》《乐》《易》和《春秋》+弟子编纂《论语》）
④孔子思想的历史地位。
（4）战国时期的思想家：
①儒家学派：孟子的思想主张。荀子的思想主张。
②墨家学派：墨子的思想主张。
③法家学派：韩非主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。
④道家学派：庄子的思想主张。
（5）科学技术：
①战国时人们就利用磁石指示南北的特性发明了指南仪器——司南。
②春秋时，我国历法开始采用19年7闰方法；战国时期的《甘石星经》。《石氏星表》是世界上最早的星表。
③春秋战国时期出现了算筹计算法。
④医学：《黄帝内经》
（6）文学和艺术
①《诗经》：是中国的第一部诗歌总集，是中国成熟诗歌形成的重要标志，为古典文学现实主义奠定了基础。
②楚辞：《离骚》充满了浪漫色彩。
③帛画：《人物龙凤图》等。
④戏曲：出现了以乐舞戏谑为业的艺人，称为优伶。
【重点、难点破解】
(1)西周政治制度的特点：以血缘关系为纽带形成国家政治结构；周王对诸侯国尚未实现权力的高度集中(属于一种松散的政治联盟关系，周王对诸侯国没有绝对的支配权)
：王位世袭制、等级森严的
分封制以及血缘关系维系的宗法制，构成了西周政治制度的主要内容和特征。
(2)周王与诸侯之间的关系形态(在分封制和宗法制体系下)：是君臣关系、是大宗和小宗的关系、是等级从属关系。
母系氏族社会的遗迹。但商代晚期，已有不严格的嫡庶之制，宗法制初成，而西周宗法制进一步严
格化、完整化、形成周密有序的宗法制，包括立嫡制、庙数之制、同姓不婚之制。其核心是内容是
在维护父权的基础上，确立嫡长子的世袭特权，使权力早有归属，以免争夺残杀。在宗法制下，小
宗围绕在大宗的周围，同姓之家围绕在小宗宗子的周围，形成了一个严密的网络。按照这个亲疏有
序的方式组成的国家，我们称之为宗法国家，它可以说是家的放大与延伸。
⑷重农抑商政策：注意借助材料考查，最早提出者(商鞅变法首倡“重农抑商”的背景、目的、影响)、
历代“抑商”的典型事例；注意评价其作用(有助于稳定小农经济。但严重阻碍了工商业的发展和新经
济因素的成长，导致中国落后于世界工业文明)。
⑸百家争鸣：对于“百家”主要掌握主要流派及其代表人物及核心观点。(2)孔子、孟子和荀子与儒家
思想的形成：如孔子学说的核心内容“仁”和”礼”。“仁”强调的是处理人与人之间关系的准则，要求人与
人之间要互相爱护，融洽相处，实现的途径在于“己所不欲．勿施于人”。这一观点对于缓解今天人与
人之间不和谐的关系，世界不同文明之间的冲突很有借鉴意义。孔子强调的“礼”指的是西周的礼乐
制度。孔子主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会。如果说，“礼”是外在的规范，
“仁”便是思想内核，只有礼的外形，而无仁的实质，则毫无意义，“人而不仁，如礼何”。从思想深处
强化宗法血缘纽带，是“仁”的精义所在，也是儒家区别于其他诸子的显著特征。注意孟子的“仁政”
学说，“民贵君轻”、“性本善”的思想。注意命题围绕“民本”思想展开，要引起注意。荀子对儒学的发展
主要在“礼”方面。荀子（性本恶）倡导“始乎诵经，终乎读礼”，是先秦思想、学术的综汇者，其礼治
思想（礼法并用）成为秦代法治的直接源头，其对儒经的传授成为两汉经学的直接源头。
⑹注意《诗经》对后世影响深远（“五经”之一），复习时要注意其艺术特色（现实主义）；精华“国风”，注意与时令，
节气及传统习俗的联系。
的井田制的早期形式；甲骨文里常见的的“王往获”“年获”“黍获”的记载，反映当时农业丰收的情况：甲
骨文的“丽”字表示两人共同耕作。“协”字表示许多人在田里协作，这些反映了当时农业的耕作方式；
甲骨文的蚕桑都直接描绘了蚕和桑的形状，说明商朝人重视养蚕和种桑。此外甲骨文中反映商代官
职、刑罚的文字都可以用于命题等。
⑻关于年号：年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号，新君即位必须改变
年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号，如唐太宗年号“贞观”、明
太祖年号“洪武”、明成祖年号“永乐”；有的皇帝有两个年号，如宋高宗年号“建炎”“绍兴”、元世祖年
号“中统”“至元”；有的皇帝有多个年号，如唐高宗有14个年号、武则天有17个年号。明清两代皇
帝一般不改元，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如爱新觉罗·弘历在位年号“乾隆”，
称乾隆皇帝。谥号：谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平
事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。帝王将相之谥在西周时已出现，秦时曾一度废除，
汉代恢复，直至清末。表褒的称号有文、景、武、明、穆等，如晋文公、秦穆公、汉武帝；表贬的
称号有灵、厉、炀、哀等，如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝（武，威强睿德
曰武）、隋炀帝（炀，好内远礼曰炀）；其余人（非帝王者）大多用两字，如文忠公（文忠，欧阳
修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。庙号：封建帝王死后，在太庙立室奉祀，特立名号，叫庙号。
庙号始于西汉，止于清朝。开国皇帝一般被称为“祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；开
国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。大体上来说，唐代以前的殁世帝
王一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐以后则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。
干支纪年：干支纪年是我国传统的纪年方法。我国古代是用干支纪年的，大家常看到用“甲午”“戊
戌”“丁卯”这样的纪年法。近代史上的甲午中日战争、戊戌变法、辛亥革命等名词就是干支纪年。所
谓干支就是十天干和十二地支的简称。因为地支和生肖都是有十二个，所以每一个地支都对应一个
生肖。
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
生肖：子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪
1．求天干的方法。
2．求地支的方法。
第二单元秦汉时期
【阶段特征】
秦汉是我国历史上第一个封建大一统的时代，是统一多民族国家的形成和初步发展时期。
一、政治：（1）秦汉大一统专制主义帝国的建立，以皇权独尊为核心的官僚体制成为当时社会的主
宰。秦汉王朝开创的一系列制度，为以后历代封建统治者所沿袭。
（2）大一统的政体，需要大一统的思想。秦崇尚法家思想；西汉初年一度崇尚道家黄老思想，到汉武帝采儒生董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，从此儒家思想成为中国封建社会的统治思想。
二、经济：（1）封建经济初步发展。秦代，度量衡、货币的统一，为国家统一和经济发展创造了有利条件。
（2）西汉初期的休养生息政策为社会经济恢复和发展提供了政策保障，精耕细作技术日益成熟。
三、思想文化：（1）文学方面，汉赋是这个时期具有鲜明时代特色的文学形式。
（2）科技方面，出现了许多领先世界的科技成就，数学、医学、造纸术、地动仪是主要标志。
（3）思想方面，从秦始皇“焚书坑儒”到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在受到打击后实现了复兴，并开始成为中国传统文化的主流思想。
【知识整合】
一、秦朝的大一统
1．秦朝统一
（1）历史背景：春秋争霸战争→战国兼并战争；社会生产力提高，经济发展；民族、地域之间联系加强；人民渴望统一；秦国变法彻底。
（2）过程：先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，于公元前221年，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝——秦朝，定都咸阳。
2．秦专制主义中央集权制度的形成
（1）背景或条件
A、政治前提：秦王赢政灭六国，建立秦朝，实现了国家统一。
B、经济根源：封建地主土地所有制和农民土地私有制的形成（小农经济分散性，需要强有力的国家政权保证国统一）。
C、政治根源：地主阶级需要借助强大的政权维护自己的经济利益及镇压人民反抗。
D、思想来源：法家思想的形成和传播。
E、实践条件：商鞅变法增强了秦国实力，并证明法家思想的可行性。
（2）目的：巩固政权，维护大一统。
（3）中央集权制的主要内容：皇帝制度；中央：三公九卿制；地方：郡县制。
（4）秦朝巩固统一的政治经济文化措施
选拔、考察官吏的制度；制定秦律；统一货币和度量衡，车同轨；建长城，修弛道，开灵渠；移民；统一文字；焚书坑儒。
（5）专制主义中央集权制度建立的影响
①积极：A、彻底打破了贵族分封制；B、初步奠定了祖国疆域；C、初步奠定了两千多年的政治制度的基本格局，历代沿用；D、有利于统一的多民族国家的形成和发展，有利于封建经济文化发展。
②消极：A、容易导致暴政，是秦朝灭亡的重要原因；B、高度的中央集权，造成地方官对中央和君主的绝对依赖，难免人浮于事，地方的政治自主性和能动性越来越受到压抑，一定程度上影响了中国政治、经济、文化等方面的自由发展。
③董仲舒的儒学思想的根源：继承儒家“仁政”学说，又吸收法家加强君主专制中央集权思想
④董仲舒儒学思想的特点：外儒内法
⑤评价（影响）：
A、确立了儒家思想的统治地位；儒学成为中国传统社会的正统思想。
B、结束各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展；
C、起用文学儒者参与国家大政；
D、随着儒学地位的上升，汉王朝加强对文化教育的重视，促进了历史文化的发展。
（3）造纸术的发明。
（4）数学：《九章算术》，采用了十进制值制记数法。
（5）医学：战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。东汉张仲景撰写的《伤
寒杂病论》，奠定了中医临床学的理论基础（“万世宝典”）。
（6）农学：西汉汜胜之的《汜胜之书》。
（7）文学：楚辞盛行；汉赋是代表性的文学形式，主要的代表人物及作品。
【重点、难点破解】
(1)秦的统一：从教材相同点来看，主要应掌握秦统一的经过和结果(统一多民族国家的建立)。
(2)皇帝制度的特点：皇位世袭、皇权至上、皇位至尊(这也是中国古代专制制度的重要特征)。
(3)中央官僚机构的特点：①以皇权为中心的中央行政体制。“三公九卿”分工严密，各司其职，但都是围绕皇权这一中心来设置和运转。②体现“家天下”的特点，“九卿”中一些官职专为皇室所设，为皇帝私家服务。国与家同治，是封建时代的统治特点。
(4)郡县制与分封制的比较：一个强调血缘，一个强调地域；一个官位世袭，拥有封地，一个由皇帝直接任命，不得世袭，为皇帝管理地方：一个带有很强的独立性，容易导致地方割据，一个形成中央对地方的垂直管理体系，有利于中央集权和国家统一(郡县制从根本上否定了分封制)。
⑸中央集权制的形成：明确中央集权的含义，是指中央对地方的有效控制，这主要是通过郡县制实现的，这一制度奠定了中国两千多年政治制度的基本格局．为历代王朝所沿用，且不断加强。
⑹郡国并行制：注意借助材料和地图，创造情景。要明确封国既是朝廷的依靠力量，但有时也会与朝廷对抗，最终影响中央集权的加强。
⑺在诸儒之中，董仲舒是上承孔子、下启朱熹的人物。董仲舒最突出的贡献是向汉武帝提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，促进了儒学正统地位的确立。复习时应注意董仲舒倡导“独尊儒术”的一段典型史料(见《汉书·董仲舒传》)；
还要注意战国、秦、汉以来我国思想界的发展趋向：由自由走向专制。
【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日。清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）。七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）。中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”。中秋：八月十五，赏月，思乡。
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”。除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——张昭远(3)注意认识魏晋时期文化所反映的时代特征。
三、隋唐时期的文化
（2）传奇小说。
（3）绘画：隋朝展子虔的《游春图》是现存中国最早的山水画。初唐阎立本《步辇图》，盛唐画圣
吴道子《送子天王图》。
（4）书法：楷书大家：欧阳询、颜真卿、柳公权等。草书大家：张旭、怀素等。
（5）思想：隋朝起，出现“三教合一”。
【重点、难点破解】
(1)三省六部制：它有一个演变的过程，但考纲只要求掌握唐朝时这一制度的情况，这里要注意。明确三省六部制是中国古代政治制度的重大创造，此后历朝基本沿袭了这一制度。
(2) 汉朝至唐朝的选官制度，作为一个新增加的考点应引起特别的注意，复习时应重点了解九品中正制的特点、不足；理解科举制在保证人才选拔公正、透明、平等方面的探索；科举制的积极意义和世界影响。命题时应多借助材料，考查学生的知识迁移和应用能力。
⑶唐朝三省六部制“三省”的名称及其职能，“三省”之间的关系，“六部’，的名称及其与尚书省的关系，三省六部制在中国古代政治制度改革中的地位和影响，绘制唐朝三省六部结构图。
⑷注意对比掌握唐、宋、元时期“中书省”的职能。
※影響歷史真實的因素※
（1）由于人所处的时代、环境和个人修养、感情等许多复杂的因素，致使史书并不能完全反映历史的真实。
（2）在历史上，利用政治权势纂改历史的情况十分常见。
（3）史家由于世界观、认识能力、研究方法等方面的因素，侧重记载某些自以为重要的事情，而忽略了另外一些重要的史实。
（4）文献史料只能部分地记录过去，反映局部的历史。
【中國二十四節氣】
农历二十四节气
立春2月3－5日雨水2月18－20日惊蛰3月5－7日春分3月20－22日
清明4月4－6日谷雨4月19－21日立夏5月5－7日小满5月20－22日
芒种6月5－7日夏至6月21－22日小暑7月6－8日大暑7月22－24日
立秋8月7－9日处暑8月22－24日白露9月7－9日秋分9月22－24日
寒露10月8－9日霜降10月23－24日立冬11月7－8日小雪11月22－23日
大雪12月6－8日冬至12月21－23日小寒1月5－7日大寒1月20－21日
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
※二十四节气反映了太阳的周年运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定。
★“三正”春秋战国时代有所谓夏历、殷历和周历，这三者最主要的区别在于岁首的不同，所以又称“三正”。周历以通常冬至所在的建子之月（即夏历的十一月）为岁首，殷历以建丑之月（即夏历的十二月），夏历以建寅之月（即后世常说的阴历正月）。秦始皇统一中国后，“改正朔”，以建亥之月（夏历十月）为岁首，但不改正月，四季完全和夏正相同。汉初沿秦制，武帝元封七年改用太初历，以建寅之月为岁首。此后两千多年一般都是用夏正。后世所行历法用夏正，但并非完全同于夏朝历，而是在此基础上进行了完善发展，即现在所称的夏历比作为夏朝历法含义的夏历含义更广。
（1）程朱理学：“二程”和朱熹。
①思想来源：儒学+佛教思想+道教思想
②基本思想特征：把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学
③二程：“天理”是万物的本原；把天理和伦理道德直接联系起来，认为“父子君臣，天下之定理。”
④朱熹：理学集大成者。著作《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书，强调“存天理，灭人欲。”他们提出了“格物致知”的认识论。
（2）陆九渊的心学：
①心学基本特征：强调学问的目的在于做人，即明白做人的道理，并努力实行。
②提出“心”是宇宙万物的本原，“心”即“理”也。
（3）科技：活字印刷、火器和指南针。郭守敬制成了“简仪”，编制《授时历》。元代王祯《农书》。（4）文学戏曲：
A、词的兴起和繁荣。
B、宋元时期的话本小说。
C、元朝散曲和杂剧（把中国的戏曲艺术推向了成熟）。
（5）绘画：画学兴起；绘画成为商品；北宋张择端的《清明上河图》（风俗画）。
（6）书法：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。元朝赵孟頫的行书
【重点、难点破解】
⑴行省制度：明确由中央直辖的地区、各行省的分布及行政地理区域、边远地区设置的行省(注意地图)。行省制度设置的意义在于：便利了中央对地方的管辖．对于加强中央集权，巩固多民族国家统一，特别是调整中央和地方的关系具有重要意义。它的创立是中国古代地方行政制度的重大变革，是省制的开端。
⑵注意对比掌握通判、三司、参加政事、枢密使；唐、宋、元时期“中书省”的职能。
⑶程朱理学：重点掌握程朱理学的含义：理学是融合佛道思想来解释儒家义理，并将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”高度，形成的一整套囊括天人关系的严密思想体系。(2)二程和朱熹对理学发展的突出贡献：二程确定了理学的最高范畴“天理”；朱熹是集大成者，全面总结了北宋以来的理学成就，建立理学体系。理解“存天理、灭人欲”这一观点的实质。(3)程朱理学对后世的影响：南宋以后官方哲学、维护专制统治、影响远及周边国家。(4)陆王心学：注意心学与理学穷理途径的不同：一是外求“格物致知”(向外探索)，一是内求“致良知”(反省内心即可得到天理)。理解王阳明的心学观点：“心外无物、心外无事、心外无理”．“致良知”。知行合一”。
注意：心学的出现标志着重建儒家信仰的理