第三课 宋明理学导学案

第三课宋明理学导学案

一、课标要求

列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

二、研习教材重难点

（一）主干知识梳理

2、程朱理学

（1）背景

①北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动。

②他们冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理。

（2）思想主张

（3）影响

①程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。

②朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。

1、理学对儒家思想的新发展及其影响

（1）新发展：“理”是程朱理学的核心，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的原则，即人类社会的等级秩序和社会道德规范也是天理在人间的具体表现，这就是儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达出来，“天”的主体地位也被“理”取代了。（2）影响：①理学的形成，标志着儒家思想的成熟，理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，并受到后世历代封建统治者的尊崇，以至逐步演变成为我国古代封建社会后期占据统治地位的思想；②理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的

自然欲求，产生了消极影响；③理学重视主观意志的力量，注重气节、品德。讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的尊严，对塑造中华民族的性格起到了积极作用。

2、程朱理学与陆王心学的异同点。

（1）相同点：①思想范围上，同属于儒学范畴，都是对儒学的发展；②思想主张上，都强调意识第一，物质第二，同属于唯心主义思想体系；③目的上，都要求人们克制私欲，以“仁”的思想规范行为，从而维护封建社会的统治秩序；④都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都承认“理”的存在；⑤本质相同，都有助于统治者维护专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。

（2）不同点：①对世界本原认识不同，程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界的本原是内在的“心”；②认识世界的本原方法不同，程主理学主张用“格物致知”的方法去认识和掌握“理”，陆王心学提出“发明本心”以求“理”。

三、探究解题新思路

例1下列有关魏晋南北朝时期儒学地位的评述，不正确的是

A受到了佛、道两教的挑战B社会动乱是儒学危机出现的主要原因

C儒学的统治地位完全丧失D逐渐吸收佛、道两教思想，形成“三教合一”

研析：C项对魏晋南北朝时期儒学地位的表述有误，儒学地位只是受到冲击，统治地位开始动摇，但未完全丧失。答案（C）

例2：宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以

A研究天人关系为核心内容B伦理道德为核心内容

C认识自然发展规律为导向D关心社会进步为前提

研析：分析备选项，首先排除D。理学重视主观意志力量，注重气节、道德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，由题中“修养论”“成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论”可知，理学研究的重点是社会的伦理道德，可排除AC。故答案为（B）

例3：如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是

A心外无物，心外无理B人的善性或美德往往为欲望所蒙蔽

C知和行都产生于心D只有探究万物，才能得到其中的“理”

研析：A、C两项均是王阳明的思想，D项是二程的主张。双方都认为，人的善性或美德往往为欲望所蒙蔽，所以要“存天理，灭人欲”，B为双方共识。答案（B）

例4：阅读下列材料：

材料一

材料二

材料三宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为无常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——朱熹

请回答：

（1）春秋战国时期处于大动荡时期，为什么还能出现材料一反映的“百家争鸣”的局面？（2）材料二中图五描述的情景在何时成为社会热点？该情景最早可能出现在什么时期？（3）材料二中图六所示的人物的思想主张与材料四所示思想的内容有何共同之处？

（4）依据材料三，结合所学知识，朱熹的学说为什么会受到统治者的重视？

研析：第（1）问考查的是“百家争鸣”局面形成的原因，可以从政治、经济、阶级关系和思想文化等方面进行分析。回答第（2）问时，要仔细审题，本问主要考查的是当时的时代背景。第（3）问考查的是理学两个不同派别的相同之处。回答第（4）问，要把朱熹的思想和当时的时代特点联系起来，主要是因为其思想迎合了统治者的需要。

答案：（1）原因：经济上，井田制崩溃；政治上，周王室衰微，士大夫崛起；阶级关系上，原来处于底层的“士”在社会、政治生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用；在意识形态和文化领域，学术下移，私人讲学打破了“学在官府”的局面。（2）唐朝。魏晋南北时期。（3）都认为“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，体现在社会上就是要遵循儒家的伦理道德。（4）按照朱熹的理论，“理”体现在社会上就是以“三纲五常”为核心的儒家伦理道德。“三纲五常”的伦理道德观念，有助于统治者维护秩序，有利于封建王朝的长治久安。

例5：某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是

A孔子B董仲舒C朱熹D王阳明

研析：“孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性”，属于主观唯心主义，强调通过人本身的内心反省，以“致良知”，所以选D。孔子和董仲舒都未探究伦理来源，朱熹是客观唯心主义者，故排除A、B、C。答案（D）

例6：孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是

A“仁”B“心外无物”C“理”D“格物致知”

研析：B是王阳明的思想观点，C、D为程朱理学的思想主张，B、C、D均不属于孔子、孟子的思想主张。题干中的五人均是儒学的代表人物，都强调“仁”的思想。答案（A）

四、当堂作业

1、魏晋南北时期，儒学发展的特点包括

①受佛教、道教冲击失去正统地位②吸收佛教、道教精神，有了新的发展③为少数民族统治者所接受④儒学家明确提出“三教合一”的主张

A ①②

B ②③

C ③④

D ②③④

2、三教并列对中国古代文化产生了重要影响，表现为

①儒学受到严峻挑战②理学形成③儒、道、佛互相融合④“三教合一”的局面形成

A ①③

B ②④

C ①②③

D ①②③④

3、“眼珠子、鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双对联。对上联喻意的最佳解释是

A朱熹对儒家学说的贡献比孔子大B朱熹继承和发展了孔子的学说

C朱熹使儒家思想成为封建正统思想D与孔子相比朱熹的学说更科学

C“格犹穷也，物犹理也”D“破山中贼易，破心中贼难”

5、以下观点中属于程颢、程颐的是

A“为政以德”“节用而爱人”B“施政于民，省刑罚，簿税敛”

C“心外无物”“心外无理”D“万物皆只是一个天理”

6、在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是

A荀子B董仲舒C朱熹D王阳明

7、下列属于明代思想家王阳明主张的是

A天理的核心是“仁”B理比气更根本，理先于气

C宇宙便是吾心，吾心即是真理D强调“知行合一”

8、文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，铁骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句。他的这种气节反映了当时社会的主流思想是

A黄老之学B佛学C程朱理学D陆王心学

9、下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了

①儒家思想是自身修养的重要内容②书院注重学子个人品德的养成③儒家思想是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性

10、阅读下列材料，回答问题：

材料一北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

材料二南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。

请回答：

（1）材料一体现了古代文人怎样的人格追求？

（2）据材料二，指出理学成为科举考试重要内容的原因。

（3）综合上述问题，谈谈你对理学影响的认识。