_中国布依族文化的大看台_

贵州民族报/2008年/7月/21日/第008版

特别报道

“中国布依族文化的大看台”

2008贵州?贞丰“六月六”布依族风情节暨首届全省布依族歌舞（含原生

态）大赛侧记

策划本报记者农文成见习记者罗志云陈泽慧

编者按

：“六月六”是布依族人民的重要传统节日，有过“小年”之称。每年农历六月六这一天，全国各地的布依族人民都要进行各种祭祀活动和进行民族传统歌舞表演、风情展示等，以表达布依族同胞对粮食丰收的祈望、对平安和谐的期盼、对劳动致富的赞扬、对美好生活的追求。

至今，这个已经入选省级非物质文化遗产的贞丰县“六月六”布依族风情节，自2003年由地方政府主办以来，在探索中已走过了六个春秋。由省民委、省布依学会、省文化厅、省旅游局、黔西南州人民政府主办，贞丰县人民政府承办的本届布依族风情节，其活动内容与前五届相比，有了一些新变化，虽没有了招商引资签约仪式，没有请演艺明星前来登台演出，但新增加的全省布依族歌舞(含原生态)大赛，首届《奇山秀水·风情贞丰》摄影活动，布依文化与布依村寨乡村旅游论坛和贞丰古城保护与可持续发展论坛等系列活动，从全新的角度全面展示和阐释了丰富多彩、意韵深远的布依族风情和文化。节日期间，近10万各族群众以及省内外宾客，齐聚贞丰三岔河名胜风景区原生态广场，一起欢庆布依族人民的“六月六”风情节。

一首届贵州省布依族歌舞(含原生态)大赛隆重举行

7月4日至7月6日，作为2008贵州?贞丰“六月六”布依族风情节的重头戏之一，首届贵州省布依族歌舞(含原生态)大赛在贞丰县塔山大道隆重举行，来自黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、毕节地区，以及贵阳市、安顺市等地州市县30多支参赛队伍云集贞丰，105个布依族歌舞节目经过为期两天半的角逐，以贞丰县《习丫们》为代表的24个节目一路过关斩将，闯入7月6日的决赛。最后，经过激烈的角逐，在舞蹈类的比赛中，贞丰县代表队选送的《习丫们》技高一筹，一举夺取奖金达三万元的大赛金奖，册亨县代表队选送的舞蹈《嘞呜》和六枝特区代表队选送的舞蹈《铜鼓舞》获得银奖，兴义市代表队选送的《布依傩戏》(原生态)、贵阳市代表队选送的《布依蜡染情韵》以及兴仁县代表队选送的《鼓舞丰年》(原生态)获得铜奖。在歌唱类比赛中，册亨县代表队选送的布依族民歌《布依山寨刺梨酒》获得金奖，六盘水代表队选送的《布依盘歌－－－相约》和独山县代表队选送的《古游》(原生态)获得银奖，贞丰县代表队选送的《请喝布依便当酒》、《好花红的歌美滋滋的唱》以及兴义市代表队选送的《水墨金州》获得铜奖。本次歌舞大赛不仅让观众领略到了原滋原味的布依原生态古歌，多姿多彩的布依歌舞更是让来宾客们大饱眼福和惊叹。

镜头一：激动人心的时刻终于来临。

7月4日晨，当远处山峦刚呈现淡淡的墨绿，贞丰以及周边县市的各族同胞就早早的往塔山大道赶，聚集一起以一睹全省首届布依族歌舞(含原生态)大赛的开幕盛况。对贞丰人来说，这一天是欢喜而期待很久的一天；对布依族人来说，这一天是传统而神圣的一天；对远方的来客来说，大赛所要演绎的歌舞是那样的神秘。

歌舞大赛开幕式当天，来自省内的30多支近千人参赛队伍，身着节日的盛装，整齐列队等待大赛开幕。面对记者的镜头，参赛队员们的笑容如花绽放，美丽的领队们自豪地举起各代表队

的标牌。美丽的布依族姑娘们佩戴着精美的布依族银饰，摆出美妙的舞姿，让观众们拍照留念；有的拿着小镜子补妆，希望能以最美的形象参加比赛。壮实精干的布依族小伙子们，从容自在，互相交流参赛的感想，并没有因为比赛的临近而感到紧张。一个帅气的布依后生，聚精会神地调整着手中胡琴的琴弦，不时地弹奏一曲，引得人们瞩目围观，美妙的琴声，撩得围观的人们如痴如醉。演员们对于即将要参赛的那种快乐心情，以及现场观众们期待的心声，给记者留下深刻的印象。歌舞大赛尚未开幕，热心的观众早早就围在大赛舞台的周围，盼望着，盼望着，期盼歌舞盛会的开幕。台前，观众脸挂笑容，都伸长了脖子，目不转睛的盯着舞台，生怕漏掉了歌舞的每一个精彩瞬间。大赛开幕，只听见一阵阵似乎从遥远的异度传来的长号声轰轰响起，时远时近，时高时低，这是热情的贞丰人民为欢迎四方宾客而吹向的号角。在舞台的进口处，热情好客的布依同胞，摆上了三道拦路酒。长号吹响过之后，龙腾凤舞，十几个亮丽的布依族少女，手端酒碗，唱着布依酒歌，向来宾们敬酒。前来出席歌舞大赛的宾客，被布依族人的热情好客所感染，难却盛情，豪爽地将酒一饮而尽，直夸布依米酒可口醇香。

镜头二：“原生态节目要加分”。

观看比赛时，记者经常会被后台的欢歌笑语所吸引。相比舞台上的精彩和欢快，舞台幕后则显得紧张与忙碌。走到幕后，你会发现，每个节目的队员都在互相帮助对方整理服装和头饰，有的拿着表演道具与同伴反复进行排练。小伙子们有的站在一旁练声，有的趁最后的时间再调试一试乐器，有的则围坐在一起静静地等待。领队也在一旁不停的吆喝指挥。俗话说，“强将之下必无弱兵”，正是在严格的领队督导之下，本次参赛的队伍都有着超水平的发挥。

歌舞大赛的预赛在阴雨天气中进行了两天，决赛这天，天气却变得出奇的晴朗。天时地利，各个进入决赛的队伍尽其所能发挥出了最佳的表演水平。

预赛是每十个节目之后报一次成绩，而决赛则是每一个节目结束之后，评委当场给出分数，在评分中用布依语演唱表演的原生态节目给予加分。评委介绍说，这样的评分规则使比赛更具竞争性和观赏性。在评分中，每个参赛队伍都不能很快地知道自己的成绩和对手的成绩，这样的规则考验着各支参赛队伍的整体心理素质。因为在决赛中有些先参赛的队伍获得高分后，对后面参赛的队伍无形中会造成一定的心理压力。然而，各参赛队伍都很从容地参加决赛，把最好的水平尽力地发挥了出来。在他们看来，能超越预赛时候的自己，才是最棒的。

二风情节开幕式盛况空前

“六月六”节日这天，布依族祭鼓仪式在三岔河原生态广场隆重举行，祭鼓仪式由德高望重的布依族寨老主持，祭鼓表达了布依人民祈求五谷丰登，祝愿生活美好，族群祥福的美好愿望。祭祀场上，鼓乐齐鸣，龙飞凤舞，长号轰隆，唢呐声声，芦笙悠扬，近十万各族同胞沉浸在节日的喜悦之中。

风情节开幕式仪式在原生态广场上的水上舞台进行。水上舞台，四面环水，台上芭蕉翠绿，绿树成荫，鲜花怒放，争芳斗艳。省政协主席黄瑶，省布依学会会长、省政协原常务副主席王思明，省布依学会名誉会长、省政协原副主席蒙素芬，中华民族文化促进会主席、节庆中华协作体副主席金坚范，中国电视委员会旅游委员会副会长兼秘书长耿德文，中共黔西南州委书记陈敏、州长陈鸣明，省民委副主任吴建民，以及省文化厅、省旅游局有关领导，省、黔西南州各市县有关负责人，分别为首届贵州布依歌舞大赛的获奖队伍颁奖。

黄瑶宣布开幕，王思明在开幕式上用布依语发表热情洋溢的讲话，黔西南州委书记陈敏致欢迎辞。两名青春靓丽的布依族男女主持人用地道的布依语，与贵州电视台著名主持人陈英华、全国第五届荷花奖民族民间舞蹈大赛主持人丁蔼娟一起主持开幕式，布依、汉两种语言精彩的主持互动，被观众一次又一次热烈的掌声打断。王思明指出，本届“六月六”布依族风情节以及通过节日举行的歌舞大赛，是建国以来规模最大的一次布依族歌舞盛会。盛会以党的十七大精神为指导，着力于继承、弘扬、繁荣、发展布依族传统文化，推动布依族地区经济、社会、文化、旅游各项事业的发展，展示布依族的传统多彩文化，讴歌改革开放取得的伟大成就，歌颂祖国的繁荣

富强，歌颂伟大、光荣、正确的中国共产党。他说，通过这次活动，世人将会更加感悟布依族文化，更加感悟贞丰的无穷魅力，把布依的古歌唱响全国，为多彩贵州和精彩贵州增添光彩。

省政协主席黄瑶宣布2008贵州?贞丰“六月六”布依族风情节开幕后，顿时广场上铜鼓声如雷，欢呼声此起彼伏。随后，“奇山秀水?风情贞丰”大型布依族歌舞文艺演出隆重举行。场面宏大的布依族歌舞《狂欢“六月六”》拉开了风情节的序幕。演出场上，节奏分明，旋律深厚悠远的古老的《布依族铜鼓十二则》演奏，以及《粑棒舞》、原生态舞蹈《钹铃舞》、《木叶与勒尤》、群舞《饰韵》等布依风情浓郁的文艺节目，赢得了观众热烈的掌声。这些节目，都来自纯朴的布依族同胞的生产生活，舞蹈语言生动形象，再现了勤劳的布依族同胞的劳动生活情景。文艺演出的节目精彩纷呈，将节日的喜庆气氛不断推向高潮。

文艺演出的现场，一位外国女嘉宾格外引人注目。这位名叫Desi的外国友人，来自遥远非洲的牙买加，到中国已有三年，现在是贵州师范大学的一名外教。在她的学生，家住望谟县的周远兰的建议下，特意在“六月六”这一天赶到贞丰来感受布依族人民的节日盛会。学生既给她当向导，又给她做翻译。Desi说，“我第一次见到中国贵州贞丰的布依族，他们的服饰很美，人长得更美，民族文化独特，等回国的时候，要带一些具有布依族浓郁特色的服饰和银饰回去，让家人和朋友们也认识和了解中国贵州贞丰的布依族，了解布依族的民风民俗。”

三布依族的民风民俗。”

闭上眼睛，聆听着舞台前传来的古老而意蕴深远的原生态布依古歌，记者脑里涌现出一幅远古时代布依人战天地、造万物的生动的古老历史生活场景……，布依古歌比赛成为本届大赛的最大亮点之一。布依古歌作为布依族文化的结晶，蕴含着丰富的历史文化，是研究布依族历史、文化、哲学的“大书”，是人类学、民族学研究的活化石，极具史料价值。参赛的一布依老者对记者说，苗族有“飞歌”，侗族有“大歌”，布依族有“古歌”，我们要把老祖先流传下来的宝贵历史文化永久的传唱下去，要把“布依古歌”唱出贵州，唱响中国，唱遍世界，为多彩贵州添彩，为布依族文化的弘扬尽责尽力。

本届歌舞大赛节目形式丰富多样，有纯朴的原生态古歌，有传统的布依族民间乐器演奏，有彰显布依族民间民俗风情的歌舞，也有融入了现代歌舞元素的布依歌舞。

黔南州惠水县代表队带来的原生态古歌《好花红》拉开了布依族歌舞大赛的大幕。《好花红》起源于黔南州惠水县好花红乡，1956年首次录音向全国播出，1957年参加北京全国第二届民间音乐舞蹈艺术汇演，引起轰动，从此《好花红》传遍了祖国的大江南北。

在本届大赛上，除“布依古歌”外，布依族原生态舞蹈当然的成为了观众和专家学者们热议的话题之一。原生态舞蹈《布依傩仪》一登场亮相就让观众感觉耳目一新。舞蹈所诠释的故事情节让观众不禁莞尔大笑。演员身上的纹身形象而怪异莫测，表达了布依族人对自然的崇拜。舞台上，演员形象的表演，给观众带来的不仅仅是视觉上的冲击，更是一种感官上的感染，一个个鲜活的情节，为观众再现了远古时代布依族人的生活祭祀场景，神秘而古朴。《布依傩仪》又叫《布依戈傍》，是布依族同胞从古代驱瘟逐疫仪式演化而来的一种舞蹈，表现了布依族原始的民间信仰。清嘉庆二年，布依族女英雄王襄仙率众起义，起义失败后，布依傩仪遭禁，如今布依傩仪作为非物质文化遗产又被布依人民抢救并重新激活。

竹子，与布依族人民有着非常奇妙的缘分，只要有布依族的地方，房前屋后就必定有它的影子。自古以来，布依族就和竹子有着千丝万缕的联系，进入布依族的村寨，可以见到布依族人家屋前屋后，都种着一丛丛青翠的竹子，有粗壮的斑竹，有挺拔的绵竹，还有纤巧的金竹。布依人家用竹子编成斗笠，编成的斗笠不仅要满足于遮风挡雨，还要满足于作为审美欣赏之用，一次次辛苦的淘沥之程，使布依人家编出来的斗笠成为了一种艺术品。独山县代表队选送的舞蹈《编》，惟妙惟肖地再现了布依族编织竹器，使用竹器的鲜活场景。可以说，竹子已融入了布依族的民族文化，已经成为布依族传统文化中不可缺少的一个文化符号。

五十二年后，我们再次共舞。有这样一支队伍，他们的心态历尽苍桑依然是那么年轻；有这

样一支队伍，他们的体魄经过时光的洗礼依然是那么矫健；有这样一支队伍，表演者都是七十岁以上的老人，老人们在黔南布依族苗族自治州成立时曾一起跳过《糠包舞》，在五十二年后的今天，这些布依老人们又相聚一起，共同跳起这支难忘的《老年糠包舞》。现场评委蓝老师说，这么朴实的舞蹈，简直就是东方的老年迪斯科。

四评委蓝老师说，这么朴实的舞蹈，简直就是东方的老节日这天，三岔河原生态广场举行了布依族民风民俗现场展示表演，《奇山秀水?风情贞丰》摄影活动也同时启动，风情节依托黔西南州举办的“聚焦金州”活动，邀请全国部分摄影家聚焦贞丰，拍摄贞丰的自然山水风光和浓郁的民族风情，活动结束后优秀的摄影作品将编辑成画册后，收入布依博物馆展出，以让外地游客从中了解贞丰，了解布依文化。

风情展示现场，前来参加风情展示表演的都是布依族干部群众。在活动现场，满头银发的布依老者，正值壮年的布依汉子，天真活泼的儿童，身着节日盛装的美丽布依少女，载歌载舞，和省内外的宾客一道勾勒了一幅宏大的节日欢庆画面。在千人同打布依糍粑现场，蒸熟的香喷喷的糯米饭，倒进古老的木粑槽，精壮的布依后生，有节奏地挥动手中的粑棒，在粑棒的有力击打下，糯米饭融合在一起，变成了香喷喷的糍粑。现场参观的宾客，见到这样火热的场面，都情不自禁地拿起粑棒，加入打布依糍粑的行列；在万人同唱布依古歌现场，悠扬婉转的歌声，回荡在贞丰的天空，让人感受到古老文化的魅力，感受到了文化贞丰的风采。在万人同跳布依转场舞现场，几万布依族同胞手牵着手，围着古老的布依铜鼓，在广场上围成一个大圈，来宾们和布依族群众伴随着雄浑的铜鼓声，翩翩起舞。随着动人鼓点节奏的不断加快，越来越多的观众和来宾，在热情的布依族同胞的带动下也加入舞圈，转场舞变成了各族同胞节日欢庆的团结舞；在56名布依女56台织布机同织56米布依五彩土布现场，布依织女们用古老的织布机织出美丽的五彩土布，向世人展示了她们的心灵手巧。而现场上进行的布依人家土法烤酒、古法制陶、古法造纸、制作天然五色糯米饭工艺展示等，无不体现出浓郁的布依族民族文化特色。

在布依族婚俗的展示现场纳孔布依寨，来自省内外的宾客们则欣赏到了一场原滋原味的布依族婚礼。

纳孔村坐落在秀丽的三岔河风景名胜区，山寨依山傍水，其民居建筑风格独特，外墙为古老的风火墙，用小青瓦盖顶为砖木结构，栉比鳞次。山寨民风民俗浓郁、纯朴，至今还保持较为古朴的布依族婚俗。其婚俗不同于其他民族的地方是，在婚俗中，新郎要披红挂彩，骑着马，抬着大花轿，挑、抬着备好的糍粑、肉食品等礼物，在众乡邻的簇拥下，前往新娘家接新娘。接亲队伍敲锣打鼓，唢呐欢鸣，喜悦的欢闹声响彻古老的山寨。坐轿子，骑红马，打红伞，提马灯，戴红巾，拜天地，入洞房，纯朴古老内涵丰富的布依族婚俗，使宾客观后无不陶醉。

这一天的三岔河原生态广场，成了10万各族儿女欢乐的海洋，大家一起载歌载舞，用自己的歌声，用自己的舞蹈，庆祝这个欢乐的节日。这是一次成功的团结的欢乐的节日盛会，这是一次布依族文化大展演大展示的盛会，贞丰多彩的布依风情，留在了游人嘉宾的相机里，深深地印刻在了大家的心里。

五一次布依族文化大展演大展示的盛会，贞丰多正如贞丰县委书记郭玉海所说，前五届布依风情节都是在当天早上有一场文艺汇演，下午是招商引资签约仪式，时间很短。而今年的举办时间跨度8天，主要是举办全省布依族歌舞(含原生态)大赛，让全省布依族歌舞文化的精华在贞丰的舞台上得以充分展示，从而了解全省布依歌舞的水平，取人所长，补己所短，以便下一步更好地打造贞丰县布依族歌舞文化品牌，为布依族歌舞“走出去”战略作准备。贞丰县在下一步的旅游发展规划中，计划打造一台具有影响力的布依族歌舞，这样不仅培养了一群民间艺人，更重要的是传承了优秀的布依族文化。郭玉海说，目标就是要把贞丰的“六月六”布依风情节办成全省布依族文化的一个精彩的大看台，使游客今后形成这样一种共识：要了解布依文化就到贞丰，要欣赏布依歌舞就到贞丰。举办全省布依歌舞(含原生态)大赛、举办《奇山秀水?风情贞丰》摄影活动、举办布依文化与布依乡村旅游文化论坛和贞丰布依古城保护与可持续发展论坛等这些

活动，对贞丰来说都是很实在的，目的就是要请专家来为贞丰的发展“把脉”，解决发展中的问题，精心打造贞丰布依族文化品牌，使贞丰成为全省乃至全国布依族文化的大看台，促进贞丰旅游经济的大发展。同时，也顺应省委、省政府对全省文化旅游布局的要求，“使黔东南的侗族和苗族风情、黔南的水族风情、毕节的黎族风情、铜仁的佛教文化、遵义的红色文化、六盘水的彝族风情、安顺的屯堡文化和黔西南州的布依族风情形成文化旅游一盘棋，壮大我省的文化旅游产业，推动全省旅游经济发展。”

只有民族的，才是世界的。如今的“六月六”，不仅仅是贞丰的“六月六”，更是全国布依族人民的“六月六”。来自全省各地的布依族儿女，齐聚“金都”贞丰，用他们的歌舞，表达了对这片热土的深切热爱，对美好生活的向往和对未来的美好祝愿。哲人圣奥古斯丁说过：“世界就像一本书，不去旅行的人只能读到其中的一页。”我国北宋著名政治家、文学家王安石也曾说过：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”贞丰，这块多彩的净土，正是这种“在于险远”而又到处“奇伟瑰怪非常之观”的山水圣地。贞丰，正在向世人敞开她宽阔热情的怀抱，欢迎各方贵宾的来临。“六月六”，已成为一座文化艺术交流展示的桥梁，正在把贞丰与外面的世界联系得更加紧密，这是一座互动的、合作的、互利的，通向美好明天的黄金桥梁。

相关链接

：2003年，贞丰县委、县政府为了保护和传承布依文化，把布依族文化发扬光大，同时以节日为载体，开展旅游推介和招商引资活动，促进贞丰经济社会发展，由政府引导开始举办了贞丰第一届“六月六”布依族风情节，到如今，已举办了五届布依族风情节，结出了累累硕果：——向外界有力地宣传推介了贞丰，吸引了更多的国内外客人走进贞丰、了解贞丰、投资贞丰，提高了贞丰知名度，提升了贞丰形象。

——挖掘、传承、保护和发展了布依族传统文化。通过风情节，贞丰布依族传统文化如耍龙、八音坐唱、竹筒对歌、古歌、情歌、榔哨、纺纱织布、靛染和小屯古法造纸、布依铜鼓十二调、挽澜古陶制作等民族民间文化资源，得到了进一步挖掘、传承、保护和发展；小屯古法造纸、布依铜鼓十二调、挽澜乡窑上古陶制作、布依勒尤演奏等被国务院列为国家第一批非物质文化遗产。2008年3月28日在青岛举行的首届“节庆中华奖”颁奖典礼上，贵州贞丰“六月六”布依族风情节获得了首届“节庆中华奖最佳文化传承获提名荣誉奖”。

——吸引了一批资金雄厚、有实力、有技术的企业入驻贞丰发展。五届风情节，贞丰县签约投资项目70个，签约资金47亿元，已实施项目40余个，到位资金30多亿元。水银洞金矿、烂泥沟金矿、董箐电站等企业的入驻，为贞丰的经济发展注入了强劲的活力。

——带动了旅游业的发展。贞丰县厚重的历史文化、浓郁的民族风情、秀丽的自然风光，吸引国内外广大游客纷至沓来，旅游业日益红火，仅仅2007年，贞丰的旅游收入就达1000多万元。目前前往贞丰参观旅游的团队每天有5至7个。

——带动了农业、服务业等相关产业的发展。顶坛花椒、珉谷黄花梨、连环砂仁、贞丰布依族粽粑、贞丰布依族糯米饭等一大批名特农业产品借助风情节东风，走进了省内外的超市和集贸市场中。金都、康筑、宸宇城市住宅小区等一批房地产，以及金城阳光、金舟酒店、六月六酒店等上一定规模的宾馆、酒店也得到了发展。

另外，通过“办节”，贞丰干部群众的观念和精神面貌得到了转变，干部的能力得到了进一步锻炼，全县文明程度得到进一步提升。