由“白帝城托孤”引发的思考
读了“白帝城托孤”一段，我陷入了深思。三国时期，刘备的两个结拜义弟关羽、张飞为人所害。刘备认为罪在东吴，于是不顾孔明的劝阻，冒失伐吴，结果被陆逊一把火烧死了70万蜀汉儿郎。刘备率残部逃往白帝城，夙夜忧叹，懊悔不已——为什么我为一己之私不顾天下社稷？为什么我会忘记兵家大忌，驻军山林？……终于忧郁成疾，在“白帝城托孤”后“中道崩殂”。试想，刘备虽兵败东吴，70万大军灰飞湮灭。但是，凭着国民的爱戴，忠臣的扶持，何愁蜀国不会东山再起？可是，刘备却只会哀叹惋惜，沉迷在“如果不伐吴，70万大军便一人未卒，三兄弟昨夜还举杯邀月”的翩翩遐想之中，不能自拔。其实，只要他敢于面对现实，不再懊悔，一切都会好转起来，也就不会有“白帝城托孤”的历史悲剧了。再让我们看看刘备的丞相诸葛亮。作为蜀国的忠臣，诸葛孔明为兴复汉室基业，六出祁山。六出祁山，六次失败，但诸葛亮却有着深远的目光。他不仅没有气馁，没有懊悔，反而更加努力地协助刘禅治理国家，始终把目光锁定在“下一次”。纵然他出师伐魏没有成功，但他永不言败的精神却留在人们心中，后人爱戴他胜过了刘备。比较刘备与诸葛亮迥然不同的人生态度，我们可以得到深刻的启示：不要因为做错了事而懊悔不已。“我那次面试前准备得充分一点就好了”，“我考前认真复习一下该多好”……诸如此类，与刘备在白帝城忧叹懊悔有什么不同？不如向诸葛亮学习，学习他敢于面对现实的生活态度，学习他正确面对失败，不气馁，勇敢面对“下一次”的精神状态。有句俗话说：“世上没有后悔药”。是啊！我们对从前的失败不必过多地去懊悔，而是应该及时总结经验教训，面对现实，面对未来，坚信“下一次”一定能够成功。如果只是一味地懊悔，必定会使精神磨灭，意志消沉。让我们对懊悔说“不”，勇敢地面对“下一次”吧！
管理故事解析之二：刘备托孤的故事
管理故事赏析之二：刘备托孤的故事 【故事原文】 刘备永安托孤 刘备讨伐东吴，兵败白帝城，忧伤成疾，临终他把诸葛亮召至永安宫，对他说：你的才能十倍于曹丕，儿子刘禅若可辅佐就辅佐他，如其不才，可取代之。诸葛亮泣拜表示要“竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死”。刘备又嘱赵云“早晚看觑吾子，勿负朕言”，遗命刘禅与丞相从事，应“事之如父”。 【故事解析】这个故事仁者见仁，智者见智。最流行的一个版本是都说刘备狡猾，临死怕孔明挖自己儿子墙角，将了孔明一军。是呀，孔明即使有这个想法，面对自己老板这么深情的告白，即使想单干，也不行啊。刘先生把诸葛先生的脾气禀性摸的清清楚楚，即使你有着想法，让我这感情的炮弹这么一打，你也得乖乖的为我们老刘家卖命。是呀，诸葛先生整个一生就注定为刘先生卖命了，从茅庐开始就注定了自己的后半生。 但是凭孔明的智慧，刘备再狡猾也是不能逃出诸葛先生的手掌的，即使是刘备托孤的话传遍大江南北，来个替天行道的口号，以及众多哥们的支持，孔明自己当老板也不是没有可能，但是他没有选择。 在上个故事中我们谈到人分为三种，有权利归属型，有集体归属型的，有个人成就型的。显然诸葛先生同刘备最大的不同是他不属于权利型的，不适合当最高的领导。有相才，诸葛先生本身对这点也最清楚，所以即使在多么利于自己当老板的情况下，他还是在那里死心塌地的为老板服务。从旁人的角度来说，好像是一种愚忠，但是从他本人角度来说，是最优的选择。显然他是一个优秀的管理者而不是一个领导者。 对于管理者来说，他要的是有领导的支持，遇到一个赏识自己的领导是最大的追求，所以当这个条件满足时，他的才能就能最大性的发挥，可以说鞠躬尽瘁，死而后已。所以对他来说，刘备托孤儿是对他最好的激励，倒不是说他不愿意做老板，是因为他最高的目标不是老板而已，他认为当老板要干这干那，反而不如他这样一个打工的实惠。 管理者传达信息重要的也是要把握这个双方都能满足的度。认清属下的真实需求，并给予其相应的支持。重要的是让对方感觉到满意，这样管理效果才最佳。 但是有的时候管理者很难发现属下的需求，即使刘皇叔也难以全面了解诸葛先生的需求，所以有的时候就让诸葛先生有无限大的权利，实际上是让孔明自己说出自己的想法，那么作为老板的刘备才能给予其相应的帮助。而我们的管理者如何才能全面了解属下的需求呢？最好的
有关三国演义的故事1：白帝城托孤
有关三国演义的故事1：白帝城托孤 有关三国演义的故事1：白帝城托孤白帝托孤的背景是关羽所守的荆州被吴国攻占，关羽兵败被俘，不降，被杀。刘备闻后尽起全国大兵去讨伐吴国，为关羽报仇，当时诸葛亮在南方和孟获打仗，所以不曾随军。 但是刘备被吴火烧联营，大败后兵败退到白帝城，一病不起，诸葛亮前来时，刘备对诸葛亮说：“如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就把他废黜了，你自己当皇帝吧。”诸葛亮一听立刻跪下说：我一定会全心全意辅佐刘禅的，绝不敢有一点自己当皇帝的意思。一定会做到鞠躬尽瘁，死而后已。 刘备托孤时用意很深，虽然仅仅几句“我儿可辅则辅，若不可辅君当自立为王。”但是用意极其深刻，当时刘备清楚，举国上下，除了刘备就是对诸葛亮最敬重了，若刘禅真的是个昏庸无能的人，那么，诸葛亮势必会取代刘禅，夺走他的天下，可以说刘备并不信任诸葛亮。 这个其实在刘备入川的时候就能发现，刘备入川时带的是庞统，而把诸葛亮安置在老家里，就是为了限制诸葛亮，避免其功劳太大而居功自傲。 诸葛亮在加入刘备军团的初期也没有太大的权力，入蜀后，诸葛亮的地位甚至没有糜竺，孙乾等人高。在刘备伐吴失败后，
他马上想到的是现在国力衰败，势必会有人乘虚而入，夺取王位，而诸葛亮就是个最危险的人物，因为他在蜀国的威信太高了，怕有人怂恿他篡位。 而后来的事实其实也证明了这个担心，在刘禅即位后，诸葛亮任丞相，又让刘禅尊称为父，国家里的大事小情全部由他自己处理，几乎不会过问刘禅。而六出祁山也是诸葛亮自己的想法，几乎也没怎么和刘禅商量。所以，可以说刘备的担心不是没有道理的，咱们姑且不论刘禅是否昏庸，但就诸葛亮的行为来看，确实是把自己凌驾在了刘禅之上。 有关三国演义的故事2:三顾茅庐当曹操与袁绍在官渡作战时，刘备被袁绍派往汝南(袁绍的本郡)一带活动，以扰乱曹操的后方。建安六年(201年)，曹操打败袁绍后，亲自率军进击刘备，备逃到荆州，刘表令备屯驻新野，看守荆州的北门，以防曹操。从这时起，备在荆州居住达十年之久。 荆州靠近中原，情况比较安定，北方士大夫到这里避难的很多。刘表是一个徒有虚名而缺乏实际才干的人，他既不能利用曹操同袁氏交兵的机会袭取许都，又不能收用荆州土着及侨居的许多人才。 所以当刘备来到荆州后，“荆州豪杰归先主者日益多”。刘备本人深切认识到自己所以屡遭挫败，主要是由于没有优秀的参谋人员，所以对访求人才，十分注意。当时襄阳有一个名士司马徽，擅长识别人才，人称“水镜”。 备找他访问天下大计。司马徽自称“儒生俗士，不识时务”。而在备面前夸奖号称“卧龙”和“凤雏”的两个年轻俊杰。备问
读“白帝城托孤”有感_初中作文
读“白帝城托孤”有感 读了“白帝城托孤”一段，我陷入了深思。 三国时期，刘备的两个结拜义弟关羽、张飞为人所害。刘备认为罪在东吴，于是不顾孔明的劝阻，冒失伐吴，结果被陆逊一把火烧死了70万蜀汉儿郎。刘备率残部逃往白帝城，夙夜忧叹，懊悔不已——为什么我为一己之私不顾天下社稷？为什么我会忘记兵家大忌，驻军山林？……终于忧郁成疾，在“白帝城托孤”后“中道崩殂”。 试想，刘备虽兵败东吴，70万大军灰飞湮灭。但是，凭着国民的爱戴，忠臣的扶持，何愁蜀国不会东山再起？可是，刘备却只会哀叹惋惜，沉迷在“如果不伐吴，70万大军便一人未卒，三兄弟昨夜还举杯邀月”的翩翩遐想之中，不能自拔。其实，只要他敢于面对现实，不再懊悔，一切都会好转起来，也就不会有“白帝城托孤”的历史悲剧了。 再让我们看看刘备的丞相诸葛亮。作为蜀国的忠臣，诸葛孔明为兴复汉室基业，六出祁山。六出祁山，六次失败，但诸葛亮却有着深远的目光。他不仅没有气馁，没有懊悔，反而更加努力地协助刘禅治理国家，始终把目光锁定在“下一次”。纵然他出师伐魏没有成功，但他永不言败的精神却留在人们心中，后人爱戴他胜过了刘备。 比较刘备与诸葛亮迥然不同的人生态度，我们可以得到深刻的启示：不要因为做错了事而懊悔不已。“我那次面试前准备得充分一点1/ 2
就好了”，“我考前认真复习一下该多好”……诸如此类，与刘备在白帝城忧叹懊悔有什么不同？不如向诸葛亮学习，学习他敢于面对现实的生活态度，学习他正确面对失败，不气馁，勇敢面对“下一次”的精神状态。 有句俗话说：“世上没有后悔药”。是啊！我们对从前的失败不必过多地去懊悔，而是应该及时总结经验教训，面对现实，面对未来，坚信“下一次”一定能够成功。如果只是一味地懊悔，必定会使精神磨灭，意志消沉。 让我们对懊悔说“不”，勇敢地面对“下一次”吧！ 2/ 2
白帝在历史上是指片_历史上刘备白帝城临终托孤
白帝在历史上是指片_历史上刘备白帝城临终托孤公孙述，王莽末年割剧四川，自称白帝，建白帝城，后被光武帝刘秀平定。公孙述，字子阳，扶风茂陵(今陕西兴平)人，新莽末年、东汉初年割据势力。初以父官荫为郎，补任清水县长。公孙述熟练吏事，治下奸盗绝迹，由历史上的白帝城，是西汉末年公孙述据蜀时所建。公孙述字子阳，所以白帝城也叫子阳城。这个人很有政治才能，年少时曾为当地太守所重用，治下兼摄五县，竟能做到“政事修理，奸盗不发，郡中谓有鬼神。”因为有能力，所 中国历史上的十大将相传奇 者-诸葛亮】朱子彦 白帝城在历史上是有其重重的一笔 白帝在历史上是指图片_历史上刘备白帝城临终托孤 白帝在历史上是指少昊。白帝少昊，汉族传说中的五帝之一。黄帝之子，生于穷桑（今山东曲阜北）。中国赢姓及其秦、徐、黄、江、李等数百个姓氏的始祖。《帝王世纪》曰:少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。母曰女汉高祖斩蛇当道，一个老太太哭道：“我儿子本是白帝的儿子，现在被赤帝之子杀死！”刘邦就自命为赤帝之子。我
在上找了很多，大都是说白帝是西汉末的公孙述。根本找不到更多的信息。希望能够搜集到上古传说中的白帝的资料。万分感谢。长沙马王堆汉墓出土的竹简上面有提到青帝，黑帝，赤帝，应该也有白帝的描述吧！《周礼·天官冢宰·大宰》：“祀五帝。”唐贾公彦疏：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽答案是：公孙述 白帝在历史上指? 中国五帝之一。白帝是远古时羲和部落的后裔，东夷人的首领，中国嬴姓及其秦、徐、黄、江、李等数百个姓氏的始祖。王莽篡位时，他手下大将公孙述割据了四川。他在公元25年自称“白帝”是个皇帝该多好白帝就是公孙述。历史上的白帝城，是西汉末年公孙述据蜀时所建。公孙述字子阳，所以白帝城也叫子阳城。这个人很有政治才能，年少时曾为当地太守所重用，治下兼摄五县，竟能做到“政事修理，奸盗不发，郡中谓有鬼神白帝，是中国古代传说中五帝之一，掌管天下的西方，亦是古代帝王及宗庙所祭祀的主要对象之一。在“先天五帝”的概念中，白帝即为少昊。五行中对应金，季节中对应秋天，五色中则对应白色。两汉之间的野心家公孙述，奉节白帝城位于长江三峡瞿塘峡口，因地势险要，易守难攻，为历代兵家必争之地。白帝城历史文化悠久，
白帝城托孤读后感500字范文
白帝城托孤读后感500字范文 白帝城托孤 白帝城托孤的背景是关羽所守的荆州被吴国攻占，关羽兵败被俘，不降，被杀。刘备闻后尽起全国大兵去讨伐吴国，为关羽报仇，当时诸葛亮在南方和孟获打仗，所以不曾随军。但是刘备被吴火烧联营，大败后兵败退到白帝城，一病不起，诸葛亮前来时，刘备对诸葛亮说：“如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就把他废黜了，你自己当皇帝吧。”诸葛亮一听立刻跪下说：我一定会全心全意辅佐刘禅的，绝不敢有一点自己当皇帝的意思。一定会做到鞠躬尽瘁，死而后已。 刘备托孤时用意很深，虽然仅仅几句“我儿可辅则辅，若不可辅君当自立为王。”但是用意极其深刻，当时刘备清楚，举国上下，除了刘备就是对诸葛亮最敬重了，若刘禅真的是个昏庸无能的人，那么，诸葛亮势必会取代刘禅，夺走他的天下，可以说刘备并不信任诸葛亮。这个其实在刘备入川的时候就能发现，刘备入川时带的是庞统，而把诸葛亮安置在老家里，就是为了限制诸葛亮，避免其功劳太大而居功自傲。诸葛亮在加入刘备军团的初期也没有太大的权力，入蜀后，诸葛亮的地位甚至没有糜竺，孙乾等人高。在刘备伐吴失败后，他马上想到的是现在国力衰败，势必会有人乘虚而入，夺取王位，而诸葛亮就是个最危险的人物，因为他在蜀国的威信太高了，怕有人怂恿他篡位。而后来的事实其实也证明了这个担心，在刘禅即位后，诸葛亮任
丞相，又让刘禅尊称为父，国家里的大事小情全部由他自己处理，几乎不会过问刘禅。而六出祁山也是诸葛亮自己的想法，几乎也没怎么和刘禅商量。所以，可以说刘备的担心不是没有道理的，咱们姑且不论刘禅是否昏庸，但就诸葛亮的行为来看，确实是把自己凌驾在了刘禅之上。 政权问题 战略要地荆州的丢失，关、张败亡以及夷陵之战，这一系列的事件使得荆楚集团遭到了重大创伤。而在这个时候刘备又一病不起，当然会想到这三者之间的矛盾和蜀汉政权的巩固问题。 欲擒故纵 “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取”，刘备既然以这样的方式将这话明白地说了出来，那诸葛亮也只有以“涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!’”这样的态度，来明确地表示他惟有尽忠而死也不会取而代之一途了。如此一来，倘若日后刘禅昏庸而诸葛亮真的想要取而代之，那他就要先背上个辅佐不力，背主食言的骂名，在政治、舆论以及民心上都将会面对“不臣不忠不义”的罪名，并因此导致师出无名而居于劣势。 明智决定 而另一位重要人物李严，在刘璋时期就是东州集团中的佼佼者。自刘备入主成都以后，他在任上又屡次以少数兵力平定大规模的叛乱，充分表现了他的出色军事和政治能力。相比较而言，诸葛亮此前在政
白帝城
据传西汉末年，公孙述割据四川，自称蜀王，因见此地一口井中常有白色烟雾升腾， 形似白龙，故自称白帝，遂于此建都，并将紫阳城名改为白帝城。 白帝城位于瞿塘峡口的长江北岸，东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津， 距奉节城东8公里，距重庆市区451公里。现存白帝城乃明、清两代修复遗址。它一 面靠山，三面环水，背倚高峡，前临长江，气势十分雄伟壮观，是三峡旅游线上久享 盛名的景点。 2006年05月25日，白帝城作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文 物保护单位名单。 三峡工程建成后，水位抬高，白帝城将四面环水，成为人间仙境景色将更加美丽迷人， 游船可直达城中。白帝城风景如画，古迹甚多。早已成为中外游客游览长江三峡风光 的必游之地。今天的白帝城系明清时候的建筑，有明良殿、武侯祠、观景亭、望江楼 等建筑，还有刘备、诸葛亮、关羽、张飞等人的涂金塑像及风箱峡悬棺展览。 白帝城-白帝庙 白帝庙内，历代的诗文、碑刻甚多，展出的文物及工艺品就有1000余件。其中有著 名的春秋战国之交的巴蜀铜剑，其形如柳叶，工艺精湛，游人观赏之际，深深在心 底赞美古代巴人的智慧及手艺。东、西两处碑林，陈列着70多块完好的石碑，其中 隋代碑刻距今已有一千三四百年的历史了。 庙内陈列有瞿塘峡悬棺内的文物和隋唐以来73块书画碑刻，以及历代文物1000余 件，古今名家书画100余幅。其中“竹叶字碑”诗画合一，风格独特；“三王碑”镌凤凰、 牡丹、梧桐，精美华丽，堪称瑰宝。其中还有著名的春秋战国之交的巴蜀铜剑，其 形如柳叶，工艺精湛。 白帝城-历史意义 白帝城原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，并在此屯兵积粮。公孙述有帝王之心，便令其亲信先造舆论。不久城里城外就流传起一条“重要新闻”，说是城内白鹤井里，近日常有一股
永安托孤
永安托孤 记得在看百家讲坛永安托孤那一段的时候，看到刘备对诸葛亮的“真情告白”，我想任意一个看到的人心里都会翻起一道骇浪。“若嗣子可辅，辅之；若其不才，君可自取。”千百年来看到记载在陈寿《三国志·诸葛亮传》中的话，无不感慨刘备的大义，在一个世袭封建君权的时代，能做到这一点真的可谓难得。 可是事实真的是这样吗？易中天先生给我们解释了这一句话的含义：若嗣子可辅，辅之；这句话的含义没有悬念，就是我的儿子若是可以辅佐，那么便请你辅佐他。其后的那句：若其不才，君可自取；这句话的含义就丰富了，可以理解的意思也不尽相同。一种意思是：我这个儿子如果不成器的话，那么先生您可以取而代之。另一种含义是：我这个儿子如果不成器，那么请先生您在我其它的一个儿子中选择一个立为皇帝。 那么易中天先生选择了哪一种观点呢？后者，为什么了，我们来说说前者，若是以前者论，便等于将自己的江山拱手让人，当然这个拱手让人是有条件的，但即便是这样，刘备也不可能真的有这个意思，毕竟向刘备这种开国君主，他怎么可能让自己辛苦拼搏几十年的江山落到一个外姓人手中呢？所以前者很容易便被我们否定了。 那么我们现在来看看第二种含义，若是我这个大儿子刘禅不成器，那么你便在我其它的儿子中选择一个立为君子，这也就是等于给了诸葛亮一个君主废立之权，即便是这样，刘备的勇气也是蛮大的，给予诸葛亮的恩宠也是蛮大的。但刘备这是在迫不得已的情况下做出的一种选择，要知道刘备临死之时，刘禅才17岁，这是个什么概念，在古人看来，二十方为弱冠，也就是成年，此时的刘禅明显还未成年，因此没办法必须找一个人托孤。而这个人又只能是诸葛亮，因为当时的蜀汉政权，能够有能力被托孤的只有3个人，诸葛亮、赵云、魏延，我们知道赵云是不受信任的，一直是个杂号将军，而魏延呢便不多说了。因此为了让诸葛亮安心的接受托孤，刘备只得用这样的话语来坦诚相待。而这也是有证据的，刘备托孤只是曾经给刘禅下过一道旨，让刘禅对诸葛亮事之如父，而同时也对另一个儿子刘理下达了这样一道旨意。我们有理由相信这是刘备在将刘理作为第二
白帝城托孤
白帝城托孤 话说关羽被东吴杀害以后,刘备报仇心切,竟不听诸葛亮劝告,亲自率军出征,攻打东吴.结果大败,自己也病倒在白帝城的永安宫.刘备知道自己病难以治好,便派人日夜兼程赶到成都,请诸葛亮来嘱托后事. 诸葛亮留太子刘禅守住成都,带刘备的另外两个儿子刘永,刘理来到白帝城.进了永安宫,看到刘备病得不成样子,慌忙拜倒在刘备前.刘备叫诸葛亮坐在，边用手摸他的肩背说:「自从得了丞相,我发展了自己的事业,只是由於知识浅薄,没听丞相的话,遭到今天的失败,实在后悔万分.看来我这病是难好了,我儿子能力太弱,不得不将大事托你.」刘备说完,泪流满面.诸葛亮也哭?说:「望陛下保重身体.」刘备用眼睛看了看左右的将官,见马谡也在身边,就叫暂时退出,对诸葛亮说:「这人言过其实,不能重用,对於他,丞相要慎重考察.」说完,刘备召集众将官到齐,拿笔写了遗嘱,交给诸葛亮,感叹地说:「我本想和你们一同消灭曹丕,不幸中途分手.麻烦丞相把我的遗嘱交给太子刘禅,以后一切事情,都望丞相指点.」诸葛亮拜倒在地上说:「望陛下好好安息,臣等一定全力效劳,辅助太子.」刘备叫左右的人扶起诸葛亮,一手掩盖眼泪,一手握住诸葛亮的手说:「我现在快要死了,有心腹的话要说.」诸葛亮问:「有甚麼事吩咐」刘备说:「阁下才干高於曹丕十倍,一定能办成大事,如果刘禅可以帮助就帮助,实在不行,你就作两川之主.」(历史上没有一个君王肯将皇位让给一个异姓人来当,哪怕他的儿子是个弱智,或者残疾,他都不会这样干.如果诸葛亮真的要夺权,又有这句话,蜀汉就要灭亡在他的手里)诸葛亮听到这话,立即哭拜在地说:「臣一定尽力辅助太子,一直到死了为止.」说完,叩头出血.刘备又请诸葛亮坐在旁边,叫刘永,刘理到面前吩咐:「你们要记住,我死了以后,你们弟兄三个,都要把丞相当作自己父亲一样,不能怠慢.」说完,叫两个儿子拜在诸葛亮跟前.接着又对众将官说:「我已把国家大事托拜给丞相,要我儿子待他像父亲一样,诸位也不可怠慢.」说完,双眼一闭,断了气.终年六十三岁
白帝城导游词
白帝城导游词 各位游客：你们好，欢迎你们来到奉节旅游，我是你们的导游**。 白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸,三峡的著名游 览胜地。原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙所建。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝城又有“诗城”之 美誉。白帝城位于长江北岸，距奉节城东8公里。它一面靠山，三面环水，背倚高峡，前临长江，气势十分雄伟壮观，是三峡旅游线上久享盛名的景点。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。 白帝城的名称，最早出现于西汉末年。当王莽篡位时，他手下大将公孙述割据了四川。公孙述在天府之国里，势力渐渐膨胀，野心勃勃，自个儿想当皇帝了。他骑马来到瞿塘峡口，见地势险要，难攻易守，便扩修城垒，屯兵严防。后来公孙述听说城中有口白鹤井，井中常冒出一股白色的雾气，其形状宛如一条龙，直冲九宵。公孙述故弄玄虚，说这是“白龙出井”，是他日后必然登基成龙的征兆。于是，他在公元
25年自称白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孙述与刘秀争天下，被刘秀所灭，白帝城亦 在战火中化为灰烬。在公孙述称帝期间，各地战乱频繁，而白帝城一带却比较安宁，当地老百姓为了纪念公孙述，特地在白帝城兴建“白帝庙”，塑像供祀。白帝庙如今的白帝城， 广义上即指白帝庙，内有明良殿、武侯祠、观星亭等明清建筑。明良殿为嘉靖十二年(1533年)建，系庙内主要建筑，内有刘备、诸葛亮、关羽、张飞塑像。武侯祠内供诸葛亮祖孙三代像。祠前的观星亭，传说是诸葛亮夜观星象的地方。明良殿和武侯祠左右两侧藏有各代名碑。庙内还有文物陈列室、诗史堂,陈列着新石器时代以来的出土文物和古今名家的书画。这些古建筑和文物珍品，使白帝城更为增色。白帝庙内，历代的诗文碑刻和文物甚多。其中有著名的东周时期巴蜀柳叶铜剑、汉晋时期的瞿塘峡悬棺遗物和隋唐以来73块书画碑刻、陶器和青铜摇钱树等，及历代文物1000余件，古今 名家书画100余幅，其中"竹叶字碑"诗画合一，风格独特;" 三王碑"镌凤凰、牡丹、梧桐，精美华丽，堪称瑰宝。东、西两处碑林，陈列着70多块完好的石碑，其中隋代碑刻距今 已有一千三四百年的历史了。在东碑林，《凤凰碑》和《竹 叶碑》最引人注目。托孤堂《三国演义》有一段白帝城刘备托孤的故事:蜀国皇帝刘备的结拜兄弟关羽败走麦城，死于刀下后，备为他报仇，不听众臣劝阻，起兵讨伐东吴。途中另
当年刘备永安托孤时的用意
当年刘备xxxx 时的用意 文/人生过客 章武三年 ,也就是公元二二三年 ,先主于永安病危 ,召诸葛亮嘱以后事 ,曰: “君才十倍于曹丕 ,必能安国 ,终成大事 ,若吾子可辅 ,;辅之,如其不才 ,君可自取,,,, 。” 此话一出 ,对于刘备的用意 ,自来即是仁者见仁 ,智者见智 ,众说纷纭 ,莫衷一是 , 在此我也想说说我自己的看法。 愚以为 ,欲知其人意 ,必先识其人 ,因为一个做什么样的事儿往往取决于他个人的性格 ,尤其是在深思熟虑之后的选择，更能体现这一点，刘备也是一样。 那刘备是个什么样的人呢 ?应该说,刘备是个很精明 ,很理性的人 ,他的精明之处就在于他能洞察时局 ,人之本性 ,并能做出较理性的选择 ,并且他还知道收买人心。比如说他能在寄居曹操之下时能装做安心种菜 ,见袁绍要败 ,及时抽身 ,见危就跑等等都说明了这一点 ,而且 ,当时的刘备正处在夷陵惨败后不久 ,已由战前的野心勃勃,不可一世 ,冷却到此时的头脑情醒 ,他做事会更加理性。 刘备是清醒的 ,他清醒的看透了当时的时局 ,他所处的时代 ,正是军阀争战的混乱时期 ,蜀国虽已建国 ,但北有远强于他的魏，东有不弱于他的吴，蜀国绝非稳如泰山，夷陵之败就是一个活生生的证明 .在这样的形势下，蜀国要想生存，刘氏要想无忧，想靠所谓的天规国法，那只不过是异想天开 ,痴人说梦而已，曹丕篡汉，自己大刀片建国，吴马背上称帝就是最好的证明。靠什么？还得靠大刀片 , 大刀片又是由人掌握的 ,还得靠收买人心 ,刘备就是靠这起家的 ,可以说是成功的法宝 ,从感情上讲 ,他对此应该是深有感情，深信不疑的 ,从理性上讲 ,他自己也明白 , 不管自己愿不意 ,自己死后必须得有能人辅佐自己的继承人 ,而且这个人必须具备以下几个条件 ; 一 ,和刘氏私交甚厚 ,最起码是认为比较靠得住的人，有感情基
刘备托孤问题之心理学分析
学者笔谈 ·87· 刘备托孤问题之心理学分析刘备托孤问题之心理学分析 Ａ Ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌ Ａｎａｌｙｓｉｓ ｏｆ ｔｈｅ Ｉｓｓｕｅｓ Ｃｏｎｃｅｒｎｉｎｇ Ｌｉｕ Ｂｅｉ Ｅｎｔｒｕｓｔｉｎｇ Ｈｉｓ Ｙｏｕｎｇ Ｓｏｎ ｔｏ ｔｈｅ Ｃａｒｅ ｏｆ Ｚｈｕｇｅ Ｌｉａｎｇ 李兴斌/ Li Xingbin 收稿日期：２０１６－４－７ 作者简介：李兴斌，山东孙子研究会副会长、齐鲁书社原编审。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》载：“章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’先主又为诏敕后主曰：‘汝与丞相从事，事之如父。’”同书《先主传》《李严传》还记载，刘备在托孤于诸葛亮时，以“尚书令李严为副”，任命他“为中都护，统内外军事”。这就是三国时期著名的永安托孤事件。 一 在漫长悠久的中国历史上，帝王托孤并非个别现象。仅以东汉末年至三国吴灭亡（200～280年）短短的80年间而论，就达六次之多。但考查历史上所有帝王托孤个案，却没有一个像永安托孤那样，竟然会在一两千年之后，仍让后人聚讼纷纭，莫衷一是。 其一，“真心说”。此说认为，刘备托孤时对诸葛亮所说“如其不才，君可自取”乃系真心，如《三国志》的作者陈寿就持这种观点。陈寿在《先主传》里高度评价说：“先主…… 举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。”宋元之际为《资治通鉴》作注的胡三省对此也予以肯定说：“自古托孤之主，无如昭烈之明白洞达者。”清代史学家赵翼则说：“（先主）至托孤于亮，……千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露！”①近人卢弼也认为，其时刘备“实有所感于中，不觉言之如是”②。 其二，“假意说”，或曰“权谋说”。此说认为，刘备托孤于诸葛亮，实出于不得已，其所说“君可自取”一语，乃是一种谋略，目的是逼诸葛亮表态尽忠。晋人孙盛就说，“备之命亮，乱孰甚焉”，属“诡伪之辞，非托孤之谓”，“幸值刘禅暗弱，无猜险之性，诸葛威略，足以检卫异端，故使异同之心，无由自起”③。清代康熙帝在《御批通鉴辑览》中也说：“昭烈于亮平日以鱼水自喻，亮之忠贞岂不深知，受遗时何至作此猜疑语，三国人以谲诈相尚，鄙哉！”今之论者，亦多持这一观点。如张作耀先生就认为：“刘备的托国之辞，阴怀诡诈，其意甚明。”④ 其三，“自选说”。这是四川大学历史系方北辰教授的观点。方氏在其《三国志注译》一
白帝城刘备其实是托孤于赵云
白帝城刘备其实是托孤于赵云 白帝城刘备托孤孔明,一番亦真亦假之后.又嘱赵云曰：“朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。” 这句"早晚看觑吾子，勿负朕言"很能说明一些问题，明里托孤孔明,是以退为进，实际上是把重任交给了最为可靠的赵子龙.也让孔明多一分顾忌.因此孔明与赵云决非一个派系,赵云此后至死也就只能在孔明手下做一些杂活了。 赵云是否也是个让人担心的人呢? 曾经是这样的.赵云一向无欲无求,谨小慎微,按说是好习惯，但问题可能恰恰出在这上面---人们一般比较忌讳这种刀枪不入的人，因为这些往往是胸怀大志者的表现，再看沉默寡言的赵云在《三国志》里仅有的几次谈话，表明赵云是有相当强的政治能力的，加上其卓越的指挥能力和单挑能力，他和柴荣手下的赵匡胤是很有几分相像的，正是因为这种种原因，赵云在刘备手下鲜有独当一面的机会，更多的时候是作为特工人员来使用。 刘备长期刻意的压制显然起了很大作用,以至于后来赵云在五虎将中,竟排在黄忠之后，而后起之秀魏延的风头也有压过赵云之势，原因很简单，刘备是不会担心黄忠魏延这种单纯的武将的，黄忠已经太老了，魏延后来所谓的"谋反"也表明他的政治能力不是一般的差。 因此白帝托孤时的赵云即使曾经有什么想法，也应该早已湮灭了，即使曾经是个隐患，现在也不再是个问题，只能乖乖的当忠臣了，再加上两次舍身救后主，感情深厚,凭其地位威望没办法谋反，却足以护主，实在是托孤的不二人选。 聪明的孔明自然也理解刘备的深意,孔明其实是个不拘一格之人,但在刘备如此高明的安排之下，也只好让死人牵着鼻子走了。但他对赵云显然是很有些不舒服的，继续了刘备时的政策,从不委以重任，使得一代名将始终无法充分施展才能，甚至被误认为是一个就会单挑的平庸之人，冤哪!
奉节白帝城 讲解词
奉节白帝城讲解词 游客朋友们，大家好，欢迎来到奉节白帝城，我是各位今天白帝城之行的导游小王，我将尽力为大家做好服务，希望大家高兴而来，满意而归。现在我就为大家介绍一下白帝城，白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸,三峡的著名游览胜地。原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙所建。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。是国家4A级旅游景区，历代著名诗人李白、杜甫、白居易等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝城又有“诗城”之美誉。 白帝城距奉节城东8公里。它一面靠山，三面环水，背倚高峡，前临长江，气势十分雄伟壮观，是三峡旅游线上久享盛名的景点。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。 白帝城的名称，最早出现于西汉末年。当王莽篡位时，他手下大将公孙述割据了四川。公孙述在天府之国里，势力渐渐膨胀，野心勃勃，自个儿想当皇帝了。他骑马来到瞿塘峡口，见地势险要，难攻易守，便扩修城垒，屯兵严防。后来公孙述听说城中有口白鹤井，井中常冒出一股白色的雾气，其形状宛如一条龙，直冲九宵。公孙述故弄玄虚，说这是“白龙出井”，是他日后必然登基成龙的征兆。于是，他在公元25年自称白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孙述与刘秀争天下，被刘秀所灭，白帝城亦在战火中化为灰烬。在公孙述称帝期间，各地战乱频繁，而白帝城一带却比较安宁，当地老百姓为了纪念公孙述，特地在白帝城兴建“白帝庙”，塑像供祀。 如今的白帝城，广义上即指白帝庙，内有明良殿、武侯祠、观星亭等明清建筑。明良殿为嘉靖十二年(1533年)建，系庙内主要建筑，内有刘备、诸葛亮、关羽、张飞塑像。武侯祠内供诸葛亮祖孙三代像。祠前的观星亭，传说是诸葛亮夜观星象的地方。明良殿和武侯祠左右两侧藏有各代名碑。庙内还有文物陈列室、诗史堂,陈列着新石器时代以来的出土文物和古今名家的书画。这些古建筑和文物珍品，使白帝城更为增色。白帝庙内，历代的诗文碑刻和文物甚多。其中有著名的东周时期巴蜀柳叶铜剑、汉晋时期的瞿塘峡悬棺遗物和隋唐以来73块书画碑刻、陶器和青铜摇钱树等，及历代文物1000余件，古今名家书画100余幅，其中"竹叶字碑"诗画合一，风格独特;"三王碑"镌凤凰、牡丹、梧桐，精美华丽，堪称瑰宝。
《三国演义》测试题答案
《三国演义》阅读知识试题答案 四年级语文教研组 1、桃园三结义是哪三个人？ B、关羽、刘备、张飞 2、中山靖王之后是谁？ C、刘备 3、曹操曾在哪次战役中“割须弃袍”？ A、潼关 4、在白帝城托孤时刘备向诸葛亮讲了这样几句话：“君才十倍曹丕，必能安邦定国终定大事若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之王。”刘备说这话的意图是 D、刘备明明知道诸葛亮不会自立为蜀国之主，而又故意说给他听，其目的是给诸葛亮压力，加以试探让他日后不得不尽心辅佐刘禅，从这里可以看出刘备的奸诈不亚于曹操 5、十八路大军联讨董卓时，请问当时谁是盟主？ D、袁绍 6、“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”的描写指的是谁？ C、张飞 7、孙刘两家长期争夺荆州，其根本原因是： B、荆州的地理位置具有战略意义，对双方都很重要 8、唐朝诗人杜牧诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，写的是哪一场战役？ C、赤壁 9、“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾渴三千斛，常驱十万兵，巴丘终命处，凭吊欲伤情。”这首诗写的是谁？ A、周瑜 10、“虎痴”是以下哪位大将的称号？ C、许褚 11、“面和傅粉，唇若抹朱，腰细膀宽，声雄力猛，白袍银铠，手执长枪”描写的是何人？ B、马超 12、对诸葛亮六出祁山的战略方针评价正确的是？ C、其六出祁山消耗大量军费，使蜀国伤亡过多，严重损伤其国力 13、老将黄忠曾经用“骄兵之计”为刘备夺取？ C、汉中 14、在陆逊营烧刘备大军七百里时，刘备大败之时，是谁出现挽救刘备大军？ D、赵云 15“大丈夫死于乱世，当带三尺剑立于不世之功，与所世未遂夸何死乎，言讫而之！”请问这句话是谁说的？ D、太史慈 16、袁绍讨曹檄文是谁写的？连曹操都大为赞赏C、陈琳 17、是谁三让徐州给刘备？ B、陶谦 18、书中的“水镜先生”是指谁？ B、司马徽 19、曹操曾称赞他手下一员大将为“吾之樊哙”，他所称赞大将是谁？ C、许诸 20、周瑜曾经对哪位大将使用“苦肉计”D、黄盖 二、填空（20分，每空2分） 1、鲁肃在临江亭摆设鸿门宴，邀请关羽复宴商讨荆州之事。 2、孟达死后，孔明推算司马大军要攻打街亭，并派马谡去争此要地，且下立军令状。 3、关羽的青龙偃月刀重达72斤。 4、“运谋如范蠡，决策似陈平”称赞的是谁？郭嘉