浅论形声字声符的表义功能

浅论形声字声符的表义功能
浅论形声字声符的表义功能

浅论形声字声符的表义功能

摘要:形声字声符表义是汉语言文字学研究中值得注意的现象。本文对历代关于形声字声旁表义的研究进行了综述,并从声旁表义的原因,声旁表义的使用范围和声旁表义与形旁表义功能的区别三个方面进行了略述。

关键词:形声字;声符;表义功能

形声字,因其“半主义,半主声”[1],构字能度强,而成为汉字系统的主体。义符和声符是组成形声字的两大构字部件。义符具有从某一侧面提示形声字所记录的词的意义范畴的功能并有一定的类化作用,声符与形声字所记词的语音有特定联系,同时,声符还能显示形声字组的语源关系。

从功能角度看,声符可分为两类:一类是单纯记音的,这类声符仅具有表音功能,是纯粹的记音符号,声符的读音与该形声字所记录的词的意义没有必然联系,这类声符对语源研究不起作用;另一类声符则不然,它不仅记音,而且与形声字所记录的词在意义上也有联系,这类声符除具有表音功能外,还具有表义功能(示源功能),对语源研究有重要参考价值,从理论上讲,这两种类型的声符,它们的界限是分明的。我们讨论声符的表音功能时,所说声符可能是仅记音而不表义的,也可能是既记音又兼表义的。

一、历代关于形声字声旁表义的研究综述

1、萌芽期形声表义研究

汉代刘熙、许慎在《释名》《说文解字》中就较早地利用声旁为形声字作声训来推究词源。如:

《释名》中“山夹水曰涧。涧,间也。言在两山之间也。水草交曰湄。湄,眉也。临水如眉临目也。注沟曰浍。浍,会也。水沟之所聚会也。”[2]

《说文解字.言部》:“诏,告也,从言、从召,召亦声。”[3]遗憾的是,刘熙等人虽然看到了声旁表义这一现象,却没有对这种表义的声旁做出理论性的概括,而且他的有些提法都有些牵强附会。真正的成系统地研究声旁表义的是“右文说”。

2、拓展期形声表义研究

晋人杨泉《物理论》:“在金曰坚,在草木曰紧,在人曰贤”[4],这一说法被世人称之为“开右文之端绪”者。其后,王安石在其所著《字说》、郑樵在《六书略》中对这一观点也有所阐述,只是不详。

王子韶(王圣美)的右文说。沈括在《梦溪笔谈》十四中有所记载:“王圣美治字学,演其义为右文。古之字书,皆从左文。凡字其类在左,其义在右。如木类,其左皆从木。所谓右文者,如戋,小也。水之小者曰浅,金之小者曰钱,歹而小者曰残,贝之小者曰贱,如此之类,皆以戋为义也。”[5]由此可见,王圣美的右文理论是研究同从一个声母的形声字与其声母在训诂上的关系。他对右文的研究具有开创之功,具有深远的影响,也为后世的研究带来了不少启迪,但毕竟右文说是几百年前人们对于形声字声旁的看法,具有一定的时代局限,具体表现如下:1)“右文”的称呼不严谨。他只注意到了形声字中的左右结构的字,而忽略了其他结构的形声字。2)所选例字不够准确、恰当。他说“金之小者为钱”,而实际上“钱”本义是指一种古田器,即农具。《说文》中解释“钱,銚也。古田器。从金从戋声”3)过于

绝对化。他提到“凡字……”“皆……”,他忽略了学说的适用范围。

王观国的字母说。王观国《学林》中有:“膚者,字母也。加金则为鑪,加火则为爐,加黑则为黸。凡省文者,省其所加之偏旁,但用字母,则衆義該矣。亦如田者,字母也。或为畋猎之畋,或为佃田之佃。若用省文,惟以田字該之。他皆类此。”[6]王观国的理论,比王圣美的有所进步,他认识到了形声字多由其“字母”分化而来。

宋·戴侗的“六书推类”说。宋·戴侗在《六书故·六书通释》中提出了:“六书推类而用之,其义最精。‘昬’本为日之昬,心目之昬犹日之昬也,或加心与目焉。嫁娶者必以昬时,故因谓之昬,或加女焉……”戴侗对右文说的发展作出了自己的贡献。正如刘又辛所言“戴氏以一个字的本义为起点,用以解释同声符的一系列的字义,比王圣美的学说完整得多”。[7]黄承吉的“右旁之声必兼有义”的观点黄承吉在为黄生之《字诂》《义府》加注按语时阐发了这个观点:“六书之中,谐声之字为多。谐声之字,其右旁之声必有义,而义皆起于声……盖凡字之同声者,皆为同义。声在是,则义在是,是以义起于声。……且凡同韵之字,其义皆不甚相远。”从上述选文中,可以看到“同声之字皆同义,同韵之字义相近”

[8]黄承吉的观点尤其进步性,但是在其表述上有些武断,如也谈到了“凡”。

3、深化期的形声表义研究

近代的沈兼士著有《右文说在训诂学上之沿革及其推阐》一文,其中谈到了“(右文)综合一组同声母字,而抽绎其具有最大公约数性之意义,以为诸字之共训,即诸语含有一个共同之主要概念。”[9]也就是他认为同声母字所包含的意义是相近的。并且在文章里,总结了七条公式,提出了八条建议,从而把右文说推向了新的高度。之后又有杨树达黄侃等人的支持。需要提到的是,在右文说的发展完善道路上,还有许多学者的功绩,如王念孙、郑樵、刘师培等人。总之在众多学者的推进下,右文说从一家之言变成了文字学中有影响的学说之一。

裘锡圭先生在他的《汉字学概要》中有所提及:如果在某个字上加注意符分化出一个字来表示这个字的引申义,分化出来的字一般都是形声兼会意字,有义的声旁主要指的就是这种字的声旁而言的。例如:辆:车的单位,因古代的车用两轮而得名。菜:为人所采食的草类植物(睡虎地秦简和有些古书以“采”表〔菜〕)。诽:以言非毁人。

二、形声字声旁表义的原因

清代黄承吉说:“古人制字之义,必起于声者,何也?盖语原自性生,而字本从言起”“从言制即从声制,可见字义皆起于右旁之声也。由声而有字,由字而后加以偏旁,偏旁原即是字,然必先选取此字而后以偏旁加之,则可见凡制字必以为声之字立义在前,而所加之偏旁在后。”[10](《字诂义府合按》)这种观点已经涉及到了形声字的形成途径。形声字的产生途径主要是从原有的会意字和形声字分化而来的,在这样的分化过程中,有这样一种情形,就是在本字的基础之上加注形旁构成新的形声字,这样本字变成声旁,自然也就表义了,所加形旁通常是为了明确字义类型。因此,许多人从这一角度来探讨声旁的示源功能。

真正探求形声字声中有义的问题,最为有利的证据是“写词说”。写词说是孙常叙先生在50年代时在探讨汉字构造理论的基础上提出来的。之后在朱振家主编的《古代汉语》里介绍了“写词说”的要点,下面摘要如下:[11]

(一)语言中的词是概念的语音物化。汉字是写汉语词的。

(二)汉字自身没有音和义,汉字的音和义是所写词的音和义。

(三)人们可以从词的内涵方面着手写词,也可以从词的声音方面着手写词。

(四)从词的内涵方面写词,有象事、象物、象意三类。象物主要写有形可象的名次,象事

主要写表示行为变化的动词,象意主要写形容词等表示抽象概念的词。

(五)从词的声音方面着手写词,有假借和形声两类。形声写词法是从意义和声音两个方面综合写词,在表义体系中最为优越。

基于上述内容,若从词的声音方面着手写词,则字形表示词的声音而没有直接表示词义,这是以形表音,音中有义。若从词的内涵方面着手写词,则字形构造与词义有一定的联系,词的声音没有表示出来,而是以形表义,音寓义中。由此可见声旁是可以表义的。

三、声旁表义使用的范围

声旁既然表义,那么声旁表义适用于什么样的范围中呢?对于声旁表义的规律适用的范围,学者们的分歧目前主要集中在:声旁表义是少数现象和声旁多表义两种观点上。在这两种意见中争论的焦点是要停留在声旁的表义到底是偶然的还是必然的,声旁表义的比例是少数的还是普遍的问题上。

支持第一种意见的是有刘又辛、裘锡圭、高明、赵克勤等人。赵克勤在《古代汉语词汇学》[12]中就指出“……不少人将声旁表义堪称了普遍规律。实际上,右文说的一部分只适用于后起形声字”。持第二种观点的人有李国英、殷寄明、黄金贵等人,它们认为声符含义,不是“有的”“有时”“少数”,而是普遍的、多数的、大量的。本文认为声旁表义是普遍的、大量的,而且是必然的,但这也绝不代表声旁都是表义的。

四、声旁表义与形旁表义功能的区别

声旁对于形旁来说,它是一个字音的识别符号,同时也是字义的区别符号。同形旁的字在广义上属于一个义类,但由于声旁的介入,才使每个形声字具有独立的意义。就这一点来说,声旁用以区别意义的作用是非常明显的,但这种区别意义的作用还是以声旁的表义功能来实现的。如从“木”之字的字义与“木”有关,但“松”不同于“柯”,声旁决定了二者在属种上的差异:“松”、“柯”不同,“松”是木名,“柯”是斧柄,属于木器,二者由声旁区别了义类。这都是通过语音形式的不同来起到区别字义的作用的,而“棋”为游戏之具,“椅”为坐具,尽管形旁相同,声旁也同音,但声旁形体的不同区分了二者的意义,也因此而决定了这两个字的读音不同。即使同形旁又同音,组合成的形声字也同音,如“機”、“机”,但意义仍不尽相同,一个为木名,一个为“机关”(《说文》“主发谓之机”)。类似的例子如“飢、饥”等,古汉语中分别甚严。显然,它们的区别意义,在口语中,依托上下文;在文字上,是依靠声旁的不同选择而决定的。因而,我们说,声旁在汉字中同样具有表义作用,声旁之对于形旁,犹如指事字中指事符号之对于其所指的独体象形字(如“末”的上一横之对于“木”),都是用来区别字义的符。

1《说文解字·叙》段玉裁注。

2转载于周文德:《对形声字声符的认识》,重庆师专学报1996年第1期

3转载于周文德:《对形声字声符的认识》,重庆师专学报1996年第1期

4沈兼士《沈兼士学术论文集》中华书局1986年版第83页

5沈兼士《沈兼士学术论文集》中华书局1986年版第83页11

6沈兼士《沈兼士学术论文集》中华书局1986年版第84页12

7梁学廷《右文说研究》2006年兰州大学研究生学位论文

8梁学廷《右文说研究》2006年兰州大学研究生学位论文

9沈兼士《沈兼士学术论文集》中华书局1986年版第84页13

10陈乃香《形声字声旁也表义》《南京师范大学文学院学报》1999第4期14

11刘俊一《形声字声中有义浅说》《苏州教育学院》2002年3月15

12赵克勤《古代汉语词汇学》商务印书馆,转载于梁学廷《右文说研究》2006年兰州大学研究生学位论文16

小学课本中常见的形声字

小学课本中常见的形近字哀()拔()板()必()衰()拨()版()心()泊()弛()充()厨()伯()驰()允()橱()从()代()叨()悼()丛()伐()叼()掉()堤()丢()度()秆()% 提()去()席()杆()功()风()即()幻()攻()岗()既()幼()架()捡()扛()炼()驾()检()杠()练()梁()快()颗()巨()粱()块()棵()臣()倔()均()寇()历()· 倔()钧()冠()厉()嘹()峦()矛()勿()瞭()恋()予()匆()诞()柜()稿()慌()涎()拒()搞()谎()

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汉语里大量形声字的由来及构成方式

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/1916950121.html, 汉语里大量形声字的由来及构成方式 作者:潘鑫 来源:《考试周刊》2013年第28期 摘要:从历代形声字的发展来看,形声字已经成为汉字发展的主流。因此,分析研究形声字是很有意义的,而要分析形声字,涉及两个既有密切联系又有一定区别的概念:形声字的来源及其构成方式。形声字的来源是指用不同构成方式构成的形声字进行共时的、静态的分析归纳的结果,形声字的构成方式是指形声字形体符号的生成方式。可以说前者是静态的,而后者是动态的。通过对二者深入细致的分析研究,有助于加强对形声字具体产生发展过程的认识和理解。 关键词:汉语形声字由来构成方式 文字是记录语言的符号体系。世界上的文字众多,但从文字记录语言的方法来看,大致可分为两类:一是表音体系的文字,一是表意体系的文字。一般来说,字母文字是表音文字,汉字则是表意文字。汉字的发展最初来自图画和记号,先人通过图画和记号来代表一定意义的内容,因此字形结构与它所代表的意义有着密切的联系,因形示意,意寓形中。“六书”中的象形字、指示字、会意字都表现了这一特点,都是不带标音成分的表意字,由于它们都不表音,远不能适应语言词汇日益发展的需要,于是兼声义的形声字便应运而生。 形声字是指有意义和读音标记的汉字。东汉许慎在《说文解字序》里就下过定义:“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。”“以事为名”是指依据词语指称的客观事物所属的类别关系,选取一个字来做意义的标志:“取譬相成”则指选取一个与造字词语读音相同或相近的一个字作读音的标志,这两个标志的结合就构成了一个新字。形声字在汉字中所占的比例较大,有人统计:甲骨文除去重复的字不计,约有4500个,已考识的有1700个字,其中形声字约占百分之二十[1];《说文解字》共收字9353个,其中形声字有7697个,约占百分之八十二[2];宋代《通志六书略》共收字24235个,其中形声字21343个,约占百分之八十八[3];到 了清代的《康熙字典》,共收字47035个,其中形声字42300个,约占百分之九十[4],图表表示如下: 从以上的统计可以看出,三千多年来汉字中的形声字不断增加:从约占甲骨文的百分之二十增加到现在的约百分之九十以上,成为一种占绝对优势的汉字结构形式,这说明形声字已经成为汉字发展的主流。因此,分析研究形声字的结构,了解它的一般规律和特殊情况,对于学习掌握汉字是很有意义的。而要分析形声字,实际上涉及两个有着密切联系而又有一定区别的概念:形声字的来源及其构成方式。形声字的来源是指对用不同构成方式构成的形声字进行共时的、静态的分析归纳的结果,形声字的构成方式是指形声字形体符号的生成方式,二者是相辅相成的。下面我将对这两个概念进行具体阐述。 一、汉字中形声字的来源

形声字由形符和声符两部分组成

一、偏旁及其与字义分析的关系 汉字有独体字与合体字之分。所谓独体字,是指那些单独成字的结构形体,它们不可拆开分析。例如,“日”、“月”、“山”、“水”、“火”、“天”、“木”、“人”、“手”、“口”、“刀”、“牛”、“羊”、“末”、“本”、“刃”、“亦”、“旦”等字,都不能拆开分析。如果把它们强行拆散,只到得到一些“点横竖撇捺”等笔划,而不能得到形音义三者统一的独立汉字。这些字都是单独成字的,所以,它们都是独体字。一般来说,象形字和指事字都是独体字。象形字中虽有少数合体字,但如果把它们拆开来,至少能得到一个不成字、无读音、只能依附于成字部分的形体。如“巢”字,可以拆成上、中、下三个部分,但除了下部是“木”字外,其上部、中部都不是字(上部像三只鸟形,中部像鸟筑在树上的窝)。因此,严格地说,“巢”字并不能算真正的合体字,而只能算以上、中、下三部分整体象形的独体字。 所谓合体字,是指那些由若干个字结合而成的结构形体,它们可以拆开分析。例如,“初”、“分”、“看”、“休”、“采”、“林”、“淼”、“诂”、“江”、“灼”、“吾”、“仞”、“遂”、“穿”、“旷”、“烘”、“煎”、“地”、“妖”、“裔”、“说”、“宫”等字,都能拆开分析:“初”可拆为“刀”、“衣”,“看”可拆为“手”、“目”,“采”可拆为“爪”、“木”,“诂”可拆为“言”、“古”,等等。拆开之后的每一个分体,都可单独成字。这些分体,有的是独体字,有的仍是合体字,仍可继续拆开分析,直到全部分体都是独体字为止。例如,“语”字可拆成“言”、“吾”,“燃”字可拆成“火”、“然”,“然”又可拆成“火”、“肰”,“肰”又可拆成“月(肉)”、“犬”,等等。这些情况,说明了合体字内部的层次性。所有合体字都是会意字或形声字。 在《说文解字》中,独体字被称为“文”,合体字被称为“字”。“文”是个独体字,本义是花纹。“字”是个合体字,从宀(义为房屋)、从子(婴儿),其本义是“人及鸟生子”。把独体字称作“文”,含有“描摹外物形象”之义。把合体字称作“字”,含有“孳生繁衍”之义(合体字是在独体字的基础上产生的,就像人生子、鸟下蛋一样)。《说文·叙》云:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而寖多也。”由于“文”产生在前,“字”产生在后,所以“文”又常被称作“初文”。据统计,汉字中的初文大约有五百来个,其余都是“字”。许慎把自己编写的中国古代第一部字典命名为“说文解字”。“文”不可析,故以“说”明之;“字”则可析,故以“解”剖之(“解”的本义是“判也”,字形“从刀,判牛角”)。可见,许慎对“文”和“字”的界限,是划得很清楚的。但“文”和“字”二字,古人经常混用,所以段玉裁指出:“析言之,独体曰文,合体曰字;统言之,则文字可互称。” 弄清了独体字和合体字的内涵与外延,就容易理解什么是偏旁了。“偏旁”是从分析具体汉字的结构角度所提出来的专门术语。“偏旁”是专门针对合体字而言的:合体字左边的分体叫“偏”,右边的分体叫“旁”。例如,“偏”字,其左“亻”是“偏”(俗称“站人旁”),其右“扁”是“旁”;“初”字,其左“衣”是“偏”,其右“刀”是“旁”,等等。但在习惯上,合体字上、下、左、右、内、外的各个组成部分,都统称为“偏旁”。偏旁可以分成两类:形旁和声旁。形旁表义、声旁表音。会意字只有形旁,没有声旁(“亦声”字除外);形声字既有形旁,又有声旁。通过上述分析,我们可以得出这样的结论:偏旁是就一个个具体的合体字的结构而言的,合体字的每一个组成部分,都可以称偏旁。偏旁中的形旁,同字义分析有直接关系;声旁,纯表音的与字义分析无关,兼表义的与字义分析有关。偏旁是由笔画组成的,有的偏旁本身就是一个字。 二、部首及其与字义分析的关系 “部首”是在字典中就它所统属的字而言的。在古代的许多字典中,在形体结构上具有相同的组成部分的若干个字,被归为一类,称作一个“部”;每部中排在第一个的字,就是该部所有字在结构上所共有的那个组成部分,这个字就被称作“部首”或“部首字”。可见,“部首”就是它所在的那一部所有字的“头”。最早提出“部首”的,是汉代许慎的《说文解字》。“部首”可以分为两类:造字部首和检字部首。 1 造字部首 造字部首专指《说文解字》的部首。《说文》一书以小篆为标准字形,收字9353个。《说文》共分540部,它的540个部首是根据篆文的形体构造加以分析归类而概括出来的,绝大部分都是独体字,只有少数合体字。《说文》540部的分部原则是“据形系联”,即根据字形结构上的联系,排列部次。540个部首以“一”字起头,以“亥”字终了。许慎在《说文·叙》中说:“其建首也,立一为耑(端)。方以

常用字中形声字的理据分析

常用字中形声字的理据分析 摘要:在现代汉字中,形声字占绝大部分,常用字中超过七成的字是形声字,但在汉字发展的过程中,字的形音义都在发生着变化,汉字的结构类型随之发生变化,汉字的构字理据也发生了变化,形声字作为汉字的一份子,其构字理据亦有改变。本文主要从形声字声符和意符两个角度对形声字进行理据分析。 关键词:形声字声符意符理据性 在现代汉字中,形声字占绝大部分。最初的形声字是在假借字上添加意符或在表意字上加注声符而产生的。形声字由意符和声符构成,在汉字发展的过程中,汉字的形音义都由于各种原因在不断变化着。字形上的变化主要是由于隶变和简化这两次重大的变革,以及在书写过程中不可避免的讹变;字音主要体现在古音和今音的变化;字义的变化主要是因为词义的假借和不断的引申。由于这些变化,一部分形声字的理据弱化,甚至丧失,形声字的范畴发生变化。我们有必要对形声字的理据性进行新的分析。 声符和意符是形声字的左右手,因此我们认为现代汉字中声符和意符都保留功能或部分保留功能的汉字为形声字。一般认为,意符表意,声符表音。不过,部分形声字的声符亦具有表意功能。所以本文着重从形声字声符的表音功能、意符的表意功能、声符的表意功能三个方面来说明现代汉字形声字的理据性,而对于部分理据丧失的形声字,本文将分类说明理据丧失的原因。 关于声符的定义,有的学者认为“声符是汉字体系中的表音符号”,有的学者认为“把部首以外的半边一概视作声符、其中包括表音的和不能表音的,还有形式类似声符而实际不是的”总的来说,声符就是形声字中表示形声字读音的部分。常用形声字共有928个声符,包括137个不成字声符和791个成字声符。如果声符能够精确表示字音,那么对于我们辨读汉字就能够带来一定的方便,但声符的声韵调与字音完全相同的汉字在形声字中所占的比例并不是很大,中国汉字在识读起来往往会出现“秀才只识半边字”的情况。我们将形声字与其声符的语音关系进行比较,可以归结为以下几种情况:声韵调完全相同;声、韵同,调不同;声、调同,韵不同;韵、调同,声不同;声同,韵、调不同;韵同(近),声、调不同;调同,声、韵不同;声、调、韵都不同。而以声符表音功能的强弱可把声符分为完全表音声符,部分表音声符和不表音声符。其中不表音字符也就是声韵调都不同的形声字占到将近所有形声字的五分之一,比例并不是很大,毋庸置疑,声符的表音功能相对比较强大。 苏培成先生的曾在《现代汉字学纲要》中提到:“真正实用的文字都是有理据的。拼音文字的字母按照一定的规则拼合起来,就能表示出词的读音,这就是它的理据。汉字不是拼音文字,是语素文字,它的理据表现为部件和字音、字义间的联系。看到一个汉字,能够从它的部件联想到它的读音和意义。知道它代表的是什么语素,这样的字叫有理据,反之,看到了部件不能引起联想,这样的字就是没有理据。”我认可苏培成先生的观点,汉字语音和语义上的联系我们都称之为理据性。从声符的表音功能看来,无疑,形声字可以从字的构件了解字的读音,形声字是具有理据性的。 从意符的角度分析也是同样的道理。意符,是表示字义类属的部件,具有表意功能。从一个形声字的意符可以联想到字的意义,这说明,形声字是有理据的。 上文提到并非所有声符都具有表音功能,那那些含不具有表音功能的声符的形声字是否就不具有理据性呢?另外,语言的发展变化,尤其是语音的发展变化,致使很多原来声旁与字音相通、相似的读音,变得不通或不相似了,这种变化最明显的结果就是造就了一批形声字表音度的下降。表音功能的衰弱又是否影响形声字的理据性呢?

浅论形声字声符的表义功能

浅论形声字声符的表义功能 摘要:形声字声符表义是汉语言文字学研究中值得注意的现象。本文对历代关于形声字声旁表义的研究进行了综述,并从声旁表义的原因,声旁表义的使用范围和声旁表义与形旁表义功能的区别三个方面进行了略述。 关键词:形声字;声符;表义功能 形声字,因其“半主义,半主声”[1],构字能度强,而成为汉字系统的主体。义符和声符是组成形声字的两大构字部件。义符具有从某一侧面提示形声字所记录的词的意义范畴的功能并有一定的类化作用,声符与形声字所记词的语音有特定联系,同时,声符还能显示形声字组的语源关系。 从功能角度看,声符可分为两类:一类是单纯记音的,这类声符仅具有表音功能,是纯粹的记音符号,声符的读音与该形声字所记录的词的意义没有必然联系,这类声符对语源研究不起作用;另一类声符则不然,它不仅记音,而且与形声字所记录的词在意义上也有联系,这类声符除具有表音功能外,还具有表义功能(示源功能),对语源研究有重要参考价值,从理论上讲,这两种类型的声符,它们的界限是分明的。我们讨论声符的表音功能时,所说声符可能是仅记音而不表义的,也可能是既记音又兼表义的。 一、历代关于形声字声旁表义的研究综述 1、萌芽期形声表义研究 汉代刘熙、许慎在《释名》《说文解字》中就较早地利用声旁为形声字作声训来推究词源。如: 《释名》中“山夹水曰涧。涧,间也。言在两山之间也。水草交曰湄。湄,眉也。临水如眉临目也。注沟曰浍。浍,会也。水沟之所聚会也。”[2] 《说文解字.言部》:“诏,告也,从言、从召,召亦声。”[3]遗憾的是,刘熙等人虽然看到了声旁表义这一现象,却没有对这种表义的声旁做出理论性的概括,而且他的有些提法都有些牵强附会。真正的成系统地研究声旁表义的是“右文说”。 2、拓展期形声表义研究 晋人杨泉《物理论》:“在金曰坚,在草木曰紧,在人曰贤”[4],这一说法被世人称之为“开右文之端绪”者。其后,王安石在其所著《字说》、郑樵在《六书略》中对这一观点也有所阐述,只是不详。 王子韶(王圣美)的右文说。沈括在《梦溪笔谈》十四中有所记载:“王圣美治字学,演其义为右文。古之字书,皆从左文。凡字其类在左,其义在右。如木类,其左皆从木。所谓右文者,如戋,小也。水之小者曰浅,金之小者曰钱,歹而小者曰残,贝之小者曰贱,如此之类,皆以戋为义也。”[5]由此可见,王圣美的右文理论是研究同从一个声母的形声字与其声母在训诂上的关系。他对右文的研究具有开创之功,具有深远的影响,也为后世的研究带来了不少启迪,但毕竟右文说是几百年前人们对于形声字声旁的看法,具有一定的时代局限,具体表现如下:1)“右文”的称呼不严谨。他只注意到了形声字中的左右结构的字,而忽略了其他结构的形声字。2)所选例字不够准确、恰当。他说“金之小者为钱”,而实际上“钱”本义是指一种古田器,即农具。《说文》中解释“钱,銚也。古田器。从金从戋声”3)过于

常见象形字指事字会意字

常见象形字: 动物:牛羊马鱼龟象虎鹿鸟 自然:月雨泉瓜水日山水田井禾米木火丘果川雷贝申气竹 人体:人口丫目女手首子又心耳眉血臣自 器物:车舟伞弓页门皿网刀 其他:凹凸大佳乌来止几斤主蜀欠止戈升万宀 首:甲骨文象人头侧视形。金文则突出一个眼睛,以代表整个面部,上加一层头皮几根头发,以示头盖。 臣:甲骨文象竖目形。字形画顺服的奴隶俯身时的一只眼睛,本义指奴隶。 又:甲骨文象右手形。 申:甲骨文、战国玺印文象闪电形,本义是电。 眉:甲骨文、金文、小篆象眼目上的眉毛形。 果:甲骨文象树上结有果实形。小篆将甲骨文上的三个果实省为一个,同时加上饰画“十”。 血:甲骨文象用牲血祭祀时盛在器皿中的血滴形。 雷:甲骨文象闪电中发出雷声形。金文加形符雨成形声字。小篆是一个声符被部分省略的形声字。 常见指事字: 上下中一二三朱甘本末刃卡甩曰寸亦丹旦匈父母王引身匈立彭 会意字的特点: 1. 是合体字,由可独立成字的偏旁组合而成。 2. 偏旁都是形符,即表义的偏旁。 常见会意字: 名词:武森林雀光宗男步朋北岩妇事东孙李杏包灶晶炙集兵众友 形容词:明益香磊仨劣歪冤碧好炎嵩安 动词:休取涉祭吠弄祝看出析信伐比使闯采焚获删戒耸奋从监宿弃 虚词:如即既及为 甦奮矗 ?光:明也,火在几上,光明意也。炙:炙肉也,肉在火上。 ?闖:馬出門貌,馬在門中。采:禾成秀,人所收者也。 ?東:日在木中。集:群鳥在木上也。 ?奮:鳥張毛羽自奮奮也。兵:械也,廾持斤并力貌。 ?从:甲骨文从二人相随,本义是相听从。 ?北:以一左一右背对着的二人表示背离。本义是背离。作北方讲,是字形的假借。

简化字中的会意字: ?宝寶笔筆尘塵泪淚灭滅

形声字论文

浅谈形声字声旁的表意功能 摘要形声字,因其构词能力强,现已成为汉字系统的主体,因此对形声字的 研究意义重大。本文从形声字的产生途径入手,从理论上阐释了声旁表意的根源,并以途径为轨迹,归纳总结了形声字声旁表意的分类以及声旁意义与形声字意义的关系。 关键词形声字;产生途径;原因;分类;关系 形声字是由形旁和声旁两部分组成的。其构词能力强,现在已经成为一种占绝对优势的汉字结构形式。据有人统计,在甲骨文中,形声字仅占20%左右,汉代以后,已经发展到80%以上。一般认为形声字是半形半声的,形旁表示意义范畴,声旁表示读音类别。它们的分工确实如此明确吗?其实不然,形声字的声旁在表音的同时有的也起表意作用,形旁在代表字的义类时有的也指示了字的读音。本文的重点是浅谈一下形声字声旁的表意功能。 形声字产生的途径 当然在讨论这个问题之前,我们首先要弄清形声字产生的途径,因为形声字的产生途径与声旁表意功能密切相关。裘锡圭先生在讨论形声字的产生途径时说“最早的形声字不是直接用意符和音符组成,而是通过在假借字上加注意符或在表意字上加注音符而产生的”①他认为大多数形声字是从已有的表意字和形声字中分化出来的,或是由表意字改造而成的。改造和分化的方法主要有四种 : 一、是在表意字上加注音符。“鸡”的初文是象物字,后来加注了音符“奚”,再后来象鸡的形符又被换成了“鸟”旁,就成了一般的形声字。 二、是把表意字字形的一部分改换成音符。“何”是负荷之“荷”的本字(“荷”的本义是荷叶,表示负荷之“荷”是假借用法)。“何”的表意初文在甲骨文中象人肩荷一物,后来,荷物的人形简化为一般的“人”旁,肩上象所荷之物的形符改成形近的“可”,就成为“从人,可声”的形声字了。 三、是在已有的文字上加注意符。有的为明确假借义而加注意符,如“狮”就是在“师”(本当师众讲)字上加注意符“犬”而成为“从犬,师声”的形声字;有的为了明确引申义而加注意符,如“取”字引申而有娶妻意,后来加注“女”旁分化出“娶”字来专门表示这个引申义;有的为明确本义而加注意符,如当“其”假借作虚词后,为明确本义而加“竹”,成为“箕”。 四、是改换形声字的偏旁,分化出一个新的形声字来专门表示它的某种意义。如振作的“振”引申而有贩济的意思,后来就把“娠”字的“手”旁改为“贝”旁,分化出“贩”字来专门表示这种意义。 除了上述形声字产生的途径外,还有一些后起的形声字是由声旁和形旁直接组合而成的,化学元素中的许多字,如“铀”“铂”“锌”“镭”等,语言中的叹词“呀”“哎”“呦”和拟声词“哗啦”“吱唔”等等。这样的形声字形旁和声旁的分工比较明确,声旁表音形旁表意义类属。 声旁表意的原因 声旁表意,很早就已经有人注意到了这种现象,汉代刘熙、许慎在《释名》《说文解字》中就较早地利用声旁为形声字作声训来推究词源。晋人杨泉在《物

形声字知识复习

形声字知识复习 一、汉字的“六书”(六种造字法) 象形、会意、指事、形声、假借、转注。 例如:会意字——休、采、从、众、磊、旦、牧、武、比、尖、尘、保、伐、付、冤、莫、双、夯、合、守、扫、仁、台、屎、昌、拜、秉、伏等。 指事字——上、下、本等 我国的汉字,主要是形声字。 二、形声字的造字方法 形声字由“形旁”和“声旁”组成。“形旁”表示这个字的意义范畴,也叫“意符”;“声旁”表示这个字的读音类别,也叫“声符”。如:“仗”字,“亻”是形旁,“丈”是声旁;又如“枝”字,“木”表示这个字意义(树木类),是“形旁”,“支”表示这个字的读音,是“声旁”。又如:“盆”字,“分”是“声旁”,“皿”是形旁。又如:“匪”字,“匚”是“形旁”,“非”是“声旁”。 三、形声字的类型 1、左形右声——如:钱、财、消、熔、材、渣、冻、珠、衬等; 2、右形左声——如:放、鸭、刎、颈、剔、翎等; 3、上形下声——如:茅、简、空、室、管、菲、篷等; 4、下形上声——如:柴、酱、盆、浆、垄、恕、烈、蚕等; 5、内形外声——如:闻、问、闽等; 6、外形内声——如:匪、匐、固、围、座、建、辽、逃、病等。

四、常见部首表示的意义类别(举例说明) 1、“月”字部(也叫“肉月”部)的字,跟身体部位有关,如:脸、胸、臂、肝、背、肩、胛、腊等; 2、“日”字部的字,跟“太阳、日子、时间有关”,如:明、昨、晚、旬、暇、晕、晖、晌、昔等; 3、“扌”字部的字,跟人的动作、行为有关,如:打、提、挽、搀、扫、拧、扶、挣、援、捋等; 4、“艹”字头的字,跟“花草”有关,如:芍、黄、药、茱萸、苇等; 5、“王”字部的字,跟“珠宝、玉石”有关,如:瑕、环、玭(pín 珍珠)、琳琅、玛瑙等; 6、“衤”字部的字,跟“衣服”有关,如:袖、袄、襟、补、衬、被、裆、初、裸、褂等; 7、“礻”字部的字,跟“祭祀、礼仪”有关,如:祝、祀、神、祈祷、社、祥、礼等; 8、“目”字部的字,跟“看或眼睛”有关,如:瞧、瞅、瞥、瞟、盯、盲、眠、睡、盹、眉睫、眨等; 9、“歹”字部的字,跟“灾难”有关,如:殃、殉、残、殁、殓等; 10、“贝”字部的字,跟“钱财”有关,如:赠、财、账、败、贪、贫、赚、贵、贻、贷、贩等; 11、“忄”部首的字和“小”字多一点部首的字,都跟“心理活动”

常见象形指示会意形声字

常见象形指示会意形声字 常见象形字: 动物:牛、羊、马、鱼、龟、象、虎、鹿、鸟 自然:月、雨、泉、瓜、水、日、山、水、田、井、禾、米、木、火、丘、 果、川、雷、贝、申、气、竹 人体:人、口、丫、目、女、手、首、子、又、心、耳、眉、血、臣、自器物:车、舟、伞、弓、页、门、皿、网、刀 凸、大、佳、乌、来、止、几、斤、主、蜀、欠、止、戈、升、万其他:凹、常见指事字: 上、下、中、一、二、三、四、五、七、八、九、十、廿、卅、朱、甘、本、末、刃、甩、曰、寸、亦、丹、旦、叉、尺、灭、太、早、斥、串、交常见会意字: a: 安、奥 b:罢、掰、百、拜、班、斑、般、半、保、报、暴、北、甭、比、笔、闭、扁、便、表、别、瘪、冰、兵、丙、秉、并、步。 c: 采、蚕、曹、曾、差、尘、成、承、乘、赤、充、臭、初、楚、畜、矗、穿、闯、春、辞、此、从。 d: 带、道、盗、登、典、奠、吊、叠、定、丢、冬、兜、断、对、多。 f: 乏、伐、罚、法、烦、肥、吠、分、奋、奉、伏、凫、付、父、负。 g: 告、哥、各、公、宫、共、骨、谷、鼓、古、寡、乖、官、规。 h: 寒、好、合、黑、轰、吼、厚、幻、皇、灰、会、惠、昏。 j: 及、吉、即、棘、集、脊、计、季、既、继、祭、加、家、夹、尖、间、监、兼、茧、见、件、建、匠、皆、孑、解、介、戒、筋、晶、居、绝、军、君。

k: 卡、看、科、肯、孔、寇、困。 l: 劳、牢、里、立、利、栗、俩、帘、连、料、劣、林、另、流、六、旅。 m: 买、麦、卖、卯、美、绵、棉、苗、蔑、名、明、鸣、命、莫、某、牧。 n:拿、男、闹、内、嫩、尿、聂、弄、奴。 p:抛、佩、朋、皮、辟、票、品。 q: 奇、乞、启、起、弃、器、妻、牵、侵、秦、青、庆、秋、囚、区、取、全、雀。 r: 仁、容、如、乳、辱、若、闰。 s: 塞、扫、森、傻、煞、闪、扇、善、舌、设、射、省、师、实、守、兽、束、耍、双、爽、死、寺、宋、送、素、肃、算、孙、索。 t: 昙、忐、讨、套、忑、体、甜、粜、彤、秃、突、图、退、妥。 w: 歪、外、丸、威、尾、委、位、我、卧、屋、吴、武。 x: 析、悉、喜、鲜、闲、衔、相、香、嚣、信、杏、休、须、穴。 y: 岩、炎、艳、舀、要、益、逸、役、意、音、引、荧、盈、狱、渊。 z: 灾、宰、赞、葬、灶、则、斩、找、折、阵、执、炙、众、粥、肘、咒、昼、祝、奏、足、族、尊、坐。 常见形声字 1(左形右声 妈骑机河桥球响惊江哪漂们像跟把狗猴奶城旗清搭啊吧吗样仔现种格呀啦梅饭物孩醒枝论经淋油植龄站扶材评访懂认 张情值仿抬慢辆级请蜻蜓蝴蝶蚯蚓蚂蚁蝌蚪蜘蛛蝉惜碗换

从产生时间_途径看形声字音符_意符的作用

101 从产生时间、途径看形声字音符、意符的作用 马克冬 (西南大学文学院 重庆 400715) [摘 要]本文结合形声字的产生时间与产生途径来分析其音符、意符的作用及其局限性,分为四个部分:第一部分介绍其产生的时间及五种主要途径,后面三个部分分别探讨有关“意符表义”、“音符表音”、“音符表义”的问题。 [关键词]形声字;时间;途径;意符表义;音符表音;音符表义 一、产生时间与途径 在汉字的创造时期,象形是最基本的原则,但在其发展过程中,形声字所占的比重日渐增长,是一种最能产的造字方式。其特点可以概括为时间久远,途径多样。 早在甲骨文中形声字就已经进入初步发展的阶段,占20%左右,数量可观,后代形声字的构成方式已基本具备,甚至出现由形声字充当音符的二次甚至三次形声字,也出现省声的形声字。金文中形声字比甲骨文有较大发展,形声字逐渐定型,数量也上升至40%。《说文》中,形声字所占比例已达82%以上,现在更高达90%以上。 形声字是如何产生的呢?对此,前贤已经作了详尽的分析,概括如下: 1.在原有表形字上加注音符而形成。 2.在原有文字上加注区别词义的意符而形成。按照所要明确的字义的性质,加注意符的现象可以分为以下三种情况。(1)为明确本义而加注意符;(2)为明确引申义而加注意符;(3)为明确假借义而加注意符,即在假借字上加注意符。 3.把表形字(象形、指事、会意)字形的一部分改换成音符。 4.直接用半音半意法构成形声字。 5.改变形声字的偏旁分化出新的形声字以表示其某种意义。可分为两种情况:(1)改换意符;(2)改换音符。[1] 除此以外,有些形声字还存在所谓“多形”、“多声”和“省形”、“省声”的情况。其实,“多形”、“多声”字有些是分析有误,有些可以理解为在原字增加音符或意符时,被增加音符的原有部分是被当作意符看待的,被增加意符的原有部分是被当作音符看待的。所谓“省形”指的是意符笔画的省略,有两种情况:1.省略重复部分,如“星”从晶省,生声;2.使笔画结构平衡,如“乔”从高省,夭 声。所谓“省声”指音符的笔画或某一部分的省略,有三种情况: 1.简化结构繁复的音符。如“鲜”,从鱼,“”省声,音符“羊”是由“”简化而来的。 2.省去音符结构的一半或一部分。如“茸”,从“艹”,聪省声,其音符“耳”由“聪”变化而来。 3.为了结构的平衡而省去音符的一部分笔画。如“嵇”,从“山”,稽省声,音符中的“旨”被省去,用以安插意符“山”。 二、意符表义 如果将形声字与表形字加以比较,可以看出二者既有共同点,又有不同点。共同点是形声字的意符、音符与表形字一样都是建立在象形字的基础上的。不同点是:形声字既有表意的成分(即意符),又有表音的成分(即音符);而表形字则没有表音的成分。那么,形声字的意符、音符各有什么作用呢?下面三节将作具体分析,先来看意符。 意符可以分为两大类:1.表示意义,如“乔”,从高省,而其义也为“高而曲也”。2.表示类属,如“裹”,从衣,表示这个字与衣服有关。 任何一个形声字,在其开始出现时,其意符不属于第一类就属于第二类。其中,第一类所表示的范围较窄,用法也较少。第二类表示的类属只是一个大概的范围,其作用只限于表示字义范畴,即表达一个笼统的概念。这类意符是推求字义的重要依据,尤其是有些意符还可帮助我们了解古代物质生产、思想观念等方面的情况。如古代“炮”字从“石”,可知当时的“炮”并非今天的大炮,而是用机械力量弹射石头的装置,即“以机发石,为攻城械。”(《新唐书·李密传》 ) 但是,在分析形声字意符时不能过高估计其指示词义的能力, 原因如下: 1.为明确本义而加的意符不一定表示本义所的意义范畴。如“悬”是后起的形声字,本义是悬挂;其本字是“县”,本义也是悬挂,不过后来假借为“州县”的“县”,便又造出“悬”来表示本义。这样,“悬”字从“心”是无义可取的,如果要从“心”旁来理解“悬挂”之义,就会十分茫然。 2.同音假借的存在及意义的引申。意符表示形声字本义所属的意义范畴,与假借义无关,与引申义也无必然联系。字形的稳定程度比字义大得多,字形的变化没有字义变化快。为明确本义而加注意符后,其字义又进一步假借;而且,由于假借字的通行,致使形义脱节,出现常用义项与该字意符表示的意义或类属不一致的情况,从而使一些形声字意符失去了表示意义范畴的作用,成了一个虚设的符号。段玉裁说的“有假借之用,则义不必依形”就是这种情况。假借字只取其音,不取其形、其义,纯粹成了一个音节符号。如“权”的本义是“黄华木”,但在古代其常用义是“反常”,即“权变”,并由此引申为“权诈”之义。其另一常用义为“秤锤”,又用如动词,可理解为“称”。以上都是假借义,与“权”所从的“木”无关;至于后起的“权力”之义与其相去更远。另外,从本义引申出来的意义有的与假借义的情况类似,离本义距离较远,其与意符的联系就不易看出来了。如“引”的本义是“开弓”,其引申义“引退”与意符“弓”不相干。 3.在与音符复合过程中,意符逐渐由象形符号变为意象。意符本是一种以“画成其物,随体诘诎”为基础的象形符号,图画特色比较突出,所像都是具体之物,义域单一,写实性强。在发展过程中,这些符号不断与其他字一起构成新字,图像特色逐渐淡化,意象特点逐渐占了优势。这样,结合能力、组字能力大大提高,但也因此失去了明确表示意义或类属的作用。如“日”,其象形符号为圆形,像太阳。在卜辞中,它已经开始意象化,由空间扩展到时间。“昔”、“朝”、“旦”、“昏”等时间字中都有“日”字。 另外,意符的使用没有系统性和逻辑性。如狐、猴、猪不是一类东西,与犬也不同类,但其意符都用“犭”。 可见,表示类属的意符相同并不意味着意义也相同。如从“马”的字都和马有关,从“木”的字都和木有关,但它们并不一定同义。这种同意符却意义不同的现象使意符指示词义的能力减弱。 三、音符表音 音符一般取自表形字,形声字也有作音符的。它们进入新字后 不再是一个独立的字体,只充当表示新字读音的偏旁。有少数形声字随着语音的变化而改变音符,如现在的“证”字在《说文》里从“登”,后来,当其从舌头音变为舌上音时,“登”不能代表实际读音,为了密切地表示语音便改变音符为“正”。可见,某些形声字的音符确实可以准确表音,但这样的字为数不多。 与意符表义的情况类似,我们对音符表音的作用也不可过于依赖。原因如下: 1.古今语音的差异。形声字产生的时间久远,上面的情况较少,有很多字的语音变了,音符却没有改变。如果就现在的形声字来看,音符的表音作用并不显著,许多同一音符的字不再读同一个音,甚至相去甚远。 2.字体的演变。有些在小篆中音符明显的字到楷书中已经无法看出来了。如在小篆中“更”是“丙”声,“布”是“父”声,“定”是“正”声,但在楷书中都看不出其哪一部分是音符。 3.省声字的存在。如前文所述,省声字的省略标准不统一,只

形声字形符与字义的关系

泰山学院 本科毕业论文(设计) 题目形声字形符与字义的关系 系别中文系 专业汉语言文学 班级03级3班 班级03级3班 学号20030086 指导教师齐焕美 泰山学院教务处印制 2007年6月

目录 中文摘要 (1) 英文摘要 (1) 一、形符的形成 (2) (一)为区别假借而添加的形符 (二)为区别同源而添加的形符 (三)为区别声混而添加声符,原字退化为形符 二、形符有表意作用 (2) 三、形符表意的局限性 (5) (一)形符意义变异 (6) (二)造字之初形符选择不科学 (7) (三)形符变形或位置特殊 (7) 四、结语 (7) 注释 (8) 参考文献 (8)

形声字形符与字义的关系 于丽媛 摘要:形声字作为汉字的主体,其构形系统代表着汉字构形的总体特征。本文从形声字形符的形成入手,对形符与字义的关系作详细论述。一方面,形符有提示形声字字义的功能;另一方面,形符表意又具有很多局限性。 关键词:形声字形符字义作用局限性 Abstract:The pictophonetic characters took the main body of the Chinese characters, its configuration system represents the overall characteristic of the Chinese character configuration.This article obtains from the pictophonetic characters glyph symbolformation, makes the detailed elaboration to the shape symbol and the meaning relations. On the one hand, the shape symbol can prompt pictophonetic characters meaning; On the other hand, it also has many limitations. Key words:Pictophonetic characters shape symbol meaning function limitation

认识形声字和偏旁

认识形声字和偏旁什么是形声字?形声字是造字的一种方法形声字的声旁具有表音功能它是由表示字义的偏旁和表示字音的偏旁组成的合体字所有的形声字都可以分成两个部分,表示读音的叫声旁,表示意义的叫形旁形声字的形旁具有表意功能例子一:航舟:形旁,表示意义,与船有关亢:声旁,表示读音kang 航:[háng] 本义为渡河;现指船行驶,或飞机飞行例子二:补衤:形旁,表示意义,与衣服有关卜:声旁,表示读音bu 补:[bǔ] 把残破的东西加上材料修理完整,例如缝补什么是偏旁?偏旁是合体字的构字部件。如“语”字,由“三点水”和“吾”两个偏旁组成;“盆”字由“分”和“皿字底”两个偏旁组成;“问”字由“门字框”和“口”两个偏旁组成。汉字绝大部分是形声字,由形旁和声旁组成,所以,“偏旁”,主要包含形旁和声旁两类。什么是“部首”呢?一般地说,部首是表义的偏旁。部首也是偏旁,但偏旁不一定是部首其他常见的表义偏旁偏旁读音意义例子扌提手旁与手或手的活动有关打架、把握、拍手、挖掘、拆讠言字旁与言语有关询问、诈骗、请教、允许、议论疒病字头与疾病有关生病、痛苦、疤痕、疮疤、痊愈立立字旁与站立有关端,正立竣,事情完毕车车字旁与车有关轿车、车轮、辗过、轨道、转换其他常见的表义偏旁偏旁读音意义例子钅金字旁与金属有关销,熔化金属错,镶涂金属镜,古人用铜镜,所以从金铜、铁、熔铸衤衣字旁与衣服有关长袍、缝补、被单、衬衫、裤袜、裙子系丝字旁,mì与丝麻绳索有关绪,丝头续,接纱头约,缠束红、紫、绿从糸,是因为颜色是抽象概念,必须依

附于具体事巾巾字旁与布有关旗帜、手帕、帆船、帐篷、一幅画礻示字旁与鬼神祭祀有关社会、祭祀、祝福、祈祷、礼仪、祖先其他常见的表义偏旁偏旁读音意义例子宀宝盖头,miǎn 与宫室有关宰相、官员、宫廷、宴会、宾客、安定穴穴字头,xué与洞穴有关窟窿、洞穴、偷窃、一窍不通、窜逃门门字头与门户有关新闻、问题、闯入、房间、闪开、空闲囗wéi 与围墙、包围有关圈,养牲畜的栏圈固,四围不通国,都城圃,菜园日日字旁与太阳、季节、时辰有关时,四季叫四时暴,古“曝”字,曝晒晴,天清无云其他常见的表义偏旁偏旁读音意义例子月(竖撇)月字旁与月亮有关朔,每月之始朗,月光明朗期,周月,又指周年十二个月月(一竖)肉月旁与身体有关胖、胳膊、肩膀腴,腹下肥肉脱,本义指消瘦胡,下颔或脖子下的肉土提土旁与土或土地有关基,房基填,填土坑洞、山坡、一坨泥土灬四点儿与火有关然,本来是燃烧。炽热、猛烈、烹煮、煎熬、熊熊氵三点水儿与水有关河流、汪洋大海、淹没、眼泪、沐浴其他常见的表义偏旁偏旁读音意义例子雨雨字头与降雨有关雷电、冰雹零,落雨霹雳,雷声冫两点水儿与冰或寒冷有关凌,冰块。冶,销熔(如冰块消溶)凝,水结成冰木木字旁与树木、植物或木材有关植物、材料、树林、屋梁、村子页xié与头有关头顶、必须、停顿颇,偏头顾,回头彳双人旁,chì与道路有关徜徉、徘徊、等待、徐徐、徒步其他常见的表义偏旁偏旁读音意义例子忄竖心旁与心理情感有关感情、后悔、怀念、愤怒、觉悟慢,怠慢怪,感

形声字产生的途径

我观形声字的产生途径 形声字是迄今为止最重要,最能产,也是最完善的汉字造字法。其产生至今,在数量上不断发生突破,一般认为形声字约占汉字总数的80%以上。所以,研究形声字的产生及其发展,不仅有利于深化对形声字本身的认识,对认清整个汉字系统的发展也有重要意义。那么本文以历史地发展地动态地视角来探究形声字的产生途径。 在前贤们详尽地分析的基础上,笔者将形声字的产生途径概括为三种:第一,在原有的汉子形体上添加字符。1、加注声符,表意字是汉字发展早期阶段的主要结构方式,它们构成汉字发展的一个基础,为汉字的产生提供给本的构件。这些早期的表意字有它自身的局限性,在表音化的大趋势下,往往加注声符成为新字,用来区别字意。如甲骨文中的“鸡”初文是象形,是一种表意,后来加注声符,再往后发展,形符又被换成了“鸟”旁,成为了一般的形声字。再如牙齿的“齿”,象形初文是牙的象形符号,后来在初文的基础上加注声符“止”。“野”在金文中是从“林”从“土”的会意字。《说文》“野”中“予”是加注的声符。这种加注声符的形声字逐渐与初文发展成为异体字,但随着后起形声字的发展,并且日益成为主流,原来的表意字便逐渐废除了;2、加注形符,如“祭”,甲骨文中有示部的,也有无示部的,但以无示部的字占绝对优势,从《金文编》所反映的文字信息来看,到两周时期基本定形为从示之祭。徐中舒《甲骨文字典》所列五期断代中的代表字也均不从示。徐氏对祭的解释是:“甲骨文祭不从示,示为后加之意符。甲骨文祭字以手持,即肉,或以数量不等之点象血点之形,会祭祀之意”。由此可见,字本身就有祭祀之意,加上示部主要是为了强化其表意功能。第第二,改换字符。1、改换形符,如喜悦本作“说”,《论语〃学而》:“学而时习之,不亦说呼?”为了区分说话的“说”字,后改换偏旁另造“悦”字,如《孟子〃梁惠王下》:“取之而燕民悦,则取之。……取之而燕民不悦,则勿取”。按:《说文》无“悦”字;2、改换声符,此类例子不多,现转引裘锡圭《古文字概要》中的一例。“潦本作雨水,音为lǎo,引申而有雨水过多农作物受灾之义,音为lào。《庄子〃秋水》:“禹之时十年九潦,而水弗为加益。”后来将潦之声旁改作劳,分化出“涝”字来表示这一引申义。假借分化除了在同源分化过程中会产生形声字,在区分因假借而产生的一字多词的现象中同样也会产生形声字。其具体方式也是

20170712 专题一.清单2.常见形声字及其读音(练习)

针砭()贬谪()彬彬有礼()水杉()摒除()屏除() 谄媚()陷阱()徜徉()倘若()驰骋()招聘() 辍学()点缀()堕落()坠落()讣告()扑朔() 盘桓()断壁残垣()盲人()缉拿()编辑() 即使()既然()犄角()掎角之势()戛然而止() 狷急()捐躯() 竣工()逡巡()羞赧()赦免()缫丝() 晌午()妊娠()莘莘学子()狩猎()吮吸()塑造() 懦弱()蠕动()窍门()侠义()祛寒()胆怯() 鬼鬼祟祟()崇高()蜷曲()缱绻()()奇葩() 抨击()纰漏()毗邻()倾圮()饿殍遍野()嫔妃() 白发皤然()罪愆() 悭吝()锲而不舍()黥字()众擎易举()杞人忧天()黢黑() 阒无一人()面面相觑()商榷()沁人心脾()色厉内荏()熟稔()暴殄天物()不分畛域()木柝()天寒地坼()膝盖()漆黑() 狡黠()诘问()揠苗助长()偃旗息鼓()赝品()服膺() 泱泱大国()肄业()恣肆()喑哑()负隅顽抗()偶然() 谮言()瞻仰()赡养()饮鸩止渴()摭拾()遮掩() 恃才傲物()自出机杼()抒情()濯足()编纂()莎草() 水獭()鞭挞()坍塌()丝绦()孝悌()腼腆()() 轻佻()悲恸()逶迤()()蓊郁()狎昵()()弓弦() 垂涎三尺()霰弹()自诩()酗酒() 徇私()梦魇()笑靥()吊唁()友谊()囿于成见() 迂腐()囹圄()()令人咋舌()惊蛰()箴言()缜密() 诤友() 牝鸡()睚眦必报()()酬酢()症结 () 嗤笑()嫡亲()掂量()惦念()扼要()气氛() 敷衍()()腹诽()针灸()傀儡()()邂逅()()不辨菽麦()诬陷()芜杂()揶揄()()逾越()贮藏()弹劾()滂沱()()

苏培成先生应用意符

苏培成先生应用意符、音符和记号对现代汉字的形体结构进行分析,得出以下七种构字类型: 1、独体表意字由单独一个意符构成的字,这一类大体相当于传统文字学中的“视而可识,察而见意”的指事字,从形体上大体能知道它的意义。这类字在现代汉字中很少。如:“一、二、三、口、凹、凸、丫”。 2、会意字由两个或两个以上的意符组成,以形会意或以义会意。主要来自古代的会意字。如:休从人从木,指人在树下休息。 掰从两手从分,用手把东西分开或折断。 有的是由古代形声字简化而成的简化字。如: 灶竃的简化字。灶,从火从土,砌灶用土,灶中生火。 宝寳的简化字。宝,从宀从玉,指房子里有美玉。 3、形声字由意符和音符构成,其中的音符是表音成分。如:“期、阶、根、油、府、论、住、指、任、记”。要区分两种形声字,一种是造字法上的形声字,指的是字源上的形声字,如:“江、河、湖、馆”;另一种是构字法上的形声字,指的是现代汉字中意符表意、音符表音的形声字,“湖、馆”属于这一类,而“江、河”就不属于这一类。从造字的角度说,汉字中形声字所占比重很大,有人统计高达90%。但从构字法的角度说,形声字所占比重要少得多。据统计,在7000 个通用字中,有形声字3975 个,只占56.7%。 4、半意符半记号字这类字中有不少本来是古代的形声字,由于音符不能准确表音,而字义古今没有很大的变化,就成了半意符半记号字。如:“布、急、蛇、霜”;有的是由于汉字简化,使得音符不再表音,如:“灿、灯、炉”。 5、半音符半记号字这一类主要来自古代的形声字,由于意符不再表意 而形成的。例如:球《说文》:“球,玉也。从玉求声。”后世用球表示毬,王(玉)成了记号。物《说文》:“物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛勿声。”即使《说文》讲的是对的,可是现代人眼里,牛只是记号。极繁体作極。《说文》:“極,栋也。从木亟声。”极,现在表示顶端、最高点。及是声旁,木是记号。 6、独体记号字这类字主要来自古代的象形字,由于形体的演变,古代的许多象形字已经不再象形。如:“日、月、山、水、木、心”。这些字用做构字成分进入了合体字时,就具备了意义。如:“日”在“晴、明、昏、暗”中作为意符表示这些字和日光、明暗有关。 7、合体记号字古代有象形字,经过变化不再象形,成为合体记号字。如:“它、燕”;有些古代的形声字,当这些字的意符和音符都失去了作用时,就成为合体记号字,如:“骗、特”;有的是简化字,如“听、杂

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