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时事热评
二〇一六年九月
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?空巢青年?正成为社会议论的热词。?空巢青年?指的是与父母及亲人分居、单身且独自租房的年轻人。他们有些背井离乡，独自在外打拼，与亲朋好友联系减弱，成为一个个孤岛。大城市的繁华和生存压力则让他们显得更加孤独和艰辛。不过，也有一些人认为?空巢青年?只是一个人生阶段，无需过度渲染他们生活的悲情色彩。
9月1日，中国青年报社社会调查中心通过问卷网，对2000人进行的一项调查显示，64.3％的受访者表示自己身边的?空巢青年?多，缺乏感情寄托（57.9％）和居住条件差（57.8％）被认为是他们面临的两大困境。55.1％的受访者认为?空巢青年?既是一种居住状态也是一种心态。对于帮助?空巢青年?改善生活状态，64.4％的受访者赞同多发展兴趣、公益导向的社会组织，鼓励年轻人参与。
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有种奋斗叫?空巢?有梦
?无人问我粥可温，无人与我立黄昏??万家灯火，没有一个人在等我??这个城市的风很大，孤独的人总是晚回家??水果一次只买三四个，快递只能寄单位?……这段时间，?空巢青年?的话题正在网络上火热。一句句留言中透露着心酸，但心酸之外，我们读到的不是萎靡沉沦，而是广大有志青年们的乐观和对生活的热爱。
其实，?空巢青年?更像是一种自我调侃，奋斗才是当代青年更笃定的信念。我们会抱怨孤独与失落，却坚守理想是青春应有的姿态。不同于传统的乡土中国，现代社会人的流动性大大增强，建立自己的家庭之前，?空巢?几乎是所有青年人必然要经历的阶段。晚燕归巢，这是自然的规律，老人有?巢?，新人无?巢?，这是人类社会发展的一种自然现象。忍受?空巢?的孤独感，背井离乡，在大城市中摸爬滚打积累成才的资本和生活的经验，这就是你我——当代中国青年最平凡却又最励志的奋斗故事。
忍受?空巢?苦楚的不只中国的青年人，世界青年也都是在奋斗和孤独的磨砺中寻求平衡，进而书写多彩人生。即使在发达国家和地区，也会存在不少的?空巢青年?。美、英、加拿大等国家的青年人高中毕业后，往往选择利用一两年的时间游历世界，而不是直接步入大学的象牙塔；以色列高中毕业生同样不会直接上大学，而是义务参军守卫国家……?耐得了寂寞，才能守得住繁华?，?空巢?是青年成长成才的应有体验。
?空巢青年?式的顾影自怜是青年易于陷入的心理状态，而近日大学生村官因与男友分手而自杀，更是让人唏嘘感慨青年人的心理承压力。青春充满着犹豫不决和矛盾情绪，是风雷激荡的人生时期，常常怀疑自己被讨厌，幻想没有希望的爱情……但教育心理学先驱斯坦利·霍
尔认为，?青春期是一次新生，在此刻诞生了更高级、更复杂的人类特质?，青春期是让一切变得更好的必要开端。不颓废，不沉溺，保持斗志昂扬、乐观向上，更应该是青春的底色。?空巢青年?的标签瞬间戳中了?北漂??上漂?们最柔软的那根神经，但?将自己看作为在大城市的战斗者?的达观才该是在调侃之外应有的青春意气。
?青春，意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情闯荡生活，意味着超越羞涩、怯懦和欲望的胆识与气质。?厄尔曼在经典短文《青春》里这样写道。《青春》陪伴了美国麦克阿瑟将军在太平洋战场上纵横驰骋的岁月，也成为松下电器创始人松下幸之助先生的座右铭。为实现人生的突破而在大城市打拼的我们，需要的正是敢闯、敢于超越的青春气质和青春胆识，相信面包会有的，牛奶也会有的！
?青年之字典，无‘困难’之字，青年之口头，无‘障碍?之语；惟知跃进，惟知雄飞?……?空巢?有心、?空巢?有梦，为梦想奋斗的岁月，吃过的苦，都会成为我们未来的路，忍受过的孤独，都会成为未来胸前一枚枚闪耀的勋章。
在社交网络四通八达的信息时代，这段日子反而有可能会成为培养青年个体独立性和创造性的的一段最佳时期。?东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老。?心态摆正，理想丰满，?空巢?有梦，独行奋斗的岁月就充满光亮，不会孤独。
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9月15日22时04分09秒，长征二号FT2火箭托举着天宫二号空间实验室腾空而起，奔向太空。
9月15日22时04分09秒，天宫二号空间实验室由长征二号FT2火箭发射升空。全世界的目光此刻都聚焦在被当地老百姓称为?东风航天城?的酒泉卫星发射中心。此次发射任务的圆满成功，标志着我国空间科学研究又迈出重要一步。
天宫二号是我国第一个真正意义上的太空实验室，设计在轨寿命两年，为满足中期驻留需要，对载人宜居环境进行了重大改善，具备支持两名航天员在轨工作、生活30天的能力。
9月15日，酒泉卫星发射中心，东风航天城大礼堂前。据了解，酒泉卫星发射中心是中国科学卫星、技术试验卫星和运载火箭的发射试验基地之一，是中国创建最早、规模最大的综合型导弹、卫星发射中心，也是中国目前唯一的载人航天发射场。
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天宫二号奏响接轨中国梦的序曲
天地玄黄，宇宙洪荒。2016年9月15日22点04分，长征二号FT2运载火箭托举着天宫二号空间实验室在酒泉卫星发射中心腾空而起，奔向太空。伴着中秋节的当空皓月，中华儿女共同见证了祖国航天事业的再一次进步：中国第一个真正意义上的空间实验室在浩瀚宇宙安家，这
也是中国航天事业从空间实验室迈向空间站的最关键一步。
大漠深处，胡杨林扎根的西北大地，恰是中国航天事业的一片沃土。大漠孤烟，星汉灿烂，科技无涯，?神秘?的东风航天城，见证了中国航天事业取得的一次次质的飞越。相较于5年前发射的天宫一号，天宫二号是更完备的太空之家。它搭载了全新配套的空间应用系统的科学设备，无论是数量还是安装复杂程度，都堪称史上之最。模块化的系统设计，更让它能在出现问题时实现快速更换和在轨维修。天宫二号不仅是我国第一个具备太空补加功能的载人航天实验室，一个月之后，它还将与与神舟十一号牵手太空，共同实现航天员30天的中期驻留。这是目前为止我国载人飞行时间最长的一次任务，也是中国载人航天技术全新的挑战。
从航天员出征寰宇，到成功建立空间实验室，我们几乎可以清晰地听见中国载人航天?三步走?发展战略中第二步稳健的落地声。中国人以自主创新之力架设的太空天梯正通向更加深邃的太空。创新是推动时代变革的最重要力量。早在今年五月的全国科技创新大会、两院院士大会、中国科协第九次全国代表大会上，习近平总书记就指出要加快各领域科技创新，掌握全球科技竞争先机。航空航天一直以来都是全球科技竞争的重要领域，天宫二号的顺利发射，即将掀开中国太空研究的另一场大幕。将要开展的多达14项的各类科学实验和应用试验，涉及微重力基础物理、微重力流体物理、空间材料科学、空间生命科学、空间天文探测等多个领域。其中空间科学领域的重点项目?空间冷原子钟?实验有望实现3千万年误差一秒的超高精度，对卫星定位导航、引力波探测等研究产生重大影响；空地量子密钥分配更是实现?无条件?安全的量子通信的关键步骤，这个实验如果成功也将把人类安全带入一个全新时代。
中国航天史是一部追赶与超越的历史，与中国大国崛起的步伐相统一。国际空间站项目提出之时，中国被拒之门外。但中国人从来都擅长于在困境中实现突破，擅长于在许多领域白手起家甚至创造奇迹。发射天宫二号是中国建设空间站的关键环节，到2020年我国进入创新型国家行列之时，也正是我国永久空间站建成之时，而建成永久空间站将完成载人航天?三步走?的最后一步。科技事业的铿锵目标，航天事业的美好蓝图，正在一步步变为真切的实践，而这样的实践中，中国期待与世界合作，灌注?人类命运共同体?的深刻理念，为人类的航天事业开创新天地。
中国正在实现由航天大国向航天强国的华丽转身。天宫二号奏响的，是接轨中国梦的序曲，这首接续创新的曲目中，未来更加绚丽，不但打算将探测器送上火星，还打算将人送上月球。如今，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的中国梦，从人造卫星到载人航天，从高铁到大飞机，从摆脱贫困到精准扶贫，从杭州G20到东亚峰会，每个领域的每一次突破都是助力中国梦实现的浩荡东风。中国梦越来越触手可及，这块中国人共筑的版图上，我们也必将从一个胜利走向另一个胜利。
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烈士纪念日，是指纪念本国英雄的法定纪念日。世界上许多国家有自己法定的烈士纪念日，每年这些国家都要在本国法定纪念日举行隆重的公祭仪式，纪念本国英雄。
2014年8月31日：十二届全国人大常委会第十次会议经表决，通过了《关于烈士纪念日的决定（草案）》设立烈士纪念日的决定，以法律形式将9月30日设立为中国烈士纪念日，并规定每年9月30日国家举行纪念烈士活动。
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让英烈精神国家记忆照亮中国梦
——写在第三个烈士纪念日之际
金秋九月，一个值得纪念的日子。
在这个铭记历史的时刻，我们向无数先辈致敬：你们的名字，祖国和人民不会忘记；你们的英魂，将如你们为之献身的土地一样不朽；你们的精神，将如你们为之奋斗的国家永葆兴旺。
不可忘却的记忆。
历史不容忘记，英雄更当铭记。
今天是第三个烈士纪念日，它虽年轻却承载着中华民族过往千年的历史岁月。在细水长流的日子里时刻提醒国人，是无数先烈的前赴后继、奋勇献身，造就了国家今日的繁荣富强、文明进步。
?革命不怕死，怕死不革命?。汉口事泄，27岁的彭楚藩本可脱险，却决与同志共存亡，和同年的刘复基、36岁的杨洪胜一起牺牲在黎明前的黑暗中，化为?首义三杰?的美名。
?余生入狱何足畏，且看中天日影移。?刘振美，解放前夕在渣滓洞写下著名的《无题》，不久溃败的国民党反动派将他残忍杀害，这一年他33岁。
?戮穿虎纸功长在，缚住苍龙志不磨。?邱少云，燃烧弹将潜伏在蒿草丛中一动不敢动的他化成灰烬，这一年他26岁。
……
百年屈辱，百年抗争。千千万万烈士献出年轻的生命，为中华人民共和国的成立打下根基。春去秋来，斗转星移。今天，英雄们依然前仆后继保卫大好河山的和平安宁。和平年代，同样有血与火的考验，生与死的抉择。
韦柏年在探亲休假时，为抢救在六阳沟边触电致晕的同村青年而英勇牺牲；
欧阳文健在台风电母期间执行营救被洪水围困群众任务中，奋不顾身，冲锋在前，不幸被洪峰卷走，壮烈牺牲；
陈鹏龙在奔赴京山县永隆镇杨丰加油站处置险情途中，突遇洪峰，车辆侧翻，壮烈牺牲。
……
他们的一生平凡亦伟大，他们的功勋永垂不朽。他们以战斗的一生，换取全中国人民的幸福。年难留，时易损，战争已成过去，苦难只存回忆，但烈士们的牺牲，深刻融入民族成长的每一步。
不能亵渎的精神。
精神融入血脉，方能挺直民族脊梁。
今天，我们穿越历史重重的尘埃，缅怀那些舍生忘死的英烈身影，不是为了记住灾难，而是提醒我们不要忘记是谁让中华民族从欺凌中站起，是谁让中华民族闯过了濒临灭亡的鬼门关。
远离了金戈铁马民不聊生的日子，先烈的背影显得越来越遥远，但慎终追远、缅怀前贤是中华民族的优秀传统，对于为国奋斗的先烈们，我们当报以最崇高的敬意。
但价值观扭曲、道德意识偏移严重摧毁着新一代青少年对于中华英烈的正确认识。加多宝诋毁邱少云恶意营销事件曾掀起舆论大潮，就在10天前，法院对邱少云之弟邱少华诉孙杰、加多宝案作出一审判决，孙杰、加多宝服判，并公开道歉。孙杰、加多宝最终的败诉证明了社会对于英烈奉献的认可，是以国法的威严告诉国人，构筑起今日中华的民族先烈不容诋毁，不容抹黑！这无疑是先烈纪念日来临之际，最振奋人心之事。
英烈的牺牲奉献造就今天的幸福安康，先烈的精神丰富了中华民族精神的深刻内涵。传承、弘扬英烈精神既是告慰先烈感恩先烈的奉献牺牲，更是以家国之名让烈士精神永远矗立于时代精神价值主流的最高地，用烈士精神引领社会价值取向，激励人们追寻英雄、仰望崇高，激发爱国主义情怀，不断增强全民族的自尊心、自信心和自豪感，为实现中国梦不断凝聚起强大的精神力量。
千百年来，英烈用身躯保得家国平安，守卫英烈用鲜血换回来的国土是当代国人的不可推卸的责任。从钓鱼岛到南海诸岛，属于我们的国土一寸都不能少，这沾染了烈士的鲜血的土地是中华民族得以代代相传生生不息的力量来源。让先人捍卫过的土地飘扬五星红旗、让先人血染过的土地沐浴在盛世辉煌下，是中国人虽万死而不辞的使命。
不容忘却的初心。
最深的思念不在流泪，而在追随和传承。
烈士的牺牲奉献，换来了我们的岁月静好。中华民族崛起不易，那些年轻鲜活的身躯铺就了中华兴旺发达的道路，为国家创造了生存的倚靠。而我们，唯有在这热土上不懈奋斗，实现中华民族伟大复兴，才是对烈士最好的纪念。
伟大的事业需要伟大的精神，伟大的精神托举伟大的梦想。中国梦，是今日中国最大的追寻。青年始终是国家和民族的希望。战争年代的青年人双手搀扶着古老的中华民族重新站立、行走，而新时代的青年人将为中国梦的腾飞保驾护航。
实现中国梦的愿景，必少不了英烈精神对青年的洗礼和振奋。烈士纪念日，提醒着中华民族幸福的来之不易，提醒着中华民族勿忘初心，提醒着中华民族高洁不屈。国家缅怀烈士，后人继承遗志，烈士纪念日，让中华民族将崇拜英雄的情结投射在为民族复兴而献身的英雄身上，回归到对追寻正义、反抗压迫侵略、牺牲小我成全家国的追求之中。
?以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。?当代青年唯有不懈奋斗，方能实现革命先烈的夙愿，让中国梦一飞冲天，回报先烈一片大好河山。
铭记，守护，传承。不忘初心，继续前进。
今天，让我们怀着赤诚之心，深切缅怀，庄严致敬！纪念每一位为中华民族崛起奋斗过的先烈！纪念每一位为中国梦腾飞奋斗过的烈士！
三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
二〇一六年十月
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一张昏黄的照片，一个最帅的背影，感动了这个国庆长假：一位穿灰白色上衣的中年男子，在中山陵拥挤的人群中，紧紧抱着他白发苍苍的老父亲。后经了解，是因为父亲说累了，于是大哥就一把抱起了老人……画面并不清晰，但就是这样朴实的孝行，却有瞬间戳中网友泪点的魔力。
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守护中华民族的孝老美德
?你养我长大，我陪你到老??孝，不能等?……假期里，朋友圈很多人转发孝老敬老的文章，并附上自己的心声，呼唤我们在长假里不忘抽出时间陪陪老人。我们清晰地感觉到，孝
意识正在春暖花开。其实，孝早已融入中国人的文化基因，流淌在每一个中国人的血液里。只是行胜于言，将孝心化成孝行，才是中国自古以来孝的本意。孝行，哪怕只是一个温暖的拥抱，只是敬上一杯热茶，焉或一通温情的电话，都具有最朴实最感人的力量。
孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。?哀哀父母，生我劬劳??哀哀父母，生我劳瘁?，?谁言寸草心，报得三春晖?，感恩父母养育之恩，化成了历史长空中无数璀璨的诗篇。?孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。?中华民族上下五千年，就这样将孝道一以贯之。
现代社会是一部高速运转的机器，我们紧紧地附着其上，往往随波逐流，身不由己。我们忙于生活，忙于工作，一切都是忙忙碌碌，却常常忽略了应该要守护的宝贵亲情，忽略了最重要的家庭。?子欲养而亲不在?是最虐心的剧情，却常常真实地发生在我们生活里。中山陵这张感动世人的照片，那个最帅的背影，都是一个温馨的小贴士，提醒我们要寻回孝顺父母的美德，寻回敬老孝老这一现今社会正在不经意间流失的精神。
国庆假期刚过，我们又将迎来重阳节，这也是我们的老人节。登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕……几千年来的传统仪式，现今又被赋予了孝老敬老的文化意蕴。?空巢?已经成为了现今社会普遍的常态，当事业与尽孝难两全，当?膝下尽孝?成为一种难得的奢侈品，在重阳节，在老人节这样的日子里，如何让孝行天下，让全天下的老人感受到最真切的孝心，无疑是我们这些为人儿孙的青年人所应该细细思考的。
父母在，人生即有来处；父母去，人生只剩归途。人生易老，斯人易逝，让我们及时行孝，用温情和孝行守护老人，守护中华民族的孝道。
用传承唱响中华文化自信之歌
?岁往月来，忽复九月九。?时如白驹过隙，又值一年重阳时。伴着阵阵菊花幽香，吟唱属于孝文化的诗词。
斗转星移，岁月如梭。过往，父母为儿女倾注了无私的世间真情；如今，映于我们眼前的已是白发苍苍、风烛残年的老人们。
我国的孝文化由来已久，自三皇五帝时期舜的?孝感天下?开始，至今已有4000多年的历史，自古以降，《孝经》之孝不可尽述，?天意怜幽草，人间重晚情??哀我父母，生我劬劳??父母在，不远游??谁言寸草心，报得三春晖?道不尽那淳朴博大的尊老爱老情怀。
夕阳无限好，只是近黄昏。当下，我们依然传承着重阳佳节的文化基因。生活在互联网时代的我们，纵使不能陪在父母亲人的身边，我们依然与他们心手相连；我们未曾见过古人、未曾见过为了中国人民现今幸福生活而流血牺牲的革命英烈，伴着?老吾老，以及人之老?，我们始终与他们在一起。
不止于孝文化，璀璨的中华民族传统文化更要在传承中再放光辉。端午，是拜祭屈原的诗魂；中秋，则是李白的?举头望明月，低头思故乡?；每逢重阳，?独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲?；春节就轮到了?爆竹声中一岁除?。中华文化就这样薪尽火传，浸润着一代又一代。
佳节的浓郁氛围中，映着那些韵味无穷的诗词，不单能培养出温润如玉的谦谦君子，更能滋养出峨峨兮若泰山、汤汤乎如流水的文化基因。
厚重的文化基因，记录着一个民族赖以生存的思想、文化和历史。如果失却了对本民族文化基因的追寻探索，那与丧失了文化传承的?无根?的民族又何异？倘若文化?无根?，则民族必有文化抑郁与惶惑，又如何以健康包容的心态坦然自处于世界民族之林？
当下，中国的综合国力不断增强，经济稳定增长，人民的生活水平逐步提高，国际地位、人民自信心、民族凝聚力也在不断提升。伴随着国家硬实力以令人咋舌的速度攀升，软实力的壮大也必须提上日程。没有文化底蕴的支撑，一个国家的强大只是空中楼阁而已；没有文化兴盛的依托，一个民族的强盛更只是虚妄和空谈。而我们中华民族伟大复兴需要以什么样的中华
文化为根本？在今天，就是要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，在传承传统文化过程中把弘扬时代精神的当代中国文化传唱寰宇。
中华文化灿若星河，是世界文化舞台上的一颗明星，也是我们展现中国自信的重要载体。传统佳节经过几百年上千年的历时沉淀，集聚了深刻的民族内涵、家国道义、精神力量，在今天灌入新鲜的时代血液，用古老的中华文明指引着中国开阔的明天，这是文化的传承，更是文化自信的一步步增强。文化自信源于源远流长的民族记忆和圆融大气的中国智慧，从根本上说，中国传统文化不仅是中国文化现代化的底色，更是如今中国特色社会主义的底色。正是这种底色支撑起中国文化的软实力，凝聚起中华民族的精气神，也让我们在中国特色社会主义道路上走得更远更坚定。
自信人生二百年，会当水击三千里。习近平总书记曾强调?文化自信?：?五千多年文明史，源远流长。而且我们是没有断流的文化。建立制度自信、理论自信、道路自信，还有文化自信。文化自信是基础。?文化自信作为前?三个自信?的基础其意义极为深远，是对自身文化价值的充分肯定，也是对自身文化生命力的坚定信念，更是对民族文化传承之路的展望。
传统节日，是诸多中华文化在传承过程中的载体，节日的传承在一定程度上阻止了文化的断流。在现今互联网时代里，过好?网络中国节?，接续把深刻的中华文化内涵汇入时代的大河之中，鼓舞当代中国人走过千山万水，跨过险滩急流，迈向今日的自信道路。
诗言志，歌咏言。岁岁重阳，今又重阳。且登上高山，用传承来唱响中华文化自信之歌！
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10月13日（记者陈苑）据诺贝尔奖官网最新消息，瑞典斯德哥尔摩当地时间13日下午1时，2016年诺贝尔文学奖揭晓，美国民谣诗人鲍勃·迪伦荣获该奖项。
文学奖颁给在文学方面创作出具有理想倾向的最佳作品的人。该奖由瑞典文学院颁发。
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诺奖为希望和梦想吟唱
一位网友在2014年评价鲍勃·迪伦：三流歌手，二流吉他演奏家，一流作曲人，顶级诗人。时间证明了这位网友的判断——北京时间13日晚，这位75岁的美国著名民谣、摇滚音乐人获得了2016年诺贝尔文学奖。
音乐人获此殊荣，很多人不解。世人习惯小说家、戏剧家获得诺奖，然而不可否认的是，现在传世的古诗曾经也作为歌曲传唱。鲍勃迪伦是最接近古典诗歌传统的现代吟游诗人。诺贝尔奖让迪伦与加缪、海明威、马尔克斯等巨擘并肩，其实更多是看中其作品中的人文光辉。
在那首中国人较为熟悉的《风中飘散》中，迪伦写到：?踏平多少坷坎，才成就一名男子汉；跨越多少波澜，才是白鸽安息的沙滩；飞过多少炮弹，才能再也不见硝烟；朋友，你看答案就在风中飘散?。这一首反战歌曲，在那个并不太平且民权运动风起云涌的时代，鲍勃迪伦
毋宁说是在唾弃战争和不平，不如说是在代表民众许下和平安宁的希望。
在另一首因为枪花乐队翻唱而风靡世界的《敲天堂的门》中，迪伦再现了一位严重枪伤弥留之际的县警长的心理：?妈妈，把我的枪放在地上吧，我再不能用它们射击了，长长的黑云正在落下，我感觉我正在敲开天堂之门?。需要多少生命陨落的代价，才知道和解、权利、和平的可贵？
在马丁·路德·金《我有一个梦想》演讲之后，迪伦的一首《时代变了》，因其对民权运动的声援，成为那个时代最壮阔的宣言，而他那紧蹙双眉的愤怒神情，也成为那个时代最鲜明的脸孔。如果说鲍勃迪伦是一位?不合作者?，倒不如说是一位?希望和梦想的预言者?，而这也让诺贝尔文学奖为迪伦加冕获得更多认同。
在漫长的创作和演艺生涯中，鲍勃迪伦不断突破自我，与时代一起脉搏，他让一代代追随者看到了亮光和激情。他没有自诩文学的矫情，而是将诗歌?从文学大师的垄断中解放出来，普及于民众之中?。可以说，他的创作超越音乐，让人类看到了文学的魅力。
诺贝尔文学奖110多年的主流还是褒奖希望和梦想。如果说在选择鲍勃·迪伦时试图寻找历史参照系，那一定是另一位美国作家——海明威。这位?迷茫的一代?的代言人，参加过西班牙内战和反法西斯战争，一生追求人类正义和人性尊严。他在传世名作《永别了，武器》《太阳照常升起》《老人与海》中，直指战争罪恶，呼唤人类光明与和平。而鲍勃·迪伦尽己所能传承的人文传统与海明威一脉相承，呼唤和平、希望和梦想，期待更美好的未来。
无独有偶，今年诺贝尔经济学奖颁给了两位契约论学者，因为能解决?诸如学校、医院和监狱这样的公共服务的提供者，应该是国有的还是私有的？教师、医生和狱卒应该有固定工资，还是绩效工资？企业管理人员的收入应当多少来自奖金，多少来自认股权?等复杂的社会治理问题。这些问题的解决，能有效促使社会秩序井然，公平公正，其中隐含的是?愿社会运行更和谐?的美好期望。诺贝尔化学奖则颁给了世界上最小的机器——分子机器，也表明对新材料广阔应用造福人类前景的乐观姿态。
诺贝尔曾经说过，科学研究的进展及其日益扩充的领域将唤起我们的希望。?灵魂歌者?鲍勃·迪伦获诺奖，不仅让世人看到诺奖在不断开拓中的包容进步，也不断鼓舞着大家去追寻更好的世界未来。诺奖选择鲍勃·迪伦，为希望和梦想吟唱，整个世界都亮了。
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二零一六年的夏天，葛优什么都没做就突然成了?网红?，只因为一张来自1993年的照片。那时的葛优还有头发，但和现在一样削瘦。他嘴边续着胡渣，一脸生无可恋地瘫躺在舒适松软的大沙发上。?葛优躺?就此红遍大江南北，活在众多青年的朋友圈里。
?葛优躺?的走红不是偶然的现象，而是新时代下丧文化的崛起。这样一个仪表糟糕，而且行为举止也惹人鄙夷的角色，传递出来的就是无所事事，游手好闲，却又想人生安逸的空想家形象。消极可悲甚至有点绝望的精神气质，却正好与有些90后年青人不谋而合。从?我差不多是个废人了?到?感觉身体被掏空?，这些带有绝望性质的语言和表情图片得到无数年青人的追捧。
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丧文化从来不是青春的主流
刚刚过去的夏天，以葛优躺为先锋的丧文化收获了不少火热。从?我差不多是个废人了?到?颓废到忧伤?，这种充斥着消极自嘲萎靡不振的?气质?俘获了一些年轻人。
丧文化的追随者以青年为主。青春期，经历着从孩童到成年的生物性转变、社会化转变、习得性向创造性的转变，集众多的矛盾于一起。不论是世界观、人生观、价值观的树立，或是对物质世界的了解和精神领域的扩充提升，都需要经历在不断地否定与肯定中逐步完善的过程。而成长于这个年代的年轻人不必经历战争和极度贫困，被形容为?泡在糖水里的一代?，而恰
是这些苦难，容易压垮一个人，同时也最易给人涅磐重生的机会。无压力、也缺少动力和目标，不成熟的青年人免不了心烦气躁，自嘲、颓废成为非主流的宣泄方式和追求，而这些往往都夹杂着对现实放大或夸张的成分，抑或避重就轻。
丧文化不是21世纪的产物，也不是独属中国。清道光年间，朝野噤声的死气沉沉的现实社会之下，龚自珍也曾有?万马齐喑究可哀?这样的哀怨名句，沉闷、腐朽之气在诗中被表达得淋漓尽致。辛亥革命失败之后，很多人发现西方民主制度并未能解决中国问题，社会也因此曾陷入短暂的迷茫，社会失序、道德颓败。而在美国，二战之后，迷茫、失望笼罩着青年人。?驾着列车，迷醉在可卡因?，年轻人们逃避现实、漠视法律和社会习俗，厌弃工作和学业，这一代的美国人被称为?垮掉的一代?。随后承接其传统的嬉皮士，在摇滚的催化下逃避现实、发泄苦闷，即便是刚刚荣获诺贝尔文学奖的鲍勃·迪伦，也曾写过?我要走进最密的黑森林深处，那里人丁繁众，可都一贫如洗，那里毒弹充斥着他们的水域……?这样的句子。
丧文化是颓废心理状态的表现形式。从古而今，进步、中庸、颓废这三种心理趋势都曾不断上演。进步是追求超越，中庸是追求平衡，颓废则是被动的无所追求。过分的中庸很容易落入颓废之中，而落入颓废者往往是自己始终无法给自己一个振作的理由。但需要明确的是，丧文化虽自古就有，却从来都不是时代和青春的主流。进步是唯一的潮流，也是推动历史不断向前的动力。中国从来不缺乏向上向善的精神，蹉跎岁月终究难以抵挡朝气蓬勃的大潮流。明朝末年，政治局势灰暗，张薄作《五人墓碑记》，为五位仗义抗暴、至死不屈的烈士树碑立传，也同世人探讨生死大义，颂扬平民英雄，更让那个年代青年百折不回、慷慨激昂的的气概跃然纸上。龚自珍虽哀怨?万马齐喑?，却也有?我劝天公重抖擞，不拘一格降人才?这样提倡改革的气势磅礴之语。颓废是暂时的，但追求进步、向上却永远都是青年气质和方向。
今时今日，中华民族正在一步步迈向中国梦，我们从未与民族复兴如此接近。中国梦从来与丧文化无缘，而拥有勃勃生机和无限创造力的青年人也应是丧文化的克星！习近平总书记在今年与青年工人知识分子座谈时谈到，创新是青春远航的动力，创业是搏击事业的能量，青春年华，在为祖国和人民的奉献中焕发出绚丽光彩。这是总书记对青年的殷切希望和谆谆教诲。
李大钊也对青年寄予厚望：青年之字典，无?困难?之字，青年之口头，无?障碍?之语。丧文化阻碍不了青年的步伐，青年人也必须努力甩掉贴在自己身上的丧文化泥点，少点欲望达不成的自暴自弃，正视自身发展，多点上进之心。?惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史?。
【热点回放】
1936年10月，长征以中国工农红军三大主力会师为标志胜利结束。长征以其历时之长、行程之远、敌我力量之悬殊、沿途环境之恶劣，在中外军事史上创造了一个奇迹，更为我们留下了伟大的长征精神。
【评论精选】
让青春在新长征路上焕发绚丽光彩
——写在长征胜利80周年之际
红旗飘，军号响。战马吼，歌声亮。
铁流两万五千里，红军威名天下扬。
各路劲旅大会师，日寇胆破蒋魂丧。
军也乐来民也乐，万水千山齐歌唱。
歌唱领袖毛主席，歌唱伟大的共产党。
80年前的今天，甘肃省静宁县将台堡，红军三大主力胜利会师，三股革命的洪流汇成了推动历史前进的滚滚江河。长征，这一被当代亚洲史权威罗兹·墨菲称为?传奇般的历史事件?，就此全部胜利结束。
80年后，就在昨日，庄严的人民大会堂内，习近平总书记赞颂长征是?理想信念的伟大远征?。他提议，全体起立，为在长征途中和在各地革命斗争中英勇牺牲的革命烈士默哀！那一刻，全体人民跟总书记一起，深情缅怀革命烈士，致敬崇高的革命精神。
（一）
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
两年岁月峥嵘，两万五千里路，行经15个省，转战大半个中国；翻越40多座高山，跨过近百条江河，他们笑傲过世界屋脊上的冰天雪地，征服了最汹涌险峻的峡谷大江，也穿越了红军回忆里最可怕的草地沼泽……而这，只是恶劣的自然环境带来的伤害，更险恶的，是党内?左?倾错误，是敌我力量悬殊的劣势，是反动派?天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截?。
两万五千里长征，是人类军事史上的奇迹，也是一首英雄主义的壮志悲歌。
血战湘江，反动派设置4道封锁线。红5军团和在长征前夕成立的少共国际师损失过半，8军团损失更为惨重，34师被敌人重重包围，全体指战员浴血奋战、弹尽粮绝，绝大部分同志壮烈牺牲。渡过湘江后，红军已由出发时的8.6万人锐减到3万人。千千万万的红军战士用鲜血换来了湘江血战的胜利，也宣告了?左?倾教条主义军事路线的彻底破产。
强渡乌江，敌守军恃天险，结重兵，筑碉堡，在北岸密密布防。国民党军主力薛岳部则尾追红军赶往乌江。红军如不能及早渡江，将腹背受。严冬寒风里，红军八勇士赤膊泅渡，接着三只竹筏偷渡，再后来以六十余只竹筏轮番武装强渡，终于拿下乌江天险。
强渡大渡河，狭路相逢勇者胜。?安顺孤舟?，水深流急，高山耸立，将生死悬于一线演绎到极致；?飞夺泸定?，大雨中一昼夜山路行军120公里，创造了人类生理的极限；22勇士，更是用血肉之躯，将蒋介石妄想使红军成为"石达开第二"的迷梦击个粉碎。
腊子口天险，群山耸列,峡口如刀劈斧削。反动派在桥头和山崖上构筑了碉堡，形成了交叉的火力网。红军没有退路，腊子口再险也要攻下来，否则就得重回草地去。关键时刻，红军两个连翻越悬崖陡壁，穿插国民党军侧背，一举将守敌击溃。
……
（二）
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
两万五千里长征，是革命烈士用青春的热血铺就的胜利之路。长征开始时，红一方面军共有86000人，而其中，指挥员的平均年龄不到25岁,战斗员的平均年龄不到20岁,14至18岁的战士占到了队伍的四成，而等他们抵达陕北时只剩6000多人……这些年轻的生命用鲜血、用牺牲书写了伟大的长征精神——不怕牺牲、前赴后继、勇往直前、坚韧不拔、众志成城、团结互助、百折不挠、克服困难。
在《西行漫记》里，美国著名记者埃德加·斯诺写到，?长征是军事史上最伟大的业绩之一?，?与此相比，汉尼拔经过阿尔卑斯山的行军看上去像一场假日远足。另外一个比较有意思的比较是拿破仑从莫斯科的溃败，但当时他的大军已完全溃不成军，军心涣散?。
被誉为?头号中国通?的著名历史学家费正清在《剑桥中国史》写到，?这一史诗般的逃亡，行程约6000英里，在大约一年的时间里翻越十几座大山，跨过了二十几条河流。历史上很少有意志征服环境的伟绩能与之相比，历史也不能提供一个更好的不间断的即时行动的例子。?
正如斯诺的预言，长征?成为人类坚定无畏的丰碑，永远流传于世?，长征故事?使人们再次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的?。
（三）
在我们党、在整个中国波澜壮阔的革命史中，从未有像长征这般推动我们的革命领导者走向成熟、重塑中华民族民族精神的先例。
长征，让?中国共产党站了起来?，逐渐成长为成熟的马克思主义政党，为中国中国革命和建设的坚实基础。
两万五千里路，走出了马克思主义中国化又一次新的重大突破，我们党克服了?左?倾教条主义，确立了毛泽东正确路线的领导。刘伯承元帅在回顾长征时说，?只有毛泽东同志久经考验的马列主义与中国实际相结合的革命战略思想，是中国革命的唯一正确的指导思想……长征，用它铁的事实宣布：以毛泽东思想武装起来的中国共产党人，是不可战胜的。?两万五千里路，形成了成熟的党中央领导核心。毛泽东在党和红军中的领导地位逐渐确立。长征虽然根据地和人员伤亡惨重，但保存、锻炼了党和红军的骨干，为未来革命和建设事业搭起了骨架。1955年中国人民解放军首次授衔时，在中将以上的254名将帅中，有222人参加过长征。
两万五千里路，走出了党的群众路线的宝贵经验。从?金色的鱼钩?，毛泽东把担架让给病号，周恩来把最后一点青稞面煮成汤与战士共享，再到刘伯承与彝族沽鸡部落首领小叶丹歃血为盟，再到老乡帮烧了一锅开水,红军付了半元镍币……红军将领与普通战士之间，红军与百姓、与少数民族群众之间，情深似海。红军将士同仇敌忾，军民之间鱼水情深，这是我们党群众路线的胜利。
长征，唤醒了民众，重塑了中华民族的精神。红军长征的消息始终被国民党反动派紧密封锁，但依然阻挡不了民众长征的关注。尤其是随着范长江等杰出记者的报道，红军和长征为民众所熟知，长征精神感染了越来越多的人，尤其是广大青年。正因为长征精神的感染，才会有后来抗战爆发后10万青年学生奔向革命圣地延安的盛况。长征以特有的伟力，把濒临绝境的中国革命引向坦途，把精神涣散的古老民族推向重生。
（四）
80年沧海桑田，战火和硝烟离我们越来越远，而民族复兴的梦想,我们从未如此接近。一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。
在纪念红军长征胜利80周年大会上，习近平总书记强调，?每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今天，我们这一代人的长征，就是要实现?两个一百年?奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。?我们这一代青年人站在比前人更高的起点上，我们不用再像红军战士一样忍饥挨冻，不用再流血牺牲，这是我们这代人的幸运。但，实现中华民族伟大复兴的中国梦，青年是生力军，是中坚力量，我们肩上的责任同样重比泰山。
习近平总书记讲到，?前进道路上，我们要大力弘扬伟大长征精神，激励和鼓舞全党全军全国各族人民特别是青年一代发愤图强、奋发有为，继续把革命前辈开创的伟大事业推向前进，在实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦新的长征路上续写新的篇章、创造新的辉煌。?这是总书记对当代青年寄托了殷切的希望，也是谆谆嘱托。
80年后回望长征，我们不能忘却初心。现今的青年是?泡在糖水里的一代?，没有经历过战争与极度贫困，我们是否还有红军战士那种为了理想信念不屈不挠的意志？是否还有改变世界的青春豪情？是否还有创造历史的力量？这些问题需要我们自己用行动去回答：面对历史虚无主义的喧嚣勇于批驳，发挥青春智慧多创造几个BAT，多创作几部《三体》和《北京折叠》，或多在平凡的岗位做出不平凡的业绩，让自己的人生出彩……?创新是青春远航的动力，创业是搏击事业的能量，青春年华，在为祖国和人民的奉献中焕发出绚丽光彩。?这些都是在创造历史、改变世界，都是当代青年对伟大的长征精神的继承和演绎。
?雄关漫道真如铁，而今迈步从头越?。我们的征程是星辰大海，是民族复兴的大业。前路漫漫，上下求索，不忘初心，凝聚实现中国梦新长征的伟力，这是对长征精神的最好继承，是对牺牲先烈最崇高的致敬！
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2016年10月，广西南宁一小哥韦勇失恋后录视频：?蓝瘦，香菇?，本来今颠高高兴兴，泥为什莫要说这种话？蓝瘦，香菇在这里。果不其然，?蓝瘦香菇?以傲视群雄的姿态霸占在微博热搜榜首，并刷爆朋友圈，一系列表情包随之上线，这一热词的创造人也体验了一把当网红的感受。
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万事皆?蓝瘦?青春岂能?香菇?
作为?新晋网红?，?蓝瘦香菇?近日大受追捧。网络新兴词语层出不穷，管中窥豹不难发现，这些流行语恰是社会现实和心态的一面镜子。
南宁小哥失恋后用不标准的普通话反复强调的?蓝瘦香菇?，是爱情遭遇不顺后的情感宣泄，而网络青年们更是由此引申出花样的版本：?压上积蓄买房，蓝瘦香菇??上了那么多天班今天居然还是礼拜二，蓝瘦香菇??论文还没开始写，学校又急着让我交，估计又要熬夜了，蓝瘦，香菇！??周围都是男孩子，没有时间找对象，妈妈也催，蓝瘦，香菇！?这看似调侃的背后，也都或多或少透露着青年难以突破的社会现实。
残酷且倍感压力的各类现实真实地存在着。以高校毕业生为主的青年就业群体的数量还在持续增加，在就业压力本就很大的情况下，一个工作岗位里饱含着许多人的竞争、欢喜和失落；而高房价给青年带来的伤害或许更加直接，持续攀升的价钱，不仅让一部分青年消磨了斗志，更让很多年轻有为的青年逃离了大城市，这背后也不免有放弃梦想的无限失落；基于现实压力和情感疏离，大龄单身青年群体正越来越庞大，建立美好家庭的愿望在很多青年看来变得遥不可及，心情急躁、精神不振也成为不少青年的常态。这些亲身体验的社会现实，不免让年轻人难受。
但正处于奋斗时期的青年，应当明白，这世上没有什么是容易的。工作需要投入精力，住房需要打拼奋斗，爱情婚姻也需要用心经营。哪怕如鲍勃·迪伦今日这般万众瞩目，也忽略不了背后他几十年的坚守和辛勤耕耘；而演绎一段传世的美好爱情，必少不了背后两人相濡以沫般的相知相扶、宽容大度。凡灿烂的果实，显然取得的不会那么轻松自在。
令人难过的事情何其多，深陷?蓝瘦?情绪的控制之下，自我就会显得被动。与其遇到挫折时反复叨念什么?蓝瘦香菇?的负面情绪，倒不如多花点时间从精神上到技能上全方位提升自己，去寻求更好的未来。一个温暖的房子，虽然让很多人在房价之下望而却步，但多努力一下即便不能在这座城市如愿以偿，却也一定会争取到更多的机会和选择。生活不就是解决一个个困难，然后不停地取得进步和突破吗？
?万事皆难，诸事皆行?，在今天，我们也可以借用当下最流行的说法，?万事皆‘蓝瘦’青春岂能‘香菇’?，不畏惧困难，不抛弃放弃，不停滞不前，身体力行，才是青年人该有的姿态。
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近日，一名幼儿园孩子的家长发帖称：?外国的鬼节也要过，还要带万圣节的服装和道具，是不是冬至也要带纸钱去幼儿园烧呀？?记者在南京几家商场探访发现，不少幼儿园家长带着孩子来买万圣节道具，都说是幼儿园布置的作业。（10月25日《扬子晚报》）
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儿童过鬼节该谁担责
万圣节是什么鬼？
10月31日，国内很多学校甚至是幼儿园将其作为一项重要的主题活动，作为一项必须完成的作业，为这个节日做足了功课。一个原本属于西方的宗教节日，在?文化交融和包容?的大框架下，摇身变为中国儿童教育的课程之一。
洋节日走进中国，并不是新鲜的事。全球化背景下，文化交融互动频繁，各国各具特色的
?节日文化?逐渐被他国所接受并喜爱，网络的发展更助推了这种交流的进程。
过洋节成为一种?时尚?，并且逐渐成为人们在沉重的工作之余的一种重要消遣方式，本无可厚非。通过节日感受不同文化，本身也不是坏事。然而当这种?时尚?被当作教育的主题内容，灌输给对文化尚未有清晰认知的儿童，尤其是在浅层次的形式理解加上媒体炒作、商业泛滥，则会演变为低龄化的?恶俗?的狂欢。
节日是文化的载体，代表和蕴含着一个国家一个民族特有的精神追求，渗透着人们的基本价值观念和情感基础，对一个民族的发展有着重大的意义。借助传统节日，弘扬优秀传统文化，增强爱国主义情感，是每一个节日的意义所在。
百年大计，教育为本。作为传统文化教育最主要的载体，学校担负着普及传统文化教育的重任，对于学生世界观、人生观、价值观的形成具有直接而重要的影响。言传身教，学校及其老师的传统文化底蕴和对待节日所持的态度，对未成年人有着深刻的影响。而从幼儿园起，老师就带着孩子们庆祝万圣节，不论初衷如何，其带来的负面影响不容忽视。认知体验恰似一张白纸的儿童，处于对自己生活区域、自有节日懵懂无知的启蒙阶段，对外来节日营造出的西方感，完全是不加分辨、毫无免疫的接受。缺少良好的传统文化教育，许多专属于中华民族的传统节日，则日渐淡漠、流失，成为一种标注放假的红色符号，在文化层面几乎断裂。
万圣节有多惨，只有南瓜才知道。传统文化缺失有多严重，每个人都应知道。
对传统文化，我国《基础教育课程改革纲要》明确要求，要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统；《爱国主义教育实施纲要》明确提出，要进行中华民族优秀传统文化教育。要把爱国主义教育贯穿到幼儿园直至大学的教学、育人全过程中去，特别要发挥好课堂教学主渠道的作用。《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》强调，要把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程，要从小抓起、从学校抓起。不断完善中华优秀传统文化教育，适应青少年身心特点和成长规律，推动社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑。
如何加强优秀传统文化教育，如何将传统文化以及蕴含其中的爱国主义精神潜移默化地传递给未来一代，是教育面临的重大问题。作为普及传统文化教育的主渠道，合理地吸收外来文化，考虑不同年龄段学生的成长需要，以此传递美好向上的正能量，让中华优秀传统文化的光芒照进每个青少年的心田，是为正道。对此，学校责任重大。
但问题是，明知其道却反向行之，大张旗鼓组织儿童过鬼节，戕害儿童成长，试问，该谁担责？儿童过鬼节，映照出当代学校教育的明显缺失，在教而未教，敢问，由谁负责？
二〇一六年十一月
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2013年，我国启动?二十四节气?申遗工作。2016年11月30日，中国申报的?二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践?被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
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时间的韵味
比起日历中跳动更换着的冷冰冰的数字，中华传统的二十四节气所勾勒出的和煦春风、倾盆夏雨、晶莹秋霜和飘飞冬雪是否更能牵动你的情怀？在这匆忙的现代生活中，二十四个蕴含着悠久文化气息的节令，是否能给予你诗意的触动，是否能引起你心底对自然万物久违的感知？
不得不说，在信息时代，时间给人们带来的意义在不断地缩小简化。日历一页页翻过，似乎只有计数的作用，机械，冷冰。我们生活在钢筋骨架所构成的鳞次栉比的大楼里面，已经太久没有去触摸四季的脉动。每天的晨曦日暮也不再呈现变幻的自然之美，而成为标志着上下班
的单调的变化。单调、麻木、机械，现代人就像一只上了发条的表，昼夜不息地动作着，等待着死亡来宣告一切的终结。
与此相反，早在千百年前，我们的祖先却将时间的韵味写在二十四节气中。二十四节气是中国古代文化的结晶，是中国人传统生活智慧的表现，是中华文化宝贵的遗产。与现代文明不同，农业文明贴近大地，敬畏自然，将人的生活与气候物候的变迁紧密相连。二十四节气看似只不过标出了一年中气候变化的节点，本质上却反应了古人认真对待生活、一丝不苟的态度。这种态度是陶渊明?晨兴理荒秽，带月荷锄归?的质朴、认真，是?黄梅时节家家雨?的闲适悠然，是?清明时节雨纷纷?之时缅怀先人的深情……逝者如斯，二十四节气所记录下的不只是日升月落，不只是春华秋实，更有在这莽莽尘世之中对生活所怀有的赤诚而真挚的心意。
而在现代生活中，这种心意更具它的时代价值。太多太多的现代人，在不停地为生计、为金钱、为名利奔走，忘记了自我，忘记了初心。时间于他们而言，不过是一串串冰冷的数字——年华流逝，无所归依。但是，在匆忙的生活中，我们更应该去寻找荷尔德林所言的?诗意的栖居?，寻找充沛的生活的热情，否则，一切的努力都将如叔本华所言，是在?为了生活的目的而毁坏生活的本身?。
当然，这样的生活绝非提倡回归远古，而是提醒现代人把传统的智慧融入新时代的血液。而今，春至已过，霜雪正酝酿出一个新的春天。你是否于寒风中闻到了春的消息？
二〇一六年十二月
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12月11日新媒体专电（记者梁天韵魏梦佳）近日，北京市中关村第二小学一位家长在网上发文称，孩子遭到同学的?霸凌?，事后出现失眠、恐惧等急性应激反应，质疑校方处理不当。此事经互联网传播发酵，引发公众强烈关注。对此，记者多方联系涉事相关方，关注?反校园欺凌?难题。
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欺凌不除让正义之剑蒙羞
有一种你想象不到的恶，叫校园欺凌。
语言欺凌、身体欺凌、关系欺凌、网络欺凌……形形色色，触目惊心。受害者的累累创痛，施害者的暴戾疯狂，让成年人都不禁胆战心惊。
校园欺凌，已不仅仅是个案。
近期，?中关村二小事件?的汹涌舆论，又一次让校园欺凌问题成为中国全社会关注的话题。
问题频发，且从未根治，谁都知道。面对每次曝光的欺凌事件，无论当时大众民意如何沸腾，有识之士如何痛心疾首，学校家长如何倾力应对，时过境迁之后，欺凌依旧时不时发生，屡屡见诸报端及网络，不断刺激和挑战着公众的神经。屡禁不绝，故态复萌，对校园欺凌这一长期存在的社会痛点，如若不根除，又何来阳光少年、和谐校园，遑论祖国的未来、民族的希望？
校园应是最阳光、最安全的地方。但理想与现实的差距从来就不容忽视。校园欺凌，已经严重影响了校园的阳光与健康。当正义之剑的光芒正在照耀整个社会、每个国民之际，无法根除的校园欺凌，却让正义之剑蒙羞。
校园是社会的缩影。校园欺凌，根在心灵，责在家庭、学校和社会。可以说，我们拥有怎样的社会，就会有怎样的校园。如果社会上充斥弱肉强食、尔虞我诈和对弱者权益的践踏，又或者人与人之间冷漠傲慢，彼此缺乏应有的爱与责任，受此影响，校园又如何能成为一方净土？
治理校园欺凌行为，已刻不容缓。
继5月国务院教育督导委员会办公室印发《关于开展校园欺凌专项治理的通知》，11月九部委联合发布《关于防治中小学生欺凌和暴力的指导意见》之后，日前，国务院教育督导委员会办公室印发《中小学（幼儿园）安全工作专项督导暂行办法》，将专项督查治理校园欺凌和暴力行为等重点问题。有言之凿凿的明文规定，更需不折不扣的到位落实。坚持教育惩戒相等，秉持公平正义，对校园欺凌，要振聩?发声?，更要铁腕?亮剑?。不仅对被保护人，更是对保护人，责任重于泰山。
就中关村二小事件，北京市海淀区教育系统除了制定全区防止学生欺凌和暴力的工作方案之外，各学校还将成立?防治学生欺凌和暴力教育?工作小组，全面排查学生欺凌和暴力隐患。但愿，这一次的治理，能让校园欺凌无所遁形。期望，爱与责任的力量，能让正义之光普照校园，温暖每一个孩子的心灵。
【热点回放】
12月16日至21日，京津冀及周边省份将出现一次重度至严重污染过程。15日晚，京津冀及周边多个城市已宣布启动重污染红色预警。环保部通报称，此次将是今年入秋以来最严重的一次重污染天气过程。
【评论精选】
?霾葬?城市是怎样的一种悲凉
?我喜欢呼吸醇馥幽香的雾霾?
……
突破层层壁垒、跨越千山万水，
每一根血管都有我的手下子民，
每一处脏器都有我的旌旗招展。
……
赵晓刚医生关于肺部磨玻璃影的英文诗歌《I Long to be King》（中文翻译为《我要当老大》）被广泛关注，幽默风趣的语言背后也警示人们必须警惕导致肺癌等疾病的风险因素之一——雾霾。雾霾，早已成为大众避不开的话题，也成为众多北方城市的困扰。元旦前夕开始爆发的重污染天气仍在持续，26个城市维持红色预警，让节日的气氛里多了丝丝烦扰。伴随着新年钟声，?跨年雾霾?也飘到了2017，如影随形。
雾霾，是身体健康的?隐形杀手?，让每个人如鲠在喉，虽不会马上窒息，但却在一点一滴的入侵与累积当中不断摧毁身体健康的防火墙。关于雾霾对于呼吸系统、人类生命以及社会发展的伤害，伦敦曾经给全世界提供了教训的样本。今天，当中国北方大部被雾霾肆虐侵袭之时，我们不仅要吸取教训，更要付诸行动，做我们自己的施救者。
?十面霾伏?缘何而来？坊间说法众多，就在几日前，甚至有工程师称天然气采暖加剧了北方城市雾霾的说法。但毋庸置疑的共识是，人类的经济社会活动是产生雾霾的重要原因，工厂排放的废气和汽车产生的尾气也是雾霾背后的重要助推者。然而，就在京津冀及周边地区共62个城市启动黄色及以上预警的时候，个别企业却依然在擅自生产，甚至不惜撕毁封条，公然违反限停产的规定。雾霾之下，我们同呼吸共命运。一方面，是都市人享受现代化高速发展的成果，中国的进步举世皆知；但另一方面，却是城市快速发展带来的种种生态问题，一如今天的雾霾。覆巢之下焉有完卵？环境脏了，最终承受后果的是我们每一个人，谁也逃不掉。
相较于朋友圈里对第25个节气?立霾?的戏称，此时此刻?破霾?的问题更加急切。依然寄希望于?等风来??靠风吹?显然是不作为之举；依然仅靠着雾霾入侵后的限车限行也绝非治本之策。只有朝着建设生态中国的目标努力，才有长久沐浴蓝天白云的可能。习近平总书记曾不止一次强调，?绿水青山就是金山银山?，在日前召开的中央财经领导小组第十四次会议
上他也指出，要推进清洁取暖，减少雾霾天，这些都指向一条绿色发展之路。首先需要破除的是滞后的观念，必须用生态文明扬弃工业主义、技术至上、效益第一的精神体系；其次要地区之间联动协作，用先进的、绿色的?技术?体系逐步代替高耗能?落后?体系；最后要逐步完善制度法律，为生态文明建设设立严格的防火墙，规范社会、企业和个人，才能彻底断绝?霾葬?城市的悲凉。
我们不仅要走得快，也要走得长久，为子孙后代留下可持续发展的?绿色银行?，把幸福的接力棒传给下一代。建设生态中国必须化为人民的自觉行动，我们若提前走到绿色的道路上，未来中国就会在没有雾霾的绿色道路上走更远。
是你跑得比春晚更快了
?三百六十日云终，故乡还与异乡同。?虽近乡情怯，终思归情浓。
对于天南海北的中国人来说，春节是一年中最盛大的民俗日子。2016年，二十四节气申遗成功。传统民俗文化，再次成为朋友圈的热词。在今时今日的中国春节，央视春晚恐怕算得上新民俗之一。1983年，适应改革开放和文化领域呈现的活跃氛围，以及国人思想解放、振奋激扬的心理态势，中央电视台推出了后来证明是一个重大历史文化事件的综艺晚会——春节联欢晚会。
时序更迭，岁月流转。春晚三十四年是一部多彩画卷。从《乡恋》到《宇宙牌香烟》，从《十五的月亮》到《冬天里的一把火》，从《千手观音》到《时间去哪儿了》，从一号演播厅到四个分会场……30多年过去，如同改革开放之于中国经济社会发展史一样，央视春晚也在某种意义上变局着中国现代文化与春节习俗的浩荡流变。
春晚当然在奔跑向前。作为中国人的年度精神大餐，掌厨的也好、炒菜的也罢，但凡牺牲阖家团聚时间而操心在晚会台前幕后的，谁也不希望?明月照沟渠?。每一年，每一届，春晚虽偶有遗憾，却次次走心。仅以即将到来的2017年春晚为例——春晚创办34年来，极少有少数民族的喜剧小品亮相春晚舞台。而2017年春晚，来自新疆维吾尔民族的演员将集体表演一个反映新疆汉族兄弟修建民生工程的民族团结的喜剧小品。还有一个节目汇聚了80个全国、全世界武术冠军的集体武术表演，长拳、刀枪，一招一式，整齐划一。推新人、出精品，甚至连2017鸡年春晚舞台的美术创意，亦来自于?渊源共生，和谐共融?的传统祥云图案。林林总总，桩桩件件，细节处见心思，舞台上见真章。
往大处说，央视春晚确实是窥探中国文艺创作水平与质地的一个窗口；往小处说，央视春晚也已成为陪伴中国4亿多家庭辞旧迎新的一个老伙伴。
不过，年年春晚年年盼，盼来春晚年年?嫌?。在中国的春节里，这是很有意思的一件事。2017年央视春晚总导演杨东升在面对?吐槽?提问时也直言，?吐槽是很自然的，但希望不要被骂的太厉害。?看待吐槽春晚这个现象，显然不能太较真、或者流于表面。一则，所谓众口难调。中国地大物博，文化品类繁多，文艺口味更是庞杂。指望一台晚会满足13亿多人的精神味蕾，这显然是不可能完成的任务。越是收视收听率高的文化产品，越是容易毁誉参半，这在传播学规律上并不是坏事。真正可怕的，是一台晚会砸下去，一朵浪花也溅不起来。二则，中国人的文化生活版图，与30多年前已有天壤之别。审美变了、情趣变了、可选择的文化产品变了，指望全国人民乖乖守着一台晚会看到底，自然不切实际。在报纸关张、电台萧瑟的年代，要看到新媒体与融媒体的崛起，更要看到APP与IPTV等载体与形式的分流。春晚还是那个春晚，舞台再大，创作规律的疆域就那么大。但是，中国人的眼界已经不是当年的眼界，中国人的精神文化消费生态更是在?互联网＋?等的加持下越来越没有边界可言。这个时候，看不到央视春晚在内容与形式上的进步而吐槽春晚突破不了观众的想象力，若当真责之以罚，谁来接棒、谁敢接棒？
中国人吐槽春晚，就像学生?骂?自己的母校一样。爱之深，责之切。一方面，正因为我
们希望看到更好的春晚，才借助吐槽等形式，表达着对缺憾与不足的小愤然；另一方面，吐槽本身创造了合家团聚的议题，一家人围坐在电视机前，春晚成为其乐融融的话题，拉近亲情，也让年味儿更浓。
当春晚花絮继续霸占文艺版各色头条的时候，其实我们都清楚：春晚还是春晚，它在变化，它在向前，只是，我们跑得更快了、春晚的功能转身了。至于吐槽，有则改之无则加勉；而至于全民吐槽春晚热，就当是热闹喜庆的新民俗罢了。
?我一定××了假的××?为何如此流行
过去的一周里，有个字几乎像雨点一样向人打来，躲都躲不过去，这个字就是?假?。一股最炫造句风猝不及防，从?我可能领了假的年终奖?，?我可能考了假试卷?，到?我可能长了个假脑子?，人们借着一个?假?字，完成360度无死角的自嘲。
在一波又一波社交狂欢里身经百战的我们，兴致勃勃地玩儿起2017年这个开年哏，一切仿佛都可以被视作?假的?，让人有种坠入《黑客帝国》的错觉。从矩阵的世界里醒过来之后，不难发现太阳底下真没什么新鲜的玩意儿。哏换了一茬茬，内核其实都差不多，无非是对粗粝的现实无可奈何，想逃避又无处可逃，只能诉诸花式吐槽。
那些?假?，其实是鸵鸟的沙，埋进去歇一秒钟也是好的，逃避可耻但有用。只不过谁都明白，再?有用?的麻醉剂也有药劲儿过去的时候。悲哀是真的，泪是假的，不必太执着。这几天，北外的乔木老师很扎眼。他写文章说起面试女研究生，什么?看脸看胸看腿?的，看得我很闹心。这位仁兄一贯嘴上不把门，或许真是开玩笑而已，我也不大相信学校真的会以貌取人录取学生。但在公开言论中这么调戏女性，还是让人感到身心不适，特别不妥当。
有人赞他这通言论?真实?、?真性情?，更是让人理解不能。所谓?真实?，说的可能是人都有欲望，甚至都有猥琐的一面，乔老师不虚伪，都说出来了而已。敢于暴露猥琐就叫?真性情?？真是被这种逻辑震惊到了。
不得不说，在性别、地域等议题上，我们的公共讨论特别不注意禁忌和界限。?嘴上把门?不是虚伪，而是尊重。所谓文明，不就是要克制人性中的阴暗和偏狭，并且防止它们影响到公平和价值么？电视相亲节目里，肆无忌惮地把女人物化为生育工具，脱口秀里的口无遮拦，那都不叫幽默，不叫娱乐精神，而是公开的羞辱与歧视。如果这些都被标榜为?真实?，我一定是看了假节目。
曹雪芹借太虚幻境门前的楹联，吐出?真作假时假亦真?的哲思。界限混沌，好坏模糊，价值观就跟着混乱，是非也就暧昧起来。把粗俗当作?真实?的错位评判，是在价值边界飘忽的环境里长出来的。
有时候，文绉绉的警句，可以被表达得直白朴素，直接地气。比如，?我们仿阿迪耐克的，我们是仿品；阿迪耐克仿我们的，阿迪耐克就是仿品了。?这话是莆田一个卖假鞋的老板说的，乍一听，是不是也有点?真作假时假亦真?的味道呢？
当然，这是很容易识破的诡辩。假鞋做得再结实耐磨，也是挂了别人家的招牌，偷了别人家的设计和技术，是赤裸裸的欺骗。
最近这些日子，媒体先后披露了天津独流镇假调料、福建莆田假运动鞋的?产业链?，冥冥中呼应了?我一定××了假的××?这个热哏。一个在莆田卧底了好几天的记者感慨说，摸了上百双莆田产的假NB（新百伦）之后，再看自己从专卖店买来的真货，?越看越像假货?。真假莫辨，甚是魔幻。
独流镇和莆田都是把制假做成了?产业?的地方，分工配合成熟。莆田的一整个小区，早就沦为了一个大型的制假点，为电商平台源源不断地提供来自?美国?、?香港?的?名牌运动鞋?。此处一连三个引号，因为一切都是假的，商标是假的，产品是假的，甚至连物流信息都是假的。一定不是错拿了《黑客帝国》剧本，就是错拿了《西部世界》的。
造假造出了规模和?历史?，当地有关部门想撇清责任恐怕都难。不过我更感兴趣的，是这种大规模造假背后的原动力。说起来也很简单，一是能够快速敛聚丰厚的利润，几乎不需要付出任何研发和推广成本，二是市场需求庞大。咱就别装了，这么多年过去，谁不知道网上那些市价二折三折的耐克阿迪是怎么回事？只不过为了迅速而实惠地?看起来很美?，没人会太在意这些?小节?罢了。
?假?的背后，是对?快?的病态迷恋，这也让中国一度收获了?山寨大国?这样不光彩的名号。细想起来，这背后的浮躁与功利，在很多领域都能找到回响。
再说一嘴乔老师的文章吧。虽说他对女性的调侃太过不知分寸，但读过?男教师面试女生?系列全文的我，还是得说句公道话：他也还是道出了一些真问题的。比方讲学生不踏实读书做学问，光晓得拿一点浅表的概念、名句来应付考试。这其中的?机关?太容易识破了，这样最快，而且经常有用。浮躁的人和浮躁的社会，也是相映成趣。至于会不会被真懂行的人怀疑?读了假书?，以后再说吧。
武学里讲?唯快不破?，那前提也得技艺炉火纯青，功力深厚，才可能以速度取胜。如果本末倒置，怕是不中。至于为了练成?绝世武功?走捷径，最终失了身丢了魂的，武侠小说作者更为我们提供了大量的经典案例。
所以啊，还是踏实坦诚一点好。不然到头来，连基本的真与假，是与非，善与恶都傻傻分不清楚，一切都会越看越不真实。结局呢，武功精髓的门都摸不到，还道义尽失，谈什么行走江湖。
二〇一七年一月
最浓的年味是亲情陪伴
你回家，才叫过年。
人们都说，一到过年，心就软了，亲情触动人们心底深处那根最脆弱也是最敏感的神经，乡愁如地下岩浆喷涌，成为中国人最炽热的情愫、最执着的守望。
风雪迷不了回家路，关山阻不断回家路，拥挤的春运也挡不住回家的脚步。归心似箭，无论是400多名在深圳务工的湖北籍老乡乘坐9辆爱心大巴一路向北，还是珠三角地区广西籍务工人员?铁骑大军?返乡过年，抑或河南90后大学生徒步300公里回家，数以亿计的中国人在南北东西迁徙，个个都怀揣一个热切的期望，早日到家过年，陪伴久违的亲人，这是一年中最幸福的账单。
回家过年，是所有春节年俗中保持得最坚定最稳固的选项，血浓于水，亲情是其中最本质的精神内涵。亲情具有任何情感都不能替代的神奇魅力，回家过年是与生俱来、终生伴随的情感冲动。任凭这个世界峰回路转、风云跌宕，亲情相伴都是中国人世代相传的精神需求。
?有钱没钱回家过年?。无论富有还是贫穷、腾达还是落魄、光荣还是屈辱，家的温暖、年的喜庆都会消融这一切。到了家，归来的游子就转为父母膝下的孩童，荣光有人一起分享，懊丧会被亲情?摆平?。
最浓的年味是亲情陪伴。亲情陪伴是簇拥在父母身边的唠嗑，是小外孙蹦蹦跳跳踮起脚尖给外婆的一个甜蜜的吻，是全家人围坐在一块儿的丰盛的年夜饭，是一家人一边看春晚一边吐槽点赞的欢乐，是烧得热乎乎的火炕，是与邻里乡亲的热情寒暄彼此问候，也是摆放在已故亲人墓碑前的那叠纸钱、那束鲜花、那个祈祷……总之，亲情陪伴是春寒料峭中那缕最温暖的阳光，是魂牵梦绕的思绪、刻骨铭心的印记。
一年过去了，父母的头上又多了几根白发，脸上又多了几条皱纹，心里又多了几分牵挂。出门在外的儿女们呀，平日里工作繁忙，生活太累，路途遥远，赶上春节长假，能回家过年陪伴父母，就是最大的孝敬，哪怕只是帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，哪怕只是给爸爸捶捶后背揉揉肩。
调查显示，亲情割不断，过年要团圆，仍然是中国社会的主流价值观。这是一种弯弓拉弦的蓄力，也是一种追风逐电的魔力。亲情思念、亲情传递、亲情陪伴在延续着中华民族的传统美德，也是中国人生存价值观的一种华丽折射，是心灵的抚慰、精神的回归。
可惜?少年不知愁滋味?。过年了，一些年轻人有的撇下父母，独自游山玩水；有的人到了家，心思还在网上遨游，整天忙着玩游戏抢红包，却难得与父母说上几句话；有的到了家，像做客似的，整天还要父母伺候。须知，对亲情的漠视等于在无情地浪费人世间最宝贵的情感资源。虽说在互联网时代，年味也在与时俱进，推陈出新，但微信祝福代替不了亲情陪伴，生活富裕了，父母也不在乎儿女给钱给物，只求平平安安回家过个年，当面唠叨几句。亲情陪伴不仅是乐乎乎的团聚，也是沉甸甸的责任。
值得关注和感谢的是，在万家团圆过大年的时刻，成千上万坚守在工作岗位上的军人和劳动者，他们也有思乡梦，也有回家过年的欲望，但他们舍小家为大家奉献付出，也正是因为他们在节日的守候，天下的亲情陪伴才更安宁更温馨更踏实。
对于那些想回家却无奈的人群，这并不意味着对亲情的冷漠，而是社会转型时期必然会出现的特定的社会现象。但无论发生什么情况，亲情会在年味中毫不掩饰地隆重展示。常年漂泊在外的人们都不会忘记慈母手中那绵长的丝线，在梦中的亲情陪伴同样温馨。
网络?抹平?了你和父母与世界的距离
春节期间，伴随着在大城市工作生活的中青年人士返乡过年，不同代际间的交流和冲突往往会以互联网为平台出现集中性的爆发。其中，?父母??七大姑八大姨?和?熊孩子?似乎总是热点议题，冲突的症结当然与不同代际的生活方式的差异密切相关。但最近几年，情况似乎变得有些不同了。
记得曾经有个听上去颇令人心酸的网络段子：世界上最远的距离是我就在你面前，而你在玩手机。这个段子被用于批评那些沉溺于网络交流而与父母长辈缺乏沟通的年轻人。然而这两年回家过春节，我发现情形完全颠倒了过来：我急切地想与父母说说话，而他们总是心不在焉地低头摆弄手机：微信抢红包、看热门视频、玩游戏。以至于有一次我不得不佯装愤怒地对他们喊：你们能不能跟我说说话！
说是?佯怒?，原因在于我并不真地认为父母?沉迷?于手机是一件糟糕的事。恰恰相反，我为他们的生活真正融入了世界上主导性的技术环境而由衷地高兴。他们从出生以后就经历了共和国历史上的每一次震荡，并在近年来剧烈的经济转型中被边缘化。是互联网拯救了他们的落寞，让他们拥有了属于自己的虚拟社区，也让他们拥有了和更年轻、更主流的当代社会对话的资本。
网络化生存不仅改变了上一辈的生活，也改变了下一辈的生活。由于很早即接触互联网，如今的未成年人拥有远比我们那个年代更为宽广和深邃的视野。一位好朋友的10岁女儿，可以说出世界上所有大国的国家元首的名字，并对新任美国总统特朗普的反全球化政策提出自己的观点。我的一个远房外甥，在东北边陲小城长大的高中生，每天和我看着一样的影视作品：《纸牌屋》、《黑镜》、BBC的纪录片，并据此形成了在我看来既科学又豁达的世界观；他才只有16岁，就已知道自己以后想做什么，而我当年在填报高考志愿的时候，还只能凭那些专业的字面意思去揣摩。人们常说，90后是可怕的，我想这?可怕?二字并没有贬损的色彩，而更多表达了一种带有些许敬意的震惊，因为互联网让他们在很年轻的时候就拥有了全世界。
对于老年人和未成年人而言，互联网似乎发挥了不同的作用，但实际上其宗旨都是殊途同归的，那就是消除不同代际之间的文化隔阂，让世界变得?更小?。难道不是这样吗？我们虽然与父母仍有着不同的观点，但至少我们在探讨同一个世界里的问题；我们虽然始终以居高临下的目光俯视着还没长大的孩子们，却也心中明白他们的未来远非我们可以预测和限量。弗里德曼在《世界是平的》一书中谈到的科技进步与社会协定的交合最终?抹平?了世界的观点，在如今的中国正在变成确凿无疑的事实：抹平的动作，从消除代际之间的认知差距开始。