打印版教师资格证资料(教育知识与能力-综合素质和作文)

1.苏霍姆林斯基说：“一个好老师意味着什么?首先意味着他是这样一个人，他热爱孩子，感到和孩子在一起交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，善于跟他们交朋友，关心孩子们的快乐和悲伤，了解孩子的心灵。”马克思说：“只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。”高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。”根据上述材料给你的启示，联系实际，请以“师爱”为话题，写一篇文章。

师爱无限

高尔基曾经说过：“只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”师爱，是教育的前提和开始，是通往教育成功的桥梁，也是最基本的教育原则。“随风潜入夜，润物细无声。”教育心理学家认为，师爱是教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种高尚的教育情操。作为一名教师，最重要的就是要以发自心灵深处对学生的爱，去挖掘学生内在的积极因素，激发学生自我肯定的积极情感，并转化为学生自信、向上、进取的动力，从而达到教人、育人的目的。

师爱是心灵的沟通。教育家苏霍姆林斯基把教师热爱学生作为“教育的奥秘”，他的座右铭是“把整个心灵献给孩子们”。我国著名教育家陶行知先生也曾说过：“真的教育是心心相映的活动，惟独从心里发出来，才能达到人的深处。”作为教师，就要做一个有心人，时时处处去观察学生，关心学生，帮助学生，与他们建立深厚的友谊，达到心灵的沟通。这样，你会感到一种心灵的愉悦，这份愉悦来自学生带给你的感动，它如蒙蒙细雨般滋润，如融融春意般温暖。教育不能没有爱，就像池塘不能没有水一样，没有爱就没有教育。“爱人者，人恒爱之。”只要你付出爱，用心去爱，就能感受到来自学生的爱。

师爱需要换位意识。学生是活生生的个体，随着生理、心理的发育和发展，社会阅历的扩展和思维方式的变化，其独立意识和自我意识日益增强，有很强的自尊心，需要得到他人，特别是老师的尊重，当有了缺点或错误时，往往害怕老师批评，特别是不希望老师当众批评。教师要懂得学生的这些心理特征。陶行知先生曾告诫师范生：“未来的先生们!忘了你们的年纪，变个十足的小孩子，加到小孩子的队伍里去吧!”的确，我们必须蹲下身子，学会变成孩子，要有一种换位意识，才能真正走进学生的心灵，真正理解学生，真正把师爱转化为激发学生追求进步、积极进取的力量源泉。

师爱需要讲究艺术。有些教师埋怨：“为什么我付出那么多的关怀，那么多的爱心，学生仍不懂礼貌，不尊重老师，一点也不理解老师的一番苦心?”这恐怕就是老师爱的方式不当的原因。有些教师在教育学生的过程中，不是对学生爱得太过分，失去师之尊严，就是束得太紧，管得太死，以至学生“谈师色变”。有些教师对学生的情感近似溺爱，对学生缺乏基本要求，事事包办代替，从不轻易放手。过犹不及，爱学生不等于放任自流，但更不能吝于施与，关键是要讲究分寸，讲究艺术。没有规矩，难成方圆。教师既要与学生打成一片，也要注意师道尊严，才能得到理想的教育效果。

师爱是催生百花的春风，是抚慰心灵的阳光，是滋长希望的土壤。作为一名教师，如何用“心”去爱学生，让你对学生的爱孕育出教育的累累硕果，需要教师在实践中去做更深入的探索和思考——师爱无限。

2.请以“教育从心开始”

为题，写一篇议论文。要求：观点

明确，分析具体，条理清晰，

语言流畅，不少于800字。

【参考范文】

教育从心开始

“教育从心开始”早就被

人们提出来了，但一般的人都会认

为这是指对学生的关爱，而我认为

它更深、更广的含义应该指教育的

机智。被人们誉为太阳底下最光辉

的职业——教师，

是塑造人类灵魂的职业，

那么，它不是一门艺术吗?因为艺术

需要体现美和创造性，而教育正好

体现了这个特点，一个搞艺术的人，

难道不需要用心吗?

教育从心开始，就是要给

学生师爱。教育如果没有爱无疑于

茫茫沙漠没有水源。但这“爱”，是

需要讲究方式方法的。方式恰当的

爱能让学生感受到雪中送炭的温暖

与幸福，这种爱如同涓涓的细流能

让学生干涸的心田得到滋养;反之

会让学生感受到火上浇油的烦躁与

愤恨。要做一名深受学生喜爱的优

秀教师一定要了解学生，真正做到

因材施“爱”。

教育从心开始，就是要在

教学中讲究技巧。我的音乐老师的

成功教学案例就深深印在我的脑海

里。我班新选的那个音乐委员因为

胆量小放不开，高音部分总是上不

去，李老师就对她说：“你的声音很

好听，这首歌更好听，我想跟着你

学，请把我也当你的同学，放开了

唱，一定能唱好的。”在老师的鼓励

下，她圆满地完成了教学任务。那

以后，自信点燃了她学习的激情，

笑容随时在她脸上绽放。就是这句

微不足道的鼓励却让这个学生得到

了学习的快乐。所以我想起人们常

说的：老师的一句话可以成就学生

辉煌的人生，也可以摧毁学生理想

的城堡。

教育从心开始，就是要注

意处理偶发事件的策略。遭遇偶发

事件一定要冷静，要处理得灵活。

有的年轻教师发现学生在课堂上看

课外书，硬逼学生交出看的书籍，

可有的学生就是不愿交，于是和学

生抢、厮打，最终不了了之。用一

个眼神、一句话去提示他，让他自

己把书收到课桌下，下课后再找他

谈。难道这不是良策吗?课堂上还有

更多的偶发事件，比如教室突然飞

进不速之客，并且已经虏获了学生

的心，不妨就此开一个“如何保护

动物”的主题班会;再比如罕见的白

雪让学生目不转睛的时候，何不让

他们一次看个够?

当今这个社会只要你能取

得教师资格证，能被学校聘用，你

就可以成为一名教师，就这一点来

说当老师很容易，但要成为学生的

良师益友真的很难，学生是活生生

的发展的个体，教学中有很多问题

是我们无法预料的，所以，需要我

们在实践中不断地去探索、改进、

完善我们的教育方法。既然选择了

做人梯，那么我们就应该捧着一颗

爱心，带着一双慧眼，用机智去经

营教育。

让爱心在教学中处处闪光

——当一名人民教师，我

准备好了

“爱心”是教育工作中不

可缺少的情操，也是老师工作的主

旋律。做一名人民教师，我准备在

实际的教育教学过程中，发扬教育

民主，把自己的爱洒在每个学生的

心间，通过爱的教育促进学生的成

长和发展。

当一名人民教师，我准备

首先做到不计报酬、无私奉献。在

课堂上，老师对每一个学生要谆谆

告诫，诲人不倦；在平时的生活中，

老师要率先垂范，言传身教；在课

外，老师要做学生的朋友，心心相

印，开诚布公。要做好这些工作，

老师就必须深入到学生群体中去，

跟每个学生谈心，与他们做知心朋

友，了解他们的优点、缺点、爱好

和困难等等，对他们在课堂上和平

时生活中的点滴进步进行表扬，使

他们树立自信心，促进学生的全面

发展。

当一名人民教师，我准备

做到为人师表。因为学生模仿老师

的意识相当强烈，如果老师能够在

学生面前树立一个美好的形象，学

生们也会因模仿老师自然而然地养

成良好的习惯。如当老师发现教室

的地上有纸屑或粉笔头时，老师要

主动捡起来；当遇到有人摔倒在地

时，应上前把他扶起来；当某学生

遇到生活上的困难时，老师要给予

一定的帮助等等，用老师美好的形

象去感化学生，培养他们爱劳动、

讲卫生、争做好人好事的习惯。

当一名人民教师，我准备

用自己的爱去温暖学生的心灵。教

育事业是一曲爱心赞歌，教师就要

像雕琢璞玉一样细心，耐心对待自

己的学生。小学生年龄小，老师作

为学生思

想上重要的启蒙人，要用

爱心去关心他们，用爱心去帮助他

们，他们一定会逐渐去掉思想上的

“尘垢”，成为一块名副其实的美

玉。对于调皮的学生，教师不能只

是简单地斥责与批评。应采取个别

谈心和细心观察的办法，从中寻找

他们身上的“闪光点”，以此作为转

化他们的“起点”，使这些学生产生

一种自我控制、自我约束的驱动力，

从而鞭策自己进步，接受教育，团

结同学。对于自卑的学生，教师要

“动之以情，晓之于理”。提高孩子

的信心，用真心的关怀去温暖他，

用完全的信任去感化他，使他告别

自卑的昨天，坚定地走向美好的明

天。

“爱”是消除师生之间情

感障碍的保证；

“爱”是培养老师与学生

的感情，使师生成为“知心朋友”

的桥梁；

“爱”是转变后进学生，

使他们良好地发展的灵丹妙药；

“爱”是学生成长、进步、

发展的关键，老师必须将自己的爱

心和耐心，化作无声的细雨，用精

神的甘露去洗涤学生精神上的尘

埃。

让我们用无私的爱托起教

育的明天，当一名人民教师，我已

经扬帆待发。

把孩子交给世界

毕业生有两种：一种是圆的，一种

是有棱角的。

看到一则关于教育的趣闻。有一年，

中国一个访问团去美国考察初级教

育，回国后，访问团的报告中有这

样的描述：学生不分品德优劣、能

力高低；小学二年级学生仍然不识

字；孩子们重视音体美教育，轻视

数理化教育；课堂纪律不好，学生

无视老师的存在。这个参访团的结

论是：美国的初级教育非常糟糕。

同一年，美国也派考察团来中国，

他们也有考察后的感想：中国小学

生上课纪律很好，手放在背后，除

非老师发问，学生不敢讲话；中国

学生回家还需做作业；以分数排列

优劣。美国考察团认为，中国学生

的成绩是最好的，中国的科学文化

也许会在20年内赶超美国。

但30多年过去了，两个参访团的结

论都是错误的。被人不看好的美国

式教育越来越被人推崇，而被人看

好的中国式教育却越来越受人诟

病。

这则趣闻事实上是一个关于教育的

“天问”，教育到底是什么？瑞吉欧

学前教育系统的创始人马拉古兹有

一首诗《其实有一百》里面写道：

“儿童，是有一百种组成的。儿童，

有一百种语言……一百个世界……

但是被偷走了九十九个。”他的观点

非常明确，孩子其实不是属于你们

的，而是属于世界的。你不能占有

他们，而应该由他们自由自在地成

长。马拉古兹的教育观点非常鲜明，

教育不仅仅是知识教育，而是生存

教育、生活教育，最后才是知识教

育。

而我们的教育，知识被看成最为重

要的东西，似乎有了“知识教育”，

人适应社会的能力、人性的教育、

劳动技能、实践技能等等，都可以

一并解决了。事实上，这是教育最

大的悲哀。有一份调查报告显示，

现在80%的孩子不会洗衣、做饭、

做家务。在我国18岁以下的青少年

中，大约有17%受到各种情绪障碍

和行为问题的困扰，突出表现为人

际关系、情绪稳定性和学习适应方

面的问题。不少人难以应对逆境，

在受到打击或者不如意时，有的竟

然选择自杀。这就是应试教育的悲

剧。

我认识一位父亲，他给5岁的女儿

一个小布包，里面装有一张写有电

话号码的纸片、一部手机、20块钱，

然后让她自己去幼儿园。最初一段

时间，他每天跟在女儿后面。后来，

这女孩就自己上幼儿园了。很多人

都在背后说：“天下哪有这样不负

责任的父亲？”但没有人看到，这

是一种与众不同的教育。

美国一位名叫安妮·斯通的母亲写

了这样一封信：“我的孩子上学了，

我把他交给你—世界。请你轻轻挽

起他的手，告诉他应知之事。让他

知道，每有恶人之地，必有英雄所

在；每有奸诈之人，必有义士；每

有敌人，必有朋友在旁相助。告诉

他为成功可以付出百倍精力和智

慧，但不可以出卖灵魂。告诉他读

书虽然重要，但也要欣赏这大自然

赐予的美丽景色……世界啊，你要

给孩子坚强、信念和百折不挠的精

神……”

我很喜欢这段文字。

有这样一个孩子，他搬了一架梯子

想取下掉在屋顶上的球，但是没有

人为他扶住梯子，孩子黯然神伤。

孩子的父亲来了，他对孩子说：“孩

子，你上去吧，我在这里扶住梯子。”

孩子爬得很高，他从来没有想到自

己可以爬得那样高。这位父亲名叫

洛克菲勒。孩子下来时，他告诉孩

子：“其实，梯子很安全，我自始至

终没有扶过梯子。”每个孩子的生活

里都有这样一架梯子，许多孩子都

为了等待那个扶梯人而徘徊不前。

其实，孩子一个人也可以爬得更高。

你把孩子交给世界，也许孩子会更

强大。

拟定一生蓝图

没有好先生就没有启蒙。大学是对

一个人深加工的地方，而之前的底

子和模样已经由基础教育打下：不

论是小皇帝还是小公主，都得离开

罩着他们的“父皇”“母后”进入学

校，接受集体生活与正规授课的洗

礼，学习各学科基础知识，学会待

人接物，开始规律作息。这是他们

社会化的起始，人格成长的初级阶

段，像一枚干细胞开始迅速分化。

此时从老师处学到的东西，完全融

进生命、化入血液。大学之后所学，

则只能作为附加知识——骨架已经

搭起，骨缝已然闭合，不论是长肌

肉还是长脂肪，总之是没法再长高

了。

苏格拉底的父亲是雕刻师，一天，

他问正在雕刻石狮子的父亲，怎样

才能成为一个好的雕刻师。父亲说：

“看！拿这头石狮子来说吧，我并

不是在雕刻这头狮子，我只是在唤

醒它。”父亲进一步解释说：“狮子

本来就沉睡在石块中，我只是将它

从石头的监牢里解救出来而已。”

教育家朱永新先生毫不客气地给教

师行业提高“准入门槛”：“教师是

一个冒险甚至是危险的职业，伟人

与罪人都可能在他的手中形成，因

此教师必须如履薄冰，尽最大的努

力让自己和自己的学生走向崇高。”

如果说待启蒙者是一张纤尘不染的

白纸，那启蒙先生无疑参与拟定了

待启蒙者一生的心中蓝图。1909年

12月8日，身为长沙修业学校教师

的徐特立，在学校操场进行演讲之

时，讲至国耻民辱不胜激愤，热泪

如倾，当场挥刀将自己的左手小指

砍下，血书“请开国会，断指送行”

交给请愿团。时为其学生的毛泽东

后来回忆起徐特立的壮怀激烈，认

为“这给了我对革命的第一次感性

认识”。

国学大师钱穆先生10岁入学，他的

启蒙先生钱伯圭年轻时曾游学于上

海，是深藏不露的革命党人。一天，

钱伯圭拉住钱穆问：“听说你能读

《三国演义》，是这样吗？”钱穆称

是。老师告诉他：“这样的书不要再

读了。一开篇就说‘天下大势，合

久必分，分久必合，一治一乱’，这

是因为中国历史走上了错路，才会

这样。像现在欧洲的英、法等国，

合了便不再分，治了便不再乱。我

们以后该学他们。”

一番教导，让钱穆顿觉“巨雷轰顶，

全心震撼”。多年之后他回忆道，自

己毕生所从事的治学研究，其最初

动力都来自于老师的这一番启发。

他自己入大学执教之前曾做过10

年小学教师，8年中学教师。钱穆

晚年曾多次对人说，教大学不如教

中学，教中学不如教小学。

-职业道德是教师必备的基本素养

但丁曾说：“道德可以弥补智慧的

不足，而智慧却无法弥补道德的不

足。”因此，对于一位教师来说，最

重要的是要具备基本的职业道德素

养。于是，那位坚持取出最后一

块纱布的护士遵守了自己的职业道

德，那位坚持给一个学生上完了一

节课的教师也遵守了教师的师德。

那么，我们如果能够做一名教师，

也必须遵守教师的职业道德，因为

这是对真理的永恒追求，对责任的

永不言弃。

热爱学生是教师职业道德的核心要

求。教师的关爱在孩子的性格和人

格发展中起着至关重要的作用。一

个缺乏师爱的班集体是不和谐、不

快乐的，孩子在这种氛围中学习、

成长，势必形成不健全的性格和个

性品质。教师的爱不仅可以营造一

种民主、和谐、宽松的课堂氛围，

还有利于孩子观察力、记忆力、思

维力、想象力、创造力的发展。因

此，作为一名教师首先要热爱自己

的学生。

作为一名优秀的职业教师，仅仅

具备热爱学生的精神是远远不够

的。教育教学需要教师精通自己的

专业知识，另外，还要具备广博的

文化知识和必备的教育科学知识。

教师教书育人，需要自己有一桶水

才可以给学生一滴水。教师不仅要

教给学生认知、情感、能力、价值

观等等，还要在教育教学过程中运

用自己已有的知识和经验处理各种

各样的偶发事件。教师职业道德的

另一核心要求是教师的教育机智。

教育机智是一种创造性的思维能

力。教师在处理课堂中的突发

事件时，要运用教学机智灵活而巧

妙地处理，灵活多变，具体问题具

体分析。例如，教师在课堂上遇到

学生搞恶作剧，若立刻处理，会影

响其他同学的听课；若不予理睬，

会影响教师的威信，并致使学生变

本加厉。这时，教师就要充分发挥

自己的教学机智，以使教学工作正

常进行下去。

作为一名优秀的职业教师，最重要

的是要坚持以人为本的个性发展的

教育原则。依据加德纳的多元智力

理论，每个孩子的生理、心理发展

是不一样的，其智力特长也是不一

样的。作为教育者，应依据每个孩

子的个性差异，实施不同的教育，

做到因材施教、循序渐进、因势利

导。职业道德是一名护士的职业

灵魂，也是一名教师的职业灵魂。

用黑色的眼睛寻找光芒同样半杯水，乐观的人会说：“我还有半杯水。”悲观的人会说：“我只剩半杯水了。”正如塞尔玛女士一样，同样一片地方，却产生了前后两种截人不同的生活。教师看待学生，也正应如此，寻找每个学生的“闪光点”，关心、热爱全体学生的全面发展。

斯宾塞曾说过：“仔细观察是取得伟大成就的一个因素”。通过观察了解学生也是也是教师做好教学工作的首要任务。塞尔玛之所以能根据自己亲身经历写了一本《快乐的城堡》，正是因为她的仔细欢观察，主动乐观的探究周围的一切。作为教师也要善于观察，根据学生之间的差异性和丰富性，因材施教，因势利导，这样，才能使每个学生得到发展。

鲁迅曾说过：“教育植根于爱”，热爱学生也是教师职业道德的核心。塞尔玛女士开始研究千姿百态的仙人掌，欣赏曼妙的落日和海市蜃楼，正是她开始热爱这片天地的过程。热爱学生，要哎全体学生，在整个班集体中，教师不仅要爱成绩好的学生，等要给予后进生更多的关爱。热爱学生，要的爱与尊重信任相结合，充分发扬民主教育，建立民主平等的师生关系，这样才能更好的激发学生学习的主动性和积极性。除此之外，教学还应依靠积极因素，克服消极因素。每个学生身上都既有积极的因素，又有消极的因素，正如塞尔玛母亲的回信上：“一个看到的是地上的泥土，一个看到的却是天上的星星”。作为教师，要充分放大学生身上的优点，并运用赏识教育，帮助、引导其通过积极因素去克服自身的消极因素，使其形成正确的人生观和完全的性格特征。

每个学生身上都汇集着不同色彩的光芒，只要教师善于发现这道道光芒，也会像塞尔玛一样“仿佛沐浴在春光里”。然后，教师要抓住这小小的光芒，给予学生多一些帮助、引导和期望，相信每个学生都能在属于自己的天地发光发热，出早出属于自己的辉煌。缤纷成就和谐

三个学生走进商店寻解渴之物，

喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉

水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三

种味道不同，但却因不同而和谐—

—和而不同方为和谐，若这世上只

有一种饮料，则不免单调而索然无

味。

缤纷成就和谐，试看暮春三月，

鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，

出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，

它们的颜色各不相同，但这又有何

妨？“万紫千红总是春”，本来万物

都欣然生长的春日就不是由一种色

彩来主宰的。不同的是表象，和谐

的是本质，缤纷成就的是多彩的世

界，是真正意义的和谐。

轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼

远悠长的梦，你说《红楼梦》里众

相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，

谁是读者的最爱？从来是众口难

调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚

着略微卷起的书页，我们仿佛听到，

那“我来迟了，不曾迎接远客”的

张扬，那“花落人亡两不知”的忧

伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”

的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的

呼唤，汇成了一曲和谐的乐章，不

绝于耳，味之不尽……

和谐不是一把尺子，硬生生地丈

量万物，用同一个标准命令世间万

物达成量的一致；和谐是一位总揽

全局的决策者，抑或说是指挥家，

让万事万物各就其位，让它们演绎

真实的自己，成就真正的和谐。

千年之前，春秋战国的战乱年代

里却上演了空前而惊世的文化盛

宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、

书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有

声；千年之后，蔡元培先生的“不

以自己思想来束缚他人，亦不以他

人之思想来束缚自己”这一名言震

醒了求索中的多少中国人，而“学

术自由，兼容并包”的思想又延续

至今，令人感佩。

子曰“有教无类”。作为人民教

师，我们应尊重不同的学生，尊重

不同的看法，尊重不同的选择，用

心去领会并呵护真正的和谐，对各

个学生的兴趣爱好给予保护；对各

个学生的学习陋习给予宽容；尊重

商店里买不同饮料的学生；尊重音

像店里买古典音乐或是流行摇滚音

乐的学生……正是每个学生的不同

特性构成这变幻多彩的大千世界，

没有不同就没有真正的和谐。

用生活丰富教材

在传统教育观念影响下，相当一部

分教师“以本（教材）为本”的意

识十分顽固。正如材料中的私塾先

生，把教材当“圣经”来使用，认

为“书上有什么，我就讲什么；书

上怎么写，我就怎么讲；写进书本

的都是正确的。”不会把书本的知

识，经过自己的处理，合理运用到

生活中，以致于在殡葬的时候出现

这场闹剧。我们现在有些教师把自

己束缚在教材中，对教材中每一个

知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生

怕有半点遗漏，认为只要把教材内

容灌输给学生即可完成教学任务，

课堂气氛单调、沉闷。

现代课程论强调课程是“教科书与

其他教学材料、教师与学生、教学

情景与教学环境”构成的复杂、开

放系统，因此教材是实施教育的主

要课程资源，但不是唯一的课程资

源，教材只是学生学习的一种材料

而不是全部材料。新课改的精神告

诉我们：教材应具有开放性和弹性，

应有利于学生改变呆板的学习方

式，引导学生观察、实践、收集资

料、合作、探究、交流以及体验、

感悟、反思等，从而实现其学习方

式的多样化，拓展学生学习的空间。

这些新的课程理念使我们重新认识

教材的“法定”性质，只强调“教

教材”是远远不够的，叶圣陶先生

曾经指出“教材无非是个例子”，我

们必须突破教材的禁锢，创造性地

使用教材而不仅仅是教教材，应做

教材的主人而不能沦落为教材的奴

隶，既要运用教材又不拘泥于教材，

既要凭借教材又不依赖教材。

伟大教育家陶行知听到朋友的夫人

责骂拆表的孩子之后，连连摇头说：

“你打掉了一个‘爱迪生’。”他亲

自到朋友家里把小孩领出来，带到

修表店看师傅修表。陶行知对那位

夫人说：“钟表店是学校，修表师傅

是老师，一元六角钱是学费，在钟

表店看一个多小时是上课，自己拆

了装，装了拆是实践。做父母的与

其让孩子挨打，还不如付出一点学

费，花一点功夫，培养孩子好问、

好动的兴趣。这样，‘爱迪生’才不

会被打跑、赶走。”由此看出，只有

将“生活”这本教材灵活的运用好，

并将书本知识融汇其中，才能更形

象直观的完成教学任务。

教师要敏锐地观察生活，善于用生

活的内容、时代的“活水”来充实、

丰富教材。教材只是课程资源的一

部分，教师要摆脱教材的束缚，就

应具备课程改革的意识和课程资源

开发的能力。其实课程资源丰富多

彩，包括学生的经验、生活的环境、

教学设备设施、自然和社会资源、

网络资源等等。只要我们留意生活、

敏锐观察，丰富的生活积累将成为

我们教学信手拈来的生动课程资

源。作为教师，只要我们摒弃传统

“照本宣科”的教学观念，增强课

程意识和课程资源开发能力，就一

定能“化平庸为神奇”，使教材这一

课程资源的价值得到“超水平”发

挥。

创新是一个民族进步的灵魂，是一

个国家兴旺发达的不竭动力。随着

科技革命和知识经济的迅速崛起，

创新及创新型教育已成为时代关注

的焦点。越来越多的人已充分认识

到创新型教育对国家发展和人类文

明进步的重要意义。如何实施和推

进创新型教育，培养创新型人才已

成为每个教育工作者亟待解决的课

题。

首先，教育的思想和理念需要创新。

因为思想理念是一切行动的决定性

因素，在教育工作中，思想理念尤

为重要。作为创新型教育的实施者

——人民教师，必须积极转变落后

的教育、观念，确立与时代相适应

的观点和理念。从新的教育观来看，

教师不仅是传统意义上的传道、授

业、解惑者，更是学生学习的促进

者，教育教学的研究者，课程内容

的建设者和开发者。从新的人才观

来看，不仅考上大学的学生是人才，

而且只要是个性得到发展和完善，

素质和能力得到提高，并能通过自

己的创造性劳动为社会的进步做出

贡献的人都是人才。我们教育的目

的是为社会培养适合各个领域需要

的人才。从新的教育质量观来看，

教育的根本目的在于教育学生学会

做人、学会做事、学会求知、学会

创造，即教育要以人为本，努力提

高人的素质，并通过人的发展促进

社会的发展。

其次，教师的素养需要创新。没有

创新素养的教师就不可能培养出创

新型的人才。教育既有传递性又有

创新性。教师要有强烈的创新欲望，

能创造出宽松、和谐、民主的学习

氛围，尊重学生的个性。具有激发

学生创新欲望的艺术，具有基本的

教育科学素质和教育科研能力。教

师不仅要向学生传授知识，而且要

教会学生学习；不仅要发挥教师的

积极性，而且要善于激发学生学习

的主观能动性。

再次，教育的内容需要创新，包括

创新型教育教学模式、创新型课程

体系和教学内容等等。长期以来，

我国的中小学课堂教学受应试教育

的影响，形成了以教师为中心和以

传授知识为教学目标的课堂教学模

式，传授知识成为课堂教学的主旋

律。在这一模式下，教学过程只重

视知识的传授，忽视学生创新能力

的培养。而创新型教育教学的模式

则是将知识与技能、过程与方法、

情感与价值观有机融合，以培养学

生的创新能力。传统的教学知识内

容陈旧，重理论、轻实践，缺少灵

活性，从而使学生失去了学习的积

极性，失去了对知识的自悟。因此，

实施创新型教育，培养创新型人才，

需要建立与之相适应的教学内容和

课程体系。我们要从培养学生的创

新思维、创新意识、创新能力三个

层次上着手来调整课堂教学的内

容，改革教学方法，改进学生的科

研实践活动。将创新教育贯穿于整

个教学过程中。

最后，需要营造创新型教育的良好

氛围。好的环境才会有好的发展，

教育行政管理部门和高校机关要转

变过去的职能和作风，改变旧的思

维定势，实施学校特色建设工程，

指导校、系从各学科建设的实际出

发，选准改革的突破口。同时，加

大政府对教育的投入，加速教育设

施建设和教育技术现代化的进程，

为信息化远程教学创造条件。

知行合一贵于行之

华盛顿儿童博物馆墙上的这句话，

无不诉说着这样一个道理——学贵

于知之，更贵于行之。

西汉文学家刘向说过：“耳闻之

不如目见之，目见之不如足践之。”

千百年来，多少思想家、教育家总

在为我们阐述一个亘古不变的真

理：百闻不如一见，百见不如一做。

即知行合一，重于实践。其实把听

与见结合而论便是知，一个胸无点

墨的人怎能有所作为？古人常讲

“博观而约取，厚积而薄发”。如果

没有博观或者博闻，想必无论是谁

也是无处可取的。伟大的人民教育

家陶行知先生指出了“行是知之始，

知是行之成”的主张。“行知”之名

也正代表了他的“行动—知识—再

行动”的教育思想。我们通过观察、

通过听闻获得知识。

教师在教学过程中应该讲究“与可

画竹时，胸中有成竹”这样的一种

境界。齐白石学画虾时，曾终日蹲

坐在虾池旁观虾的动态；徐悲鸿的

奔马图，是他常在马厩观马的结果；

达芬奇为了完成《最后的晚餐》，曾

用两年半的时间到酒馆、市集去搜

寻人物形象，观摩人物神态。这些

名人的事例无不启迪着我们要学有

所成，就必须有“知”在肚里，“知”

是“行”的前提和基础。在教学过

程中，达到教师传播知识，学生掌

握知识的目的。单有“知”是不行

的，要紧的是“行”，是做。如果只

有学知，有远见，但只空论，那不

但不会美名远扬，反会被他人认为

是“空水瓶”，没有真才实学。荀子

曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之

所学也”。孔子也曾曰：“吾尝终日

不食，终日不寝，以思，无益，不

如学也”。光是知之，而不行之，想

必其所学所知会胎死腹中吧。李时

珍为确保所著医术的准确详尽，亲

自到深山采取草药，向药农询问情

况；徐霞客为完成游记，跋山涉水，

遍游名川大山，历经许多城市；巴

尔扎克为了使书中人物具有狮子般

品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮；

托尔斯泰为了刻画逼真的战争场

面，曾亲自前去战场观察。所有的

事例一再证明：实践出真知，唯有

“行”了，方可验证所“闻”所“见”，

只有“行”了，才能掌握真正意义

上的“知”。在教学活动中，通过参

与课外活动、观察自然环境等方式，

使学生体验生活、体验自然。想到

和得到，中间还有两个字便是做到。

懒于动手实践，只会运用书本知识

空发议论，那只会给人留下笑柄。

昔有赵括纸上谈兵，最终败北；今

有学生空谈理想，最终无所成就。

学习知识，不能只是听，只是接受，

更应该用眼、耳、手、脑等多个感

官参与学习，实现闻、见、做的统

一，才能达到理想的效果。

让学生成为幸福之人是教师努力的

目标

有人说教育的理想在于让学生提高

学习成绩，有人说教育的理想在于

让学生掌握生存本领，有人说教育

的理想在于让学生成为有道德的

人。不同的人对教育的理想有不同

的解读。教育家苏霍姆林斯基曾经

说过，教育的理想就在于使所有儿

童都成为幸福的人，幸福是现代教

育的终极价值。所以让学生成为幸

福的人成为现代教育提出的新口

号。

幸福是什么？幸福就是春天

里偶然闻到路边阵阵花香，夏天里

穿着鲜艳的T恤坐在海边看潮起潮

落，秋天里走在满是法国梧桐的小

街上，冬天里在飘雪的时候站在路

边吃热气腾腾的烤红薯。教师的幸

福是看见学生的进步，学生的幸福

是感受到生活的美好。当学生难过

的时候，有老师在后面安慰他；当

学生孤单时，有老师在身边陪伴

他；当学生哭泣时，有老师为他擦

掉泪水；当学生失败时，有老师鼓

励他；当学生成功时，有老师为他

喝彩。

当学生内心充满幸福，一方

面可以拥有足够的自信，相信自己

能处理学习生活中的种种困难了，

另一方面可以培养对生活的热情，

成为积极乐观，充满活力的人。所

以教师要把学生培养成幸福之人。

培养幸福之人要让学生学会

感恩。感谢父母，因为他们给了我

们宝贵的生命；感谢老师，因为他

教会我们做人做事；感谢朋友，因

为他们和我们分享成长的点点滴

滴；感谢学校，他为我们成长提供

宽广的平台。不要简单认为别人的

给予都是理所当然的，要感恩生活

的一切。只有感恩，内心才会充满

丰盈的美好，生活中才会快乐很

多。

培养幸福之人要让学生树立

集体意识。孟子说：“天时不如地

利，地利不如人和”突出人心所向

是成功的关键。俗语说：“一根筷子

轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成

团；一个巴掌拍不响，万人鼓掌声

震天”可见集体的力量。个人的力

量是渺小的，集体力量是不可忽视

的。碰见重大困难的时候，发挥集

体的力量，可以感受生活中更多的

幸福。

培养幸福之人要让学生乐于

助人。乐于助人，是中国传统美德。

每个人都有遇到困难的时候，最需

要的是别人给予的帮助。如果人人

都献出一点爱，就会人人为我，我

为人人。孔子的“大道之行也，天

下为公”，雷锋的“全心全意为人民

服务”都是乐于助人的精神。赠人

玫瑰手留余香，帮助别人快乐自己，

会感受生活中更多的幸福。

一朵野花说，幸福就是用自

己短暂的生命展示美丽，开满过路

人寂寞的旅途。培养幸福之人要让

学生学会感恩；培养幸福之人要让

学生树立集体意识；培养幸福之人

要让学生乐于助人。有人说幸福是

可遇不可求的，其实幸福把握在我

们每个人的手中。作为教师，要让

学生成为幸福的人，不仅要把握教

学内容，更要注重教育的内涵。

宽容与仁爱

一位母亲问5岁的女儿：“如果妈妈和你一起出去玩，我们渴了，没带水，又没带钱，只带了两个苹果，你会怎样做呢？”女儿歪着头想了想：“我会把两个苹果都咬一口。”可想而知，此时那位母亲多么失望。她本想对孩子训斥一番，然后再教孩子怎样做，可就在话将出口那一刻，她忽然改变了主意。母亲摸着孩子的小脸，温柔地问：“能告诉妈妈，你为什么要这样做吗？”女儿眨眨眼睛，一脸的童真：“因为我想把最甜的一个给妈妈。”霎时，母亲的眼里闪动着泪花。

母亲的宽容和信任，使她感受到了女儿的爱。孩子能流露出纯真而善良的情感，前提是母亲给了她把话说完的机会。即便孩子做错了事，家长也要耐心地听他说出原因，然后再教孩子怎样做。我想，面对教师和学生，作为校长，我们是不是也要有一颗宽容和仁爱之心？是不是也要控制好自己的情绪呢？

马卡连柯说：“不能控制自己情绪的人，不能成为好教师。”所以，发火只能说明你心胸狭窄、目光短浅。学生欢迎的是宽宏大量、仁慈厚爱的老师。同样，教师喜欢的也是宽厚仁慈的校长。于丹在讲《论语》时举了一个例子：子贡请教孔子说，您能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？孔子以商量的口气对他说，如果有这么个字，那大概就是“恕”吧。

孔子的学生曾子说，我老师这一辈子学问的精华，就是“恕”这个字了。简单地说，就是不仅要做好自己的事情，还要想到别人；拓展一点说，不要强人所难，不要给别人造成伤害；假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。

我们都知道，儒家理论的核心，除了“恕”字，还有一个“仁”字。孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫“仁”？孔子只告诉他两个字：“爱人”。爱别人就叫“仁”。什么叫“仁者不忧”呢？就是说，如果你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。樊迟又问什么叫“智”？老师说：“知人”。能了解别人就是智慧。

那么，怎样才能控制好自己情绪，做一个有仁爱之心的校长呢？

老师面对的是情感丰富的老师和朝气蓬勃的学生，他们思维活跃、善于思考，有自己的见解；他们有不可侵犯的自尊心。如果在他们犯错误时，我们理直气壮地予以斥责，可能会有一点震慑作用，然而也会使他们产生逆反心理和对立情绪，工作和学习的热情受到极大挫伤，甚至人格和心理遭到扭曲。这与我们的初衷是多么相悖啊！老师发火只能说明自己武断专制、不近人情，而师生们欢迎的是民主平等、通情达理、和蔼可亲、以理服人、情操高尚的老师。

在愤怒时往往会作出愚蠢的判断和荒唐的决定。老师要做好学校管理工作，就必须控制好自己的情绪，在人格上把师生置于同自己完全平等的地位；处理问题时应冷静、理智，以满腔热情和一颗仁慈爱心，给予学生无微不至的关怀，设身处地帮他们排忧解难，真心实意地帮助他们进步。这是一种平等的情感教育方法。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；宽容是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待。希望在我们的社会中能够多一些理解，多一些宽容，多一份关爱。

善于发现人才

千里马长有，而伯乐不长有。多少“千里马”感慨，世间伯乐难得。法拉第成为杰出人才，除了自身努力之外，更重要的因素是什么呢?那就是戴维的“发现”。没有戴维的伯乐之举，可能一个伟大的法拉第将会埋没在世俗中。因此，作为一个教育工作者，要学习戴维，成为善于发现人才的伯乐。

发现人才才能更好因材施教，助力人才成长。人才犹如璞玉，玉不琢，不成器。如果任由人才“野生”成长，可能会使人才逐渐埋没。而发现人才，能够对人才因势利导，因材施教。著名学者钱钟书，在报考清华大学时，考试分数其实不够录取线。但是，时任清华校长罗家伦却发现，钱钟书国语和英文几乎满分，认定其为文科奇才，破格录取，许其上了清华大学外文系。后来，钱钟书在外文系如鱼得水，快速成长，终成一代名家。正是由于罗家伦发现了钱钟书的天才所在，才能在后来的培养中因材施教，铺就了其成才之路。

如果错过人才，轻则埋没人才，重则会让人才走上歧途。唐朝李商隐，“虚负凌空万丈才，一生襟袍未曾开”，不被赏识，治世安邦的本领没有得到半分施展，郁郁而终。——这样被埋没的人才在历史长河中比比皆是。比人才埋没更严重的，是人才走向社会对立面。几年前，“熊猫烧香”病毒的出现，让社会经受了重大损失。人们发现，病毒的开发者，是一个中专生。能够写出如此复杂的病毒软件，可见这个学生在电脑上的天赋。由于其天赋没有被老师发现，以及合理引导，这个学生最终走向了社会对立面，也给社会带来伤害。以上事例都警示我们教育工作者，要善于发现人才，合理引导，让学生走向正途，成为对社会有用的人才。

孟子曰：得天下之英才而教育之，一大乐也。教师发现人才，并且合理引导，帮助人才成长，体现的是教师的价值。学生是发展中的人，是独特的人，每个学生特长不一，但都蕴含无限潜能。纽约州长罗尔斯小时候调皮捣蛋，但是长大却成为社会栋梁;爱因斯坦小时候平平无奇，但是长大却成为伟大科学家。因此，教师要学会发现学生特长，根据学生日常表现，关爱、引导学生。多进行赏识教育，鼓励、赞美，帮助学生树立自信。尤其针对所谓“差生”，更要多一些关怀，发现其特长，让他们看到自己的人生坦途。桃李无言，下自成蹊。教师的主要成就在于教书育人。如果有生之年，能够培育出一批对社会有用人才，可谓此生无憾。这也要求为师者，捧得一颗赤诚心，甘为人梯，做“春蚕”做“蜡烛”，发现人才。用自身的光和热，为人才铺就一条成长路。让人才，成长为国家栋梁。做一名让学生喜欢的老师

（论述文）1000

孔子曾经说过：”亲其师，信其道。”这句话的意思是说，学生只有喜欢上了这令老师，才有可能会喜欢这个老师的课，真正接受这个老师传授的知识。作为一名教师，自己拥有渊博的知识和丰富的内涵是一回事，而要让学生喜欢自己又是另外一回事。那么，如何才能成为一名学生喜欢的老师呢?我认为一名让学生喜欢的老师必须做好以下几点：

一、尊重、关爱学生，公平地对待每一个学生法国启蒙思想家卢梭曾说过这样的一句话：”皇帝和鞋匠的灵魂是用同样的模具刻出来的。”在学校里，教师和学生之间也是平等的，作为一名教师，应尊重、关爱学生，公平地对待每一个学生。每一个学生都是一个鲜活的个体，都有着不同于别人的思想、个性和行为。这种个体的差异决定了他们在生活中不可能整齐划一，他们会在思想上有不同、行为上有差异、成绩上有高低。因此，要想成为一名学生喜欢的教师，必须首先要尊重学生，尊重学生的差异，用一颗赤诚的心去平等地对待每一位学生。而在实际的工作中，相当一部分教师就是因为在这方面出现了”爱”的倾斜，致使学生意见满腹。尊重学生是赢得学生尊重的前提，正所谓”投之以桃，报之以李”“你敬我一尺，我敬你一丈”，只有教师做到真正地尊重、关爱学生，学生才会发自内心的尊敬和热爱教师。

二、做学生学习上的良师，生活上的益友

教师易当，但当好难。因为教师不但要把书教好，而且还要把人育好。我们不但要扮演”教师”的角色，同时还要扮演”家长”、”朋友”的角色，而且不但要扮，还要扮好，只有这样，才能真正成为一名让学生喜欢的教师。一个学生曾这样写道：”课堂上能用眼神关怀我，当我疲倦、厌学时给我以提醒，课下能够静听我的心声、排解我心中烦恼的老师，才是我崇拜的偶像、学习的榜样、信赖的朋友!”还有一个学生写道：”老师，我缺少的不是批评和斥责，而是关怀、理解和包容。”从这些学生真挚、诚恳的话语中，我们是否读懂了学生那颗既需要严又需要爱，既需要教又需要哄的幼稚无邪、天真烂漫的童心呢?一方面，他们那颗充满求知欲望的心需要我们去满足，他们那颗童稚的心灵需要我们去塑造。另一方面，他们在成长的道路上所遇到的诸多烦恼，又需要我们去引导、去解脱，使他们愉快地度过青春期，排除成长所带来的烦恼，从而使他们快乐、健康地成长。因此，作为教师，我们不但要在学习上给予学生指导，而且要在生活中积极关心学生，了解学生的困难，在生活中和学生交朋友。

三、技高一筹，德才兼备，以德服人

在学生的心目中，文化修养高，德才兼备，能够在某些方面让学生产生敬佩之心，也是一个好老师所不可或缺的基本要素。这就要求教师在日常工作中要苦练教学技能，争取使每一节课都能妙趣横生、充满活力、都有学生意想不到的内容。当然，这种能力不是与生俱来的，也不是一朝之功，而是需要我们不断地学习、不断地实践、不断地总结。伟大的教育家陶行知先生就曾说过：”要想学生好学，必须先生好学，唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”职业道德是教师必备的基

本素养（论述文）1000

但丁曾经说过：”道德可以弥补智慧的不足，而智慧却无法弥补道德的不足。”对于一位教师来说，最重要的是要具备基本的职业道德素养。我们如果能够做一名教师，也必须遵守教师的职业道德，因为这是对真理的永恒追求，对责任的永不言弃。关爱学生是教师职业道德的核心要求。教师的关爱在学生的性格和人格发展中起着至关重要的作用。一个缺乏师爱的班集体是不和谐、不快乐的，学生在这种氛围中学习、成长，势必形成不健全的性格和个性品质。教师的爱不仅可以营造一种民主、和谐、宽松的课堂氛围，还有利于学生观察力、记忆力、思维力、想象力、创造力的发展。因此，作为一名教师首先要热爱自己的学生。

孔子说过：”其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”孔子把”以身作则”当做无声之教。凡是教师要求学生做到的，自己首先应该做到；凡是要求学生不能做的，自己先坚决不做。教师是学生的表率，教师在学生的心目中，是知识的化身，是做人的榜样。著名教育家和文学家叶圣陶说过一句引人深思的话，他说：教师的全部工作就是为人师表。在课堂教学中，应当在知识的广度和深度上多下工夫，不光要使学生会，更重要的是引导学生会学。在仪表上，应当服饰朴素、整洁、大方。在待人接物上，应当热情诚恳，严于律己，宽以待人。在工作态度和作风上，应当勤勤恳恳，认真负责，一丝不苟，开拓创新。在品格和情操上，应当言行一致，表里一致，是非分明，公正守法，开朗坚毅。作为一名优秀的教师，仅仅具备上述素养是远远不够的。教育教学需要教师爱国守法、爱岗敬业、精通自己的专业知识，另外，还要具备广博的文化知识和必备的教育科学知识。教师教书育人，需要自己有一桶水才可以给学生一滴水。教师不仅要教给学生认知、情感、能力、价值观等等，还要在教育教学过程中运用自己已有的知识和经验处理各种各样的偶发事件。同时，也要具备终身学习的理念，以自身知识和能力的不断提高，来促进学生向着社会需要的方向发展。作为一名优秀的教师，最重要的是要坚持以人为本的个性发展教育原则。依据加德纳的多元智力理论，每个孩子的生理、心理发展是不一样的，其智力特长也是不一样的。作为教育者，应依据每个孩子的个性差异，实施不同的教育，做到因材施教、循序渐进、因势利导。职业道德是一名教师的灵

魂，是教师必备的基本素养。如何处理好师生关系（论述文）1000 苏霍姆林斯基说过：”如果学生不愿意把自己的欢乐和痛苦告诉老师，不愿意与老师开诚相见，那么谈论任何教育都总归是可笑的，任何教育都是不可能的。”由此可见，在教学中处理好师生关系，是十分重要的。那么，如何处理好师生关系呢?我认为应做好以下几点： (1)了解学生的特点，做学生的知心朋友教师与学生的交流不应局限于课堂上与学生隔着课桌就学习问题的”问答”式交流，教师还应走进学生的生活，熟悉、掌握他们的年龄特点、思想状况、兴趣爱好及社会对他们的影响，并有针对地开展心理教育活动。在工作中，班主任可以用看、聊、访等方法去了解学生。看就是看学生在学习、课外活动、日常生活中的活动；聊就是通过与学生聊天的方式了解学生的喜怒哀乐和内心世界；访就是访问家长，了解学生的思想、兴趣、爱好和语言。学生求知欲望高，对什么都感到新奇，都要问个为什么，特别是对于有吸引力的活动，他们尤其感兴趣。为了调动学生的积极性，进一步培养学生的兴趣、爱好，教师可以组织学生开展丰富多彩的活动，使学生在活动中增长知识、发展兴趣、提高能力。同时教师也要参与到活动中去，像朋友一样和学生一起探讨活动乐趣，并借此对学生进行教育。在组织开展活动的过程中，教师要注意倾听学生的议论，注意观察分析，始终保持一颗纯真的童心，与学生沟通心灵，体察他们的情绪脉搏。教师不但做学生的引路人，也做学生的知心朋友。(2)尊重学生，善于发现学生的闪光点，激发学生的积极性陶行知先生曾经告诫我们说：”你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”如果教师随意怀疑学生，损伤学生的自尊心，就会引起学生内心的愤怒和反抗，造成师生之间的情感对立，那么教育就无法奏效。尊重学生，才能满足和保护学生的自尊心。其实，每个学生都是一个完整的生命体，每个生命体都有闪光的地方。我们应抱着”每个孩子都是一座宝矿”的心态，去热心地发现学生的潜在优势，并想方设法创设条件、提供机会，鼓励孩子战胜自我、大胆实践，将这种潜能转化为孩子的现实能力，并使这种能力逐渐增强……教师是孩子成长路上的帮助者、鼓励者，在一路的共享欢乐、共渡难关中，老师的心和学生的心就紧紧地连在了一起。 (3)信任学生，做学生坚强的后盾

信任是情感产生的基础，关爱学生是教师的天职，需要教师用真心之犁去耕耘学生心田，才能在未来获得学生的信任与爱。若忽视师生之间的双向交流，则两者间缺少平等相待、倾心交流的氛围。双向交流是师生双方心与心相知、相融和相通的途径。在教学中，哪怕仅仅是教师投向学生的一瞥饱含爱和信任的眼光，都会在学生的心灵深处”感光显影”。信任学生，特别是那些犯过错误的学生，用发展的眼光看待他们，帮助他们消除隔膜，化解对立情绪，给他们多一些理解与宽容，就可以化消极为积极。教师只有成为学生的朋友，与学生加强双向交流，理解学生、尊重学生、信任学生，为他们创设宽松和谐的教育环境，以心交心，才能赢得学生的信任和尊重，建立彼此的默契爱心在教学中的力量（论

述文）1000

“爱心”是教师工作中不可缺少的情操，也是教师工作的主旋律。作为一名人民教师，应在实际的教育教学过程中，发扬教育民主，把自己的爱播洒在每个学生的心间，通过爱的教育促进学生的成长和发展。作为一名人民教师，首先要做到不计报酬、无私奉献。在课堂上，教师对每一个学生都要谆谆告诫，诲人不倦；在平时的生活中，教师要率先垂范，言传身教；在课外，教师是学生的朋友，心心相印，开诚布公。要做好这些工作，教师就必须深入到学生群体中去，跟每个学生谈心，与他们做知心朋友，从中了解他们的优点、缺点、爱好和困难等，对他们在课堂上和平时生活中的点滴进步进行表扬和鼓励，使他们树立自信心，促进他们的全面发展。

作为一名人民教师，要做到为人师表。因为学生模仿教师的意识强，如果教师能够在学生们面前树立一个美好的形象，学生们也会因模仿教师而自然而然地养成良好的习惯。如当教师发现教室的地上有纸屑或粉笔头时，教师要主动捡起来；当遇到有人摔倒在地时应上前扶他起来；当某学生遇到生活上的困难时，进行一定的帮助等等，用教师美好的形象去感化学生养成爱劳动、讲卫生、争做好人好事的良好习惯。作为一名人民教师，要懂得用自己的爱去温暖学生的心灵。教育事业是一曲爱心赞歌，教师就要像雕玉一样对待自己的学生。因为学生是处于成长中的人，如果教师用爱心去关心他们，用爱心去帮助他们，他们一定会逐渐脱落思想的”尘垢”，成为一块名副其实的美玉。对于调皮的学生，教师不能只是简单地斥责与批评，更应采取个别谈心和细心观察的办法，从中寻找他们身上的”闪光点”，以此作为转化他们的”起步点”，使这些学生产生一种自我控制、自我约束的驱动力，鞭策自己进步，接受教育，团结同学。对于自卑的学生，教师要”动之以情，晓之于理”，提高学生的信心，鼓起他的勇气，用真心的关怀去温暖他、感化他，使他告别自卑的昨天，坚定地走向自信、美好的明天。“爱”是消除师生之间情感障碍的保证；“爱”是培养老师与学生的感情，使师生成为”知心朋友”的桥梁；“爱”是转变后进学生，使他们良好地发展的灵丹妙药；“爱”是学生成长、进步、发展的关键，教师必须将自己的爱心和耐心，化作无声的细雨，用精神的甘露去洗涤学生精神上的尘埃。让我们用无私的爱托起教育的明天，当一名心中有爱的教师。

如何保护好学生的自尊心（论述文）1000 苏霍姆林斯基有个十分精彩的比喻：要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生稚嫩的心灵。良好的心理是学生健康成长的保障，是学生进步的一个前提。作为教师，为学生营造一个充满温情的积极向上的氛围是非常有利于教育教学的。保护好学生的自尊心，是培养学生良好的心理素质的一个重要方面，是营造温情心理氛围的先决条件。当自尊心理使人去克服各种困难和自身的弱点，合理地维护自己的尊严时，它在人们的行动中起积极作用。教师在教育教学中，要有意识地保护学生的自尊心，才会使学生乐于接受教育，并获得成功。要保护学生自尊心，以下几方面是不应忽略的。 (1)坚持平等对话。作为教师，首先要清醒地认识到过去的”师道尊严”已被时代所摒弃，学生是与老师完全平等的人，尊重是教育民主的第一原则。有了这种健全的心理，才能平等地、耐心地倾听学生的心声，才不会压抑学生的个性，才会建立民主、和谐的师生关系。 (2)关注弱势群体。维护自尊是每个正常人的基本需要，班级里的后进生及有某方面生理缺陷的学生则更渴望在集体中居于适当的地位，得到较好的评价和重视。因为他们的自尊心往往更脆弱，更容易受伤害，所以在教育教学中应有意识地关注这些学生的心理需求，更加细心地呵护他们的自尊心。我们要像给朱元璋画像的聪明画家那样，既要保护弱势群体的自尊，又要做得巧妙，使他们感觉不到自己的弱势。 (3)挖掘前进动力。渴望积极的肯定性评价而获得自尊，是一种普遍的心理需要。虽然教师眼中的双差生(学习差、品德差)表面上看似什么都不在乎，但在他们的内心深处同样也有十分强烈的自尊需求。对待这些学生，教师不能因为”恨铁不成钢”，就总是恶语相讥或横加指责，那样只能使他们在背离我们的方向上越走越远。教师应积极挖掘他们的闪光点，使他们的长处在集体活动中得以充分的发挥，并以此为契机，激发他们的荣誉感、自尊心和上进心。 (4)宽容学生的过失。在日常教学中，学生出现这样那样的小过失是不可避免的，绝大多数情况下，他们并非故意的，而是在不经意间造成的。”人无完人，孰能无过”。我们应允许学生犯错误，而且要懂得宽容他们的错误与过失，不要盯住他们的错误不放或对他们的过失穷追不舍，只要让其明白错误行为及错误所在就可以了，要保护他们敏感的自尊。晶莹透亮的露珠是美丽可爱却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。我们要细心呵护学生露珠般脆弱的心灵，精心为他们营造一个充满温情的心理氛围，我们给予学生的尊重、理解、关爱，就是对他们”润物细无声”的浇灌和培育；老师善解人意的温情就是照亮学生心灵窗户的盏盏明灯。

作文多少年来，人们一直

把教师比作蜡烛，赞美他们默默的

发光，无怨无悔的奉献，教师多少

年来被各种各样的人评价为“人类

灵魂的工程师”，“园丁”，教师是个

既伟大又平凡的职业。“教师”虽

说只是一个职业称谓，而现实生活

中.教师的职业行为似乎成了他们

生活的全部。他们以牺牲自我换来

学生的茁壮成长，他们心系学生，

他们情倾讲坛。一只粉笔.写下了你

辉煌的人生;一块黑板，记录了你无

悔的追求;一张讲台，使我们驰骋知

识的海洋：一间教室，放飞我们美

好的梦想。民族兴亡，国家强盛，

追根溯源在于教育，千斤重担，系

于教师。教师履行了这一神圣职责，

将其这沉甸甸的责任压在身上，无

悔付出，他们当之无愧是人类灵魂

的工程师。我想：做为一个人类灵

魂的工程师．最大之幸福莫过于桃

李满天下．为社会培养出一批又一

批德才兼备、素质高、能力强的顶

尖人才。日复一日，年复一年，伴

随着时间的推移，学生走了又来，

来了又走，看着他们从农村走向城

市。走向全国。走向祖国的各个岗

位。老师心中体会到的喜悦是其他

任何一种职业的人难以感受得到

的。因为这是一种精神上的愉悦和

情感上的丰富。教师的幸福是一种

通融、豁达、敞亮、满足和感激，

是智慧之上的智慧。教师的教育生

命便是满足和宽容、感恩与和谐。

相对安静、安宁、安心才能打开心

障，体察自我．寻找和发现教育的

幸福。幸福既在心灵深处，也在我

们眼前手边，所以作为一个教师，

应该要满足于学生的点滴进步，感

激生活中的每一点理解、宽容、信

任，甚至是压力、埋怨和怨愤。善

待学生——努力做一个成功的教

师。对学生真诚无私的爱是获取教

育成功的原动力．没有学生的合作，

教师的_Y-作绝对不会有成效。可以

这样说：教师工作的成功程度取决

于教师调度学生与自己合作的兴趣

与能力的程度．使学生感受到学习

快乐与成长幸福的教师是最幸福的

教师。善待自己——别跟自己过不

去。教师首先是个人，放下我们心

中的“师道尊严”的架子，学会以

平等平和的方式与人相处．与人交

流。如果准备以教师为终身职业．那

么我们就应该放弃不必要的攀比之

心和功利之心，善于从自己的职业

优势中寻找人生的乐趣。保持心理

平衡是维护身心健康的基石，只要

注意并做到心理平衡．就掌握了开

启健康与幸福之门的金钥匙。希望

每一位教师，为了祖国的下一代，

为了民族的未来，都能勇担责任，

去感动自己，感动学生，感动社会，

去体验教育的快乐，感受教育的幸

福。只要我们每位老师怀着谦逊的

品质，赋予学生一片真挚的爱心，

真正做到信任赏识学生，尊重学生

的人格，那么，我们的课堂必将是

充满人文关怀和张扬师生个性的天

地，我们的教育必将散发出绮丽的

光芒。

．素质教育的内涵（1）素质教育

是面向全体学生的教育；（2）素

质教育是促进学生全面发展的教

育；（3）素质教育是促进学生个

性发展的教育；（4）素质教育是

以培养学生创新精神为重点的教

育。

2．国家实施素质教育的基本要求

（1）面向全体；（2）促进学生

全面发展；（3）促进学生创新精

神和实践能力的培养；（4）促进

学生生动、活泼、主动地发展；（5）

着眼于学生的终身可持续发展。

3．学校教育中开展素质教育的途径

和方法（1）树立素质教育理念，

加大教育改革；（2）提高教师队

伍的水平，最大限度地发挥教师的

作用；（3）将教育目的落实到教

学之中；（4）教学内容要与生活

实际紧密结合；（5）调动学生的

主动性和积极性。

5．促进小学生的全面发展的基本要

求（1）以人为本，尊重小学生的

个性发展；（2）关注小学生的身

心发展；（3）创新评价，重视教

育过程；（4）家长和教师合力，

促进学生成长。

6．教师职业的特点

（1）传道者角色；

（2）授业、解惑者角色；

（3）示范者角色；

（4）管理者角色；

（5）父母与朋友角色；

（6）研究者角色。

7．教师的职业道德素养

（1）热爱教育事业；

（2）热爱学生；

（3）团结协作；

（4）为人师表。

8．新课程背景下的教师观

（1）教师职业角色的转变。从教师

与学生的关系看，新课程要求教师

是学生学习促进者；从教学与研究

的关系看，新课程要求教师是教育

教学的研究者；从教学与课程的关

系看，新课程要求教师是课程的建

设者和开发者；从学校与社区的关

系来看，新课程要求教师是社区型

的开放的教师。

（2）教师教学行为的转变。在对待

师生关系上，新课程强调尊重、赞

赏；在对待教学上，新课程强调帮

助、引导；在对待自我上，新课程

强调反思；在对待与其他教育者的

关系上，新课程强调合作。

9．教师职业道德的要求

（1）道德要求的高层次性；

（2）道德意识的自觉性；

（3）道德情感的丰富性；

（4）道德影响的深远性。

10．教师职业道德的基本特征

（1）教师职业道德的教育专门性；

（2）教师职业道德体现教书和育人

要求的一致性；

（3）教师职业道德的全面性；

（4）教师职业道德功能的多样性。

11．新时期教师职业道德的特征

（1）从教师的社会责任来看，师德

具有全局性；（2）从社会地位来

看，师德具有超前性；（3）从教

师职业及个人修养来看，师德具有

导向性；（4）从教师的人格评价

来看，师德具有超越一般职业道德

的示范性。

12．教师职业道德的功能

（1）对教育工作的动力功能；

（2）对教育对象的教育功能；

（3）对社会文明的示范功能；

（4）对教师自身修养的引导功能。

13．教师应具备的美德正派公正、

真诚温和、尊重信任、有正义感。

15．修订《规范》遵循的基本原则

（1）坚持“以人为本”；

（2）坚持继承与创新相结合；

（3）坚持广泛性与先进性相结合；

（4）倡导性要求与禁行性规定相结

合；（5）他律与自律相结合。16.

《中小学教师职业道德规范》的主

要内容（重点识记）

（1）爱国守法——教师职业的基本

要求；

（2）爱岗敬业——教师职业的本质

要求；

（3）关爱学生——师德的灵魂；

（4）教书育人——教师的天职；

（5）为人师表——教师职业的内在

要求；（6）终身学习——教师专

业发展不竭的动力。

17．教师行为规范主要内容的解读

（1）教师的思想行为：①良好的思

想政治素质；②热爱教育事业；③

为人师表，遵纪守法。

（2）教师的教学行为：①精心上好

每一堂课；②构建合理的知识结构；

③努力开展教育科学研究。

（3）教师的人际行为：①民主平等

的教师与学生关系；②团结协作的

教师与教师关系；③相互尊重的教

师与家长关系。

18．师生关系的内容

（1）教学上的授受关系；

（2）人格上的平等关系。

19．良好师生关系的特征

（1）民主平等；（2）尊师爱生；

（3）教学相长；（4）心理相容。

20．良好师生关系的建立

（1）树立正确的师生观；

（2）提高教师自身的素质；

（3）发扬民主平等的精神；

（4）正确处理师生矛盾。

21．教师与家长沟通的方法

（1）尊重是教师与家长沟通合作的

前提；（2）帮助家长树立起对孩

子教育的信心；（3）加强教师与

家长之间的沟通。

22．教师与同事交往的技巧（1）

与同事相处要互信互尊；（2）与

同事要进行积极合作，共同发展。

23．教师处理好与领导之间的关系

（1）尊重领导；（2）服从领导；

（3）支持领导；（4）关心领导。

24.《中小学班主任工作条例》对班

主任工作的新要求

（1）坚持育人为本，德育为先的目

标导向；（2）注重公平，面向班

集体每一个学生；（3）关心学生

的全面发展；（4）建立平等互信

的师生关系；（5）建立完善班级

管理制度；（6）鼓励学生参加班

级活动和社会实践活动。

25．班主任的作用

（1）班主任是班级的组织者、领导

者；（2）班主任是学生成长的教

育者；（3）班主任是联系各任课

教师的纽带；（4）班主任是沟通

学校与家长、社区的桥梁。

26．教师职业道德评价的原则

（1）方向性原则；

（2）科学性原则；

（3）教育性原则；

（4）民主性原则。

27．教师职业道德评价的特点

（1）评价内容全面化；

（2）评价标准多元化；

（3）评价方法多样化；

（4）评价体系开放化。

1、素质教育的内涵：

（1）素质教育以提高国民素质为根

本宗旨；

（2）素质教育是面向全体学生的教

育；

（3）素质教育是促进学生全面发展

的教育；

（4）素质教育是促进学生个性发展

的教育；

（5）素质教育是以培养学生的创新

精神和实践能力为重点的教育。

2、新课改的教学观：

（1）教学从“教育者为中心”转向

“以学习者为中心”；

（2）教学从“教会学生知识”转向

“教会学生学习”；

（3）教学从“重结论轻过程”转向

“重结论的同时更重过程”；

（4）教学从“关注学科”转向“关

注人”。

“以人为本”的学生观

1、学生是发展的人：学生的身心发

展是有规律的(顺序性、阶段性、不

平衡性、互补性、个别差异性)对于

学生具有巨大的发展潜能；学生是

处于发展过程中的人；

2、学生是独特的人：学生是完整的

人；每个学生都有自身的独特性；

学生与成人之间存在着巨大的差

异；

3 、学生是具有独立意义的人：每

个学生都是独立于教师的头脑之

外，不依教师的意志为转移的客观

存在；学生是学习的主体；学生是

责权的主体

第三节、教师观：新课改背景下的

教师观包括教师角色的转变和教师

行为的转变。

1、教师角色的转变：

（1）从教师与学生的关系看，新课

程要求教师应该是学生学习的促进

者；

（2）从教学与课程的关系看，新课

程要求教师应该是课程的建设者和

开发者；

（3）从教学与研究的关系看，新课

程要求教师应该是教育教学的研究

者和反思的实践者；

（4）从学校与社区的关系来看，新

课程要求教师应该是社区型的开放

教师。

教师角色的转变总结一下就是“学

生反建社”：学生是指学生学习的引

导者和发展的促进者；反是指研究

者和反思的实践者；建是指课程的

建设者和开发者；社是指社区型的

开放教师。

2、教师行为的转变：

（1）由于教师是学生学习的引导

者，所以教师要帮助引导学生；

（2）由于教师是学生发展的促进

者，所以教师要尊重赞赏学生；3）

由于教师是教育教学的研究者和反

思的实践者，所以教师在对待自我

上强调反思；

（4）最后，在对待与其他教育者的

关系上，新课改强调合作。教师

行为的转变可以总结为“你我他

它”：你是指学生，对待学生尊重赞

赏；我是指教师对待自己要反思；

他是指对待同事要合作；它是指对

待教学，要帮助引导。

一、《中小学教师职业道德规范》共

六条，体现了教师职业特点对师德

的本质要求和时代特征，“爱”与

“责任”是贯穿其中的核心和灵

魂。

1、爱国守法----教师职业的基本要

求

2、爱岗敬业----教师职业的本质要

求

3、关爱学生----师德的灵魂

4、教书育人----教师的天职

5、为人师表----教师职业的内在要

求

6、终身学习----教师专业发展的不

竭动力