读孝经有感

孝道不可失
——读《孝经》有感
“孝悌者，其为仁之本也。”正如天地是万物之本一样，孝是人的根本。而且孝道自古以来源远长流，为世人所推崇。可如今孝道却缺失如此严重。为何作为中国优良传统文化的道德会被国人丢失呢？
“百善孝为先。”孝是百善之首，孝道如果落实，百善自会落实，正所谓“孝道一开，百善皆开。”《孝经》有云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后，以显父母，孝之终也。”可如今各种毁坏身体发肤的事件层出不穷，像他们这样连自己的身体都不爱护、不珍惜的人，怎么扬名于世？更何况奉养父母，尽孝道呢？为何就不能像李密那样孝养祖母，像董永那样卖身葬父尽孝道呢？
《孝经》云：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”孝道是世间一切善行义举的大前提，如果一个人连自己的父母都不能够孝顺，那么他的任何善行义举都免不了有“沽名钓誉”之嫌，为人所不齿。像这样的人，怎么企望他们会爱别人，爱国家呢？生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是我们终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。
虽然《孝经》有云：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”但所谓“君要臣死，臣不死，为不忠；父要子亡，子不亡，为不孝”就是典型的愚忠愚孝思想。虽然西汉董仲舒提出的“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”等思想观点曾起到巩固统治的重要作用，但已不适合如今我们这个人人平等的民主的社会了。所以说，我们应以批判或毫不吝惜地抛弃这种孝行。
我可以理解生活的辛酸，但我却无法肯定这种因此而弃父母于不顾的行为。人在做，天在看。你能忍心对不起父母，你怎能忍心欺骗自己的良心呢？响应心声，从孝顺父母做起吧。我相信孝会“回归”，孝心会“回家”。虽然她暂时游走于主流之外，但最终她会重归主流的，因为这是历史的必然。
《孝经》一书实在值得一读，而我们更应该继承孔孟儒学提倡的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系，促进家庭的和睦与稳定，进而在社会上形成尊老爱幼、互助友爱的风尚，促进精神文明的建设。让我们一起来弘扬中华美德，推崇孝道吧。