Der blonde Eckbert Werk

Der blonde Eckbert

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Der blonde Eckbert ist ein Kunstm?rchen der Frühromantik von Ludwig Tieck. Es erschien erstmals 1797in einer, von Tieck selbst herausgegebenen, Sammlung mit dem Titel Volksm?rchen, verlegt von Carl August Nicolai in Berlin. Sie beinhaltet u.a. auch Tiecks Der Gestiefelte Kater und Ritter Blaubart.

Zuweilen wird die V er?ffentlichung des Eckberts als Beginn der deutschen Literaturepoche der Romantik gesehen.

Inhaltsverzeichnis

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? 1 Inhalt

? 2 Interpretation

? 3

Sekund?rliteratur

? 4 Weblinks

Inhalt [Bearbeiten]

Es geht um ein Ehepaar, den blonden Eckbert und seine Frau Bertha, die in Zurückgezogenheit (Die angesprochene "Waldeinsamkeit" bezieht sich auf Berthas vergangenen Zustand) leben. Eckberts Freund Walther ist der einzige Kontakt zur Au?enwelt. Eines Tages erz?hlt Bertha von ihrer Jugend:

Als Kind von ihrem V ater, einem armen Hirten, hart behandelt, ist sie achtj?hrig in den Wald geflüchtet und dort einer alten Frau begegnet, die sie mit in ihre Hütte nimmt. Sie lernt spinnen und lesen und muss den Hund und einen herrlich singenden V ogel betreuen, der t?glich ein Ei mit einer Perle oder einem Edelstein legt. Sechs Jahre verbringt Bertha so bei der Alten, die mit ihr sehr zufrieden ist. Immer gr??er aber wird ihre Sehnsucht nach der Welt der Ritter, die sie aus ihrer Lektüre kennt, und eines Tages flüchtet sie mit einem Gef?? voller Edelsteine, l?sst den Hund zurück und erwürgt unterwegs den V ogel, der sie mit seinem Lied in Angst versetzt hat. Als sie in ihrem Heimatdorf erf?hrt, dass ihre Eltern gestorben sind, zieht sie in die Stadt und verm?hlt sich sp?ter mit dem Ritter Eckbert.

Eckbert glaubt, der Freund habe Schuld an der Krankheit, die letztlich auch zum Tod seiner Frau führt. Grund für den V erdacht ist, dass Walther bei den wundersamen Geschichten aus Berthas Jugend wusste, dass ihr Hund Strohmian hie?, ohne dass Bertha der Name eingefallen w?re.

Eckbert steigert sich wegen der ungewohnten v?lligen Intimit?t mit seinem nun V ertrauten Walther und des schlechten Gesundheitszustands seiner Frau in einen Wahn und auf einem Ausritt erschie?t er Walther. Als er nach Hause kommt, ist auch

seine Frau gestorben am schlechten Gewissen bezüglich des Hundes der Alten.

Er bricht immer wieder von zu Hause auf, l?sst den Wahnsinn scheinbar zurück und findet in Hugo einen neuen Freund, bis er auch hinter diesem Walther zu sehen scheint. Letzten Endes vermischt Eckbert immer mehr die momentane Wahrnehmung mit der Geschichte seiner Frau und seinem V erdacht gegenüber Walther. Er erf?hrt durch Berthas Fürsorgerin, welche ebenfalls Walther und Hugo ist (in verwandelter Form), dass er und seine Frau Halb-Geschwister sind und verstirbt im Wahn.

Interpretation [Bearbeiten]

Die Binnenhandlung erz?hlt die Protagonistin Bertha durchgehend aus eigener Sicht in der Ich-Form. Sie weist die Zuh?rer –Eckbert und Walther –explizit darauf hin, dass sie die Geschichte nicht für ein M?rchen halten sollten, nur weil sie …son derbar klingen mag―, woraufhin der Leser genau auf das M?rchenhafte der Erz?hlung achtet, was beabsichtigt ist. Die optische und akustische Beschreibung der Natur spiegelt sich im Gefühlsleben der Erz?hlerin wider. Hierbei wird ein Konflikt zwischen Natur und Mensch aufgebaut, der nur durch die V ermittlung der Religion aufgehoben werden kann. Es existiert neben der ?u?eren Rahmenhandlung auch eine innere Erz?hlung, die das Gefühlsleben Eckberts betrifft, der nicht klar zwischen Wirklichkeit und Wahn unterscheiden kann.

Interessant ist, dass die typisch romantische V erkl?rung des Wahnsinns bei Tieck aufgenommen und weiterverarbeitet wurde. Zwar erm?glicht der Wahn die Erkenntnis des Lebens in Inzest, aber er führt letztlich auch zum Tode.

Paul Wührl weist darauf hin, dass Der Blonde Eckbert dem M?rchen Frau Holle ?hnele. Denn beide M?rchen thematisieren einen problematischen Reifeprozess von jungen M?dchen, der motivisch durch eine unglückliche Kindheit, die Hilfe durch eine alte Frau und teilweise gar mit dem Scheitern der Individuation gekennzeichnet ist. Genauer aufgeschlüsselt l?sst sich dieses "Frau Holle-Schema" wie folgt beschreiben: Frau Holle (oder die alte Frau der Waldeinsamkeit) repr?sentiert eine mythische Mutterfigur, die Geborgenheit gew?hrt, solange man ihren Regeln folgt. Sowohl Pech- als auch Goldmarie fallen in den Brunnen, d.h. sie unternehmen eine Reise in die Unterwelt. Spindel und Nadel repr?sentieren hierbei - wie oft von der Forschung bzgl. des V olksm?rchens gedeutet - Geschlechtsreife. Brot und ?pfel stehen sinnbildlich dagegen dafür, dass Goldmarie ihr Dasein sichern kann. Die Initiationsprobe durch die Mutterfigur Holle tritt sie an, unterwirft sich den ihr aufgetragenen Pflichten und kann dementsprechend Frau Holles Haus als vollerblühte Frau verlassen. Pechmarie hingegen empfindet die weiblichen Pflichten als unzumutbaren Leistungsdruck. Da sie somit den Normen der Gesellschaft nicht gehorcht, wird sie der ?chtung preisgegeben. Jedoch sind auch zwei wesentliche Unterschiede zwischen den beiden M?rchen auszumachen: Das M?rchen Frau Holle unterstützt die erfolgreiche Individuation der Goldmarie durch das Negativbeispiel der Pechmarie. Au?erdem endet Der Blonde Eckbert in R?tseln, Frau Holle jedoch mit volksm?rchentypischem klaren Schluss in naiver Moral: Die "Gute" wird belohnt, die "B?se" bestraft.

Sekund?rliteratur [Bearbeiten]

?Winfried Freund: Ludwig Tieck: Der blonde Eckbert. Lektüreschlüssel, Ditzingen, Reclam 2005.

?Hanne Castein: Der blonde Eckbert. Der Runenberg. Erl?uterungen und Dokumente, Ditzingen, Reclam 1986.

?Thomas Neubner: Das Paradies ist l?ngst zerst?rt! Der Zerfall des Raum-Zeit-Kontinuums als erz?hlerisches Stilmittel. Eine werkimmanente Interpretation unter sozialpsychologischen Gesichtspunkten am Beispiel der Biografie der Bertha in Ludwig Tiecks Werk …Der Blonde Eckbert“.In: Mauerschau1/2010. Raum und Zeit. Fachzeitschrift Germanistik. Universit?tsverlag Rhein-Ruhr 2010.

?Sandra Sch?tt: Nachwort. In: Ludwig Tieck: Der blonde Eckbert. Der Runenberg. M?rchen. [Hg. mit Nachwort, Zeittafel, Worterkl?rungen und Literaturverzeichnis von Sandra Sch?tt.] Husum/Nordsee 2011 [Jeweils die zweiten Fassungen aus dem Phantasus 1812], 39-41.

?Thomas Fries: Ein romantisches M?rchen: "Der blonde Eckbert" von Ludwig Tieck. In: Modern Language Notes 88 (1973), 1180-1211.

?Paul Wührl: Das deutsche Kunstm?rchen: Geschichte, Botschaft und Erz?hlstrukturen. Heidelberg: Quelle und Meyer, 1984.

W eblinks [Bearbeiten]

?Der blonde Eckbert bei Projekt Gutenberg

V on

…https://www.360docs.net/doc/2e3337315.html,/w/index.php?title=Der_blonde_Eckbert&oldid=109161601―

Diskussion:Der blonde Eckbert

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Anmerkungen:

1. Als eine romantische Erz?hlung geht es NICHT um den Inhalt des Textes, sondern darum, wie dieser funktioniert. Oder anders gesagt: Das Erz?hlen thematisiert sich selbst; Stichwort Selbstreflexivit?t! Unter diesem Aspekt ist der V ersuch eine Interpretation des Textes über den Inhalt fragwürdig! V ornehmlich schon aus dem Grund, als dass die anf?nglich (scheinbar) klare Trennung von Rahmenhandlung-Binnehandlung am Ende der Erz?hlung aufgehoben wird, wenn der Protagonist Eckbert eben an jenen m?rchenhaften Ort gelangt, in dem alles den Anfang genommen hat. Es geht prim?r darum zu zeigen, WIE erz?hlen funktioniert. Hierbei ist prim?res Charakteristikum′der Romantik, dass der Text eine nicht greifbare Schwebe zwischen Glaubwürdigkeit und Unglaubwürdigkeit herstellt. Der leser vermag nicht zu sagen, was Wierklichkeit, was Traum, was Wahnsinn, was "real" was "m?rchenhaft" ist!

2. Auch wenn der Text es explizit zu sagen scheint, dass Berta nun eine Geschichte erz?hlt, so darf trotzdem die Erz?hlerinstanz der Binnehnaldung NICHT mit Berta gleichgesetzt werden (auch darin verbirgt sich u.a. das Prinzip romatischen Erz?hlens;

es wird so gestaltet, als sei es so...) eine Aussage wie "Berta ist die Erz?hlerin der Binnehanldung" ist falsch! Eine neue Narrationsebene bedeutet eine neue Erz?hlerinstanz! dies gilt für alles RH-BH-Konstruktionen (Der Autor ist ja auch nicht Erz?hler seines Werkes!) Und noch hierzu: Wo in der Binnehandlung wird Berta beim Namen genannt? Genau, ich glaube nirgends! Fazit: Der Text macht es an ke iner Stelle entscheidbar, wie er zu verstehen ist. Er widerspricht sich st?ndig selbst (= romantisches Printzip!) eben um die benannte Schwebe = V erunsicherung des Lesers zu erzeugen. Es wird nirgends eine eindeutige, zweifelsfreie Aussage getroffen. Es bleibt eben in der Schwebe ob das Berichtete (wahnsinniges) Geistesprodukt des Protagonisten Eckberts ist oder glaubwürdige Aussage der Erz?hlerinstanz... M. Richtig; Detlef Kremer erkl?rt in "Romantik": Die gesamte fiktive Erlebnisrealit?t des M?rchens erweist sich als traumhafte Projektion des m?nnlichen Helden" - der, als er realisiert dass es die anderen Figuren gar nicht gibt ("in welcher entsetzlichen Einsamkeit hab ich dann mein Leben hingebracht"), wahnsinnig wird. --88.76.47.233 20:15, 16. Okt. 2011 (CEST)

V on

…https://www.360docs.net/doc/2e3337315.html,/w/index.php?title=Diskussion:Der_blonde_Eckbert&oldid=9 4858941―

Das formal brillante Kunstm?rchen Der blonde Eckbert gilt als eines von Tiecks Meisterwerken, wenn nicht sogar als sein wichtigstes Werk und markiert den Beginn der phantastischen Literatur in Deutschland.

Konzept

Bei unserem Programm handelt es sich nicht um eine gew?hnliche szenische Lesung, sondern vielmehr um eine einzigartig gleichgewichtige Mischung aus V ortrag und Musik-Performance. Der Text –gesprochen von Philip Singh –wird vom Pianisten Michael Braun begleitet, der eigens dafür eine Suite für Klavier komponierte. Geschichte

Eines Abends vertrauen der Ritter Eckbert und seine Frau Bertha einem langj?hrigen Freund des Hauses ihr bestgehütetes Geheimnis an: wie beide zu gemeinsamem V erm?gen und ihrer Liebe gekommen sind; dabei entdecken die zwei, dass der Mann mehr zu wissen scheint als sie vorher vermutet h?tten, und sie ahnen, dass er auf irgendeine Weise mit ihrem Schicksal verbunden sein muss...

Zitat

…Es gibt Stunden, in denen es den Menschen ?ngstigt, wenn er vor seinem Fr eunde ein Geheimnis haben soll, was er bis dahin mit gro?er Sorgfalt verborgen hat; die Seele fühlt dann einen unwiderstehlichen Trieb, sich ganz mitzuteilen, dem Freunde auch das Innerste aufzuschlie?en, damit er umso mehr unser Freund werde. In diesen Augenblicken geben sich die zarten Seelen einander zu erkennen, und zuweilen geschieht es wohl auch, dass einer vor der Bekanntschaft des anderen zurückschreckt.―

Die Mitwirkenden

Der blonde Eckbert

Kunstm?rchen von Ludwig Tieck

Erstver?ffentlichung 1797

Das Kunstm?rchen ?Der blonde Eckbert?z?hlt zu den frühesten Werken der Romantik. Es erschien erstmals in der Sammlung ?V olksm?hrchen? (hg. von Ludwig Tieck unter dem Pseudonym Peter Lebrecht), die auch die bekannten M?rchenspiele ?Der gestiefelte Kater? und ?Ritter Blaubart? enthielt.

Mit seinen Motiven –Kindesmisshandlung, V erlassenheit, verdr?ngte Schuld, Wahnsinn und Mord –.kann ?Der blonde Eckbert?als frühes Beispiel der Horrorliteratur angesehen werden.

Inhalt

Auf seiner Burg im Harz lebt der Ritter Eckbert mit seiner Frau Bertha, die die Einsamkeit ebenso sehr liebt wie er selbst …

… und beide schienen sich von Herzen zu lieben, nur klagten sie gew?hnlich darüber, dass der Himmel ihre Ehe mit keinen Kindern segnen wollte.

Nie ist der blonde Eckbert in Streitereien verwickelt. G?ste werden auf Eckberts Burg nur selten und mit freundlicher Zurückhaltung empfangen.

Eckbert war alsdann heiter und aufger?umt, nur wenn er allein war, bemerkte man an ihm eine gewisse Verschlossenheit, eine stille zurückhaltende Melancholie.

Eckberts Melancholie ist Ausdruck seiner unausgesprochenen Erwartung einer Bestrafung für ein Vergehen Berthas in ihrer Jugend. Der einzige Mensch, zu dem Eckbert und Bertha engeren Kontakt knüpfen, ist Philipp Walther, in dem Eckbert einen Seelenverwandten sieht. Eines Abends beschlie?t Eckbert, sich dem Freund ganz zu ?ffnen:

?Freund, Ihr solltet Euch einmal von meiner Frau die Geschichte ihrer Jugend erz?hlen lassen, die seltsam genug ist.?

Bertha erz?hlt nun ihre Geschichte. Demnach wurde sie als Tochter eines armen Hirten geboren. Oft gab es nicht genug zu essen, und V ater und Mutter gerieten wegen der Armut miteinander in Streit. Ihrem Selbstbild nach ist Bertha ein ?dummes?und ?unnützes? Kind, das wenig Geschick und Neigung zeigt, den Eltern bei ihrer Arbeit zu helfen. Stattdessen gibt sie sich Tagtr?umen hin, die von Rittern und unverhofftem Reichtum handeln. Als Bertha etwa acht Jahre alt ist, greift der V ater hart durch:

… er setzte mir mit Drohungen hart zu, da diese aber doch nichts fruchteten, züchtigte

er mich auf die grausamste Art und fügte hinzu, dass diese Strafe mit jedem Tage wiederkehren sollte …

In ihrer V erzweiflung flieht Bertha —ohne Ziel und mutterseelenallein —in den Wald. Nach einigen Tagen begegnet sie einer wunderlichen alten Frau, die sie wie eine Tochter in ihrer Waldhütte aufnimmt. Die Alte gibt ihr nicht nur Unterkunft und Nahrung, sondern Geborgenheit, ein Gefühl, das das M?dchen bisher nicht kannte. Oft ist die Alte eine zeitlang fort, anfangs für ein paar Stunden, sp?ter Tage und Wochen. Bertha versorgt dann die beiden Haustiere, einen kleinen Hund und einen seltsamen V ogel, der immer wieder das gleiche Lied singt:

Waldeinsamkeit

Die mich erfreut,

So morgen wie heut

In ew’ger Zeit

O wie mich freut

Waldeinsamkeit.

Als Bertha etwa zw?lf Jahre alt ist, vertraut ihr die Alte an, was es mit dem V ogel für eine Bewandnis hat: Jeden Tag legt dieser ein Ei, und zwar kein gew?hnliches, sondern eine Perle oder einen Edelstein. Bertha lernt von der Alten spinnen und lesen. Aus dem, was sie liest, formt sie sich ihr Bild von der Welt. Zunehmend genie?t sie die Abwesenheit der Alten, denn dann fühlt sie sich als Gebieterin des Hauses. Im Alter von vierzehn Jahren l?st sie sich auf h?chst undankbare Weise von der Frau, die sie gerettet und behütet hat. Mit dem kostbaren V ogel sowie einem kleinen V erm?gen an Perlen und Edelsteinen macht sie sich auf in die Welt. Das Hündchen, an dessen Namen sie sich beim besten Willen nicht erinnern kann, bindet sie in der Hütte fest und gibt es damit dem Tod durch V erhungern preis.

In ihrer Fantasie hatte sie sich oft ausgemalt, dass sie, zu Reichtum gelangt, ihre Eltern aus Armut und Not retten würde. Deshalb steht das Ziel ihrer Flucht fest. Doch in ihrem Heimatdorf muss sie erfahren, dass beide Eltern schon seit drei Jahren tot sind.

… das, worauf ich am meisten immer im Leben gehofft hatte, war für mich auf ewig verloren.

Der V ogel hatte seit der Flucht schon lange nicht mehr gesungen, doch dann singt er eines Nachts unaufh?rlich sein altes Lied mit ver?ndertem Text:

Waldeinsamkeit

Wie liegst du weit!

O Dir gereut

Einst mit der Zeit

Ach einz’ge Freud

Waldeinsamkeit.

In dieser Nacht erwürgt Bertha den V ogel. Nach der Schilderung dieser Untat endet Berthas Geschichte abrupt mit dem Satz:

Schon lange kannt’ ich einen Ritter, der mir überaus gefiel, ich gab ihm meine Hand — und hiermit, Herr Walther, ist meine Geschichte geendigt.

Neben Eckbert gibt es nun einen zweiten Menschen, der von Berthas Schuld wei?. Eckbert bereut noch am gleichen Abend, seine Frau zu dieser V ertraulichkeit veranlasst zu haben. Anstatt die Freundschaft zu vertiefen, ist durch die Offenbarung eine unheilvolle Mitwisserschaft entstanden. V ermutlich hegt Eckbert gegenüber seiner Frau —bei aller Liebe —auch negative Gefühle, die er sich selbst nicht eingesteht und nun auf seinen Freund Walther projiziert. Und tats?chlich verh?lt sich Walther —in Eckberts Wahrnehmung —schon am n?chsten Morgen und beim Abschied weniger herzlich, als es seiner Gewohnheit entspricht. Seine Besuche auf Eckberts Burg werden seltener und kühler.

Bertha ist seit jenem Morgen krank, und ihr Zustand verschlechtert sich zusehends. Schlie?lich vertraut sie ihrem Mann an, was sie qu?lt: Walther hatte bei der V erabschiedung an jenem Abend einen Satz gesagt, der ihre verdr?ngten Schuldgefühle mit einem Schlag an die Oberfl?che gebracht hat:

Ich kann mir Euch recht vorstellen, wie Ihr den kleinen Strohmi füttertet.

Strohmi ist der seit Jahrzehnten vergessene Name des Hündchens! Wie kommt es, dass Walther ihn wei?? Und vor allem: Was wei? er sonst noch? Eckbert sieht seine Frau leiden, und Schuld ist seiner Meinung nach Walther, der einzige Mann, dem er je vertraute. An einem stürmischen Wintertag t?tet er Walther mit einem Schuss aus der Armbrust. Als er von dieser Tat auf seine Burg zurückkehrt, ist Bertha tot. V on nun an ist es Eckbert selbst, der von Schuldgefühlen gequ?lt wird:

Die Ermordung seines Freundes stand ihm unaufh?rlich vor Augen, er lebte unter ewigen inneren Vorwürfen.

Auf der Suche nach Zerstreuung begibt er sich gelegentlich in die Stadt, wo er den Ritter Hugo von Wolfsberg kennenlernt. Der scheint ihm gegenüber freundschaftliche Gefühle zu hegen, und Eckbert wiederum sehnt sich nach einem neuen Freund. Doch nach seiner Missetat ist er nicht mehr in der Lage, reine Freundschaft zu empfinden. Sein Gewissen sagt ihm, dass Hugo ihm nur aus Unkenntnis seines wahren Charakters zugetan ist. Würde er ihn auch lieben, wenn er wüsste, dass er ein M?rder ist? In einem Moment besonderer V ertrautheit offenbart Eckbert sich seinem neuen Freund — um die gleiche Entt?uschung zu erleben, wie zuvor mit Walther.

Hugos unmittelbare Reaktion ist von Mitgefühl und wahrer Freundschaft gepr?gt. Doch als Walther ihn kurz darauf bei einem Fest trifft, scheint ihm Hugos Verhalten kühl und unverbindlich. Statt mit ihm unterh?lt sich Hugo ausgiebig und vertraulich mit einem alten Ritter, wobei die beiden immer wieder zu Eckbert schauen. Eckberts Unf?higkeit zu vertrauen steigert sich zum Wahnsinn. Er sieht im Saal Walthers

Gesicht, seine wohl bekannte Gestalt. Und pl?tzlich ist es Walther, mit dem sich Hugo so angeregt unterh?lt.

Eckbert flieht auf seine Burg, findet dort aber keine Ruhe. Er begibt sich zu Pferd in einsamste Gegenden, und als er nach Tagen erstmals wieder einen Menschen trifft (einen alten Bauern), ist es für ihn niemand anders als Walther. V oller Entsetzen reitet er sein Pferd zu Schanden und geht zu Fu?weiter. Schlie?lich h?rt er im Wald einen V ogel, der das wunderliche Lied von der Waldeinsamkeit singt. Da erscheint eine alte Frau:

?Bringst Du meinen Vogel? Meine Perlen? Meinen Hund??, schrie sie ihm entgegen. ?Siehe, das Unrecht bestraft sich selbst. Niemand als ich war Dein Freund Walther, Dein Hugo — ?

Eckbert beginnt den Abgrund zu erkennen, an dessen Rand er sein stilles und scheinbar friedliches Leben errichtet hat. Doch die Alte hat noch mehr zu enthüllen. Bertha war eine uneheliche Tochter seines eigenen V aters und wurde auf Dr?ngen der Ehefrau zu jenem Hirten gegeben, den Bertha für ihren V ater hielt. Eckbert hat also all die Jahre mit seiner Halbschwester zusammengelebt. Seine düsteren Ahnungen haben ihre Wurzel in Bemerkungen, die er als Kind aufgeschnappt hat, ohne sie interpretieren oder in einen Zusammenhang bringen zu k?nnen. Walther stirbt in geistiger Umnachtung, und das letzte, was er h?rt, ist das Bellen des Hundes und des Lied des V ogels.

Kategorien:M?rchenhaftes, Schauerliches

Der blonde Eckbert

Kunstm?rchen von Ludwig Tieck, ver?ffentlicht 1797, eines der frühesten Werke der Romantik

enthalten in der von Tieck unter dem Pseudonym Peter Lebrecht herausgegebenen Sammlung ?V olksm?hrchen?

Inhalt

Der Ritter Eckbert lebt mit seiner Frau Bertha in gr??ter Zurückgezogenheit auf einer Burg im Harz. Eines Abends erz?hlt sie Walther, dem einzigen Freund ihres Mannes, von ihrer Jugend. Als Tochter eines Hirten wuchs sie in gro?er Armut auf. Im Alter von zehn Jahren flüchtete sie vor den Schl?gen und Drohungen ihres V aters in den Wald, wo sie von einer alten Frau mit magischen F?higkeiten aufgenommen wurde. Bertha wird in der Waldeinsamkeit von der Alten wie eine Tochter behütet; ihre einzigen Gef?hrten sind das Hündchen und der V ogel der alten Frau. Der V ogel s ingt immerzu sein wundersch?nes Lied von der Waldeinsamkeit und legt jeden Tag einen Edelstein oder eine Perle. Mit zunehmendem Alter wird Bertha von der alten Frau gelegentlich in Waldeinsamkeit allein gelassen. Sie hat dann die Aufgabe, den Haushalt zu führen und sich um die Tiere zu kümmern. Doch als sie 14 Jahre alt ist,

raubt Bertha einige Kostbarkeiten und macht sich mit dem V ogel auf und davon. Das Hündchen bleibt allein im Haus zurück und muss verhungern. Einige Jahre sp?ter lernt sie Eckbert kennen und wird seine Frau.

Nach diesem Schuldgest?ndnis zerbricht die Freundschaft zwischen Eckbert und Walther. Bertha, gequ?lt von ihren Schuldgefühlen, wird schwer krank. Eine winzige Bemerkung von Walther hat sie zu der überzeugung gebracht, dass Walther vo n ihrer Jugendsünde wei?. Als sie dies Eckbert anvertraut, t?tet er im Walter. Unmittelbar darauf stirbt auch Bertha. Nunmehr wird Walter von Schuldgefühlen gequ?lt. Er hofft, bei seinem neuen Freund Hugo Trost zu finden und vertraut ihm als Freunschaftsbeweis seine eigene V erfehlung an. Als sich Hugo nach dieser Offenbarung von ihm abwendet, ob nun scheinbar oder wirklich, wird Eckbert wahnsinnig und zieht sich in einsamste Gegenden zurück. Im Wald h?rt er schlie?lich den V ogel, vondem ihm seine Frau erz?hlte, und begegnet der alten Frau. Sie fordert von ihm ihren V ogel, ihre Perlen, ihren Hund zurück; Freund Walter wie auch Freund Hugo waren niemand anders als sie selbst. Berthas Leben in der Waldeinsamkeit war ein Probe, die sie fast bestanden h?tte — doch kurz vor Ende der Probezeit beging sie V errat. Und das Schlimmste: sie war eine uneheliche Tochter seines V aters, also seine eigene Stiefschwester. Nach diesen Enthüllungen stirbt Eckbert in geistiger Umnachtung.

Eine ausführliche Inhaltsangabe mit Zitaten und Interpretationsans?tzen finden Sie auf www.habenichtse.de, unserem Schwesterportal für Phantastische Literatur. Link: Der blonde Eckbert

Motive: V ogel, Wald | Kategorien: Kunstm?rchen, Romantik

Der blonde Eckbert (1796) ist ein eigener M鋜chentypus an der Grenze zwischen Wirklichkeit und Traum.

Einige interessante/wichtige Themen/Ideen, die man in diesem M?rchen findet:

1Waldeinsamkeit: wird Schlagwort der Romantik.

2Tieck gibt dem Wald eine emotionelle Qualit鋞.

3Die Natur ist gut und alt; die Stadt ist schlecht und modern--typisch für die Romantik.

4Es gibt hier das Motiv des Doppelg鋘gers(ein wichtiges Motiv der Romantik). Dieses Motiv bringt die Frage der Identit鋞mit sich.

5Wir finden in dieser Geschichte Zweifel an der Realit鋞alles Existierenden; Angst vor unbekannten M鋍hten, der Ungewi遠eit und Unsicherheit--auch typisch für die Romantik.

6Wir finden auch andere Charakteristiken der Romantik:

o das Gef黨l der Zerrissenheit;

o das Gefühl, da? die Natur und der Geist getrennt sind;

o die Gegen黚erstellung von Innen- und Au遝nwelt;

o die gest鰎te Harmonie des Menschen mit seiner Umwelt;

o die Arbeitsteilungen und Spezialisierungen, die den Menschen von anderen Menschen und der Natur trennt.

o Die Ichspaltung des Individuums (=Doppelg鋘ger). Das Ich ist bedroht, von Innen und von Au遝n.

Der blonde Eckbert

Der Ritter Eckbert lebt mit seiner Frau Bertha zurückgezogen in einem kleinen Schloss im Harz. Es geht ihnen gut, aber sie sind unglücklich über ihre Kinderlosigkeit. Philipp Walther ist über Jahre ein h?ufiger Gast und der einzige und beste Freund Eckberts. Er verbringt seine Zeit mit Umherwandern und dem Sammeln von Kr?utern und Steinen und liebt die Natur.

Eines nachts, als Walther zu Besuch ist, erz?hlt Bertha auf Wunsch ihres Mannes von ihrer Kindheit:

Sie ist in einem kleinen Dorf als Kind armer Hirten aufgewachsen. Sie stellte sich im Haushalt sehr ungeschickt an und wurde deshalb von ihrem V ater gepeinigt und gehasst. In ihrer Kindheit sehnte sie sich deswegen oft nach dem Tod.

Mit acht Jahren lief sie daheim weg und irrte durch die ihr fremde ―Einsamkeit des Gebirges‖. Kurz vor dem Hungertod wurde sie von einer alten Frau gefunden und aufgenommen. Diese hat in ihrer Hütte einen singenden Vogel und einen kleinen Hund (lesen:Lied S.9). Vier Jahre lebte Bertha bei der Alten und arbeitete an deren Spinnrad. Sie war glücklich. Doch als ihr die alte Frau er?ffnete, dass der V ogel t?glich ein Ei mit Edelsteinen oder Perlen legt, erwachte in ihr der alte Traum vom Reichtum und der M?glichkeit, ihren ―Hirten‖-Eltern damit zu helfen. Die Alte warnte sie noch davor, von der "rechten Bahn" abzuweichen, da man dafür bestraft wird. Doch als die Alte wieder mal auf Wanderschaft war, band Bertha den Hund fest und ging mit dem V ogel und einigen Juwelen in ihr Dorf zu ihren Hirteneltern zurück. Leider waren ihre Eltern schon tot und damit ihr Kindheitstraum, sie mit Reichtum zu erfreuen, unm?glich. Sie mietete sich ein Haus in einer Stadt. Etwas sp?ter fing der V ogel an, sein Lied (in ver?nderter Form) von seiner Sehnsucht nach Waldeinsamkeit zu singen(lesen:Lied S.12). Bertha wurde dadurch an ihren Diebstahl erinnert . Erschrocken erwürgte sie den V ogel. Dann heiratete sie den Ritter Eckbert.

Nach dieser Lebenserz?hlung erw?hnt Walther so nebenbei, dass der Hund der Alten "Strohmian" hiess (obwohl er das eigentlich nicht wissen konnte). Bertha hatte sich bis zu diesem Zeitpunkt nicht an diesen Namen erinnern k?nnen. Sie ist beunruhigt darüber, da?Walther das weiss. An dieser sie qu?lenden Beunruhigung erkrankt sie schlie?lich. Dann verl?sst Walther Eckbert und Berta.

Weil Walther jetzt in diese Geschichte eingeweiht ist, misstraute Eckbert seinem Freund immer mehr. Bertha wird immer kr?nker und erz?hlt Eckbert, dass Walther den Hund "Strohmian" kannte. Da packt Eckbert seine Armbrust, geht Jagen und erschiesst den Kr?uter sammelnden Walther. Zuhause war Bertha inzwischen gestorben. Ihre letzten Worte handelten von Walther und der Alten.

Eckbert lebt lange einsam, dann freundet er sich mit dem jungen Ritter Hugo an, dem

er nachdem er ihm seine Lebensgeschichte erz?hlt hat, immer mehr mi?traut.

à Start des ―phantastischen‖ Teils

Nun erkennt er in Hugo seinen toten Freund Walther. Er flüchtet und sieht Walther auch in einem Bauern, dem er auf seiner Flucht begegnet. Nach langer Wanderung h?rt er das Lied eines V ogels. Es handelt von der wiedergewonnen "Waldeinsamkeit" (lesen:Lied S.23)

Dann erscheint ihm die ― Alte‖ und fordert ihren V ogel, Hund und Perlen zurück. Sie offenbart Eckbert, dass sie Walther und Hugo war. Sie erz?hlt ihm auch, dass Bertha, Eckberts Frau, in Wirklichkeit seine Halbschwester war (lesen: ―Die Alte sagt‖+ S.24). Sie war ein uneheliches Kind von Eckberts V ater, der sie an eine Hirtenfamilie gab. Eckbert wird schlie?lich wahnsinnig und stirbt (lesen: S.24 letzte 4Zeilen).

- erstes romantisches Kunstm?rchen (->Erfindung): ―eine phantastische, den Naturgesetzen entgegengesetzte, in

Raum und Zeit nicht festgelegte Weltsicht‖ = r affinierte psychologische Novelle

- Sprache: gute Sprache, aber wenig ―Gekünsteltes‖, einfach zu lesen

- Durchdringung des Allt?glichen mit dem Wunderbaren, des Realistischen mit dem Phantastischen

-romantische Motive

Deutungsans?tze: Paralellen zu Tiecks Leben: Darstellung des Einsamkeit, Trauer, Todessehnsucht, und der Sch?nheit der Natur: (Sonnenaufgang).

Tafelanschrift:

Ludwig Tieck, Der blonde Eckbert (1797)

Textart: romantisches Kunstm?rchen

Personen: anfangs vorgestellt als sp?ter stellt sich heraus:

Ritter Eckbert Hauptperson ---

Bertha Frau Eckberts Halbschwester Eckberts

Walther Freund Eckberts )

―Die Alte‖ Retterin Berthas ) ―die Alte‖ (V ermischung von Realit?t und Fantasie) Ritter Hugo Freund Eckberts )

E N D E

Ludwig Tieck: Der blonde Eckbert

Lesen Sie den Text!

Der blonde Eckbert

Die Eigenschaften der Romantik in Tiecks Der blonde Eckbert

Ich finde Ludwig Tiecks Der blonde Eckbert einer der besten Darstellungen von den Eigenschaften der Romantik. In einer ganz interessanten Geschichte benützt er so viele Urstoffe, die typisch für das romantische Schreiben sind.

Tieck war einer der bekanntesten und wichtigsten romantischen Autoren. Er schrieb viele Werke w?hrend seines Lebens. Er wurde am 31. Mai 1773 in Berlin geboren und starb am 28. April 1853 dort. Seine gr??ten Einflü?e waren seine Freundschaft mit Wilhelm Heinrich Wackenroder, der Berliner Aufkl?rer Friedrich Nicolai, und seine Dresdner Jahre.

Ich finde Der blonde Eckbert eine ausgezeichnete und interessante Geschichte. In jeder Ecke gibt es eine überraschung, die typisch für die Romantik ist. Es gibt mehr als die gro?e Geschichte; es liegt auch eine kleine Geschichte darin, die die Frau von dem blonden Eckbert, die Bertha, erz?hlt. Hier sieht man der erste Beweis für romantische Eigenschaften. Es gibt Reden über Geister und Phantasien, Traur und Gedanken des Selbstmords. Nach Schwierigkeiten mit ihrer Familie geht Bertha weg, etwas, was ich fast wie ein Traum empfinde. Dieses kleine Kind fürchtet alles und ist einsam. Deshalb denkt sie an die Religion. Wenn sie die schwarzgekleidete Frau findet, findet sie pl?tzlich-zur gleichen Zeit-eine neue Lust zum Leben und ein Gruseln vor dem Tod. Sie fürchtet sich nie mehr.

Hier spielt die Religion eine gro?e Rolle. Diese Frau, die die Bertha findet und die der Bertha hilft, kann für ein Symbol gehalten werden. Sie repr?sentiert das geistliche, g?ttliche, alte ?ra und eine Fülle von Weisheit und Erfahrung. Sie betet laut und ist ziemlich seltsam in den Augen von der jungen Bertha. Aber sie liebt das Kind und die Tiere, sie gibt, und sie unterrichtet das Kind damit sie allein und stark leben kann. Sie singt geistliche Lieder, die wie Tr?ume sind.

Bertha findet die Sch?nheit der Natur mit der Entdeckung dieser alteren Frau. Sie vergi?t die V ergangenheit um an den sch?nsten Augenblick eines Abends, in dem sie ein Paradies-einen reinen Himmel und geistliche Wolken-sieht, sich immer zu errinern. Hier wird die Bertha zum ersten Mal durch ihre Schwierigkeiten endlich eine ruhigere Welt der Natur und der Religion bewu?t. Durch dieses neue Leben vergi?t Bertha ihre ehemalige Lebensart-ihre V ergangenheit wird "immer seltsam."

Die ?ltere Frau spielt eine gro?e Rolle als sie die Bertha st?rker macht. Wie zum Beispiel die Marquise von O erreicht Bertha durch ihre Schwierigkeiten ein neues Bewu?tsein von ihrer eigenen Person. Und auch wie die Marquise wird die Bertha so unabh?ngig, da?sie die Welt selbst sehen will. Ohne es zu wissen macht sie einen gro?en inneren Kampf durch. Zur gleichen Zeit wie sie eine Zukunft der Freiheit und Unabh?ngigkeit sucht, will sie auch die V ergangenheit behalten. Der Zyklus der Romantik kommt wieder: die Bertha ist wieder traurig, sie geht wieder weg, die verirrt sich wieder. Wieder ist das Leben voll vom Unbewu?ten wie ein Traum.

Es sieht aus, da? die Bertha nicht in der Gegenwart existieren kann. Sie denkt immer an die V ergangenheit oder an das was sie eines Tages machen will. Und das wei? sie. Aber warum kann sie nie das haben, was sie will? Denn es ist das Laben, das so traurig ist. [Es kann Sch?nheit im Leben geben, aber alles mu? schlie?lich zur Ende kommen.] Die Ironie ist ein unentberlicher Teil der nicht nur der Romantik, sondern auch des Lebens.

Sp?ter lebt der Eckbert auf ?hnliche Weise: er wird auch ganz einsam nach dem Tod seiner Familie. Hier kommt der Eckbert zum Bewu?tsein-und durch den Gesang von der alten Frau! Es ist wieder wie ein Traum! Und am Ende findet er, da?alles was geschah-das Sterben, das Argwohn, die Mord-sie sind nur Proben, die gleichen Proben die die Bertha und wir als Menschen haben.

Das Gewicht in dieser Geschichte liegt auf die Religion, auf die Proben, auf die Natur, auf die Ironie, einige Eigenschaften der Romantik. Aber diese Geschichte zeigt auch die Existenz und Wichtigkeit der zwei Realit?ten. Beide Hauptfiguren in dieser

Geschichte-der blonde Eckbert und seine Frau, Bertha, müssen das Schicksal und den Widerspruch erleben, um das R?tsel des Lebens zu l?sen.

--Terry Lusebrink

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M?rchenische Qualit?ten in Der blonde Eckbert

Der blonde Eckbert von Ludwig Tieck hat viele m?rchenische Qualit?ten. Die Bertha sagt sogar: "Nur haltet meine Erz?hlung für kein M?rchen, so sonderbar sie auch klingen mag." Die Figuren treten immer durch einen Wald und dann wieder heraus. W?hrend ihrer Reise durch den Wald lernten sie über sich selber. Auch hatte Bertha eine schreckliche Kindheit, wie manche anderen Figuren in V olksm?rchen. Sie mu?ihre Familie verlassen und ein neues Leben suchen. Sie findet dieses Leben nach ihrer Reise durch den Wald. So ist es auch mit dem Eckbert. Nach Berthas Tod und seinem Spaziergang durch den Wald findet er viele Antworten, z.B. da?Bertha seine Schwester war.

--Megan James

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Inhalt

Die Geschichte beginnt in einen Schloss im heutigen Deutschland. In den ersten Seiten wird das Umfeld vom Eckbert erkl?rt. Er und seine Frau Bertha leben abge?schieden und alleine im Wald. Beide leben sehr zurückgezogen und gehen nur wenn es notwendig ist ins Dorf. Eckbert freundet sich in den n?chsten Wochen und Mona?ten mit seinen Nachbarn Walther an. Eines Abends sitzen alle vor dem Kamin und Eckbert bittet seine Frau ihre Lebensgeschichte zu erz?hlen. Sie willigt ein und er?z?hlt sie:

Ihre Lebensgeschichte fangt in ihrer Jugend an. Sie wurde von ihrem V ater schlecht behandelt, weil er in ihr nichts gutes sah, da sie für die Arbeit unbrauchbar war. Ber?tha lief weg und ging durch W?lder, über Berge und über Wiesen. Sie verzweifelte schon fast und wollte sich das Leben nehmen. Aber sie fast Mut und geht weiter. Als sie zu einen Bach kommt, h?rt sie jemanden Husten. Bertha geht zu der alten Frau hin und redet mit ihr. Die Alte teilte mit Bertha ihr Brot und nahm sie mit in ihr Haus. Dort angekommen, kommt schon ein kleiner Hund entgegen und man h?rt einen V o?gel ein seltsames Lied tr?llern.

In Laufe der Zeit wird Bertha das Lesen und Schreiben gelernt. Die Alte geht hin und wieder auf Reise und l?sst Bertha mit dem Haushalt und was alles anf?llt allein zu?rück. Sie musste sich um den V ogel kümmern, der jeden Tag ein Ei mit einen Edel?stein legte. Eines Tages faste Bertha den Entschluss weg zu gehen und zog mit dem V ogel in die Welt. Sie kam unter anderen wieder in ihrem Heimatort zurück, aber al?les hatte sich ge?ndert. Sie zog weinend weiter und nimmt sich im n?chsten Ort ein Zimmer, welches sie mit den Eiern des V ogels bezahlte. Sie lernt Eckbert kennen und sie heiraten einander.

Eckbert fragt Walther was er von der Geschichte denkt. Er meint nur, dass es schade war, dass sie den …Strohmian― nicht mitgenommen hatte. Daraufhin wird Bertha

schlecht und sie legt sich nieder. Eckbert denkt sich nichts dabei, weil es schon sehr sp?t geworden war. Am n?chsten Morgen hat sich Walther ver?ndert und Eckbert macht sich V orwürfe, weil er Bertha gebeten hatte ihre Geschichte zu erz?hlen. Ber?tha wird schwer krank. Walther ver?ndert sich zum Leidwesen vom Eckbert. Eckbert geht auf die Jagd und sieht Walther spazieren. Er z?gert nicht lange und erschie?t ihn. Als er heimkommt erz?hlt ihm Bertha, dass der Hund in der Geschichte der Strohmian sei und keiner, nicht mal sie selbst, den Namen wusste. Sie stirbt. Eckbert, der normalerweise zurückhaltend und schüchtern ist, vertraut sich den Ritter Hugo an. Sie gehen gemeinsam auf ein Fest, bei dem Eckbert vorkommt, dass jeder über ihm und seine verstorbene Frau redet. Er haltet es nicht mehr aus und rennt durch den Wald und kommt zum Haus, in dem die Geschichte seiner Frau spielt. Er wird wahnsinnig und bringt sich um, weil er herausfindet, dass Bertha seine Schwester ist. Charakteristik

Bertha Sie ist neugierig und will viel Wissen. Weiters ist sie gierig, et?was naiv in der Kindheit und sie liebt die Einsamkeit.

Eckbert Er ist verschlossen, lebt wie Bertha gern in abgeschieden und ist introvertiert. Er ist sehr argw?hnisch und naiv.

Die alte Frau Sie ist schwer zu charakterisieren, weil sie mehrere Zeichen hat, die auf den Teufel schlie?en lassen würden, aber da sie betet ist das ein Widerspruch.

Aufbau/Sprache

Die Novelle spielt im Mittelalter in der n?he des Harzes. Der Aufbau ist typisch für diese Epoche. Sprich: es handelt sich um eine Rahmenhandlung die dann Schluss?endlich mit der Kernhandlung verschmelzen. Diese Kurzgeschichte k?nnte man als Novelle oder als M?rchen einordnen.

Die Sprache ist Realistisch, sogar die fantastischen Dinge werden in realistischer Sprache dargestellt.

Interpretation

Man k?nnte sagen, dass diese Geschichte im weitesten Sinne etwas mit dem ?di?pusstoff zu tun hat, wegen der Inzucht. Au?erdem bleiben weitere Fragen, die das Schicksal von den Hauptfiguren zu tun hat, offen. Weiters kommen einige Symbole wie der V ogel (für die V ersuchung, Freiheit und Reichtum) vor. Interpretation der Alten

1. Sie hat sich n?mlich in Walther und Hugo verwandelt, wie sie selbst Eckbert berichtet: …[N]iemand als ich war dein Freund Walther, dein Hugo.― (S. 24, Z. 2)

2. Da?man sie nicht t?ten kann, sieht man an folgendem: Zuerst wird die Alte in der Gestalt Walthers von Eckbert get?tet. Aber eben nur scheinbar, denn Eckbert sieht Walther wieder. Auf einer Gesellschaft beobachtet Eckbert seinen Freund Hugo im Gespr?ch mit einem alten Ritter. …Indem er noch immer hinstarrte, sah er pl?tzlich Walthers Gesicht [...] und ward überzeugt, da?niemand als Walther mit dem Alten spreche.― (S. 22, Z. 18-22)

3. Da? die Alte anscheinend nicht ?lter wird, f?llt einem dadurch auf, da? die Alte, als

Bertha ein Kind ist, als alt und gebrechlich geschildert wird (sie hustet und tr?gt einen Krückstock - vgl. S. 8) und viele Jahre sp?ter, als Bertha schon gestorben ist, immer noch genauso beschrieben wird: …eine krum mgebückte Alte schlich hustend mit einer Krücke den Hügel heran―. (S. 23, Z. 33/34)

Nun werde ich die Bestrafung von Eckbert und Bertha durch die Alte genauer darlegen. Bestrafung Berthas

Bertha macht sich dadurch schuldig, da?sie von der Hütte der Alten mitsamt dem V ogel und den Edelsteinen wegl?uft, obwohl die Alte vorher noch gesagt hat, Bertha …solle ja auf alles ordentlich achtgeben.― (S. 14, Z. 16) Die Alte hat Bertha sogar noch gewarnt, da? es …nie gedeiht [...], wenn man von der rechten Bahn abweic ht, [und da?] die Strafe [...] nach[folgt], wenn auch noch so sp?t.― (S. 13, Z. 19/21) Diese indirekte Drohung ist schlie?lich auch wahrgeworden.

Als Bertha sich gegenüber der Alten bzw. Walther durch ihre Erz?hlung schuldig bekennt, vollzieht die Alte ihr Urteil, indem sie ihre übersinnlichen Kr?fte dazu gebraucht, Bertha durch die Krankheit und den darauf resultierenden Tod zu bestrafen.

Mit Berthas Tod bestraft die Alte gleichzeitig Eckbert. Dies erkennt man daran, da?gerade nachdem Eckbert Walther get?tet und sich damit eine Schuld aufgeladen hat, Bertha stirbt.

Eine weitere Strafe der Alten ist, da?die Alte, noch bevor Bertha stirbt, sich in Walters Gestalt von Eckbert zurückzieht, da?dieser also seinen Freund verliert. Au?erdem bestraft die Alte Eckbert, indem sie immer wieder in der Gestalt von Walter, der ja eigentlich schon von Eckbert get?tet worden ist, auftaucht und Eckbert somit in Angst und Schrecken versetzt und seine Schuldgefühle wegen des Mordes an Walter verst?rkt.

Eine weitere Schuld, n?mlich der Inzest zwischen Bruder und Schwester, von welchem die Alte wu?te und welchen Eckbert geahnt hatte, bestraft sie dadurch, da?sie Eckbert diese Schuld offenbart. Dieser f?llt n?mlich zu Boden (vgl. S. 24, Z. 7), als die Alte ihm seine Schuld vor Augen führt. Fazit

Ich denke, da? die Figur der Alten symbolisch für eine Art h?heres Gericht steht. Da sich Eckbert und Bertha nicht entsprechend der Moral verhalten haben, mu?ten sie durch dieses Gericht bestraft werden.