海子与寂寞的归属

海子与寂寞的归属
海子与寂寞的归属

海子与寂寞的归属

又见那轻盈的柳絮的飞舞,又见那江南岸边的点点新绿,又见那北京开往吉林的列车呼啸而过,然而,在山海关你卧轨的那一瞬间,天堂的门忽而打开,就那样你别离我18年,刚好和我的年龄相仿。在文学的乐园里,得到重塑。

在那纯净的土地上可以喂马、劈柴,可以关心粮食和蔬菜,可以有一座小房子,像桃花园一样的地方,做着美梦,祝福所有人都幸福。从你的《面朝大海,春暖花开》的字里行间,我看到了花儿开放的笑脸,听到你劈柴清亮的响声,看到河畔有牛羊散步的踪迹,听到“哞哞咩咩”的歌唱,这些都直通我的心府,让我感受到自然的亲合力,感受到和谐的恬静和幽雅,体悟出返璞归真的静穆修行的悠远之作,得到心灵的开化和身体的洒脱不羁。我不在寂寞,开始学会生活,放飞理想,得到身体的健养、心灵诗意的栖居。

今年的三月里,你归来了,与我的心紧紧的融合,再也不分离。海子与我的寂寞的归属,红与黑,共同的命中注定的出身,却有着不同的生存方式;白与蓝,共同热爱文字的异彩纷呈,却有着不同的企盼,粉与紫,相似的性格,却有着不同的人生。在诗心墨痕的龙元里,心心相印,如此,我心足矣。

海子说,“他的死与任何人无关。如此苍凉,如此疼痛的生命,对于我又是多么的熟悉和陌生啊。海子爱着纯净的乡村,我也对乡村有着同样的倾心。

而我的归属与海子却截然不同。空旷与孤独,忧伤与疼痛,冰冷与

无主是我心灵寂寞的写照。而我只要活在当下,要在这多样的世界里仍然前行。

最后,面朝大海,春暖花开。海子在《春天,十个海子》里写道:热爱着空虚而寒冷的乡村。

”绝望、无奈、孤独、无助还有寂寞,这些冰冷的字眼是海子思想过于超前不被世俗所接受的最终的代谢产物,海子短暂的人生际遇充满世人无法理解的痛苦和幸福。我只愿长天大地上所有的生灵,都交流思想里的那份博爱,用心关注世界,用梦去追上快乐的云彩,向自由自在的地方渐近。我不再伤心于《春天,十个海子》里流水的悲伤。

三月里,海子真的回来了。与美融合,与真实融合,与身心融合,与你在三月里姹紫嫣红的芬芳中交流,稀释我心中积攒的寂寞,使我勇敢的面对当下里的琐事,向前方轻装勇进。似乎我与海子有着相同的生命的起点,都出生在农村这块美丽的大地上。

我与海子似乎擦肩而过,那唯一的心灵的邂逅也是我与海子唯一的相似,共有着无人了解的寂寞。不去追逐清高名份的潮水,不去奢望举世皆浊而我独清举世皆醉而我独醒的高洁,我只愿与海子交流心灵中那份寂寞,解开心中的那份寂寞。海子选择了卧轨自杀去寻找属于自己愿意去过的纯净的天堂生活,那是一个无拘无束,自由无碍的世外桃园。

关于海子以及海子诗歌的特点

理想主义的死亡绝唱——关于海子以及海子诗歌的特点 与那些风云一时随即又被遗忘的诗人相比,海子是幸运的,海子生前是寂寞的,处于艺术和生活的边缘,作品仅仅发表50首,死后却声名日隆,不但诗集连连出版,诗界频频纪念,而且被推举为20世纪为数不多的中国诗歌大师之一,甚至有人提议把他每年的祭日定为中国诗歌节。 海子在近乎疯狂的诗歌创作之中,不断创新,一方面继承我国诗歌的优秀传统,另一方面不断吸取西方文化的有利因素,使他的诗歌达到很高的境界。近来“海子热”升温不止,对于海子诗歌的价值,学术界有着不同的看法,但有两点是大家讨论得比较多的,一是海子诗诗歌中的意象美,再一个就是海子诗歌的精神世界。 (一)海子诗歌中的意象美。 意象,是新诗中常用的一种表达方式。海子的诗歌意象具有独特、成熟、贴切、内涵丰富、外延广泛等特点,值得人们关注。 许多读者津津乐道海子的诗歌《面朝大海,春暖花开》,其中的意象明显具有亲切、温暖的特点: “从明天起,做一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花开”但是,这在海子的诗歌中,并不算特别突出的作品,诗歌中所嵌入的一些意象,大海,喂马,劈柴,春暖花开,闪电,河流等等,仅是些普通的意象。而在海子的许多诗歌中,却随处闪烁着他所独创的诗歌意象: 大地,自然,麦地,麦子,月亮……这些活跃在他心灵深处的普通词汇,被他随手拿来,赋予其鲜活的意义。 “麦地/别人看见你/觉得你温暖,美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤”(《答复》)为什么诗人会被麦子所灼伤?一定是因为爱到了极致。 “四姐妹抱着这一棵/一棵空气中的麦子/抱着昨天的大雪,今天的雨水/明天的粮食与灰烬/这是绝望的麦子”(《四姐妹》)只因爱得太切,只因对其抱有太多的期望,所以就极易被其伤害。

现代诗的特点

“现代诗”名称,开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义: 1.形式是自由的 2.内涵是开放的 3.意象经营重于修辞。 “古典诗”与“现代诗”的比较:“诗”者皆为感于物而作,是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观,表达温柔敦厚、哀而不怨,强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神,以直率的情境陈述,进行“可感与不可感之间”的沟通。 现代诗最大的特点其实就是自由,绝对的自由,这是其他体裁不能比的一个优势现代诗的基本特点。现代诗是现代人在现代生活中所感受的现代情绪,用现代的词藻排列而成的语句群体。诗是写对我们所生活的这个时代的感受,并且是用现代的语言(即是现代汉语,而不是文言)来写的——这是现代诗最基本的特点。 现代诗还有以下几个重要的特点: 1、内容上:美丽的想象,平凡中看到不平凡; 2、思想上:要写出动人的情意。就是说,要加入个人的情感和体会; 3、格式上:要分行,可以依句分行,也可以依内容分行。 诗的格式也是一个必须注意的问题,除了要按内容分行来写或按句分行来写之外,特别是在语言的组织上。主要表现在两个方面:一是修辞的运用;一是打破常规组合。灵活地运用各种修辞能增强诗的生命力,大胆打破常规组合(即不按语法要求搭配)更能得到意想不到的效果,但不可太过滥。 修辞是诗歌的一种重要技巧。包括拟人、比喻、排比、设问、反复、顶针、对偶、夸张、象征等。可以说每一种表现手法都有其独到之处。比的运用可以更生动,形象地表现诗歌内容。兴的运用可以让读者自开篇就能体会诗歌的意境,使诗歌更富于深情和韵味;而夸张,象征,通感等手法的运用可以给诗歌注入更新鲜的血液,使诗歌更富于想象力和亲和力,而不会让人感觉意思朦胧暧昧,晦涩难懂,使读者真正读懂作者所要表达的思想感情。 而象征手法,则是用具体事物来表现某种特殊意义,这是诗歌中最常用的手法。比如冰心的《纸船》象征了对母亲的思念,冯至的《我是一条小河》中“小河”象征了对爱情的追求。平常我们也爱用象征,如用“梅花”来象征坚贞不屈,用“蜡烛”来象征默默奉献。王家新的《在山的那边》中用“海”和“山”来象征“理想”与“追求理想所遇到的困难和挫折”。下面这几种物体的常用象征意义你知道吗?太阳、蜜蜂、苍蝇、蚊子、雪花?(光明、无私奉献、肮脏、剥削、纯洁)。 关于现代诗:诗歌是文学女神桂冠上的璀璨的明珠。现代诗就是自由诗,指“五四”以来的诗歌。有抒情诗,有叙事诗,还有说理诗。诗歌主要的特点就是:对生活做高度集中的艺术概括,凝集着鲜明强烈的感情,充满丰富的想象,语言形象、凝练,具有和谐的韵律和鲜明的节奏。也有人把诗歌的特点概括为:形象性、概括性、抒情性、音乐性。 闲话新诗 一、新诗的发展历程 新诗(白话诗)是五四新文化运动的产物,是在对传统文学解构的同时建构起来的。胡适在纲领性的《谈新诗》一文中,明确提出了新诗的创作原则,这就是必须“推倒词调曲谱的种种束缚;不拘格律,不拘平仄,不拘长短;有什么题目,做什么诗;诗该怎么做,就怎么做。” 胡适提出的新诗创作“作诗如作文”的指导思想,成了中国新诗最基本的创作规范,也是促成新诗以自由诗为主要文本形式的重要原因。1917年2月《新青年》第二卷上刊载

海子诗歌选读

四姐妹 荒凉的山冈上站着四姐妹 所有的风只向她们吹 所有的日子都为她们破碎 空气中的一棵麦子 高举到我的头顶 我身在这荒凉的山冈 怀念我空空的房间,落满灰尘 我爱过的这糊涂的四姐妹啊 光芒四射的四姐妹 夜里我头枕卷册和神州 想起蓝色远方的四姐妹 我爱过的这糊涂的四姐妹啊 像爱着我亲手写下的四首诗 我的美丽的结伴而行的四姐妹 比命运女神还要多出一个 赶着美丽苍白的奶牛走向月亮形的山峰 到了二月,你是从哪里来的 天上滚过春天的雷,你是从哪里来的 不和陌生人一起来 不和运货马车一起来 不和鸟群一起来 四姐妹抱着这一棵 一棵空气中的麦子 抱着昨天的大雪,今天的雨水 明日的粮食与灰烬 这是绝望的麦子 请告诉四姐妹:这是绝望的麦子 永远是这样 风后面是风 天空上面是天空 道路前面还是道路 日记 姐姐,今夜我在德令哈,夜色笼罩 姐姐,今夜我只有戈壁 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐,今夜我在德令哈 这是雨水中一座荒凉的城 除了那些路过的和居住的 德令哈......今夜 这是惟一的,最后的,抒情 这是惟一的,最后的,草原 我把石头还给石头 让胜利的胜利 今夜青稞只属于她自己 一切都在生长 今夜我只有美丽的戈壁空空 姐姐,今夜我不关心人类,我只想你 1988年7月25日火车经德令哈

以梦为马 我要做远方的忠诚的儿子 和物质的短暂情人 和所有以梦为马的诗人一样 我不得不和烈士和小丑走在同一道路上 万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起 此火为大开花落英于神圣的祖国 和所有以梦为马的诗人一样 我借此火得度一生的茫茫黑夜 此火为大祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨 以梦为土的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼 如雪白的柴和坚硬的条条白雪横放在众神之山 和所有以梦为马的诗人一样 我投入此火这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉 万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言 我甘愿一切从头开始 和所有以梦为马的诗人一样 我也愿将牢底坐穿 众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的死亡的速度 只有粮食是我珍爱我将她紧紧抱住 抱住她在故乡生儿育女 和所有以梦为马的诗人一样 我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园 面对大河我无限惭愧 我年华虚度空有一身疲倦 和所有以梦为马的诗人一样 岁月易逝一滴不剩水滴中有一匹马儿一命归天 千年后如若我再生于祖国的河岸 千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山天马踢踏 和所有以梦为马的诗人一样 我选择永恒的事业 我的事业就是要成为太阳的一生 他从古至今——"日"——他无比辉煌无比光明 和所有以梦为马的诗人一样 最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳 太阳是我的名字 太阳是我的一生 太阳的山顶埋葬诗歌的尸体 ——千年王国和我 骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙 ——我必将失败 但诗歌本身以太阳必将胜利 阿尔的太阳① “一切我所向着自然创作的,是栗子,从火中取出来的。啊,那些不信仰太阳的人是背弃了神的人。”② 到南方去 到南方去 你的血液里没有情人和春天 没有月亮 面包甚至都不够 朋友更少 只有一群苦痛的孩子,吞噬一切 瘦哥哥凡·高,凡·高啊

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