功勋航天员走进墨子故里活动实施方案(草案)

功勋航天员走进墨子故里活动实施方案(草案)
功勋航天员走进墨子故里活动实施方案(草案)

功勋航天员走进墨子故里活动

实施方案(草案)

2010年9月,孙锦云老师和杨利伟、费俊龙、聂海胜、翟志刚、刘伯明、景海鹏六位功勋航天员一行走进墨子故里,追寻“中国航天之父”-墨子的足迹,传播载人航天科学知识,再掀“热爱航天事业,崇敬航天英雄”的热潮。为做好该项活动的筹备组织工作,特制定本方案。

一、活动时间:9月20日-22日(农历八月十三至十五,周一至周三),共三天。

二、活动名称:功勋航天员走进墨子故里

三、活动主要内容和初步设想:

(一)国防科技教育基地主展馆开馆仪式:在主展馆举行开馆仪式。仪式后,在功勋航天员烤瓷展区前采集手印、签字留念,然后参观主展馆一层大厅和室外展区。

(二)善山森林公园植树活动:在国防教育基地活动后,前往善山森林公园进行植树活动。

(三)善山学校揭牌及捐赠仪式:在大坞镇单庄村小学原址举行善山学校揭牌仪式,同时举行捐赠教学用品等活动。

(四)功勋航天员走进湿地红荷景区系列活动:在宇航苑植树留念,提前制作植树纪念石,植树后安放纪念石并合

影留念。植树后,举行“神舟号”军舰揭彩仪式,参观军舰,书写寄语。

(五)功勋航天员走进滕州一中系列活动:到达滕州一中后,在科技楼南操场搭设舞台、举行仪式,介绍滕州一中发展情况,为腾云楼揭牌。仪式结束后,参观滕州一中校史馆。参观后在滕州一中功勋航天员林植树。

(六)功勋航天员走进枣庄科技职业学院参观“飞天圆梦”——中国航天探索之路大型图片展:在枣庄科技职业学院图书馆一二楼大厅举行“飞天圆梦”中国航天探索之路大型图片展。图片展以历史名人探索航天足迹为序,以李继耐将军带领航天人实现“飞天圆梦”为中心,突出展现六位功勋航天员为中国航天事业做出的重大贡献,激励滕州学子为中国航天事业再做新贡献。

(七)参观墨子纪念馆。

(八)功勋航天员与滕州学生真情互动活动:在滕州市体育馆举行。搭设活动舞台,设臵大型LED背景,举行“中国航天员航天知识教育基地”揭牌仪式,然后进行现场互动。

四、日程安排:

9月20日(农历八月十三,星期一)

整体活动路线:滕州政务中心经北辛路、善国路、杏坦路、大同路滕州火车站(迎接孙锦云老师及航天员一行)经大同路、荆河路、善国路、腾飞路、104国道盈泰生态家园(欢迎宴

会)经104国道、腾飞路、龙泉路、学院路滕州一中经学院路枣庄科技职业学院经学院路、龙泉路、府前东路墨子纪念馆经府前东路、龙泉路、腾飞路、104国道盈泰生态家园。

车辆安排:中巴车3部、警车2部

(一)迎接孙锦云老师及航天员一行

接站时间:9月20日中午(待定)

接站地点:(待定)

接站领导:市四大班子主要领导、分管领导;市委、市政府秘书长、办公室主任。

集合时间:9月20日中午(待定)

集合地点:市政务中心A楼东首

牵头单位:市委办公室

抵达后安排7名学生献花;接站后入住盈泰生态家园。

(二)举行欢迎宴会

活动时间:9月20日13:30

活动地点:盈泰生态家园别墅区

参加人员:孙锦云老师及航天员一行;市四大班子主要领导、分管领导;市委、市政府秘书长、办公室主任。

主要议程:王刚同志主持,王忠林同志致祝酒辞。

牵头单位:市委办公室

(三)15:00,功勋航天员走进滕州一中系列活动

活动地点:滕州一中新校南操场(科技楼前)

基本设想:在操场北部设主席台,师生代表提前就位等候。举行相关议程后参观。

主要议程:王刚同志主持。1、高守民同志介绍滕州一中发展建设情况;2、孙锦云老师讲话;3、王忠林同志讲话;

4、孙锦云老师和王忠林同志为腾云楼揭牌;

5、参观滕州一中校史馆(在校史馆参观时签字留念);

6、植树留念。

参加人员:孙锦云老师及航天员一行;市四大班子主要领导、分管领导;市委、市政府秘书长、办公室主任;市直有关部门主要负责人;滕州一中师生代表。

牵头单位:滕州一中

责任单位:市委办公室、教育局

(四)16:30,功勋航天员走进枣庄科技职业学院参观“飞天圆梦”——中国航天探索之路大型图片展

活动地点:枣庄科技职业学院图书馆

参加人员:孙锦云老师及航天员一行;市四大班子主要领导、分管领导;市委、市政府秘书长、办公室主任;市直有关部门主要负责人;枣庄科技职业学院师生代表。

牵头单位:枣庄科技职业学院

责任单位:市委办公室、教育局、广电总台

(五)17:30,参观墨子纪念馆

参加人员:孙锦云老师及航天员一行;市四大班子主要领导、分管领导;市委、市政府秘书长、办公室主任;市直

有关部门主要负责人。

牵头单位:市委办公室

责任单位:旅游和服务业发展局、墨子研究中心办公室、教育局

(七)18:30,晚餐

地点:盈泰生态家园别墅区

陪餐领导:市四大班子主要领导、分管领导;市委、市政府秘书长、办公室主任(晚餐后体验温泉)

9月21日(农历八月十四,星期二)

整体活动路线:盈泰生态家园经104国道、腾飞路、善国路、北辛路、旅游路、济枣路、界朱路国防科技教育基地→善山森林公园→善山学校经休韩路、旅游路、济枣路、小岗路、湖东大堤路鲁班草堂(午餐)→微山湖湿地公园经湖东大堤路、小岗路、济枣路、旅游路、北辛路、龙泉路、腾飞路、104国道盈泰生态家园。

车辆安排:中巴车3部、警车2部

(一)7:30,早餐

地点:盈泰生态家园别墅区

陪餐领导:市四大班子主要领导、分管领导;市委、市政府秘书长、办公室主任

早8:00,在入住酒店集合,统一乘车。

(二)9:00,国防科技教育基地主展馆开馆仪式

活动地点:国防科技教育基地前广场

参加人员:孙锦云老师及航天员一行;市四大班子主要领导、分管领导;市委、市政府秘书长、办公室主任;市直各部门主要负责人;大坞镇党委、政府班子全体成员;滕州三中师生代表约300人。

活动议程:王刚同志主持。1、郭鹏同志介绍鲁南人民抗日武装纪念馆和国防科技教育基地建设情况;2、孙锦云老师讲话(侧重于对国防科技城的管护、运营提要求);3、功勋航天员代表杨利伟讲话;4、王忠林同志讲话(侧重于所有活动情况);5、武器装备交接仪式(孙锦云老师捐赠,王忠林同志接受捐赠);6、与会嘉宾、领导为国防科技教育基地主展馆剪彩,剪彩后参观(参观期间,功勋航天员在各自烤瓷像下采集手印,签字留念)。

牵头单位:民政局

责任单位:市委办公室、交通局、建设局、教育局、大坞镇

(三)10:00善山森林公园植树活动

活动地点:善山森林公园

活动安排:抵达善山森林公园管委会院内,到山上指定位臵植树留念。

参加人员:孙锦云老师及航天员一行;市四大班子主要

领导、分管领导;市委、市政府秘书长、办公室主任;市直有关部门主要负责人;大坞镇党政主要负责人;山东天客来集团、善山森林公园管委会代表等。

牵头单位:大坞镇、林业局、山东天客来集团

(四)11:00,善山学校揭牌及捐赠仪式活动

地点:大坞镇善山学校

参加人员:孙锦云老师及航天员一行;市四大班子主要领导、分管领导;市委、市政府秘书长、办公室主任;市直有关部门主要负责人;大坞镇干部群众代表;教育系统教职工、学生代表。

主要议程:李春英同志主持。1、赵登伟同志介绍善山学校筹建情况;2、孙锦云老师和王忠林同志为善山学校揭牌;3、孙锦云老师和功勋航天员代表向善山学校捐赠电脑及其它教学用品(善山学校校长接受捐赠,同时由少先队员为嘉宾系红领巾、赠送手工制品;捐赠后,功勋航天员和学生们互动交流)

牵头单位:大坞镇党委、政府

责任单位:教育局

(五)午餐

午餐地点:鲁班草堂(微山湖湿地公园内)

陪餐领导:市四大班子主要领导、分管领导;市委、市政府秘书长、办公室主任

(六)15:30,微山湖湿地红荷景区系列活动

活动地点:微山湖湿地红荷景区

参加人员:孙锦云老师及航天员一行;市四大班子主要领导、分管领导;市委、市政府秘书长、办公室主任;市直有关部门主要负责人;滨湖镇党政主要负责人;湿地景区管委会主要负责人。

活动议程:分二个阶段。

第一阶段:在湿地红荷景区宇航苑。1、功勋航天员到宇航苑植树,安放植树纪念石(注明树种、植树人、植树时间等);2、在宇航苑合影留念。

第二阶段:在湿地红荷景区码头。宗大全同志主持。1、张宪依同志介绍“神舟号”军舰情况;2、孙锦云老师及航天员和王忠林同志为“神舟号”军舰揭彩;3、揭彩后参观军舰,书写寄语,拍照留念;4、搭乘“湿地号”游船游览。

牵头单位:微山湖湿地红荷景区管委会办公室、滨湖镇责任单位:市委办公室、市政府办公室、旅游和服务业发展局、林业局

(七)18:00晚餐

地点:盈泰生态家园别墅区

9月22日(农历八月十五,星期三)

整体活动路线:(上午)盈泰生态家园经104国道、腾飞路、

龙泉路、北辛路滕州市体育馆(举行互动活动),活动结束后锦宴会馆(午餐)经塔寺路、北辛路、龙泉路、腾飞路、104国道盈泰生态家园。

车辆安排:中巴车3部、警车2部

(一)7:30,早餐

地点:盈泰生态家园别墅区

陪餐领导:市四大班子主要领导、分管领导;市委、市政府秘书长、办公室主任

8:00,在入住宾馆集合,统一乘车。

(二)8:30,功勋航天员与滕州学生真情互动活动

活动地点:滕州市体育馆

基本设想:设臵中心舞台,背景为LED显示屏,根据活动举行情况转换主题。舞台上方设臵T型台、座椅;T型台后侧安设沙发,以弧形布设。整个活动编写串台词,由1-2名主持人衔接活动各个阶段。参加人员约3500人。

主要议程:主持人主持。

1、入场式。主持人宣布入场式开始,由小号手奏乐引领后播放乐曲,请孙锦云老师和六位功勋航天员牵着少先队员,在市领导的陪同下,由体育馆南门缓步入场。入场通道铺设红地毯,延伸至主席台,通道两侧布设欢迎条幅,并由学生方队持花欢迎。同时,根据观众席设臵情况,分成若干个区,制作大型照片牌,每区安排专人举牌;准备七色花和

国旗,由每个区的观众手持各色花、国旗烘托氛围。嘉宾到达主席台后,按座次就座。

2、献花。由14位少先队员,男女各7位,女生持花环、男生持鲜花,戴花环后,献鲜花,行少先队队礼。

3、滕州学子献词。提前彩排演练,精选古今名人与航天有关诗词,在主席台两侧列队,现场朗诵,送给功勋航天员,进一步展示滕州学子热爱航天事业、重视航天科技知识教育的情况。

4、滕州学子向孙锦云老师和功勋航天员赠送航天手工制品。组织参加过航天体验营的学生,根据孙老师和六位功勋航天员的爱好特点,提前制作精美的手工艺品现场赠送。

5、请王忠林同志致欢迎辞。主席台设臵演讲台,由礼仪人员在致辞前后引领。

6、请王刚同志为航天英雄杨利伟发聘书。拟将航天英雄杨利伟聘为“滕州市科技顾问”。

7、举行“中国航天员航天知识教育基地”揭牌仪式。请孙锦云、杨利伟、王忠林、王刚同志共同揭牌,礼仪人员引领。

8、请孙锦云老师讲话。拟请孙老师就来滕的感受、功勋航天员对滕州的印象、滕州航天科技教育情况以及下一步增进与航天员的沟通互动等方面提要求。

9、播放《中国“飞天圆梦”之路专题片》。提前制作专

题片(约10-15分钟),专题片辑录墨子、鲁班等历史先哲关于对航天的探索,现代航天发展以及神五、神六、神七飞天圆梦纪实等,突出功勋航天员对中国航天做出的巨大贡献。

10、请功勋航天员讲话。依次请航天英雄杨利伟、翟志刚,英雄航天员费俊龙、聂海胜、刘伯明、景海鹏讲话。讲话期间,大屏幕多角度、同步循环显示六位功勋航天员的经典照片或视频,播放轻音乐烘托现场氛围。

11、现场互动——提问环节。提前制作100名儿童头像的VCR,在提问环节中播放,选定提问人。由教育局牵头,面向滕州各中学学生,深入学生中间传播航天知识,在学生充分了解国内国际航天发展史和发展现状,以及中国神舟飞船的特点等问题的基础上,征集若干条问题,汇总后筛选部分有特点的问题由滕州学生代表现场提问。提问和回答问题期间,由专业钢琴师根据现场气氛现场演奏不同音符的乐曲烘托氛围。

12、现场互动——签名赠书环节。围绕杨利伟自传《天地九重》的出版,提前购臵部分书籍。请2位少先队员现场朗读书中经典感人片段,引出《天地九重》书籍。主持人请杨利伟谈写书的情况、感受,两位少先队员拿此书请杨利伟现场签名、赠送学生。

13、现场互动——联欢环节。提前设定“毛遂自荐小品

视频制作”、“班门弄斧解读”、“快乐童年情景再现”、“智力PK题目设定”、“准备鲁班尺、墨子飞行器模型”等环节,穿插在互动过程中进行。同时根据六位功勋航天员的个人爱好、专长,请杨利伟与滕州参加航天体验营的学生合唱歌曲;邀请翟志刚演奏萨克斯曲;邀请景海鹏演奏长号等,活跃现场氛围。

14、同唱《歌唱祖国》。具体设想为:拟组成小型合唱团(提前排练演唱《歌唱祖国》),请合唱团和市领导上台,全体起立,请杨利伟领唱,合唱团起唱,全场齐唱。歌曲后,主席台全体合影留念,活动结束。

牵头单位:市委办公室

责任单位:教育局、体育局、广电总台、滕州供电部、公安局、城管局、安监局;枣庄科技职业学院、滕州一中、滕州二中、滕州三中、望重学校师生代表

(三)12:00,午餐

地点:锦宴会馆

陪餐领导:市四大班子主要领导、分管领导;市委、市政府秘书长、办公室主任

(四)下午,欢送孙锦云老师及航天员一行返程。

五、组织筹备机构及职责分工:

为加强对本次活动组织筹备工作的领导,确保活动扎实有序,特成立筹备工作领导小组,王忠林同志任第一组长,

王刚同志任组长,颜景焱、宗大全、彭庆国、张宪依、李春英(常务)、盛永志同志任副组长,胡强、徐亚、周长秦、侯同运、孙金存、高守民、黄健、刘新、郭传伟、渠怀勤、鲁开峰、奚修志、钟向荣、王印德、赵凡、王洪才、殷涛、赵登伟、孟祥磊、赵卫平同志为成员。领导小组下设七个工作组,具体组成人员及职责分工如下:

(一)综合协调组

组长:宗大全

副组长:胡强、徐亚

成员:赵卫平、赵曰国、刘德强、赵曰海、朱磊、孙鹏飞

主要职责:

1、负责制定综合协调组工作方案;

2、负责汇总审核各工作小组工作方案;

3、负责欢迎宴会等各活动组织筹备的综合协调、督查调度;

4、负责与上级领导联系沟通、敲定活动前期及活动举办期间的相关工作;

5、负责各活动参加人员的通知,乘车安排、车队引领,各参观点的安排、组织;

6、负责有关证件的制作、发放;

7、负责编印活动指南;

8、负责各活动点、住宿地点和重要路段氛围营造工作的统筹安排、联络调度;

9、负责做好领导小组交办的其他事项。

(二)活动组织组

组长:李春英

副组长:胡强、徐亚

成员:侯同运、孙金存、高守民、郭传伟、奚修志、钟向荣、赵登伟、孟祥磊、赵卫平、赵曰国、刘德强、马效磊、孙顺坤、吴强

主要职责:

1、负责制定活动组织组工作方案;

2、负责各活动点的软硬件设施的建设、提升和准备;

3、负责各活动点茶水准备、氛围营造等工作;

4、负责各活动点议程所涉及到的各项物品购臵、准备;

5、负责各活动点会场布臵、音响调试、座次牌打印摆放等工作;

6、负责组织培训少先队员活动导引员,参加有关活动;

7、负责各活动有关议程的预演,活动期间的组织引领等工作;

8、负责做好领导小组交办的其他事项。

(三)接待服务组

组长:宗大全

副组长:胡强杨广群

成员:渠怀勤、赵卫平、张永正、姚洪振、张景俊、张后建

主要职责:

1、负责制定接待服务组工作方案;

2、负责来滕嘉宾的食宿安排、房间物品配备;

3、负责对接待酒店进行升级检查和人员培训,协调接待场所做好检疫检验和食品卫生监督工作;

4、负责欢迎宴会背景板制作、会场布臵、座签摆放、宴会安排等工作;

5、负责在有关活动点组织签到工作;

6、负责协调购买返程车(机)票;

7、负责各项活动所需车辆的调配、租赁和驾驶员的管理;

8、负责医疗卫生保障、随行保健医生和卫生防疫工作;

9、负责做好领导小组交办的其他事项。

(四)文秘组

组长:宗大全

副组长:秦修杭、赵曰理

成员:李利华、孟凡军、翟志强、赵曰海、王兆乾、李继文、马效磊、吕文军

主要职责:

2、负责起草、报送各活动点领导讲话、致辞等文字材料;

3、负责做好领导小组交办的其他事项。

(五)环境整治组

组长:颜景焱

副组长:周长秦、刘新、孟祥磊、赵登伟、刘光、翟传虎、孙剑、邢孟航、马冀、邵长婕

成员:朱绍猛、崔凤存、周茂林、康凤霞、闵祥寨、秦魁、朱秋源、杜效玺、王介贞、董鸿洋

主要职责:

1、负责制定环境整治组工作方案;

2、负责接待酒店周边环境整治、摊点清理工作;

3、负责各活动点内外环境整治工作;

4、负责活动及参观沿线环境整治工作;

5、负责建设有关项目,做好沿线道路的整修;

6、负责做好领导小组交办的其他事项。

(六)宣传组

组长:殷涛

副组长:段修进、李卫东、李庆、赵曰海

成员:刘大林、鲁大鹏

主要职责:

2、负责组织对本次活动进行采访报道;

3、负责对上宣传报道;

4、负责上级有关随行媒体的接待服务;

5、负责各活动点所需专题片的剪辑、制作、设备准备及播放;

6、负责安排专业人员全程拍照、摄像,确保嘉宾返程前所有音像成品制作、发送到人;

7、负责有关活动主持词、串台词的撰写、联络;

8、负责做好领导小组交办的其他事项。

(七)安全保卫组

组长:彭庆国

副组长:朱林宏、黄健、王印德、赵凡、王洪才、(武警领导一人)

成员:陈亚鲁、丁新亚、高凤英、赵逢永、张厚银、唐广民

主要职责:

1、本次活动安保工作由武警部队和当地公安机构共同负责;

2、负责制定安全保卫组工作实施方案;

3、负责宾馆驻地和活动点的安全保卫和设施安全检查,全面做好入场管理、场内秩序维护工作;

4、做好有关道路和交通管制工作;

5、负责排查处理各类信访隐患,确保全市面上和重点区域稳定;

6、负责做好领导小组交办的其他事项。

墨子是河南鲁山人

墨子是河南鲁山人 ——兼论东鲁与西鲁的关系 刘蔚华墨子是哪里人氏?历来有争论,归纳起来,大致有四种说法:一是鲁国人。《吕氏春秋》中的《当染》和《慎大》两篇,高诱注:“墨子名翟,鲁人。”这里说的“鲁人”,据孙诒让在《墨子传略》中考证,一是指鲁国人。二是宋国人,《史记·孟子荀卿列传》云:“墨瞿宋之大夫”。墨子在宋国的活动较多,著名的墨子“止楚攻宋”的故事,见于多种古籍,于是一些人就认为墨子是宋国人。三是鲁阳人。毕沅在《墨子注》中,根据《墨子·公输》篇的记事,认为墨子是鲁阳人。因为鲁阳当时属楚,所以墨子也就是楚国人。可是从一些反映墨子与楚国关系的记事,以及鲁阳文君向楚惠王介绍“墨子北方贤圣人”来看,似乎墨子既非楚人,亦非鲁阳人。四是怀疑墨子并非中国人,而是印度人。解放前卫聚贤持此说,除了因为墨子“色黑”(见《墨子·贵义》,下引《墨子》只注篇名)以外,没有任何根据。抛开这一说,前三说,从现在的地域区划来看,实际上只是两说,即墨子是山东人,或河南人,因为宋与鲁阳都在今河南境内。可是这两个省在列举古代文化名人时,往往都不提墨子,这样一来,墨子便真的变成“外国人”了。如何确定一个思想家的籍贯,对理解他的思想内容有一定的影响,应当根据历史资料,尽可能把它搞清楚。 目前,学界多数人接受孙诒让的看法,权且认为墨子是鲁国人。但是也有不能令人满意的地方。孙诒让否定毕沅之说,主要的理由是: “《贵义》篇云:‘墨子自鲁即齐。’又《鲁问》篇云:‘越王为公尚过束车五十乘以迎子墨子于鲁。’《吕氏春秋·爱类》篇云:‘公输般为云梯欲以攻宋,墨子闻之,自鲁往见荆王曰,‘臣北方之卑人也。’《淮南子·修务训》亦云:‘自鲁趋而往,十日十夜至郢。’并墨子为鲁人之确证。”“考古书无言墨子为楚人者,《渚宫旧事》载鲁阳文君说楚惠王曰:‘墨子北方贤圣人。’则非楚人明矣,毕武说殊谬。” 这说明,考定墨子籍贯的关键,是搞清楚墨子和鲁国、鲁阳的关系,其中还要搞清楚山东之鲁(东鲁)与河南之鲁(西鲁)的关系。 孙诒让的考证比毕沅的考证,无疑是前进了一步,更加细密了。但是仅此还不能推翻毕沅的结论,即墨子是鲁阳人。其一,墨子是以天下为怀、游走四方的学者,一个有严密组织的墨派“钜子”,经常往来于宋国、鲁国、齐国、魏国、楚国等许多地方,“独自苦而为义”(《贵义》),“摩顶放踵,利天下为之。”(《孟

浅析墨子经济思想及其现实意义

浅析墨子经济思想及其现实意义 作者:邹沣 [摘要]墨子作为墨家学派的创始人,是我国先秦时期著名的思想家、教育家和社会活动家,其政治思想、道德思想和经济思想在中国思想史上具有十分重要的地位。本文仅选择其经济思想加以论述,介绍了墨家思想产生的时代背景,论述了其经济思想的主要内容,分析了它的局限性与现实意义。 [关键词]墨子经济伦理兼相爱交相利生财节用 一、墨子经济思想产生的时代背景 墨子,名翟,春秋战国时期鲁国人,我国古代杰出的思想家。以他为代表的墨家学派,曾在中国春秋战国时期思想纷呈、百花齐放的年代占据显赫地位,与儒家学派分庭抗礼,被同称为“显学”。墨子自称“上无君上之事,下无耕农之难”①,可见他既不是上层统治者,也不是直接从事生产的劳动者,他属于当时社会下层的“士”。从历史记载来看,墨子和小生产者接触颇多,不单学会了一些手艺,还懂得农耕,深知下层人民生活的疾苦。因此,墨子的思想是一般小生产阶层利益和要求的反应。 春秋战国时期,社会进步非常迅速。土地制度发生有利于生产的变化,农业生产技术广泛改进,农业产量大幅提高。手工业也获得长足发展。这些物质生产的发展又带动了商业的发展。在春秋时期,已经出现独立的富商,而且很受社会尊重;到战国时期,商品交换更为兴盛,经商者随处可见。 伴随着生产力的飞速发展,春秋战国时期的政治局面却是日益动荡,战争频繁。在这一时期,旧的政治秩序分崩离析,旧的宗法关系解体,社会政治、经济关系和社会结构发生深刻变化,奴隶制日趋瓦解,封建制日趋形成。正是这样的时代特征,铸就了墨子的经济思想。 二、墨子经济思想的主要内容 (一)“无差等”的社会平等观 在墨子看来,国无大小,人无贵贱。“今天下无大小国,皆天之邑也;人无幼长贵贱,皆天之臣也。”②人们在社会经济交往过程中是对等和公平的,“强不执弱,众不劫富,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚”;“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”③。 同时,墨子在“无差等”的基础上,引申出追求平等的社会理想。墨子明确要求打破贵族统治阶级垄断政治、经济的局面,使庶民也有平等参与的权利。他说:“古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,段予以令。……故当是时,以德就烈,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。”墨子还批判了儒家“亲亲有术,尊贤有等”的主张,反对奴隶主贵族利用宗法关系和等级制度垄断富贵爵禄的旧制度。 墨子“无差等”的思想,反映了当时庶民阶级要求实现社会平等的强烈愿望,表达了劳动人民对改变自身社会地位和生活境况的期盼,表述了他理想中的社会

《墨子·鲁问》阅读答案翻译

《墨子·鲁问》阅读答案翻译 《墨子·鲁问》阅读答案翻译 鲁阳文君将攻郑,子墨子闻而止之,谓阳文君曰:“今使鲁四境之内,大都攻其小都,大家伐其小家,杀 其人民,取其牛马、狗豕、布帛、米粟、货财,则何若?”鲁阳文君曰:“鲁四境之内,皆寡人之臣也。今 大都攻其小都,大家伐其小家,夺之货财,则寡人必将 厚罚之。”子墨子曰:“夫天之兼有天下也,亦犹君之 有四境之内也。今举兵将以攻郑,天诛其不至乎?”鲁 阳文君曰:“先生何止我攻郑也?我攻郑,顺于天之志。郑人三世杀其父①,天加诛焉,使三年不全,我将助天 诛也。”子墨子曰:“郑人三世杀其父,而天加诛焉, 使三年不全,天诛足矣。今又举兵,将以攻郑,曰吾攻 郑也,顺于天之志。譬有人于此,其子强梁不材,故其 父笞之,其邻家之父,举木而击之,曰:吾击之也,顺 于其父之志。则岂不悖哉!” 子墨子谓鲁阳文君曰:“攻其邻国,杀其民人,取 其牛马、粟米、货财,则书之于竹帛,镂之于金石,以 为铭于钟鼎,传遗后世子孙,曰:‘莫若我多!’今贱 人也,亦攻其邻家,杀其人民,取其狗豕、食粮、衣裘,亦书之竹帛,以为铭于席豆,以遗后世子孙,曰:‘莫 若我多!’其可乎?”鲁阳文君曰:“然。吾以子之言

观之,则天下之所谓可者,未必然也。” 子墨子为鲁阳文君曰:“世俗之君子,皆知小物, 而不知大物。今有人于此,窃一犬一彘,则谓之不仁, 窃一国一都,则以为义。譬犹小视白谓之白,大视白则 谓之黑。是故世俗之君子,知小物而不知大物者,此若 言之谓也。” 鲁阳文君语子墨子曰:“楚之南,有啖人之国者桥,其国之长子生,则解而食之,谓之宜弟,美则以遗其君,君喜则赏其父。岂不恶俗哉?”子墨子曰:“虽中国之俗,亦犹是也。杀其父而赏其子,何以异食其子而赏其 父者哉?苟不用仁义,何以非夷人食其子也?” (选自《墨子·鲁问》) 【注】①三世:数代,言其多。②强梁:凶暴,强横。 ③为:通“谓”。 9.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) A.大都攻其小都,大家伐其小家都:大邑,城市 B.以为铭于席豆,以遗后世子孙豆:豆类植物 C.曰:‘莫若我多!’其可乎?莫:没有人 D.虽中国之俗,亦犹是也中国:古代指我国中原地区 10.下列各组语句中,全是“不用仁义”的行为的

中医五行体质及养生

中医五行体质养生 中医如何看体质? 中医体质,是指个体生命在先天遗传和后天获得的基础上表现出 的综合的、相对稳定的特质。按照中医五行理论,这种特质可以用木、火、土、金、水五种基本特质来描述。我们每个生命体中都包含有这五种特质,只是每种特质的数量不同而已。由于不同数量的五种特质排列组合是无限多的,因而形成了我们千差万别的体质类型。 目前所广泛运用的九种体质:正常质、阴虚质、阳虚质、痰湿质、 湿热质、气虚质、瘀血质等,从中医的角度来看,他们是一些病理证候,而不是体质;从西医的角度来看,还是处于一种亚健康状态,而不是疾病。这九种体质实质上是我们个体在五行体质的基础上,由于后天环境、饮食、起居、七情、劳逸等因素与之发生共同作用,从而形成的九种不同病理状态。 中医眼中的两种人 一种是解剖人,四肢百骸,五脏六腑,经络,皮毛肌肉,五官九 窍,精血筋骨,和现代医学的人无二般。 一种是时空人,或称天文人。地球的自转与公转使得太阳照射到地球上的阳光形成了一日一循环、一年一循环。空间上,太阳东升西落,南北分移,阳气升于东降于西,盛于南而衰于北。这样,阳气便在时空上形成了运动之圆。圆运动的古中医学认为,天地之气,阳性上升,阴性下降,升降不已,阴阳交合,发生爱力,遂成一个圆运动,形成了一个升一一浮一一降一一沉的圆运动运动模式,如下图:(引自《圆运动的古中医学》),天人合一,

时空决定我们的体质 在这个运动圆里,任何空间和时间里气的升降性质都是不一样的,也即不同空间和时间里气的偏性是各不相同的。因此,天地之间, 一花、一木、一虫、一兽、一沙、一石皆有其偏性所在,包括人,正常的人。 同样的病因,既病之后,有人患实证,有人则呈虚证,有人患寒证, 有人患热证,就是因为体质之不同,体质在很大程度上决定了人的患病与否和疾病的性质⑸。 那天地之气究竟是如何影响人体各异的偏性,其又是以何种形式表现出来的?简而言之,就是阴阳,具体的讲就是五行六气。五行六气是天地之间存在的一种综合能量,受它的影响,生存在地球上的一切生物体都随之呈现出节律性的变化。这种能量之大、作用之强,是不以人的意志为转移的。而五行化六气,便繁衍着宇宙万物。既然,天地万物皆由五行六气化生,那么探索人的体质便要在这五行六气上着手。 体质有先天和后天之分

关于墨子的故事

关于墨子的故事 墨子生活在公元前五世纪左右,中国还是一个由许多诸侯国组成的国家。其中楚国是一个大国,宋国是一个小国。 【关于长征的故事:飞夺泸定桥】 古战场安顺场的战役结束了,红军主力却不能靠三条小船渡过大渡河,所以毛泽东和中央军委一致决定,拿下泸定桥,从那里渡过大渡河。 居明堂之左的“印台山”独居于盆地之中,下方上圆,山中央又突起一座方如印的小山包,远眺望去,犹如一枚方印放在印台上。在当地人们叫它“印台山”。 对于有出国打算的学生来说,能够申请到外国大学的奖学金是梦寐以求的事情。那么如何才能申请到美国本科全额奖学金呢?美国本科奖学金容易申请到的大学有哪些呢?下面是86留学网的详细介绍。 当时,一个着名的工匠公输般,为楚国制造了一种称为云梯的新式兵器,这种武器又高又大,用于攻打敌国的墙门,在当时可以说是战略性武器。云梯造成后,楚国就准备攻打宋国了,以便检验这种新式武器的效用。 墨子听到这个消息后,走了十天十夜,赶到楚国国都,拜见了公输般,希望能够阻止这场战争。墨子见到公输般后说:“北方有一个人欺侮我,我希望借你的力量杀死他”.公输般不知是计,听了很不高兴,也没有任何表示。墨子接着说:“我可以给你很多钱,作为你杀人的报

酬。”公输般回答说:“我讲道义,不会因为报酬去杀人。”墨子说:“楚国是大国,人口不多而土地辽阔,可是它却准备攻打弱小的宋国, 这是非正义战争,你口头上说不杀人,可是一旦发生战争,有多少无辜 的平民会因为你的新式武器而死去,这跟你亲手杀人有什么区别呢?” 成化三年(1467),户部尚书马昂等清理京营,礼部尚书奏称必得内 臣共事,始可铲除宿弊,并力荐怀恩担当此任,得到允准。四年(1468),讨满四时,又与太监黄赐,兵部尚书白圭等参与商议军事。 公输般被问得哑口无言,推诿说攻打宋国的计划是楚王的决定,于 是墨子和公输般去见楚国国王。见了楚国国王,墨子并没有先说战争。 他对国王说:“我想请教大王一个问题。”楚王问他是什么问题。墨子说:“现在有人放着自己漂亮的车子不要,却想偷邻居的破车,舍弃自 己的漂亮华贵衣服不要,却想偷邻居的旧衣服,这是怎样一种人啊?” 楚王不知是计,马上说:“这人有偷窃的毛病。”墨子抓子时机,马上说:“楚国有广阔的土地,而宋国只是一个小小的国家,这就如同一辆 漂亮的车与一辆破车的对比;楚国物产丰富,而宋国物产贫乏,这如同 漂亮衣服和旧衣服的对比,所以我认为楚国攻打宋国,跟那个犯了偷窃 病的人正是一类人。” 楚王一下子不知如何回答才好,蛮横地说:“你说得好,但是公输 般已经为我造好了云梯,我是一定要攻打宋国的。”墨子不慌不忙地说:“云梯并没有想象的那样厉害,不信我可以与公输般模拟作战。”楚王 于是为他们准备了道具,包括城墙,守城的器械,云梯及其它攻城的兵器。公输般模拟攻打宋国的城墙,结果任由他多次改变攻城的战术,都

墨家思想的现代意义

尚贤兼爱,非攻交利,大同以容世界——浅论墨子思想对于构建和谐社会的现代意义 墨子,名翟,战国时期鲁国人,出生在一个工匠世家,本是一个善于制造器械的能手。后曾“学儒者之业,受孔子之术”。但他认为儒家思想所重视的周礼烦琐不容易实行,厚葬既浪费钱财又贫民害事,另立了一个与儒家不同的学派——墨家。墨子作为墨家学派的创始人,由其弟子及后学记录、整理、编纂而形成的《墨子》一书集中反映了墨子和墨家思想。 《墨子》书中的《兼爱》、《天志》等篇反复提倡“兼相爱”、“交相利”。这是墨子的主要主张。墨子认为当时国家与国家之间的战争,人与人之间的争夺,使得“饥者不得食,寒者不得衣,乱者不得治”,成为天下的大害,而战争与掠夺的根源就在于缺失“兼爱”精神。他说:“诸侯不相爱则必野战,家主不相爱则必相篡,人与人不相爱则必相贼,君臣不相爱则必不忠惠,父子不相爱则不孝慈,兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱、富必侮贫、贵必傲贱、诈必欺愚”。所以墨子认为“兼爱”是为天下兴利除害的唯一办法。 墨子的“兼爱”亦为“仁”,把具有“兼爱”精神的人称为“仁人”,与孔子提倡的“仁”字面相同,但具体的内容有很大的差异。孔子主张的“爱人”是依照宗法制度的“亲亲”原则,对亲疏不同的人有先后轻重之分。而墨子主张爱无差等,爱无厚薄。 “非攻”就是反对攻伐战争,它是“兼爱”思想在国与国关系上的运用。在墨子生活的春秋战国时代,诸侯割据,战乱频繁,普通百姓对此痛恶不已。因此,墨子提出“非攻”的思想。他指责发动侵略战争的国家都是“攻伐无罪之国”,并且批判其对被侵略国家的“燔溃其祖庙,劲杀其万民”。残酷的战争不仅给被侵略国家带来沉重的灾难,而且对发动战争的国家也是“夺民之用,废民之利”。最终的结局就是两败俱伤。墨子的“非攻”也不是笼统地反对一切战争,他也区分进攻战争和防御战争,还区分“伐”与“诛”。他的“非攻”实质上是“非战”、“和平”,这与他的“兼爱”思想是一致的,并且是“兼爱”思想的最集中地体现。 墨子的“尚贤”、“尚同”思想是出于消除战国初期的混乱割据局面提出的政治解决方案。春秋战国之交,大小诸侯国林立。各诸侯国为了扩大自己的地盘和子民,发动了无数次战争。墨子在这种历史背景下提出了“非攻”的解决方法。但是这并没有从根本上制止战争。所以他又从政治用人和政治体制两方面提出了自己的主张,即:“尚贤”、“尚同”。 墨子的“尚贤”思想就是主张实行贤人政治。他认为“国家治薄”的原因在于“贤良之士寡”,所以他首先提出了“众贤”的“尚贤”措施。所谓“众贤”就是使社会

墨子在科技方面有哪些贡献

墨子不仅是战国时期著名的思想家,而且也是著名的科学家。墨子的科学成就主要有:一、逻辑学:墨子提出“以实举名”、“以辞抒意”、“以说出故”,对相关的概念、判断、推理等逻辑问题作出研究。同时他又提出“三表法”,作为最终判别是非的标准。二、自然科学:他的著作涉及几何学、光学、力学等领域,远远超过了先秦其他各家。 墨子把“辩乎言谈”当成人才的标准,还专设“谈辩”一科教育弟子,所以墨家也是“名辩”思潮中重要的一家。墨家的逻辑学著作主要包括在《经》上、下,《经说》上、下,《大取》、《小取》六篇中,被后人统称为《墨辩》。墨家认为,要在辩论中取得胜利,首先要“以名举实”,即是说所运用的名词概念必须正确地反映客观的事物。概念正确与否,要看它是否准确反映了事物的真实面貌,否则就是“过名”。概念的进一步发展是判断,墨家称为“以辞抒意”。“辞”即是判断,“以辞抒意”是要求语言清楚正确地表明判断的内容。墨家研究了多种形式的判断,如“尽,莫不然也”,是全称判断;“或也者,不尽也”,是选言判断;“假也者,今不然也”,是假言判断;“必,不已也”,是必然判断。墨家学者对判断的研究,使思维进一步深化。“以说出故”是把判断联系起来,形成了推理。推理的方法是:“夫辞(判断)以故生,以理长,以类行”。其中,“故”是推理的前提,“理”是推理的规则,“类”是推理的基础,按此推理,才能达到预期的目的,也就是说作出判断时,要有一定的推理规则和理据。墨家对逻辑的研究,促进了中国古代逻辑学的发展。 墨子不论与人辩论或是论证问题时,都用“三表法”来证明自己正确。所谓“三表”就是三个标准:一、“上本于古者圣王之事”:一个学说如果是正确的,就必须在古代圣王的历史经验中有依据。二、“下原察百姓耳目之实”:百姓确实听说过,见到过。三、“发以为刑政,观其中国百姓人民之利”:把言论变成具体的刑法或政治措施,看看是否合乎国家和人民的利益。例如在论证“非命”论时,墨子先以古代圣王为例,指出商汤、周武王励精图治,爱护百姓,天下因而大治;相反夏桀、商纣骄奢淫逸,暴政虐民,天下自然会混乱,可见治乱事出有因,并不是由命运所安排。然后再去问一问老百姓,有谁见过“命”长什么样,“命”有什么声音呢?可见命运是不存在的。最后,他将“命运”论运用于实际的政治上,如果统治者相信“命运”论,他会认为反正自己有命运的保佑,并且安于享乐,不努力治理国家,最终必然导致财用不足,国家混乱。民众如果相信“命运”论,安于现状,不努力生产,就会使自己的家庭陷入贫困。通过这三方面的论证,墨子彻底否定了命定论。 墨子的“三表法”在理论上正确吗?应当说,“三表法”有一定的理论合理性。第一,“上本于古者圣王之事”,就是以前人的历史经验为依据,以史为鉴;第二“下原察百姓耳目之实”,是以人民群众的直接经验为依据;第三“发以为刑政,观其中国家百姓人民之利”,是以实际社会功效为依据。“三表法”在今天也可以作为我们思考问题,处理问题的借鉴。墨子的“三表法”也有狭隘经验论的倾向,即把某些经验绝对化了。古代圣王行得通的经验,在今天不一定行得通,因为时代发展变化了。多数人亲眼见到、亲耳听到的直接经验,也可能是错觉,不能作为判断真理的依据。至于某项政令的推行,是否得到国家、百姓一致的赞成,也是很难判断。由于“三表法”有一些局限性,所以墨子用“三表法”也论证了一些错误的命题。例如他以古书上记载过圣王祭祀鬼神,百姓中许多人自称看到、听到过鬼神,以及宗教理论对政治统治有用处为理由,就肯定鬼神的存在,从而写出了《明鬼》论,这难免使墨子的学说流于庸俗浅薄。 墨子本人出身于社会下层,长期从事木工工作,他的弟子也多是来自各方面的工匠,因此墨家很注意研究工艺技术,墨家的著作也涉及到几何学、光学、力学等多方面的内容。墨

墨子《兼爱》--译文word版本

墨子《兼爱》--译文

墨子《兼爱》(上)译文 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。 译文:圣人以治理天下作为事业,必须知道动乱从何处产生,才能治理它。如果不知道动乱从何产生,就不能治理它。比如医生给人治病,必须知道病的起因,才能治疗,不知道病的起因,就不能治疗一样。治理天下混乱,又何尝不是这样呢?一定要知道乱从何处产生,才能治理好,不知道乱从何处产生,就不能治理好。圣人从事治理天下,就不得不考察乱的起因了。 当察乱何自起?起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱,不爱父,故亏父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利,此所谓乱也。虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。 译文:我考察过产生混乱的起因?起因于人与人之间不相爱。臣对君不忠,子对父不孝,这就是乱。儿子自爱而不爱父亲,所以损害父亲而自得利益。弟弟自爱而不爱兄长,所以损害兄长而自得利益;臣子自爱而不爱君主,所以损害君主而自得利益。这就是所谓的乱!反之,父亲对儿子不慈祥,兄长对弟弟不慈祥,君主对臣子不慈祥,这也是所谓天下之乱的原因。父亲自爱,不爱儿

子,所以损害了儿子而自得利益;兄长自爱而不爱弟弟,所以损害了弟弟而自得利益;君主自爱,不爱臣子,所以损害了臣子而自得利益。这是什么原因呢?都是因为不相爱。 虽至天下之为盗贼者亦然:盗爱其室,不爱其异室,故窃异室以利其室。贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相乱家,诸侯之相攻国者亦然:大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家。诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物,具此而已矣。察此何自起?皆起不相爱。 译文:即使是天下做盗贼的也是这样。盗贼只爱自己的家,不爱别人的家,所以偷盗别人家而自得利益。盗贼只爱自身,不爱他人,所以抢夺他人身上东西而自得利益。这是什么原故呢?都是起源于不相爱的缘故。即使是大夫互相侵扰其家,诸侯之间互相攻打其它国也是这样的。大夫各自爱自己的家,不爱别人的家,所以扰乱他人的家而使自家得利。诸侯各自爱自己的国家,不爱别的国家,所以攻打别的国家而使自己国家得利。天下各种乱事,全是这样的。细察它们的起因,都起源于不相爱。 若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎?故视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家,诸侯之相攻国者乎?视人家若其家,谁乱?视人国若其国,谁攻?故大夫之相乱家,诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。

墨家思想的现代意义

墨家思想的现代意义 Company Document number:WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT

尚贤兼爱,非攻交利,大同以容世界——浅论墨子思想对于构建和谐社会的现代意义墨子,名翟,战国时期鲁国人,出生在一个工匠世家,本是一个善于制造器械的能手。后曾“学儒者之业,受孔子之术”。但他认为儒家思想所重视的周礼烦琐不容易实行,厚葬既浪费钱财又贫民害事,另立了一个与儒家不同的学派——墨家。墨子作为墨家学派的创始人,由其弟子及后学记录、整理、编纂而形成的《墨子》一书集中反映了墨子和墨家思想。 《墨子》书中的《兼爱》、《天志》等篇反复提倡“兼相爱”、“交相利”。这是墨子的主要主张。墨子认为当时国家与国家之间的战争,人与人之间的争夺,使得“饥者不得食,寒者不得衣,乱者不得治”,成为天下的大害,而战争与掠夺的根源就在于缺失“兼爱”精神。他说:“诸侯不相爱则必野战,家主不相爱则必相篡,人与人不相爱则必相贼,君臣不相爱则必不忠惠,父子不相爱则不孝慈,兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱、富必侮贫、贵必傲贱、诈必欺愚”。所以墨子认为“兼爱”是为天下兴利除害的唯一办法。 墨子的“兼爱”亦为“仁”,把具有“兼爱”精神的人称为“仁人”,与孔子提倡的“仁”字面相同,但具体的内容有很大的差异。孔子主张的“爱人”是依照宗法制度的“亲亲”原则,对亲疏不同的人有先后轻重之分。而墨子主张爱无差等,爱无厚薄。 “非攻”就是反对攻伐战争,它是“兼爱”思想在国与国关系上的运用。在墨子生活的春秋战国时代,诸侯割据,战乱频繁,普通百姓对此痛恶不已。因此,墨子提出“非攻”的思想。他指责发动侵略战争的国家都是“攻伐无罪之国”,并且批判其对被侵略国家的“燔溃其祖庙,劲杀其万民”。残酷的战争不仅给被侵略国家带来沉重的灾难,而且对发动战争的国家也是“夺民之用,废民之利”。最终的结局就是两败俱伤。墨子的“非攻”也不是笼统地反对一切战争,他也区分进攻战争和防御战争,还区分“伐”与“诛”。他的“非攻”实质上是“非战”、“和平”,这与他的“兼爱”思想是一致的,并且是“兼爱”思想的最集中地体现。 墨子的“尚贤”、“尚同”思想是出于消除战国初期的混乱割据局面提出的政治解决方案。春秋战国之交,大小诸侯国林立。各诸侯国为了扩大自己的地盘和子民,发动了无数次战争。墨子在这种历史背景下提出了“非攻”的解决方法。但是这并没有从根本上制止战争。所以他又从政治用人和政治体制两方面提出了自己的主张,即:“尚贤”、“尚同”。

墨子·法仪全文

墨子·法仪全文 子墨子曰:天下从事者,不可以无法仪;无法仪而其事能成者,无有也。虽至士之为将相者,皆有法。虽至百工从事者,亦皆有法。百工为方以矩,为圆以规,直以绳,正以县(2)。无巧工、不巧工,皆以此五者为法。巧者能中之,不巧者虽不能中,放依以从事(3),犹逾己。故百工从事,皆有法所度。 今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也(4),然则奚以为治法而可?当皆法其父母,奚若?天下之为父母者众,而仁者寡。若皆法其父母,此法不仁也。法不仁,不可以为法。当皆法其学,奚若?天下之为学者众,而仁者寡。若皆法其学,此法不仁也。法不仁,不可以为法。当皆法其君,奚若?天下之为君者众,而仁者寡。若皆法其君,此法不仁也。法不仁,不可以为法。故父母、学、君三者,莫可以为治法。 然则奚以为治法而可?故曰:莫若法天。天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。既以天为法,动作有为,必度于天。天之所欲则为之,天所不欲则止。然而天何欲何恶者也?天必欲人之相爱相利,而不欲人之相恶相贼也。奚以知天之欲人之相爱相利,而不欲人之相恶相贼也?以其兼而爱之,兼而利之也。奚以知天兼而爱之、兼而利之也?以其兼而有之、兼而食之也。 今天下无大小国,皆天之邑也。人无幼长贵贱,皆天之臣也。

此以莫不■羊(5),豢犬猪,洁为酒醴粢盛,以敬事天。此不为兼而有之、兼而食之邪?天苟兼而有食之,夫奚说以不欲人之相爱相利也?故曰:爱人利人者,天必福之;恶人贼人者,天必祸之。曰:杀不辜者,得不祥焉。夫奚说人为其相杀而天与祸乎?是以知天欲人相爱相利,而不欲人相恶相贼也。 昔之圣王禹汤文武,兼爱天下之百姓,率以尊天事鬼。其利人多,故天福之,使立为天子,天下诸侯,皆宾事之。暴王桀纣幽厉,兼恶天下之百姓,率以诟天侮鬼。其贼人多,故天祸之,使遂失其国家,身死为僇于天下。后世子孙毁之,至今不息。故为不善以得祸者,桀纣幽厉是也。爱人利人以得福者,禹汤文武是也。爱人利人以得福者,有矣!恶人贼人以得祸者,亦有矣! [注释] (1)法仪即法度、准则之意。墨子认为,天子、诸侯治理天下、国家必须以天为法,以天意为归。而所谓天意,实即就是墨家学派所主张的兼爱兼利原则。篇中以古代圣王和暴君为正反两方面的例子,指出爱人利人即可得福,恶人贼人必然招祸。(2)县:即悬的本字。(3)放:通仿。(4)辩:通辨。(5)■:同刍。

墨子译文

《墨子》译文 子墨子言曰:仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安,以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。是故子墨子之所以非乐者,非以大钟、鸣鼓、琴瑟,竽笙之声,以为不乐也;非以刻镂、华文章之色,以为不美也;非以刍豢煎灸之味,以为不甘也;非以高台、厚榭、邃野之居,以为不安也,虽身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其乐也,然上考之,不中圣王之事;下度之,不中万民之利。是故子墨子曰:“为乐,非也!” 墨子说:“仁人做事,必须讲求对天下有利,为天下除害,将以此作为天下的准则。对人有利的,就做;对人无利的,就停止。”仁者替天下考虑,并不是为了能见到美丽的东西,听到快乐的声音,尝到美味,使身体安适。让这些来掠取民众的衣食财物,仁人是不做的。因此,墨子之所以反对音乐,并不是认为大钟、响鼓、琴、瑟、竽、笙的声音不使人感到快乐,并不是以为雕刻、纹饰的色彩不美,并不是以为煎灸的豢养的牛猪等的味道不香甜,并不是以为居住在高台厚

榭深远之屋中不安适。虽然身体知道安适,口里知道香甜,眼睛知道美丽,耳朵知道快乐,然而向上考察,不符合圣王的事迹;向下考虑,不符合万民的利益。所以墨子说:“从事音乐活动是错误的!” 子墨子言曰:必立仪。言而毋仪,譬犹运钧之上,而立朝夕者也,是非利害之辨,不可得而明知也。故言必有三表。何谓三表?子墨子言曰:有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之于古者圣王之事;于何原之?下原察百姓耳目之实;于何用之?废以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。 墨子说:“有本原的,有推究的,有实践的。”如何考察本原?要向上本原于古时圣王事迹。如何推究呢?要向下考察百姓的日常事实。如何实践呢?把它用作刑法政令,从中看看国家百姓人民的利益。这就是言论有三条标准的说法。 ......辟也者,举也物而以明之也。侔也者,比辞而俱行也。援也者,曰:“子然,我奚独不可以然也?”推也者,以其所不取之同于其所取者,予之也。“是犹谓”也者,同也。“吾岂谓”也者,异也。 辟,是举别的事物来说明这一事物。侔,是两个词义相同的命题可以由此推彼。援,是说“你正确,我为什么偏不可以正确呢?”推,

中医五行体质及养生

中医五行体质养生中医如何看体质?中医体质,是指个体生命在先天遗传和后天获得的基础上表现出的综合的、相对稳定的特质。按照中医五行理论,这种特质可以用木、火、土、金、水五种基本特质来描述。我们每个生命体中都包含有这五种特质,只是每种特质的数量不同而已。由于不同数量的五种特质排列组合是无限多的,因而形成了我们千差万别的体质类型。目前所广泛运用的九种体质:正常质、阴虚质、阳虚质、痰湿质、湿热质、气虚质、瘀血质等,从中医的角度来看,他们是一些病理证候,而不是体质;从西医的角度来看,还是处于一种亚健康状态,而不是疾病。这九种体质实质上是我们个体在五行体质的基础上,由于后天环境、饮食、起居、七情、劳逸等因素与之发生共同作用,从而形成的九种不同病理状态。中医眼中的两种人一种是解剖人,四肢百骸,五脏六腑,经络,皮毛肌肉,五官九窍,精血筋骨,和现代医学的人无二般。一种是时空人,或称天文人。地球的自转与

公转使得太阳照射到地球上的阳光形成了一日一循环、一年一循环。空间上,太阳东升西落,南北分移,阳气升于东降于西,盛于南而衰于北。这样,阳气便在时空上形成了运动之圆。圆运动的古中医学认为,天地之气,阳性上升,阴性下降,升降不已,阴阳交合,发生爱力,遂成一个圆运动,形成了一个升——浮——降——沉的圆运动运动模式,如下图:(引自《圆运动的古中医学》),天人合一, 此圆便是中医的时空人模型。时空决定我们的体质在这个运动圆里,任何空间和时间里气的升降性质都是不一样的,也即不同空间和时间里气的偏性是各不相同的。因此,天地之间,一花、一木、一虫、一兽、一沙、一石皆有其偏性所在,包括人,正常的人。同样的病因,既病之后,有人患实证,有人则呈虚证,有人患寒证,有人患热证,就是因为体质之不同,体质在很大程度上决定了人的患[5]病与否和疾病的性质。那天地之气究竟是如何影响人体各异的偏性,其又是以何种形式表现出来的?简而言之,就是阴阳,

诸子百家墨子的资料简介

诸子百家墨子的资料简介 墨子,相传是战国时期鲁国人,他是中国著名的思想家,诸子百家之一。下面是为你收集整理的思想家墨子简介,希望对你有帮助! 墨子,名翟,东周春秋战国时期的宋国人,也有说他为鲁阳人或滕国人,他是宋国目夷的后人,墨家学派的创始人,杰出的思想家、军事家、教育家、科学家。 墨子的先祖原是殷商的王室,后因故降为了平民,所以在中国历史上,墨子是唯一一个农民出身的哲学家。墨子小时候做过牧童,学过木工,也接受了文化教育,曾学习儒学,但对儒家的一些思想不予认同。墨子最后舍弃儒学,而另外创立了“墨学”,提出了“非攻”、“兼爱”、“尚贤”等管线,四处讲学,广收门徒,很快有了大批的追随着,形成了一个团体称“墨家”。 在墨子晚年的时候,墨学已与儒学齐名,并称为“显学”,在当时的诸子百家之中,有“非儒即墨”之称,儒墨显学可谓是百家之首。墨子死后,墨家分裂为三个学派,分别为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨。后墨子的弟子根据其生平事迹与语录,写成了《墨子》。 墨子政治主张墨子,本名墨翟,生卒年不详,相传是鲁国人,长期在宋国居住,是春秋战国时期著名的思想家,教育家,科学家,军事家和社会活动家。自立门户,创立了墨家学说,并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”,“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊

天”、“事鬼”的思想主张。 墨子开始时追随儒家理论,后来自立门户,自创墨家学说,在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫,是墨家公派的创始人。 在春秋战国时期,战争频繁,社会动荡不安,在这样的情况下,墨子心怀悲悯之心,积极的针对社会问题,希望通过自己的能力力挽狂澜,拯救世道人心。他把自己的思想传播出去,得到了许多手工业者和下层人士的支持,在百家争鸣的文化鼎盛时期,有人称“非儒即墨”,由此可见,墨子的思想影响深远。 墨子所在的春秋战国时期,社会动荡,战争频繁,百姓处在水深火热之中。在政治上,墨子主张“实行仁政”,首先提出“民贵君轻”的思想,他认为,如果君主昏庸无能,百姓有权利换掉统治者。他所提出的“兼爱非攻”主要讲的就是仁政的重要意义。农民出身的墨子,对于普通百姓有着深厚的情谊和认识。主张尚贤,认为国家的根本,国家的兴亡成败主要在用人上,提出让百姓中的人才贤士也参与到国家管理中去。 墨子的“非乐”思想《墨子;非乐》是中国春秋战国时期著名思想家墨子的著作,这本书主要讲述了墨子从穷苦百姓出发,认为上位者不应该天天歌舞升平,而不顾穷苦百姓的生死。 《墨子;非乐》原文共有三篇,而如今保存下来的只有第三十二篇《非乐上》,第三十三篇和第三十四篇则在宋朝前期就已经失传。非乐,顾名思义,就是禁止音乐,反对从事音乐活动。墨子出身农民,之后也多是如普通百姓一样,过着清苦的生活。

浅析墨子经济思想及其现实意义

浅析墨子经济思想及其现实意义 墨子作为墨家学派的创始人,是我国先秦时期著名的思想家、教育家和社会活动家,其政治思想、道德思想和经济思想在中国思想史上具有十分重要的地位。本文仅选择其经济思想加以论述,介绍了墨家思想产生的时代背景,论述了其经济思想的主要内容,分析了它的局限性与现实意义。 墨子经济伦理兼相爱交相利生财节用 一、墨子经济思想产生的时代背景 墨子,名翟,春秋战国时期鲁国人,我国古代杰出的思想家。以他为代表的墨家学派,曾在中国春秋战国时期思想纷呈、百花齐放的年代占据显赫地位,与儒家学派分庭抗礼,被同称为“显学”。墨子自称“上无君上之事,下无耕农之难”①,可见他既不是上层统治者,也不是直接从事生产的劳动者,他属于当时社会下层的“士”。从历史记载来看,墨子和小生产者接触颇多,不单学会了一些手艺,还懂得农耕,深知下层人民生活的疾苦。因此,墨子的思想是一般小生产阶层利益和要求的反应。 春秋战国时期,社会进步非常迅速。土地制度发生有利于生产的变化,农业生产技术广泛改进,农业产量大幅提高。手工业也获得长足发展。这些物质生产的发展又带动了商业的发展。在春秋时期,已经出现独立的富商,而且很受社会尊重;到战国时期,商品交换更为兴盛,经商者随处可见。 伴随着生产力的飞速发展,春秋战国时期的政治局面却是日益动荡,战争频繁。在这一时期,旧的政治秩序分崩离析,旧的宗法关系解体,社会政治、经济关系和社会结构发生深刻变化,奴隶制日趋瓦解,封建制日趋形成。正是这样的时代特征,铸就了墨子的经济思想。 二、墨子经济思想的主要内容 (一)“无差等”的社会平等观 在墨子看来,国无大小,人无贵贱。“今天下无大小国,皆天之邑也;人无幼长贵贱,皆天之臣也。”②人们在社会经济交往过程中是对等和公平的,“强不执弱,众不劫富,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚”;“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”③。 同时,墨子在“无差等”的基础上,引申出追求平等的社会理想。墨子明确要求打破贵族统治阶级垄断政治、经济的局面,使庶民也有平等参与的权利。他说:“古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,段予以令。……故当是时,以德就烈,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。”墨子还批判了儒家“亲亲有术,尊贤有等”的主张,反对奴隶主贵族利用宗法关系和等级制度垄断富贵爵禄的旧制度。 墨子“无差等”的思想,反映了当时庶民阶级要求实现社会平等的强烈愿望,表达了劳动人民对改变自身社会地位和生活境况的期盼,表述了他理想中的社会关系,可以看成他其他经济思想的前提。

墨子号

2016年8月16日1时40分,我国在酒泉卫星发射中心用长征二号丁运载火箭成功将世界首颗量子科学实验卫星(简称“量子卫星”)发射升空(拼版照片)。此次发射任务的圆满成功,标志着我国空间科学研究又迈出重要一步。量子卫星是中国科学院空间科学先导专项首批科学实验卫星之一,其主要科学目标是借助卫星平台,进行星地高速量子密钥分发实验,并在此基础上进行广域量子密钥网络实验,以期在空间量子通信实用化方面取得重大突破;在空间尺度进行量子纠缠分发和量子隐形传态实验,开展空间尺度量子力学完备性检验的实验研究。 2016年8月16日1时40分,我国在酒泉卫星发射中心用长征二号丁运载火箭成功将世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空。这将使我国在世界上首次实现卫星和地面之间的量子通信,构建天地一体化的量子保密通信与科学实验体系。 量子卫星首席科学家潘建伟院士介绍,量子通信的安全性基于量子物理基本原理,单光子的不可分割性和量子态的不可复制性保证了信息的不可窃听和不可破解,从原理上确保身份认证、传输加密以及数字签名等的无条件安全,可从根本上、永久性解决信息安全问题。 量子卫星2011年12月立项,是中科院空间科学先导专项首批科学实验卫星之一。其主要科学目标一是进行星地高速量子密钥分发实验,并在此基础上进行广域量子密钥网络实验,以期在空间量子通信实用化方面取得重大突破;二是在空间尺度进行量子纠缠分发和量子隐形传态实验,在空间尺度验证量子力学理论。

工程还建设了包括南山、德令哈、兴隆、丽江4个量子通信地面站和阿里量子隐形传态实验站在内的地面科学应用系统,与量子卫星共同构成天地一体化量子科学实验系统。 潘建伟表示,我国自主研发的量子卫星突破了一系列关键技术,包括高精度跟瞄、星地偏振态保持与基矢校正、星载量子纠缠源等。量子卫星的成功发射和在轨运行,将有助于我国在量子通信技术实用化整体水平上保持和扩大国际领先地位,实现国家信息安全和信息技术水平跨越式提升,有望推动我国科学家在量子科学前沿领域取得重大突破,对于推动我国空间科学卫星系列可持续发展具有重大意义。 本次任务还搭载发射了中科院研制的稀薄大气科学实验卫星和西班牙科学实验小卫星。量子卫星发射入轨后将进行3个月左右的在轨测试,然后转入在轨运行阶段。 量子卫星工程由中科院国家空间科学中心抓总负责;中国科学技术大学负责科学目标的提出和科学应用系统的研制;中科院上海微小卫星创新研究院抓总研制卫星系统,中科院上海技术物理研究所联合中科大研制有效载荷分系统;中科院国家空间科学中心牵头负责地面支撑系统研制、建设和运行;对地观测与数字地球科学中心等单位参加。 据介绍,长征二号丁运载火箭由中国航天科技集团公司所属上海航天技术研究院研制。此次发射是长征系列运载火箭的第234次飞行。

《墨子怒耕柱子》原文及译文

《墨子怒耕柱子》原文及译文 《墨子怒耕柱子》原文及翻译 原文: 墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我毋愈于人乎?”墨子曰:“我将上太行,以骥与牛驾,子将策谁?”耕柱子曰:“将策骥也。”墨子曰:“何故策骥而非牛也?”耕柱子曰:“骥足以策。” 墨子曰:“我亦以子为足以策,故怒子。”耕柱子悟。 译文: 墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹良马或一头牛来驾车,你将驱策哪一匹?”耕柱子说:“那我当然用良马了。”墨子说:“为什么要驱策良马而不鞭策牛呢?”耕柱子说:“因为良马值得驱策。”墨子说:“我也认为你值得鞭策,所以我对你生气。”耕柱子恍然大悟。 注释: 1.墨子:即墨翟,战国时墨家学派创始人,“子”是“先生”的意思。 2.耕柱子:墨子的门生。 3.怒:对......感到生气。 4.愈于人:比别人好。愈:超过,胜过。 5.将:准备。 6.太行:山名,绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。

7.骥:好马。 8.谁策:即“策谁”,赶哪一种(指骥或牛)。 9.策:驱策。 10.何故:为什么。 11.足:足够。 12.责:鞭责,鞭策。 13.悟:明白。 14.子:你。 15.以:以为;用来。

20XX—019学年度第一学期生物教研组工作计划 指导思想 以新一轮课程改革为抓手,更新教育理念,积极推进教学改革。努力实现教学创新,改革教学和学习方式,提高课堂教学效益,促进学校的内涵性发展。同时,以新课程理念为指导,在全面实施新课程过程中,加大教研、教改力度,深化教学方法和学习方式的研究。正确处理改革与发展、创新与质量的关系,积极探索符合新课程理念的生物教学自如化教学方法和自主化学习方式。 主要工作 一、教研组建设方面: 、深入学习课改理论,积极实施课改实践。 、以七年级新教材为“切入点”,强化理论学习和教学实践。 、充分发挥教研组的作用,把先进理念学习和教学实践有机的结合起来,做到以学促研,以研促教,真正实现教学质量的全面提升。 、强化教学过程管理,转变学生的学习方式,提高课堂效益,规范教学常规管理,抓好“五关”。 ()备课关。要求教龄五年以下的教师备详案,提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。 ()上课关。 ()作业关。首先要控制学生作业的量,本着切实减轻学生负担的精神,要在作业批改上狠下工夫。 ()考试关。以确保给学生一个公正、公平的评价环境。 ()质量关。 、加强教研组凝聚力,培养组内老师的团结合作精神,做好新教师带教工作。 二、常规教学方面: 加强教研组建设。兴教研之风,树教研氛围。特别要把起始年级新教材的教研活动作为工作的重点。 、教研组要加强集体备课共同分析教材研究教法探讨疑难问题由备课组长牵头每周集体备课一次,定时间定内容,对下一阶段教学做到有的放矢,把握重点突破难点 、教研组活动要有计划、有措施、有内容,在实效上下工夫,要认真落实好组内的公开课教学。 、积极开展听评课活动,每位教师听课不少于20节,青年教师不少于节,兴“听课,评课”之风,大力提倡组内,校内听随堂课。 、进一步制作、完善教研组主页,加强与兄弟学校的交流。 我们将继续本着团结一致,勤沟通,勤研究,重探索,重实效的原则,在总结上一学年经验教训的前提下,出色地完成各项任务。 校内公开课活动计划表 日期周次星期节次开课人员拟开课内容 10月127四王志忠生物圈 10月137五赵夕珍动物的行为 12月114五赵夕珍生态系统的调节 12月2818四朱光祥动物的生殖 镇江新区大港中学生物教研组 xx- 20X下学期生物教研组工作计划范文 20X年秋季生物教研组工作计划 化学生物教研组的工作计划 生物教研组工作计划 下学期生物教研组工作计划 年下学期生物教研组工作计划 20X年化学生物教研组计划 20X年化学生物教研组计划 中学生物教研组工作计划 第一学期生物教研组工作计划 20XX—019学年度第二学期高中英语教研组工作计划 XX—XX学年度第二学期高中英语教研组工作计划 一.指导思想: 本学期,我组将进一步确立以人为本的教育教学理论,把课程改革作为教学研究的中心工作,深入学习和研究新课程标准,积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作,加强课程改革,紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题,寻求解决问题的方法和途径。加强课题研究,积极支持和开展校本研究,提高教研质量,提升教师的研究水平和研究能力。加强教学常规建设和师资队伍建设,进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量,为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。 二.主要工作及活动: .加强理论学习,推进新课程改革。 组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度,积极实践高中英语牛津教材,组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点,探索新教材的教学模式,组织好新教材的研究课活动,为全组教师提供交流、学习的平台和机会。 .加强课堂教学常规,提高课堂教学效率。 强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真钻研教材的基础上,抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节,从而有效地提高课堂教学效率。加强教学方法、手段和策略的研究,引导教师改进教学方法的同时,引导学生改进学习方法和学习策略。 .加强课题研究,提升教科研研究水平;加强师资队伍建设,提升教师的教学能力。 组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结,并在此基础上撰写教育教学论文,并向报刊杂志和年会投稿。 制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划,并组织好听课、评课等工作。 三.具体安排: 二月份:制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。 三月份:、组织理论学习。 、高一英语教学研讨活动。 、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。 四月份:、组织好高三英语口语测试。 、高三英语复习研讨会。 五月份:、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。 、协助开展好我校的区级公开课。 六月份:、组织好高考的复习迎考工作。 、收集课题活动材料。 2019学年春季学期小学语文组教研计划 一、指导思想 坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导,认真学习贯彻课程改革精神,以贯彻实施基础教育课程改革为核心,以研究课堂教学为重点,以促进教师队伍建设为根本,以提高教学质量为目标,全面实施素质教育。 本学期教研组重点加强对教师评课的指导,使教师的评课规范化,系统化,定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”,促进新教师的成长,加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排,开展各项有意义的学生活动,培养提高学生的语文素养,调动启发学生的内在学习动机。 二、工作目标 、以课改为中心,组织教师学习语文课程标准,转变教学观念,深入课堂教学研究,激发学生主动探究意识,培养学生创新精神和实践能力,努力提高学生语文素养。 、进一步加强语文教师队伍建设,让“语文研究小组”,充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用,重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动,以老带新,不断提高教师的业务素质。 、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙,提高教师说课能力,和评课能力,能够结合主题教研活动,对典型课例进行互动研讨,开展教例赏析活动。 、加强教研组集体备课,每周以段为单位组织一次集体备课,分析教材,赏析重点课文,进行文本细读,交流教学心得。让备课不再是走场,形式主义,而是真真实实为提高课堂效率服务,提高教师的素质服务。 、根据上学期制定的语文常规活动计划,开展形式多样的学习竞赛活动、过关活动,激发学生学习语文的兴趣,在自主活动中提高学生的综合实践能力,促进个性和谐发展。 、加强学习质量调查、检测工作,及时分析,寻找得失,确保完成各项教学指标。 三、主要工作及具体措施 (一)骨干教师示范、把关,当好“领头羊”。 、本学期,语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用,重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题,深入开展精读课文教学有效性研讨活动。低段(1-2年级)则继续进行识字教学的有效性的探讨。分层、有序地开展教研活动,使教研活动更成熟、有效,切实提高我校语文老师的专业水平。 、开展“师徒结对”活动,以老带新,不断提高教师的业务素质。 (二)年轻教师取经、学习,争取出成绩。 、为了提高教学质量,促成新教师迅速成长,—年教龄新教师每一学期上堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过观看名师的关盘、视频或者教学实录等途径,根据个人教学需要,有选择性地进行局部模仿,从而使新教师形成个人的教学风格。 2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1 一、指导思想 高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展,为高三年级的文科历史教学打下良好的基础,为高校输送有学习潜能和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。 高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。教师要认真学习和研究教材转变教学观念,紧跟高考形势的发展,研究考试的变化,力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。 按照《教学大纲》和《考试说明》的要求,认真完成高二阶段的单科复习工作。坚持学科教学为主,落实基础知识要到位,适当兼顾史地政三个学科的综合要求,培养提高学生学科内综合的能力。从学生的实际出发,落实基础,提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。 二、教学依据和教材使用 全班共40人,其中男生15人,女生人。学生的数学基础较一般,多数学生能掌握所学内容,少部分学生由于反映要慢一些,学习方法死板,没有人进行辅导,加之缺乏学习的主动性,不能掌握学习的内容。能跟上课的学生,课上活泼,发言积极,上课专心听讲,完成作业认真,学习比较积极主动,课后也很自觉,当然与家长的监督分不开。部分学生解答问题的能力较强,不管遇到什么题,只要读了两次,就能找到方法,有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法,稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。 二、教材分析 本册的教学内容:()混合运算和应用题;()整数和整数四则运算;()量的计量;()小数的意义和性质;()小数的加法和减法;()平行四边形和梯形 本册的重点:混合运算和应用题是本册的一个重点,这一册进一步学习三步式题的混合运算顺序,学习使用小括号,继续学习解答两步应用题的学习,进一步学习解答比较容易的三步应用题,使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系,提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力,并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。第二单元整数和整数的四则运算,是在前三年半所学的有关内容的基础上,进行复习、概括,整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位,总结十进制计数法,然后对整数四则运算的意义,运算定律加以概括总结,这样就为学习小数,分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理,一方面使学生所学的知识更加巩固,一方面使学生为学习把单名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。 三、教学目标 (一)知识与技能: 、使学生认识自然数和整数,掌握十进制计数法,会根据数级正确地读、写含有三级的多位数。 、使学生理解整数四则运算的意义,掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。 ③提出教学任务:在全面发展体能的基础上,进一步发展灵敏、力量,速度和有氧耐力,武德的培养;引导学生学会合理掌握练习与讨论的时间,了解实现目标时可能遇到的困难。在不断体验进步和成功的过程中,表现出适宜的自信心,形成勇于克服困难积极向上,乐观开朗的优良品质;认识现代社会所必需的合作和竞争意识,在武术学习过程中学会尊重和关心他人,将自身健康与社会需要相,表现出良好的体育道德品质,结合本身项目去了解一些武术名人并能对他们进行简单的评价;加强研究性的学习,去讨论与研究技能的实用性,加强同学之间的讨论交流的环节。 ()教学目标: ①总体目标:建立“健康第一”的理念,培养学生的健康意识和体魄,在必修田径教学的基础上进一步激发学生学习“初级长拳”、“剑”的兴趣,培养学生的终身体育意识,以学生身心健康发展为中心,重视学生主体地位的同时关注学生的个体差异与不同需求,确保每一个学生都受益,以及多样性和选择性的教学理念,结合学校的实际情况,设计本教学工作计划,以满足学生选项学生的需求,加深学生的运动体验和理解,保证学生在高一年田径必修基础上再加上“长拳”来引导男女生学习体育模块的积极性,再结合高二年的“剑”选项课的学习中修满学分。加强学习“长拳”以及“剑”的基本套路,提升学习的的兴趣,提升学生本身的素质,特别是武德的培养。 ②具体目标: 运动参与:养成良好的练武的锻炼习惯。根据科学锻炼的原则,制定并实施个人锻炼计划。学会评价体育锻炼效果的主要方法。 运动技能:认识武术运动项目的价值,并关注国内外重大体赛事。有目的的提高技术战术水平,并进一步加强技、战术的运用能力。学习并掌握社会条件下活动的技能与方法,并掌握运动创伤时和紧急情况下的简易处理方法。 身体健康:能通过多种途径发展肌肉力量和耐力。了解一些疾病等有关知识,并理解身体健康在学习、生活中和重要意义。形成良好的生活方式与健康行为。 心理健康:自觉通过体育活动改变心理状态,并努力获得成功感。在武术练习活动中表现出调节情绪的意愿与行为。在具有实用技能练习中体验到战胜困难带来喜悦。 社会适应:在学习活动中表现出良好的体育道德与合作创新精神。具有通过各种途径获取体育与健康方面知识和方法的能力。 ()教学措施: 采用教师示范与讲解,学生讨论,练习,教师评价,再进行个别指导,后进行学生练习,最后进行展示与学生的综合评价相结合的方式方法,培养学生的良好的学习习惯、学习方法更好地完成教学任务,达到教学目标;实行培优扶中辅差,,采用学习小组的建立,加强学习小组的相互学习、相互讨论、相互研究的功能,提升学习的效率;加强多边学科的整合,特别是加强心理健康的教育,加强运动力学、运动医学等进行学习,以提升学生的运动自我保护意识与能力。 二、教学研究的计划 ()课题研究:加强校本课程“剑”、“平山初级长拳”的开发与教学;做好“趣味奥运会进入校园”课题的开题准备。做为“青春期健康教育进入校园”课题组的成员,协助课题组进行研究,开展活动。 ()校本教研:加强校本课程的开发,加强体育备课组的教研能力,做为备课组长的我与其他老师加强讨论校本的研究与开发,本次校本开发重点放在“剑”、“初级长拳”、“花样篮球”三个项目上,有所侧重。 ()论文撰写:结合课题研究的内容进行撰写。 ()校际、教研组、备课组教研活动:做为晋江市兼职中学体育教研员及校际组成员,积极参加校际组开展的各项活动,加强提升在校际组的教研水平,做好兼职教研员的本职工作,协助教研员开展教研活动;积极参加教研组的各项活动,提升教研水平;做为备课组长的我,我计划是积极组织本组老师一起提高高中的课改力度与水平,集中老师的备课时间与讨论在备课过程中出现的一系列问题,针对选项会出现的问题进行沟通,加强学习过程的评价,协调选项内容的评价标准及认证过程。 高二下学期语文备课组工作计划 高二下学期化学教学计划 高二下学期语文教学工作计划 关于高二下学期班主任工作计划范文 20X学年高二下学期班主任工作计划范文 20X高二下学期班主任工作计划 高二下学期工作计划范文 20X年高二下学期地理教学计划 高二下学期物理教学计划 高二下学期语文教学计划 生积极性,要求作业在课堂上完成,并及时反馈。 4. 做好后进生的辅导工作,实施“课内补课”的方法,组织互帮互学。 5.培养学生的分析、比较和综合能力。 6. 培养学生的抽象、概括能力。 7. 培养学生的迁移类推能力。 8. 培养学生思维的灵活性。 五、课时安排 四年级下学期数学教学安排了课时的教学内容。各部分教学内容教学课时大致安排 一、混合运算和应用题(11课时) 、混合运算课时 、两、三步计算的应用题课时 、整理和复习课时 二、整数和整数四则运算(18课时) 、十进制计数法课时 、加法的意义和运算定律课时 、减法的意义和运算定律课时 、乘法的意义和运算定律课时 、除法的意义课时 、整理和复习课时 三、量的计量(课时) 、常用的计量单位课时 、名数的改写课时 四、小数的意义和性质(17课时) 、小数的意义和读写法课时 、小数的性质和小数的大小比较课时 、小数点位置移动引起小数大小的变化课时 、小数和复名数课时 、求一个小数的近似数 2课时 、整理和复习课时 五、小数的加法和减法(课时) 小管家课时 六、三角形、平行四边形和梯形(10课时) 、角的度量课时 、垂直和平行课时 、三角形课时 、平行四边形和梯形课时 、整理和复习课时 七、总复习(课时) XX年月26日 向纵深发展。 、做好论文的撰写、参评工作。 活动安排: 二月份:课例展示交流。王钧、李汪俊、罗建上研究课;课题成员进行子课题研究交流。 三月份:课例展示交流。(姚爱祥)组织课题学习,程中华、戴辉文、孙小娟上研究课;课题成员进行子课题研究交流。 四月份:课例展示交流。(姚爱祥)组织课题学习,刘华波、曹辉、钱芸上研究课;课题成员进行子课题研究交流。 五月份:课题研究小结 、组织年轻教师开展会诊式课堂教学诊断活动、同课异构活动、同构异教活动,有效,切实提高我校年轻语文老师的专业水平,获得快速成长。 、选拔教龄——年新教师参加区教研室组织的区新生代课堂教学比赛,并做好指导、培训工作。 (三)教研形式稳中有变,踏实而生动。 、继续组织两周一次的专题学习沙龙和互动式评课沙龙,结合教研活动的主题组织好教师学习、交流。听展示课的教师对听课内容进行精心、系统的评点,写成评课稿,在两周一次的互动式教学研讨沙龙中进行交流、探讨。与往年不同的是,在保证互动评课活动开展同时,不影响正常教学,本学期安排次集体评课活动,其他评课通过qq群来交流、研讨。

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