_四合院英文介绍

四合院

四合院作为中国传统民居，是一个建筑复合体，包括一个或多个院子及其四周的四组或更多组房屋。这种由灰砖灰瓦筑成的建筑，在中国许多地方都可以看到，它更是北京地区的典型建筑结构。它的建筑模式在历史上也被宫殿、寺庙和其他建筑广泛采用，而成为中国文化的一个符号。

四合院作为中国最常见的民宅，在不同地方有不同的类型，其中以北京四合院最为著名。下面将详细描述一间北京四合院的典型布局。

注释：图片摘自《中国建筑》（p. 134），安徽教育出版社2003年出版，图中标明各部分

建筑的数字为笔者所加。

四合院的大门（1）位于整个建筑体的东南角，因为按照风水来说，这个方向可感受到来自东南方舒适宜人的暖风，整个四合院都会受到它的庇佑。

大门之内的影壁（2）是为保护房间的隐私而设计，经常在前面放上盆景和鱼缸。进入大门，过了影壁，就可以立即看到隐谧安静的秀美大院。

整个大院有四种类型的小院，分别是：前院（3），里院（9）（或称为正院），跨院儿（11）和后院（13）。里院两边各有一个跨院儿，他们共同构成整个大院中最开阔的地方，人们可以在这里看到各种植物和果树。

垂花门（4）由于其两边两根檐柱不落地，垂吊在屋檐下，上面饰有各种花朵图案，因此得名。此门将前院（3）（整个大院的外部）和里院（9）（大院的内部）分开。考虑到这道门的重要作用，其地位仅次于大门（1），因此也称为二门。

回廊（6）将不同的房间连接到一起。下雨天，它们又作为带有屋顶的走道，居住者可以在此悠闲漫步。对于一些老人而言，回廊是判断一个院落是否是四合院的重要标志。

四合院中的正房（或上房）（10）位于大院正北面，因此最为向阳，里面住着一家之主，即祖父母。正房通常有三间或更多房间。正房中最中间的一间叫做中堂或明间，空间最大，通常作为全家的客厅。正房两边的房间分别作为主人的卧室和书房。正房两侧是两个耳房（12），它们由于尺寸较小，屋顶较低，看起来就像正房上的一对耳朵，因此得名。

大院的东侧和西侧是两排房间。西侧的是西厢房（8），是主人的长子和长媳的住所。而东厢房（7）比西厢房略低，里面住着主人的其他儿子和他们的配偶。

大院南面的那排房间，朝北对着正房（10），因此他们被称为倒座房（5）。如果这家人足够富裕，可以雇得起私塾先生，则大门东侧的房间是私塾先生的住所。大门西侧的房间是来访客人的住所。倒座房剩下的房间则是客人和仆人的住所。

在大院最后面的一排房间是后罩房（14），它们与倒座房（5）的房间数相同。这里是房主未出嫁的闺女和丫鬟们的住所。

四合院的布局既反映出中国传统社会的父权特征，又反映出中国人的隐逸性格和平和心态。如果认识到这一点，也就不难理解清朝上至紫禁城的皇帝、下至北京各处的臣民，为什么都住在构造基本一致的宅子里了。

北京四合院有什么特点

北京四合院有什么特点四合院&胡同，13世纪的天才设计元大都奠定了北京棋盘形的格局，元大都北城墙设有两座城门，其余三面城墙各设三座城门。每座城门内都有一条笔直的干道，两座城门之间，除少数例外，也都加辟干道一条。这些干道纵横交错，连同顺城街在内，全城共有南北干道和东西干道各九条。这些纵横交错的干道，在城市结构中起着不同作用，其中占主导作用的是南北干道，全城次要街道或称胡同，基本沿着南北干道的东西两侧平行排列。干道宽约25米，胡同宽只6～7米。元大都城市街区的排列形式被明清沿承下来，胡同作为北京街区的代表，不但构成了城市交通的基本格局，而且伴随城市历史发展进程成为北京文化的载体。元朝之前的北京城用“坊墙”来布局的，“坊墙”上有“坊门”，围出每一个相对封闭的生活区或商业区，用高高的围墙隔离起来，一头扎进去，便像拧成了死疙瘩般沉寂。就像唐朝并不能沿街叫卖，而是有东市和西市，专门买卖商品。到了元朝，忽必烈拆了“坊墙”，用街巷的方式重新规划了北京城。建造居民区以胡同为肌理，排列在两条胡同之间的就是四合院。所谓“四合”，“四”即在东、西、南、北四面盖房子，“合”即将四面房屋围在一起，形成一个院子。看似简单，入住之后方觉其乐融融。元朝的标准胡同，东西向相隔约70米，从东到西大概用5

分钟的时间。一般比较好的四合院都是在胡同中间位置，在胡同的两头(东西称“胡同”，南北称“街”)，是提供在四合院中生活的人们日常需要的铺面，比如粮店等。而所有的胡同的巷口相连处就成了南北走向的街，数家店铺相连宛若一条商业街。这是内城的情况，而外城的胡同是嘉庆三十七年才建好的，由于相对形成较晚，所以外城的胡同规制没有那么完整。这些建筑很多不具备四合院的格局，而是前店后厂的商用院落。目前，四合院保存较完整的，内城以东四一带还比较多，东四从三条到八条保存得比较完整，还是四合院原生态的感觉，过去这一片住的大户比较多，两进院、三进院、四进院者都不少见。漫步在南罗鼓巷一带，你会发现那或直或曲或宽或窄、排列在胡同两侧的古香古色的街门，以及大小不等装饰各异的门当户对，真是一道别样的风景线。这里也是北京四合院保存最完好的地区之一。南锣鼓巷59号“洪家大门”，它曾经的主人就是赫赫有名的明末大将，大清开国功臣洪承畴北京的每个胡同还遍布着戏楼、茶楼，寺庙都如四合院般是四四方方的结构。这方块就像北京的DNA一样，遍布了整个城市，成了北京城的符号，也最大程度地方便着百姓的生活。这些戏楼、茶楼、寺庙就像老北京身上的穴位，把北京城扎活了。历史闪回“街道甚直，此端可见彼端。盖其布置，使此城门可望彼城门也。”

北京四合院地特点及文化内涵

北京四合院的特点与文化内涵提起四合院, 人们首先想到的还是北京的四合院。北京四合院是老北京的主要建筑形式，始于12世纪，是中国传统居住建筑的典范。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和和美美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。四合院是北京人的居所，它既有突出的特点也有丰富的文化内涵。家庭的伦理道德和宗法观念在四合院中有充分的体现，早在周代，住宅建筑的功能就与礼制融为一体。北京的四合院，包括较大规模的由多个四合院组套而

成的王府，甚至故宫，都是礼制的反映，是礼制最充分的体现。所谓宗法，是指一种以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权力和义务的法则。宗法制度有两大原则：一是嫡长子继承制，即严格区分庶嫡，只有正妻所生长子即嫡长子，才是唯一有权继承父亲地位的人。二是在宗族内区分大宗和小宗，都以正嫡为宗子，宗子具有特权，宗族成员必须尊奉宗子。同时，大宗对小宗有统辖权。而北京四合院内外宅的划分就将这两大原则巧妙地结合在一起。“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附”的位置序列安排，完全是父慈子孝、夫唱妇随、长幼有序的宗法伦理观念的现实转化。故宫的朝廷于前，宫寝为后，文左武右的规划布局也正合天地之道，阴阳之理。正院的正房是主人住的，也就是老爷太太住的，后面的后院的一排房子是后照房，后照房是少爷少奶奶住的。东西厢房一般是少爷小姐住的。另外还有外院的倒座房是下人住的。在东南角上一般是厨房，一个四合院一般是住一家人。为了标志不同的辈份，在家政的不同地位，四合院北屋、东屋、西屋尺寸都是不一样的，高度也是不一样的。正房是全院中最高，面积最大的房屋，以基台柱石增加其高度，以使重心突出，主次分明，井然有序，借以体现人伦关系和辈分。从这一点上来说，北京四合院可谓是封建社会的缩影。北京的四合院不仅反映着中国传统的宗法制度，也体现出“天人合一”的思想。“天人合一”的思想，揭示了人与自然、精神与物质、社会秩序与自然秩序、道德理性与自然理性、思维规律与自然规律的统一性。张载在《正蒙乾称》中说：“因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣，得天而未始遗人。”四合院符合自然规律的结构体现了这种天人合一的思想。

浅析北京四合院的建筑特色

浅析北京四合院的建筑特色四合院，就是以正房、倒座、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。其历史之悠久，分布之广泛，在中国民居中占据首位，堪称我国汉族居民传统住宅的正宗典型。北京的四合院以它独特的建筑风格和营建方式，成为中国北方四合式民居建筑的代表，是中国民居建筑史上的一朵奇葩。 “坎宅巽门”的方位追求。标准的北京四合院应该是南北略长的坐北朝南的矩形院落，正好排列在东西向的胡同之间，大门开向宅南的胡同，正房门与宅门的方向一致。为什么一定要将宅门开在南边呢？首先，这是元代建大都时的城市规划所框定的。元大都为棋盘式结构，南北为街，东西为巷，街的主要功能为交通和贸易，巷才是我们所说的胡同，是串连住家的通道。因此，宅院的大门自然是开在南边最为合适。其次，与传统的建筑风水学有关。北京地区的阳宅风水术讲究的是“坎宅巽门”，“坎”为正北，在“五行”中主水，正房建在水位上，可以避开火灾：“巽”即东南，在“五行”中为风，进出顺利，门开在这里图个吉利。北京内城大户一般都是作官的，官属火，门开在南边，自然会官运亨通。再次，华北地区风大，冬天寒风从西北来，夏天风从东南来，门开在南边，冬

天可避开凛冽的寒风，夏天则可迎风纳凉，符合居住卫生。房房相离、宽敞舒适的院落布局。北京四合院院落的围合以四面房屋的后山墙为主，断开处以短墙相接，最大限度地节约了建筑材料和宅基地。中心庭院从平面上看基本为一个正方形，院中的东、西、南、北四个方向的房屋各自独立，都拉开一定的距离，再由转角处的游廊和房屋前的檐廊将其串连起来，显得疏朗而不松散。而且普通官民的民居皆为平房，高度较低，就更显得院落宽敞开阔，阳光充足，视野广大。北京四合院基本上都是房房相离式的，房屋的净高都不是很大，而院落都比较宽敞。这是因为北方气候严寒，较矮的房屋有利于保暖，而宽敞的院落有利于采光。碎砖砌墙墙不塌的建筑工艺。北京作为古都，建筑经过多次兴衰，碎砖数量极多，用拳头大小的碎砖就可以砌成高墙，是北京老工匠师傅的绝活儿。北京平民住房用砖一般多为整条砖加碎砖。整条砖长九寸、宽四寸五、厚一寸二，砖的正面正中有一深沟贯穿整个长度。砖为深灰色，比现在机制红砖大而宽，但略薄。除条型砖外，北京房屋建筑在不是关键的部位则多用碎砖头或半头砖。这些大小不一，外形各异，缺面少角的转头瓦块在北京泥瓦匠手中都会派上用场。具体的砌法是先用条砖砌出四角，中间用碎砖头与泥填充，略向里缩，外面再刷上白灰，即省材料又美观。这种墙称软心墙，我们常见的北京居民小院的山墙、后檐墙、院墙多是这种软

介绍北京四合院作文

介绍北京四合院作文篇一：北京四合院四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。北京的四合院所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成??一个“口”字形。四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种：小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间，中四合院比小四合院宽敞，一般是北房5间，3正2耳，东、西厢房各3间，房前有廊以避风雨；大四合院习惯上称作”大宅门”，房屋设置可为5南5北、7南7北，甚至还有9间或者11间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。院落极多，有前院与后院,有东院与西院,有正院与偏院,有跨院,书房院与围房院,有马号,还有一进,二进,与三进……等等。北京的四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔??扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓“北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称“灰棚”。北京冬季和春季风沙较多，居民住宅多用门帘。一般人家，冬季要挂

有夹板的棉门帘，春、秋要挂有夹板的夹门帘，夏季要挂有夹板的竹门帘。贫苦人家则可用稻草帘或破毡帘。门帘可吊起，上、中、下三部分装夹板的目的是为增加重量，以免得被风掀起。后来，门帘被风门所取代，但夏天仍然用竹帘，凉快透亮而实用。四合院的顶棚都是用高梁杆作架子，外面糊纸。北京糊顶棚是一门技术，四合院内，由顶棚到墙壁、窗帘、窗户全部用白纸裱糊，称之“四白到底”。北京的四合院很讲究绿化，院内种树种花，确是花木扶疏，幽雅宜人。老北京爱种的花有丁香、海棠、榆叶梅、山桃花等等，树多是枣树、槐树。花草除栽种外，还可盆栽、水养。盆栽花木最常见的是石榴树、夹竹桃、金桂、银桂、杜鹃、栀子等等，种石榴取石榴“多子”之兆。至于阶前花圃中的草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。清代有句俗语形容四合院内的生活：“天棚、鱼缸、石榴树、老爷、小姐、胖丫头”，可以说是四合院生活比较典型的写照。这就是咱们的首都——北京!!!这就是,有着悠久的历史竹筒的“大住宅”,这美丽的“大花园”,那就是——北京的四合院！篇二：北京四合院北京的四合院，所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，四合院的大门一般开在东南角或西北角，关起门来自成天地，具有很强的私密性，院内，四面房门都开向院落，由于院落宽敞，可以在院内植树栽花，饲鸟养鱼。一家人和美相亲，其乐融融。清代有句俗语形

日常生活-民居-四合院英文介绍

段落翻译 E-日常生活-民居-四合院-4 中文：北京四合院（the Beijing courtyard houses）是典型的老北京民居，有着悠久的历史。在汉语里，它被称为“四合院”（Siheyuan）。这里“四”指东、西、南、北四面。整个词指院子四面都建有房屋。由于其特殊布局，它也被比作中间有花园的盒子。因为四合院只有一个门通向胡同，所以当门关闭时它与外界隔离开来。因此，一家人可以充分享受宁静，共享家庭团聚的幸福。语言要点： refer to; be surrounded by; layout; be compared to 译文： Being a typical ancient Beijing’s residence, the Beijing courtyard houses have a long history. It is called “Siheyuan” in Chinese. Here “Si” means “Four”, which refers to the four sides: east, west, north and south. The term “Siheyuan” refers to a courtyard surrounded by buildings on all four sides. Due to its special layout, it is also compared to a box with a garden in the center. There is only one gate leading to a hutong, so when the gate is closed it loses touch with the outside world. Therefore family members can fully enjoy tranquility and share the happiness of a family union.

北京四合院地区老年居民交往活动空间特征

北京四合院地区老年居民交往活动的空间特征调查报告 ——以北京交道口地区为例

【摘要】本次调查以北京四合院地区老年人为对象，调查其交往活动的空间分布特征及其影响因素。调查表明，北京四合院区老年居民的日常交往正在减退，且从空间而言，交往活动对于地区外部空间的依赖性较大，这与四合院地区空间、规划和管理的缺陷有关。其中，建筑密度过高、绿化匮乏是硬件缺陷，而交通管制不足、交往空间规划不合理是软件缺陷。针对这些问题，本文从空间、设施及日常管理方面提出了合理的改良建议。【关键词】北京四合院地区；老年居民；交往活动；空间特征【正文】 1．研究背景 1.1. 理论背景四合院历来都是学术界重点研究的课题。到目前为止，对四合院研究较多的有建筑学和社会学：建筑学主要专注于对四合院建筑形制的探讨，而社会学的研究主要集中在其人文特征和社会效应方面。因而，四合院地区主客体之间的互动关系这个方向上仍然具有一部分的研究空白。城市规划作为与此问题联系紧密的综合性学科，有责任去填补这一学术空白。 1.2. 现实背景四合院地区是典型的城市中心区和城市旧城区，面临着城市更新改造的巨大问题。而其特殊的历史文化意义将其带入了一个“尴尬”的境地：一方面，四合院地区的发展受到政府的各种政策的限制；另一方面，四合院地区已经明显地表现出了自主发展经济——尤其是发展旅游的趋势。在这种自外向内和自内向外的双重力量的驱动下，四合院和其中居民的生活又将发生什么新的变化？随着中国步入老龄化社会，老年人的生活备受关注。由于各种原因，四合院地区老年居民的比重比社会平均比重高很多，老龄化带来的社会问题更严重。另外，四合院中的老龄人不仅仅是四合院地区里的活动主体，更是维护传统邻里关系的关键，因此具有与众不同的意义。因此，对四合院地区老年居民生活的研究是对一个独特转型区中具有关键意义和特殊价值主体的关注，具有强烈的现实意义。 1.3. 研究核心问题在以上背景下，本文聚焦于北京四合院地区的老年居民，选取能同时反映生理与心理状态的交往活动为切入点，调查研究其日常交往活动的空间特征，从建筑空间、城市规划与管理的角度分析其影响因素和现存阻力，从而针对老龄化问题为四合院建设“和谐社区”提供新的思路和实证依据。（研究思路见图1-1）

北京四合院的文化特点及内涵

北京四合院的特点及文化内涵北京四合院在人类居住史上有着举足轻重的位置，它身后的文化及历史内涵值得我们研究，首先我们先来看一下北京四合院建筑特色形成的原因： 1 自然环境的因素各地降水量的大小，是影响传统民居的构筑形态的重要因素。反映最明显的是主要用于排水功能的建筑屋顶形式。在气候特别干旱的地区，甚至屋顶全是平的，用做屋顶活动平台或曝晒粮食等。北京地区相对比较干旱，因此普遍使用出檐较浅的硬山顶，屋顶坡度适中。各地气温的差异也是影响传统民居构筑形态的重要因素。在我国的北方，冬季寒冷而漫长，防寒、保温是民居的最主要功能。所以北方民居外墙及屋面要求厚实封紧，外形显得敦实。这是北方居民在防寒保暖方面总结的宝贵经验，北京四合院集合此特点。 2 受城市整体规划的制约元大都曾经是世界上规划最整齐、最完美的城市之一。现在我们看到的北京城，基本上保留了元大都整齐、对称、中轴分明的布局特点。当时的元大都，长方形的宫城位居中央，一条中轴线贯穿南北。左边是祭祀皇帝祖先的太庙，右边是祭祀土地和五谷之神的社稷坛（现在的劳动人民文化宫、中山公园分别是明清时的太庙、社稷坛），宫城前是各衙门，后面是交易市场；城内大街宽24步，小街宽12步，形成规整的“棋盘”，而一座座四合院就像这棋盘中的一颗颗棋子，其

朝向、纵深、高矮、大小都要受到城市整体规划的制约。至今，二环路内四方整齐的格局，宽窄有致的街道，都能令人对当年的完美设计赞叹不已。 3 天子脚下建筑形制不得僭越北京四合院是明清遗留下来的传统建筑，必然受到等级制度的严格约束。特别是北京在天子脚下，任何僭越的举动都逃不过最高统治者的法眼，连王府也不例外。所以一般人都不会冒这个风险，宁可不达标，也不敢超标。统治者对等级的限制体现在屋顶、宅门、院墙、台阶、上马石、油饰、彩绘等许多方面。诸多的限制就使得北京四合院难免千篇一律，显得呆板而缺乏创意。 4 儒教经典的影响在长幼有序、尊卑有别的封建社会，儒教经典的影响是非常大的。由此也影响到了北京四合院的建筑。堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。而后罩房主要是供未出阁的女子或女佣居住。北京四合院的居住形式在儒教经典的影响下，形成了自己独有的特色。房屋是人类生存的必要物质条件之一，随着社会的发展，居住建筑除了满足人们这风避雨的需要之外，也逐渐被赋予了文化内涵。不同的地域、不同民族、不同时代的人们，有着不同的生存需要与审美意识，也有着不同的择居方式。但可称之为贯穿整个历史、遍布全国

北京名胜古迹的介绍

北京是具有世界影响力的历史文化名城，是一座有三千余年历史、850多年建都史的古都。北京历史文化资源丰富，旧城风貌独具特色，中轴线和棋盘格式道路网奠定了旧城的基本格局，紫禁城是世界建筑瑰宝，“胡同—四合院”传统居住形态和传统建筑色彩，具有突出的历史文化价值和城市建筑艺术魅力。深厚的物质文明和精神文明积淀，形成了北京丰厚的历史文化遗产，北京成为当之无愧的东方文明代表城市。北京是中华人民共和国首都是世界闻名的历史古城、文化名城。是全国的政治、经济、交通和文化中心。这里荟萃了中国灿烂的文化艺术，留下了许多名胜古迹和人文景观。北京，唐为幽州，辽为燕京，金代为中都城，元代改为大都，明、清称北京。在中国数千年的文明发展史上，先后有燕、前燕、大燕、辽、金、元、明、清八个朝代以北京为都城。各个朝代在北京大兴土木，建造了各具特色的古建筑。有一位名叫马可·波罗的意大利写了《马可·波罗游记》，有对大都城的记述，使这座古城得以传播，名扬世界。公元1368年，元朝统治被推翻，明太祖朱元璋在南京称帝，建立了明朝，将大都更名为北平。之后，燕王朱棣起兵北平，夺得皇位，登上皇帝的宝座，将北平改称北京，暂称“行在”。明成祖朱棣就位后的第一件大事，就是决定把首都从南京迁到他的“龙兴之地”北京。他之所以要迁都北京，主要原因是由于北京“左环沧海，右拥太行，南襟河济，北枕居庸”，“关口不下百十”，“会通漕运便利，天津通海运”的优越地理位置。此外还在于为了控制北方和东北地区，以维护全国的安定。清／顷治八年(1651年)，清世祖福临下令大规模重建并更名承天门为“天安门”。后来康熙二十七年(1688年)、1952年的两次大规模修缮，1970年的重修，基本保持了顺治时改建的形制。1970年重修后的天安门比原来的天安门高了83厘米，通高为米(原高为米)。从天安门这座古老建筑500多年的历史轨迹中可知，天安门是中华文明悠久历史的象征，是目睹封建王朝兴衰更迭的历史见证人。北京名胜古迹景点介绍【概况】北京，是中国六朝古都，历史源远流长，保存着较为完整的古代建筑格局。北京，是中华人民共和国的首都，简称京，是中国的政治、文化和国际交往的中心，由此北京有着丰富多彩的古代、现代的人文景观，有着博大精深的文化底蕴。北京北面有军都山，西面有西山，与河北交界的东灵山海拔2303米是北京市的最高峰。境内有密云水库、怀柔水库和十三陵水库；其他还有潮白河、北运河、永定河、拒马河和汤河五大河。【北京中心区旅游景点介绍】以天安门广场为主线，游览天安门城楼，参观人民英雄纪念碑、毛泽东纪念堂、人民大会堂、历史博物馆、故宫、中山公园、景山公园、北海公园。天安门广场：是世界上最大的城市广场，面积44万平方米，南北长880米，东西宽500米。天安门：天安门是皇城正门，原名承天门，建于明永乐十五年（公元1417年），清顺治八年（公元1651年）重建，改名为天安门，是皇帝颁发诏令的地方。中山公园：也称社稷坛，位于天安门西侧，是明清皇帝祭祀土地神和五谷

北京传统民居的主要特征

中国北方的传统民居，总的特点是以院落（或天井）为核心，依外实内虚的原则和中轴对称格局规整地布置各种用房。其中以北京四合院水平最高，也最为典型，是中国汉族传统民居的优秀代表。编辑摘要目录 1 概述 2 名称来历 3 代表 4 规模 5 室内设计北京四合院- 概述自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给迁京之官

贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。[1] 北京四合院北京四合院- 名称来历为什么叫“四合院”呢？因为这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。在历史发展过程中，中国人特别喜爱四合院这种建筑形式，不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院，而且各地的民居也广泛使用四合院。不过，只要人们一提到四合院，便自然会想到北京四合院，这是为什么呢？这是因为北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。

首先，北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形，其他地区的民居有些就不是这样。譬如山西、陕西一带的四合院民居，院落是一个南北长而东西窄的纵长方形，而四川等地的四合院，庭院又多为东西长而南北窄的横长方形。其次，北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊。这样，北京四合院从空中鸟瞰，就像是四座小盒子围合一个院落。而南方许多地区的四合院，四面的房屋多为楼房，而且在庭院的四个拐角处，房屋相连，东西、南北四面房屋并不独立存在了。所以南方人将庭院称为“天井”，可见江南庭院之小，有如一“井”，难免使人顾名思义，联想到“井底之蛙”、“坐井观天”的成语。北京四合院- 代表

北京四合院的特点以及大门的类型

北京四合院的特点以及大门的类型四合院是由正房(一般是北房)、东西厢房和南房组成的一个独立的院落，正房旁有时还有东西耳房，有抄手游廊将四面的房子联接，可避风雨。位于海淀镇彩和坊24号院的清朝大太监李莲英故宅，是一个三进院落的四合院。现为海淀区卫生局办公地。位于西郊民巷某四合院据说是清代一啤酒商的住宅，是北京保存非常好的四合院之一，院子的另一个门位于北新华街，在北京的四合院中是面积较大的，院内还有许多假山。北京的胡同一般是东西走向的，主要以走人为主，胡同北边的四合院门一般开在院子的东南角，南边的四合院门一般开在院子的西边角。四合院是北京地区典型的民居形式。一般的四合院都有二进院落，大型的有三四进院落和花院，二进院落一般是在东西厢房之间建一道隔墙，外宅一般是工作人员居住的，内外宅之间一般建豪华的垂花门，垂花门内有影壁，只在有重大活动时才打开，旧时说的大户人家的小姐大门不出，二门不迈，既指此门，家中的男仆一般也不得进此门。街门比较简单，街门一般建在院子的左边。大型四合院最后一排正房为后罩房。老北京人讲究较多，如院门前不能种槐树，因以前槐树上会掉下来一种虫子，俗名吊死鬼，担心过路人说“这儿怎么这么多吊死鬼啊”，因桑树与“丧”同音，四合院边也不种桑树。北京人大都爱在院子中种夹竹桃北京的四合院，始于十二世纪，它符合封建社会宗法制度的要求，是北京城百年来的传统住宅形式。四合，是指东南西北的房子都有，布局严整，院落敞亮，使人有雅静舒服的感觉,而且长幼有序，各居其室，作息方便。从前，北京人住房讲究很多，俗话说:有钱不住东南房，冬不暖，夏不凉。都乐意住路北的房子，四角整齐的院子，不喜欢倒下台阶，说那是进门跳坑(愚……)。北京人有四句话:宁住庙前，不住庙后，宁住庙左，不住庙友。院子里不能种松柏树和杨树，因为那是阴宅种的树木，现在无所谓，随您便种，呵呵。北京的四合院分大、中、小三种规格。大四合院:正房是前廊后厦，后边有罩房。东西厢房南边的花墙子中间有一座垂花门，门内是四扇木屏风，东西厢房都有抄手游廊，与垂花门相通。有的花墙子在垂花门两旁，镶上两三个漏窗。正房与厢房之间，有圆月亮门儿，可以从过道到后院去，有的有过厅，可以穿行。外院，东西各有一道花墙，中间是月亮门儿，四扇绿油漆的木屏风，红斗方字，东边的是“动壁图书”，西边的是“西园翰墨”。可以从这个门儿到跨院去。南房有穿山游廊，是以山墙开门，接起来的走廊。如此布局，形成了东西南北互相连通的几个院落。北京最典型的大四合院是清朝时的那王府(在金鱼胡同)和恭王府(什刹海西街)等几个，壮观气派，还带花园。中四合院，中四合院一般是正房五间或七间，屋里有木隔断或落地罩，有的正房和厢房带廊子。五间的是三间正房两间耳房，耳房是单开门，所谓“三正两耳”。七间的，在正房和耳房之间，有两个与正房相通的(在山墙开门)套间儿。东西厢房各三间，厢房和耳房之间，有个过道儿，可以通后院。东西厢房的南边，有一道院墙，把院子隔成里外院，都是砖地，雨过天晴的院子，不存水。院墙的正中间有一个月亮门儿，为了不让外院儿的人一眼就看见里院，就在月亮门儿的后边，立一个砖砌的或木制的影壁。有的在院里摆几盆花，摆个大鱼缸，夏天支搭天棚，在院里乘凉。老北京人说:天棚、鱼缸、石榴树。这是四合院夏天的情景。外院，东西各有鹿顶一间或两间。鹿顶的房子比厢房稍小一些，用做厨房或是仆人们住。南房七间的格局，尽东头儿的一间是大门洞儿，大门西边的一间是门房儿，房门开在大门洞的西山墙。尽西头儿的一间做车房或是做旁门。全套房子，讲究的是磨砖对缝，黄松木架，风火双檐，屋里是方砖地，窗明几净。除鹿顶、耳房、车房外，都是上支下摘的窗户。所谓“上支、下摘”就是上边的是两扇糊着高丽纸的窗户，外边的一扇，可以用两根细铁棍儿支起来。夏天，里面的那扇窗户，换上冷布用以通风。到了冬天，外边的那一扇就不支了，挡风避寒。下边的一扇窗户，是整扇儿的大玻璃。外边另有一扇护窗板，晚上把它挂上，早晨再摘下来。这种四合院解放后就分给几户人家住用，刚解放时北京大部分居民都住这种房子，现在北京人口逐年递增，大伙儿都兴高采烈的住楼房去了，这种房子是越来越少了…… 小四合院，这种四合院布局简单，一般是北房(也叫正房)三间，屋里有隔断，分成一明两暗或是两暗一明。东西厢房个两间，南房(也叫

北京四合院的典型特征

北京四合院的典型特征四合院之所以被称为四合，是因为这种民居有正房、倒座、东厢房、西厢房以及后罩房等主要房屋四面围和，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。四合院分布广泛，却以北京四合院最为典型，可以代表其主要特点。首先，北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形；其次，北京四合院的东西南北四个方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊。这样，从空中鸟瞰，四合院就像是四座小盒子为何一个院落。北京四合院是名副其实的院，宽敞开阔，阳光充足，视野广大。最后，北京四合院的内涵丰富，全面体现了中国传统的居住观念。大小四合院可大可小，大的不是庭院大，而是院落多，分前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院，或者说纵深：一进、二进、三进、、、、、、也可以按功能分：厨房院、车马院、书房院、老爷院等。大门门是民居的脸面，历来受到中国人的重视，因为大门是房主人社会地位的象征。门的型制是有严格的等级区别的。一般有广亮大门、金柱大门、、、、、、影壁影壁就是南方人所说的照壁，古代称为萧蔷。影壁的起源是：人们认为自己的住宅中，不断要有鬼来访。如果是自己祖宗的鬼魂回家来寻觅食物是被允许的，但是如果是孤魂野鬼溜进院子，那么就要给自己带来灾祸。有时大门是关不住鬼的，鬼可以从门缝进来，但进到院子以后，如果有照壁的话，野鬼就能看到自己的影子，因此而被吓走。当然影壁也有其功能上的作用，那就是遮挡住外人的视线，即使大门开敞，外人也看不到宅内；影壁还可以烘托气氛，增加住宅的气势。垂花门与游廊垂花门也称为中门，他将四合院的院落分为里外两部分。里面一部分为正方形院落，而外面一部分分为一东西长、南北狭的长条形院落。垂花门内是正房与东西厢房，垂花门外是倒座房。中门之所以叫做垂花门，是因为中门外面的檐柱不落地，檐柱只有一尺多长，垂吊在中门屋檐下，而最下面的柱头，做成吊瓜的形式，有圆有方，有的装饰五彩，作为装饰。两个不落地的檐柱之间，全是镂空的木雕装饰，也饰以艳丽的色彩。正因为如此，被人们称为垂花门。垂花门屋顶尽管中门的屋顶很小，但绝大多数北京四合院的中门都是两个屋顶前后相连的复杂外观。也就是有两个屋脊，前后四个屋檐，但中间两个屋檐是相连的，这种两个屋檐相连的形式在传统建筑中叫勾连搭。垂花门的门垂花门的门有两层，外面一层是双扇门，里面一层是屏门，由六扇到八扇组成。两层们之间是一个较大的左右两侧开敞的空间，左右两侧通往游廊。游廊分类。在北京四合院中分为四种：中门东西两侧转弯通过东西厢房的是抄手廊；东西厢房向北然后转弯通向正方的是高角廊；东西厢房和正房前都有檐廊，

北京四合院的特点与文化内涵

四合院的特点与文化内涵提起四合院,人们首先想到的还是北京的四合院。北京四合院是老北京的主要建筑形式，始于12世纪，是中国传统居住建筑的典范。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和和美美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。四合院是北京人的居所，它既有突出的特点也有丰富的文化内涵。伦理道德和宗法观念：家庭的伦理道德和宗法观念在四合院中有充分的体现，早在周代，住宅建筑的功能就与礼制融为一体。北京的四合院，包括较大规模的由多个四合院组套而成的王府，甚至故宫，都是礼制的反映，是礼制最充分的体现。所谓宗法，是指一种以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权力和义务的法则。宗法制度有两大原则：一是嫡长子继承制，即严格区分庶嫡，只有正妻所生长子即嫡长子，才是唯一有权继承父亲地位的人。二是在宗族内区

北京四合院价格北京四合院资料简介

北京四合院价格北京四合院资料简介北京四合院，是一种中国传统合院式建筑，下面是WTT为你整理的北京四合院资料简介，希望对你有用! 北京四合院简介四合院又称四合房，是一种中国传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，通常由正房、东西厢房和倒座房组成，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。自明代正式建都北京，大规模规划建设都城时期，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。” 这里所谓“街通”即我们今日所称胡同、弄堂，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高(有钱人)及居职(在朝廷供职)者为先，乃定制以地八亩为一分，分给迁京之官贾营建住。北京四合院历史变迁北京四合院的历史北京四合院，即合院建筑之一种，所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。一户一宅，一宅有几个院。合院以中轴线贯穿，北房为正房，东西两方

向的房屋为厢房，南房门向北开，所以叫作倒座。一家人有钱或人口多时，可建前后两组合院。有钱的人家摆阔气，可以建设三个或四个合院，亦为前后相连。在合院中植花果树木，以供观赏。合院小者，房屋13间，大者一院或30间。二院，25间到40间，房屋都是单层。厢房的后墙为院墙，拐角处再砌砖墙，大四合院从外边用墙包围，都做高大的墙壁，不开窗子，表现出一种防御性。全家人在合院里，院中住的人十分安适，晚上关闭大门，非常安静，适合于以家族为中心的团聚生活。到白天，院中花草树木，十分美丽，夜里花香，空气清新，晚间家人坐在院中乘凉、休息、聊天、饮茶，全家合乐。家里人在院子里，无论做什么，外人看不见的，这符合中国人的习惯。四合院住房分间分房，老人住北房(上房)，中间为大客厅(中堂间)，长子住东厢，次子住西厢，佣人住倒房，小姐、女儿住后院，各不影响。北京四合院设计与施工比较容易，所用材料十分简单，不要钢筋与水泥，青砖灰瓦，砖木结合，混合建筑，当然以木构为主体标准结构，重量轻，如遇地震，很少可以震倒，说明合院是可以防震的。整体建筑色调灰青，给人印象十分朴素，生活非常舒适。其它地区的合院也与北京合院是基本相同的，不过有大有小，有高有低，材料相差不多，式样亦大同小异，这些合院是中国人民的重要建筑遗产。北京合院与各地合院之不同有下列各

【北京四合院：13世纪的天才设计】

【北京四合院：13世纪的天才设计】【北京四合院：13世纪的天才设计】元大都奠定了北京棋盘形的格局，元大都北城墙设有两座城门，其余三面城墙各设三座城门。每座城门内都有一条笔直的干道，两座城门之间，除少数例外，也都加辟干道一条。这些干道纵横交错，连同顺城街在内，全城共有南北干道和东西干道各九条。这些纵横交错的干道，在城市结构中起着不同作用，其中占主导作用的是南北干道，全城次要街道或称胡同，基本沿着南北干道的东西两侧平行排列。干道宽约25米，胡同宽只6～7米。元大都城市街区的排列形式被明清沿承下来，胡同作为北京街区的代表，不但构成了城市交通的基本格局，而且伴随城市历史发展进程成为北京文化的载体。元朝之前的北京城用“坊墙”来布局的，“坊墙”上有“坊门”，围出每一个相对封闭的生活区或商业区，用高高的围墙隔离起来，一头扎进去，便像拧成了死疙瘩般沉寂。就像唐朝并不能沿街叫卖，而是有东市和西市，专门买卖商品。到了元朝，忽必烈拆了“坊墙”，用街巷的方式重新规划了北京城。建造居民区以胡同为肌理，排列在两条胡同之间的就是四合院。所谓“四合”，“四”即在东、西、南、北四面盖房子，“合”即将四面房屋围在一起，形成一个院子。看似简单，入住之后方觉其乐融融。元朝的标准胡同，东西向相隔约70米，

从东到西大概用5分钟的时间。一般比较好的四合院都是在胡同中间位置，在胡同的两头(东西称“胡同”，南北称“街”)，是提供在四合院中生活的人们日常需要的铺面，比如粮店等。而所有的胡同的巷口相连处就成了南北走向的街，数家店铺相连宛若一条商业街。这是内城的情况，而外城的胡同是嘉庆三十七年才建好的，由于相对形成较晚，所以外城的胡同规制没有那么完整。这些建筑很多不具备四合院的格局，而是前店后厂的商用院落。目前，四合院保存较完整的，内城以东四一带还比较多，东四从三条到八条保存得比较完整，还是四合院原生态的感觉，过去这一片住的大户比较多，两进院、三进院、四进院者都不少见。漫步在南罗鼓巷一带，你会发现那或直或曲或宽或窄、排列在胡同两侧的古香古色的街门，以及大小不等装饰各异的门当户对，真是一道别样的风景线。这里也是北京四合院保存最完好的地区之一。南锣鼓巷59号“洪家大门”，它曾经的主人就是赫赫有名的明末大将，大清开国功臣洪承畴北京的每个胡同还遍布着戏楼、茶楼，寺庙都如四合院般是四四方方的结构。这方块就像北京的DNA一样，遍布了整个城市，成了北京城的符号，也最大程度地方便着百姓的生活。这些戏楼、茶楼、寺庙就像老北京身上的穴位，把北京城扎活了。历史闪回：“街道甚直，此端可见彼端。盖其布置，使此城门可望彼城门也。”“全城地面规划有如棋盘，其美善之极，未可

浅谈北京四合院的特点及文化内涵

浅谈北京四合院的特点及文化内涵摘要：北京四合院是以家族的伦理道德、宗法观念、等级礼制、堪舆风水、对幸福人生的追求、向往和艺术美学为蓝图建筑起来的，是一个中国传统文化的载体。关键词：风水、文化、内涵、特点、宗法礼制正文：自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。因为这种民居都是坐北朝南，由北房、南房、东西厢房四面围合而成，里面是一个中心庭院。故叫四合院。家庭的伦理道德和宗法观念在四合院中有充分的体现，早在周代，住宅建筑的功能就与礼制融为一体。北京的四合院，包括较大规模的由多个四合院组套而成的王府，甚至故宫，都是礼制的反映，是礼制最充分的体现。因此四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。东西耳房--可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室或书房。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。后罩房——中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。四合院是由正房（一般是北房）、东西厢房和南房组成的一个独立的院落，正房旁有时还有东西耳房，有抄手游廊将四面的房子联接，可避风雨。北京的胡同一般是东西走向的，主要以走人为主，胡同北边的四合院门一般开在院子的东南角，南边的四合院门一般开在院子的西边角。四合院是北京地区典型的民居形式。

四合院的特点及内涵

房屋是人类生存的必要物质条件之一，随着社会的发展，居住建筑除了满足人们这风避雨的需要之外，也逐渐被赋予了文化内涵。不同的人们，有着不同的生存需要与审美意识，也有着不同的择居方式。但可称之为贯穿整个历史、遍布全国各地的建筑布局，就只有四合院了。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，以其悠久的历史和丰富的传统文化内涵，驰名中外。在北京的历史发展过程中，自元代正式建都北京后，大规模规划建设都城时起，没四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：大都街制，自南以至北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九街通。“这里所谓|街道”即我们今日所称胡同，胡同与胡同之间是攻臣民建造住宅的地皮。当时元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定以地八亩为一分”，分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。北京四合院之所以有名，还在于它的结构上的独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。所谓四合，“四”指东西南北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形结构。另外，北京四合院内的布署也十分讲究，除具备四合院基本特征的基础上，在建筑结构与装饰上，都融合了经济文化，形成了风格独特的民居形式，有丰富的文化内涵。北京四合院的组成部分有大门、影壁、屏门、垂花门、廊、正房、耳房、厢房、倒座房、厅房、后罩房、群房、园林、围墙及更道。最简单的一进院可仅由正房、耳房、厢房、倒座房、大门及围墙组成，这种格局是因为宅基地较小。有些更小的院落甚至只是三合院（即仅有三面房屋），但无论大小，每一宅院总是四面合围，自成独立体系的一个宅院住一户，并非现在的大杂院。正规的北京四合院一般都以东西方向的胡同而坐北朝南，基本的形式是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东西厢房，四周再维以高墙形成四合，开一个门。大门辟于院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正、二耳5间，东西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。四合院除了由上述各部分组成外，其选址和院内各单体建筑的布局都要按风水理论设计。中间是庭院，院落宽敞，庭院中可植树栽花，饲养鱼鸟，是四合院布局的中心。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人住在里面，一片其乐融融的景象。总之，四合院是北京人的居所，它既有突出的特点也有丰富的文化内涵。一、北京四合院的建筑特色（一）房房相离，宽敞舒适的院落布局北京四合院是我国北方四合式民居的代表，同时又有自己的特色。一般来说北方地区农业民族的居民基本都是房房相离式的；房屋的净高都不是很大，而院落都比较宽敞。这是因为北房气候寒冷，较矮的房屋有利于保暖，而宽敞的院落有利于采光。中国四合式居住的院落大小与维度变化成正比，北方寒冷，冬天需要日照充足，而北方日照高度角小，房屋之间必须有足够的空间才能获得较好的采光效果。北京四合院是名副其实的院。中心院落从平面上看基本为一个正方形，园中的东西南北四个方向的房屋各自独立，都拉开了一定距离，再由转角处的游廊和房屋前的檐廊将其串联起来，显得疏朗而不松散，而且普通官民的民居皆为平房，高度较低，就更显得院落宽敞开阔，阳光充足，视野广大。（二）碎砖砌墙，墙不塌的建筑工艺北京作为古都，建筑经过多次兴衰，碎砖数量极多，用拳头大小的碎砖就可以砌成高墙，是北京老工匠师傅的绝活儿，老北京最高级的住宅应该是磨砖对缝的青砖到顶，但这只有达官显贵、富商大贾做得到。北京平民住房用砖一般多为整条砖加碎砖。砖为深灰色，比现在机制红砖大而宽，但略薄。除条型砖外，北京房屋建筑在不是关键的部位则多用碎砖头或半头砖，这些大小不一，形状各异，缺面少角的砖头瓦块在北京泥瓦匠的手中都会派上用场。具体是先用条型砖砌出四角，中间用碎砖与泥填充，略向里缩，外面刷上白灰，既省材料又美观。这种墙称软心墙，我们常见的北京民居小院的山墙、后檐墙、院墙多是这种软心墙砌法。之所以碎砖砌墙墙不塌，是因为房屋的重量是由梁柱等木构架承载的，墙体并不承重，只起到分隔与保温的作用。二、北京四合院蕴含的文化内涵（一）宗教观念

_四合院 英文介绍