弟子规里的家教智慧1
弟子规里的家教智慧1教孩子做到“及时应答”
《弟子规》说，当父母喊你的时候，应该立即回应，不要迟缓。这本重要的童蒙著作，把这句话放在前面，是因为这件小事体现着一个人的德行，关系到一个人的幸福。
几个月大的孩子，就懂得用表情回应父母的呼唤。长大了，对父母的喊叫却充耳不闻，是为什么呢？孩子可能有他的理由。
受了父母的批评，或者提出要求父母没有满足，使得孩子心里不痛快，孩子和父母怄气，就会装作没有听见；生病了，或者遇到伤心事情了，心情不好，答应得较慢；正玩在兴头上，懒得理父母；有的孩子摸透了父母的心思，知道自己不答应，父母就会走过来说……
不管哪种情况，只要孩子不及时应答父母，就会影响亲子间的沟通。做父母的如果无动于衷，任其发展，孩子就会养成不良习惯，影响以后的发展。
试想，当孩子成家了，老婆喊不答应，孩子喊不答应，这个家庭能够美满吗？在单位，领导喊不答应，同事喊不答应，他能在这个单位干长久吗？父母喊不答应，他能是一个孝顺的人吗？一个被人喊都不答应的人，能够为别人做事、分忧、带来福报吗？
《华尔街日报》将雇主对商学院毕业生的素质期望进行了统计排列，结果是：沟通与人际关系能力、团队合作能力、个人道德品性，依次位居前三位。
随着国际化程度的加速，人才的竞争已经不限于一个国家之内，而是国际间的竞争。如果父母还是坚持“学好数理化，走遍天下都不怕”的旧式教育思想，而置孩子的综合素质、社会能力于不顾，那么孩子个体竞争力就会很差。
父母不要认为，孩子不能及时应答父母是小事情。及时地应答别人，是交往与合作的基础，更是道德品质发展的根基。如果你的孩子不能及时应答，决不能放任不管。与其让孩子成年后为自己的不良习气困扰，不如在孩子小的时候严格约束孩子。
当孩子对你的呼喊不应答的时候，不要再屁颠屁颠地走过去，而是要想办法改变孩子，让他主动、尽快走过来回答你。
1.家长要明白这不是小事
教育无小事。我们教子失败的原因就是因为不把孩子的小行为、小错误、小心理、小脾气、小伎俩当成一回事，总是迁就和宠爱孩子，以至于孩子养成了难以改变的坏习惯，家长还不知道自己错误在哪里。
不及时应答他人，是对他人的不尊敬，也暴露了自己的没有礼貌。在家里，必然影响家庭团结，使得亲情淡漠；在外面，不利于与他人和谐相处、搞好关系。总之，没有
良好的人际关系，感受不到人与人的温暖和真爱，生活难以幸福。
12岁以下是孩子性格形成的关键期，在3～6岁这个年龄段尤其关键，家长在这个时间段，更要关注孩子的表现。当孩子不及时应答自己的时候，尽快纠正过来。
2.让孩子品尝后果
过于抽象的道理孩子是不愿意听的，他们更相信亲眼看到亲耳听到的事情。所以，让孩子尝尝苦头，要远远胜过对孩子讲一大堆的道理和进行永无休止的说教。
郝明嘉摆弄着手里的蝴蝶剑的时候，妈妈正在把炒好的菜往餐桌上端。妈妈喊郝明嘉吃饭，郝明嘉正玩在兴头上，没答应妈妈。妈妈走近一点又喊了一声，郝明嘉说：“知道了！”但是人还是没有动。
半个小时后，父母吃完了饭，各自忙各自的事情，郝明嘉还在玩。大约到晚上8点钟的时候，郝明嘉饿了，去冰箱里找吃的。但是冰箱里空空如也，没有任何可吃的熟食。
郝明嘉冲着妈妈嚷：“我没吃饭呢！我饿！”妈妈很严肃地说：“吃饭的时候喊了你几次，你不动！现在饿了，没饭了！以后还这六到点不吃饭，就得饿肚子！”郝明嘉不说话了。
孩子做事情比较随性，预想不到事情的后果，所以会做出一些违背规则的事情。当孩子违背规则的时候，相对低调而严格的惩罚，会让孩子懂得规则是不可以违背的。
3.行动上不迁就孩子
我们喊孩子，孩子不答应，不要走到孩子面前和孩子说话，更不要对着孩子笑。这样容易减家长的威风，长孩子的气势。你喊孩子，孩子不答应，就把想说的话放一放，保持沉默。过一会儿，孩子一定会凑上来，问你：“妈妈，刚才你喊我做什么？”你只需回答：“不想跟你说了！”
家长越不说，孩?越好奇，越想知道，下次他就会注意。小孩子最会察言观色，家长板起面孔，不理睬孩子，孩子会因为家长的生气而害怕，下次就不敢这样做了。
4.家长要及时应答孩子
父母是孩子最直接的模仿对象，多次模仿之后，孩子便形成了自己的心理定式和性格特征。当孩子喊家长的时候，家长不能及时应答，孩子很快就学会了。于是，当家长喊孩子的时候，孩子就不能及时应答家长。其实，孩子的不良习惯是跟家长学的，家长要注意自己的言谈举止。
5.重视“第一次”不应答
俗话说，习惯成自然。家长控制住孩子第一次的不良做法，烦?就会减少。小孩子
做错事，往往是因为是非判断力差，不知道这是错事。稍大的孩子，是因为对错误的警惕性不高，不认为这么做会给自己带来不好的影响。
当第一次发生孩子不应答父母的时候，父母要在第一时间制止他。家长可以这样对孩子说：“妈妈喊你，你不答应，是不对的！这样妈妈会生气！”“小孩子要尊重大人，当大人喊的时候，要及时应答！”“你不应答妈妈，是在伤害妈妈的感情！”这样，孩子就会重视应答这回事。
6.告诉孩子怎么应答
当孩子做某些事情，在生活中找不到范本的时候，他有可能不知道怎么做是正确的。?了防止孩子不知道怎么应答，家长有必要详细地告诉孩子，当父母以及家里的其他长辈喊他的时候，他要放下手上的事情，迅速走过去，站到对方面前，声音洪亮地问：“您找我有什么事？”如果距离较远，可以一边答应一边走过来。
养成习惯后，即使同学、朋友喊他，他也会表现得很有礼貌。无论是谁，一旦感受到孩子对他的重视，就会更加尊重孩子。
摘自《<弟子规>中的家教智慧》
国学经典诵读之《弟子规》校本教材
（校本教材·试用版） 主编：翟杨琴
目录 《弟子规》总序…………………………………………（）《弟子规》内容简介…………………………………………（）《弟子规》全文…………………………………………（）
《弟子规》总序 《弟子规》共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是「总叙」，后面有个「结劝」，总共有九个部分。「总叙」就有点像佛经的序分，中间的这七大段，孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文，这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」这是结劝，最后结束了，劝导大家学习圣贤，这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分，总共讲了一百一十三则。 《弟子规》内容简介 《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范，所以影响非常之大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、
《千字文》相媲美。 《弟子规》全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生
古代家教智慧
古代家教智慧 “孟母三迁”的启示 [故事]孟子小时候，他的母亲非常注意他的教育问题，曾经为了选择居住的人际环境，连续搬家三次。汉朝刘向的《列女传》有这段记载：孟母带着幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看见人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也学着玩。孟母说：“我的孩子住在这里不合适厂就立刻搬家，搬到了集市的附近。孟子看见商人自吹自夸地卖东西赚钱，孟子又学着玩。孟母说：“我的孩子住在这里也不合适。”就又立刻搬家，搬到学堂的附近。这时，孟子学习礼节和要求上学了。孟母说：“这里才是适宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下来。 [点评] 孟母为了给孩子创造一个良好的学习环境而搬家三次。从环境对人的心理影响看，是有道理的。人所处的社会环境、地理环境对人心理的发展也有决定性的作用。人们的学习往往可分成两种，一种是通过抽象的理论思维能力；一种是靠耳濡目染的形象直观接受能力。这后一种学习又是在潜移默化中习得的，要特别注意。尤其是年幼的儿童，直观、模仿性很强，这是他们这阶段的主要学习思维方式。故给孩子创设一个良好环境对儿童学习是很重要的。当然过分夸大环境的作用的所谓“环境决定论”的观点是片面的。我们不能忽视人的主观能动性，即人的心理不是外界影响的消极产物，它对自身的行为活动具有指引和调控的作用。 中国古代家训的精髓－－重德修身
中国人自古注重庭训家教，曾子杀猪教子、孟母三迁等故事至今在老百姓中耳熟能详。历史上的名臣大儒如宋朝的司马光、欧阳修、朱熹；明朝的王夫之及清朝的郑板桥、曾国藩等等，都留有家训。还有许多形式的家书、教子诗等等。在这些历朝历代的著名家训家规中，中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化与美德，被不厌其烦的叮咛后世子孙。北齐士族颜之推，为了告诫子孙不可自恃门第、骄逸怠惰，同时也希望子弟能将士族门风维系不坠，于是写下洋洋洒洒二十篇，约四万多字的《颜氏家训》。这本家训在其后的一千三、四百年间传诵不息，被后世尊为家训之祖。颜之推的苦心没有白费，颜家子孙果然争气。他的孙子颜师古是唐朝注《汉书》的大学问家，五世孙又出了誉满书林的颜真卿和名政治家颜杲卿。 “重德修身”是各家家训的核心内容。 宋代大儒朱熹即在《家训》中指出：“有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之。”意思是说，有德的人虽然年龄比我小，我也会尊敬他；不肖的人，虽年龄比我大，我也必定疏远他。从中可以看出朱熹对德的重视程度。在朱熹看来，重视道德修身就同“衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，不可不慎哉！” 朱熹进一步指出：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其意思是指善事多么小也要积极而为，恶事多么小也不能为之。
巅峰家教智慧
亲爱的家长朋友： 你好！ 2013年的9月，我们专家组怡文老师的女儿被美国顶级名校——哈佛大学录取了……在祝贺他们的同时，我们更为大部分孩子担心起来……今天，我们进入了日新月异的互联网时代，教育难度提高了何止百倍、千倍……如何培养品格出众、成绩优秀的孩子？我们正面临着前所未有的挑战； 下面触目惊心的问题已经摆在了每一个家长的面前—— ■夫妻关系不和谐，孩子生活在缺爱、冷漠的环境中，性格不断扭曲，而父母对此竟一无所知； ■孩子的情绪很容易就控制了你，更被爷爷奶奶随时满足，孩子不断陷入唯我独尊的深渊； ■你越重视孩子学习，孩子越不爱学习；你越培养习惯，孩子越没习惯……家庭教育进入恶性循环； ■不了解孩子天赋的不同，总试图“纠正”孩子，家庭冲突不断，孩子从小就失去了进取之心； ■孩子变得不听话、作业拖拉、做事磨蹭；甚至叛逆厌学、早恋网瘾、自卑自闭…… 遇到这些问题时，大部分父母无法坦然面对，多数父母甚至陷入巨大的焦虑和恐慌之中……更多父母采取了“头痛医头、脚痛医脚“的办法，然而结果往往是雪上加霜…… 每当想起下面的情景，我们都久久无法平静—— 一句“让孩子赢在起跑线上”制造了整整一代人的“早教焦虑”……互联网流传着这样一段视频：一个仅2岁左右的男孩，用他稚嫩不清的声音，麻木地面
对摄像机背诵《论语》等古文； 每当看到这样的画面，我们的心总在滴血——2岁的孩子正是大脑发育最快的时期，这种死记硬背无异于在孩子的大脑里打上一个又一个死结，孩子的创造力从“根”上就这样被掐断了……而我们的父母还乐此不疲地拿此炫耀，以为培养了“神童“…… 一些专家和学校的老师，转嫁压力，利用父母亏欠孩子的心理，对父母肆意指责，制造了当前中国史无前例的“教育大焦虑”；甚至有的老师总是当着孩子的面、严厉指责父母……孩子便学会用老师的话来“教育”父母……父母早已权威扫地、对孩子失去影响力，何谈教育孩子呢？ 还有所谓的“专家“会这样说——孩子是父母生命全部，孩子没出息，人生还有什么盼头……这看似说出了父母的心声，而实际上通过制造父母的焦虑，去撕碎父母脆弱的心灵防线，以达到操纵父母、为高价产品买单的目的；本来孩子问题没那么严重，但被“专家”这样一操纵，父母的心灵变得脆弱而且极端，恰恰正在失去教育的资格…… 教育大环境便这样愈来愈坏，父母们更害怕出现一点闪失，害怕落后于人，强制孩子学习更多东西，使孩子渐渐失去美好的童年；这场教育大攀比，正把中国教育带入解不开的“恶性循环”……于是，一些父母在焦虑中做出了一个又一个错误的决定，使孩子的教育问题不但没有解决，反而更陷入不断扩大之中—— 两年前，一位母亲找到我们，她10岁的儿子因为上课坐不住、自己管不了，被她花了5万元送入封闭式特训学校，还和学校签订了无效退款的协议；一周后，孩子写信回来，说自己以后再也不会不乖了，保证以后一定会好好学习，一定会
幸福家庭家教智慧
“幸福家庭家教智慧”专题报告会 现场的各位家长，各位老师、同学们： 大家下午好！ 很高兴跟大家一起来探讨我们孩子教育的问题。做班主任的时候，有个家长跟我聊天，他说：“我也不想我的孩子将来长大了非要大富大贵，我只希望我的孩子能成为一个普通人，快乐幸福的普通人，我就已经很满足了。”我就问他，做普通人是你的孩子想要的，还是你自己想要的？他说，是我想要的。我说如果做普通人不是你孩子想要的，你认为你的孩子能够幸福和快乐吗？为什么不能这么的去想，我们可以把孩子培养成一个快乐幸福的企业家，快乐幸福的局长，快乐幸福的外交家，快乐幸福的老师，为什么不可以呢？ 当我们的孩子生下来，来到这个世界上我们就应该要让他们心中充满爱，懂得付出，懂得心系天下，当一个人能够心系天下的时候，他可能跟这些小花，跟这些小草的关系就很好，对不对？他也可能跟小动物，小猫小狗的关系也处理的很好。如果一个孩子来到社会上，他跟每一个人的关系都很好，这样子的孩子，你还操心他的读书吗，他的身后都追随着一大堆的人。所以我们在教育孩子时，如果真的希望他这辈子能够幸福和快乐，从小让他内心里面知道爱，要懂得付出。当他懂得付出、懂得爱的时候，将来他成家立业了，我想，他懂得对爱人付出，他很容易收获一个幸福的家庭，当他懂得对老板、对同事、对下级付出的时候，他很容易收获一份
快乐、成功的事业，当他懂得对社会付出的时候，就能实现他自我的价值。这些教育其实在我们中国古代每个人上学第一门功课就是学这些东西，我们大家一起来读读《大学》：大学之道，在于明德，在亲民，在止于至善。 这个大学并不是我们今天大学生所上的大学，这个大学是说：这个世界上我们要以学为大，在座有一些企业家，你在经营一家企业的时候，你要把教育、把培训当做你企业最重要的事情来抓。因为以后你们的员工他们的人性成长了，你的企业才能越做越大。同样一个家庭你一定要把教育放在一个最重要的位置，今天也许你很有钱，如果你真的想富过三代，你就必须重视教育；也许今天你的家庭很贫穷，如果你真的想改变你家庭的命运，你也必须重视教育。一个国家也是如此，如果我们的国家他只懂得把经济发展放在最重要的位置，我们国家的GDP会不断的上升，但是人民的幸福感在不断的下降，衡量一个国家综合国力最重要的指标，不是GDP，是人民的幸福指标。 所以学习是这个世界上最重要的事情，学什么，很简单，明德，懂得孝悌忠信，礼义廉耻，懂得做人和做事。这样子他才能懂得付出，才能懂得爱，不然一个人他没有道德做根本，你把它放到社会上去，会出问题的。你让他当医生，一个病人在守护台上，一个病人马上就没了，但是一听到他家人的钱还没有到账，马上停止这个手术，大家说有这么做医生的吗？一个医生没有道德去做根本，他只懂得收红包，他哪里懂得救死扶伤。你让他去做食品生
《弟子规》最全全文+拼音解释版本
《弟子规》最全全文+拼音解释版本
《弟子规》书名解读： 什么叫“弟子”？弟子有两层意思，一个是指年幼的孩子，儿童，少年，这可以算是弟子。还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。但是在古代，是以前一种为主的，因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”？“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。这里是指规则，规矩。“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。 《三字经》偏重于教人知识，而《弟子规》所偏重的则是做人的规矩，《三字经》着重的是文化，《弟子规》侧重的则是文明，《三字经》和《弟子规》两者功能互补。《弟子规》将孔子老先生教诲（当然也有后代老先生们的）编写成人们的生活规范，凡1080字，共360句，曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典，将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现，而着眼于帮
助听讲者处理好身边的人际关系。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 dì zǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
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金陵外国语学校经典诵读系列（二） dìzǐguī 弟子规 zǒng xù 【总叙】 dìzǐguīshèng rén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn 规信次谨首孝悌圣人训弟子fàn ài zhòng zéxuéwén lìyǒu ér qīn rén yú 文力则学而亲泛爱众仁 有余 xiào rùzé【入则孝】 xíng wùlǎn wùhuǎn fùmǔmìng yìng fùmǔhū父母勿懒父母命行应呼勿缓xūshùn chéng fùxūfùmǔjiào jìng tīng mǔzé 顺承须父母教父须敬听母责 wēn dōng zéng chén zéxǐng hūn zédìng xi
àzéqì昏则定温冬则夏则 凊晨则省 ng n wúyèbiàchájūn bìfǎn o gàbìchūmiàyǒu 告必出反必面居有常业无变 1 金陵外国语学校经典诵读系列（二） shìsuīxiǎo wùshàn wéi gǒu shàn wéi zǐdào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒu sīcáng qīn x īn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 qīn suǒhào lìwèi jùqīn suǒwùjǐn wèi qù 为亲所恶亲所好力为具去谨shāng yíqīn yíshāng qīn yōu xiūd éyǒushēn yǒu 德有伤贻贻身有伤亲忧亲
羞 n xiáqīn zēng wǒxiào fāngnáqīn ài wǒxià o hén 亲爱孝我方贤难孝我何亲憎wúyíjiàqīn yǒu guòn shǐgēng sè róu wúshēng怡吾色更谏过亲有 使柔吾声yuàsuíhào qìfùn jiàbúrùyuèjiàn tàwún 随号泣谏不入悦复谏怨挞无 ng yèu zhòng xiāno jíu qīn yǒyàcháshìchuáb ùlí 夜亲有疾药先尝不侍床离昼bēi ng n sān sāng niácháyèjūròjiǔn bi àchùu jué 变处居绝悲三丧年常咽肉酒 shìrúzhěshìsǐng chéjìjìlǐn jìsāng n shēng 尽祭礼尽丧诚者事死生 事如
弟子规里的家教智慧1
弟子规里的家教智慧1教孩子做到“及时应答” 《弟子规》说，当父母喊你的时候，应该立即回应，不要迟缓。这本重要的童蒙著作，把这句话放在前面，是因为这件小事体现着一个人的德行，关系到一个人的幸福。 几个月大的孩子，就懂得用表情回应父母的呼唤。长大了，对父母的喊叫却充耳不闻，是为什么呢？孩子可能有他的理由。 受了父母的批评，或者提出要求父母没有满足，使得孩子心里不痛快，孩子和父母怄气，就会装作没有听见；生病了，或者遇到伤心事情了，心情不好，答应得较慢；正玩在兴头上，懒得理父母；有的孩子摸透了父母的心思，知道自己不答应，父母就会走过来说…… 不管哪种情况，只要孩子不及时应答父母，就会影响亲子间的沟通。做父母的如果无动于衷，任其发展，孩子就会养成不良习惯，影响以后的发展。 试想，当孩子成家了，老婆喊不答应，孩子喊不答应，这个家庭能够美满吗？在单位，领导喊不答应，同事喊不答应，他能在这个单位干长久吗？父母喊不答应，他能是一个孝顺的人吗？一个被人喊都不答应的人，能够为别人做事、分忧、带来福报吗？ 《华尔街日报》将雇主对商学院毕业生的素质期望进行了统计排列，结果是：沟通与人际关系能力、团队合作能力、个人道德品性，依次位居前三位。 随着国际化程度的加速，人才的竞争已经不限于一个国家之内，而是国际间的竞争。如果父母还是坚持“学好数理化，走遍天下都不怕”的旧式教育思想，而置孩子的综合素质、社会能力于不顾，那么孩子个体竞争力就会很差。 父母不要认为，孩子不能及时应答父母是小事情。及时地应答别人，是交往与合作的基础，更是道德品质发展的根基。如果你的孩子不能及时应答，决不能放任不管。与其让孩子成年后为自己的不良习气困扰，不如在孩子小的时候严格约束孩子。 当孩子对你的呼喊不应答的时候，不要再屁颠屁颠地走过去，而是要想办法改变孩子，让他主动、尽快走过来回答你。 1.家长要明白这不是小事 教育无小事。我们教子失败的原因就是因为不把孩子的小行为、小错误、小心理、小脾气、小伎俩当成一回事，总是迁就和宠爱孩子，以至于孩子养成了难以改变的坏习惯，家长还不知道自己错误在哪里。 不及时应答他人，是对他人的不尊敬，也暴露了自己的没有礼貌。在家里，必然影响家庭团结，使得亲情淡漠；在外面，不利于与他人和谐相处、搞好关系。总之，没有
《国学中的家教智慧》读后感
《国学中的家教智慧》读后感 建湖县钟庄小学唐建 《国学中的家教智慧》作者独辟蹊径，选取了在教育方面具有代表性的国学经典，如《论语》《孟子》《道德经》《弟子规》等，对著作中的教育观点进行了认真而细致的梳理，并结合现代教育观点，对这些国学精华进行了细致而独到的分析、诠释，使之成为一本具有较强操作性的家庭教育图书。毋庸置疑，中华文化最好的给养是国学经典，它不但可以励志、劝勤、勉学、诲戒、明德，而且可以启迪童蒙，指引其终生的发展方向。现在连许多外国人都争相学习、研究国学，作为华夏儿女的我们，更应该将其传承下来。在孩子幼年时，把最好的精神营养给予我们的下一代，他们长大以后一定受益无穷。 读了这本书，我感悟到国学不仅可以储蓄孩子丰富的语言知识，而且可以培养孩子良好的道德品质，可以提升孩子的儒雅、淳静气质。思想具有一种储蓄的功能，从小接受的思想，一点一滴积累在脑海里，渐渐成为潜移默化的“习惯”。古人提倡的“厚积薄发”，就是这个道理。《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》、《老子》、《庄子》、《增广贤文》《菜根谭》作为国学中经典之经典，铸就“国学蒙学之最、中华不可或缺之魂”。这些经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓；行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，前后连贯，朗朗上口；内容丰富，包含有诸如天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富知识，堪称国学经典。 最近一段时间读了其中的《菜根谭》，感受很深！佛家所说的“心静自然凉”，其实与《菜根谭》有异曲同工之妙，“欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧”，心中浮躁的人即使在幽静的山林中也体会不到的寂静，心中虚脱明净的人即使在夏日里也能得到清爽，在嘈杂的躁市也能心静。无论在哪个时代这都是亘古不变的道理，很多人一昧的追求功名利禄整天心浮气躁，惶惶不可终日，若得若是若即若离忐忑不安的，就算是找个人间仙境也无福消受；但是一个人把名利地位看得很简单，他的人生会很轻松，这也是把物欲看透了的表现，他明白钱财乃身外之物，内心纯洁才是最重要的。陶渊明就是超凡脱俗的隐士的典范，不为五斗米折腰的高尚情怀，不与世俗同流合污的清高昭然可见。但是他那种清高又是那么的平易近人，把清高放在内心而不是表现
国学经典弟子规诵读-国学经典诵读弟子规
国学经典弟子规诵读-国学经典诵读 弟子规 小学国学经典诵读之《弟子规》校本教材 主编： 目录 《弟子规》总序………………………………………… 《弟子规》内容简介………………………………………… 《弟子规》全文………………………………………… 《弟子规》总序 《弟子规》共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是「总叙」，后面有个「结劝」，总共有九个部分。「总叙」就
有点像佛经的序分，中间的这七大段，孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文，这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」这是结劝，最后结束了，劝导大家学习圣贤，这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分，总共讲了一百一十三则。 《弟子规》内容简介 《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的
言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范，所以影响非常之大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、《千字文》相媲美。 《弟子规》全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
【小学生必读的国学经典】10部必读的国学经典
【小学生必读的国学经典】10部必读的国学经典 中华文化历史源远流长，犹如一条滚滚长河，滋养着一代又一代的华夏儿女，多看一些国学经典，丰富学生的生命内涵。下面由小编给你带来关于小学生必读的国学经典，希望对你有帮助! 小学生必读的国学经典一：《三字经》 中国文化史纲 《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等，而核心思想则包括仁，义，诚，敬，孝。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。正所谓熟读《三字经》，可知千古事。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。 小学生必读的国学经典二：《弟子规》 系统化的儿童行为守则 《弟子规》全文共360句、1080个字，分为七个部分，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育修养，后一项属于智育修养，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，特别讲求家庭教育与生活教育的践行。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是童蒙养正、敦伦尽分，闲邪存诚，养成忠厚家风规范和对照自我的经典。《弟子规》教育小朋友懂得孝敬父母，友爱兄弟姐妹，尊敬师长，和别人平等相处，懂礼貌，讲信用等，而这些是一个人和社会接轨的通行证。 小学生必读的国学经典三：《千字文》 童蒙识字教材首选
《千字文》是由一千个汉字组成的韵文。梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复的汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物，融自然、社会、历史、教育、伦理等知识于一体。学完《千字文》，孩子可以轻松开始阅读，并及早养成自主学习的兴趣及探究式学习的习惯。 小学生必读的国学经典四：《论语》 中国人的圣经 《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。自古以来就有半部《论语》治天下的赞誉，它形象生动地教会我们人生永恒的法则。从小熟读《论语》可以使人洞察人性，了悟人生。一个人无论是经商，从政，还是企业管理，甚至生活中看人识人、选择朋友等，都能从《论语》中得到巨大的启发。 除了以上基本国学经典外，随着年龄的增减，到了小学高年级，可以开始接触《笠翁对韵》《老子》《大学》《中庸》《庄子》《孟子》等国学经典。 诵读国学经典，就是在与历史上最优秀的一批中国人对话。学生在接受优秀传统文化熏陶的同时，还能养成良好的思想品德。国学经典是我们民族文化教育精神的一个庞大载体，更是我们民族生存的根基。大量的事实和研究结果表明，国学经典对儿童教育具有巨大的启示作用。 感谢您的阅读！
《弟子规》最全全文+拼音解释版本
《弟子规》书名解读： 什么叫“弟子”？弟子有两层意思，一个是指年幼的孩子，儿童，少年，这可以算是弟子。还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。但是在古代，是以前一种为主的，因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”？“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。这里是指规则，规矩。“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。 《三字经》偏重于教人知识，而《弟子规》所偏重的则是做人的规矩，《三字经》着重的是文化，《弟子规》侧重的则是文明，《三字经》和《弟子规》两者功能互补。《弟子规》将孔子老先生教诲（当然也有后代老先生们的）编写成人们的生活规范，凡1080字，共360句，曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典，将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现，而着眼于帮
助听讲者处理好身边的人际关系。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 dì zǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意 义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dìzǐguī s hèng rén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lìzé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
《〈三字经〉》里的家教智慧》读书感悟
《〈三字经〉》里的家教智慧》读书感悟 单位：*** 姓名：***
《〈三字经〉》里的家教智慧》读书感悟 儿子今年四岁，正是求知欲最强的时期，为培养儿子的学习意识，在教育的启蒙期，给他买来了《三字经》、《弟子规》等这些 中华传统文化书籍，孩子的兴趣很高，已经能熟练背下几十页，而 且通过背诵，也认识了好几百字，让我这个母亲颇为汗颜。 自从当了小学老师之后，更深刻的感受到了儿童教育的重要性，于是买来了卢晴编写的《〈三字经〉》里的家教智慧》这本书，利 用假期闲暇时间，细细品味，受益匪浅。 中国历史上下五千年，源远流长，作为四大古国之一的中华文 明博大精深，浩如烟海，在古代传统教育中，孩子们都是通过背诵《三宁经》来识文知理的，是儿童学习中华文化和文明不可多得的 入门之书。 《〈三字经〉里的家教智慧》这本书着重从家教智慧的角度切入，循着《三字经》的行文脉络，探访了古代圣贤的成才历程和成 长智慧，加以解析、延展，重新探寻古人教子的智慧和经验，通过 现实的案例进行重新解读，还原中国式教育的经典理论和实际经验，从德智美等诸多方面归纳出成功教育的精髓所在，是一本向天下父 母传授最古老教子之道的教科书。 “人之初，性本善，性相近，习相远……”，《三字经》中朗 朗上口的名句，尽管求学中经常听到，但由于小时候教育条件不好，再加上年少贪玩，从来都不曾全文通读过，真是人生的一大遗憾。 与儿子共同学习的过程中耳濡目染，《三字经》现在已能背诵几十
页，有时走路或不自觉就会脱口而出，这是一种发自内心的快乐学习。 环境很重要，家庭是孩子出生以来第一个接触的环境，“昔孟母，择邻处”，古时候孟子的母亲为了给孩子创造好的成长环境， 搬家数次，选择好的邻居。家长的一言一行都会影响到孩子。以前 我和老公一回到家都会看会手机，儿子有时候就会说，爸爸都在玩 手机，我也要玩。为了孩子，我们决定以后不当着孩子的面玩手机，并且每天拿出半个小时或者一个小时的时间陪孩子读书讲故事。 《三字经》涵盖了祖先广博的学识、高深的概括能力和宏观把 握能力，更展现了古代教育者独特的教育方法，里面所蕴藏的哲理 和智慧都能发人深思，让心灵得到净化，思想得到升华。 虽然《三字经》重在传道，但是并非枯燥说教，而是结合了大 量的历史人物和故事，如孟母三迁，孔融让梨，黄香孝父，孔子拜师，公孙弘抄书，头悬梁、锥刺股，孙康映雪读书等故事，《〈三 字经〉里的家教智慧》将其总结成一个个智慧，通过案例和故事， 让人在学习中增添不少乐趣，更为直观的体验、理解为人、处事、 求学、交友等的道理。 再比如《三字经》里面归纳总结的天文、地理、历史、自然、 艺术等等，几乎囊括了古人所认知的各类主要知识。回想我们这代 人从小就开始学习中国历史，却仍然对古代各个朝代先后顺序、重 要历史事件等一知半解或颠三倒四，更何况如今这些“00后”、 “10后”们。对儿童而言，识记《三字经》后有一个缓释的过程， 当场未必能全面理解，却能指导其日后的学习，并随着年龄的增长 和学识的增多逐步理解它。
最新整理初中语文国学经典：《弟子规》原文及解说.docx
最新整理初中语文国学经典：《弟子规》原文及解说精品学习资料总目录 〈总叙〉原文： 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 解说： 至乐莫如读书，至要莫如教子。 《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。 首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。 〈入则孝〉原文： 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听. 冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 解说： 孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。 在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父
母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。 为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。 事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。 父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。 父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？ 父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔,声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、
小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇word版本
小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇
一、幼儿园阶段 国学经典：注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》 “三百千”及“弟子规”，要求以普通话注音，"不求全解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。 二、小学阶段 小学一二年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完注音版的《弟子规》 有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》 （二）古典诗词： 《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》（其一）《江上渔者》《江南》（汉乐府）《江南好》（词）《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》（其二）《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》（汉乐府）
（三）简要说明： 有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。" 小学三四年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。 有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》 有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》 （二）古典诗词： 《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月
幼儿园国学特色-《弟子规》-总教案
育博源幼儿园国学特色 （一）课程理念： 《弟子规》被誉为“人生第一步，天下第一规”，全文虽然仅有1080个字，360句，却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学概括得淋漓尽致。德慧幼儿园以《弟子规》为本校特色课程，强调幼儿教育的根本是先学做人、后学做事，也就是先培养德行，后学习知识技能，这完全符合“育人为本，德育为先”的教育方针。学习践行《弟子规》能奠定孩子完美人生的基础，有利于学生继承中华民族的优良传统，有助于培养学生良好的道德观念和行为习惯。所以，我园以科学发展观为指导，把《弟子规》渗透到课堂教学中，作为我园园本教研的主要工作。 （二）课程目标： 1. 家庭礼仪：培养学生孝敬父母、体谅父母，关爱爷爷、奶奶、外公、外婆及家中亲人。教育学生孝敬父母要从小事做起,培养学生的感恩之心。 2. 校园礼仪：培养学生的爱心，爱老师，爱同学，互相关心互相帮助。培养学生的礼貌习惯，每个小朋友见人鞠躬问好，礼貌友爱。 3.社会礼仪：见长辈鞠躬问好，对不起等礼貌用语常挂嘴边；教育学生诚实守信，不说假话。 （三）课程培养目标： 1、学习中国古代的一个礼节——鞠躬。表示尊敬他人、谦虚、诚恳等。 老师示：双手放在裤线的两旁，低下头同时把腰轻轻的弯下去，正确的姿势看到自己的脚面。手臂自然下垂。有的表示诚意鞠躬到90度。 ①下课时鞠躬说:老师您辛苦了； ②见到长辈鞠躬问好 ③放学到家后要说声：妈妈（爸爸、爷爷、奶奶）我回来了 ④学会和小朋友们礼貌用语：“请大家多多关照”。“希望大家喜欢我”。“我想和大家做朋友”等。也可让学生自由发挥去想象。 课程提问：让小朋友举手自己来说，对多少个人鞠躬问好，直到养成习惯。 2、培养学生的孝心和感恩之心，比如为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水；帮助家里做一些力所能及的家务。 老师示：比如：摆放碗筷、擦桌子、扫地、倒垃圾；为父母捶背、按摩。
20小学国学弟子规教案
《弟子规》第二十课教学设计 上饶县第六小学刘玉芳 一、教材分析 《弟子规》第二十课围绕“诚信”这一行为，通过韵文、释文、拓展、故事四个板块的设计，体现出课文的文、意、理的统一。韵文“凡出言,信为先，惟其是”的行为要求上看,这些要求体现出做人应讲信用，做到真诚待人的道德准则；“诈与妄,奚可焉，勿佞巧，刻薄语,秽污词，市井气，切戒之”这些要求来看，准则意在告诉我们要做一个讲文明,待人真诚的人。释文表意准确,通俗易懂,为学生自读自悟提供了重要的课程资源。拓展结合生活,联系实际揭示了课文内容的现实意义,又为学生的思考提供了广阔的空间。故事《孟信卖牛》以生动的事例诠释“只有自己做到真诚守信,才会赢得众人的信任、尊重。”这一道德修养与道德智慧，体现出《弟子规》行为准则的道德素养与道德智慧的统一。 二、教学目标 1、读中习法,引导学生字正腔圆地诵读文本，对八句韵文做到熟读成诵，诵读成韵。 2、读中感悟,结合释文与故事读中理解“信”的行为要求，从传统文明的行为准则中感悟传统道德行为对人积极影响。 3、学中反思，紧扣拓展,借助情境,学会以课文的处事准则,反思自己的行为得失，并能自觉地运用传统文明准则指导自己的生活实践。
４、学中陶冶，诵读中感受古代韵文的音韵之美,内涵之美，从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。 三、设计理念 1、块组合,分层推进。紧扣“信”这一主题，根据诵读入韵、读文明意、悟理导行三层教学目标,相机设立创设情境,话题揭义;字正腔圆，诵读成韵;故事诠释，读文明义；生活介入,明理导行教学四环节。分层推进，层层落实，促进知行合一。 2、四化并用,优化组合。确立以“读—思—悟—行”为主线的教学策略，实现理解、感悟、思辨、导行的有机统一;引导学生读准韵文的字音、节奏、音高，掌握停顿,落实诵读化。借助故事,在故事中诠释文本要义,在故事中引发再度思考,在故事中激发学习情趣,体现教学故事化。结合拓展,设情境，在课堂生成“借物”情境,为知行合一的实践训练创造条件，再现教学情境化。引导学生反思生活，明理察失，增强行为规范意识,张扬教学生活化。 四、教学流程 (一）创设情境,话题揭义 1、创设情境，导出话题 同学们,今天老师带来一个字，这个字大家都很熟悉。大家看看，它是怎么写的？
智慧家教经典句子
智慧家教经典句子 以下是关于智慧家教经典句子，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。 智慧家教经典句子 1、父母是孩子的镜子，孩子是父母的影子。 2、不要让孩子做物质生活上的小皇帝，精神生活上的小奴隶。 3、如果你真的爱孩子，就该送他“出海经风浪” 4、父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育 5、回归自然，不当家长做父母，更新观念，发扬民主做朋友。 6、在孩子的世界里，一切东西跟人一样，都是有思想、有感情的 7、使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励 8、小树修剪好自然长，小孩调教好自成才。 9、孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导 10、家是第一所学校也是永远的学校，父母是第一任老师也是终生的老师。 11、要关爱不要溺爱，要放手不要放任。 ·
12、先天遗传影响智商，后天教育决定成败。 13、扶着走，永远不会走，靠辅导，不辅立即倒。 14、父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师 15、适时引导孩子讲故事，这是保持他们思想活跃的绝妙方法 16、任何行业中，走向成功的第一步是对它产生兴趣，幼儿学习更是如此 17、莫怨孩子学不好，只怪自己不会教。 18、教育的前提理解，理解的前提是了解，了解的前提是沟通，沟通的前提是尊重。 19、好习惯如垫脚石，助你登高；坏习惯似绊脚石，让你摔跤。 20、不求赢在起跑，力求跑赢全程。 21、要让孩子玩乐，更要孩子快乐，教会孩子刻苦，不让孩子痛苦。 22、产品质量差问题在工厂，孩子不成功根子在父母。 23、有兴趣，学习是享受，没兴趣，学习似受刑。 24、没有教不好的孩子，只有不会教的父母。 25、良好的个性胜于卓越的才智 26、丰富的想象力比书本知识更重要 27、一个人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商） ·
幼儿园中班国学：弟子规
亲爱我，孝何难？ 亲憎我，孝方贤。 活动目标： 1. 初步理解《弟子规》中"亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤"的含义。 2. 通过多种形式的诵读，背诵《弟子规》中的两句经典原文。 3. 体验活动的快乐，萌发感恩父母的情感。 活动准备： 1.动画故事《卧冰求鲤》。 2.白板教具：爱、孝。句卡：亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。 活动过程： （一）谈话导入，初步理解"亲爱我，孝何难"的意思。 1. 联系生活实际说一说：我们都有一个幸福的家，家里有谁？他们爱我们吗？他们是怎样爱我们的？ 2. 提问：亲人这么爱我们，我们怎样爱他们呢？ 3. 小结：亲人这么爱我们，我们孝顺他们是一件很容易的事情。 4. 多种形式变化学习诵读"亲爱我，孝何难"。 （1）你想用什么方式来读这句话？（点头读） （2）还想怎么读？（摇头，加节奏） （二）观看动画，初步理解"亲憎我，孝方贤"的意思。 1. 观看第一部分：动画片里有谁？妈妈的态度怎么样？ 2. 观看第二部分：接下来后发生什么？妈妈怎么了？ 3. 观看第三部分：王祥是怎么捉到鱼的？妈妈说了什么？ 4. 小结：为了妈妈王祥克服了这么多的困难捉到了鱼。他真是一个非常孝顺的孩子，真了不起。在《弟子规》中有一句话说的就是这种了不起的孝顺行为。出示"亲憎我，孝方贤"，解释：这句话的意思就是当
亲人们讨厌我们的时候，我们还是很孝顺他们，是一件很了不起的事。 5. 多种方式变化学习诵读"亲憎我，孝方贤"。 （三）巩固诵读。 1. 听学：听一听播音员阿姨是怎么读的，我们一起来学一学。 2. 藏图游戏。 （四）复习诵读。 1．教师：学习了弟子规，让我们懂得了要做一个孝顺亲人的好孩子，其实在生活中还有许多小事，也能表达我们的孝心，我们一起来看一看。 2．看图片，用《弟子规》里的话说一说。 图片一：出必告，返必面。 图片二：物虽小，勿私藏。 图片三：身有伤、贻亲忧。 3．教师小结：小朋友，今天玩的开心吗，学的高兴吗？通过弟子规的学习，我们又懂得了更多的道理，我们都要做一个懂得孝顺的好孩子。 活动延伸： 1. 自主活动：在自主活动中继续诵读弟子规。 2. 家长工作：和孩子一起讲讲弟子规中的故事。
国学经典：《弟 子 规 》易解及故事
国学经典：《弟子规》易解及故事 导读：本文国学经典：《弟子规》易解及故事，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【弟子规】 入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒 父母教须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定 出必告反必面居有常业无变 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 出则弟 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜