2017年九月南京零模作文题目分析及考场佳作选登

作文题目：

你相信吗？也许我们忘记了第一次和雨的嬉戏，也许我们失去了对下雨的惊喜，也许，我们失去惊喜的不止是下雨……

材料分析：

文题解析

本次作文材料的主体是由“也许”引起的三个分句。这三个分句又可以分为两组。

第一组是前两句。它们在句式上基本相同，在用词上，“雨”反复出现，“忘记”、“失去”都有消逝之意，“嬉戏”“惊喜”都属有愉悦之感。

单看这两句，材料的核心就是：消逝的雨中之趣。“雨”是对象，写作受其约束，文中必须有“雨”；“趣”是方向，写作可由此发散，除“嬉戏”“惊奇”之外，还可以写雨中的“温馨”“闲愁”等。这种结构类似2017江苏高考作文“车来车往”由引出“时代”“真情”“观念”“哲理”几个方向。

但是

第三个分句的出现打破了上述结构。

这里“也许”后的逗号停顿和最后的省略号，宣示了本句对于整个材料具有总结作用和发散作用。

“不止”使得“下雨”成了本材料默许替换的词语。“失去惊奇的”被置于主语位置，成为了材料的核心。

所以

整个材料对于写作约束是：文章必须写出我们已经失去惊奇感的事物。

写作可发散之处是：这个事物可以是雨，也可以不是。

换言之，如果文章只写了雨，而没有表现出“失去惊喜”，是不切题的。

如果文章只写了“惊喜”的重要，而没有对“失去”的表现，也不算完全切题。

不过

虽然可以不写“雨”，但那个跟“雨”同类的事物却不可缺位。如果单纯写“失去惊喜”，而不涉及具体的“惊喜”对象，文章往往空谈初心、心境、性灵等，难以实在。

要联想“雨”的类似物，就不能不去把握“雨”的特质。

特质的把握，一方面可以借助生活感受和阅读积累，一方面可以思考材料中的提示。

从“无边丝雨细如愁”到“天要下雨娘要嫁人”，雨的湿冷，总是给人带来哀愁，而雨的不从心意又自然发生，又使人无奈。司空见惯和偏于消极是雨的特质。对于已经长大的我们来说，雨只是一种寻常的坏天气。

材料强调“第一次”和“惊”，更突出“雨”的寻常性。所以，取材寻常的人、事、物，就能把“惊喜”的难能和“失去”的必然写实写透。如果能选取常识中消极的事物，就可能写出“嬉戏”时物哀和人喜之间的反差，立意可出人意表，行文有起伏转折，文章也由此意蕴丰厚。

另外

材料对于“失去惊喜”当然是哀婉叹息的。不过既然“失去”是必然，我们的作文也不必勉强说愁。从成长等角度对“失去惊喜”进行正面评价，也合情合理。

材料开头的“你相信吗”，既是增加亲切感，也是设了个活扣。如果你坚信对雨的惊喜不会失去，也可反面立意，或成佳作。

佳作呈现：

门前风景雨来佳

“千古第一才女”李清照曾吟咏过“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”的隽永诗句，向往之际，不由扪心自问，我们对于大自然的现象惊喜与赞叹，竟何时在高楼林立的大都市里湮灭殆尽？

惊喜的缺失不可避免地造成了想象力的匮乏。李煜“自古人生长恨水长东”的精美诗句早已成了过去式，取而代之的是甚嚣尘上的抄袭事件，于正、唐七公子等名字活跃于各大新闻上，痛斥着我们想象力的缺失和思想的枯燥。而80后黄恺阅读三国时获得的惊喜一直不衰，那些惊喜转化为一系列人物技能、游戏规则，创造出了令世人惊喜的卡牌游戏《三国杀》。对于三国的惊喜成就了他。

听说过一则故事，有一位心理学老教授招学生时总把第一名划掉，有人问他为什么，他说学习者大致可分为两种类型，一种是“苦大仇深”型，用他们通宵达旦废寝忘食的学习，为了掠夺更好的生存资源，他们的学习成绩十分优异，却往往为了更好的生存资源而放弃关注其他。而另一种，“乐观型”的人，却为发现惊喜而学。他们的眼睛宛若婴儿，清澈明亮，对所有的东西怀着一颗惊喜好奇之心，他们有所追求，“固执己见”，也许他们并不是最出色的，但他们更适合成为我的传承者。这样选人的正确性暂且不论，但它告诉了我们一个道理：惊喜的缺失会让我们像浮萍一样飘荡在这个社会上，麻木不仁，功利且贪婪。而惊喜，才是动力的源泉。

惊喜那样美好，却在离我们远去，恍惚间，我找到了罪魁祸首——快速且焦躁的现代社会。我翕然发现，那个鲁迅《社戏》里描写的农村已经不复存在，取而代之的是种种农家乐；孩子们的童年也不再是弹弓、鱼竿和烧山芋了，取而代之的是唯利是图的补习机构和种种技能的培训班，那些艺术，何时竟成了苍白的技能“二字”，成了父母口中骄傲的资本？焦躁的父母将焦躁传给了子女，功利主义像一块纱布遮住了人们的双眼，更像堕胎药，打掉了惊喜这个可笑的孩子。

我悲观却不绝望，因为惊喜还在夹缝之中求生，惊喜还镌刻在书籍上等待我们去寻找。“门前风景雨来佳”的美景将萦绕在我心间，指引着我。

长大，是为了收获更多的惊喜

“也许我们忘记了第一次和雨的嬉戏，也许我们失去了对下雨的惊喜，也许，我们失去惊喜的不止是下雨……”有伤感情年如是说。

诚然，在现代都市匆匆的步履中，鲜有人愿意停下脚步，抬头仰望从碧空落下的晶莹。于是，伤感青年们继续道：“每一个大人，都曾经是孩子。而我们，不再是孩子，心不再纯真，与自然愈行愈远……”

打住！难道忘记与雨嬉戏，忘记对雨的惊喜等等，就能够说明我们的心变得麻木冷漠，远离自然？

当我们孩提时，只能看到世界的3%～5%，我们眼中的一切都是温暖美好的，充满爱的。于是，与雨嬉戏便是与大自然妈妈的亲密亲吻，与蝶为邻便是“我也有一双小翅膀，带我飞到花朵丛中玩耍”。孩子的世界，无忧无虑，充满新鲜感，最贴近视觉感官上的自然。

当我们长大，随着知识的深入，视角的拓宽，我们的旧认识不断被打破：原来雨是水，是液滴，原来地球是个巨大的磁场，原来温暖的阳光是由一个细小的粒子组成的……我们不是对雨、对一切自然的美熟视无睹，不是因经常遇见而觉得司空见惯、习以为常，不是因为有更重要的事而无暇分心关注生活中的点滴美好，不是因为心思繁重而淡忘惊喜……而是因为我们接触到科学，才觉得孩提时的惊喜不再“那么”神奇。那些惊喜，都有规律，有谜底，在冲向科学的路上，我们解开了一个又一个谜语，又在提出一个又一个问题。在这漫漫长路

上，有雄奇化为平凡，也有高山拔地而起。

孩子的世界，惊喜无处不在，可他们很难领略惊喜背后的真相。作为更有阅历更有经验的成人，那些过去的“惊喜”早已算不上“惊喜”，而是一个个“事理”。可难道成人失去了所有惊喜吗？非也！在长大的路上，我们失去了那些外在的浅薄的“惊喜”，在同时不断收获着更多更有思想更有魅力的惊喜，我们在赶路中依旧会关注到雨的舞姿，只是心里涌起的不再是新鲜与惊喜，而是满足与感动。这是一种更深层次的惊喜，是自豪，也是激励。

寒木不凋，春华吐艳。不论是孩子式的外在“惊喜”，还是成人式的求真“惊喜”，都有各自的美。当我们不断地在科学的路上开拓时，我们可以让我们的孩子与雨嬉戏，与蝴蝶高飞，对一切一切抱有惊喜。等他们渐渐长大，便引领他们走入科学的殿堂，用全新的目光欣赏这个世界，满怀感动与骄傲地嗅阳光，听雨声。

失去某些“曾经”的“惊喜”，又何必伤感？毕竟，长大，是为了收获更多的惊喜。

惊喜不再的生活

梭罗在《瓦尔登湖》中如此写道：“大多数人过着平静的绝望生活，他们心中的歌和他们一起进入了坟墓。”

幼时的我是不明白这句话的，那时的生活在我看来是漾满涟漪的湖。稚嫩而愚昧，一双未曾看过大海的眼对所有的沟渠都充满着好奇。

于是，被水冲帅的石岸令我惊喜，摔倒在河岸的疼痛也使我意外，岸边陌生的同伴更给我带来多彩的欢愉。孩童看见的世界是闪烁着、跳跃着的光，那是人初次认识事物时，因无法掌握规律，面向未知而产生的惊喜。

超出意料的，不在预估轨迹范围内运作的事物，才叫惊喜。

奥修的《生命之书》中有这样一句话：“若能一直保持对生命的狂喜，自然就没有死亡的来临。”这几乎揭示了一个有些悚然的事实，死亡的必然来临，狂喜的必然消失。

如今的我不会因下雨而惊喜，那是因为有天气预报估算着概率；我不会因失败而惊喜，那时因为这已成为我生活的常态；我不会因同伴的出现或离开而惊喜，那时因为我深知这是人生道路中分岔的必然……

这看似是个悲哀的话题。难道我们就只能如梭罗所说那样，再也奏不出心中之歌吗？

不，绝不是这样。

知晓了雨的来临，才能以从容的姿态于湖边赏景；习惯了失败的到来，才能以平静的心态分析过程，朝成功更进一步；明白了世事的无常，才能更加珍惜眼前人的存在。

幼童逐渐投了脊椎，有了思想，不在摸索前进，成了行走的人。未知逐渐变成已知，能够做出预判的范围越来越大，陌生的事物越来越小。看过大海的眼，终于不再因溪流而惊喜了。

取而代之的，是另一种情绪。

那是坦然。

那是能够对超出预判的事物淡然接受的平静，能够迅速作出应对，处事不惊的能力。这是长久的生命，赠与人类的礼物。

不，不能说是礼物。礼物是未知，是惊喜。生命是一个打开了的盒子，我们成长到一定年纪便能清楚地看到它，这才是生活的必然，涌动着柔和的色彩，没有什么惊讶，却包裹着清淡的喜悦。

所以，关于生活，我更喜欢另一位哲人所描绘的那样：

我们在船上航行着，头顶是金灿灿的太阳，底下是深邃无际的大海。

时光推我，我自横舟

张爱玲说：“生活是一只小舟，被时间推着走。而我拼命抓紧了抵岸不放的一支竹杆。”顺流直下的船客，沿途能掠过多少美景？诗意中栖居的人定会说：时光推我，我自横舟。

当生命迎来第几十个雨季的第几百几千场雨，还有多少人惊喜赞叹它“绵绵如银针”，“小雨润如酥”呢？因为重复，人们早已习惯了大气循环中这一简单的物质交换。我们失去的惊喜不止是下雨，更有柳枝抽芽，幼鸟学语，春来乍暖——大自然每分每秒在给我们制造的惊喜，被吞噬于时间的洪流之中。

虽不能妄下定论，说人类对生活的热情随年龄增长单调递减。可绝大多数的人们，包括我，是随年岁逐渐丢失了许多惊喜。有一句电影老台词这样写道：“对他们而言每天又是新的一天，一年是无数种不同的可能，而你只是把同一天过了365遍”。单调的重复，带来了麻木的厌倦。然而有人要说，每日徘徊于两点一线的上班族，有何惊喜可言？是的，他们是被时间推着走的人，可将惊喜扼杀于摇篮中的，是他们手中的手机。在机械的刷新动作中，美景已从车窗外流逝。一方小小的屏幕，遮盖了邻家新出生的小猫，阻隔了飘香而来的栀子花，切断了所有争抢着涌进人们脑海中的惊喜的唯一来路。

我自横舟并非停舟，一双抬起的眼睛方为核心。

诗人是个很神奇的生物。川端康成“凌晨三点看海棠花未眠”的闲情令人凭生一股敬意，为何他们能把同一事物从生看到死，却写出七十八般滋味各个不同？反观我们之间的差距，凡人缺少的是一种心态。

尼采说“每一个不曾起物的日子，都是对生命的辜负。”作为生命的舞者，我们应有时刻年轻的心态，要有蒋捷“一任阶前，点滴到天明”的慢生活心态、因为慢慢行舟，才能捕捉到藏匿于时间一帧帧间的新意。

新意并非来自新鲜事物，而是来自慢生活中，一种新鲜的心态。《天与地》一书中说：“和谐不是一百个人发出同一种声音，而是当一百个人发出一百种声音时，他们彼此尊重。”推及至此，我也要说：“生活的惊喜并非看到一百朵花开，而是同一朵花开时，你总闻到不同的馨香。”

余秋雨《文化苦旅》中有一老妮居于黄沙之中，四下只有一泉绿水，而她在听够了一夜黄沙呼啸后，清晨醒来便可用清泉洗净耳根；在看厌了泉水清澈后，抬头便可看到茫茫沙壁。一壁沙，一泉水，她便悠然过完一生。

新意之人也要有此心态，别让时间的巨浪蒙住双眼，握紧手中一根杆，抬头便可任时光推我，我自横舟。

失去、得到、成长

暑假，五岁多的小侄女来我家玩。那天恰逢暴雨，锋利的雨丝如同千万支箭，射在窗外的梧桐叶上簌簌作响。嘈杂的声音让我心烦意乱，小侄女兴奋的叫嚷更是让我没了耐心：“你就不能消停会儿吗？不就是下雨吗！”

“是下雨啊，”小侄女睁着双无辜的大眼看我，手上却不甘歇地画了个大圈，“可是，是这么大，这么大的雨哎。”

我从成堆的卷子中不耐烦地抬头望去，确实是很大的，很赏心悦目的雨。雾白色的雨幕为整个天地间笼上了一层盛夏的气息，青黑色的砖沿，滑落的水滴宛如晶莹的珠帘。这情景很熟悉，仿佛在我很小的时候，我也曾惊喜地趴着窗台不知疲倦地看雨。

不谙世事，不知疾苦。

“对的，确实是很大，很大的雨，”我听见自己说：“你在这看吧，我去把书房窗户关紧了，否则雨会进来的。”

初次见雨，我只觉惊喜，都忘了关窗，于是雨珠毫不客气地浸染了我的房间。后来，我逐渐不再那么欢喜，而是学会了在大雨来临之时关紧窗户。