生命的医泉
约5:1/18
《约》生命的书卷告诉我们：“七个我是；八大神迹”都给生命有直接关系。耶稣开始工作第一个神迹就是叫人生命改变。第二个神迹是叫发热和小信的生命得医治。这是第三个神迹是叫没有生命力的得痊愈。
《生命的医泉》
耶稣从加利利来到耶路撒冷，同往常一样，是为了来此过节的。他在安息日特别来到毕士大池旁巡视。在这素有“医泉”之称的池旁，五个廊子中躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人，他们在此等候水动。一．有医治之能的水池--毕士大：
“毕士大”的意思是恩惠之家，慈爱的房子，满有怜悯的家。
据说有天使下到池子搅动池水，谁先下池子里去，无论害什么病都可以得着医治。因此，这池子便成了当时的“神医诊所”。虽然这池子带给病人的希望很渺茫很有限，但是各地方的“绝望”病人，仍然纷纷涌来。痛苦与绝望迫使他们绝不放过任何渺茫的机会。因为病人越来越多，所以廊子成为病人的“绝症候诊室”。毕士大池便象是一所“绝症医院”了。
1.毕士大的悲哀：
“毕士大”名意非常好，但人因着罪使这“怜悯的家”成了令人心酸的地方！每次水动都有一片混乱，喊声哭声咒骂声都会出现。“恩惠之家”成了名符其实的悲惨之家。
这些人，是把希望放在水池和天使身上，而不是放在恩惠之神的身上。如果都体贴神的爱,就不会争闹和相互倾轧了。也就不会有这么多的病人了！
2.毕士大的限制：
有医治之能的毕士大,令人心酸的原因在于有许多限制:
1).时间的限制：必须水动。
2).地点的限制：下到池中。
3).人数的限制：只能一人。
4).范围的限制：不医灵病。
这里属灵的教训告诉我们：耶稣的能力是无限的，生命改变后的人还会犯罪,导致生命瘫痪。显出罪的可怕!只有奇妙的医生才能医治，身体灵性的疾病“拉发的主”都能医治。
3.毕士大的体现：
耶路撒冷意“平安居所”，而毕士大是“怜悯之家”。当主进圣城过节，想不到在这大君的圣城、平安的居所里，有那么多“瞎眼的”;“瘸腿的”;“血气枯干的”;“许多”病人。没有平安、没得怜悯、没享恩惠。
耶路撒冷、毕士大可代表“教会”是神的家、是神的国度，今天也是这样“不认识神的”；“不行主道的”；“无生命活力的”；许多病人。因罪没平安没恩惠，谁怜悯谁啊？瘫子说：“没有人……”。
耶稣时代耶路撒冷有：法利赛人；撒都该人；希律党人；众百姓。今天教会也是这样几等的人！假冒伪善能说不能行的；只重理性忽略灵性的；不靠神靠人亲政的；随波逐流没信仰立场的。
二．大半生躺卧病榻的--瘫子：
人类自从在亚当里堕落后，活在世上就深陷“劳苦愁烦，转眼成空”之中。诗90:10
这三十八年的病人，因着罪而病，品尝着罪的果子，昔日罪中之乐，现今苦不堪言，无法摆脱。他是亚当后裔的一个典型，也是一个缩影。
1.病了许久:
全知的主知道他病了许久，三十八年，人生在世有几个三十八年？一半多的时间在疾病的折磨中度过，真是不幸！这里提醒我们罪的结果可怕！
2.孤单无助:
“水动的时候，没有人把我放在池子里。”长期的疾病，使那些帮助他的人，便是爱心渐渐冷淡了。瘫子身边的这些病人，更指望不上，因他们也需要别人的帮助，何况他们本身也是希望比别人先入到水中。这里提醒我们，除了主谁也不是真正的靠山！诗118:8/9
3.失望多年:
许多病人走头无路，就把毕士大当作唯一的希望。瘫子一年又一年，他的希望成了泡影，谁能体会他的痛苦有多大？但是他仍然没有放弃希望。经过三十八年的病，受一次又一次地挫折之后，他仍是屡败屡战。
在水动的时候，虽然没有人帮助，虽然明知有人比他身手敏捷，但是他仍然努力挣扎—我正去的时候。可惜的是，他努力的方向是错的，是可望不可及的。这里提醒我们方向不是水池天使，也不是自己努
力。
三．真正生命的医泉--耶稣：
独一神信仰的犹太人，因着拜假神、犯罪、靠人不靠神，而被神管教。已经亡国六百年，可是还不知悔转！（外邦的大臣、迦南妇人、百夫长都知道找耶稣。而这些人还是把希望寄托在水池和天使身上！其实神差遣天使下来，搅动池水医治人，是借此让人知道神的真活，乐意向人施恩。可是人却只把目光集中在神施恩使用的“地与人”之上，忽略了施恩神的本身。
这里全能的生命医泉--耶稣，只医治了三十八年瘫子，对我们有几个教训：
1.主耶稣才是真正生命的医泉：
“天使和池水”只是神向人施恩使用的工具。
2.借此神迹显明神慈爱的眷顾：
我们虽然悖逆犯罪，神仍不丢弃、不忘记。赛49:15 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。
3.显明主超越时间限制的能力：
许多的病人，让人看来，只有三十八年的瘫子最绝望。病的时间超过主在世的年日！瞎子、瘸子其它病人都比他容易下水。
4.主在提醒我们生命状态如何？
我们的灵性生命处在，如瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的、长久瘫痪的。只要凭着信心仰望这生命的医泉--耶稣，就能“起来，拿你的褥子走吧”。主这权能的命令，给人更新、责任、前进的生命。路1:37;诗33:9
《生命之芯》阅读练习及答案
（三）阅读下面一篇散文，完成后面题目。(10分) 生命之芯 (1)庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤。初春时节，昏睡的葡萄藤也醒了，它们先是睁开一粒粒紫红色看似惺忪的叶芽，那些叶子便很快毛茸茸地伸展开了，就像一串串栖落在枝条上的翠乌。它们很快就把庭院里的阳光剪得支离破碎、斑斑驳驳，不到半月，院子的上空就摇曳着一片苍翠，连一片金黄阳光也漏不下来。清风徐徐地一摇，几片碎碎的阳光偶尔从叶缝间掉落下来，但那是稍纵即逝的，像梦的碎片一样。 (2)我是十分喜爱这些张张扬扬的葡萄叶子的。清晨推窗一望，绿叶田田，饱满苍翠，让人感觉到了新一天的爽朗和清新。但妻子对这些葡萄叶子却颇有微词，尤其是到了暮秋时分？那落叶总像扫不尽似的，往往清晨刚刚扫过，但中午或傍晚时就又落了厚厚的一层，有时一天扫了五七遍，但还总是扫不净，仿佛你一转身它就又落下了。 (3)妻子也想了许多的办法，费尽了周折，院子里却落叶依旧，一点也不比往常的少，这让妻子又气恼又无奈。这情景往往一直要到落雪时才能结束。 (4)去年的中秋，满架一嘟噜一嘟噜的葡萄又变紫了，妻子剪摘葡萄时，不像往年撬紫透的先摘，把那些没熟透的葡萄串子留着，隔三差五地摘一次，而是一次全早早摘了，摘得一串不留。我很惋惜那些没有彻底紫透的葡萄，埋怨妻子说：“有些还没完全熟透呢，怎么一下子就摘尽了？”妻子说，葡萄摘尽了，叶子落得就快，就不用像往年那样总是扫叶子了。我很不解，摘葡萄和扫落叶有什么关系呢？难道不摘葡萄那些叶子就永远不会凋落吗？ (5)-不久我就有些惊讶了。果如妻子所说的那样，葡萄摘下后三四天，满架的叶子一下子就黄了，然后开始汹涌地凋落，一个夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一层。往年可不同，那一片片的叶子不到枯干、黄透，是不会早一天甚至早半天落下来的，即使是凋落，也不像今年这样汹涌，这样急骤。不到半月，葡萄藤上的叶子竟全都落尽了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新条在庭院上空寂寂地缱绻着，令人痛惜不已。 (6)难道作物也有它们自己的灵魂吗？它们在泥土和风雨中生长，它们萌芽、抽叶、开花，全都是为了自己的果实，果实是它们生命的灯芯，一旦果实夭折了，它们的生命也就夭折了；一旦果实夭折了，它们的岁月也就黯淡了，无论这世界还有多么美好，无论岁月还有多么漫长，但它们却已走到了自己生命的秋天里。 (7)果实或许就是作物们的梦想，或许就是作物们生命的纯粹使命，或许就是作物们的灵魂，过早丢失了自己的果实，作物们生命的秋天就提前莅临了，我不由对葡萄叶充满了敬意。 (8)而我们的生命果实是什么呢？我们的灵魂是什么呢？我们生命的真正目的是什么呢？我们是在为自己的生命使命而生活的吗？什么才是我们人类生命的真正秋天呢7． (9)春天的庭院里，坐在静静的葡萄架下，仰望着那一簇一簇摇曳的绿叶，我对一切都充满了敬意，无论是生命的，还是被我们视为非生命的，无论是一粒蛰伏在绿叶间的虫子，还是我们脚下的一粒泥土…… 12、对文章内容理解不准确的一项足( )（3分） A．从葡萄叶旺盛生长到葡萄叶子过早落尽，作者的感情也经历了“十分喜爱——讨厌气恼——痛惜不已——充满敬意”的变化过程。 B．我开始不理解摘葡萄和扫落叶有什么关系，但发现摘了葡萄后葡萄叶就变黄，落下后就有了感悟。 C．我对葡萄叶充满敬意是因为我认为葡萄叶是把葡萄作为生命的使命。 D．文章启示我们更应该像以果实为灵魂的葡萄叶那样，把握住美好年华，为实现人生价值而不懈努力，这样人生才有意义。 + 1 3、下面对选文表达技巧方面分析不正确的一项是( )（3分）
安全守护生命
安全守护生命，责任成就人生 尊敬的各位领导、评委，亲爱的同事们： 大家早上好： 我是来自华兴站的某某某。很高兴能够站在今天这个星光灿烂的舞台上演讲，我演讲的题目是《安全守护生命，责任成就人生》！ 我生在煤矿，长在矿山，那高耸的井架，猎猎的红旗，如同煤矿工人刚直的性格和坚韧的信念，给了我无限的憧憬和向往，赋予了我热爱矿山的精神；那暴怒的黑泉、断裂的岩壁狞笑着用肮脏的黑手扼杀父老兄弟魂魄，制造的呻吟和痛苦，也使我尝尽了人生太多艰涩的悲伤。矿山，这生命的故园——让我热恋，使我悲寒。难道我们为之奋斗的这方圣土的兴衰，必然伴有兄弟肢体的残破、亲人无辜的丧失吗？我不愿意。我想，在座的每一位也不会愿意。让我们认真地思考吧！ 有人说：“安全是煤炭生产永恒的主题，”还有人说：“安全就是效益”！但是，我认为安全不仅仅是煤炭生产永恒的主题，安全不仅是效益，安全还是我们每一个家庭，每一个人都需要的最原始、最本质、最直接的生命保障。 安全问题谁管都不越权，安全管理怎么严都不过分。因为安全是全社会的，安全是大家的，安全更是我们自己的。我于2011年六月入职到物资采购中心华兴站工作，从入职之初采购中心对我们新入职员工进行的工作岗位安全培训，到实际工作中学习中心下达关于安全生产的文件，再到站领导不定时的带领我们对各库房内线路的排查、对库区消防设施的调试对每次拍查到的安全隐患的记录、上报、整改。使我深切的感觉到各级领导对安全的重视。而我们作为仓库安全生产的终端执行者，在工作中更应该牢固树立“安全至上”的理念，遵章守纪，牢记物资验收保管条例，在物资发放过程中，按章操作。确保物资的验收、管理、发放过程的安全有序。 我经常会问自己，今天工作是否快乐？今天我是否完美而又高效地完成工作了？答案是否定的。为什么尽力工作了，也会做得不完美？答
天同星十二宫位详解(精)
天同星入十二宫详解 作者：王亭之书籍来源：中洲派点击数：更新时间：2005-8-28 【字体：小大】 天同星 天同星在五行属阳水；在天属南斗星群，化作福星，是命盘中福德宫的主星。禀性温和，不畏擎羊星的凶焰，不忧化忌星捣乱。所以天同星在午宫与擎羊星同度，称为「马头带箭格」，反主为国效劳，掌握兵符大权，是立功战场的大将。在戌宫称做「反背」。若是在辰宫见到化 忌星，而同时会到禄存或化禄者，反为上格，能富能贵，此否极泰来之象。（注）天同为福星。所以有「居十二宫中皆为福泽」的说法，不过这个说法实在相当片面，因为它的福泽，可能要先经艰危困苦而来。 天同为纯粹精神型的星曜，所以在一般情形下，嫌其人过人情绪化，因而影响事业，必须经过艰危，然后始有旧发之心。 所以天同喜欢煞曜的激发，亦喜欢化忌的冲激，此即「马头带箭」以及「反背」的意义。 （1）命宫： 天同星临命宫，主人肥满，眉满目秀。长方面，略带圆形。面色黄白。为人性情温良、谦逊而不外傲，心田慈厚，禀性耿直，志趣高超，思想聪敏，能学能成。与天梁会合而有左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文央等吉星照会者，福厚寿长。遇禄存照会，最为上格，财福双美。最恶躔亥宫化忌星，主刑克孤单，为他人作牛马；或破相病灾。但以会照擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者为是，否则主有化解。 女命天同星，主人聪明机巧。入庙有吉星会照，及禄存、化禄拱照者，帮夫教子，福禄双全。与太阴会合，喜修节美容，财禄虽足，但福不全。有化禄、化权、化科者，则福足，但以迟婚为宜。陷宫逢擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，主刑克或离异，以继室、偏房为宜。 大限流年天同星躔度入庙，有吉星者，添财增福，事业发展有新机会；迁居新屋或出外游历。增添人口，喜气洋洋。如天同星落陷或会照擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑、大耗者，主作事多变，有倾家、官非、破产、虚惊、刑克、疾病等情。有化禄、化权、化科会照者，先凶后吉或先破财后进财。 （注）跟天同有密切关系的星曜，为太阴、巨门、天梁。或同度，或相对。古人对天同星系的一些评价如下—— 「天同守命，会吉寿元长。」 这是指天同的普通性质而言。 「天同太阴同在午，加杀重，肢体赢黄。」
生命之芯
庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤。初春时节，昏睡的葡萄藤醒了，它们先是睁开一粒粒紫红色看似惺松的叶芽，那些叶子便很快毛茸茸地伸展开了。它们很快就把庭院里的阳光剪得支离破碎、斑斑驳驳，不到半月，院子的上空就一片摇曳的苍翠，连一片金黄的阳光也漏不下来。清风徐徐地一摇，几片碎碎的阳光偶尔从叶缝间掉落下来，但那是稍纵即逝的，像梦的碎片一样。 我是十分喜爱这些张扬的葡萄叶子的，但妻子对这些葡萄叶子却颇有微词，尤其是到了暮秋时分，那落叶总像扫不尽似的，往往清晨刚刚扫过，但中午或傍晚时就又落了厚厚一层，有时一天扫了五遍，但还总是扫不净，仿佛你一转身它就又落下了。 妻子也想了许多的办法，费尽了周折，院子里却落叶依旧，这让妻子又气恼又无奈。这情景往往一直要到落雪时才能结束。 去年的中秋，满架的葡萄又变紫了，妻子摘得一串不留。我很惋惜那些没有彻底紫透的葡萄，埋怨妻子说：“有些还没有完全熟透呢，怎么一下子就摘尽了？” 妻子说，葡萄摘尽了，叶子落待就快，就不用像往年那样总是扫叶子了。我很不解，摘葡萄和扫落叶有什么关系呢？难道不捕葡萄那些叶子就永远不会凋落吗？ 来如妻子所说的那样，葡萄摘下后三四天，满架的叶子一下子就黄了，然后开始汹涌地凋落，一个夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一层。那些叶子显得十分憔悴，有的叶脉还青着，只是叶缘黄卷了一些，但却早早地凋落了。不到半月，葡萄藤上的叶子竞全落尽了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新条在庭院上空寂寂地缝络着，令人痛惜不已。 难道作物也有它们自己的灵魂吗？它们在泥土和风雨中生长，它们萌芽、抽叶、开花，全都是为了自己的果实。果实是它们生命的灯芯，一旦果实夭折了，它们的生命也就夭折了，无论这世界还有多么美好，无论岁月还有多么漫长，但它们却已走到了自己生命的秋天里。 果实或许就是作物们的梦想，或许就是作物们的灵魂。过早丢失了自己的果实，作物们生命的秋天就提前在临了……我不由对葡萄叶充满了敬意。
(安全演讲稿)安全生命的守护神
安全生命的守护神 各位领导，各位工友，大家好：今天我演讲的题目是：《安全，生命的守护神》。 朋友，当你携着家人漫步在夕阳下，低声吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”的时候，当我们意气风发地攀登人生阶梯，放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。当我们尽情去享受生命给我们带来的精彩和喜悦的时候。你是否意识到，是什么在守护着我们的幸福生活呢？有的说是边关战士，有的说是武警卫士，这些都不错，可在和平年代，守护我们幸福生活的除了这些最可爱的人，还有两个字是至关重要的，因为没有它的相依相伴，我们将无法感受和拥有这美好的一切，这就是------安全。 也许，大家都听说过这样一个数字模式来表示生命和健康与发展的关系：我们把生命做为一个数字前面的“1”，把家庭、企业所拥有的诸如票子、房子、车子、幸福快乐等等都划归到后面的“0”。这个数字的“0”越多，那么它的值就越大。如果没有了前面的这个“1”，后面的“0”不论再多，也只是“0”，没有任何意义。这个数学模式给我们留下很多启示，那就是人得生命安全才是第一位，如果没有了安全的守护，我们的家庭幸福和人生快乐就没有了保证。 生命无疑是宝贵的，然而生命又是脆弱的，安全事故不仅给当事人带来终身的痛苦和悔恨，也给企业造成恶劣的影响和巨大的损失。也许，你会说：安全不就是那本《安全操作规程》吗？安全生产不是一直被当作头等大事来抓的吗？安全教育不是经常被挂在嘴上，写在纸上，贴在墙上了吗？是啊！对于安全教育我们确实已经作了很多工作，可是为什么，安全事故还像爆米花那样一起有一起的发生，吞噬我们的生命，毁坏我们的幸福呢？ 据资料显示，引起安全事故的主要原因90%缘于违章作业，然而违章者大多都知道自己的行为是错误的，只看到违章给自己带来的“好处”实在太多，如省时，省力，快捷等，因而一而再再而三的违章下去，结果让暂时的“好处”换来惨痛的代价。 （公司里的一些实际例子） 朋友们，这些都是发生在我们身边的安全事故，离我们并不遥远，“前车之鉴，后事之师”为了亲人不在哭啼，让悲剧不在上演，请别小看这本小小的《安全操作规程》。它的每一章，每一条都凝聚着前辈们的鲜血和教训，愚者用鲜血换取教训，智者用教训避免流血。我们一定要以他们为戒，牢固树立“安全为自己，安全在自己”的安全理念，从过程管控入手，用“铁腕”抓“违章”，用“重锤”砸“隐患”。让安全操作成为一种习惯，让标准化作业成为一种时常，珍惜生命，杜绝违章，用行动将安全事故拒于千里之外。 朋友们，安全工作只有起点，没有终点，让我们携起手来，脚踏安全这块基石，用“以人为本，安全第一”企业生存发展理念，用安全的生产意识、安全的行为方式，去堵百分之
中国民间故事-被诅咒的泉水
中国民间故事-被诅咒的泉水 王义铭是个驴友，热衷于探险，这次他租了一匹骆驼，想独自横穿沙漠。可途中他迷路了，而且已经两天没水喝了。好在天无绝人之路，就在他快绝望时，竟发现了一片胡杨林，并在林中发现了一个不大的坑，坑中是清澈见底的泉水。 王义铭和骆驼都放开肚子喝了个饱。喝完后，王义铭才发现泉水旁边的胡杨树上挂着块牌子，上面写着一行字：“你只能从这里带走一囊水，否则，你将遭到诅咒！”他仔细地观察起这眼“被诅咒的泉水”，泉眼几乎看不到，坑底铺满了落叶，水坑周围有许多新鲜的动物足迹。可见沙漠中的动物也来这里喝水。 装水时王义铭犹豫了，他有3个水囊，是将3个水囊都灌满，还是按照树上“咒语”的提示，只带走一水囊的水？王义铭最后做出了选择，将3个水囊都装满！毕竟自己现在迷了路。多一囊水也就多一份生的希望！而那个诅咒也许是某个无聊的旅行者开的玩笑罢了。 装完了水，看见水坑中还剩下小半坑的水，王义铭禁不住诱惑，脱下鞋子，把自己的脚丫伸了进去。最后，他干脆脱光了衣服，跳进水坑中洗起澡来。可刚洗了一会儿，王义铭发现水坑里的水，竟然渐渐少了，最后彻底干了。他有点着急，看来是什么东西堵住了泉眼。他赶紧穿上衣服，仔细清理坑底的落叶和碎石，可弄了半天，也没有找到泉眼。王义铭有些后悔了，更有些害怕。 王义铭急急地逃离了那片胡杨林。走着走着，实在是太累了，他卸下骆驼背上的东西，准备休息一下。可骆驼也似乎感觉到了某种危险，躁动不安地挣脱了王义铭的手，一下蹿出了几米远，望了望主人，一溜烟地跑得没了影儿。 没有了骆驼，王义铭十分懊恼，只得自己扛着3个沉重的水囊上路。走了一阵，他突然发现远处的沙丘上有异样的东西，走过去一看，不由得倒吸了一口凉气，正是那匹骆驼，不过已经倒毙在地上了，骆驼的脖子上有伤口，它的血竟然被吸干了！王义铭下意识地回头一看，发现有一个黑影一闪身躲到了沙丘后面。真的有东西在跟踪自己！忽然，那个黑影出现在了沙丘顶部，慢慢地坐了下来，用冷冷的眼神盯着王义铭，那竟然是一匹狼！它比普通的狼大得多，颈上有一圈白毛。
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生命之秋 姜龙飞 不再为花事迷乱而效颦蹙眉，不再有哈姆雷特式的患得患失，面对刺心的白眼无须凭双拳来为自己壮胆，一次踏青郊游后的疲乏整整二十四小时也难以消除?? 这，便是生命已交立秋的滋味了。犹如炎阳逞尽了威势渐渐冷却，浆果蒸馏了酸涩终于醇厚，生命之秋充实而宁静，淡泊而辽远。她引逗人时常地堕入回忆的网里，“感时因忆事，不寝到鸡鸣”。使人在悔悟交作并会心的微笑中，揉搓着自己的悲欢冷暖、甘苦辛甜，咂吮着天、地、人、神这四重结构的荣枯、盛衰、有无、生灭之机理，营养余岁。她不像春天那样充满生机，到处催红绽绿、鸟语花香，勃发着未来的诱惑；也比不上夏天那般威猛雄健、热烈无边，骄奢得好似一幅浓艳欲滴的彩画；当然也不同于日薄崦嵫的凛凛冬日，僵手僵足，非围炉拥衾不能温护自身。秋天是生命力的沉稳，是曲调高昂后的迂缓，是江河奔泻之后的开阔，是窖藏经年的陈酿，是远山如黛、含蓄深邃的好时光。不惊不咋，不愠不火，徐疾得体，洞明练达。虽熟悉世路的纷歧，而未能蜕尽往昔的清纯；幻梦已醒，却并不张惶失措。 生命之秋是人类进化的颠峰。她的前额饱满，造型优雅，蓄足巨大的思维能量；她的侧影是一条清晰的逻辑线，棱角分明，秩序井然，和谐流畅；她的双手精巧结实，腿脚稳健有力，神经系统是一丛开放的藤蔓、一架恒久的水平仪、一面猎猎迎风的旗帜。 进入秋天的人生，很少被人击败，除非倒在自己的脚下。 （摘自《人到中年》）冰洁水仙20:57:13 那老师发来的 冰洁水仙20:57:26 我们一起评价一下 诗苑品茗20:59:02 我现在在保存你发的作文刚才你胡更打电话 冰洁水仙20:59:36 哦 冰洁水仙20:59:40 没关系 冰洁水仙20:59:42 你忙 冰洁水仙21:03:51 生命华实 王蕤 女孩子们是否渴望倾诉？是不是都有着蓝色的忧郁与柔情？花开的季节有多少美丽的春梦，还是说我们梦样的青春有多少美丽？我听着英文歌，怀着一种优柔的执著，记录下前人的生命华实。 你寂寞。泰戈尔说：“我们把世界看错了，反说他欺骗我们。”你自卑。“你之所以感到巨人高不可攀，那只是因为你跪着。”你痛苦。牧师悄悄告诉你：“人比神伟大，因为神不懂得痛苦。”你违心。知道吗：“世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的全部意义。”你懊悔。聂?鲁达《太阳颂歌》中说：“过去我不了解太阳，那时我过的是
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守护安全生命红线 “红线”就是“生命线”、“高压线”。只有真正把安全作为发展的前提、基础和保障，才能实现可持续发展。牢牢树立安全生产“红线”意识，不仅仅停留在口头，而是一个实实在在的行动。安全生产，一直以来都是我们不懈追求的永恒主题。安全是天，是我们一切工作的生命线，“安全红线”只有成为发展坚守的底线，才能变成美好现实。 “安全”说来容易做来难。牢记安全不是一句空话，它是一个实实在在的行动。试看我们身边的一些同事，简化安全措施，以为自己艺高人胆大，事故从不与自己打交道。想一想，你忘了什么？你忘了事故后的哭声吗？你听不见安全的警钟吗？安全隐患你可以视而不见，企业财产你可以置之不顾，可生命只有一次，当生命受到威胁时，你还能安然自得吗？ 自觉是一种修养，是一种行为，也是一种品德。自觉不用称量，需要自我不断的鞭策。要把自觉变成一种习惯，让它在你心中生根发芽，让它长出丰盛的果实，让它贯穿你的生命。 自觉是一种修养，只要我们意识中时刻想着安全，想着红线，想着一个人牵连着许多人的心，想着家中翘盼你归来的家人，我们就应懂得保护和珍爱自己。 自觉是一种行为，就是要消除物的不安全状态。从按规定着装、
按规定佩戴安全帽等做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”一定要克服麻痹大意的思想，增强安全防患意识，把安全牢牢记在心中。如进入作业区范围内必须禁止吸烟，严禁打手机，高空作业必须正确使用安全带。 自觉是一种习惯。提高安全意识不要等事故之后，每天工作开始的时候就把安全放在第一，多留点心，不存侥幸心理，养成良好的安全习惯，每个环节做好安全措施，就把安全掌握在了自己的手中。 在安全的警戒线上，我们彼此心照不宣，自觉做到遵章守纪，照章作业，还是图省事、怕麻烦、艺高人胆大违章作业，有时仅仅一念之间，而事故的出现也就在这一瞬间。这一瞬间痛苦来了，幸福没了；罚单来了，奖金没了；还不知要连累多少人。本该对酒当歌，却落得泪垂作爆，捶胸顿足枉凝眉。仔细想想因违章作业带来的痛苦，慢慢寻思因事故所引发的不幸，我们千万不能揣着明白装糊涂，要知道安全是大事，容不得跟他逗着玩。先抛开事故对他人造成的伤害暂且不说，就算为了自己，为了家中白发的父母；为了天真灿漫的孩子；为了整个家庭的幸福康宁，我们没有的理由去违章。 高高兴兴上班来，平平安安回家去，是千万个家庭的美好愿望。当惰性又来侵扰我们时，当我们拎着安全帽悠闲的在工作现场漫步时，可曾想过，亲人的眼泪将要滴透我们的胸膛。让我们从身边的小事做起，遵守安全操作规程，好好地把握生命中的每一分钟，善待自己，善待生命吧！让平安伴随每一天，让每个家庭都能充满欢乐的笑声！
《聊斋志异》之《婴宁》赏析——美到极至是自然
《聊斋志异》之《婴宁》赏析——美到极至是自然 如果把《聊斋志异》比作我国古文小说之桂冠，《婴宁》则是这顶璀璨桂冠上的明珠。《聊斋志异》所塑造的流光溢彩的绝妙女子当中，婴宁以其真、纯、自然之美卓然独立。 如清风拂过山野，如泉水叮咚跃过小溪，婴宁之美纯洁如玉，真实如璞，又如自然中被晶莹露珠滋润得青翠欲滴的 “笑矣乎”。她的生活环境是美丽的、自然的：“乱山合沓，空翠爽肌，寂无人行，止有鸟道遥望谷底，丛花乱树中，隐隐有小里落。下入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。北向一家，门前皆细柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹：野鸟格磔其中。”这诗意的世外仙地，何等恬寂静谧。在这个无拘无束的大自然中，她的天性得到了自由的发展。她是大自然的女儿，也是大自然的化身。 真纯自然的婴宁是花的化身。她在花中摇曳，秀美如花，纯洁如花。她是自然的象征。她拈花微笑，得天然神韵。婴宁的美在笑中摇曳，在花中闪现，她的美与笑、花同在。花、笑、婴宁三位一体，融铸成生机盎然、青春勃发的生命之境。花儿灿烂，笑声爽朗，婴宁则是这至美之女神。花的灵秀、笑的生机、少女的青春，相互生发，相互映照，在婴宁、花、笑的蒙太奇变幻中，我们所有的联想都被激发出来 婴宁不仅清丽、自然、纯洁、真实，与她的生活环境溶为一体，她的行为更是自由不羁，率性而至她身上丝毫没有世俗的繁文缛节，她率性而为，与尘世无染。她的行为一如赤子之心，天真之至。婴宁的纯洁在她的憨笑痴语中表观得更是淋漓尽致。她终日“嬉不知愁”孜孜憨笑。她笑对人生，笑对社会。她的笑如此恣意，好像要化作清风把整个社会都遮蔽住婴宁的笑源于赤子之心，发自内心深处。篇末，作者比之为山中的“笑矣乎”草，相比之下多少人艳羡的“解语花”是多么的俗气与矫揉造作。 她的笑如天籁之音，自然无邪，一如她纯真的灵魂。更能表现其纯真的是她的痴语。初遇王子服，不谙世俗语的她竞说“个Jb~l1日灼灼似贼”。在世俗看来，此等事是不能想的，更不能在人前乱讲。而婴宁不知避讳，脱IZI而出，令人婉尔，少女的稚气与天真未凿表露无遗。“园中话”更是把她的纯真推向高潮。 生俟其笑歇，乃出其袖中花示之。女接之，日：“枯炙，何留之?”日：“此上元妹子所遗，故存之。”：“存之何意?”日：“以示相爱不忘也。自上元相遇，凝思成病，自分化为异物：不图得见颜色，幸垂怜悯。”女日：“此大细事，戚何所靳惜?待郎行时，园中花，当唤老奴来，折一巨捆送之。”生日：“妹子痴也?”女日：“何便是痴?”生日：“我非爱花，爱拈花之人耳。”女日：“葭莩之情，爱何待言。”生日：“我所谓爱，非瓜葛之爱，乃夫妻之爱。”女日：“有以片乎?”日：“夜共枕席耳”女俯思良久，日：“我不惯与生卜睡。”语未己，婢潜至，生惶恐遁去少时，会母所。母问：“何往?”女答以园中共话。媪日：“饭已熟己，有何长占，周遮乃尔。”女日：“大哥欲我共寝。”言未己，生大窘，急目瞪之。女微笑而止。幸媪不闻，犹絮絮究诘。生急以他词掩之，因小语责女。女日：“适此语不应说耶?”生日：“此背人语。”
破军星入十二宫详解
破军星入十二宫详解 破军星 破军星在五行中属阳水，在天属北斗星群，化作耗星。是军队中的敢死队，先锋队、冲锋陷阵，以争夺破坏为目的，但自身之危险性亦大，损兵折将，在所不免。且孤军深入，有接济不及之虑。破军化禄，则是后队补充接济，源源不绝，名之为「有根」。故破军有破坏而后建设的意思，并在去旧换新的意思。 （1）命宫： 破军得临命宫，主人面色青黄。圆长面型，胖瘦不一。背重眉宽，或破相，或近视，或口吃不清，或产时不足月，或难产。入庙忠厚善良，旺地性耿直，处事有恒、有毅力。落陷性刚寡合，好强好争。立命子午宫，无煞星，而破军化禄，或化权，或禄存临福德宫或命宫者，主为国家栋梁，军旅之儒将。并主量宽福厚。与紫微同度，在未宫，主得意外之献策，或突遇贵人，平升三级。丑宫次之。辰戌宫，紫微破军拱冲，主人一生中必有非常之灾遇，或特殊之疾病，拖延颇久，属脑神经、心脏、肾脏或肠胃病等。为人有毅力，有专长，爱艺术。但一生风波颇多，不守祖业。并主刑克妻子。富而不贵，有虚名。与武曲同度在巳，破军化禄，亦主群雄敬服，立威边夷。亥宫次之。寅申宫立命，主幼年去祖离家，重拜父母，刑克颇重。性情倔强，好勇斗，横发横破，但亦主有一技之长。与空劫同度，破荡无依。昌曲同度，落拓书生。擎羊、陀罗、火星、铃星同度，孤独浮荡。 女命破军星临命宫、子午二宫，主福厚禄重，旺夫益子，惟以迟婚为宜。巳亥二宫，性情刚强，有丈夫志。寅申二宫，刑夫克子，早离父母，重继他姓，自食其力，以偏室较宜，否则离克多次，又多终年不嫁者。遇擎羊、陀罗，刑克更重。 大限流年，破军星躔度，主去旧换新，另谋新机；出门旅行。破军化禄，主由旧事业中另生新机会，如逢煞星或武曲化忌星相会，则主多破败、倾家，事业停顿，无法推动，有舟搁浅滩，推动不得之感。惟破军紫微辰戌宫，有擎羊、主生产添子，或血光孝服等情。 （注）破军化气日耗，所以最喜见禄。禄存化禄均可。遇紫微则有节制，此为制化之方。最不喜文昌文曲。与昌曲同会，主一生贫士。这是因为彼此的气质不相投契之故。 古人说：「与文曲入于水域，残疾离乡，」「太微赋」说：「破军暗曜共乡，水中作冢。」即与此同意。所谓「水域」，指亥子丑三个宫垣，破军文曲化忌同躔，见有煞并，生带残疾，或早岁离乡背井。 破军的开创力，主要为继旧换新，而且新的事业必因旧业而来，与七杀之突然发生改变不同，亦与贪狼之改变于无形，有类移形换步不同。 所以凡破军得禄，必兼行兼业或兼职兼差，此为「继旧换新」之必然现象，古人不喜女命破军，亦由于这种特性。盖女人无事业，以家庭为事业，「继旧换新」便多事端矣。故古人说：「若女命逢之，无媒自嫁。」又说：「女人冲破（王亭之按，此指有煞曜冲会命宫的破军，淫荡无耻。」又说：「紫微愧遇破军，淫奔大行。」此均由破军的特性，结合当时社会背景引申。 破军在十二宫中，跟三颗星曜有密切关系，即紫微、廉贞、武曲，与七杀同。唯七杀必与天府相对，破军则永与天相相对。 在子午宫，破军独坐，与「廉贞天相」相对，这组星曜带感情色彩，可以调和破军的躁决，因此属于良好的结构，只要无煞同度，破军化禄或化权，称为「英星入庙」，古人认为：「破军子午宫，无煞、甲癸人官质清显，位至三公」；在现代亦可从商，则为大企业的开创人材。 在卯酉二宫，「廉贞破军」同度，凡主调和之星，宜相对不宜同躔，兼且卯酉又为破军陷地，所以称为「囚耗交侵」。古人说:「破军廉贞于卯酉陷地，遇火铃羊陀，主官非疾病。」唯廉贞化忌，却成「反格」，主人横发之后横破。卯宫见昌曲，亦为「反格」。所谓「与文昌入于震宫，遇吉可贵。」
生命之芯,阅读答案
篇一：生命之芯,阅读答案 19．阅读第①自然段,请品味“昏睡的葡萄藤醒了”这句话中“醒”字的妙处.（3分）20．第①、第⑤自然段都用了较多篇幅描写葡萄叶,这样描写有什么作用?（4分）21．从葡萄叶旺盛生长到葡萄叶子过早落尽,作者的感情经历了怎样的变化过程?（3分）22．如何理解“果实是它们生命的灯芯”这句话?（4分）23．阅读全文,你从葡萄叶子夭折的生命历程中得到了什么感悟?（4分）19．（3分）运用拟人手法（1分）,生动形象地描写了蓄积一冬力量的葡萄藤在初春时节发芽（睁开叶芽）、长叶（叶子舒展）的生命苏醒状态（充满生命活力）,蕴含了作者的喜爱之情（2分）.20．（4分）结构上起到照应、对比的作用（2分）；内容上,用前面葡萄叶生长旺盛的喜悦来反衬后面葡萄叶过早凋落的无奈（1分,答出反衬即可）,突出果实是叶子生命的灯芯（1分）.（意思对即可）21．（3分）十分喜爱——痛惜不已——充满敬意（每点1分）22．（4分）运用比喻,生动形象地说明了生命的价值所在,表达了作者对生命使命的崇敬（2分）.作物是为果实而生的,它们的萌芽、抽叶、开花,全都是为了自己的果实；一旦果实夭折,作物的生命也就黯淡了,提前进入生命的秋天（2分）.（意思对即可）23．（4分）我们应该明白自己生命的真正目的,为什么生命使命而生活（2分）.我们更应该像以果实为灵魂的葡萄叶那样,把握住美好年华,为实现人生价值而不懈努力,人生才有意义；我们应以敬畏生命的态度关注和思考自然界的一切生命,从中得到人生有益的启迪（2分）.（围绕生命的使命（我们的灵魂）、怎样才能有意义地生活展开即可）篇二：生命之芯,阅读答案 暂无评价|0人阅读|0次下载| 生命之芯阅读答案_语文_初中教育_教育专区。生命之芯阅读答案①庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤。a 初春时节,昏睡的葡萄藤醒了，它们先是睁开一粒粒紫红色看似惺忪的叶芽，那些叶子便很快毛茸茸地伸展开了。它们很快就把庭院里的阳光剪得支离①庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤。a 初春时节,昏睡的葡萄藤醒了，它们先是睁开一粒粒紫红色看似惺忪的叶芽，那些叶子便很快毛茸茸地伸展开了。它们很快就把庭院里的阳光剪得支离破碎斑斑驳驳，不到半月，院子的上空就一片摇曳的苍翠，连一片金黄阳光也漏不下来。b 清风徐徐地一摇，几片碎碎的阳光偶尔从叶缝间掉落下来，但那是稍纵即逝的，像梦的碎片一样。②我是十分喜爱这些张扬的葡萄叶子的，（清晨推窗一望，绿叶田田，满眼碧绿的饱满苍翠，让人感觉到了新一天的爽朗和清新。暮秋时节，满藤的叶子都已枯黄了，飒飒秋风一吹，便不停有三三两两的叶子从藤架上飘飘扬扬地凋落下来，落在庭院里、墙角和台阶上，像一只只再也不能飞的蝴蝶。）但妻子对这些葡萄叶子却颇有微词，尤其是到了暮秋时分，那落叶总像扫不尽似的，往往清晨刚刚扫过，但中午或傍晚时就又落了厚厚一层，有时一天扫了五遍，但还总是扫不净，仿佛你一转身它就又落下了。③妻子也想了许多的办法，费尽了周折，院子里却落叶依旧，这让妻子又气恼又无奈。这情景往往一直要到落雪时才能结束。④去年的中秋，满架的葡萄又变紫了，（剪摘葡萄时，妻子不是挑紫透的先摘，把那些没有熟透的葡萄串子留着，而是一次全早早摘了，不论有没有熟透，）妻子摘得一串不留。我很惋惜那些没有彻底紫透的葡萄，埋怨妻子说：“有些还没有完全熟透呢，怎么一下子就摘尽了？”妻子说，葡萄摘尽了，叶子落得就快，就不用像往年那样总是扫叶子了。我很不解，摘葡萄和扫落叶有什么关系呢？难道不摘葡萄那些叶子就永远不会凋落吗？ ⑤果如妻子所说的那样，葡萄摘下后三四天，满架的叶子一下子就黄了，然后开始汹涌地凋落，一个夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一层。那些叶子显得十分憔悴，有的叶脉还青着，只是叶缘黄卷了一些，但却早早地凋落了。不到半月，葡萄藤上的叶子竟全落尽了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新条在庭院上空寂寂地缱绻着，令人痛惜不已。（偶尔飞来三两只鸟雀，怔怔地栖落在上面，然后啁啾几声就怏怏地飞走了。）⑥难道作物也有它们自己的灵魂吗？它们在泥土和风雨中生长，它们萌芽，抽叶，开花，全都是为了自己的
青春语录治愈系经典大全
青春语录治愈系经典大全 1 青春焕发的少男少女是人们所羡慕的对象，他们朝气蓬勃，他们热情激昂，他们激 情澎湃，他们浑身都散发着青春的魅力。他们是早晨八九点钟的太阳，是新世纪建设的栋梁，他们正享受着青春的沐浴，用自己的双手去开辟新天地，用实力去验证——青春无悔。 2 青春年少的日子，世界总是暖色调，可以张扬的年龄，尽情肆意着青春的美好，也 时常做些荒诞的事情，围在身边的总是那么一群死党。 3 有青春相伴的脚步矫健轻盈;有青春同行的旅途灿烂鲜亮。生活，有青春做底色， 映现的轨迹丰富厚重;爱情，有青春为佐料，演绎的故事多彩圣洁。青春是舞曲中跌宕起 伏的音节，没有它，整首曲子平平淡淡;青春是飞舞的雪花中傲放的腊梅，有它，柔和的风，和煦的春就不会遥远。 4 当深夜盛开的烟花，绚丽的绽放完自己的丝丝温暖后，仅留下几颗闪烁的残星让我 们深思。当深冬的寒风用力的撕扯你的青春，以往的种种，从时间的罅隙中抖出，幻化成 洒落的花瓣，犹如蝴蝶般从记忆中飘出，碰落音符，阵阵清香萦绕着五线谱，旋律却在某 一秒就已嘎然而止。游离在过往的时空，翻开承载了我们全部青春的书，沉重的，湿了你 的眼，落下的泪水掉入时间的河流，也漾不出以往的涟漪。 5 那些可能发生或者已经发生的事，都阻止不了自己的幻想在另一个时空里细胞分裂，无限扩张。想要喜欢的心理，想要跟谁守着，玫瑰也开，时光也缓地，从此少女情怀，一 心一意。 6 青春的岁月里，原是少不了一些台阶的，得用理解、用宽容、用真诚去堆砌，一级 一级，都是成长的阶梯。 7 有一个人，教会你怎样去爱了，但是，我们没法爱了。 8 在青春的舞台上，我们自由翱翔，一个人静静得，走在无人的小路上，听着鸟儿欢 快地歌唱，闻着花儿暗吐的芬芳，享受着勃勃生机的春天。用手抚摸苍老的树干，感受他 们饱经的沧桑。呼吸土地特有的清新，体味着自然的纯朴。或者透过明净的玻璃，望着欣 欣向荣的万物，心中不免腾起希望，回味着洗礼的心情。 9 换一种风格来想象那些年轻的生命享受的质朴而唯美的光阴在古老的灯光，风化的 笔迹，僵直的手指都再不能延续书写的时候，从两片淡绿色的阳光里，复苏的柔软的生命，却才刚刚开始。 10 青春，是一本日记，某年某月的标题成了一种奢侈，再也回不到过去，那些记录 的点点滴滴，仿似陈年酒酿，经久佘香，醉过后的喜悦和伤感，品味便成了青春的桥梁， 只能回想仰望。翻过一页，却翻不过青春的诗行，那些溜走的时光。
十二宫位
宫位：代表 命宫：本身型格； 个性； 健康。 兄弟：兄妹之多少及缘份： 借宫：男命（母亲）女命（父亲）。 夫妻：处理婚姻之手法。 子女：子女之多少及缘份； 生殖系统及能力。 财帛：理财之方法及能力。 疾病：健康之趋势。 迁移：人事情况（广泛性）； 出门之变数及遭遇； 交友：（奴仆）个人之人事关系； 事业：工作能力； 田宅：家庭成员生活； 不动产； 储财能力； 财帛之后门。 福德：智力； 内心世界； 精神方面情况。 父母：父母情况及缘份： 借宫：男命（父亲）女命（母亲）。 看命程序： 看命宫：观其人之型格及性情，以断时辰准确与否。 （参看三方四正宫位，及命宫五行与主星关系）看福德宫：（次命宫）观其内心世界。 看迁移宫：（交友宫）观其广义及狭义之朋友情况。 看事业宫：观其事业吉凶之方向。 看财帛宫：观其理财之方法及能力。 看田宅宫：观其家庭成员生活、不动产、储财能力。 看夫妻宫：观其处理婚姻之手法及缘份。 看疾病宫：观其健康之趋势（参看大运之冲动）。 看子女宫：观其子女多少及缘份，生男先或生女先，早生好或迟生好。
看兄弟宫：观其兄妹之多少及缘份。 看父母宫：观其父母情况及缘份。 兄弟宫： 紫微星在兄弟宫： 紫微星在兄弟宫，主兄弟近贵，得有依赖之兄长或宽厚富裕之兄长。 如与天府同度或会照，兄弟三人。 遇天相星，兄弟三至四人。 遇左辅、右弼，兄弟五人以上。 遇破军会照，有刑克拆产分居现象，也主兄弟三人或异母所出。 遇擎羊、陀罗、火星、铃星四煞星及空劫、天刑者，则有伤克欠和，兄弟破败衰落。 遇天马拱照，则兄弟各奔东西。 天机星在兄弟宫： 天机星入庙，主有兄弟二人。 巨门或天梁或太阴会照，均主二人。 落陷意见不合。 若会合擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、天马者，主刑克分离。 太阳星在兄弟宫： 太阳入庙临兄弟宫，三人以，上有吉星者主贵。 与太阴星同宫，五人以上。 与巨门星同度或会照，逢吉星，弟兄都是创立事业者。 落陷及夜生人者，弟兄多争吵不和，不相依靠。 有擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，主兄弟有刑克，或因弟兄事受意外之伤害。武曲星在兄弟宫： 武曲星临兄弟宫不和睦、无帮助。 入庙二人。 落陷一人。 遇文昌、文曲、左辅、右弼，三人以上。 逢七杀、破军，一人。 见四煞、空劫，无兄弟。 天同星在兄弟宫： 天同星临兄弟宫入庙者，弟兄四人以上。 落陷二人。 与太阴星同度，五人。 与天梁星同宫，三人，但有暗争。 与巨门同宫，三人，有口舌之争。
地铁司机演讲稿安全——生命的守护神
地铁司机演讲稿:安全——生命的守护神 当我们看见红艳艳的骄阳拔地而起，金色的田野歌声如潮，丰硕的稻谷散发着诱人的清香，如火的的高粱张扬着青春的热血，迷人的都市霓虹闪烁智慧的光芒……，每一个静止的、运动的生命体都被渲染的蓬勃、美丽。我们一定会情不自禁地感叹：生命竟是如此美丽而精彩！然而，有两个字是至关重要的，因为如果没有这两个字的相拌相依，我们将无法感受和拥有这美好的一切，这就是安全！ 在这里，我想用一个简单数字模式来表示生命和健康与发展的关系：我们把生命做为一个数字前面的“1”，把家庭、企业所拥有的诸如票子、房子、车子、幸福快乐等等都划归到后面的“0”。这个数字的“0”越多，那么它的值就越大。如果没有了前面的这个“1”，后面的“0”不论再多，也只是“0”，没有任何意义。 一个简单的数学模式暗示了一个事物生存与发展永恒的、最起码的理念，那就是我们不管工作生活都要树立牢固的安全理念，尤其对我们电力企业和从事电力行业的员工来说：没有了安全的思想意识，缺少安全行为的保护，我们的生命就得不到保障，我们的生活就没有幸福和快乐，我们的企业就不可能求生存、谋发展，更不可能产生效益。 也许，您会这样说：安全不就是那本《安全操作规程》吗？安全生产不是一直被当作头等大事来抓的吗？安全教育不是已经被提在嘴上，写在纸上，挂在墙上了吗？是啊！对于安全教育我们确实已经作了很多工作，可是“安全第一，预防为主，以人为本，珍爱生命”这几句话究竟有没有植入我们的心中？这是每个人都应自省和深思的一个话题。这些年来，我们看到，听到的，经历过的，那些由于主观上不重视安全而酿成的悲剧难道还少吗？那血淋淋的场面和亲人撕心裂肺、哭天喊地的情景，那一幕不让人触目惊心？促人警醒？ 1999年3月，西和县电力局，迎来了每年一度的春季安全大检查工作，一天、两天，一切检修消缺工作都在安全地、有条不紊地进行着，第三天下午6时，令人痛心的一幕发生了：李某因误操作，致使正在高空作业的他，从空中坠落，命是保住了，但他却失去了双腿，成了残疾人，而家人却还在翘首期盼他的平安归来！可万万没有想到早上还是一个健壮结实的小伙子，一瞬间却再也沾不起来…….当噩耗传来，六十岁的老母捶胸顿足，嚎啕大哭，妻子精神恍惚，抚摸着丈夫的脸，悲痛欲绝，女儿拉着爸爸的两只空荡荡的裤筒直喊：“爸爸，爸爸，你的腿怎么了，你的腿怎么了………”多么令人伤心的一幕悲剧，多么令人痛心的一曲哀歌！ 也许这只是一时疏忽，只是一不留神，然而就是这么一个小小的误动作，却给国家、社会、企业、家庭造成多大的损失，让原本幸福和睦的家庭失去笑声和欢乐，让原本充满生机的家庭顿感悲惨和凄凉，而他也将在轮椅上做一辈子，不仅不能像以前养活妻儿老小，还要靠别人来照顾他，这是多大的折磨？这是多大的痛苦，他自责，他懊悔，他几乎无法支撑下去，只是每当想起家中白发的老母，贤惠的妻子，可爱的女儿，他的心就如刀割一般。是啊，这是一个多么幸福的家庭，而现在，原本硬朗的老母亲眼角常挂着泪珠，原本开朗得妻子愁眉不展，原本活泼女儿脸上挂满哀愁。 此时此刻，请大家扪心自问：在您数百次的线路检查维修中有没有省去一个安全步骤地一次？在您一千次上杆工作过程中有没有安全措施不完善的一回？在我们许多老前辈一生中有没有侥幸免于灾难的经历？ 在这里，面对为我们的生命和安全时时牵肠揪心的各级领导，我不能断然作出否定的回答。因为之所以出现疏漏，发生事故，不是安全思想教育工作没有做到位，而是没有将“安全”二字时刻放在心中，化作操作的程序，成为心中与计算机一样有序的思想工具。请不要小看这一纸《安全操作规程》，它的每一章，每一条都凝结着前辈们的鲜血和教训；请不要小看
认识生命、珍爱生命.doc
认识生命、珍爱生命 一、背景分析： 生命的真谛是什么？生命的意义何在？这是人类思考的永恒主题。然而中学生对生 命的真正意义缺乏深刻的理解，所以设计这次主题班会，引导学生感受生命的美好，体会生命的价值和意义，激发对生命的思考，从而更加珍惜生命、热爱生命。 二、设计理念： 在班主任的引导下，鼓励学生通过图书馆、网络等途径寻找相关材料。课堂围绕 “珍惜生命、热爱生命”这个主题，通过不同的形式，丰富的内容，并展开激烈的讨论。创 设情境，使学生体会生命的价值和意义，更加珍惜生命、热爱生命。 三、教育目标： （一）知识与技能： 创设情景，让学生在活动中认识到生命的来之不易，对于每个人只有一次。感受生 命的美好，进一步理解生命的意义和价值在于让它充实，焕发光彩。 （二）过程与方法： 利用多媒体创设情境，学生在活动中通过看、思、议、说等体验表达、合作、交流 等过程。 （三）态度、情感、价值观： 1、通过活动锻炼学生说话、表达能力，培养学生适应社会，热爱生命，学会生存、学会合 作，健康发展为目标。 2、活动中学生通过自己参与、自主体验、自我感受，从而引发对生命的思考，有利于他们 的健康成长。 四、班会准备： （一）提前选好并训练班会主持人。 （二）老师提前制作课件。 （三）让同学们积极查找相关资料，做好准备。 1、背景伴奏音乐； 2、指导朗诵《热爱生命》； 3、辅导学生讲故事 4、整理关于生命的名人名言。 五、活动形式： 老师、家长、学生共同参加的主题班会形式，将看图，听故事、朗诵等相结合。 六、班会过程： （一）第一板块——序曲：
主持人甲：生命是什么？7 、8 年前的我恐怕不会思考这个问题。 主持人乙：随着一天天的长大和知识的增多，渐渐地我懂得了—— 甲：生命是渺小的，就像大海中一粒粒金黄的细沙，一点儿也不起眼； 乙：生命又是伟大的，就像一颗颗璀璨的夜明珠，珍贵无比。 合：因此，我们要热爱生命。认识生命、珍爱生命主题班会现在开始！ （二）第二板块——认识生命 甲：世界是美好的，她的美好在于生命的存在。 乙：我们每天都看到无数的生命，而且我们每一个人就是一个生命。 甲：我们关注过这个熟悉而又陌生的生命吗？让我们一起来看看吧。 （大屏幕出示婴儿在母体里孕育成长及母亲分娩过程的部分画面） 甲：说起生命，不得不提到我们的妈。因为生命是父母给我们的呀。 乙：现在我们就听听妈妈要说些什么吧。 （现场采访三为家长，主要围绕养育孩子之不容易来讲。） （配背景音乐） （三）第三板块——感动生命 甲：飞蛾求生挣扎，瓜苗破土而出， 乙：死后捐献角膜，盲女触摸春天，?? 甲：许许多多热爱生命的故事感动着我们。 乙：请听故事《生命的强者——霍金》 甲：同学们，照片上的阿姨你认识吗？对，一位是张海迪，一位是桑兰，她们对生命的热爱 一定也会感动着你。 乙：请听《两位不向命运低头的阿姨》 甲：接下来请听《假如给我三天光明——海伦·凯勒》 （四）第四板块——热爱生命 甲：课前许多同学都收集了关于生命的名人名言。 乙：现在让我们一起品读吧！ （大屏幕出示名人名言，开火车的形式每人读一句） 生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。 ------马丁·路德·金 每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字。而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地 来写你这个名字呢？
守护健康
守护健康，探寻养生之道 国贸1301 顾佳俐 1080613106 摘要：我们的身体就像路边的一颗树，春生夏茂球枯冬衰，生命的自然规律无法逆转，我们能做的只是从头到脚细心呵护，由内而外精心保养，将疾病拒之门外，让生命与健康一路同行。养生一词，最早见于周易著作。养生者，调养生息也。科学养生，就是用最科学的养身理论、方法实现自己的健康长寿。 关键词：春夏秋冬；规律；科学；养生；健康 养生”一词，出自《灵枢·本神》，即保养生命、防病抗衰、延年益寿。中医四季养生强调人与自然的关系，即“天人合一”，认为人应顺应自然环境、四时气候，即春暖、夏热、秋凉、冬寒的变化，通过各种方法颐养生命、主动调整自我、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的目的。《灵枢·本神》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑。”古代医家也强调：“顺四时则生，逆四时则亡。”这进一步强调了人类顺应四时养生的重要性。春——生发之机，夏——生长之机，秋——收敛之机，冬——收藏之机，春夏养阳，秋冬养阴是顺应四时阴阳变化的养生之道的关键，逆其道而行则会产生巨大危害。 一.春季养生 中医养生学理论认为“春与肝相应”，意思是说春季的气候特点与人体的肝脏有着密切的关系。肝脏是人体的一个重要器官，它具有调节气血，帮助脾胃消化食物、吸收营养的功能以及调畅情志、疏理气机的作用。因此，春季养肝得法，将带来整年的健康安寿。早春时节，专家指出，养肝护肝要从饮食、起居、锻炼和情志四方面入手。 春季饮食要根据个人体质进行选择，普通健康人群不主张大量的进补。身体特别虚弱的人可以适量食用海参、冬虫夏草等补品。对于健康人群而言，春季饮食要注意清淡，不要过度食用干燥、辛辣的食物。同时，因为此时阳气上升容易伤阴，因此要特别注重养阴，可以多选用百合、山药、莲子、枸杞等食物。对于“吃