大学生应当如何践行社会主义荣辱观
大学生应当如何践行社会主义荣辱观
摘要: 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。”总结意义.胡锦涛总书记讲的“八荣八耻”中就说到：“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。”诚实守信是社会主义新时期的需要，人人都应以诚实守信为荣.
关键词: 大学生、荣誉、耻辱、八荣八耻、社会主义。
正文:中国作为礼仪之邦，以其悠久、深远的文化精髓向世界展示了她的文明和魅力；我们作为炎黄子孙，其一言一行也在诠释着一个中国人最基本的内涵与修养。
随着社会的发展，我们的道德规范也在不断的发生变化，但是，最基本的道德要求还是要遵守的。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，分清善恶，辨别美丑，弘扬正气，排除邪恶，才能使我们的社会更加安定，构建和谐社会的伟大理想也才能得以早日实现。
以胡锦涛同志为首的党中央分析国际国内的形势，提出了社会主义荣辱观。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结友爱为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。可以说，社会主义荣辱观的提出，给我们又重新树立了一面道德规范的镜子，使我们能够正衣冠，明荣辱。
热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，这八个方面是一个有机整体，是一条基本道德底线，是新世纪新阶段的一部社会风尚规范。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，既集中体现了社会主义的世界观、人生观和价值观，也提出了一个如何做人的问题。对于每个人来说，都有一个心灵的“荣辱”底线，如何守护并提升这个底线，是我们在生活和实践中要思考的问题。
有人说这是一个信仰缺失的年代，这话虽说得有点过分，但是它确实道出了现实生活中某些人“不以荣为荣，不以辱为耻”的生存状态。
曾有媒体报道说，一市民为帮助一被抢的妇女夺回挂包，勇斗歹徒，最后光荣负伤住进了医院。令人震惊的是，那妇女拿回挂包后就消失了，公安局找不到事主作证，而躺在病床上的英雄落个无力付医疗费的结局。与此同时，国家为贫困大学生提供贷款，帮助他们完成学业，但是，某些学生毕业后，不但不感恩，反而长期拖欠银行贷款不还。甚至他们中的很多人不以这些行为为耻。
“八荣八耻”的提出，有效地针对了社会转型期出现的弊病，是我们在道德上衡量个人行为的一把尺子。若人人都能以此作为度量个人行为的道德准则，我们的社会将更加和谐。
作为当代大学生，国家的发展靠我们的建设，社会的进步靠我们的努力。我们有责任、有义务用自己的实际行动来为社会风气的净化、思想道德的建设贡献自己的微薄之力。
孟子云：“无羞恶之心，非人也”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。社会主义市场经济，是一种有序竞争的经济，更是一种诚实守信的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在我们大学生身上也还存在着不少问题。比如：对信念与实惠、奉献与索取、竞争与合作、社会责任与个人利益等问题，许多大学生认识模糊，是非不清。这本身就是荣辱观的缺失。
在大学生中间还存在着不少的关于荣辱观方面的问题。
生活方面，很多大学生贪慕虚荣，抛弃了艰苦朴素的优良作风，整日攀比吃喝，炫耀穿着，完全忘记了作为一个大学生的职责。这里面还不乏许多家庭困难的同学，他们为了自己的所谓的“面子”，不顾家庭情况困难的现实，也在挥霍着父母的血汗钱。个别同学甚至为了满足自己的虚荣心去扒窃，逐渐堕落，走上了犯罪的道路。
学习方面，现在大学校园里流行着一种说法，“必修课选逃，选修课必逃”。很多学生认为摆脱了高中生活的辛苦，摆脱了父母的管辖，就获得了绝对的自由，于是，他们把学业当儿戏，整日沉迷于网络游戏之中，在虚幻的世界中打发自己认为“无聊”、“郁闷”的大学生活，而一到考试，最着急的也是这些人，平时潇洒惯了，考试时确是脑袋空空，只能靠作弊来应付，这样做的结果无非是浪费自己的青春、葬送自己的前程。
为人处事方面，许多同学认为现在是一个人情淡薄的时代，没有必要去结交朋友，以至于同学在出现困难需要帮助时袖手旁观，这样做显然有悖于常情。还有的同学却恰恰相反，太过于圆滑世故，为人不真诚，待人不诚恳，使本来应该纯洁的友情蒙上了一层虚假的阴影。我们作为入党积极分子，首先应该学会真诚、友好地对待身边的每一个人。
在自身修养方面，当代大学生也在面临着更大的考验。最近网络上流行以标榜“个性”为名的“芙蓉姐姐”，许多学生更是趋之若鹜，个个标新立异，言行低俗化，穿着暴露化，污染了本来应该洁净的校园环境。还有的同学盲目追星，殊不知，许多明星的道德素质低下，连最基本的常识都不知道，整日花枝招展地频频暴光于各大媒体，真是“金玉其外，败絮其中”。如果这种人也值得我们追捧的话，那我们真是该好好反省一下了。
在价值观取向方面，也有个别同学背离了社会主义的方向，认为所谓的社会主义、共产主义都是虚无缥缈的，是根本没有办法实现的。他们取笑为人民服务的劳动者，认为那是傻子的做法，对自己没有好处的事情更是不闻不问，一切以自己的利益为重，他们的价值观是“多索取，少奉献”，这样的价值观必然不利于我们的社会的健康发展。
……
以上的这些，是目前存在于我们大学生中间的有悖于社会主义荣辱观方面的问题，我们如不及时解决，会成为危害校园文化建设的大问题。
要在现实中践行社会主义荣辱观，需要学校教育、舆论监督、社会部门各个方面的紧密配合。
在细节中践行荣辱观,辱观念是一个人善恶、美丑、是非等基本价值理念的综合体现，也是一个人行动和自律的标尺。
很难想像，一个编造谎言欺骗父母朋友的人，会在日后的工作中诚实守信；一个对农民工嫌脏嫌臭、躲避不及的人，会在心中形成平等待人的观念；一个花钱如流水的人，能够真正体味到艰苦奋斗的精神实质！
社会主义荣辱观的形成，是一个需要坚持不懈、不断累进的过程，也是一个需要处处留心、重视细节的过程。生活中，我们时刻都可能面临是非荣辱的选择：公共汽车来了有人不排队，草坪上有人抄近道，为了省事有人从楼上向下扔垃圾……这时，你是跟随还是阻止？虽然都是小事，但它们无一不在考量着我们的荣辱观。
古希腊哲学家德漠克利特指出：对可耻行为的追悔是对生命的拯救。当我们把知耻作为一种德行来肯定时，对于净化社会风气，提升个人道德修养，规范社会行为会产生重大的意义。知耻本质上也是对荣誉的一种肯定及对不文明行为的一种厌弃。它是对假、恶、丑的憎恨和对真、善、美的向往，是内心里明是非、辨善恶的表现。
现实生活中有一些人，本来也曾是知荣辱、辨善恶的人，但接触负面东西多了之后，慢慢被社会上的一些坏思想熏染，陷入随波逐流惟利是图之中。认为既然大家都如此，多我一个又何妨呢？其实，同流合污本身就是一种耻辱。
要形成一个知荣辱的社会大环境，每个人必须首先学会严以律己。懂得知耻，是践行荣辱观的一种方式。
“人要脸，树要皮”，我觉得这句俗话说得十分形象。树木被剥去皮就无法正常地生长，同样，如果一个人连自己的脸面都不顾，那么他也无法正常地做人。
在回学校的公共汽车上，经常会看到当有老年人上车时，有很多大学生站起来主动让座。每当这时，我总会有点感动。也许，有人会不屑地说：“这点小事有什么了不起的？”但是，细微之处见精神。同时，在我们的周围，也有很多大学生是另外一种举动：上课时睡觉，下课后却上网玩通宵，深夜还在宿舍打扑克、喝酒撒疯，一点大学生的样子都没有。偏偏有人赞同这种放纵的生活方式，认为这样才叫享受人生，才是“酷”！
我认为，作为受着良好教育的大学生更加应该知荣辱，守道德。要学会尊重别人，尊重自己，去做一些在这个阶段真正需要并适合自己去做的事情，而不要做那些自以为是“酷”的事情。
当前，我们要进一步认识到，大学生践行社会主义荣辱观的基本要求，明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国和以德治国相统一的治国方略，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的指导方针。作为“天之骄子”和“时代先锋”的当代大学生，更应深刻认识社会主义荣辱观的重要意义，了解大学生践行社会主义荣辱观的基本要求，树立正确的世界观、人生观、价值观，把“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣
辱观作为引领社会风尚的一面旗帜，在高校内外形成良好的社会风气，促进社会主义和谐社会的建设。
当然，光靠单纯的说教是不行的。我们需要在实践中去贯彻、宣传社会主义荣辱观，使之能够真正的深入人心。
作为当代的大学生，我们肩负着建设社会主义的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，大学生责无旁贷！实践荣辱观，我们更要自强不息，立志成材，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，做社会主义荣辱观的坚定践行者！
参考文献:《八荣八耻》
《领导干部践行“八荣八耻”社会主义荣辱观推进党风廉政建设学习读本》
《社会主义荣辱观教育读本》
马克思:《马克思主义基本原理概论》
马克思:《马克思恩格斯全集》
胡锦涛:《在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话》
2010年12月9日星期四