藏香好坏辨别区别实用技巧
藏香优劣辨别方式
主要从几方面着手：1.外观上必须表面均匀，未染色；拿时不掉香粉，不沾手。 2.点燃后产生的香味清雅耐闻；不刺眼，不刺鼻；香味的渗透力持久性强3.最重要的是必须以天然香料研磨而成，不含任何化学成份。 4.市面上许多便宜的香，大多是用木屑染色，加上化学香精做成的，燃烧后产生严重的漂浮微粒，会使人产生头晕、过敏等现象。 5.好的藏香空气渗透力强，点一根大约可以渗透五十坪的地方，可以改善不良环境，提高人体 免疫功能和净化气味。没有人造香味痕迹，香气清新爽神、醇和、浓淡适中，深呼吸不沉冲鼻，不会头晕，有醒脑提神、愉悦之感。 6.天然香料做的香，常能感觉到芳香之中透出轻微的涩味和药香味，能抑制人的心浮气燥。再闻就会感到有一股清凉之气从喉头沉下来，很是舒服7.好香，即使浓郁，也不感气腻；即使清淡，其香也清晰可辨。 8.较好熏烧类香品，其烟气浅淡，为青白色，或微烟、无烟 。 一、燃香对身心健康的帮助香，不仅芳香养鼻，更能养神养生，开窍开慧。 平 日工作繁忙的人们，最适宜使用燃香的方法纾缓紧张的情绪，而且性质较艾灸温和。燃香是古人一种高尚的养生净心方法，燃点时会发出一种非常浓烈的香味，吸入 这种香味，最主要能镇静安神和纾缓情绪。而不同种类的香亦各有独特的功效，例如檀香能安神、镇静和止痛；茉莉香能醒脾胃；玫瑰香能活血调经、疏肝解郁等 等。此外，沉香的效用会向下沉，故能医治下半身疾病，例如肚痛、经痛等。而各种类型的香均可于大型的佛具店铺买到，十分方便。在中国古代，很早就已形成了一个成熟完备的香学理论体系。它与中医学、佛学、道学等传统理论一脉相承，息息相关，博大精深而且空灵玄妙，具有鲜明的东方特色，是西藏传统古老文化的一个密不可分的部分。 每 种藏药都有其独特的气味，早于二千年前的中国古籍《神农本草经》已有记载：「香者，气之正，正气盛则除邪辟秽也。」说明了芳香的气味属于正气，多吸收能令 身体的正气旺盛，从而达致驱除疾病的效果。芳香的中药，除了可煎服外，还可以通过呼吸和皮肤进入身体，产生调节作用，令阴阳平衡及脏腑调和。此外，香气更 能改善气血运行、畅通经络，能收保健强身、防治疾病和美容养颜之效。若能配合穴位使用，更能获得相应的疗效。由于通过香气摄取中药精华，一般都较安全，又没有副作用。 该 系列香采用佛经中记载的古方，以沉香、檀香、丁香、木香、当归、肉桂、没药、甘香、菖蒲及红花等二十-四十多种乃至百
多种天然香料及药材合以金、银等珍贵 矿物制香，其中不含任何化学香料，而且各成份之比例及处理方法均有严格规定，由于其成份包含多种既是香料、也是药材的原料，而且古方中亦已顾及使用者的健 康，藏香对嗅者的身心同时也有安神益智、预防流感、定惊、令心绪安宁及消毒等妙效，对使用者有很大的好处。 从 中医药学的角度来说，焚香当属外治法中的“气味疗法”。这是因为制香所使用的原料，绝大部分是木本或草本类的芳香药物。通过燃烧所产生的气味，可起到免疫 避邪、杀菌消毒、醒神益智、润肺宁心、养生保健的作用。由于所含药物的气味不同，制出来的香便有品性各异的功能，如解毒杀虫，或润肺止咳，或防腐除霉、镇 痛健脾的功用。特别是被称为“国老”的中药甘草的掺入，则使制出的香气味不烈不燥，变得香甜柔润更加宜人。 1.沉香 沉 香不仅香气典雅，还有通关开窍、畅通气脉、养生治病等神奇的功效，历来是一味重要的药材，中医典籍的相关记述也甚多，如《本草备要》谓之“能下气而坠痰 涎，能降亦能升，气香入脾，故能理诸气而调中，其色黑。体阳，故入右臂命门，暖精助阳，行气不伤气，温中不助火。”《大明本草》谓之“调中补五脏，益精壮 阳，暖腰膝，止转筋吐泻冷气”；《本草纲目》谓之能“冶上热下寒，气逆喘急，大肠虚闭，小便气淋，男子精冷。” 2.龙脑香 又名冰片，瑞脑。佛家依梵音译为“羯布罗”、“羯婆罗”、“固布婆律”等。龙脑香是龙脑香科植物中的龙脑香树的树脂凝结形成的一种近于白色的结晶体，古代谓之“龙脑”以示其珍贵。龙脑在中医里归于“芳香开窍类”药材。中医学认为 龙脑为“芳香走窜”之品，内服有开窍醒神之效，适用于神昏、痉厥诸证；外用有清热止痛、防腐止痒之功，可治疗疮疡、肿痛、口疮等疾患。在安宫牛黄丸，冰硼散等成药中，龙脑都是主要成分之一。 3.檀香 用于制香历来被奉为珍品，不过，檀香单独熏烧，气味不佳；但若能与其它香料巧妙搭配起来，则可“引芳香之物上至极高之分。”檀香还是一味重要的中药材，历来为医家所重视，谓之“辛，温；归脾、胃、心、肺经；行心温中，开胃止痛”。外敷可以消炎去肿，滋润肌肤；熏烧可杀菌消毒，驱瘟辟疫。从檀香木中提取的檀香油在医药上也有广泛的用途，具有清凉、收敛、强心、滋补、润滑皮肤等多重功效，可用来治疗胆汁病，膀胱炎、淋病以及腹痛、发热、呕吐等病症，对龟裂、富贵手、黑斑、蚊虫咬伤等症特别有效，古来就是对治皮肤病的重要药品。 二、供香在修道
中的妙用 香的极致妙用： 供养，供香，既是对佛菩萨的恭敬，同时也是一种重要的修持方法，象征并启自身烦恼止息，得到究竟的喜悦与自在。供香具有五大功德： 1、罪障消除 ：《优婆塞戒经?八戒斋品》云：「善男子！若能如是清净皈依受八戒者，除五逆罪，乃至余一切罪皆悉消灭。」 2、福报优厚 ：《优婆夷堕舍迦经》云：「六日斋者，譬如海水不可斛量，其有斋戒一日一夜者，其福不可计。」 3、来世尊贵 ：《建立家屋经》云：「只要受持一次八关斋戒，就不会转生于刀兵劫以及饥荒劫等苦难劫中。」 4、所求如愿 ：《增一阿含经?高幢品》云：「若有善男子、善女人成八关斋者，欲求生四天王上，亦获此愿，持戒之人，所愿者得。欲求作声闻、缘觉、佛乘者，悉成其愿。」 5、远离恶趣、渐获解脱 ：《十善戒经》云：「持此受斋功德，不堕地狱，不堕饿鬼，不堕畜生，不堕阿修罗，常生人中，正见出家，得涅盘道；若生天上，恒生梵天，值佛出世，请转法轮。」 佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智能相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。据经书记载，佛于说法之时，周身毫毛孔窍会散出妙香，而且其香能普熏十方，震动三界。故在佛教的经文中，常用香来譬喻证道者的心德。 佛 家还把香引为修持的法门。其中最著名的是《楞严经》中的香严童子，以闻沉水香，观香气出入无常而悟道。据经中记载，在楞严法会上，香严童子述自身得悟的因 缘，就是以闻香入手。“我于居处静堂养晦自修，看见比丘们烧沉水香，香气寂然，入于鼻中。我观察这个香气，并非本来就有，也不是本来就空；不是存在烟中， 也非存在火中，去时无所执着，来时无所从来。我由此心竟顿销，发明无漏 ，证得阿罗汉果位。现在佛陀问我达到圆通所用的法门，如我所证悟者，以香的庄严为最胜。” 佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好 香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。 香能清心、静气、养性。燃香一柱。在烟霭缭绕中将燃香的意义升华至生命的极点，心香一瓣，遍满十方，遥供一切诸佛。愿一切众生。藉有相之香，入无相之香 ，返闻自性心香，离一切杂念而符解脱，才是香的极致妙用。 现代的行者，何不妨品 一品您自性中那份心香！