碧云湖园林鉴赏

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碧云湖园林鉴赏

碧云湖园林鉴赏

集八桂言论,悉心梳理,魅力西大,尽在碧云湖。

碧云湖是浓缩的自然景观,使人“不出校园而获山林之怡,身居闹市而有林泉之趣”;碧云湖更是珍贵的人文景观,无数师生、游人、百姓各自从中体味到了他们所寻觅的线条、哲理、诗情和韵律。丰富的社会文化内涵、写意的山水思想、周边较好的居住条件与生活环境是碧云湖造园特点。

一、碧云湖园林概述及其意境

在有绿城之称的南宁,是中国著名的历史文化名城,素以众多四季常绿的公园名闻天下。南宁地处亚热带的八桂之地,终年气候湿润,而广西大学坐落在南宁的中西部,校园广袤,绿化比例高,各处湖泊以及林地和公园达到二十余处,为师生们所熟知的有,历史悠久的校门,综合楼绿地,镜湖、翠湖,博萃湖、鲁班湖、碧云湖、桃李园和哺育园等。其中,尤以碧云湖最为广袤和具有代表性,因其精美的造园艺术和充满西大个性的艺术特点而深受广大师生和游人喜爱。

碧云湖是校园中充满自然意趣的山水,盛夏之时,身居校园建筑的人们一进入碧云湖附近,便可感受到到大自然的凉意山水林泉之乐。

碧云湖是文化意蕴深厚的校园园林,其以水为本,以木为题,通过凿池堆岛、栽花种树,创造出具有诗情画意的景观。在碧云湖中游赏,犹如在品味西大的历史,又如在赏西大的画卷。为了表现出碧云湖的情趣、理想,碧云湖建筑与景观又有凉亭、走廊之类,有清幽的莲花,有清雅的香草,有追慕纪念先人的纪念碑,还有提供活动场所的小广场等等,不一而足。这些充满着书卷气的园内的建筑与湖水、花木自然地揉和在一起,使碧云湖的一岛一水、一草一木均能产生出深远的意境,徜徉其中,可得到心灵的陶冶和美的享受。

碧云湖的境界可分为三个层次。

第一个层次是自然美的境界。校园园林的造园首先是在有限的教学环境中创造一个生意盎然、花木葱茏的自然环境,这种环境往往需要用花木与校园中喧闹的马路隔开,使进入碧云湖的游者可以在这种生机蓬勃的环境中放松身心。

第二个层次是艺术美的境界。在碧云湖湖水的自然美基础上,通过造园的艺术手法,对造园要素取舍、提炼、强化、加工、上升为巧夺天工的“艺术美”,使整个碧云湖成为一个有层次、有主次、有呼应的艺术品。

第三个层次是理想美的境界,及意境。碧云湖通过清水湖岛、假山花木、凉亭走廊来启发师生的情趣、联想、思维,进而使师生们得到精神上的满足。

二、碧云湖园林造园特点

碧云湖虽小,但通过各种手法,独具匠心地创造出丰富多样的景致,在碧云湖行游,或见树丛中湖岸走廊,或见竹丛后飞檐凉亭,或见艺术学院粉墙黛瓦,或见曲径通幽、峰回路转,或是步移景易、变幻无穷。至于那些形式各异的置石,那些如网格般在脚下迁伸不尽的大理石铺路,那些似不经意散落在各个湖角的小品.....更使人观之不尽,回味无穷。

碧云湖模拟自然景色, 利用水面、奇石和花木,吸收了众多技巧手法,通过理水、筑山、植被、建筑等形成湖为中心的综合艺术,创造诗情画意的校园咫尺山林意境,具有独特风格,集中表现出西大的文化艺术特点。碧云湖不仅是广大西大学子游玩休憩的场所,更是西大精神文化艺术宝库中的珍宝。

由于碧云湖空间多样而又富于变化,因而为构建对景、框景、漏景、隔景、借景、障景、夹景和添景创造了更多的条件。碧云湖园林中,这八种手法皆可找到体现之处。

1、置石特点

碧云湖筑山石料的品种基本以石灰岩或黄石为主。石的用量较小,小型假山几乎一石而成。多置于湖之西北角,起指示与缓冲视线之用。

以湖西南侧荷花旁黄石群为例,湖石既多且较为粗犷,湖石体量较小,次第排列,犹如日式园林的汀步,石旁荷花随风摇摆,均似起舞之状。枯水之时,时有孩童玩耍蹦跳于上。

围绕整个湖边,都有着精美雕刻的石柱,既有着保护作用,更增添美感。南岸广场临湖边处,树立着三根高大的石柱,石柱上雕刻着生动的波浪与游动着的鱼儿,惟妙惟肖,广场也因此三根石柱增添不少亮点。广场借助石柱背后的湖面,更显宽广,是为借景。透过石柱中间间隙看湖面景色也不失为漏景。湖西南端路边有一大理石雕刻而成的印章,上面四面雕刻有隶书,红底阴阳文,既可作为障景,又可增添文化底蕴。

2、植被配置

南宁气候高温湿润,花木生长良好,种类繁多。花木的线条多样,比如以芒果树为代表的苍劲与以湖中莲为代表的柔和的有机结合,讲究与湖岸建筑、水面的协调统一。

碧云湖的植物配置都以自然式为主,又可分为两大类。

第一类是同一种类植物的群植,如湖西北广场中的两簇竹丛,苍翠欲滴,相互对应,形成对景,同时又是障景,从马路看广场凉亭有利视觉缓冲,若隐若现,增添意境。湖西南的荷花从,入夏盛开,随风飘曳。湖北岸的大芒果树,粗壮有序,垂于湖上,入夏时芒果满树。湖中岛纪念碑旁的丛丛紫荆花,可赏“花开时节动西大”的色彩纷呈。

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第二类是不同类的植物丛植,与山石或者广场配合,以背景墙或者是大理石地面为底,例如碧云湖南岸的广场隔墙周围的花木,有诗情画意、寓情于景之感,同时,隔墙作为隔景,又恰到好处的分隔小径与花木,深意立现。

3、建筑营造

碧云湖园林建筑的形式极其多样丰富.个体形象或者玲珑轻盈,或硬朗大气。多数建筑内外空间通透,不仅利于通风,也利于融合景色,露明远处花木, 能显示出恬淡雅致的艺术格调.各式石雕、飞檐、漏窗、碑石、不同形式风格的大理石铺地,均表现及精致的工艺水平。

长廊环绕,楼台隐现,曲径通幽,碧云湖西北岸有诗境一般的感觉。曲廊环绕,乱石铺地、碑文题词,碧云湖西南岸有迷阵一般的感觉。

4、理水特点

南宁地处亚热带,终年降水较多,西大校园内湖沟塘堰星罗棋布,极利因水就势造碧云湖园林。

碧云湖主湖区澄彻见底,湖底种植有观赏和清洁能力的水草,使得整个湖面清澈荡漾。湖中零散着分布着几处莲花,莲花之美更加点缀湖水之美,增添意境。湖西南区分隔种植了大片荷花,盛夏时节,湖面‘接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红’。

三、碧云湖园林形成因素

碧云湖游教合一,可赏,可游,可教,可以体验让人舒畅的自然,也可体会先人的不易与精神,是在人口密集和缺乏自然风光的校园中,美化和完善西大学习与居住环境的一种创造。

西大地处气候湿润区,湖沟塘堰星罗棋布,极利因水就势造园,可谓得天独厚;西大学子众多,完全有条件追求高质量的校园环境;加之八桂民风历来崇尚自然,无论是乡野民居,还是官衙贾第,其设计建造皆重花木。这些基本因素大大促进了碧云湖的建造。

学子众多的校园、喧嚣的中心,是碧云湖的起因;寻求返璞归真的氛围,是碧云湖的意境;折射文化的韵味,是碧云湖的底蕴;山水花木、亭台楼榭构成碧云湖的基因,绿水青木染出碧云湖的基调。

四、碧云湖园林的意义

碧云湖园林的重要特色之一,是它不仅是西大文化的产物,同时也是西大思想文化的载体。表现在亭廊、雕刻、装饰,以及花木寓意等,不仅是点缀校园的精美艺术品,同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。其中有宣扬人生哲理,陶冶高尚情操的;还有借助先人纪念,对园景进行点缀、生发、渲染,使人于栖息游赏中,化景物为情思,产生意境美,获得精神满足的。另外,碧云湖作为西大校园中的园林,其建筑规制以及植被又反映了南宁民间的生活方式和习俗,是了解和研究民俗的实物资料。

广西大学校园内大小园林,在布局,结构,风格上都有自己的艺术特色,而碧云湖,则充分体现了西大中造园艺术的民族特色和水平。它建筑类型齐全,花木多样。碧云湖也是西大占地面积最大的园林,巧妙地运用了种种造园艺术技巧和手法,将亭台楼阁、各色花木组合在一起,模拟自然风光,创造了居校园而近自然的理想空间。它系统而全面地展示了建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及陈设等各个方面内容,是西大园林的代表作品,体现了西大的精神追求和艺术成就。

碧云湖在美化教学和居住环境,并且调节局部小气候,更融建筑美、自然美、人文美为一体等方面达到了相当高度,在广西大学校园园林艺术发展史上具有不可替代的地位。

园林艺术鉴赏论文

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第十五讲 中国古典园林建筑艺术欣赏 教材:全日制普通高中教科书《美术》全一册 教材分析:中国古典园林被誉为“园林之母”,在世界艺术的百花丛中独树一帜。中国古典园林艺术作为我 国传统文化的重要组成部分,作为一种载体,它不仅客观而又真实的反映了中国历代王朝的不同背景,社 会经济兴衰和工程技术的水平,而且特色鲜明的折射出中国人的自然观、人生观和世界观的演变,蕴涵了 儒、释、道等哲学或宗教思想以及山水诗、山水画等传统艺术的影响,凝结了中国知识分子和能工巧匠的 勤劳和智慧。可现代的城市提供给我们的是另一种生存环境,学生难以理解古典园林建筑上的巧妙用心, 更难体会园林中所追求艺术的审美情趣和文人士大夫“一瓢水一箪食,乐而不改其志”的情怀。因此,教师 要准备更多的资料,找一些更直观的展示园林艺术成就的影片资料,通过声音、画面传递更多的信息,让 学生充分了解园林艺术的历史、成就、种类、以及所具有的独特的艺术特色等方面的知识,让学生深入的 体会园林的意境、园林艺术追求的审美情趣。b5E2RGbCAP 教学目的: 1. 通过本课教学,使学生对中国古典园林艺术的悠久历史、艺术成就以及丰富的文化内涵,鲜明的民族
特色、时代特色有所了解。p1EanqFDPw 2. 学会运用正确的欣赏方法游览中国古典园林,达到开阔眼界,增长知识,陶冶情操,提高学生的审美
情趣,培养学生欣赏中国古代建筑艺术的能力。 DXDiTa9E3d 3. 培养学生热爱祖国继承和弘扬本民族的传统文化情怀,增强学生保护文物、文化遗产的意识。 教学重点: 1. 介绍苏州的私家园林的艺术成就领略其独特的艺术魅力——诗情画意。 2. 介绍中国皇家园林的典范——颐和园的艺术特色和艺术成就。 教学难点: 1. 对建筑艺术的欣赏,最好是实地参观,现在仅凭课文提供的一些图片,难以真正理解课文的内容,教
学时应想方设法克服这一困难,让学生有身临其境的效果。RTCrpUDGiT 2. 如何让学生体会造园艺术中所反映的古人的自然观、人生观、世界观。时过境迁,如今我们的生存环
境与古人的生存环境相差太多,又该如何去体会这其中的滋味呢?在教学时应想方设法通过多条渠道 来激发学生的想象力和多种形式刺激学生的各种感官,让学生有设身处地的体会。5PCzVD7HxA 教学时间:1 课时 教学方法的研究: 讲授、提问、播放影片、比较、讨论、反思、 教具准备:图片、影片资料、多媒体课件 教学设计:

景观设计经典作品赏析

经典作品赏析流水别墅Fallingwater 流水别墅是赖特为卡夫曼家族设计的别墅.在瀑布之上,赖特实现了“方山之宅”(house on the mesa)的梦想,悬的楼板锚固在后面的和自然山石中.主要的一层几乎是一个完整的大房间,通过空间处理而形成相互流通的各种从属空间,并且有小梯与下面的水池联系.正面在窗台与天棚之间,是一金属窗框的大玻璃,虚实对比十分强烈。整个构思是大胆的,成为无与比的世界最著名的现代建筑。 -- 流水别墅 从流水别墅的外观。我们可以读出那些水平伸展的地坪,要桥,便道,车道,阳台及棚架,沿着各自的伸展轴向,越过谷而向周围凸伸,这些水平的推力,以一种诡异的空间秩序紧紧地集结在一起,巨大的露台扭转回旋,恰似瀑布水流曲折迂回地自每一平展的岩石突然下落一般,无从预料整个建筑看起来象是从地里生长出来的,但是它更象是盘旋在大地之上。这是一幢包含最高层次的建筑,也就是说,建筑已超越了它本身,而深深地印在人们意识之中以其具象创造出了一个不可磨灭的新体验 流水别墅这个建筑具有活生生的,初始的原型的,超越时间的质地,为了越过建筑史的诸多流派,它似乎全身飞跃而起,座落花流水于宾夕法尼亚的岩崖之中,指挥着整个山谷,超凡脱俗,建筑内的壁炉是以暴露的自然山岩砌成的,瀑布所形成的雄伟的外部空间使落水山庄更为完美,在这儿自然和人悠然共存呈现了天人和一的最高境界。 流水别墅的建筑造型和内部空间达到了伟大艺术品的沉稳,坚定的效果。这种从容镇静的气氛。连辣潜其间,力与反力相互集结之气势,在整个建筑内外及其布局与陈设之间。不同凡响的室内使人犹如进入一个梦境,通往巨大的起居室空间之过程,正如经常出现在赖特作品的特色一样,必然先通一段狭小而昏暗的有顶盖的门廊,然后进入反方向上的主楼梯透过那些粗犷而透孔的石壁,右手边是直交通的空间,而左手便可进入起居的二层踏步,赖特对自然光线的巧妙掌握,使内部空间仿佛充满了盎然生机,光线流动于起居的东,南,西三侧,最明亮的部分光线从天窗泻下,一直通往建筑物下方溪流崖隘的楼梯,东西,北侧几呈围合状的室,则相形之下较为暗,岩石陈的地板上。隐约出现它们的倒影,流布在起居室空间之中。从北侧及山崖是反射进来的光线和反射在楼梯的光线显得朦胧柔美。在心理上,这个起居室空间的气氛,随着光线的明度变化,而显现多样的风采。 在材料的使用上,流水别墅也是非常具有象征性的,所有的支柱,都是粗犷的岩石。石的水平性与支柱的直性,产生一种明的对抗,所有混凝土的水平构件,看来有如贯穿空间,飞腾跃起赋予了建筑最高的动感与张力,例外的是地坪使用使用的岩石,似乎出奇的沉重,尤以悬挑的阳台为最。然而当你站在人工石面阳台上,而为自然石面的壁支柱所包围时对于内部空间或许会有更深一层的体会。因为室内空间透过巨大的水平阳台而延伸,衔接了巨大的室外空间——崖隘。赖特对于国际形式主义空谈机能主义的态度,浓缩地表现在由起居室通到下方溪流的楼梯。这个著名的楼梯,关联着建筑与大地,是内、外部空间不可缺少的媒介,且总会使人们禁不住地一再流连其间。 流水别墅可以说是一种以正反相对的力量在做妙的均衡中组构而成的建筑。也可以说是水平或倾斜穿杆或近几年推

中国古典园林赏析

中国古典园林赏析 园林是我国传统建筑的一个重要的组成部分,中国园林博大精深,在世界园林史上独树一帜。以中国古典园林为代表的中国造园艺术,是以追求自然精神境界为最终和最高目的,从而达到“虽由人作,宛自天开”的目的。中国古典园林历史悠久,文化含量丰富,个性特征鲜明,又多彩多姿,极具艺术魅力,它深浸着中国文化的内蕴,是中国五千年文化史造就的艺术珍品。 一、中国古典园林基础知识 中国古典园林大都是文人、画家与匠人合作的结晶。园林概念首次出现在明代,计成在其造园巨著《园治》一书中所述:“大凡造园,不分市村城郊,地段以僻静为胜……景物可因借随机……”。其意思是,在一定地段范围内,或对天然山水进行利用改造,或人力兴造山水地貌,结合景载与植载,并安插布局相适宜的建筑,从而构成一个兼具游览、居住、观赏的环境。 中国古典园林有三大要素,即山水地形、花草树木、园路建筑。山是永恒稳定的象征,大园山大,主山多是土山,山石用在重点部位称“山骨”;小园山小,可全用山石堆叠;水是智慧和廉洁的象征,水从山泉流出,通过曲折的溪涧最后汇成大池,成为园林的主体水面。花草树木富有生机,象征着欣欣向荣。花草树木是自然式的,讲究意境,花木种类的选择都要顺应地形、朝向等自然气候条件与植物的生长习惯,同时特别注意保留原有的古树和植被,使之成为全园植物的骨干。园路建筑讲究“曲径通幽”,建筑分散在自然要素之中,与自然的景物交织在一起。园中的主要建筑往往和主山池相对,自然景色最集中的地方往往有点景和观景的建筑。建筑和园路还起着分隔空间和组织游览路线的作用。 二、中国古典园林的基本类型 (一)按所有者身份分类 1、皇家园林 皇家园林是专供帝王休息享乐的园林,古人讲“普天之下莫非王土”,在统治阶级看来,国家的山河都是属于皇家所有的,所以其特点是规模宏大,真山真水较多,园中建筑色彩富丽堂皇,建筑体型高大,现存为著名皇家园林有:北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄等。

中国园林的欣赏特色_以拙政园为例

中国园林的欣赏特色——以拙政园为例 【摘要】中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产。它被举世公认为世界园林之母,世界艺术之奇观。其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿,在西方国家掀起了一股“中国园林热”。中国的造园艺术,以追求自然精神境界为最终和最高目的,从而达到“虽由人作,宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中国文化的蕴,是中国五千年文化史造就的艺术珍品,是一个民族在精神品格的生动写照。所以能正确体会和欣赏中国古典园林的特色对继承和进一步发展中国园林艺术 具有深远的意义。本文以拙政园为例,通过具体对拙政园的造园和造景特色的分析举例来阐述中国古典园林的欣赏特色,从而进一步揭示中国造园艺术的灵魂所在。 【关键字】中国园林欣赏特色拙政园 【前言】中国古典园林。它历史悠久,文化含量丰富,个性特征鲜明,而又多采多姿,极具艺术魅力,为世界三大园林体系之最。在近五千年的历史长河里,留下了它深深的履痕,也为世界文化遗产宝库增添了一颗璀灿夺目的文明之珠。而其中最具代表性的有“中国园林之母”之称的拙政园充分继承了中国古典园林的优势和特点, 1.1筑山为表现自然,筑山是造园的最主要的因素之一。中国古典园林常常通过筑山来营造山林之美,从而寄托自己的精神追求。而在园林中常常通过筑山来丰富园中景致,达到合理自然地分割空间和增加景物层次的作用。因此我们在园林中常常可以看到各式的假山错落有致的分布在园林的各个地方,使得整个园林增加了许多自然艺术气息,也使得园林更加和谐和富有自然之美,也体现了古代文人的精神追求和对对自然美的向往。在拙政园中更不乏各种假山的错落分布更为园林增加了几分情趣和美感。

1.2理池为表现自然,理池也是造园最主要因素之一。不论哪一种类型的园林,水是最富有生气的因素,无水不活。自然式园林以表现静态的水景为主,以表现水面平静如镜或烟波浩淼的寂静深远的境界取胜。人们或观赏山水景物在水中的倒影,或观赏水中怡然自得的游鱼,或观赏水中芙蕖睡莲,或观赏水中皎洁的明月……自然式园林也表现水的动态美,但不是喷泉和规则式的台阶瀑布,而是自然式的瀑布。池中有自然的肌头、矾口,以表现经人工美化的自然。正因为如此,园林一定要省池引水。在拙政园中水系尤为的多,每个建筑都几乎临水而建,因此对水系和池的处理更尤为的灵活。 1.3植物植物是造山理池不可缺少的因素。花木犹如山峦之发,水景如果离开花木也没有美感。 自然式园林着意表现自然美,对花木的选择标准, 一讲姿美,树冠的形态、树枝的疏密曲直、树皮的质感、树叶的形状,都追求自然优美; 二讲色美,树叶、树干、花都要求有各种自然的色彩美,如红色的枫叶,青翠的竹叶、白皮松,斑驳的粮榆,白色广玉兰,紫色的紫薇等;

园林景观鉴赏作业任务

园林景观鉴赏 —以苏州园林为例 园林的概念 园林是在一定的地域运用工程技术和艺术手段,通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水)、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。。其中包括庭园、宅园、小游园、花园等。 园林的功能 按照现代人的理解,园林不只是作为游憩之用,而且具有保护和改善环境的功能。植物可以吸收二氧化碳,放出氧气,净化空气;能够在一定程度上吸收有害气体和吸附尘埃,减轻污染;可以调节空气的温度、湿度,改善小气候;还有减弱噪声和防风、防火等防护作用。尤为重要的是园林在心理上和精神上的有益作用。游憩在景色优美和安静的园林中,有助于消除长时间工作带来的紧张和疲乏,使脑力、体力得到恢复。园林中的文化、游乐、体育、科普教育等活动,更可以丰富知识和充实精神生活。 ●按开发方式分 ?利用原有自然风致 ?人工园林

●按设计类型分 ? 克风格、巴拉甘风格、加利福尼亚学派、瑞典斯德哥 尔摩学派 ?欧洲新古典园林景观形式 ?英国乡村庭园景观形式 ?中国古典园林景观形式 ?日本庭院园林景观形式:筑山式回游庭园、枯山水庭园、 茶道庭园 ?现代园林景观形式 中国园林 中国园林历史悠久,是我国古代建筑艺术的珍宝,造园艺术更是源远流长,在世界建筑中也居于重要位置,今天我们就以 中国古典园林为代表,浅谈园林景观的鉴赏。 早在周武王时期就有建宫苑的活动,她的形成主要受统治 阶级的思想及佛道、绘画、诗词的艺术影响,如在魏、晋、南 北朝时期,统治阶级争夺激烈,国家呈分裂状态,加之道、佛 盛行的影响,产生了玄学,这时的士大夫,或人欲享乐,或洁

身自好,或遨游山水,导致了自然审美观的形成,治园特点也 多为自然情趣的田园山水。 中国古典园林的构造,主要是在自然山水基础上,铺以人 工的宫,廊、楼、阁等建筑,以人工手段效仿自然,其中透视 着不同历史时期的人文思想,特别是诗、词、绘画的思想境界。中国古代园林的分类 ●按占有者身份分 ?皇家园林 现存为著名皇家园林有:北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄。 ?私家园林 ?寺庙园林 中国古典园林的分布 ?北方园林 北方园林,因地域宽广,所以范围较大;又因大多为首都 所在,一所以建筑富丽堂皇。因自然气象条件所局限,河川湖泊、园石和常绿树木都较少。由于风格粗犷,所以秀丽媚美则 显得不足。北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳、开封,其中尤以北京为代表。

风景园林赏析的知识点

1. 中国古典园林发展史的五个时期:生成期、转折期、全盛期、成熟时期、成熟后期 2. 台、囿、圃的本身已经包含着园林的物质因素,可以视为中国古典园林的原始雏形,中国古典园林的三个源头。 3. 秦汉时期园林的特点 生成期的中国古典园林,从萌芽、产生而逐渐成长的,持续了近1200年。虽然持续的时间长,但进展缓慢,始终处于初级状态。 (1)尚不具备中国古典园林的全部类型,造园活动主流是皇家园林; (2)园林的功能由早先的狩猎、通神、求仙、生产为主,逐渐转化为后期的游憩、观赏为主; (3)由于原始的山川崇拜、帝王的封禅活动,再加上神仙思想的影响,大自然在人们心目中尚保持着一种浓重的神密性。 4.魏晋南北朝时期造园林特点 与生成期的园林相比较,这一时期的园林规模由大到小,园林造景由过多的神异色彩向自然气氛转化,创作方法由写实趋向于写实与写意的结合。 这一时期,中国古典园林由再现自然进而致于表现自然,由单纯地摹仿自然山水进而至于适当地加以概括、提炼,但始终保持着“有若自然”的基调,同时,山水与其他的造园要素紧密结合,园林规划设计趋于精致,造园活动升华到艺术创作的境界。 魏、晋、南北朝是中国古典园林发展史上的一个转折时期。 5. 隋唐园林臻于全盛体现的六个方面: (1)皇家园林的“皇家气派”已完全形成; (2)私家园林的艺术性较之上代有所升华,着意于刻画园林景物的典型性格以及局部的细部处理,以诗入画、因画成景的做法,唐代已见端倪。 (3)宗教的普遍兴盛促进了寺观园林的发展,宗教建设和风景建设在更高的层次上相结合,促进了风景名胜区的普遍开发。 (4)公共园林的兴起,改变了园林私有的性质,反映了统治阶级“与民同乐”的意识,同时公共园林也极大地改善了城市的绿化效果。 (5)风景式园林创作技巧和手法的运用,较之上一代有所提高,跨入了一个新的境界。 (6)山水诗、山水画、山水园林这三门艺术有了相互渗透的迹象。中国古典园林的第三个特点“诗画的情趣”开始形成。 6. 宋代文人园林的风格特点 (1)简远:简约而意境深远,一方面景象的简约,另一方面是景题的诗化,其创造的意境深远而耐人寻味。 (2)疏朗:园内景观数量不求其多,因而园林的整体性强,不流于琐碎。 (3)雅致:象征意义强,为激发人们的联想而创造意境,抒发文人、士大夫的脱俗和孤芳自赏的情趣。 (4)天然:力求园林本身与园外自然环境的契合,而园林内部的成景多以植物为主要内容。 7. 两宋时期造园活动的主要特点 (1)私家造园活动最为突出。文人园林的兴盛是中国古典园林达到成熟的一个重要标志。 (2)皇家园林较多的受文人园林的影响,更接近于私家园林。

园林景观鉴赏作业

园林景观鉴赏作业-标准化文件发布号:(9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII

园林景观鉴赏 —以苏州园林为例 园林的概念 园林是在一定的地域运用工程技术和艺术手段,通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水)、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。。其中包括庭园、宅园、小游园、花园等。 园林的功能 按照现代人的理解,园林不只是作为游憩之用,而且具有保护和改善环境的功能。植物可以吸收二氧化碳,放出氧气,净化空气;能够在一定程度上吸收有害气体和吸附尘埃,减轻污染;可以调节空气的温度、湿度,改善小气候;还有减弱噪声和防风、防火等防护作用。尤为重要的是园林在心理上和精神上的有益作用。游憩在景色优美和安静的园林中,有助于消除长时间工作带来的紧张和疲乏,使脑力、体力得到恢复。园林中的文化、游乐、体育、科普教育等活动,更可以丰富知识和充实精神生活。

按开发方式分 利用原有自然风致 人工园林 按设计类型分 欧洲古典园林景观形式:法国现代园林风格、现代巴洛 克风格、巴拉甘风格、加利福尼亚学派、瑞典斯德哥尔 摩学派 欧洲新古典园林景观形式 英国乡村庭园景观形式 中国古典园林景观形式 日本庭院园林景观形式:筑山式回游庭园、枯山水庭 园、茶道庭园 现代园林景观形式 中国园林 中国园林历史悠久,是我国古代建筑艺术的珍宝,造园艺术更是源远流长,在世界建筑中也居于重要位置,今天我们就以中国古典园林为代表,浅谈园林景观的鉴赏。

早在周武王时期就有建宫苑的活动,她的形成主要受统治阶级的思想及佛道、绘画、诗词的艺术影响,如在魏、晋、南北朝时期,统治阶级争夺激烈,国家呈分裂状态,加之道、佛盛行的影响,产生了玄学,这时的士大夫,或人欲享乐,或洁身自好,或遨游山水,导致了自然审美观的形成,治园特点也多为自然情趣的田园山水。 中国古典园林的构造,主要是在自然山水基础上,铺以人工的宫,廊、楼、阁等建筑,以人工手段效仿自然,其中透视着不同历史时期的人文思想,特别是诗、词、绘画的思想境界。中国古代园林的分类 按占有者身份分 皇家园林 现存为著名皇家园林有:北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄。 私家园林 现存的私家园林,如北京的恭王府,苏州的拙政园、留园、沧浪亭、网狮园,上海的豫园等。 寺庙园林

中国古典园林赏析结课论文

中国古典园林之我见 ——怡园 摘要:中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产。它被举世公认为世界园林之母,世界艺术之奇观。中国古典造园艺术是中国文化艺术长期积累的结晶,它充分反映了中华民族对于自然美的深刻的理解力和鉴赏力。其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿,在西方国家掀起了一股“中国园林热”。中国的造园艺术,以追求自然精神境界为最终和最高目的,从而达到“虽由人作,宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中国文化的内蕴,是中国五千年文化史造就的艺术珍品,是一个民族内在精神品格的生动写照,是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。 关键词:园林苏州怡园藕香榭 中国园林历史悠久,渊源深厚,开始于商周时代的帝王苑囿,秦汉时已初具模仿自然的造园风格,魏晋南北朝时寄情山水的园林大盛,唐宋时又将诗、书、画等艺术引入园林的造景中。经过长期的造园实践,到明清时终于达到了最辉煌时期,皇家园林和私家园林都发展出各具特色的风格。 中国古典园林的分类:可按园林基址的选择和开发方式分为人工山水园和天然山水园;可按占有者身份、隶属关系分为皇家园林和私家园林;又可按园林所处地理位置分为北方类型、江南类型、岭南类型、以及除三大主题风格外,还有巴蜀园林、西域园林等各种形式。 我生活在享有“上有天堂,下有苏杭”美誉的苏州,说起苏州,苏州园林又是一大亮点。苏州园林以它秀丽,幽雅,做工精巧而闻名于世。下面我就谈谈苏州园林——怡园。 怡园为苏州著名园林之一。怡园建于清代晚期同治、光绪年间。原为顾文彬私家花园,是由花园、住宅、义庄、祠堂组合而成的完整的、典型的江南绅宦私人宅园。浙江宁绍台道顾文彬在明代尚书吴宽旧宅遗址上营造九年,耗银20万两建成,取《论语》“兄弟怡怡”句意,名曰怡园。怡园在苏州各园林中建造时间最晚,它吸收了苏州诸园的优点,形成了集锦式园林的艺术特色。 怡园总平面东西狭长,面积约0.6公倾。园景因地制宜分为东西两部,中以复廊相隔,廊壁花窗,沟通东西景色,得以增加景深,廊东以庭院建筑为主,曲廊环绕亭院,缀以花木石峰,从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画。廊西为全园主景区,池水居中,环以假山、花

园林景观鉴赏论文园林艺术赏析论文

园林景观鉴赏论文园林艺术赏析论文: 浅析园林艺术设计的标准 摘要:一切美好的事物都有被其修饰的可能,步入当代社会,在园林景观的设计中,以往单一设计视角已经不能满足日益复杂的社会需求,笔者以一个更为宽泛的和多样化的视角去探讨园林景观的设计策略,探讨的范围主要有以下五个方面:空间的秩序性、尺度的适宜性、视觉的艺术性、环境的生态性和场所的包容性。 关键词:园林设计;空间;环境艺术 园林景观不同于其他的景观类型,它更在意景观所创造的意境,所以轴线的形式有时是笔直的,有时可能是曲折的,但界定轴线的目的就是为了确立空间组织的逻辑顺序,以此契合于景观的功能需求,创造景观的场所氛围。苏州私家园林景观的曲折轴线就让我们体会到了景观空间的无穷变化,感知了景观空间带给我们的无限魅力。每一个目的就是一种需求,每一种需求就意味着一种行为,每一种行为就必然决定着一种空间模式。梳理空间的内涵就是基于整理景观所承载内容的设计原则。只有明晰景观涵盖的内容,我们的空间组织才会有的放矢。在设计园林景观时必须将景观所要涵盖的内容梳理清楚,进而根据各种内容赋予其最为适宜的空间模式。由此我们必须理清各种景观需求,明确它们之间的轻重关系,即明确景观空间的等级。这一原则的目的就是使我们在园林景观创造中正确地对诸多的问题进行科学的取舍。明确空间等级的逻辑关系之后,我们才会清晰地利用场地,合理地进行空间的组织,甚至在必要时牺牲某一需求,从而保全景观系统总体的逻辑关系。在确定了空间的等级之后,

还要明确空间的模式,将它们合理地归纳为一个个集合单元,然后思考它们之间的关系,经过缜密的推敲,从而论证其是否有交集、并集或是相离的关系。 确定空间序列的原则是当我们明确了空间等级之后,通过景观序列的组织,给景观空间以节奏变化、韵律美感和弹性体验。确定空间的序列是空间秩序性原则的最后环节,其目的是深化空间的秩序,同时在正确的秩序基础上赋予景观空间形式上的美感,甚至使人们通过对空间的感知引发哲学意义上的思考。景观空间不仅仅需要高潮性的景观轴线与丰富的景观内容,更为重要的是通过对空间序列的处理将子系统景观空间合理地进行布局,就像优秀电影中高超而又巧妙的剪辑过程,使人们体会到景观的时间变化、强度更迭以及情景交织的过程,从而获得心智愉悦的体验。我们对于论述尺度适宜性的原则也是依据这样的逻辑,从大的园林景观尺度到人的个体尺度。如何协调园林与人的关系,是创作中必须面对的问题。在实践中,避让与弱化是我们对于园林景观的回应。这种方式也是尊重既有的自然环境,尊重发展的有机秩序。针对过大尺度的压力,我们采用谦逊的态度和顺从、弱化的景观营造手法。同时必须明确空间与尺度的关系:尺度是数量的度,而空间是需要感知的,更多是基于人的经验。由此可以说,景观中的空间既需要数量尺度的纬度又需要空间感知的经验。基于尺度与空间的关系,在这里引出了景观中的恒定尺度与协调性尺度。景观中的恒定尺度是指遵从于硬性功用景观的要求而产生固定尺度,而协调性尺度则是起到过渡与调和的作用,遵从于景观的功能是针对恒定尺度与协调性尺度之间的关系而提出的,协调性尺度的景观是恒定尺度景观之间的连接媒介。 在设计实践中一定要慎重地处理景观竖向界面及景观构筑物,尤其要注意它们自身的高度、体量以及对园林环境的影响。同时要注意景观空间的节奏组

中国园林艺术鉴赏

学习要求了解中国博大精深的园林文化和深远的历史掌握中国园林艺术的风格特色和创作理念、艺术构思、总体布局、园景创作手法以及对世界各种园林艺术流派的影响等知识能从审美的视角对各种类型的园林艺术作品进行赏析,提高对园林艺术创作和鉴赏的能力和自身美学修养。 导论中国园林体系总体认识:一池碧水雛荷噥語輕舟醉春歸斯是佳期揮去千般情愁斷橋殘雪曲徑雕檐殘刻雲深處獨聽竹嗚風嘯誰會憑欄意皇家園林秦朝上林苑漢朝甘泉苑明朝紫禁城清朝圓明園形成北方江南嶺南之三大體系.北方私家園林集中在北京.江南私家園林清初在揚州乾隆以後轉蘇州臺灣屬嶺南體系規整通透明亮精雕細琢清代造園藝術形成地方特色 第一章中国园林艺术史论 要求:掌握园林艺术的涵义,熟悉园林发展历程以及园林艺术的研究概况;掌握中国艺术各个时期发展的主要成就。园林艺术的涵义园林艺术是园林学(或称造园学)研究的主要内容,是研究关于园林规划、创作的艺术体系,是美学、艺术、绘画、文学等多学科理论的综合运用,尤其是美学的运用。园林形式与特征是园林设计的前提,有了具体的布置形式,园林内部的其他设计工作才能逐步进行。中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产,它被举世公认为世界园林之母,世界艺术之奇观。其造园手法早已被西方国家所推崇和模仿,在西方国家掀起了一股“中国园林热”。中国的造园艺术,以追求自然精神境界为最终和最高目的,从而得到“虽由人作,宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中国文化的内蕴,是中国五千年文化史造就的艺术珍品,是一个民族内在精神品格的生动写照,是我们今天需要继承和发展的伟大事业。中国古典园林是指以江南私家园林、北方皇家园林和岭南园林为代表的中国山水园林形式,在世界园林发展史上独树一帜,是全人类宝贵的历史文化遗产。中国古典园林体系,按所属关系,一般认为包括皇家园林、私家园林、寺庙园林和公共游游憩园林。公共游游憩园林:指具有天然景观特点,并逐渐被开发建设成为有大量著名游览点,带有公共性质的游憩场所,在性质和风格上与皇家园林和私家园林异趣,又与纯粹的天然风景有别,但往往成为寺庙园林的外围环境。潍坊东苑公园潍坊市内的一处自然式园林中国园林发展经历的几个历史阶段及其历史文化背景萌芽期→形成期→发展、转折期→成熟期→高潮期→变革期→新兴期 第一节殷商先秦----萌芽期 中国园林的兴建是从商殷实期开始的,当时商朝国势强大,经济发展也较快。文化上,甲骨文是商代巨大的成就,文字以象形为主。在甲骨文中就有了园、囿、圃等字,而从园、囿、圃的活动内容,可以看出囿最具有园林的性质。 一、原始思维中的“昆仑神山”和“蓬莱仙岛”殷商时代:鬼神至上,西周:敬天事神,祭祀后,对主人祈祷东周:重人事,不向鬼神乞怜(晏子反对祭祀彗星)中华先人世界上最早将幻想中的“昆仑神山”和“蓬莱仙岛”等仙境,搬到了人间,完成了“娱崇神”到“娱崇人”的观念的嬗变西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山名昆仑之丘,有神,人面、虎身,有九尾…….. 《山海经》昆仑神话成为园林文化背景的依托,蓬莱神话又开拓了一个新的园林审美领域,启示了秦汉“一池三岛”的宫苑布局的创作,对后来的中国传统造园艺术和日本庭园风格布局都产生了深远的影响。 二、殷商“台丘、囿圃”的双重内涵商人的至上神是“帝”,体量高大的山岳和飘渺的水面时“天帝” 所居、众神所在之处。商王:鹿台-----娱神性质,占卜、登临望气的高台,向天神和人鬼卜问吉凶福祸,“人王”代表天神旨意来统治人民,登上象征神山的高台,可通天意丘台具有了娱天神、神化人王的作用,也有了娱乐人主的功能。殷王“囿”“圃”具备了后世园林的文化基因,有人工挖池筑台、掘沼养鱼 三、两周“高台榭,美宫室”以娱“人王”有神本发展到人本---台榭建筑宗教意识淡化,融入恶劣现实理性和审美精神,宫苑园林富于人情味,园林审美中,山水人格化始露端倪周文王:圃种植蔬菜,花果树木之类的植物园,囿是蓄养禽兽的动物园。代表作:楚灵王章华台;吴王姑苏台,假文王灵台北京圆明园北京圆明园 第二节秦汉----生成期 秦始皇统一中国后,建立了中央集权的秦王朝封建帝国,开始以空前的规模兴建离宫别苑。秦汉出现了中国园林史

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