“高老头”式的父爱评析-巴尔扎克的高老头

“高老头”式的父爱评析-巴尔扎克的高老头
“高老头”式的父爱评析-巴尔扎克的高老头

“高老头”式的父爱评析

读巴尔扎克的《高老头》之感作为法国最伟大作家之一的巴尔扎克,这是一位描述现实社会的天才小说家。也正是这样的一位众人皆知的伟大作家,让我们对他的作品有着很大的好奇与求知探索。《高老头》作为巴尔扎克《人间喜剧》中的一部著名的作品,她向我们展现了当时法国社会的形态与法国人民在这样的社会背景下的精神意识形态。“金钱至上”、“金钱是一切”的观念,在当时的法国人头脑中开始流行。资产阶级的利己观在这篇作品中表现的惟妙惟肖。

对于《高老头》这部作品,首先从整体上把握,全书以高老头为中心展开情节。高老头最初是法国巴黎的一个面包商,靠不正当的手段发了横财,他把全部的希望寄托在女儿身上,大女儿嫁给伯爵,二女儿嫁给银行家,高老头将全部的资产给了他的女儿们,以为这样晚年就有了依靠。但是,当“金钱至上”的观念肆意的浸染着每一个法国人身上,他的两个女儿是十足的金钱崇拜者,对她们的父亲,只有在有钱的时候对他照顾和慰问,而当高老头没钱的时候,却是希望自己的父亲尽早死了算了。就是这样的一部生动的描写当时法国社会的深深的金钱一切的社会。而那个深深的爱着女儿的高老头结局是如此的凄惨,被女儿们无情的抛弃。也正是这样鲜明的人性与金钱的对比,巴尔扎克让我们看到了当时的资产阶级当政时期的金钱关系以及金钱对人们的心灵的极大腐蚀。

总体上来说,这部批判现实的作品,在全部的阅读下来,我感受颇深的还是高老头对于女儿们的那份深深的父爱。这种人类世间伟大无私的亲情,这份父母们对子女们的爱。在巴尔扎克的笔下是与金钱对比的如此强烈鲜明。那描写高老头最后时的情景:房间内简陋不堪,窗上没有窗帘,床上只有薄薄的棉毯,那还是用伏盖太太的旧长裙改做的,柜子已经掉漆了,没有柜门,一张不成样的写字台上放着旧草帽。这冷冰冰的房间看着让人揪心,酷似监狱里的一间凄惨的牢房。让你无法想象的是这样的“家”是两位贵族小姐父亲的住所,它与王公贵族们奢侈、华丽、体面的生活形成了多么鲜明的对比呀!就是在这样的环境中高老头依然不忘关心他的女儿们。当高老头看到拉斯蒂涅克时,他急忙问他两个女儿的情况,还问两个女儿对自己有什么看法。拉斯蒂涅克望着这个好老头儿,真觉得他可笑、可怜!他的女儿过惯了体面、奢侈的生活早已忘记了这个整日思念自己的老父亲。此时的他能说出真象吗?能让这个可怜的老人再次心碎吗?他的鼻子

一酸,强忍着泪水编造出一些安慰他的话。他的语调很低,当他抬头看看高老头时,发现他容光焕发,很激动。他能说什么呢?这个好老头平时就受别人玩弄、嘲笑,难道让他知道,他在女儿眼里是那么渺小,一文不值,成了她们的眼中钉,让他那仅有的一些希望与宽慰也要随之而去吗?让他在女儿面前的一点点尊严感也要化为耻辱吗?

就是一个铁石心肠的人看到这样的父亲,看到他伟大的父爱也会流泪呀!他觉得,这是在欺骗他,但这是一个美丽的谎言。它是一个大学生对这位老人的无限敬意与理解。

最后,高老头病了。可怜的他发出最后一声呻吟竟是“求求你们,让我见见我的女儿吧!我只要看见她们,我的病就会好的,求求你们了……”这几句发自内心的肺腹之言虽是这么朴实,但却饱含了对女儿的爱与期待。病痛折磨得他浑身发抖、昏迷了。但昏迷时还亲切地叫着:“阿纳斯塔西,苔尔费纳(两个女儿的名字)!”他对女儿的爱已经感染了周围的人,却不能融化两个女儿那冰冷的心。直到他死了,两个女儿才来到父亲身旁,同他“告别”。但对父亲的后事却不闻不问,扬长而去。高老头的归天仪式是最简单、最贫困、最单调的,只有最穷的人才是这种仪式:可怜得只有哀乐在号响。可他是两个贵族家庭的父亲呀!难道让这颗亡魂在升天后也不能安息吗?(他)它也是上帝赐与的呀!高老头就这样走了,人间的苦难、孤独愿能留下来,让他在天堂能过几天好日子吧!

这样的一个老人的离去,再一次的引起我的深深的思考。虽然有些人说“高老头”式的这种父爱,是一种溺爱的结果,也是在资产阶级下的病态的父爱,畸形的父爱。但是这样的父爱,让我感到在我们的国家那种父母们对子女的爱,与这高老头的爱是何其的类似啊!

似乎有一种观念:在中国这样的国家中,孩子一直处于父母的保护下,管辖下。父母们一直抚养着孩子,抚养着孩子们上学、吃饭、穿衣等等的等等,甚或对于结婚也是由父母们支配,结婚后依然受父母们的管束,父母养育孩子是一生的事业,而子女对父母尽孝也是理所应当的。而正是在这样的观念下,让我觉得巴尔扎克笔下的“高老头”式的父爱有点中国式的情味。在孩子一出生的那一刻,中国的家

长们也就从此担任上了养育孩子的事业。甚或用自己的一生来养育。与高老头来相比,高老头也是将自己的一生事业、一生的财富献给了他的女儿们,女儿向他要钱从没有说过“不”为了给女儿们钱财,高老头不惜将亡妻的嫁妆卖掉,不惜将自己的养老保险拿给女儿,纵使是已无分文的高老头还是借钱来满足女儿们的钱财要求。可就是这样的一个无怨无悔,只求女儿们经常来看看他,能孝敬他的这样一位老父亲,却还是受到女儿们的无情对待。这其中的原因与结果的悲惨,巴尔扎克给我们留下了深深的思考与启示。

这种原因和结局从浅层上来说,当时的法国社会环境与风气,早已将人们的精神道德给扭曲,金钱成了人们心中的一切,人人都爱钱,都把钱视为自己的一切,一切都是利己的。人本来的真善美早已被资产阶级的金钱给腐蚀了,这是时代造成的,是环境塑造了这样的一个结局。而从深层上来说,应是人性的一种沦陷与异化,在资产阶级时期,物质水平迅速提高的时期,人们的利欲膨胀,自私自利,唯利是图已经成为人们一种正确的价值观,这样的道德伦理原则,深深的显示了资产阶级万恶的金钱和腐朽本质。

时代环境对人们的道德伦理感化力量是无穷的。透过高老头这样的结局,巴尔扎克带给今天的我们仍然是一种深刻的思考的。这也更多的对我们生活的当代,对于道德来说,不仅仅国家来加强我们的道德素质,我们每个人自身更要提高自己的道德素养。在追求物质利益,追求生活质量的时候还要有一种健康的追求品格。同时对于年轻的我

们,在为自己的生存打拼或者拼搏的时候,还要时时的去慰问我们的父母,要保留一颗爱父母如同爱自己的心来对待我们的父母。

巴尔扎克的经典《高老头》,依然在当代经典,经典的传承着,经典的给予我们一种深刻的思考。

文中091-1

花蕾

200990501125

(完整版)浅谈高老头父爱悲剧毕业设计

郑州师范学院 毕业论文资料袋 题目:浅谈高老头父爱悲剧 系别:文学院 专业:汉语言文学 班级: 2011级2班 姓名:王锦锋 导师姓名:安春华职称: 教授 资料袋内容: 1.毕业论文(设计)任务书 2.毕业论文(设计)开题报告

3.毕业论文(设计)指导教师评语表 4.评阅人评审表 5.答辩资格审查表 6毕业论文(设计)答辩评审表 7.毕业论文(设计)成绩终评表 8.教师指导记录表 9.毕业论文(设计)文本 年月日 郑州师范学院本科毕业生毕业论文任务书 论文(设 计)题目 浅谈高老头父爱悲剧 姓名王锦锋专 业 汉语言文 学 班级 2011 级2 班 学号 课题的目的与要求: 1.在确定论文方向的基础上收集、整理资料,并在对所收集资料有所理

解的基础上科学拟定题目,写出大纲。 2、论文要紧扣主题,思路清晰,主题明确。根据主题的具体要求,提出相关的论点、论据。论点要准确,论据要充分。 论文的主要内容(或设计的技术要求与数据): 1.题目:题目应该简短,明确,要有概括性,题目的字数要适当,一般不超过20字。 2.中外文摘要:中文摘要约300字左右为宜,同时要求写出250个实词左右的外文摘要,摘要应写的扼要,准确。 3.正文:(1)前言或问题的提出。主要是说明题目的由来及选题的依据,突出题目的理论价值或现实意义;(2)本轮是作者展开论题,表达作者研究成果的部分,它是文章的主体与核心。在这一部分要对所研究的课题进行分析,论证说明自己的观点,主张和方案。(3)结论是全篇的总结,是论文的全面概括,结论要准确完整鲜明。 查阅参考文献、资料要求: 参考文献是毕业论文不可缺少的一部分,它在反映论文的取材来源,材料的广博程度及可靠程度。一份完整的参考文献也是向读者提供的一份有价值的资料。引用参考文献时,必须注意写法的规范性。

父爱之我见

父爱之我见 -----浅议《李尔王》与《高老头》的父爱悲剧 摘要李尔王和高老头的父爱有共同之处,但毕竟具体的时代背景不同及作者的阅历、经验、思想等存在着差异,从而使得两个人的父爱又有着明显的本质上的不同。本文试图从社会和人性两个角度来探讨造成父爱悲剧的原因,并结合现代社会视角品评父爱,正确对待两部作品带给我们的感情盛宴和父爱内涵。 关键词父爱;悲剧;社会;人性;感情盛宴 文学的首要意义在于刻画出丰满生动的人物性格,借以反映生活。莎士比亚和巴尔扎克两位文学巨人都做到了这一点。他们善于在现实环境中塑造出典型人物、典型性格,把社会的矛盾转化为性格的矛盾冲突。李尔王和高老头毫无疑问是父爱的典型。莎士比亚的《李尔王》通过古代不列颠王李尔被两个女儿遗弃的故事,写出了时代的动荡与灾难,揭示了金钱权势对人伦关系的破坏,描绘了原始积累时期罪恶丛生的社会画面。巴尔扎克的《高老头》通过高老头这一具有浓厚的宗法制观念的商业资产者的典型,以高老头的父爱去谴责拜金主义以及金钱的罪恶。这两个典型人物的塑造都深刻的反映了当时的社会生活及存在的社会弊端。读了这两部作品我们会不自觉的拿来进行比较,虽然都是父爱的表达但却给人一些关于父爱的微妙差异。 鲁迅曾说过这样一句话:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。【1】故事的开始似乎就为悲剧的结尾打下了铺垫。我们去读作品时总会一厢情愿的想给它一个完美的结局,但作者却给我们以失望和思考。父爱,对于现在的我们来说一直都是神圣的、不可亵渎的感情。而剧本和小说却用父爱的毁灭来揭示社会的黑暗和资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱 关系,给人们以警醒。李尔王和高老头的悲剧命运,首先是被女儿抛弃收到女儿的欺骗。其次是他们对自己的错误和社会的责任都有清醒的认识,认识到他们不可挽回的命运和社会的丑恶。从而使其悲剧色彩更为强烈。最后他们还对社会发出了强烈的抗议,然而这种抗议是软弱无力的。李尔王呼吁上帝立即降下惩罚使忘恩负义的女儿得到应有的报应。高老头指使人去叫警察抓自己的女儿要求天道和民法维护他做父亲的权利。这些都不可能实现,只是他们的理想和希望。我们也可以说天道和人道都不可能挽回他们的悲剧命运。 然而这种父爱悲剧并非偶然。造成此悲剧的因素有很多,现大致从以下两方面加以讨论。 首先我们从社会这个角度进行剖析。李尔王生活在十七世纪的英国,当时社会正处在资本主义原始积累时期,资本主义势力正在兴起而封建贵族开始走向没落,封建社会正向资本主义社会转化过渡。李尔的王朝在时代的动荡和社会的灾难中摇摇欲坠,但是常年的养尊处优且被谄媚逢迎所包围的李尔却没有意识到这一点,竟随心所欲地用军权来当父爱及其回报的试金石。李尔没有认清大环境下亲情是经不起考验的,父爱的仁慈没能感化君主权威下放后的背叛,最后三个女儿和他的死亡就是最好的证明。“李尔父爱悲剧的实质在于它形象地解释了在这种特定的社会历史大环境下,封建固有的伦理道德观念与资本主义兴起后人与人的关系变成了刺裸裸的金钱关系,即与这种新的价值观念的冲突。”【2】最终利己主义、拜金主义击败了“血缘亲属”的伦理道德观。高老头生活在十九世纪的法国,当时社会正处于西欧资本主义秩序全面建立起来的阶段,资本主义势力在各方面已经取得决定性胜利,封建贵族正在节节败退,资本主义的各种意识观念已经在全面击败旧有意识观念的时期。正如马克思和恩格斯所指出的:“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”【3】在这样的社会里,人的价值都是用金钱的价值来衡量的,高老头的两个女儿是非常精通这一切的。而高老头虽身处资本主义社会,意味着资本主义金钱法则的泛滥,但他的思想观念仍旧停留在封建社会,他把血缘关系看得至高无上,认为社会是靠父亲这个轴心来维系的。“高老头悲剧产生的实质是他的封建血缘观念与他用金钱来笼络女儿感情的资产阶级方式的手段之间产生了矛盾与冲突的必然结果,即他沿袭下来的封

巴尔扎克作品中的“暴发户”形象分析 定稿

巴尔扎克作品中的“暴发户”形象分析 摘要:巴尔扎克是十九世纪法国批判现实主义作家,其中不缺乏一系列优秀作品,《人间喜剧》中的《高利贷者》、《欧也妮葛朗台》、《纽沁根银行》等等。而巴尔扎克尔作品中突出的塑造了“暴发户”形象。他们通过各种手段、伎俩来达到目的,视财如命又挥金如土,体现了资本主义社会人和人之间赤裸裸的金钱关系以及资本家不折手段的、追名逐利的本性。从而无情的鞭笞了资产阶级暴发户丑恶的灵魂。 关键词:巴尔扎克;批判现实主义;暴发户 用“暴发户”一词来概括形容巴尔扎克作品中突出的人物形象是最为贴切的。这些资产阶级暴发户,他们发迹于法国大革命时期,既有《高老头》中的高里奥、伏脱冷、《高利贷者》中的高布塞克、又有《欧也妮葛朗台》中的葛朗台、《纽沁根银行》中的纽沁根,这些人不是高利贷主就是投机商和银行家,描绘了资产阶级剥削弱者的罪恶发迹史。 一、巴尔扎克作品“暴发户”形象系列 (一)高老头 在法国大革命动荡时期,已是步入中年的高老头在此之前是一名默默无闻的面条司务,这使他练就了身强体壮的身体,办事精明强干,养成了节俭的习惯。是为封建贵族所盘剥的自食其力的劳动人民。但随着社会动荡、风云变幻,这一切随之改变。 法国大革命如火如荼的举行,资产阶级势力迅速壮大,资本主义相关思想迅速蔓延对民众进行熏陶和影响,为革命的发展奠定思想和群众基础。这时高老头所处低下的社会地位和生活现状则成为他投机革命、追名逐利不顾一切向上爬的意念和推手。终于高老头的机遇来了,一七八九年的大革命在众人的欢呼中爆发了,这成为他人生的第

一个转折点--顺应历史发展顺理成章成为第三等级中的一员并成功的当上了区长。这时利益熏心、野心勃勃的将视线从政治层面转移到经济市场层面,利用权势、趁人之危,盘下东家的铺子;巴黎城内粮食短缺人民饥饿贫困时不顾人民之死活,囤积居奇致使物价飞涨而抛售,大发横财。真是所谓“人民危难之时,乃资产阶级大发横财之时。”由此高老头从一个普通的不能再普通的面条司务摇身一变成为拥有百万的富豪成为资产阶级暴发户。 而最能凸显高老头资本家暴发户本性的还要数体现在对女儿的“爱”中!妻子的离世使得高老头父爱的爆发使他对待女儿溺爱到了一种无药可救的地步,十五岁有自备马车,生活奢靡;为能给女儿买到她喜欢的奢侈品而卖掉了自己的终身年金,打算以吃面包度过自己的晚年;为大女儿的情夫还债,这只为满足他的内心欲望,一声“好爸爸”或一个亲吻这虽简单却是高老头所需要的。但高老头用这种金钱换取亲情的交易是不会长久的。正所谓“撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”[1](p226) (二)高布赛克 身材矮小、又奸又滑、神情冷漠,没有一丝人的性情,活活的像一个大石墩子。高布赛克出生平凡幼时被母亲送去做水手,在大洋上漂泊了二十多个年头。五十年,八百余万法郎,全依靠于他精通政治、人文、地理和聪明的头脑。如同像只硕大无比的蜘蛛每日精心编织自己的大网等待着走投无路的飞虫上钩,是资本家进行资本原始积累的典型过程。他以放高利贷、盘剥大小债主为主要手段,通过资本利滚利,滚雪球般的进行资本运作并与其他“志同道合”的高利贷者控制着整个巴黎的经济,是一座典型的看似不存在却又时时刻刻存在于大众老百姓生活中的“裁判所”,以监视整个社会各个方面的动静只要有一丝丝动静就会为他们察觉。他设下圈套,劝雷斯多伯爵将财产假意卖给他,在雷斯多伯爵尸骨未寒之际,强行霸占了他的产业;但是人终究会离开的,高布赛克也会有离开他“心肝宝贝”的时候,不可能永永远远将其占有。反之,他为金钱所附庸主宰。马克思曾偏僻入理的分析到“巴尔扎克曾对各色各样的贪婪做了透彻的研究。那个开始用积累商品的办法储藏货币的高利贷者高布赛克,在他笔下已经是

《高老头》中高老头形象分析

《高老头》中高老头形象解析 高老头的悲剧是资产阶级和市民内部一切传统的价值观被新时代的现金交易法则所取代的真实写照。全文描写了高老头与女儿们关系的微妙变化,以其为线索之一,展开了对黑暗的讽刺。 一、拜金的父爱 他原为面条商,在大革命时期成了暴发户。妻死后,把溺爱当作父爱,用金钱推动她们的奢求和虚荣,以致最后拜金产生的悲剧。“……把高老头的蜗居和刚才她女儿华贵装束一比,不仅惊呆了。屋里连窗帘也没有……床头柜既没有门,也没有大理石台面,壁炉没有生过火,旁边有张胡桃木方桌,高老头就是用这张桌的横杠把镀金器皿扭弯的。”高老头从百万富翁直落到如今变卖旧物来养活女儿,是由于女儿的贵族拜金性格。这是高老头用爱铸成的错误。正是他培养了女儿拜金主义和利己主义世界观。所以,当其临终前喊他的女儿见最后一面时,她们却没有一个来看望被榨干最后一滴血的父亲。而他自己最终成了拜金主义、利己主义的牺牲品。这不能全权怪他,因为观此文本,这是一部赤裸裸中世纪法国巴黎金钱社会的写照,而他是一个商人,生活在此环境中,多少会产生拜金的性格。然而,他把这种性格用爱传递到女儿身上,为了女儿能更好的生活。所以这也是一部用金钱湮没亲情与爱情的血泪故事,由此见,这种悲剧便不算偶然。 二、归属与爱 马斯洛层次需要理论中有:归属于爱,也是人的社会性的反映。当然,在它之下有生理需要和安全需要,这两种需要对于他已经满足,而对于女儿,安全需要(经济安全和人生安全)远远不足。“归属感”,人都有一种归属于一个集团和群体的需求。高老头一心只想和两个女儿相依为命,归属于由此三人组成的理想的幸福的家庭里。“家庭”,难道是伏盖公寓的暂住房么?所以可以说归属的物质表层已经暗示了他们不可能产生理想的家庭幸福感。而且,女儿只想把他当作“摇钱树”,只有当缺钱时才去找父亲,这便可见社会及个人所形成的不孝风气。“爱”,人都希望伙伴、同事之间的关系融洽,互相关爱。而被女儿门榨干了财产的老者,奄奄一息地躺在伏盖公寓的阁楼上,不停地呼唤女儿的名字。可是两个女儿一个也没有来,老人想起当初女儿出嫁时,他给了她们每个人八十万法郎作为嫁妆,女儿和女婿把他当作财神,谁也不敢怠慢他。人们恭恭敬敬地瞧着他,“就像恭恭敬敬地瞧着钱一样”。如今他一无所有了,谁也不把他放在心上。“做父亲的应该永远拥有钱,应该紧紧攥住儿女的缰绳,像对付劣马一样……”。这样,女儿的价值趋向完全打垮了归属这一层关系。伏盖公寓的住客们由崇敬变为不理不睬,甚至任意嘲讽,把他当作笑柄。拜金和权力腐烂了这原本可能正常的亲人和朋友关系。 三、小结 高老头是资产阶级社会的牺牲品,而这幕悲剧再形象不过地印证了:“资产阶级撕下了照在家庭关系上的温情默默的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”(马克思,恩格斯《共产党宣言》《马克思、恩格斯选集》第一卷)因为连低层次的需要都不能被满足,所以依照马斯洛需要层次理论,最高层——自我实现便遥不可及了。高老头便在无形中丧失了自我,丧失了理性和尊严。《高老头》是法国批判现实主义文学作品,它用高老头的父爱异化的悲剧,无疑是用人性中最柔软脆弱的情感来给这个社会和病态人心中早已成为定式的金钱观念以重重的一击!

巴尔扎克,人间喜剧,高老头

巴尔扎克 《人间喜剧》中包含了96部长、中、短篇小说,几乎囊括了巴尔扎克所有的主要作品,同时,他的创作思想和艺术才能也在这里得到充分展示。 1、巴尔扎克把《人间喜剧》分成三个基本组成部分:风俗研究、哲理研究、分析研究 “风俗研究”根据表现内容的不同又可分为6个场景:私人生活场景、外省生活场、巴黎生活场景、政治生活场景、军事生活场景、乡村生活场景 2、内容(1)《人间喜剧》反映了资产阶级取代贵族的历史。高布赛克﹙《高利贷者》﹚、葛朗台(《欧也妮·葛朗台》、纽沁根(《纽沁根银行》) (2)真实地再现了封建贵族阶级的没落衰亡史。主要是再现不同的贵族对待没落的不同态度来体现其衰亡:①自动隐退。鲍赛昂夫人(《高老头》)②死守古老的封建体制。艾米莉小姐(《苏城舞会》)③逐渐向资产者靠拢。封丹纳伯爵(《苏城舞会》) (3)揭示金钱的罪恶和金钱时代的社会本质特征。丹纳:金钱是巴尔扎克最得意的题目。 ①金钱造成的生存与发展的悖谬②人性的失落及人的异化。人与物:人沦为物的奴隶。人与人:他人就是自己的地狱,感情淡漠。人与自身:人丧失了自我本质 《高老头》正是从这部小说开始,巴尔扎克开始有计划地展开了《人间喜剧》的写作,过去作品中各自独立的情节,在这里被扭结在一起,又在以后的作品中生发开去,过去作品中出现的人物,在这里得到再现,并在以后的作品中不断发展。 内容。故事以1819年末到1820年初的巴黎为背景,以高老头的悲剧性遭遇和拉斯蒂涅的“奋斗史”为主线,以鲍赛昂夫人的失意和伏脱冷的阴谋为副线,对复辟时期的法国作了全面、真实的描绘。 人物。伏盖公寓雷斯托伯爵夫人(娜齐) 高老头(面粉商)纽沁根夫人(但斐纳) 拉斯蒂涅(大学生,鲍赛昂夫人的表弟)伏脱冷(潜逃苦役犯)泰伊番(百万富翁的女儿,被遗弃)米旭诺(老姑娘)波阿莱(米旭诺的追求者)皮安训(医科大学生)伏盖太太(房主,贪婪、冷酷) (1)小说通过高老头的遭遇,写出金钱对人伦关系的腐蚀与破坏 (2)小说中占主导地位的是拉斯蒂涅的转变:从一个淳朴善良的穷学生变成一个野心家的过程。 A、鲍赛昂夫人 B、伏脱冷 C、高老头之死,关键一课 高老头形象 塑造为“父性基督”的典型,他对女儿的爱是无边的仁慈 (1)揭露金钱对人的腐蚀和毁灭作用 (2)用“父性基督”来疗救物欲横流的社会,寄托了对人性复归的希望 巴尔扎克作品的艺术特色 (1)对环境准确而详尽的描绘 (2)血肉丰满、独具特色的典型人物塑造 (3)重视细节描写在艺术表现中的作用。 (4)“人物再现法”:即主要人物往往出现于多部作品中,通过“续写”的方式,写出一个人的相对完整的人生,并以此把不同的作品联系起来。

高老头文献综述

研究综述 ————关于高老头的父爱 前言 《高老头》是巴尔扎克最重要的作品之一,自问世以来一直为世人所关注。《高老头》在中国也很受欢迎,在多种译本中,傅雷译本被公认是最好的。?五四?时期,中国就开始了对巴尔扎克及其作品的介绍和研究。研究通过分析高老头深刻而畸形的父爱,引发我们对父爱深刻的思考。从而以高老头的父爱悲剧为戒,避免悲剧再次发生。而且高老头的父爱对我们仍有着一定的教育作用。 主体 怎样看待高老头的父爱,这一点曾引起过评论界的争论。1924年,郑振铎主编的《小说月报》出过《法国文学研究专号》,其中就有这方面的内容。此后,国内发表的相关文章数量上有所增加,但主要是一些翻译文章,专题评论《高老头》的文章更少,50—60年代发表的文字还受到政治因素的干扰。这种情况80年代开始才发生了根本的变化。 如1964年7月24日的《光明日报》上刊发的曹让庭的《试论高里奥的父爱》一文认为:?高里奥是一个典型的商业资产阶级,但同时,他却还留着封建的伦理道德的残余影响,心中笼罩着家庭关系的温情脉脉的纱幕还没完全被单纯的金钱关系彻底撕毁,还保有着一丝庸人的温情。?这篇文章引发了60年代中期关于高老头父爱实质的讨论,

《光明日报》接连发表了多篇商榷的文章,反对温情说,认为高老头的父爱有着明确的目的。这类观点坚持认为这种父爱的本质是资产阶级的,是以金钱和自私自利为基础的。 80年代以来,对高老头的父爱有了更多的解读。有的文章结合具体的时代背景与人物心理作了分析。晁兆行在《谈高老头的父爱及其典型意义》一文中指出,高老头是作为一个小生产者而发家,他的思想在某种程度上落后于其阶级地位,他的父爱?用不利于维持这种观念方式——金钱和纵容来表达?,这造成了?父道轴心?被?金钱轴心?所替代,?他对女儿的爱是真挚的……他的死从客观上证明了资本主义对封建主义的胜利。?有的文章认为高老头的父爱源于资产阶级的虚荣心,是人性的异化与沦丧的表现。《高老头——拿破仑时代法国资产阶级?贵人迷?的典型》的作者认为高老头只是粗俗的暴发户,上流社会咄咄逼人的精神挑战刺激了他的虚荣心、引起了他的自卑感。?小家碧玉的妻子既满足了他的虚荣心,又抚慰他的自卑感?,当妻子过世后,这种感情的混杂就转移到了对女儿的爱上。面对来自上层社会的鄙视,他征服上流社会的手段是两个美貌的女儿和金钱。?即爱女儿是为了将来获得名誉……?杨国华在《父性基督的的典型——也谈高老头的父爱》一文中引用了1834年10月巴尔扎克给韩斯迦夫人的信作为高老头的爱是非功利性的的论据,认为阶级性就是人性的自我异化,虽然阶级社会人性扭曲变形,但并不意味人性的全部泯灭,也不排斥人类?共同相通的东西?的存在。储月桃认为: 高老头爱女儿是真挚的, 不是自私自利。其实质仍然不是超阶级的东西, 而

浅谈高老头的父爱悲剧

浅谈高老头的父爱悲剧 [内容提要] 亲情源于血缘,血缘凝就亲情。人世间,依赖血缘纽带,常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。19世纪法国批判现实主义作家巴尔扎克用他那锐利的笔端描写了一部家庭悲剧《高老头》,讲述一个被自己爱了一辈子的女儿无情抛弃的悲剧。本文通过分析两个女儿对高老头的态度,认为高老头父爱悲剧来源于家庭教育与社会教育的不合理,说明家庭教育与社会教育对子女健康成长有着重大的影响。 [关键词] 高老头悲剧家庭教育社会教育 巴尔扎克是19世纪法国最伟大的小说家,作为一个批判现实主义的作家,巴尔扎克用他那锐利的笔端描写了许多经典的悲剧形象。《高老头》是其代表作之一,讲述的是主人公高老头是一位法国大革命时期的面粉商人,他顺应时代,瞄准机会盘下东家的面粉生意,囤积居奇,制造饥荒,在累累白骨上建立丰厚的家业,成为资产阶级暴发户。因中年丧妻,他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。他把女儿当作天使,乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面,他歇了生意,只身搬进伏盖公寓;为了替女儿还债,他当卖了金银器皿和亡妻的遗物,出让了养老金,弄得身无分文;最后,仍然是为了给女儿弄钱,他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役,去“卖命”、“杀人放火”。最终他的付出没有得到回报,两个女儿把父亲当成柠檬挤干后,就把皮扔到街角旮旯里。高老头的父爱悲剧有社会因素,也有个人因素。

一、悲剧表现 天伦之乐,人皆有之,父女之间的血脉亲情尤其珍贵。妻子死后,高老头便把对娇妻无限的爱一下子全部转移到两个女儿身上,给她们请最好的家庭教师和陪读小姐,给她们配了骏马和花车,其生活之奢侈,“像阔老爷的情妇”。父亲对女儿穷奢极欲有求必应,“只要她们给个撒娇的回报”,即使女儿做了坏事,他也一样高兴。大女儿阿纳斯塔齐追求贵族气派,他便把她嫁给了德雷斯托伯爵;小女儿德尔菲娜贪图钱财,他便把她嫁给了银行家纽沁根。他给每个女儿八十万法郎的陪嫁。父母对子女的爱是无私的给予与付出,而这种表现在高老头的身上发挥得淋漓尽致。新婚的两个女儿面对父亲八十万法郎的嫁妆,又不清楚父亲的财产,两姐妹对他既体贴周到,又奉承敬重,一点儿也不敢怠慢,高老头轮流在两家当座上宾,享受“父亲,这边请;父亲,那边请!”的高规格待遇,正如高老头说的,“她们家永远有我的一份刀叉”,“她们承认是我的女儿,承认我是她们的父亲”,这是在帝政时代。但好景不长,到了拿破仑时期,两个女儿对父亲的态度还可以将就。可是波旁王朝复辟之后,当父亲商人地位与贵族门槛发生冲突,让她们丢尽了面子,闹尽笑话以后,大女儿瞪他,二女儿对他发火。不仅要求他放弃面粉生意,而且不再让他上她们家就餐,不随便与他见面。这严重剥夺了高老头幻想中仅有的一点“天伦之乐”。他怕女儿受气,便自动退出来,看到女儿们因此高兴,他觉得自己做得对。 两个女儿是开心了,但并没有为此觉得愧对父亲,依然过着穷奢极欲的生活,而高老头住进伏盖公寓一间破房间里:“窗上没有窗户,糊墙纸受了潮,有好几处已经剥落,卷缩,露出被烟熏黄的石灰墙面。老人家躲在一张蹩脚的床上,只有一床薄薄的盖被,一条用伏盖太太的旧裙拼成的压脚被……连最穷酸的掮客住的阁楼,也要比高老头的房间布置得好些。”两个女儿一次也没有想过父亲的处境,也没有去探望过父亲,即使有,也只是在她们需要金钱的时候才想起她们还有一位父亲。为了在上流社交圈站稳脚跟,阿娜斯塔齐搞排场,养情人,在舞会上出尽风头,欠下了大批债务;为了讨好新情人拉斯蒂涅,过上神仙眷侣般的幸福生活,但裴纳总向父亲吐露烦恼……正如那个精通世故的伏脱冷所说,“昨天在爵府的高堂上,今儿早晨在债主的脚底下,这便是巴黎女人的本相。丈夫要是

论高老头的父爱形象

论高老头的父爱形象 摘要:高老头生活在一个动荡的时期,靠敏锐的市场洞察力他成了资产阶级暴发户,他非常疼爱两个女儿,甚至已经超出了寻常人所能理解的范围,但是他对女儿的爱却并没有换来应得的回报,最终孤伶伶地死在了公寓。他的形象是一个悲剧,一个父爱的悲剧,而早成这个悲剧的原因则是他那畸形的父爱、不单纯的动机和社会所流行的资产阶级金钱原则,这样他的形象就成了一个被金钱毁了的父爱的典型形象,而巴尔扎克也正是通过对他这种典型形象的描写来揭露资产阶级的罪恶,有力的抨击了资产阶级的金钱原则。 关键词:金钱父爱形象畸形典型悲剧 高老头是巴尔扎克的代表作,它一向被认为是《人间喜剧》的序幕,曾被选为世界十大小说之一。文章主要写了高老头为了对女儿的爱付出了所有到最后却没有得到丝毫回报,最终孤伶伶死去的悲剧一生,通过对高老头悲剧形象的描写,作者批判了建筑在金钱基础上的父爱和亲情,对金钱至上、人欲横流、道德沦丧的社会给予了有力抨击。 高老头的一生是一个悲剧,他出身微寒,年轻的时候以贩卖挂面为生,后来当上供应军队粮食的承包商而发了大财,他非常疼爱他的两个女儿,为她们聘了最优秀的教师对她们进行读书、习艺、骑马等高雅的家庭教育,又让她们打扮的珠光宝气、花枝招展,后来为了讨好她们有给了她们每人八十万法郎的陪嫁将她们嫁给了社会上体面人物,大女儿阿娜斯大齐嫁给了雷斯多伯爵,作了贵族夫人,而小女儿但裴娜就嫁给了银行家纽沁根,当了资本家太太,从而也踏进了达官贵人家的门槛,而高老头为了不失女儿们的体面,又卖掉了自己的店铺,住进了人们称之为“私人救济院”的伏盖公寓,但是他的两个女儿却并不因此就停止对她们父亲的压榨,仍然在挥金如土之后不停的向高老头伸手要钱,可怜的高老头节衣缩食,由最好的房间换到了最低等的房间,甚至变卖了最后一点财物来满足女儿们的要求,但他的女儿们却在榨干父亲的所有钱财让老人变的一贫如洗的时候再不让父亲登门,到最后高老头得了中风症弥留死亡之际想见他两个女儿最后一面都被推辞掉了,而高老头也就这样带着满腹的遗憾孤苦伶仃地离开了人世。 高老头生活的时代背景极其复杂,他生活在大革命时期、拿破仑帝政和波旁王朝这三个朝代新旧交替、积聚动荡的时期,同时这也是资本主义的一个新的时代,而金钱又恰恰是这个时代的时代标记,但父爱作为过了时的宗教法制残留感情也是存在于大多数人的心中的,而这两个存在在时代发展的同时又构成了一种新的矛盾,导致社会上存在了一种畸形的心态,而我们的高老头就是这种心态的受害者,在这种社会心态的影响下,就产生了他超阶级的父爱。 高老头的父爱形象,我们可以归纳为两点:一、作为小市民出身,他的宗法观念是浓厚的,他对女儿的爱无疑是希望维系小市民的那种天伦之乐的生活情趣;二、高老头又是一个新派人物,他对上流社会的生活仍然垂涎三尺,但他也深知自己年老体衰,无力参与抗争,而他身边则有两个既年轻又美貌的女儿于是他寄希望于两个女儿,希望通过她们,实现再度跻身上流社会的宏愿。他的父爱,对女儿的宠爱,在很大程度上也是基于此的。 高老头非常疼爱他的两个女儿,甚至可以将满足两个女儿的各种幻想作为自己人生的一大乐事,他请了优秀的教师培养女儿高等教育应有的才艺,面对女儿的各种要求他也是全力的去满足她们,给她们请做伴的小姐,甚至在女儿们十五

简评高老头的父爱

简评高老头的父爱 高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一,他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。 小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当做天使,乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面,他歇了生意,只身搬进伏盖公寓;为了替女儿还债,他当卖了金银器皿和亡妻的遗物,出让了养老金,弄得身无分文;最后,仍然是为了给女儿弄钱,他竟想去偷、去抢、去代替人家服兵役,去卖命、去杀人放火。 高老头的父爱的悲剧,既是个性发展必然结果,也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱,使他成为父爱的牺牲品;另一方面又由于社会的发展,使他与社会行为准则脱节,从而使他成为社会的牺牲品。在道德上,高老头并没有完全接受资产阶级一套,还拖着一条宗法道德的尾巴。 从内容到形式,高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念,因受到资本主义金钱关系的无情冲击,而呈病态、畸形的。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性,正如高老头自己所说:“一切都是我的错,是我纵容她们把我踩在脚下的。” 作为一个艺术形象,高老头是复杂的。从经济状况看,他是资产阶级暴发户;从道德观念上看,他又有封建宗法社会的家族观念。可是在当时的金钱世界里,她的两个女儿的金钱观念已取代了宗法式的父女情感。她们爱父亲,主要是爱他的钱,钱没了,父女感情就断了。因此,高老头的悲剧很大程度上是封建宗法观念被资产阶级观念战胜的悲剧。巴尔扎克对高老头的父爱给予了高度的肯定,借此与两个女儿的拜金意识形成对比,否定和谴责了金钱的罪恶。 巴尔扎克希望用这种伟大的父爱去改善天伦泯灭的社会现实,因此,有意识把高老头的父爱夸张到荒谬的程度,“任何东西都不足以破坏这种感情”。然而,这种伟大的父爱却为世道所不容,为女儿所抛弃。高老头的父爱是巴尔扎克的理想家庭形式,又借以批判了猥琐、狭小、浅薄的社会,高老头的父爱并不伟大,但从客观效果而言,他真实揭示了病态父爱产生、发展和终结的社会原因,这一点倒是伟大的。 对这样一个“慈父”,巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督教神圣的殉道者”。有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实,这都是把高老头的父爱抽象化,神圣化了。事实上,高老头的父爱并不单纯,而带着阶级的复杂性,他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法伦理道德观出发,他认为父女之爱天经地义,父道是家庭、社会的轴心;但他又怀着往上爬的虚荣心,把对女儿的爱作为攀援名贵、抬高地位的手段,结果,原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。

巴尔扎克

巴尔扎克 1、巴尔扎克的文学史地位 巴尔扎克是法国伟大的小说家,是19世纪批判现实主义文学的主要代表。在20年间呕心沥血写作实践中,巴尔扎克在世界文学史上构筑了一座举世无双的巍峨大厦——《人间喜剧》,而他自己则成了“文学中的拿破仑”。 马克思非常推崇巴尔扎克,认为他“对现实关系具有深刻理解”。恩格斯赞誉他的作品有着“了不起的革命辩证法”,并在《致玛·哈克奈斯》一信中对他作了精辟的论述。 2、生平与创作概况 A.全称: xx·xx·巴尔扎克 B.本姓: xx C.生卒____年__月__日: 1799.5.20— 1850.8.18 D.出生地: xx E.家庭: 中产阶级之家 F.教育:1816年结束中学学业 G.主要经历:

1819-1829年,开始写作小说; 1825年起出版图书,开办印刷厂,铸造铅字,以欠债6万法郎告终; 1828-1850年,全力创作《人间喜剧》。 H.主要成就: 包括90余部长篇小说、中篇小说、短篇小说的文学巨著《人间喜剧》。 3、巴尔扎克的创作道路 1819-1829年,探索阶段;1819年,立志当作家。1820年,写作悲剧《克伦威尔》失败,开始创作神怪小说,也未获成功。此后至1828年前,屡屡经商失败,债台高筑。1828年夏起重走文学道路。1929年以真名发表历史小说《朱安党人》,初获成功,在文坛站稳脚跟。 1829-1845年,黄金时代;巴尔扎克怀着做“文学上的拿破仑”的雄心壮志,孜孜不倦地创作,建构着《人间喜剧》这座艺术大厦,接连发表了许多杰作,如《高布赛克》 (1830)、《驴皮记》 (1831)、《xx·xx》 (1833)、《xx》 (1834)、《无神论者做弥撒》 (1836)、《xx银行》 (1837)、《幻灭》(1837-1843)和《农民》 (1845)等。 1846-1850年,晚期。1848年前,巴尔扎克陆续完成了《贝姨》

国内高老头父爱研究述评

国内高老头父爱研究述评 【标题】国内高老头父爱研究述评【作者】练华【关键 词】巴尔扎克?《高老头》?父爱研究述评【指导老师】杨欣 【专业】汉语言文学【正文】 引言 (1799,1805)是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家、欧洲批判现实主义文 学的奠基人和杰出代表,在世界文学史上享有崇高的地位,享有“法国现实主义文学之父”的美誉。他的作品更被誉为“法国社会的一面镜子”,与列夫.托尔斯泰的创作构成了十九世纪欧美现实主义文学的两座高峰,在世界文学史上树立起不朽的丰碑,?对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯更称赞他“是超群的小说家”、“现实主义大师”。《人间喜剧》是巴尔 扎克以毕生经历完成的光辉创作群,使小说从通俗文学成为最重要的文学体裁,也使法国小说登上了欧洲文学前所未有的高峰,堪称是人类精神文明的奇迹。这部系列小说,丰富而深刻地描绘了剧烈变革中的法国社会生活、深入挖掘19世纪法国社会的世情百态,被称为法国社会的百科全书。其中尤以《高老头》最具代表性,国内首次将《高老头》译介给中国读者的是傅雷,他的译本迄今为止最早以也最为流行,他在1963年首译的《高老头》版本,人民文学出版社在1978年又重新出版,?累计将《高老头》三次重译,至今无人企及。此外,还有南京出版社出版的韩沪麟、李恒基的译本,以及北京人民文学出版社 出版的张冠尧的译本。 《高老头》译介到中国之前,国内研究界对此投注的目光并不多,但伴随着国内《高老头》译本的逐渐增多,研究者们不单只关注书中揭示的人与人之间罪恶的金钱关系,而且由于小说中高老头没有原则的给予和不计回报的付出,为了这份

“伟大的父爱”,他付出了一切却成为爱的牺牲品,学者们便纷纷将目光聚焦在高老头的父爱上各抒己见。由此,研究高老头父爱的学者队伍也不断壮大,出版了不少观念新颖、颇具研究价值的论著。 关于高老头父爱研究的收集、整理和出版方面,迄今为止国内没有出版专门的著作,主要以期刊论文的形式来阐释,分析最多的要数悲剧原因的探析,包括时代因素和高老头自身的浓厚封建宗法性质两方面;此外,也有研究者从人性的角度来审视高老头的父爱,从正反两个角度看待高老头的父爱;另,还有学者将着力点放在《人间喜剧》的“中心问题”(即人与人之间罪恶的金钱关系)上,同时也在揭示金钱罪恶的基础上挖掘出深刻的现实意义;还有与高老头相较的人物系列,展示出鲜活生动的人物形象,丰富了《高老头》的思想内涵。在上述研究类型中,研究者们用独到的见解,使高老头的父爱成为越来越多的学者共同关注的重点课题。 因此,根据上述简单的归纳,本文拟对国内高老头父爱研究做如下叙述和评论。 一、悲剧原因探析 自《高老头》传世以来,高老头的父爱似乎成为经久不衰的焦点,父母为我们撑起了爱的天空,父爱和母爱一样是人间深沉的爱,何以伟大而真挚的父爱成为具有争议性的话题呢,学者们就其原因进行了深入的探讨,通常认为造成高老头悲剧的原因主要包括两个方面。 一方面是资产阶级的时代因素,《高老头》揭示了资本主义时代金钱成为社会轴心,崇尚金钱的魔力成为高老头悲剧的核心与实质,让人们沦为“金钱的奴隶”。在物欲横流的时代,金钱充斥着人们的整个思想,为了金钱他们愿意不择手段。在一个追逐金钱的世界里,掺杂了罪恶与阴谋的成分,高老头的两个女儿就是当时社会拜金主义和极端利己主义的典型。娜齐和但斐纳在高老头尚有金钱的时候

浅析《高老头》中父爱悲剧性原因

浅析《高老头》中父爱悲剧性的原因 摘要:《高老头》是巴尔扎克的代表作之一,巴尔扎克对高老头的描写全部集中在父爱的欲念上。通过高老头爱女儿,最终却被女儿抛弃的悲剧性遭遇,揭露了资本主义社会中人与人之间冷酷的金钱关系。造成高老头悲剧的除了当时在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情的因素之外,高老头对两个女儿没有分寸地过分宠爱和纵容也是造成这种悲剧的一个重要原因。 关键词:金钱、父爱、资本主义、宗法制 雨果论巴尔扎克及其《人间喜剧》时说:“他所有的书仅仅组成一部书:一部生动的、闪光的、深刻的书,在这部书里,我们看到我们的整个现代文明在来去、走动,带着我也说不清楚的、和现实掺杂在一起的惊惶与恐怖之感;一部了不起的书,诗人题作喜剧,而他本可以题作历史的……” 长篇小说《高老头》写于1831年,在《人间喜剧》中占有十分重要的地位。从人物体系上看,《高老头》可以说是《人间喜剧》的序幕。故事发生在1819年冬一座寒呛的伏盖公离中。众多的房客里有三个人特别引人注目:高老头、法科大学生拉斯蒂涅和苦役逃犯伏脱冷。而高老头是资产阶级革命时期靠投机倒把大发横财的面扮商人。这个暴发户拥有几百万家财,然而他仍保持着市民的温清,在妻子去世后便把全部感情都放在两个女儿身上,用金钱去满足女儿们的一切愿望。他对女儿的爱近乎痴狂,以致将自己的最后一点养老金也给了两个贪心的女儿,终于被女儿和女婿抛弃他的痴狂的父爱给自己带来了灭难。 作品中巴尔扎克就是以其独特的视角和生气勃勃的明快笔锋为我们诠释了一种新的有悖常理的父爱,而高老头盲目的爱换来的却是被女儿们遗弃的可悲结局。对于高老头这样一个父爱的悲剧人物,巴

浅析高老头中的畸形父爱--2

三门峡职业技术学院毕业设计(论文)封面编号:SMXP--P60-R002 日期: 2012年 11 月 28 日 保存期:三年保存部门:专业教研室

目录 摘要 (3) 关键词 (3) 前言 (3) 一、高老头畸形父爱的表现 (3) 二、高老头父爱的畸形心理 (4) 三、高老头父爱的悲剧及其原因 (5) 四、父爱形象的典型化及其意义 (7) 参考文献 (9)

浅析《高老头》中的畸形父爱 摘要:《高老头》是巴尔扎克最著名的作品,在《人间喜剧》中占据十分重要的地位,是批判现实主义文学中的一部优秀作品,在艺术上它标志着巴尔扎克现实主义风格的成熟。文中塑造了一系列性格鲜明,富有典型意义的人物形象。本文从高老头畸形的父爱表现、畸形心理、父爱悲剧及其原因等几方面进行阐释,通过分析高老头畸形的父爱和其悲剧性的结局,揭露了法国资产阶级上升、贵族阶级没落衰亡时期金钱的统治作用和金钱至上原则的罪恶。 关键词:高老头;父爱;畸形;悲剧性 高老头生活在大革命时期、拿破仑帝政和波旁王朝这三个新旧交替、急剧动荡的时期。他顺应时代潮流做起面粉生意,打击同行,制造饥荒,并趁机囤积粮食,抬高粮价,成了资产阶级暴发户[4]。他的妻子死后,他把全部的希望和精力转移到两个女儿身上,让她们的生活奢侈得如公爵的情人。但是伟大的父爱并没有得到应有的回报,到最后“柠檬榨干了”,高老头像野狗一样惨死在伏盖公寓。高老头的悲剧有一定的时代因素,但主要源于他超乎寻常的畸形父爱。 一、高老头畸形父爱的表现 日常生活中,高老头最大的快乐只在于满足女儿们的各种幻想,他聘请最优秀的教师对两个女儿进行读书、习艺、骑马等高雅的家庭教育[4];全力满足女儿的奢华生活。到出嫁的年龄,高老头还让女儿们“随心所欲挑选丈夫”,将大女儿阿娜斯大齐许配给雷斯多伯爵,做了贵族夫人;将小女儿但裴纳嫁给了银行家纽沁根,当了银行家太太。女儿出嫁时,高老头还用了他一半的财产做陪嫁,给了每个女儿八十万法郎。在王朝复辟以后,封建等级观念愈加深入,地位显赫的女婿认为高老头的面粉生意有失体面,高老头也觉得自己的身份有辱女儿们的脸面。他把铺子盘了出去,搬进了肮脏颓败的伏盖公寓。高老头可以为看下女儿甘愿忍受女婿的侮辱,可以倾其所有地为女儿偿还债务,甚至可以为女儿找情夫充当中介人。在高老头看来,女儿们能在上流社会立稳脚跟,受人尊敬,自己脸上也就有了光,也就会再受到上流社会的垂青和另眼相看。

浅析《高老头》中高老头的父爱悲剧

浅析《高老头》中高老头的父爱悲剧 导师意见:父爱悲剧?是写父爱悲剧的成因,还是父爱悲剧的艺术特 色? 作为一篇本科毕业论文,应从小处着手,论述清楚一个问题即可。 撰写:廖治华 提要:高老头是巴尔扎克在《高老头》中塑造的父爱悲剧的典型艺术形象,本文试从四方面对高老头的父爱悲剧进行论述:1、形成高老头父爱悲剧艺术形象的有关因素,如作家因素,《人间喜剧》主题因素,时代背景因素,人物自身形象的因素。2、高老头父爱悲剧的艺术表现手法。3、高老头父爱悲剧的社会实质。4、高老头父爱悲剧形象的作用。 关键词:高老头父爱悲剧有关因素表现手法实质作用 随着我国改革开放的不断深入,人民生活水平有了很大的提高和改善,但伴随而来的漠视亲情拜金主义现象有所抬头;社会上个人向上爬,成名成家,发财致富,这本是青年人的正当愿望,是完全正确,完全可能的,但是有许多人为了个人利益,漠视亲情,漠视道德,漠视法制,唯利是图,丢失了人最纯朴本真的东西。面对这些不良的社会现象,我想到了巴尔扎克的《高老头》中高老头和拉斯蒂涅这两个艺术形象,于是重新读起了《高老头》。 《高老头》中的高老头的故事发生在1819年末至1820年初的巴黎,在偏僻街区的伏盖公寓,被女儿榨干了最后1法郎的高老头被女儿残忍地抛弃,惨死在伏盖公寓,其悲惨之状不亚于一条路边的野狗。高老头为何落得如此下场,难道他不爱女儿吗?不,他可是一个父爱的基督。 读过《高老头》,心中浸润的是不尽的辛酸和悲愤,高老头的父爱悲剧难道不能警醒生活在物欲横流中的部分“高老头”和“他的女儿”般的社会青年吗?我试从形成高老头父爱悲剧艺术形象的有关因素,父爱不尽的艺术表现,父爱悲剧的实质和作用进行分析高老头的父爱悲剧,以让更多的人认识到《高老头》这部世界经典之作的警示魅力。 一、形成高老头父爱悲剧艺术形象的有关因素 1、高老头的父爱悲剧与作家的因素 巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家,他所选择的批判现实主义的表现方法为客观真实地描绘现实生活,用人道主义批判社会弊病和人性缺陷,追求细节真实性,塑造典型环境下的典型性格。《高老头》成书于1834年,在艺术上,它标志着巴尔扎克现实主义风格的最高成就之一。高老头是作家在《高老头》中塑造的主要人物形象之一,作为悲剧形象的典型代表,作家要让高老头的悲剧产生震撼人心的效果,来批判资本主义社会的金钱罪恶,也就是高老头的死越悲惨,对资本主义制度的揭露也就越深刻。作家需要塑造这样一个典型环境下的典型人物,来表现作家对资本主义金钱罪恶的憎恨之情。 作家在《人间喜剧》中先后描述过十来种父爱之情,如《欧也妮葛朗台》中的葛朗台冷酷的父爱,《幽谷百合》中的莫瑟夫几乎丧失的父爱。作家给予《高老头》中高老头的父爱却是“本能的,带有情欲和病态的”多层次的父爱,精心塑造了这个超越时代,超越国家的典型文学形象。 作家在创作《高老头》时也曾受到了莎士比亚戏剧《李尔王》的影响,因它们之间有许

高老头

浅谈《高老头》的父爱 摘要:雨果说:“在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者”。巴尔扎克的成就,与他的一生密切相关,他缺少父母的关爱,而且受到金钱的迫害——巨额债款使他无法喘息。被迫陷入金钱漩涡的巴尔扎克能够看透了资本主义社会的拜金主义和追逐金钱的、以钱为衡量标准而待人处事的社会丑陋现象。 关键词:高老头父爱悲剧盲目金钱至上 高老头生活在大革命时期、拿破仑帝政和波旁王朝这三个新旧交替、急剧动荡的时期。他顺应时代潮流做起面粉生意,制造了一次有名的大饥荒,并趁机囤积居奇,抬高粮价,成了资产阶级暴发户。敬爱的妻子死后,他把全部的希望和感情转移到两个女儿身上,两个女儿生活非常奢华,像一个有钱的老爵爷所养的情妇。但是伟大的父爱并没有得到应有的回报,到最后“柠檬榨干了”,高老头像野狗一样惨死在伏盖公寓。高老头的悲剧纵然有一定的时代因素,但主要源于他超阶级的畸形父爱。 一、高老头表现在女儿身上的父爱 高老头的乐事只在于满足女儿们的各种幻想,他请来优秀的教师培养两个女儿高等教育应有的才艺,全力满足女儿的奢华生活方式,如给她们请做伴的小姐,仅仅十五岁就有了自备马车等。一直到出嫁的年龄,高老头还给女儿们随心所欲挑选丈夫的权利,大女儿阿娜斯塔齐很想做贵族太太,嫁给了一位伯爵;小女儿但斐纳非常喜欢金钱,被银行家迎娶。女儿出嫁时,高老头用了他一半的财产做陪嫁,给了每个女儿八十万法郎。波旁王朝复辟以后,封建等级观念进一步加强,高老头的面粉生意被地位显赫的女婿认为有失体面,高老头也觉得自己的身份有辱女儿的脸面,为了女儿,他盘出铺子搬进了肮脏、颓败的伏盖公寓。高老头可以为看一看女儿而甘愿忍受女婿的侮辱,可以倾其所有地为女儿偿还因追求享乐而欠下的债务,甚至可以为女儿找情夫充当中介人。 此外,小说中还有大量的动作、语言、行为的描写,全方位的表现出高老头超乎寻常的热烈父爱。语言如,他说:“她们顺便对我笑一笑,噢!那就象天上照下一道美丽的阳光,把世界都镀了金”,“你觉得这些小生命每滴血都是你的血,是你的血的精华……她们眼神有点儿不快乐,我的血就冻了。你终有一天知道,为了她们的快乐而快乐,比你自己快乐更快乐。”,“我爱我的女儿,还胜过上帝爱人类”;动作行为如:高老头偷偷跑到街角去等女儿们的马车出现,嗅女儿的信纸,吻女儿的脚,用头蹭她的裙裾。他把自己完全沉浸在只爱女儿的狭小世界里,只有别人提起和他女儿有关的事情,他的眼睛才会发亮,才会精神百倍,否则他就对周围的人和事表现出漠不关心,迷迷糊糊的,显得老态龙钟。这种种现象,刻画了一个疯狂爱女的父亲,一种畸形的父爱,展现了巴尔扎克所说的“无比巨大力量的感情”。 二、高老头心理 一个人意识行为上的表现必然决定于他内在的性格心理,高老头所表现出来的异于常人的父爱,与他心理状态上的畸形有着密切的联系。异于常人的心理之一:高老头是巴黎的那种陶里庞人,心里有一股极高的情感。因为他的老婆是他崇拜赞美、敬爱无边的女人,因为又一位这样的夫人他无比骄傲,他们一起度过了七年的幸福生活,后来他的妻子不幸早逝,离开了他。一次巨大的挫折击垮他的高尚的情感,他只好将所有的爱转移到妻子留下的女儿们身上,在她们身上实现自己情爱的目标。开始他是满足她们物质和金钱上的需求,只要求

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