专项训练四：2014届高三哲学_古诗文言文选择题精选

2014届高考政治常考题型专项训练四：

哲学古诗文、成语、文言文选择题专题训练

【解题提示】

诗文类试题的解题和常规试题并无本质区别，在这里要告诉大家的是：

1、总体把握诗文材料的主旨，明确试题的材料指向，审清材料的脉络和层次，注意推敲和揣摩；

2、注意诗文材料的“题眼”，即关键词，看能否“牵一发而动全省”.突破题目；

3、注意平时积累，学会从哲学的角度思考诗文材料。

【专项训练】

1.唐代名医孙思邈曾有感而发：“读书三年，便谓天下无病可治；及治病三年，便谓天下无方可用。”这告诉我们：

①实践是认识的唯一来源②实践是认识的目的和归宿

③实践是检验认识正确与否的唯一标准④脱离实践的人难以获得认识

A.①②

B.②④

C.③④

D.①③

2. “物质的山水，是人们安身立命的根基；精神的山水，则是人们心灵深处追寻的乐园。”与这段话的意境相近的是：

A.躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬

B.有水银河天外落，无需妙手自成帘

C.繁华厚禄只等闲，洗尽铅华归田园

D.绣鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉

3.“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外没有任何存在。”下列选项中与这一观点体现的哲学思想相一致的是：

A.万一山河大地都陷了，毕竟理在这里

B.阴阳二气充满太虚，此外更无他物

C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙

D.天下为器而已矣，道者器之道也

4.与“不以己欲为欲，而以众心为心”这句话内涵相一致的是：

A.吾身虽瘦，天下必肥

B.仁者见仁，智者见智

C.勿以物喜，勿以己悲

D.兵强则灭，木强则折

5.中华传统文化中有“天人合一”的思想。《尚书》中有“民之所欲，天必从之”、“天视自我民，天听自我民听”论述。《周易》中也有“汤武革命，顺乎天而应乎人”的观点。这种“民意”即“天意”的观点的台理性在于：

①包含了朴素的以人为本的思想②强调了人民群众是社会历史的创造者

③强调了天与人的对立统一④肯定了符合人民根本利益与符合社会发展规律的一致性

A.①②

B.②④

C.①④

D.②③

6.下列诗句与“问渠那得清如许？为有源头活水来”蕴含哲理相近的是：

A.不识庐山真面目，只缘身在此山中 B山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村

C衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声 D.长江后浪推前浪，世上今人胜古人

7.下列选项与右侧漫画蕴涵的哲理相近的是：

A.勿疏小善，方恢大略

B.塞翁失马，焉知非福

C.毕竟西湖六月中，风光不与四时同

D.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

8.李克强在谈到要处理好政府和市场的关系，解决好政府错位、缺位问题时强调，

要以人民利益为重，把不该管的事坚决放掉，避免“拍脑袋”决策。下列成语与

“拍脑袋”决策蕴含的哲理一致的一组是：

A.抱薪救火随机应变

B.日有所思夜有所梦

C.画蛇添足闭门造车

D.空谈误国实干兴邦

9.“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。2013年6月，在党的群众路线教育实践活动工作会议上，习近平指出，养成勤正衣冠的习惯，能收到防微杜渐之效，能有效避免“积羽沉舟，群轻折轴”。这是因为：

A.没有质变的量变是不存在的

B.量变和质变是事物的存在方式

C.事物发展总是从量变开始的

D.发展是前进性与曲折性的统一

10.“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！”（辛弃疾）对诗中描写的少年的“愁情”与其所处的“环境”理解正确的是：

A.“愁情”对“环境”起决定作用

B.“愁情”是“环境”的载体

C.“愁情”是“环境”的主观映象

D.“愁情”是“环境”的复制

11.清代诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”下列诗句中与此蕴涵的哲理一致的是：

A.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰

B.草木本无意，荣枯自有时

C.两句三年得，一吟双泪流

D.少年安能长少年，海波尚变为桑田

12.“察己则可以知人，察今则可以知古。”下列名句中与之蕴涵相同哲理的是：

A.溪云乍起日沉阁，山雨欲风满楼

B.纸上得总觉浅，绝知此事要

躬行

C.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒

D.沉繁削尽留清瘦，画到生时

是熟时

13.下列诗句蕴含的哲理与下图漫画相一致的有：

①兼听则明，偏信则暗②水因地而制流、兵因敌而取胜…能因敌

而取胜者谓之神③寄言持重者，微物莫全轻④梅须逊雪三分

白，雪却输梅一段香

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

14.“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。”(《孟子.梁惠王上》)这给我们的哲学启示是：

①要正确发挥主观能动性②客观规律始终制约人主观能动性的发挥

③要脚踏实地、埋头实干④真理是具体的、有条件的

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

15.亚洲有一种毛竹，最初5年里在地下生根长达几千米，人们几乎看不到它的生长。第6年雨季到来时，它钻进地面，以每天60厘米的速度涨到30米高。下列选项与其所含哲理一致的有：

①人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度②旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周③飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东④逝者如斯夫，不舍昼夜

A.①④

B.①③

C.②③

D.③④

16.中国传统文化中的辩证法思想，历久而弥新，不朽而璀璨。下列蕴含“矛盾是事物变化发展的动力和源泉”的是：

A.和实生物，同则不继

B.世异则事异，事异则备变

C.金无足赤，人无完人

D.知是行之始，行是知之成

17.唐元稹《蚁》诗词原文：时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱粱蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。下列诗句与《蚁》诗文蕴涵哲理相—致的是：

A.草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠

B.黄河后浪推前浪，跳上浪头干一场

C.问渠哪得清如水？为有源头活水来

D.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王

18. 下列成语中与图7漫画“镜头”蕴含相同哲理

的是：

A.千里之堤，溃于蚁穴

B.人无远虑，必有近忧

C.仁者见仁，智者见智

D.管中窥豹，可见一斑”

19.中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的谚语

与诗句。下列对谚语和诗句所蕴涵的哲理表述正确的

是：

①心病终须心药医，解铃还须系铃人——矛盾具有特

殊性②良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——坚持

辩证的否定观③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

20.马丁·路德·金有一句名言:“黑暗不能驱走黑暗，只有光明才能做到。仇恨不能驱走仇恨，只有爱心才能做到”。这一名言给我们的哲学启示是：

①正确的价值观对事物发展起促进作用②要正确把握矛盾的对立统一关系

③新事物是在取代旧事物的过程中成长④价值判断和价值选择因人而异

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

21.古代诗文中有许多蕴含丰富人生哲理的佳句。下列诗句与哲理对应正确的是

①会当凌绝顶，一览众山小。——具体问题具体分析

②长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——事物的发展是前进性与曲折性的统一

③谁道人生无再少？门前流水尚能西！——充分发挥主观能动性

④射人先射马，擒贼先擒王。——立足局部，统筹整体

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

22. 2013新年伊始，浓浓雾霾覆盖中国中东部地区，雾霾笼罩，使整个中国现代化建设中积累的负面效应充分显示了出来，也使我国生态文明建设的重要性、迫切性前所未有地突显出来。与材料蕴涵的哲理一致的是：

A.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

B.奢靡之始，危亡之渐

C.牵牛要牵牛鼻子

D.操千曲而后晓声，观千剑而后识器

23.下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的根本分歧的是（）

A．“人有多大胆，地有多大产”与“人的命天注定，努力半天没有用”

B．“兵无常势，水无常形”与“天不变，道亦不变”

C．“我在故我思”与“我思故我在”

D．“造烛为照明，求知为运用”与“秀才不出门，全知天下事”

24.明末清初三大儒之一顾炎武批评两晋亡于清谈（空谈误国），中国共产党人自勉于史，强调“实干兴邦”。这表明：

①社会意识变化促进社会的进步和发展②脱离实践的理论没有实际意义

③离开“谈”，“干”就失去目标和方向④实践是具有直接现实性的活动

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

25.《素问·四气．调神太论》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”中医强调“治未病”，说明：

①“未病”是量变，“已病”是质变，量变比质变更重要

②“未病”与“已病”并不存在严格的界限，治“未病”实质也是治“已病”

③注意矛盾双方转化的条件性，发挥人的主观能动性，避免“未病”向“已病”转化

④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”，提高治病的预见性

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

26.王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏菊花。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来，苏东坡在黄州果见秋菊落英，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得

A、下结论要以事实为依据

B、认识受时间、地点和条件的限制

C、认识事物须透过现象达到本质

D、对同一对象的认识，不同的人会得出不同的结论

27.下列判断中体现唯物论和辩证法相统一的是

A、要命令自然就得服从自然

B、动中有静，静中有动

C、近朱者赤，近墨者黑

D、日有所思，夜中所梦

28.下列选项中，符合矛盾双方在一定条件下可以相互转化的道理的有

①择其善者而从之，其不善者而改之②一叶障目，不见泰山

③祸兮福之所倚，福兮祸之所伏④虚心使人进步，骄傲使人落后

A、①②

B、②③

C、③④

D、①④

29.庖丁解牛，游刃有余；揠苗助长，苗枯田荒。这给我们的启示是

A、现象是规律的外在表现形式

B、人在规律面前是无能为力的

C、尊重规律是取得成功的基础

D、解放思想是取得成功的条件

30.古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于

A、否定了事物的客观性

B、夸大了人的主观能动性

C、否认了事物的相对静止

D、割裂了物质和运动的关系

31.“露从今夜白，月是故乡明”是杜甫《月夜忆舍弟》中的名句。诗人感到“月是故乡明”，这表明

A、诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础

B、诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观状况

C、审美活动不遵循认识的一般规律

D、并不是所有的认识都是由客观存在决定的

32.恩格斯说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。”这说明

A、哲学作为一种思辨活动，与社会生活无涉

B、哲学的发展都是建立在已有的思想基础上的

C、哲学的发展就是用新观点代替旧观点

D、哲学理论要创新就必须抛开已有的思想材料

中国审美文化源远流长，历代文人对艺术创作有许多精辟的论述。

33.几乎所有的艺术家都认为真正的艺术创作来源于生活积累。清代文学评论家金圣叹说：“天下妙士，必有妙眼，渠见妙景，便会妙手写出来……无他，只因妙手所写纯是妙眼所见，若眼未有见，他决不肯放手便写，此良工之所永异于俗工也。”这句话表明

A、感性认识可以上升为理性认识

B、认识是人脑特有的机能

C、实践是认识的唯一来源

D、艺术创作要通过偶然把握必然

34.“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这段话说明了

A、人的一切知识都是从实践中获得的

B、人的意识具有创造性

C、认识有时是独立于实践之外的

D、实践在认识形成过程中具有重要作用

35.今年是毛泽东“向雷锋同志学习”题词发表40周年。雷锋在日记中写道：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起时才有力量。”这句话说明

A、人生价值在于对社会的贡献

B、个人和社会相互依存、密不可分

C、个人活动影响社会发展

D、个人活动受社会发展的制约

36.“树欲静而风不止”，这句话反映了

A、客观事物的存在与发展不以人的意志为转移

B、世界上一切事物都是物质的

C、运动是物质的根本属性

D、物质决定意识，意识对物质有反作用

37.挫折既是人生路上的“绊脚石”，又是前进路上的“垫脚石”，这种看法

A、是全面看问题的辩证观点

B、正确发挥了人的主观能动性

C、说明意识能反作用于物质

D、说明量变会引起质变

38.甲说：“我在故我思”，乙说：“我思故我在”。从甲乙二人的观点可以看出

①两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立②甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的③甲是观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的④两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题。

A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④

39.下列名言中，与“千里之堤，溃于蚁穴”包含同一哲理的是

A、一夫当关，万夫莫开

B、一叶落，而天下知秋矣

C、一朝被蛇咬，十年怕井绳

D、一客失了信，百客不登门

40.“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家；童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜。”这首诗蕴涵的哲理是

A、社会意识与社会存在无关

B、社会存在决定社会意识

C、人的意识与自然环境无关

D、自然环境决定人的意识

41.郑板桥曾提到他画竹的过程：当他晨起“看竹”时，产生了“眼中之竹”；然后胸中涌起“画意”，此乃“胸中之竹”；最后，“磨墨展纸，落笔倏作变相”，形成了“手中之竹”。他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，从哲学上看，这是因为

①前者是感性的，后者是理性的②前者是直接反映，后者是创造性反映

③前者有局限性，后者无局限性④前者是肤浅的，后者是深刻的

A、①②

B、①④

C、②③

D、②④

42.国泰民安是中国人历来的社会理想，而要长治久安就必须居安思危，因为“思所以危则安矣”。居安思危、思所以危则安是因为

①安和危作为矛盾双方是不同质的事物②安和危作为矛盾双方是同质的事物

③安和危作为矛盾双方可以互相包容④安和危作为矛盾双方可以互相转化

A、①②

B、②③

C、③④

D、①④

43.以“木无本必枯，水无源必竭”来比喻政府与群众的关系，说明

A、意识是对物质的正确反映

B、意识是感觉的综合体现

C、意识是对物质的能动反映

D、意识的形式和内容都是客观的

44.下列成语中与“见微知著”蕴涵相同哲理的是

A、一叶知秋

B、盲人摸象

C、坐井观天

D、管中窥豹

45.著名心理学家奥瑞?利欧斯说：“如果你对周围的任务事物都感到不舒服，那是你的感觉造成的，并非事物本身如此。能够对感受进行调整，你就可以在任何时候都振作起来。”这段话蕴涵的哲学原理是

A、事物的存在并非是客观的

B、理论对实践具有指导作用

C、事物的价值完全取决于主观感觉

D、人的主观意识具有能动性

46.人类在太空活动中发展起来的技术可以为人类造福，但太空活动留下的大量航空器残骸等太空垃圾却可能给人类带来巨大的危害。这个事实印证了一个古老的哲学命题：“福兮，祸之所伏”。这个命题表明

①矛盾双方逐渐融合趋向一个无差别的统一体②矛盾双方相互对立，相互分离的趋势

③矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化④矛盾双方相互依赖，共处于一个统一体中

A、①②

B、②③

C、①④

D、③④

47.谚语：当一扇门对你关闭时，另一扇窗也为你开启。这一谚语符合

A、二元论

B、两点论

C、实践论 D 、重点论

48.赫拉克利特说，世界是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。它包含的哲学道理有

①世界是物质的②物质是运动的③物质运动是有规律的④规律是可以认识和利用的

A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④

49.夸美纽斯说：“凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。”这说明

A、知识比道德更重要

B、加强知识与道德修养是无止境的

C、知识修养的根本意义在于道德修养

D、知识与道德两者相互联系缺一不可

50.“人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。”这句格言说明事物是

A、相互依存

B、相互转化

C、相反相成

D、相互渗透

51.歌德的一首小诗：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”这首诗蕴涵的哲理是

A、不同事物有不同的矛盾

B、事物矛盾的两个方面各有特点

C、矛盾的普遍性与特殊性是统一的

D、同一事物在发展的不同阶段有不同特点

52.有一则寓言：剌猬曾经上过很多次当，于是不再相信任何一个表示友好者，长了一身刺来保护自己。刺的效果当然明显，只是从此刺猬失去了很多朋友。这则寓言说明的哲学道理有

①事物具有两面性②任何事物都有主要矛盾和次要矛盾

③任何矛盾都有主要方面和次要方面④不能夸大矛盾双方相互排斥的属性

A、①②

B、②③

C、③④

D、①④

53.在下列成语中，能够体现量变和质变辩证关系的是

A、庖丁解牛，游刃有余

B、绳锯木断，水滴石穿

C、一叶障目，不见森林

D、失之东隅，收之桑榆

54.荷兰上世纪50年代因为发现沿海地区蕴藏巨量天然气而迅速成为出口天然气为主业的国家。伴随巨大财富而来的，是创新动力的逐步萎缩、其他工业部门的衰落以及国际竞争力的降低。到上世纪80年代初，荷兰终于经历了一场前所未有的经济危机。发展经济学把这种因自然资源的丰富反而拖累经济发展的经济现象，称为“荷兰病”。“荷兰病”现象印证了“福兮，祸之所伏”的哲学道理，体现了

①矛盾双方相互吸引和贯通的趋势②矛盾双方相互排斥和否定的趋势

③矛盾双方在一定条件下相互转化④矛盾双方在一定条件下相互制约

A、①②

B、②③

C、①③

D、②④

55.下列说法中与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”蕴涵相同哲理是

A、春江水暖鸭先知

B、青山遮不住，毕竟东流去

C、种瓜得瓜，种豆得豆

D、生命本身即具有死亡的种子

56.哲学史上的“两个对子”是

①可知论和不可知论②一元论和二元论③唯物主义和唯心主义④辩证法和形而上学

A、①②

B、③④

C、①③

D、②③

57.《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明

A、自然界的变化是有规律的

B、客观规律是可以被认识和改造的

C、自然界的发展规律是客观的

D、改造世界必须遵循客观规律

58.“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是

A、意识活动具有主动创造性

B、意识活动具有客观实在性

C、意识活动具有生动形象性

D、意识活动具有主观随意性

59.王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是

A、“心外无物”

B、“天地为万物之本”

C、“夫形于天地之间者，物也”

D、“舍天地则无以为道”

60.下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是

A、一概而论

B、千虑一得

C、百感交集

D、三人成虎

61.泰戈尔说：“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明

A、真理与谬误相互区别

B、真理与谬误相比较而存在

C、真理与谬误相互融合

D、真理以谬误为基础而存在

62.以下选项中最能表现主观能动性的是

①天意从来高难问，人生由命非由他②长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

③请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝④抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

A、①③

B、②④

C、①④

D、②③

63.近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”这说明

A、世界上存在无物质的运动

B、运动是物质的根本属性

C、物质的唯一特性是客观实在性

D、物质是运动的内在动力

64.下列与“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”哲理相同的是

A、读书破万卷，下笔如有神

B、近水知鱼性，近山识鸟音

C、欲知山中事，需问打樵人

D、路遥知马力，日久见人心

65.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这句话蕴含的道理是

A、运动时无条件的、绝对的

B、世界万物是永恒发展的

C、运动是物质的唯一特性

D、运动是离不开物质的

66.中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理。下列组合选项中，两者都蕴含量变引起质变哲理的是

A、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；锲而不舍，金石可镂

B、两句三年得，一吟双泪流；浮云游子意，落日故人情

C、文章千古事，得失寸心知；读书破万卷，下笔如有神

D、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；读书百遍，其义自见

67.古有一父，为解决家中鼠患，买了一只猫。猫抓老鼠的同时，却也偷吃鸡，其子甚怨。父道：“宁无鸡也不能无猫，因无鸡不会挨冻受饿，而无猫，则会挨冻受饿。”遂其子不再怨。这个故事启示我们在处理和解决问题时要注意

A、整体与部分的辩证关系

B、两点论和重点论的统一

C、量变与质变的辩证关系

D、矛盾的同一性和斗争性

68.下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是

①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春②近水楼台先得月，向阳花木易为春

③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波④山重水复疑无路，柳暗花明又一村

A、①②

B、①③

C、①④

D、②③

69.中华文化博大精深，处处闪烁着辩证法思想的光辉。“千里之行，始于足下”、“祸兮福所倚，福兮祸所伏”、“因地制宜，因材施教”、“金无足赤，人无完人”所蕴含的哲学道理依次是

①矛盾双方对立统一，在一定条件下相互转化②量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果③事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的，看问题要一分为二④矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析、①②③④B、③①②④C、②④①③D、②①④③

70.“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蕴涵的哲理是

A、对立统一的关系

B、质量互变的关系

C、肯定与否定的关系

D、矛盾的普遍性与特殊性的关系

71.“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这说明

A、矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中

B、矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中

C、矛盾的斗争性决定矛盾的同一性

D、矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性

72.孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明

①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同③“孝”的要求要体现个性④“孝”的方式应因人而异

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

73.传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有

①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②鞠躬尽瘁，死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

A、①②③④

B、①②③⑤

C、②③④⑤

D、①②④⑤

74.“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千倾，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是

A、人的价值就在于创造价值

B、实现人生价值需要价值观指引

C、个人应在与社会的统一中实现价值

D、价值判断和价值选择具有社会历史性

75.求真、向善、塑美，既是人类追求的精神理念，也是人们奋斗的价值目标。下列选项与此相符合的是①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原）②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）③各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。（费孝通）④天下之至柔，驰骋天下之至坚。（老子）

A、①②③

B、②③④ C 、①③④D、①②④

76．水作为良好的溶剂为生命存在提供了基本条件，其独特的氢键结构也一直让科学家难以解释。北京大学科学家选取氯化钠（NaCl）薄膜作为背景，将水分子吸附在盐表面进行观察，在国际上首次实现了水分子的亚分子级分辨成像，使在实空间中直接解析水的氢键网络构型成为可能。由此可见

A.实践是人类认识的重要来源和发展的根本动力

B.源于实践的认识能够促进人类认识和改造世界

C.人类富有创造性的实践活动能突破规律的制约

D.客观事物的复杂性决定了认识的无限性反复性

77．“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元的这首《江雪》，以一幅寂静的雪景图写出他被贬永州之后的悲凉心境，同时也寄托了他超凡脱俗的生命追求。由此，我们可以看出

A思维是客观存在的反映 B.社会意识是社会存在的真实写照

C.环境改变必然引起思想变化

D.物质世界的运动和静止是相对的

78.生活处处有哲学。近年出现的下列流行语所蕴含的哲理对应正确的是（）

①中国式——善于把握主要矛盾②接地气——坚持从实际出发和密切联系群众

③高富帅——掌握系统优化方法④正能量——发挥正确意识和价值观的导向作用

A．①③B．②④ C.①② D.③④

2014届高考政治常考题型专项训练四：

哲学古诗文、成语、文言文选择题专题训练答案

1 - 10: DCCAC DCCCC11-20:BAACB ADDBA

21-30: CBCDB BACCC 31-40:BBCDB AACDB

41-50 :DCCAD DBADC 51-60:DDBCD BDAAB

61-70: BDBBA ABADA 71-78:ADCCA DAB

1、解析：从试题提供的材料看，苏东坡知错是“后来”的事，知错的原因在于在不同地点——黄州见到秋菊落英。如果把“后来”与“黄州”转述一下即可说是“不同时间”“不同地点”，B是最好的选项。

2、解析：命令自然与服从自然是对立又统一的，服从自然体现了世界的物质性，意识必须服从自然规律，体现了唯物论；要命令自然体现了人的主观能动性，人在自然面前不是消极被动的。要命令自然就得服从自然，说明了人的主观能动性与物质运动的规律性是密切联系、不可分割的，体现了辩证法，应选A。B 体现了辩证法的思想，C强调的是外因对人的巨大影响，主要体现了内外因的辩证法的思想，D体现了唯物主义的思想，未体现辩证法。

8、解析：“善者”和“不善”、“从之”和“改之”是一对矛盾，但二者之间并没有相互转化。②是形而上学，选C。

10、解析：庖丁解牛，包含的哲理是：人们认识和掌握了客观规律，按客观规律办事，就能获得成功。揠苗助长，包含的哲理是：不认识事物的客观规律，违背客观规律，只按主观愿望办事，就会遭到惩罚。两个故事中蕴含的哲学道理。选C。B错。

12、解析：考查对运动与静止关系的理解。克拉底鲁承认事物的不断变化，不承认事物的相对稳定，夸大了运动的绝对性，否认相对静止，从而导致了不可知论。选C。

13、解析：“月是故乡明”不是客观事实，是诗人真切的主观感受。审美活动也是认识活动，自然也遵循认识的一般规律。认识（意识）都是由客观存在决定的。选B。

15、解析：哲学作为一种思辨活动，不仅涉及社会生活，还涉及自然界和思维，A错。“创新”是指在已有的思想基础上有所突破，哲学理论的创新也不例外，D错。“都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提”表明哲学的发展都是建立在已有的思想基础上的，不是凭空臆造的，选B。C说法错误。

20、解析：“妙手所写纯是妙眼所见”表明C。选C。

22、解析：考查个人和社会的关系，考查学生的理解能力。雷锋的话强调两个方面，一是个人是社会中的个人，一是社会是由个人组成的社会，即个人与社会相互依存，密不可分。选B。

24、解析：“树欲静而风不止”，寓意是人们想使事物静止，但阻挡不了，这说明了事物的客观性。

30、解析：考查的是对立统一观点的认识和运用，选A。

31、解析：“一分为二”的意思是一个事物的两个方面是相互区别、相互对立的，不能混为一谈；“合二为一”的意思是一个事物的两个方面是相互依存、密不可分的。“一分为二”与“合二为一”两者合起来，说明矛盾双方是既对立又统一的。A、B只说明矛盾双方的统一，没有说明对立，D只看到矛盾双方的对立。选C。

32、解析：甲、乙的话中的“在”与“思”分别是指哲学上的“客观存在”和“思想意识”，甲、乙二人在世界本质问题上发生了分歧。选D

34、解析：A体现抓主要矛盾，或关键的局部的重要性；B是现象反映本质，或体现了共性与个性的关系；C体现因果联系，或体现了精神力量的作用；D体现量变与质变。

38、解析：诗中说的是当时正常的社会现象，社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用是

历史唯物主义的基本原理，A、C是片面的，D不是哲理。选B。

45、解析：“眼中之竹”是画家眼睛直接看到的竹子，是对具体事物（“竹子”）的直接反映，是一种肤浅的反映。“胸中之竹”就加入了画家主观的东西，是经过了人脑的加工，形成了构思，是一种比较深刻的创造性的反映，比前者更深刻。“眼中之竹”与“胸中之竹”均是对“园中之竹”的认识，均带有局限性。选D。

48、解析：居安思危是因为安和危作为矛盾双方可以相互包含、相互贯通、相互转化，选C。

49、解析：意识对物质的反映从性质上有正确和错误之分，意识是对客观存在的反映。BD错。

52、解析：“见微知著”是说通过一些细小的细节进而判断、把握事物的发展趋势。“盲人摸象”是以部分代替整体的形而上学的片面、孤立的观点，“管中窥豹”比喻把对事物局部的认识作为对事物整体的认识。选A。

53、解析：事物的存在和发展是客观的，A错；科学的理论对实践具有指导作用，人的自身感受不属于理论范畴，B排除；价值是事物的客观属性与人的主观需要的关系，并非完全取决于人自身，C排除；人对周围事物的感受和心理学家要求的自我调整，都体现了人的主观能动性，选D。

54、解析：材料说明了矛盾双方的对立统一，矛盾的统一性说明①错，选D。

60、解析：谚语体现了一分为二（两点论）的观点，选B。

61、解析：世界是一团火的观点，说明朴素唯物主义的世界观，即主张物质是世界的本原，这里的物质是运动不息的。“在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭”体现了物质运动的规律性，④材料不涉及。选A。

66、夸美纽斯的话侧重强调提高思想道德修养对促进知识文化修养具有重要作用，选D。

68、解析：格言比喻人生应有张有弛，有静有动。张与驰，静与动是对立统一的矛盾关系，它们既相互对立，又相互依存、相互转化。因此说明事物是相反（对立）相成（统一）的。

69、解析：人的一生中三个不同阶段的时期（少年、壮年、老年）有不同的特点，选D。

70、解析：简单事物只有一个矛盾，不存在主要矛盾和次要矛盾之分。材料体现了两点论，没有重点论。

②说法本身有误，③与材料无关，选D。

71、解析：A体现了发挥主观能动性，人们认识和掌握了客观规律，按客观规律办事，就能获得成功。B 体现量变和质变辩证关系，C属于形而上学的观点，D比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，体现了矛盾的观点。选B。

72、解析：“福兮，祸之所伏”是说福祸相倚，互相转化。“伏”即蕴含、包含，体现了矛盾双方的相互贯通，“荷兰病”则体现了发展优势向发展障碍的转化。选C。矛盾的统一性是指矛盾双方相互依存、相互联结、相互转化的属性和趋势。“矛盾双方在一定条件下相互制约”的说法是错误的。

75、解析：诗句以动写静，以有声（动）写无声（静），体现了动与静是对立统一的辩证关系。D表达了“生命”与“死亡”存在对立统一的关系，选D。A体现了联系的观点，C说明事物的变化发展是有规律的。77、解析：哲学史上的两个对子是唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学。①②不符合题意。选B 79、解析：本题考查规律客观性与人的主观能动性的关系，考查学生的理解能力。规律是客观的，既不能被改造也不能被消灭，故B项错误；AC两项知识强调了规律的客观性，不符合题意。故选D项。

80、解析：本题考查意识的能动作用，考查学生识记和理解的能力。意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性，BCD三项均不是意识活动的特点，据此可排除BCD三项。选A

82、解析：本题考查考生对唯物主义与唯心主义的理解。“形者，有生之本”是唯物主义观点，B、C、D项均是唯物主义观点；A 项是唯心主义观点，符合题意要求。

84、解析泰戈尔的这句话强调的是真理与谬误相伴而行。真理与谬误不能相互融合，更不是互为基础而存在，所以排除A、C、D三项。选B

85、解析：“千虑”体现的是一次一次的认识反映了认识的反复性和无限性，而“一概而论”则与之相反，故A 项错误。C、D两项体现的内容与认识无关，故排除。选B

86、解析：①是客观唯心主义，③是发展的观点，②④符合题意。选B

88、解析：引文揭示了运动的绝对性，B项符合题意。物质是运动的载体，A、D项说法错误；C项不符合题意。89、解析：本题考查实践是认识的基础。题干表明的哲理是实践是认识的来源，与此相同的是B项。A表明的是量变与质变的关系；C表明要具体问题具体分析；D表明的是实践是检验认识是否正确的唯一标准。

90、解析：选A 考查运动的特点。选项带有迷惑性。变化不等于发展，B表述不准确；运动是物质的固有属性和存在方式，C错误；D与题意无关。

92、解析：B、C、D三项不蕴含量变引起质变的哲理，唯A项符合条件。

93、解析：解答本题重在理解题意，为解决“鼠患”，“宁无鸡也不能无猫”，突出了“猫”的重要性，但“鸡”又是不可无的，故B项符合题意，A、C、D项皆不符合题意。

94、解析：做好本题须准确理解题肢中每句诗所蕴含的哲理，然后再与题干结合分析，①③符合题意，②体现了联系的观点，④体现了矛盾的观点，故B项应选。

95、解析：“千里之行，始于足下”强调的是量的积累，福祸的转化是指矛盾双方的转化，“因地制宜、因材施教”是指具体问题具体分析，“金无足赤、人无完人”是指要一分为二地看问题。选D

96、解析：引言的哲学寓意是矛盾是对立统一的关系。B、C、D三项不符合题意。选A

97、解析：喜怒哀乐体现的是矛盾，“中”、“和”分别体现的是矛盾的斗争性和同一性，所以排除B、D两项。C项本身说法错误。选A

98、解析：本题主要考查矛盾的普遍性与特殊性的理解和运用相关知识阐释问题的能力。“孝”要因人而异，这是具体问题具体分析的典型体现，不同的回答体现了一个共同的主题“孝”一一共性，故排除①②，当选D

100、解析：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”体现的是个人的一种人格，而非社会责任感，故①不选。其余各项均能体现出对国家社会的一种责任。选C

101、解析：本题考查考生对人生价值实现的理解，以及对所给材料的理解。对联告诫人们不要只考虑个人，应为大众办事，从人生价值的角度看，C符合题意。

102、解析：此题隐形考查考生对价值选择价值判断的理解能力。此类题是高考常考题型之一，难度较大，回答的关键在于理解诗词、成语、名言、警句的涵义。在本题中①意思是说在追寻真理（真知）方面百折不挠，不遗余力地去追求和探索。②大意是尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。反映的是尊老爱幼；③大意是人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，相互尊重、和睦相处；④反映的是矛盾的转化；故①②③符合题意要求。