黄元吉

黄元吉内丹

释名

何谓道家？

道家并非哲学或者宗教，而又涵括哲学和宗教。道家之学，就是道学。人类学问发展到今天，只有两大体系，一个是科学，另一个就是道学。

道也者，万物之母也；所谓“家”，人类共同之精神家园也。道家本色，以丹道修炼为核心，以治国平天下、参赞乾坤为用，可出可入，可进可退，均齐物我，逍遥无累，其真人境界，实在是人类最佳的生存模式；道学是对人类生命最终极的生命关怀。

道学博容广收而又精深透彻，道学的核心是丹道，古称“至道”“医道”“修真”“仙道”等等。无丹道不可称为道家；但是仅仅求自身修道了脱生死，也只能够称为修炼者，还不足以冠名“道家”。真正的道家，必定是有丹道的承传及实证，在此基础上，融合易学、医学、宗教学、武术、政治学、艺术、哲学、科学等等学问，出可治国平天下，入可修真成道——自度而度人，方能称之为“家”。

丹

道是道学巨系统的核心

什么是丹道？

丹道，古称至道（轩辕黄帝时期）、大道（老子时期）、医道（见于《黄帝内经》），异名而同指。丹道一词，自东

汉魏伯阳真人著《周易参同契》，始大行于世。丹道分内丹、外丹，我们今天所讲所用的丹道，一般是指内丹而言。

丹，比喻无极和太极，指代宇宙的真空本体——即道体本身；同时，丹比喻人体的精气神，特指元神自性。“丹”不是有形有象的一个物体或是气团、光点之类——世人见解大误。

所谓丹道，就是以自身“精气神”为基本修炼元素，以性命双修为修炼途径，通过修道，达致悟道，进而得道，最终成道！祂的最终目标是与不生不灭而又生生不息的“道”合二为一，将肉身有限的生命融入无限之大道本身之中去，完成性命双圆、与道合一的宏伟目标；在这过程中所成就的“仙佛”“神圣”等等成果，所出现的“明心见性”“超生了

死”“普度众生”等等功效，所经历的“天堂”“地狱”“六道轮回”等等境地，都只是过程之中的自然达到的附带成果和虚幻内景而已，不是丹道之究竟成就和终极境界。

如果说，中华传统文化要用一根线贯穿起来，非丹道莫属。以丹道为核心的道学，是可以与西方科技文明媲美的另一个人类智慧顶峰。

不管因为什么原因，作为一个人，尤其是中国人，一辈子没有接触这方面的学问，是生命的遗憾。

丹道萌芽于伏羲

丹道发展于轩辕黄帝

丹道成型于老子，最后在魏伯阳真人时代定名。

何谓性命双修？

性命双修是一切修行法门的根本性原则，符合性命双修者，即为正道；偏离性命双修者，即使说得天花乱坠，也是左道而已！

“性”指元神、自性，修性就是修心；心即天，天即道，修性就是道家之“悟道”、“明心见性”功夫。“命”指元气、先天一炁，“命”又指人生老病死的先天命运，修命就是通过强化元气的方式，招摄先天一炁，进而与先天一炁合二为一，最终摆脱生老病死的命运。身体只是性命的载体，旁门以为修命就是修身体，就是“守尸鬼”，乃是不得真传的缘故。

性命互抱一太极

性命双修的传统，肇始于道家上古时期，事实上，人体就是由性命所构成，要想探索生命的究竟奥秘，离开性命双修别无门路。即使有最上一乘丹法，看似只修一味元神，实质其本质还是要通过元神的修炼来调动元气、元精，其本质，还是性命双修。所以说，性命双修是体证大道的不二原则，离开性命双修，就是偏离中道之旁门左道。

严正声明：性命双修不等同于男女双修，请勿曲解其含义；凡抱着不良目的意图欲参加本班者，一概谢绝！

功效

1、悟道见性，智慧洞明。丹道以性命双修为手段，其修炼程序为“穷理、尽性、至于命”，因此，实修丹道的第一个效果就是开悟、悟道、明心见性，通俗讲，就是开发出无与伦比的大智慧，洞察生命和宇宙的本质。对于修炼者来说可以开悟成圣，对于一般人来说，则可以变化气质、培养人的道德情操、增长人的智慧才能，化愚为贤。

2、重视现实，圆满人生。内丹修炼讲究道德并进，不回避现实，重视当下之人生，修炼到一定程度，可以在当世获得圆满、幸福的人生，包括健康长寿、相貌端正、气质超群、家庭（夫妻、儿女关系）和睦、财富自由等。什么是改造命运的最佳手段？丹道修炼是也！当然，如果祈求来世之福报者，也可以通过丹

道的修炼，进入你理想的世界（或天堂，或西方极乐，根据各人宗教信仰，可以自由选择）。盖因丹道修炼层次之高，是兼容其他一切修法的效果的，这也是内丹有异于宗教之处。

丹道是真正的大圆满

3、生精养精，调节五脏。在现实的人生，健康是幸福之本。怎样获得健康呢？精气神为健康之本，而肾为精气神（后天精气神）之本，是有形躯体的活力源泉。内丹可以强化以肾脏（生殖）系统为代表的五脏六腑，让体内精髓源源不断的生起，令人时刻焕

发生命本源的活力，继而使得五脏相生、阴阳调和、心火下降，肾水上升、坎离既济。故内丹锻炼可以作用于药物难以达到的深层次器官组织，对医治心脏病、脾胃病、肺病、肝炎、肾亏肾寒等疾病有独到效果，对于神经衰弱、长夜失眠、梦遗滑精、阳痿肾虚、身体虚弱等症尤有巨大疗效。

4、固精止漏，充沛精神。在生精的基础上，开源节流，进一步就是固精。固精的功果是达到无漏，精气神无漏之后才可以升华圆满，乃至漏尽一切烦恼和疾病。修道不固精，结果一场空。只知守死精，不会精化炁，止水易生腐，此为养生修道忌。内丹功法中的固精，是为了达到精气神的充足，精足之后才能下手炼精化炁，进而炁足而炼炁化神，乃至神足炼神还虚。可见，固精止漏是养生、开悟和修道的必要基础。精不足或者固不住是不可能实现真正的开悟的，以有漏之躯而谈开悟，那是天大的笑话。

5、防治疾病，杜绝亚健康。在生精、固精之后，通过胎息、采药、周天等手段，元炁会进一步壮大，所以内丹的锻炼，可以在根本上改善人的体质。且不说返老还童的神奇，仅仅是对当代以“高血压、高血脂、高血糖”为代表种种慢性病就有良好的效果，这

一点得到大量例子的印证。而对于新兴的亚健康现象，其实就是不良的生活习惯造成的恶果，内丹遵循自然的心法，可以有效防止亚健康出现。

6、养气养颜，清神明目。炼精化气可以养气，精气旺盛后游行于皮肤络脉，是为“伐毛”，其直接效果就是美容驻颜。五脏之精华聚于二目（白眼珠属肺，黑眼珠属肝，瞳仁属肾，大眼角属心，小眼角属脾），二目是心灵的窗户，内丹的回光返照可以锻炼眼目，让人拥有一双炯炯有神的眼睛。功纯者不仅耳不聋、眼不花，而且一直到老目光炯炯、神清目明。

7、舒筋活血，强健骨骼。内丹中的开通大小周天、奇经八脉等功，不但能使百脉流通、筋舒络活，而且能行气活血，让骨关节、筋络得到锻炼、涵养，增强骨髓造血功能，进而保持强大的免疫力-----这是任何体育锻炼都无法达到的效果，古人称之为“易筋洗髓”。

8、推迟衰老、延长寿命。再进一步深造，倘真的达到高境界，就会出现奇迹：白发变黑、齿落重生、藏相、返老还童，并能出现特异现象。历史上，修炼

内丹获得高寿和种种神奇的人体功能者，数不胜数。清末，256岁的李青云、当代160岁的吴云青，都是实证内丹者，不过，长寿、神通与所谓的特异功能等等，都是修道路上的副产品，不是内丹的究竟境界。

李青云（1677年---1933年）

吴云青（1838年---1998年）

9、超生了死，究竟境界。那什么是内丹的究竟境界呢？内丹修炼的终极效果并不局限于个体的养生，而是着眼于对人类生命的终极关怀。锻炼有素的内丹修行者，是可以自主掌握生死的，低层次的，可以在临终时预知死期、无疾而终，以行住坐卧的形式，潇洒地离开人世，回归大道之怀抱——这正是庄子“逍遥游”的真实含义；中等层次的，可以形神俱妙，或肉身气化、白日飞升，或留下金刚不坏之躯壳，昭示世人；高层次者，可以拔宅飞升，即是古人说的“一人得道鸡犬升天”，这不是神话，而是丹道修炼的真实证验。无论哪个层次的证果，内丹修炼者之成就，决不仅仅局限于自我的解脱，而是将自己有限的生命融合到生生不息，不生不灭之宇宙大道之中，实现参天地、赞化育的理想，在虚空之道体本源里，默默维系人世间乃至宇宙的气运，以地球为天元神丹，让其中之生灵解除生死烦恼，朝着“道”来复归！

关于这一丹道的究竟功效，在老子学院的系列刊物《道家》里面，有《丹道证验录》的长篇连载，有兴趣者可以查阅。（丹道这一终极效果，仅限于大根器、大志者探求，一般人获取前面8点现实效果即可）

适合人群

一、有养生治病需求的无基础的普通人。

养生最低境界是身心两方面的健康，丹道的入手功夫就可以达到；丹道同时提出养生最高境界，就是在面临死亡时候的无疾而终，这一点是丹道养生独有的地方。养生的最高境界就是丹道的最低境界。真传一句话，本班传授内容只需要按部就班操作即可，不复杂，易学易练。

二、有修炼基础的专业人士

这里说的基础，是指武术、气功及自学的一些法门。以太极拳为代表的武术，其核心思想是与道相通的；而气功的本质，不过是丹道基础命功的部分，很不系统，且某些地方有根本性失误；自学法门的人，难以进入高层次，并且容易出偏差——以上3种类型人群，都应该通过丹道的学习修炼来弥补缺陷。

三、各类术数类从业人员。

预测、风水、命理等术数讲究元神迸发的灵感思维，讲究悟性、直觉，通过丹道修炼，可以极大强化元神，提高准确率。同时，术数是把双刃剑，在改变他人本来已经有定数

的命运的同时，自身也受到相当影响，没有丹道修炼基础，往往会折福折寿。丹道是“道”的层次，术数（包括法术）是“术”的层次，道术并用才是正道。历史上，鬼谷子、张道陵、黄石公、张良、袁天罡、杨筠松、陈抟、铁冠道人等易术、道术大师，同时也是精于金丹大道的高人，最后才能够功成身退，逍遥世外；反之，无丹道核心的术士，往往短寿、无福且技术不高。

四、各类国学、身心灵行业从业人员

传统文化的复兴是大势所趋，国学，逐渐从高校学府走向民间，并且有产业化的倾向；同时，国门的敞开，让西方身心灵文化进入国内，日益普及。这两种文化的缺陷是流于表面和形式，所以，加多丹道的核心，可以更好的深入其中。例如瑜伽之中的最高境界是密宗的无上瑜伽，其实和丹道有异曲同工之妙；而儒家失传的“内圣外王”心法，在丹道里面也有完整保存。

五、中医从业人员

上古医道不二，合称“岐黄之道”，中医经脉的发现，就是来源于古真人修炼丹道的实践。李时珍说：“内景隧道，唯返观者能照察。”一语道破让科学家苦苦追寻的经络发现之谜。老子以后，医、道呈现逐渐分离的趋势，到了现代，

出现业医者不修道、修道者不懂医的怪圈，这也是当代中医衰落的深层次原因。中医的基本理论和实践，都是用道学语言和思维完成的，自身没有修道基础，怎能成为良医？内炼内丹治己身，外用医术治他人，如此方为完璧。

六、各种宗教信仰人士

丹道是道学的核心，本身是超脱于宗教之上的，丹道的始祖黄帝老子等等，都没有开创教派，只是后来张道陵创立道教再经王重阳发扬创新，丹道才逐渐成为道教的核心。实际上，丹道的影响，是超出道教范畴，出入于道家、道教、佛教、儒家之间。佛教天台宗实际创始人智顗在其止观修法体系里面，就吸纳了道家丹道的部分命功技术；天台三祖慧思也说：“誓愿入山学神仙，得长命力求佛道。”表明了其修法体系受丹道影响之深；净土宗祖师昙鸾曾跟随陶弘景学习养生法,得授部分丹法；而宋明理学的代表人物，邵康节直接得道学大师陈抟传授易图与内丹，而朱熹则嗜好丹经，曾注解《周易参同契》……如此例子，比比皆是。皆因丹道不是宗教，但是其修法与任何宗教没有冲突，且可以兼容其修法，达到或超越其境界之故，无论你的宗教信仰是极乐还是天堂，丹道都可以助你实现。

不适合人群：一、7岁以下儿童（尚无接受能力）；二、精神有疾患者（无法自主修炼）；三、期望值过高者（内丹不是包治百病，有病应该首先考虑求医）。

道家对女性的关爱

道家思想之一个重要来源，来自原始社会漫长的母系氏族时期形成的对母性的崇拜，老子《道德经》里面，通篇充满了对母性之崇拜与赞美，《道德经》里面表达的贵柔、不争、上善若水、慈俭等等思想，无非就是对上古时期母性氏族领袖的美德的描述。老子甚至用“玄牝之门”来比喻宇宙生育天地的特性。在《周易》里面，也专门用坤卦来描述母性的美德。可见，道家对生育了人类的母性，是给予了极其深切的关注。

落实到具体的内丹养生功法，传统内丹里面包含了独立的女子丹法。练习内丹，对女性的肾脏系统、血液循环系统具有独到的效果，可以有效调理女性生理周期，改善因为生育而带来的身体肥胖、内分泌失

调、性冷淡等毛病，令女人从内到外容光焕发，生理、心理年龄年轻十数岁，甚至有驻颜的效果！道家文学、绘画里面的仙子形象，大多是以貌美如花的女子形象出现，这从侧面体现了内丹养生对女性身体具有神奇的升华效果。仙道贵生，是从改善现实生命的载体开始。

道家具有超越世俗纷争的平等性，体现在两性之中，就是承认男女在修道上的平等性，所以，历代修炼内丹的得道者，有许许多多女性清秀温婉的身影，如魏华存（《黄庭经》作者）、何仙姑（非神话，乃是现实的内丹修行者）、孙不二（全真七子之一）、曹文逸（得宋徽宗接见并赐予“真人”称号）等。在当代，下一个会是你吗？

附图：本班学员陶女士炼功前后对比图