八门九星八神详解
门细化
开门-----临开门就是开始之意.如预测一个事情临上了开门,首先有一个基础面,即这个事情马上要做了或已经开始做了,或者说公开了.开门有动态的信息,临开门都是有些事情要行为了.但这并不是说临开门就能做好.如果开门门迫,入墓,只能是开始了,并不一定做得好.而且开门离客不利主,代表积极的,主动的信息,要主动的寻求最佳的时机.前段,有个易友为得财,整天去生门方向转悠,但也没有得到财.其实,我们做预测的人,这是一个职业是工作,你应该往开门方向去转悠.做生意,贸易的去生门方向比较好.
休门---代表从容,稳定.本次学习班天芮星正好临休门,不过临辛和天芮星,大家也有休息不好的,有的眼圈都黑了.休门主从容,休闲,清闲.还有持之以恒的意思,不能中断,只要不断的寻求最佳的行为和方法就能成功.休门并不代表不积极,二是不急不躁,始终如一的做一件事,就能成功.休门,也代表贵人,能得到贵人帮助之意.
生门----一般遇到生门为吉利.生门遇到庚+丙(贼必来)为得财,并不是临甲子戊得财.有些情况特殊,如人家买房子也临生门.但是如果测疾病治疗后还临生门或手术后,天芮星临生门,则不理想.如果是伤灾或意外灾害临生门则是比较好的.得病,天芮星临生门不好,说明病情有深入发展.而用神临生门则吉.
伤门-----也代表能力非凡,伤门具有杀伤力,也代表影响力.临伤门的人,敢作敢为,敢出头,有能力,最适合去给人谈判,接洽一些事.同时,伤门也代表伤害和破坏力.你们可以多检验一些出现车祸的例子.当能量旺相,即上乘值符,九星旺相临伤门,你出的车祸都是撞别人.我测过很多次,自身能量强,三奇六仪旺相有力,又临吉神,出车祸时,是伤别人.如果临伤门,三奇六仪又入墓,击刑,逢空或刑格,则容易伤自己和自我伤害.
杜门----在行为决策上,不管是吉门还是凶门,都应该做到有进有退.比如说,临杜门,有人说应该保守,这是不对的.有时候,应退缩保守;有时候也应该积极主动的突破屏障.杜门如同一道屏障,你突破了它,就能成功.就像伏吟局,满盘伏吟,进退维谷,如果你咬牙进一下,就可以突破伏吟的这种状态.杜门是保守的,封闭的,但如果你凝聚很大的能量来突破这个屏障,就能成功.而大多数事物都是在突破性发展和变动的情况下,才产生的机遇和发展.所以说,临上消极信息时,储备力量,突然一击是比较好的策略.而且,杜门还有一个特性,临杜门要寻求策略性,密谋策划,要想方法.杜门也代表公检法机关.
景门----表示信息,计划,渠道,宣传.遇到景门要多沟通才比较好.自己的能力达不到,哪怕这个人无用,也要想尽办法与人沟通.遇到景门,要多沟通,多宣传,多自我表现.
死门-----是最不好的,一般代表消极的,没有希望的事物.但是,临死门,可以多拜神佛,烧烧香,能缓解一下心理压力.民间的焼纸钱,也能得到心理安慰或得到死人的帮助.有一次有人想送礼临死门,我让他送神佛比较好.还有一个小窍门,死门也代表身上的痦子,伤疤之类.
惊门----如官鬼爻持世一样,再有把握的事情,也难免惊恐不安,犹豫,忐忑不安.吉凶划分上列入凶门.
奇门中讲趋三避五,即趋三吉门:开休生.避:伤杜景死惊.而杜景不算太凶,特别是临伤惊死为凶.伤门/死门/惊门—最怕门迫!如果门迫并在月令上旺相,则凶力巨大.遇到门迫,主要要考虑时间
上的能量旺衰.如惊门落震巽门迫,假如时间能克制门,则事态不严重.如果时间再生扶凶门,则事态严重.这是死惊伤三门的特性.
还有景门不能旺,火不能旺,旺则出灾.休门不能旺,旺者出祸乱.如景门落震巽为旺,一般落本宫(如景落离,休落坎)不考量.休门落乾兑宫不见得是好事,容易出口舌和祸乱.景门落震巽,容易出血光之灾和意外灾害.水火无情,五行中水火是最不安定的,最容易产生吉凶变化的信息.所以说信息千变万化这体现在景门上;老百姓说当官的说话不算数,这是休门的信息.
八神的信息含义
八神的含义比较散乱.因为八神的特性就是变化的,是意识形态的东西,具有模糊性.
值符----临值符是头等大事,重要的,有贵人相帮助的.但这个贵人能不能帮上你,一是取决于值符是不是旺相;二是落宫的三奇六仪是否旺相.有时候值符虽然帮你,但弱就不明显;三是古人讲,临值符百灾消除,临值符千灾万祸化为尘.一般说来,临上值符就没有大的问题,不会出大事,因为基础有保障.
腾蛇-----腾蛇临生死二门,主有怪异的事.临别的门,就不能这样断.特别是在判断疾病时,有时腾蛇代表的是转移和变化;而有时代表的是异病.但究竟是什么?一般说:时干临生死二门乘腾蛇或天芮星临生死二门乘腾蛇,多为外邪侵扰(异病).一般说来,不管测什么事,临腾蛇,都主虚假,不真实.
太阴---表示事物的阴暗面,心里的想法.心细,善于策划和营谋,善于琢磨事.有时候,太阴也有小人的含义.临太阴的人,性格上善于思考.测合作谈判,对方如果临太阴,你就要更加注意了,对手是个很会算计的人,说不定还是小人.
六合----六合代表合作,团结力,凝聚力,和气.临六合的人,最适合做中层管理人员和做生意的人.和则利.六合,一般代表事物的和谐.六合代表婚姻.六合主多.测房屋临六合,四世同堂或居住的人多.
白虎----也代表阻力和压力,代表阻隔.但是,测疾病临白虎,未必就很严重.白虎,代表突发性的,突然的,突然产生的压力.测病临白虎,严重是严重,但一般并没有死人.临白虎,也代表此人有能力,伴君如伴虎,首先是因为你有能力才能伴君,你有虎的才能.有能力的人压力才大,所以白虎代表压力.白虎代表阻隔,但是这个阻隔与庚所代表的阻隔是不一样的.白虎的阻隔,是通过自身的努力和行为能够突破的;而庚的阻隔不能突破和逾越,只能搁置和保存.如同台湾问题,南沙群岛问题就是庚.港澳问题是白虎.对于白虎,只要你有能力降伏他,他就为你所用.要注意:有些符号有相类似的信息,但他们的性质和含义是不一样的.如果一样就没有必要用两个符号了.白虎/伤门都代表警察.白虎,是正在执行,正在工作的警察.而伤门一是代表职业是警察,但未必正在执行警察的权力;二是伤门代表警察机构,并非是指一个人.另外,临白虎,也代表是重要的,有价值的,重大的事件.
玄武----临腾蛇与临玄武是有区别的.临腾蛇,不真实,假的多.而玄武,不一定是假的,是指不清楚的,不明确的,暗昧不清的.测信息,临玄武,主道听途说.测疾病临玄武,主不真实和模糊.测具体事,临玄武主事件不清楚,状态模糊.
九地----有几种说法:大事临九地吉;年轻人临九地不吉;测寿命临九地主长寿.但是年轻人临九地主懒惰.测国家安定临九地吉.测公司发展,临九地,则不好,完了.九地,一般表示消极的,不积极的,保守的,稳定的,观望状态的,具有坤土的性质.九地也代表稳扎稳打.大公司临九地吉,你不能大刀阔斧的改革,一个国家也如此.前苏联改革的步骤太快,反而使国家解体了,分崩离析.
九天----九天具有乾金的性质,是积极主动的.一个大国家临九天并不见得是好事,表示发展过头了.九天,也代表有远大的志向和理想.但能否实现,还是要看三奇六仪.因为三奇六仪为人.有时候临九天,就代表好高骛远.年轻人临九天吉;老年人临九天,就差一些.
旺相休囚详细解释
“旺相休囚死”也是和四时密切相关，并被命理学家谈得较多的一个问题。这里面总的精神，就是在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节都有一个五行处于“旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个五行处于“死”的状态。那末，什么叫做旺、相、休、囚、死呢？解释是： 【旺】处于旺盛状态。 【相】处于次旺状态。 【休】休然无事，亦即退休。 【囚】衰落被囚。 【死】被克制而生气全无。 现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下： 【春】木旺火相水休金囚土死 【夏】火旺土相木休水囚金死 【秋】金旺水相土休火囚木死 【冬】水旺木相金休土囚火死 【四季】土旺金相火休木囚水死 从上简括，我们可以明显看出这样的规律，就是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木伞例，春天是木当令的季节，所以木旺；火是木生出来的，所以火相；水是生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚；土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。在具体应用中，一个人如果春天出生，八字中以木为主的，就是当令得时，八字中以金为主的，就是被囚而不得时了。其他依次类推。为了便于观照，我们现在再反过来，以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下： 【木】春旺冬相夏休四季囚秋死 【火】夏旺春相四季休秋囚冬死 【土】四季旺夏相秋休冬囚春死 【金】秋旺春囚夏死四季相冬休 【水】冬旺四季死春休夏囚秋相； 我们在懂得五行的旺、相、休、囚、死后，还不要忘了五行寄生十二宫的原理，因为这更是搞命理深入下去必不可少的一种理论指导。 五行寄生十二宫的原理，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理。按照《三命通会》的说法，十二宫的名称和解释是： 【绝】又叫“受气”，或“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。 【胎】就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。 【养】就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。 【长生】“万物发生向荣，如人始生而向长也”。 【沐浴】又叫“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。 【冠带】“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。 【临官】“如人之临官也”。 【帝旺】“万物成熟，如人之兴旺也”。 【衰】“万物形衰，如人之气衰也”。 【病】“万物病，如人之病也。。 【死】“万物死，如人之死也”。 【墓】又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。 如：出生一天的天干如果是甲木，出生的月份是十月女月，那么这甲木就处于万物发生向荣的。长生。状态。如果出生一天的天干换成乙木，而月份则仍是十月亥月不变，那末这乙
九星排盘
九星排盘 何谓九星 所谓九星指的是： 天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、 天心、天柱、天任、天英。 简称为： 蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英。九星的五行属性： 九星的旺相休囚： 《烟波钓叟歌》歌诀指出： 与我同行即为旺，我生之月诚为相， 废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。 其意指九星各旺于同类月， 相于我生月，废于生我月， 囚于官鬼月，休于财月。 例如：
天蓬星是水星，旺于亥子月，相于寅卯月，废于申酉月，休于巳午月，囚于辰戌丑未月。 天英星是火星，旺于巳午月，相于辰戌丑未月，废于寅卯月，休于申酉月，囚于亥子月。 天冲、天辅星是木星，旺于寅卯月，相于巳午月，废于亥子月，休于辰戌丑未月，囚于申酉月。 天柱、天心星是金星，旺于申酉月，相于亥子月，废于辰戌丑未月，休于寅卯月，囚于巳午月。 天芮、天任、天禽星是土星，旺于辰戌丑未月，相于申酉月，废于巳午月，休于亥子月，囚于寅卯月。 九星的吉凶： 天辅、天禽、天心：为上吉。 天冲、天任：为小吉。 天蓬、天芮：为大凶。 天柱、天英：为次凶。 若大凶之星得相旺之气即小凶。 小凶之星得相旺之气则中平。 若上吉、次吉之星无相、旺之气则中平。 如得相、旺之气则吉上加吉。 天蓬星 宜安抚边境、修筑城池，春夏左将大胜，秋冬凶亡其士卒，利主不利客，嫁娶两凶，移徙失火，斗争见血，入官逢盗贼，修营宫室，商贾皆凶。 天芮星
宜崇尚受道，交纳朋侪，受业师长吉，不可用兵、嫁娶、争讼、移徙、筑室，秋冬吉，春夏凶。 天冲星 宜出报仇，春夏左将胜，秋冬无功，不宜嫁娶、移徙、入官、筑室、祠祀、市贾。 天辅星 宜蕴身守道，设教修理，将兵春夏胜，得地千里，嫁娶多子孙，移徙，市贾，入官，修营，春夏有喜。 天禽星 宜祭祀求福，断灭群凶，将兵四时吉，百福助之，不战用谋，敌人畏服，赏功封爵，移徙，入官，祠祀，商贾，嫁娶吉。 天心星 宜疗病、合药，将兵秋冬胜，得地千里，春夏不利，嫁娶、入官、筑室、祠祀、商贾、秋冬吉，春夏凶，利见君子，不利小人。 天柱星 宜屯兵自固，隐迹埋形，将兵车破马伤士卒败亡，不宜移徙、入官、市贾，宜嫁娶、修造、祭祀。 天任星 宜请谒，通财，将兵四时吉，万神助之，敌人自降，嫁娶多子孙，入官吉，移徙、筑室凶。 天英星 宜出入，远行，饮宴作乐，利嫁娶，不宜出兵、移徙、入官、筑室、祠祀、商贾。 九星固定的位置如下图：
星旺相休囚废明细表
天盘九星的一些说明 九星与九宫、八卦的对应关系： 这在奇门地盘上是永远不变的。但九星代表天时，所以它必须在天盘上飞，如果又飞回本宫，则为伏吟。比如天蓬星又飞回坎一宫，这时天盘上是天蓬星，地盘上也是天蓬星，在奇门中就叫作“星伏吟”，换句话说，就是九星又飞回本宫，伏在地盘上哭泣、呻吟。如果九星飞到与本宫对冲的方位，奇门中就叫反吟。比如天蓬星本为坎一宫的星，位在正北方，如果飞到离九宫天盘上，也就是与正北相对的正南方位上，这时天盘上是天蓬星、地盘上是天英星，这就叫反吟。而且与之相对，在天蓬星飞到离九宫天盘的同时，离九宫地盘上的天英星也飞到坎一宫的天盘上，正好互相侵占了对方的地位，二者必然相互反对、冲撞而引起痛苦，在奇门中就叫“九星反吟”。 九星运转的规律是随时干，也就是说，在时家奇门中，九星是随时辰的天干而运转的。某个时辰的天干落在某宫，这个时辰的值符星也就飞到某宫的天盘上。这一点在下边讲起局时再细讲。 九星的旺相休囚废，与地上五行不同。这一点一定要牢记。地上五行是旺相休囚死。即当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。比如木，在春季当令最旺；木能生火，所以火在春天为相，所谓相，就是次旺；水能生木，木在春天已当令最旺了，生它的水就可以休息了，所以春天水处于休的状态；金本来能克木，如今春天木当令最旺，反过来制住了金的势力，所以这时即春天金处于囚的状态，即被囚禁，发挥不了作用的状态；木能克土，春天木当令最旺，所以能把土完全克住、克死，因而土在春天就处于死的状态，古人就叫我克者死。与木同理，夏季则火旺，土相，木休，水囚，金死；秋季则金旺，水相，土休，火囚，木死；冬季则水旺，木相，金休，土囚，火死；四季土月(即辰、戌、丑、未月)，则土旺，金相，火休，木囚，水死。 九星是在天上运行的星体，本身无所谓旺相休囚，它们不受地球上四季气候的影响，因而它们的旺相休囚废，主要是针对它们对地球的作用和影响而言的。具体到奇门遁甲中，就是它们飞临某宫，对该宫的作用和影响。所以，九星的旺相休囚废与地上五行不同。 这就是九星落到我生之宫最旺，落到与我五行相同之宫为相(次旺)，落到我克之宫为休，落到生我之宫为废，落到克我之宫为囚。这就是《烟波钓叟歌》中所讲：“与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄”。比如天蓬星八行属水，如果它飞临坎一宫则为相，因坎宫五行也属水，属于同一种五行，古人又称之为落人兄弟宫，只能起到帮扶作用，所以这时它就处于次旺的状态。如果天蓬星，飞临震三宫或巽四宫，水能生木，古人又称之为落人子孙宫，天蓬星的作用能得到最大发挥，所以它就处于最旺状态。如果天蓬星飞临离9宫，离9宫属火，天蓬星属水，古人称之为落人妻财宫，虽然水能克火，但离9宫喜欢火，火在离9宫当令，水发挥不了什么作用，所以天蓬星就处于休息的状态。如果天蓬星落人乾6宫或兑7宫，金能生水，古人称之为落人父母宫，因为乾兑均属金，金当令自然能生水，就不需要天蓬星再起作用了，所以就处于废的状态。如果天蓬星落人艮8宫或坤2宫，土能克水，古人称之为落人官鬼宫，因为艮、坤二宫属土，土当令克水，水被囚禁，所以天蓬星就处于被囚的状态。 以上是按落宫来讲，按月令来讲，也是如此。如天蓬星在亥(十月)、子(十一)两月，同
五行旺相休囚之应用
四两拨千斤——五行旺相休囚死之应用点滴 盛德乘时曰“旺”：如木生春（寅卯月）则旺。盛德是最大的德行，乘时，就是秉承当令之天时，因为有德行得其天时当权之表达，从而达到“旺盛”之意。《礼记》中有“孟春之月,盛德在木”之句,意思是春天植树造林是最大的道德行为。于命理而言，旺，就是“王”，旺盛、当权、发达、颠峰状态的意思。 子承父业为“相”：如春木当旺，木旺生火，火既然是木“生”出来的儿子，自然能“子承父业”，所以为相。也就是说在春月（寅卯月），火是相的状态。春木当权者为君，为天子，那么，木生火者自然为第二把手的“宰相”，也有相当的权力，所以我们常说“旺相旺相”，就表达了德行盛大，得天时而达到最佳发展状态的意思，于命术言之，则表示“兴旺、旺”的概念，旺自然比相更“兴旺”，这是二者相比较而言的了。 生我者为“休”：木用水生，生我者父母，今子嗣得时，登高明显赫之地，而生我者当知退矣，故水休。休者美之无极，休然无事之义。这句是这样解释的：同样以春月（寅卯月）为例，水生木，水为木的父母，如今作为儿子的木在春月当权得令，处于显赫旺相之地，那么作为父母之水就当为年老气过，属于“退休“之状态。休者，退休，养老，没有权力了。 子克者则“囚”：春月，木生火为子，火处相地，克金，金则被“囚困”了，正如木旺为君，火相为臣。而金是克木的，克君王的，那么火相之
臣自然克伐金鬼使其“囚”之。则春月之金自然为囚者，如囚犯也，被困无气之意。 我克者则“死”：春月，木旺克土，当权之木克之，草木发生，土散气尘，土在春月自然为“死”了。 五行旺相休囚死的概念特别重要，旺和相的状态，统称“旺相”，也就是现代学者称的“旺”，如是日干，则是身旺，如是正官临之，则为官旺，若是财星临之，则是财旺。休囚死的状态统称“休废”，休废是无气、弱的表达。 庚戊甲甲 戌寅子子女 甲子日寅提,甲木当权，甲木当“旺”，甲木为身主为雷，自然脾气为“王”，雷霆之势，是以脾气暴躁。水生木，生我者水气已过，为“退休”之地。那么“印星”则处于休废之地又不透干发用，官星金又处于“囚”乡，所以官印皆“休囚”。官代表事业，印代表单位，官囚则无官，印休则为休养，无职权。是以官印休囚，若在单位则只能是普通的员工了，毫无职权，终日担心被人辞退，休者，休息修养，辞退也，是以干过多份工作也是比较低下的工种，更无职权地位可言，幸时辰分野占印星旺气，后运可盼稳定矣。女命以官杀为夫，夫星旺则丈夫为“王”，为一国一家一企一厂之“王”必然矣，然此命官星囚地，囚如囚禁而无用，郁而不得志，时辰分野又是“死”地，丈夫消极保守何能作为惟夫星带财，还有几分薄福而安身立命，常人莫过于此也。
奇门遁甲中九星、八门之旺相休囚
奇门遁甲中九星，八门都有旺相休囚 八门 开门：居乾六宫属金，旺于秋，相于四季末月，休于冬，囚于春，死于夏。代表工厂、公司、商店、工作、父亲、上级、领导、法官、都市。利开店、求财、上官、赴任等。 休门：居坎一宫，属水，旺于冬，相于秋，休于春，囚于夏，死于四乖末月。代表公务员、机关科室人员，休闲。利接待、婚姻、求财等。 生门：居艮八宫，属土，旺于四季月，相于夏，休于秋，囚于冬，死于春。代表财利、利润、房地产、养殖。利求财造屋、上官赴任等。 伤门：居震三宫，属木，旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季月，死于秋。代表车辆、竞争、博弈。利讨债、捕捉、赌博、泛猎等。 杜门：居巽四宫，属木，旺下春，相于冬，休于夏，囚于四季月，死于秋。代表保密、闭塞、躲藏方向。利躲灾避难、防-洪筑堤。 景门：居离九宫，属火，旺于夏，相于春，休于四季月，囚于秋，死丁冬。代表学校、华丽、血光、闹市、文化娱乐场所。利献策筹谋、选士荐贤、火攻杀戮。 死门：居坤二宫，属土，旺于四季月，相干夏，休于秋，囚于冬，死于春。代表地皮、死人、坟地、凶灾、不愉快。利吊死送丧、刑戮战争。 惊门：居兑七宫，属金，旺于秋，相于四季月，休于冬，囚于春，死于夏。代表口舌官司、惊恐、律师。利斗讼官司、抢捕盗贼、蛊惑乱众。 九星 1、天蓬星：居坎一宫属水，旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季月，废于秋。代表大盗、破财，也代表能做大事业的入。利安抚边境。 2、天芮星：居坤二宫属土，旺于秋，相于四季月，休于冬，囚于春，废于夏。代表病星、学生、佛龛。利交友。 3、天冲星：居震三宫属木，旺于夏，相于春，休于四季月，囚于秋，废于冬。代表武士、处事雷厉风行。利征伐战斗、报仇解怨、施恩交友。 4、天辅星：居巽四宫属术，旺于夏，相于春，休于四季月，囚于秋，废于冬。代表文化、老师、漂亮。利教育、经商、婚嫁。 5、天禽星：居中五宫属土，旺于秋，相于四季月，休于冬，囚于春，废于夏。代表方正、厚道之人。利见上级、经商、婚嫁。 6、天心星：居乾六宫属金，旺于冬，相于秋，休于春，囚于夏，废于四季月。代表医生、圆形、有心计之人。利医疗、经商、婚嫁、求谋、进见领导及兴师动旅。 7、天柱星：届兑七宫属金，旺于冬，相丁秋，休于春，囚于夏，废于四季月。代表凶灾、破败。利建造营垒、训练士兵。 8、天任星：居艮八宫属土，旺于秋，相于四季月，休于冬，囚于春，废于夏。代表吉利、厚道之人。利安民、人官见贵、经商、婚嫁。
全面地《奇门遁甲》口诀
最全的《奇门遁甲》口诀 年月曰时均如此，自古到今一脉随。 《十天干》歌 阴阳属性歌： 甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。天干共十数，阴阳各有位。单数即为阳，阴方在偶位。 五阳利客不利主，做事谋为宜先行。发兵征战安国邦，远行求财必有赢。 五行方位歌： 甲乙木，南火是丙丁，戊己中央土，庚辛西属金，壬癸北方水，五行方位真，相位各有序，属性分阳阴。 四季对应歌： 甲乙属春丙丁夏，戊已属于长夏中，庚辛属性为金秋，壬癸所属在于冬。 （四）体脏对应歌 甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛属肺，膀胱三焦在壬方， 若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。 甲头乙项丙肩求，丁胸戊肋己腹收，庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身周。 天干所为吉凶歌诀： 甲为天福行恩惠，乙为天德抚恤为，丙是天威发号令，正气一身彰雄伟； 丁为太阴宜静居，勿要嗔谪他人非。戊占天武传律令，行诛屠戮正法规； 己是六含整旧事，修边理城固疆围；庚为天狱断刑恶，辛为天庭治犯罪； 壬是天牢平诉讼，纵有好事也莫为；癸为天藏可积蓄，更宜扬威罚罪魁。 天干出行应验歌诀： 六甲出门最吉利，金马玉堂逢贵人；乘着六乙出门去，秃头公吏宜终身； 执持弓弩遇骑射，盖为时乘六丙行；州官县衙相遇见，只因行期正六丁； 若是戊己出门去，两个妇人身着青；庚辛壬时最为恶，大凶无吉有灾祸； 六癸出门逢箭戟，多遇山林隐匿客。 《十二地支》歌
阴阳属性歌子丑寅卯辰与巳，午未申酉戌和亥，地支共有十二位，单阳偶阴两分开。五行方位歌： 寅卯为木居，巳午为火居正南，申酉属金位在西，亥子属水在北边， 辰戌丑未皆属土，分别居于四维偏，辰在东南戌西北，丑在东北未西南。 会局歌申子与辰会水局，亥卯未者会木局，寅午和戌会火局，巳酉丑者会金局。 月建五行四季歌： 正寅卯二春木丛，巳四午五夏火隆，申七酉八占金秋，亥十子十一水冬。 土是三六九十二，辰未戌丑四季中。 合冲刑害： 地支相合六对成，合中生克要分清，子丑卯戌和巳申，相合之中带克冲； 寅亥辰酉并午未，非但相合又相生，先好后坏合有克，合中带生总是顺。 性同位反为相冲，顺序正好六位隔，子午丑未与寅申，卯酉辰戌巳亥克。 地支相刑互对立，有生有克各为政，鼎足之势不相让，具体表现有四形： 子卯互为无礼刑，多有犯规灾祸生，主从反目下属乱，父子不和官遇患， 六亲不顺或破财，太阴被克妇小产；寅巳申寅依次刑，无恩之辈要认清， 得益不报也罢了，还要加害施恩人，凡遇此者官或民，为人处事须当心， 以免出力反落赖，倒被口舌伤了身，未婚女子防不测，有孕之人防胎损； 丑未戌丑以此刑，持势之时莫欺民，胡作非为致灾祸，同事不和生怨情， 女人若是遇此者，必与他人有口争；辰午酉亥自相刑，触犯法纪事不轻， 或是理想愿望空，暗气生病重伤命。地支相害为重克，分为六组莫记错， 子未丑午和寅巳，卯辰亥申酉戌者，凡遇此时须自制，气旺无对恍灾祸， 重者伤身损人口，轻者也得劫财物，为官遭免或远调，婚姻遇到第三者。 《地支-生肖-时辰》对应歌 二十三点到一点，子鼠出没在夜间；丑牛反齺消夜草，大约总在一至三； 三到五时寅虎凶，觅食猎物下山巅；五至七时天未明，卯兔正在月中行； 辰龙现身七至九，呼风行云降甘霖；九至十一巳蛇动，曲曲展展出洞门； 午马十一到十三，阴气始生阳气端；未羊十三到十五，草料食足精力欢；
天 盘 九 星(精)
天盘九星 一、九星寓意1、天蓬星原名贪狼星。与北方一宫坎卦相对应。讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不可用。2、天任星原名左辅星。与东北八宫艮卦相对应天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为富室，求官，嫁娶，迁徙，经商，诸事皆吉。百事皆吉，四时皆宜。3、天冲星原名禄存星。与东方三宫震卦相对应。嫁娶安营产女惊，出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷神，天帝，武士，宜出军报仇雪耻，征伐交战，鸣金击鼓，摇旗呐喊。不宜嫁娶，修造，迁徙，经商。有慈心造化助人为乐之德，并与农事活动有关。4、天辅星原名文曲星。与东南四宫巽卦相对应。天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，请客。特别利于升学考官，发展文化教育事业。5、天禽星原名廉贞星。与中央五宫相对应。天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕。天禽代表中宫，是遁甲元帅值符所在之地。为巫为工，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。天禽星临宫，百事皆宜，四时皆吉。6、天英星原名右弼星。与南方九宫离卦相对应。天英之星居离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，虽如日中天，大放光明，但和血光之灾有关。嫁娶凶，远行移徒不宜逢，上官商贾凶败死，造作求财一埸空。天英为炉火为残患，宜于谋划献策，面君谒贵，不宜求财考官。7、天芮星原名巨门星。与西南方二宫坤卦相对应。天芮授道结交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责。纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚为。天芮为教师，朋友，故宜受道结交友，受业师长、屯兵固守，不宜用兵交战。不宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即使得奇门，也难为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。8、天柱星原名破军星。与西方七宫兑卦相对应。天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，商贾百事皆不利，动作立刻见凶危。天柱当金秋肃杀之气，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关。为隐士，宜隐迹固守，不宜出行谋事，一切所为皆不吉。宜于训练士卒，屯兵因守，不宜出战交兵，经商远行，强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本，意久伤灾。9、天心星原名武曲星。与西北方六宫乾卦相对应。天心求仙合药当，商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利，万事欣逢尽高强。天心星与乾卦相对应，因为乾为天、为父，故此心长于心计，和领导才能、军事指挥，医疗疾病有关，故天心为高道，为名医，宜治病服药，练气功，经商，迁徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。二、九星五行吉凶阴阳属性九星天蓬星天任星天冲星天辅星天禽星天英星天芮星天柱星天心星五行水土木木土火土金金吉凶大凶小吉小吉大吉大吉小凶大凶小凶大吉阴阳阳阳阳阳阳阴阴阴阴三、九星旺相休囚废《烟波钓叟赋》云：“与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄，假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研究”。九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致（五行是当令者旺，生我者相，我生者休，克我者囚，我克者死），九
八门套九星---响马卦讲解
响马卦-八门套九星 毛鱼:女人、水、青龙 小男 刘唐：母亲、老人、官事、火、白虎、中男 八万：官人、父亲、钱财、金 阮小二：小人、老母、土 林冲：贵人、病人、官事、金 二皮：小儿、事、眼、木、小女 三皮：朋友、木 四皮：有事、事非、风、老父 五皮：勾陈、本人、贵人、家事、中女金 中央： 一皮在中怀抱金盆（大吉祥） 二皮在中和合家道常 三皮在中朋友在跟行 四皮在中不空出乡（主有喜事） 八万在中抱财入库仓 毛鱼在中顺当 刘唐在中主打官司 二贡在中家中小防（小人打扰） 乾天金
一皮在乾乌云满天、黑暗无边 二皮在乾贵人来就 三皮在乾朋友来就 四皮在乾有事大吉祥 五皮在乾自己中堂望 八万在乾财如山石 刘唐在乾办事亨通 二贡在乾出门通顺 毛鱼在乾旱地得雨 坎水 一皮在坎亲人助 二皮在坎目前要和合 三皮在坎朋友速来助 四皮在坎冬水速和 五皮在坎自身难起 八万在坎主得横财 刘唐在坎生路难起 二贡在坎见水速和 毛鱼在坎速见喜事 艮山土： 一皮在艮不动身 二皮在艮办事不难
三皮在艮有朋友助 四皮在艮事多不动 五皮在艮本身无事 八万在艮主破财 刘唐在艮本事无难（难） 二贡在艮坏事要动 毛鱼在艮办事不冲（无主义） 震雷木： 一皮在震主棺棂 二皮在震路上和吉 三皮在震有朋友救 四皮在震有事大吉祥 五皮在震出门吉 八万在震无财、出门吉 刘唐在震快马路中行 二贡在震小人暗处行 毛鱼在震出门大吉 巽风木 一皮在巽无事非 二皮在巽有眼认不真 三皮在巽朋友到顺门（助你） 四皮在巽一帆风顺
五皮在巽自己出吉（无事非） 八万在巽主破财 刘唐在巽看上门乞妇和合（合妇和合） 毛鱼在巽通顺大吉 二贡在巽归门小人到（棂门到家） 离火： 一皮在离主祸 二皮在离火眼金精 三皮在离朋友帮忙 四皮在离祸事多出 五皮在离因火烧身 八万在离主破财 刘唐在离身不动走不开 二贡在离小人打扰 毛鱼在离主酒食吃好的 坤地土 一皮在坤无事非 二皮在坤好景无穷 三皮在坤朋友速来就 四皮在坤事多不动做事不难 五皮在坤主有喜事女人无事 八万在坤财路广主得财
八门意象+应期定法
八门意象 开门：在测工作中代表工作，官职，文官，代表单位，在测财中代表工厂，店铺，柜台，门面，在测诉讼中代表法官，在测汽车中要可代表发动，在测航天中，可代表飞机等。一般情况下，还可以代表事情的开始，公开，人的开拓精神，开朗外向的性格等等。 宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。不宜政治阴私之事，易被他人窥见。 休门：测工作中代表公门人，坐办公室的人，迎来送往的人，事务工作者，休门人，离休，退休干部，在测婚姻中或代表婚姻，家庭，出行乘船代表水路。一般情况下可代表事情的休止，一个人善于处理上下左右的关系，性格闲散，或贪玩，懒堕等等。 求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业活动。 生门：测工作代表与房屋，土地，钱物有关的部门，测财中可代表财运，产业，房屋，阳宅，生意，利息，利润等，在测病中用神临生门代表身体没问题，或可起死回生。一般情况下，可代表活着的人，有生气的人，性格生龙活虎的人，或从事农业，种殖业养殖业的人。 谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。死门：测工作中代表屠户，猎户，行刑之人，吊丧之人，救死扶伤的医务人员，从地理上可代表地皮，地基，坟墓，阴宅，一般情况还可代表死人，死尸，死肉，坏组织，疤痕，锁，或性格死气沉沉，死板固执，或心理不痛快，生闷所或事业不顺利，处于低潮，受困状态等等。 死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。 惊门：代表官司，诉讼，口舌是非，律师，也可代表外交官，教师，歌星，言官，纪检，监察部门工作人员等，还可代表受惊，惊慌，惊恐不安等状态。 惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。 伤门：代表公安捕盗人员，讨债人，竞争对手，代表汽车，船只，司机，代表伤心，伤灾，身体受伤部位等等。伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。 杜门：代表武官，军警单位，保密单位，代表躲藏之处，代表闭塞不通，血栓，中风，代表性格内向，喜欢关起门来钻研学问，技术的人，因而也可代表技术人员，杜门临巽宫主经络，主风，主气，因而也代表修练之人等等。杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不宜。若要躲起来不让人发现杜门最适合。 景门：代表光明，风景，图画，计划，规划，技术指导，文章，考卷，文书，合同，起诉书，状纸，消息，还可代表宴席，酒店，饮酒，酒量，代表火器，枪支，流血，血光，出行代表旱路，道路等等。 景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。 行年 一、不论何年出生，男命一律从一岁起丙寅，二岁起丁卯……女命一律从一岁起壬申，二岁起辛未…… 二、按六旬来定，甲旬生人，男一岁起丙寅，女一岁起壬申。甲戌旬生人，男一岁起丙子，女一岁起壬午。甲申旬生人，男一岁起丙戌，女一岁起壬辰。甲午旬生人，男一岁起丙申，女一岁起壬寅。甲辰旬生人，男一岁起丙午，女一岁起壬子。甲寅旬生人，男一岁起丙辰，女一岁起壬戌。均按男顺女逆推算行年。 断应期： 一、成功类事物定应期的方法 对奇门格局依据天地人神主客状况及生克制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，则可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，依靠下列方法确定应期： 1、以用神旺相、当令之时为应期。 2、用神需生者，以能生之时为应期。 3、用神需克者，以能克之时为应期。 4、用神旬空，以填实或冲实之时为应期。 5、用神入库者，以冲库之时为应期。 6、用神逢刑、冲者，以合时为应期。 7、马星当令或被冲时为应期。 8、值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年几月几日几时 等。值使门或时干落宫年临之干，有时也是应期。 二、失败类事物定应期的方法 对奇门格局依据天地人神主客状况以及生克制化旺相休囚等分析，判定事物不能成功必然败亡的，也可按远慢断年月，近快断日时的原则。 1、用神休囚死墓绝之时为应期。 2、忌神旺相当令，用神受克之时为应期。 3、用神旬空，以填实之时应空、失败之期。 4、用神被合者，以刑冲时为应期，用神逢刑冲者，以合时为应期。 5、马星当令或被冲之时为应期。 6、值使门或时干落宫，该宫所含的数，往往的事物成败的期限。即所需的时间，比如几年几月几日几时等，值 使门或时干落宫年临之干，有时也是应期。 三、破获、找寻、阻止类事物定应期的方法 在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被告称为阻隔之神，换句话说庚是表示事物受阻的主要符号，好事受阻自然不吉，比如血管阻为中风，脑血受阻为脑血栓，脑梗阻，心血管受阻为心梗，食道受阻为食道瘤，胃受阻为胃瘤，肠受阻为肠梗阻，事业受阻，难以升职，经商受阻，难免破财，年干受阻，流年不利，月干受阻，当月不顺，日干受阻，当日不顺，时干受阻，当时不顺。。 而坏事，需要拦截、阻挡、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。所以，在奇门中遇庚并非都是凶，都不吉，需要发挥的阻隔作用时，庚就是吉的符号了。 凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法，这类事物诸如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻走失的行人，寻找丢失的财物…… 古人的经验，有三种庚格法： 1、庚临年月日时，即天盘为庚，地盘为年干月干日干时干者，一般情况下，奇门局中出现年格者，表示 当年内刑侦破案，逃犯能抓获，行人能找回，失物可寻到，出现月格，当月内为应期，出现日格者本 日为应期，出现时格者，本时辰内即应期。 2、如果没有第一类这样的庚格出现，日干为用神者，可按阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期，即 日干为阴干者，可在奇门局中找到地盘是庚这一宫，看庚所在地盘之上的天干是什么，该天干往往是 应期之年干、月干、日干、时干，如果日干为阳干，可在奇门局中找天盘是庚的这一宫，看天盘之下 的地盘上是什么天干，往往该天干就是应期之年干、月干、日干、时干。 3、如果没有第一类这样的庚格出现，用神是时干者，则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期， 即时干临阴星，看庚上之干，时干临阳生，看庚下之干为应期。 注：以上三种方法中，遇空亡不为格；乙庚合不为格。 求财用生门考试用景门索债用伤门
五行旺相休囚绝
五行旺、相、休、囚、绝 五行旺、相、休、囚、绝 木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），绝於秋（最衰） 火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）绝於冬（最衰） 土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），绝於春（最衰） 金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），绝於夏（最衰） 水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），绝於立春、立秋4立冬前各十八天（最衰） 五行的旺相休囚死和寄生十二宫 五行的“旺相休囚死”也是和四时密切相关，并被命理学家谈得较多的一个问题。这里面总的精神，就是在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节
都有一个五行处于“旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个五行处于“死”的状态。那末，什么叫做旺、相、休、囚、死呢？解释是： 【旺】处于旺盛状态。 【相】处于次旺状态。 【休】休然无事，亦即退休。 【囚】衰落被囚。 【死】被克制而生气全无。 现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下： 【春】木旺火相水休金囚土死 【夏】火旺土相木休水囚金死 【秋】金旺水相土休火囚木死 【冬】水旺木相金休土囚火死 【四季】土旺金相火休木囚水死 从上简括，我们可以明显看出这样的规律，就是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木伞例，春天是木当令的季节，所以木旺；火是木生出来的，所以火相；水是生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚；土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。在具体应用中，一个人如果春天出生，八字中以木为主的，就是当令得时，八字中以金为主的，就是被囚而不得时了。其他依次类推。为了便于观照，我们现在再反过来，以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态
五行在四时中的旺相休囚死另类记忆法
五行在四时中的旺相休囚死另类记忆法 在学习奇门、六壬、太乙、六爻等各种术数时，大家都会接触月令，都需要知道什么季节中，什么五行当令，什么五行当相、什么五行为囚等状态。这五行四时状态在奇门遁甲中的作用非常重要，是确定格局，断吉凶的主要根据之一。前贤也有这方面的口诀： 当令者旺 我生者相 生我者休 克我者囚 我克者死 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 其实我初次接触这口诀的时候，看得也是心里明白，但背得或离开这口诀就犯糊涂，相信大家也或多或少和我类似吧？现在有一种另类的方法，或许能够帮助大家快速理解，然后能够帮助大家记忆深刻。 另类记忆方法如下： 本帖隐藏的内容 首选，我们要把月令的五行属性奉为皇帝。比如：卯月的五行属性为木，那么木就要被我们奉为皇帝 然后：按照上边所述的口诀来推就能确定五行在不同季节的不同状态。口诀中的我，代表皇帝。 我来举个例子说明： 干支：辛卯戊戌丁酉丙午 （1）首先把月支五行属性奉为皇帝。戌月的五行属性为土，那么土就被我们奉为皇帝。（2）按照上边所述的口诀来确定五行在不同季节的不同状态。口诀中的我，代表皇帝。 现在土是皇帝，那么我生者为相，怎么理解？口诀中的我，代表皇帝。我(皇帝)所生者为相：意思就是说：皇帝的宠臣，皇帝面前的红人，那么在这个时候，它就是力量仅次于皇帝，可谓一人之下，万人之上，权势就比较强。所以：我生者为相。相，也可以说明：是当丞相的职务。 生我者休，这句怎么来理解？口诀中的我，代表皇帝，生我(皇帝)者休，意思就是说：生皇帝的自然是母亲，太后，她生完皇帝（我）后自然要休息，按照封建制度，后宫不得当政，说明只能在后宫休息。 克我者囚，这句怎么理解？口诀中的我，代表皇帝。克我（皇帝）者囚：意思就是说：凡造反，与皇帝对着干，令皇帝不开心等等，自然会被皇帝打入天牢，这不是被囚了吗？ 我克者死。这句怎么理解？口诀中的我，代表皇帝。我（皇帝）克者为死：意思就是说：君要臣死，臣不得不死。这里的克，可以理解为，皇帝我，要你死，你自然就得死。 春夏秋冬的界定是：寅卯月——春天，巳午月——夏天，申酉月——秋天，亥子月——冬天，辰戌丑未月——四季（土旺之季）。 特殊情况：辰月木不以囚论而以相论（因为辰月为春末木有余气），未月火不以休论而
九星排盘
九星排盘 何谓九星？ 所谓九星指的是： 天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、 天心、天柱、天任、天英。 简称为： 蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英。九星的五行属性： 九星的旺相休囚： 《烟波钓叟歌》歌诀指出： 与我同行即为旺，我生之月诚为相， 废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。 其意指九星各旺于同类月，
相于我生月，废于生我月， 囚于官鬼月，休于财月。 例如： 天蓬星是水星，旺于亥子月，相于寅卯月，废于申酉月，休于巳午月，囚于辰戌丑未月。 天英星是火星，旺于巳午月，相于辰戌丑未月，废于寅卯月，休于申酉月，囚于亥子月。 天冲、天辅星是木星，旺于寅卯月，相于巳午月，废于亥子月，休于辰戌丑未月，囚于申酉月。 天柱、天心星是金星，旺于申酉月，相于亥子月，废于辰戌丑未月，休于寅卯月，囚于巳午月。 天芮、天任、天禽星是土星，旺于辰戌丑未月，相于申酉月，废于巳午月，休于亥子月，囚于寅卯月。 九星的吉凶： 天辅、天禽、天心：为上吉。 天冲、天任：为小吉。 天蓬、天芮：为大凶。
天柱、天英：为次凶。 若大凶之星得相旺之气即小凶。 小凶之星得相旺之气则中平。 若上吉、次吉之星无相、旺之气则中平。 如得相、旺之气则吉上加吉。 天蓬星 宜安抚边境、修筑城池，春夏左将大胜，秋冬凶亡其士卒，利主不利客，嫁娶两凶，移徙失火，斗争见血，入官逢盗贼，修营宫室，商贾皆凶。 天芮星 宜崇尚受道，交纳朋侪，受业师长吉，不可用兵、嫁娶、争讼、移徙、筑室，秋冬吉，春夏凶。 天冲星 宜出报仇，春夏左将胜，秋冬无功，不宜嫁娶、移徙、入官、筑室、祠祀、市贾。 天辅星 宜蕴身守道，设教修理，将兵春夏胜，得地千里，嫁娶多子孙，移徙，市贾，入官，修营，春夏有喜。
二十四山日课吉凶
斗首廿四山日课吉凶 壬子巽巳辛戍山，斗首五行属土。 甲己为元辰。宜用甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、己亥、己未日时，以与日元辰生旺，用课合之者，主周年生贵子、发财源富贵，上吉。 若用甲寅、己酉、己卯、己丑、己巳日时，为之去气，多生女子，少生男，不吉。 乙庚为廉子。用乙未、乙亥、庚辰、庚申、庚子、庚午、庚戍日， 周年生贵子、富贵，上吉。 若用乙卯、乙巳、乙丑、乙酉、庚午日时，为之去气，退败不吉。 丙辛为武财。用丙子、丙申、丙午、丙辰、丙戍、辛亥、辛未日时，主周年进横财，上吉。若用辛酉、辛巳、辛卯、辛丑、丙寅日时，乃才神相反，主损妻、去财，不吉。 丁壬为破鬼。用壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬戍、壬子、丁亥、丁卯、丁未日时，主人口人命败家，丁日不用论巽课，日、时切可用。 戊癸为贪官。用戊申、戊戍、戊子、戊辰、戊午、癸亥、癸未日时节，乃官旺，主官司、退败，不吉。 若用癸卯、癸丑、癸酉、戊寅日时，此系官旺富贵，用催贵科甲三年必应，上吉。 艮寅丁未山，斗首五行属木。 丁壬为元辰。用丁卯、丁丑、丁未、丁亥、丁酉、壬戍日时，元辰生旺，主周年生贵子，白手兴家。
若用壬子、壬辰、壬午、壬申、丁巳日时，为元辰去气，多生女少生男，主淫乱退败，不吉。 甲己为武财。用甲寅、甲戍、己亥、己酉、己卯、己未、己丑日时，主周年生贵子、大发财丁，上吉。 若用甲子、甲午、甲辰、甲申、己巳日时，财源不旺，乃相逆必冷退损丁，不吉。 戊癸为廉子。用癸卯、癸丑、癸酉、癸未、癸亥、戊寅、戊戍日时，主周年生贵子，三、五年人财大旺富贵，上吉。 若用癸巳、戊辰、戊子、戊午、戊申日时，为廉子去气，损丁破财。 乙庚为破鬼。用乙丑、乙亥、乙酉、乙卯、乙未、庚戍、庚寅日时，鬼旺主自缢身亡。 用庚子、庚午、庚辰、庚申、乙巳日时，主官司破财，不吉。 丙辛为贪官。用丙辰、丙申、丙午、丙寅、辛巳日时，为之去气，主赌博横祸、男女淫乱。 如富贵人家用催官日，秋冬用辛亥、辛卯、辛酉、辛丑、辛未日时，春夏用丙寅、丙戍日时，主科甲宝贵，上吉。 癸丑丙午乾亥山，斗首五行属火。 戊癸为元辰。用戊寅、戊子、戊戍、戊午、癸巳、癸丑日时，主周年生贵子、大发财源富贵，上吉。 若用戊申、癸酉、癸未、癸卯、癸亥日时，元辰不旺，主冷退损丁，不吉。 乙庚为武财。用庚子、庚辰、庚寅、庚戍、庚午、乙丑、乙巳日时，为旺气，主三、五年大发财源富贵，上吉。
八门九星八神
八门、九星、八神含义 一、八门 所说的八门指的是奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度，分为休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，八门各有不同的代表意义。 开门：是一个吉门。开门四通八达，宜远行，见贵，求财等，百事吉祥享通。开门为金神，如临震，巽二宫，为金克木，古时侯哲学思想以为“金木相克”，则不吉祥。门克宫为迫，吉门被迫（吉门临被克之宫），则吉事不成。 休门：也是一个吉门，宜休息聚会，经商，嫁娶，参谒朱紫，不可扬兵。休门为水神，临离九宫为水克火，古时侯哲学思想以为水火不相容，则不吉祥。 生门：也是一个吉门，宜营造，嫁娶，找事，见贵等。生门为土神，如临坎一宫为土克水，则不吉祥。 伤门：是一个凶门，出入轻易得病遇灾受伤，招惹长短。但收款索债效果很好；又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神，临坤二宫，艮八宫为木克土，大凶。凶门被迫（凶门临被克之宫），则丧事尤甚。
杜门虽列入凶门，但偏于平门，也可出行，谒贵，宜于躲避藏身。杜门有闲塞阻滞之义。杜门为木神，临二，八宫则主凶。 景门：算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书，渔猎无所得。景门临六，七宫主凶。 死门：是一个凶门，出入此门，百事为凶，忌出行，修造，找事，否则伤人损财。宜渔猎，行刑，吊丧。死门为土神，临一宫则主大凶。 惊门：为凶门，不宜出行找事，否则必遇惊恐；但宜寻求走失，追捕逃亡。惊门为金神，临三，四宫主大凶。惊门惊惶忧惧，多生怪异。 天盘九星 一、九星寓意 1、天蓬星 原名贪狼星。与北方一宫坎卦相对应。讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶，
奇门遁甲归纳
第一部分：排盘起局 一、根据起盘时间，排出四柱（由阳历推四柱见后）。根据节气和日干，确定是阴遁还是阳 遁 局的确定，根据拆补法，由日干支求出符头（甲或者己开头）甲乙丙丁戊或者己庚辛壬癸符头地支三种情况子午卯酉上元 寅申巳亥中元 辰戌丑未下元 跟据图洛书在九宫排布的原则定出属于几局 阳遁为顺排，阴遁为逆排 如冬至上元为阳遁一局，中元为七局，下元为四局 小寒上元为阳遁二局，中元为八局，下元为五局 大寒上元为阳遁三局，中元为九局，下元为六局 入立冬上元为阴遁四局，中元为七局，下元为一局 小雪上元为阴遁三局，中元为六局，下元为九局 大雪上元为阴遁二局，中元为五局，下元为八局 二、排地盘。根据阴遁阳遁几局，在九宫图中排出地盘 阴遁（夏至以后）戊乙丙丁癸壬辛庚己 阳遁（冬至以后）戊己庚辛壬癸丁病乙 三、排天盘。 1、根据时辰，求出符首。在十二地支图中，从时辰的地支起甲，逆时针数到时辰的干 支，所对应的地支加上甲得到旬首，如癸未，则旬首为甲戌 2、再根据旬首六甲遁（甲子戊）（甲戌己）（甲申庚）（甲午辛）（甲辰壬）（甲寅 癸）得到符首（戊己庚辛壬癸） 甲子戊（正黄，阳土，土生万物地位最高） 甲戌己（镶黄，阴土，稍次） 甲申庚（正白，阳金，阳土生阳金） 甲午辛（镶白，阴金，阴土生阴金） 甲辰壬（正黑，阳水，阳金生阳水） 甲寅癸（镶黑，阴水，阴金生阴水）水又复生木，既甲，东方青龙 3、把符首放入地盘时干所落的宫位，把地盘重新顺时针排布得到天盘。故天盘和地盘 成一定角度的旋转
四、排八门。 1、根据地盘符首所落宫位对应八门所在的固定位置，得到某一门和对应的数字，称作 直使 2、再在十二地支盘中将此门放在旬首地支位置，顺时针旋转（阳遁从一往九数，阴遁 从九往一数），数到时辰地支位置，其数就是直使所落宫位 3、从直使开始，顺时针把八门依次排入 五、排九星。根据地盘符首所落宫位的固定位置找到直符，放在地盘时干位置，顺时针排放 六、八神盘。直符放在地盘时干上，阳遁顺时针，阴遁逆时针，依次排入 直符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天 七、旬空的计算： 由干支求出旬首，将甲安于旬首地支，顺数，剩下末尾两个既为旬空 举例：壬辰，属于甲申旬，从申顺数甲乙丙丁。。。得到午未旬空 八、年月日时干支的推算 1、年干：公元年末尾数-3 （负数+10） 年支：（公元年-3）/12 取余数（除尽作12算） 2、月干：年干×2+月数 月支：根据节气固定不变 3、日干： 日支： 4、时干：日干×2+（时支-2） 时支：每天固定不变 节气与月支的对应表（上半年来六、二一，下半年来八、二三，最多相差一两天）
下卦二十四山吉凶提要
八運下卦二十四山吉凶提要 :八運艮卦屬象及與九星旺衰吉凶 八運 自2004年至2023年為下元八白小運。八數為艮卦，位居東北，五行屬土，星屬左輔，管轄甲申旬（2004年至2013年）和甲午旬（2014年至2023年）共計二十年。說卦傳指出艮為東北之卦，萬物之所成終與所成始。為萬物出入之門，含有因果輪迴之意義。鐘義明先生(台灣) 指出八運為轉型期，為善惡因果之總結。 艮卦的屬象 《說卦傳》指出艮卦的屬象為：止、狗、手、少男、山、徑路、小石、門闕、果瓜、閽寺、指、鼠、黔喙之屬、堅而多節之木。而孟氏逸象則指出艮卦的屬象為：弟、小子、君子、賢人、童蒙、童僕、官、友、閽、時、鬥、星、霆、果、沫（小星）、慎、節、待、制、執、小、多、厚、取、舍、求、篤實、道、穴居、石、城、宮室、門闕、廬、牖、居、門庭、宗廟、社稷、鼻、肱、背、腓、皮、膚、小木、碩果、豹、狼、小孤、尾。 八運九星旺衰吉凶 以八白為當令旺星，九紫為生氣（旺星），一白為佐星（亦為生氣），皆吉。八九一、八七六為三般卦之用神。三碧、四綠、五黃為煞氣，六白為死氣，七赤為退氣，二黑為死氣，又為零神，皆凶。八白在山向，秘本雲：八運時當旺，若無文曲禍星來，百子千孫年年盛，買田買宅時時進。出運之時文曲臨，少丁十生九不育，更兼財寶化成灰。當令得運，配以佳山麗水，主出野逸賢人，怡情于園林山泉。失令，加以凶山惡水，主小口損傷、叔嫂通姦、主婦偷僕、內亂不和、風濕關節症、頸肩腕症候群、癱瘓、自閉症、婦女倒貼小白臉人財兩失、看破紅塵出家等等不吉之應。 玄空正零水法 玄空學中之正零水法錯綜複雜，讓人難以明徹，甚至無所適從，一般地師更以此訣能速發富
风水 二十四山水口吉凶段 (杨公秘本)
十四山水口吉凶断（杨公秘本）丙山壬向、午山子向时间:2007-6-5 22:03:15 浏览次数:3254 丙山壬向、午山子向 一、丙山壬向、午山子向，左水到右出乙辰方，为正旺向，名三合连珠贵无价。杨公救贫进神生来会旺水法，玉带缠腰金城水法。大富大贵，忠孝贤良，男聪女秀，夫妇齐眉，房房相似，发福锦远。“申子辰，坤壬乙，文曲从头出”，此是也。 二、丙山壬向、午山子向，左水到右出癸丑方，为自旺向，惟有衰方可来去杨公救贫进神水法，发福发贵，寿高丁旺。 三、丙山壬向、午山子向，右水到左从庚字沐浴消水，合沐浴流尽配金鱼。富贵双全，人丁兴旺。若稍犯酉、申二字即凶，不可轻用。 四、丙山壬向、午山子向，水出乾亥方，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝，官司卖产，并凡软脚，风瘫，痨疾、吐血等症。先伤二门，次伤别房，无一不败绝者。 五、丙山壬向、午山子向，水出辛戌方，犯退神，主伤幼年聪明之子，损妇少女，退败产业，九则绝嗣，冲破向上冠带故也。 六、丙山壬向、午山子向，水出丁未方，为冲破向上养位，主伤小口，败产绝嗣，犯退神沐浴不立向。 七、丙山壬向、午山子向，水出丙午方，为冲破胎神，主坠胎伤人，初年间有丁财，稍利寿高者，久则败绝，此名过宫水，有寿必穷。 八、丙山壬向、午山子向，水出巽巳方，不情退西方，不利功名，“太公八十遇文王”。初年发丁，有寿不发财，水不归库故也。 九、丙山壬向、午山子向，水出甲卯方，为交如不及，犯短命寡宿水，夭亡绝嗣，退败财产，多出寡居，先伤三门，内中也有稍利者，纵然有丁无财，有财无丁，发功名者即夭寿，福、禄寿不能相兼，多因吐血、痨疾而死。
十、丙山壬向、午山子向，水出艮寅病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡妇五六人，败产乏嗣，并犯咳嗽，吐痰，痨疾等症。先伤三门，次及别房，于死方消水发凶相似。十一、丙山壬向、午山子向，水出坤申方，犯旺去冲生大煞，虽有财产而保为。小儿难养，富而无丁，十有九绝。先败长房，次及别门。 十二、丙山壬向、午山子向，右水到左从向上正壬字流出，不犯子字。百步转栏，又需左水细小，合火局胎向出水，谓之出煞，不作冲胎论，则不绝即败，万不可轻用。 （十三）变局水法：丙山壬向、午山子向，左水到右从向上壬字上流出，或当面直去，即时生来破旺又名牵动土牛，不做胎向胎方出水论，主有丁无财，家道穷苦。