归纳法查经举例——马可福音10章46至52节 马太福音26章36至46节

可：10：46—52. 平行：太20：29-34，路18：35-43

七何：

地点：耶利哥

人物：耶稣，讨饭的瞎子（两个主角）门徒，许多的人，底买。

时间：出耶利哥时。

何事：讨饭瞎子寻求耶稣得医治。

如何：启：耶稣出耶利哥时，瞎子听见耶稣的经过。

承：瞎子呼求其可怜，并在过程中遭遇责备却越发大声喊叫。

转：耶稣叫瞎子过来，并询问能为其做什么后，按着其信心让其得看见。

合：瞎子立即看见，并跟随主。

何因：不详。

何果：瞎子得看见，跟随主。

内容发展：

地点转移：到了耶利哥，出耶利哥。瞎子寻求帮助的场景----》耶稣站住

时间转移：不详。

现场气氛：瞎子喊叫（心中急切盼望）----》被责备不许做声（受打击）---》越发大声喊叫（心中坚定，更加急切寻求）----》耶稣叫其过来（激动）---》耶稣询

问（平稳）。

人物转移以及对话转移：耶稣---》瞎子---》许多人---》耶稣。

技巧：篇幅：瞎子呼喊需要可怜的描述。

重复：可怜( 2) ，大卫的子孙（2），喊着（2次）

可比之处：1. 面对瞎子的喊叫，众人的反应是责备和不许他作声VS 耶稣叫他过来并询问能为他做什么。

其他特殊观察：瞎子是讨饭的，瞎子的系列动作。（拿撒勒）的耶稣

上一段概括：耶稣在前往耶路撒冷的路上教导门徒为大的要做小的。

下一段介绍：耶稣进耶路撒冷时所受的欢迎。

解释提问：

1.圣经有关瞎子的信息有多少？思想一下作为一个瞎子会是怎样的一种生活？

是个讨饭的，是底买的儿子。生活在黑暗和缺乏的困苦之中，被人瞧不起。

（V46,48 :呼喊时被人责骂）（上下文原则）

2.瞎子为什么呼喊？

听见拿撒勒的耶稣经过这里，他要抓住机会期望耶稣可怜他，帮助他。

（或许他在乞讨的过程中，听说过耶稣的很多事迹，故相信耶稣会有能力来医治他，然而因为是瞎子的缘故，行动不便，也没有人帮助他去寻找耶稣帮忙，而此时，耶稣刚好经过这里，所以他极力的想要抓住这个机会。）（上下文，合理推理）

3.圣经为何形容耶稣时特别提到是拿撒勒的耶稣？

当时还有其他的人名字叫耶稣，故特别指向瞎子知道的这位耶稣是拿撒勒人。

（时代背景）

4.瞎子为何叫耶稣为大卫的子孙？

大卫是以色列历史上一位非常伟大的君王，故其子孙有着上帝曾经的约定，可能瘫子在这里认可耶稣就是弥赛亚。（整本圣经和时代背景，合理推理）

5.瞎子在呼喊耶稣寻求可怜时遇到什么困难？他是如何面对困难的？

许多人责备他，不许他出色。然而他却越发大声。（经文）

6.许多人为何责备，不许他做声呢？

这些人可能认为太吵了，想向耶稣乞讨，影响耶稣的行程；并对瞎子没有什么怜悯的心。（合理推理）

7.当有人告诉瞎子，耶稣叫他过去时，他的反应是怎样的？（v50：丢下衣服，跳，走）

8.耶稣是如何面对瞎子的需要？（v51询问其需要，表明其谦卑，接纳讨饭的瞎子。）

9.为什么耶稣说是“瞎子的信”救了他自己？这种寻求耶稣并能带来帮助的信心有何

重要性？

瞎子确实只是听说耶稣的事迹，并从未看见，却如此相信耶稣有能力来医治他，并且在遇到拦阻的时候仍然坚持，体现其对耶稣的信心。（上下文合理推理）重要性在于曾经虽未看见却能如此相信并不怕拦阻的去信，是一个很重要的过程。

10.瞎子能看见后，他是如何回应耶稣的医治的？

跟随耶稣。

应用性提问：

1.面对一个讨饭瞎子的祈求，耶稣的回应是询问他要耶稣为他做什么，从这里你对耶稣的

认识有哪些？如果是你，面对一个探访的瞎子寻求你的帮助时，你会怎样回应？

2、当瞎子寻求耶稣的可怜时，遇到了困难，发现他没有放弃，而是越大的勇敢寻求可怜。

在你的生活中是否也有一些期望去改变的，并且也立下计划，然而当你碰到困难时，你是如何来面对的？瞎子的故事，对你以后的生活会带来怎样的帮助？

?经文内容（七何）：

?1．主题、中心事件（what）：

?耶稣在客西马尼祷告

?2．地点（where）：客西马尼

?3．时间（when）：晚上（逾越节主餐之后）

?4．人物（who）：

? a.主角：耶稣、彼得和西庇太的两个儿子

? b.配角：其它门徒

?5．何因（why）：未交代。

?6．经过（How）：

?启：耶稣带领门徒到客西马尼园，因心里忧愁，难过，请三门徒一起警醒祷告（v36－38）

?承：耶稣三次的祷告，门徒沉睡（v39－44）

?转：宣告人子被卖的时候到了并顺服接受（v45）

?合：迎向被卖的人（V46）

?7．结果（wherefore）：耶稣顺服并接受被卖（V46）

?8.前段大意：逾越节主餐后，预言彼得不认主

?后段大意：耶稣被卖。

? 1.场景转移：

?耶稣祷告与门徒睡着间的场景转换。

?门徒（坐在这里）---》三门徒（那边）---》耶稣（稍往前走）

2.人物以及对话转移：

a. 门徒---》三个门徒---》耶稣单独

b.耶稣与天父祷告《---》耶稣与彼得等

三门徒的对话转移

3. 现场气氛：

忧愁，及其难过--》需要一同警醒--》俯伏--》门徒睡着--》三次的祷告--》起来走吧。

（痛苦软弱---》挣扎无助--》顺服刚强有力）

?表达技巧（经文侧重点）

?比例（篇幅）：

–除了37，43，44，其它都是对话或讲话。

–总共十一节经文，三节是描述他的祷告。

?重复

?“祷告”出现了5次（V36，39，41，42，44）;“警醒”出现了3次(V38，40，41);“睡”

出现了3次，两次“睡着”（40，43），一次“睡觉”（45）

?三次回来看门徒（V40,43,45），“这杯”出现3次（39，42）

?可比之处：

?耶稣警醒祷告，门徒沉睡（V38-39,V40,43,45）

心灵愿意，肉体软弱（V41）警醒祷告，入了迷惑（V41）

耶稣先前的软弱，祷告后的刚强祷告内容上前后对比

?文法用语

–关键性副词：甚是，几乎极其（V38）

–连词：倘若，然而，不要，只要（V39）;固然，却（V41）

?特殊（有趣的）观察

?1．耶稣祷告的姿态：俯伏。（v39）

?2．11节经文，有5节是写耶稣与门徒的对话，却没有记载门徒的反应，好像耶稣都在自言自语似的。

?3．耶稣特意带三个门徒出来却远离门徒一定距离独自一人向神祷告

? 4. 三次的祷告内容是一样的。

解释：I．定义性问题：

1.客西马尼园在哪里？

答：“客西马尼”一名，意为“榨油器”，表示该处有橄榄园。希腊文的“地方”一词，指到该园乃私家之地，耶稣和门徒却特别允准进入。(路21：37)

虽然路加和约翰福音都没有提及“客西马尼”一名，但两书均记载耶稣被卖前饱受痛苦。路加说该地位于“橄榄山”上（路22:39）。约翰则形容“过了汲沦溪”，可到该处

（约18:1）；只有约翰福音称那地点为园子。从以上记述显见耶稣和门徒

经常在客西马尼聚集团契和祷告（路22:39；约18:2）。[圣经百科] 2.片时是有多长？（40）警醒是什么意思？（38，40，41节）

答：片时：一个钟头（现代）, “one hour”(NIV)

警醒:“Keep Watch”(NIV)，“醒寤”（思高），是一种保持警觉的状态。[译本]

3.圣经是如何描述耶稣祷告前的状况？

答：忧愁起来，极其难过（V37）, 心里甚是忧伤，几乎要死（V38）［上下文］

4.这杯（39）是指什么？

答：在圣经中杯，.喻指应得之分或参与其中。比如惩罚（诗十一6，七十五8；赛五十一17、22；耶二十五15，四十九12；亚十二2；启十四10，十六19，十八6）。

在这里「这杯」指的是他要上十字架的事情，从他的祷告看出他的人性，

在面对他的死，有极大的挣扎；但是对天父的顺服仍然战胜内心的挣扎。

由他三次这样的祷告，可看出他内心挣扎之大，而他透过祷告，一次一次

地让自己愈来愈顺服。[圣经百科、上下文、合理推断]

5.入了迷惑是什么意思？门徒要面对什么迷惑？（41）

答：思高译本，译为“陷于诱惑”，新译本译为“陷入试探”。门徒当时要面对的试探，是在耶稣被拿后是否只求自保而四散（V31）。彼得的试探是三次不认主（26：

34）[上下文、译本]

6.耶稣面对门徒再三不能警醒，有何反应？

答：可以揣摩耶稣当时的语气，但他指出门徒心灵愿意，肉体软弱，看来耶稣是忧愁多于责备。（V41）[上下文、合理推断]

7.“人子”是什么意思？

人子：耶稣的自称，表示自己是神所差来的拯救者，并强调他所处在卑微

地位和将来要显现的荣耀。（整本圣经原则）

推理性问题：

1.为何耶稣之前如此忧愁，而祷告又是如何沉重？

答：因为他知道自己受难的时候将到，而在十字架上因罪恶而被神离弃令他最难受的（见26：15及27：46）[上下文，以经解经]

2.为何耶稣要带彼得、雅各、约翰同去？

答：在这痛苦忧伤的时刻，他希望他最亲密的门徒与他一同警醒

[上下文、合理推断]

3.为何耶稣独自祷告？而且三次之多？

答：福音书中多次记载耶稣独自祷告，在这被前的时刻，他选择单独亲近神不足为怪。三次重复同一个祷告，反映出他的恳切。

4.为何门徒不能警醒？

答：他们三人身体十分疲倦，可能是因为日间预备逾越节的筵席（26：19-20），吃完之后，已是疲倦不堪。此外，他们根本没有意识到时候已到，对耶稣的以预言自

己要受死、复活，他们并不十分明白，故在这重要时刻也不能与耶稣分忧、

一同警醒。（41）[上下文、合理推断]

5.圣经为何特别记载耶稣第一次回来时是对彼得说话？不是三个门徒吗？而接下来是“对他

们说”？

答：可能是因为彼得刚说过“我就是与必须与你同死，也总不能不认你”（26：35）与现在的不能警醒形成强烈对比。

重要和含义性问题：

1.警醒祷告与入了迷惑有何关联？

答：耶稣想提醒门徒，如果他们不警醒的话，他们就容易陷入这种试探而无法自拔。［上下文、合理推断］

2.耶稣祷告的内容有何重要性？

答：这祷告（倘若可行，求你叫这杯离开我）反映出耶稣的人性，十字架不是无痛的救法，耶稣为人类的罪付上了沉重的代价。十字架不单带来肉体的煎熬，心灵上

的痛苦（被神离弃、被门徒出卖、被人嘲笑）更为难受，面对这些即将来

临的痛苦，作为一个成了肉身的人，他的痛苦与挣扎是真实的。此外，祷

告的内容反映了耶稣甘愿顺服神的旨意，他选择了为人类代赎，完成救恩。

［合理推断］

3.耶稣对门徒讲的话（你们心灵固然愿意，肉体却软弱了），有什么重要含义？

答：耶稣可以体会门徒，而门徒却不能体会耶稣。更加突显了耶稣的痛苦与挣扎。

应用：

I．观念更新

（1）这段经文使我对神有何认识？

答：a.耶稣跟我们一样，他是完全的人子，他可以理解我们内心的真实感受，因为他也与我们一样经历挣扎，不同的是他对上帝有种完全的顺服。

b.他可以体会人的软弱，人却不能体会他

（2）这段经文使我对人、对自己有什么认识？

答：a.门徒因为劳碌一天，很难与耶稣警醒。人肉身的疲乏也会影响属灵生命的景况

b.人是何等的软弱，人根本没有资格靠着自己有什么可夸的，也没有什么值得骄傲的。就像

彼得虽曾对耶稣说，与他同死也愿意的彼得，在耶稣极度忧伤、痛苦时，

却不能与他一同警醒。

（3）这段经文有什么鉴戒和榜样？

答：门徒的沉睡作为我们的鉴戒，耶稣对上帝的顺服是我们应该效法的。

（4）遵守圣经直接命令和通用的原则（直接应用、类似应用）

直接命令：太26:41 总要警醒祷告，免得入了迷惑

通用原则：我应该效法耶稣的顺服

II．行为改变：

对照自己，默想与祷告：反省在我信仰、生活哪些方面需要改变？

反省：

我面对挣扎时，是像主耶稣那样求父成就他的旨意吗？或是我求神照着我所求的成就？所以，我的祷告需要改变，不是让我的祷告改变上帝的心意，而是求神来改

变我的意思。

耶稣要求门徒和他一同警醒，门徒却做不到，我是否也这般心灵愿意，肉体软弱？求神加给我力量，让我每天坚持祷告、读经。

我有哪些方面是不顺服上帝？

耶稣是很坦然面对上帝，尽管他也有过软弱，而且他是将之毫不掩饰的诉之天父，而我呢？耶稣也是很敞开与他的门徒分享他的软弱、痛苦，虽然他是老师。我是不是如此？

祷告之后的耶稣是很坦然的面对十字架，起来，走吗，而不是起来逃吧。我的祷告后是坦然面对还是仍自己挑着重担？

我可以与身边有需要的肢体一同为他的需要警醒祷告吗？

改变：

在平时的生活，我需要有所节制（尽量少通宵之类），保养顾惜神所赐的身体，以免因肉身而影响灵性

当我郁闷、痛苦时，除了向人倾诉外，我更当俯伏在神面前，独自向他祷告。

我当时刻警醒祷告读经，以免陷入试探而无力自拔。

我发现自己在XX方面很难顺服神，从今以后，我要改变。