中国酒名
中国白酒品牌
翠录琼濡上蔗白酒白桃白羊百桃柏酒褒公北库碧光碧琳碧香碧香冰堂博罗潺泉长春常酒常州朝屋成春大桶得江东溪冬酒董酒杜康法醮法酒法清法酝丰和风曲风泉风月芙蓉福贞富水干和甘拨甘醴甘霹膏雷公雅谷廉瓜曲光忠龟峰桂酒桂香寒泉汉泉和酒和旨河外荷花淮原换骨皇华回酒嘉义拣米椒酒金波金城金浆金泉金沙劲酒近泉静治九酝坤仪琨光琨琼琨泉徕酒兰芷蓝桥肋酒泪水醴泉莲花廉泉流霆流香洛酒眉嘉美减美禄蒙泉泌泉蜜酒木瓜脑酒葡萄葡萄齐云千榨潜酒蔷薇亲贤青酒清白清风清雷清洛情醇庆会琼波琼浆琼酥琼腴娆春瑞雷若下三殴沙酷陕府觞玉胜茶诗字石门市腔寿泉双泉双瑞舜泉苏醣碎玉他醒檀溪堂萼天醇天禄恬酒王酝猥酒无燥梧泉西凤西路细波细酒仙醇仙酴献卿香桂香酒香菊香糜香琼香泉杏仁宣赐巡边延嘉言酷羊羔瑶波瑶光瑶泉瑶洫瑶液宜城易酒银光银倏银条银液有美玉醋玉浆玉酷玉沥玉菱玉泉玉髓玉液玉友云溪枣酒蔗酒重酪重酿竹叶桩令阿婆清爱山堂爱咨堂巴乡清
白怫泉白术酒白玉泉白云楼白云泉百花酒碧香酒池阳春刺麻酒错着水倒捻酒地黄酒恩政堂丰和春风干脑风州酒干和酒甘露堂古辣酒河北东虎骨酒皇都春黄精酒黄连液济美堂加饭酒嘉统醋剑南春江汉堂金斗城金斗泉金华酒金浆醒金莲堂金盘露锦波香锦江春静照堂静制堂桔豆青菊花酒菊花酒莒蒲酒蓝波香郎官清梨花春梨花酒荔支酒莲花白莲花清良乡酒留部春榴花酒龙江烧龙眼之龙漳清录膏浆玫瑰雷眉寿堂美人酒木兰堂劈震春缥绞酒苹果露葡萄春七香酒骑蟹酒千里醉千日春蔷薇霹秦淮春清白堂清心堂清虚堂清燕堂情心堂庆华堂庆远堂庆远堂琼花房秋自露三鞭酒三勒浆三骰酒桑落酒山芋酒山植雷绍兴酒十八仙十州春石冻春石冻春思堂春思政堂松花酒岁寒堂堂堂露桃花酒桃源酒萄萄酒甜娘酒听事酒桐到酒酴醣香土窟春五加皮五粮液五团春暇蟆陵仙藏酒香蛇酒香言酒枭花堂萧酒泉谢家红杏花村杏之冻延相堂严树酒羊羔酒阳江春夷白堂茵陈线玉练槌玉瑞堂元勋堂斋中酒珍珠红真珠泉知训堂至喜泉中国公中和堂中山堂忠臣堂竹叶青驻颜酒紫金泉巴显咋酒北府兵屁曹成保平曹提介寿潮州浔酒潮洲濒酒辰溪够藤德奶虑酒第一江山高邮签酒贵州茅台闳中霹雷湖南衔酒湖南浔酒建昌红酒剑南烧春江北括酒江南沛酒金坛于酒凌塔白酒凌塔老窖泸洲老窖
霉州甲酒南唐脑酒宁城老窖秦松表勋饶州米酒山西汾酒陕西权酒宋昌王桂苏州女贞五香烧酒相州碑玉宣州豆酒扬州木瓜页定煮酒安阳宜春酒灞陵崔家酒博罗颢桂醣
蔡攸棣花酒苍梧寄生酒常州兰陵酒潮南砂仁酒成都刺麻酒成都薛涛酒池州池阳酒
处州金盘露春秋椒浆酒大名滴溜酒东坡罗浮春汾州于和酒风州清白酒扶南石榴酒
扶南石榴酒福建枭香酒富平石冻春高祖菊花酒顾氏三白酒关中桑落酒广南香蛇酒
桂之月月黄海宁香害酒海州辣黄酒汉时桐马酒汉武兰生酒杭城秋露白杭州梨花酒
杭州三白酒和州苦雷酒河南柿子酒华氏荡口酒淮安苦蒿酒淮安延寿酒淮南荼豆酒
黄州茅柴酒济宁金波酒冀俐衡水酒建章麻姑酒金奖白兰地兰溪河清酒郎孙郎筒酒
乐城羊羔酒荔支之烧春溧阳乌饭酒梁简文见花岭南琼琴醉刘白坠好酒刘拾玉露春
刘孝标云液陆士卫松醒路州珍珠红茂州锅疤酒平阳襄陵酒蒲桃之冬白普阮籍步尔
清河双辣酒荣阳士窟春山西路安酒山西蒲州酒山西太原酒山西羊羔酒山阳陈坛酒
四川郎筒酒四川路江酒宋德隆月波宋高后香泉宋开封瑶泉宋刘后玉腴宋刘后玉腴
苏州福贞酒肃王兰香酒隋炀帝玉兹孙思邈酴酥泰州枯陈酒唐时玉练槌通州枣儿红
王师约琨源王师约琨源卫辉明流酒无锡恶泉酒芜湖五毒酒西京金浆胶仙茅之春红
谢世昌蜜酒燕京内法酒宜城九酝酒云安曲米酒云南包裹酒乍浦郁金酒直隶东路酒
长安新丰市酒范至能万里春高邮五加皮酒广东翁头春酒汉武百味旨酒洪梁鼯洪梁酒
蓟州意珏仁酒嘉兴十月白酒金华腑金华酒梁孝王缥玉酒廖致平绿荔枝流球蜜林酊酒
唐宪宗李花酿王公权荔枝绿魏贾将昆仑觞魏征厅醮翠涛盐城草艳浆酒燕昭王瑞氓膏
长沙洞庭春色酒定郡王洞庭春色段成式湘束美品太平府延春益酒
浅谈中国酒文化
浅谈中国酒文化 【摘要】中国是卓立世界的文明古国，是酒的故乡。中华民族五千年历史长河中，酒和酒类文化一直占据着重要地位。酒是一种特殊的食品，是属于物质的，但又同时融于人们的精神生活中。酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文化史中，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。首先介绍了中国酒文化的起源与发展，并研究了其深刻内涵，最后探讨了中国酒文化的现实意义，激发广大人民群众对中国酒文化研究的热情，继承和发扬中国酒文化。 【关键词】酒文化；起源与发展；内涵；现实意义 中国是世界上最早酿酒的国家之一，也是世界三大酒系的发源地之一。中国的饮酒已经摆脱了单纯的食用价值，凝结了人类物质生产与精神创作，上升为一种饮食文化。中国酒文化以其悠久的历史、博大精深的蕴涵而在世界酒文化之林中独领风骚，中国酒文化蕴涵丰富、自成体系，具有很大的精神文化价值。中国酒文化是一种社会文化，也是一种政治文化，更是一种艺术文化。酒文化对社会生活具有重要的影响和深刻的意义，在传统的中国文化中有其独特的地位。 1中国酒文化的起源与发展 中华酒文化起源于酒的酿造，而民间对酒的起源有很多说法，例如仪狄酿酒，相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒，《战国策》中有这样的记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰: ‘后世必有以酒亡其国者’”；杜康酿酒，《说文解字·巾部》中也有记载:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也”，这个说法在民间广为流行；酿酒始于黄帝时期，《黄帝内经·素问》中记载黄帝与岐伯讨论酿酒，《神农本草》载有酒的性味；酿酒与天地同时，带有神话色彩的说法，“天有酒星，酒之作也，其与天地并矣”。然而无论那种说法,都能说明我国的酿酒历史距今起码在四千年以上,当今的许多考古发现也都证明了这一点。不过现代观点认为酒是谷物自然发酵的产物，晋代江统《酒诰》：“酒之所兴，肇自上皇，或云仪狄，或云杜康。有饭不尽，委馀空桑，郁积成味，久蓄气芳，本出于此，不由奇方”；果酒和乳酒是第一代饮料酒，旧石器时代人们以采集狩猎为生。水果中含有较多糖分，易自然发酵生成果酒；动物乳汁中含有蛋白质和乳糖，也易发酵成酒。商代出现了利用谷物糖化再酒化的酿酒技术；先秦时期，出现了活性微生物或其酶类的直接酿酒法；汉代发展了制曲技术并从西域引进了葡萄酒的生产；唐宋开始酿造果酒和药酒；元代出现了蒸馏法酿制的烧酒技术；明清时期，伴随着造酒业的进一步发展，酒度较高的蒸馏白酒迅速普及。经过几千年的积累形成了具有中华特色的酒文化。中国酒文化博大精深，酒文化是中国传统文化和物质文化的结晶。 2 中国酒文化的深刻内涵 中国酒文化与礼仪 酒礼，是酒行为的礼节，用以体现酒行为中的贵贱、尊卑、长幼乃至各种不同场合的礼仪规范。有时这种礼节还非常繁琐。但如果在一些重要的场合下不遵守，就有犯上作乱的嫌疑。又因为饮酒过量，便不能自制，容易生乱，制定饮酒礼节就很重要。明代的袁宏道，看到酒徒在饮酒时不遵守酒礼，深感长辈有责任，于是从古代的书籍中采集了大量的资料，专门写了一篇《觞政》。这虽然是为饮酒行令者写的，但对于一般的饮酒者也有一定的意义。古代饮酒的礼仪约有四步：拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的动作，表示敬意，接着把酒倒出一点在地上，祭谢大地生养之德；然后尝尝酒味，并加以赞扬令主人高兴；最后仰杯而尽。在酒宴上，主人要向客人敬酒，客人要回敬主人，敬酒时还有说上几句敬酒辞。客人之间相互也可敬酒。有时还要依次向人敬酒。敬酒时，敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”，起立。普通敬酒以三杯为度。
翻译文学与外国文学和中国文学的关系
翻译文学与外国文学和中国文学的关系 翻译文学与外国文学和中国文学的关系 发表日期：2010年3月26日出处：广西师范大学学报：哲学社会科学版第45卷第2期2009年4月作者：宋学智（南京师范大学外国语学院，江苏南京210097）[摘要] 按照译者的国籍来判定译本的国籍，未能摆脱二元对立的传统观念；但承认翻译文学的国籍的双重性，虽摆脱了二元对立，却没有摆脱二元论。翻译文学具有的世界文学意义是它可以自成体系的理论依据；翻译文学本身具有的独特性也为其自成体系提供了恰当支持。翻译文学与外国文学和中国文学三者并立，符合当今学术研究的多元态势。 [关键词] 翻译文学；外国文学；中国文学 一 翻译文学能够渐渐引起学界的关注，离不开谢天振对翻译文学地位的大力张扬。早在1989年，谢天振就发表了《为“弃儿”找归宿——翻译在文学史中的地位》一文，指出“文学翻译中不可避免的创造性叛逆，决定了翻译文学不可能等同于外国文学”，并提出“恢复翻译文学在中国现代文学史上的地位”的主张。[1]不久，他又发表了《翻译文学史：挑战与前景》和《翻译文学——争取承认的文学》两文，再次指
出“翻译文学在国别（民族）文学中的重要地位，并且把它作为一个相对独立的文学事实予以叙述，这是值得肯定的”。[2]（p227）同时指出：“在20世纪这个人们公认的翻译的世纪行将结束的时机，也许该是到了我们对文学翻译和翻译文学作出正确的评价并从理论上给予承认的时候了。”[3]尽管在谢天振之前也有几篇关于翻译文学的文章发表①，但或许由于发表这些文章的刊物与翻译的关系不大，或许由于所谈内容的侧重问题或其他客观原因，这些文章在译界影响不大。毫无疑问，正是谢天振的几篇文章，才渐渐引发了译界和比较文学界乃至文学界对翻译文学研究和探讨的热情。 当然，谢天振旗帜鲜明的观点也遭到了其他学者的质疑。1995年的《书城杂志》曾为两种不同的观点，即认为“翻译文学是中国文学的组成部分”和认为“翻译文学属于外国文学”，提供了探讨的平台，两种观点进行了两个回合的交锋。 ②由此，翻译文学的归属成为翻译文学研究中的一个热点话题。而总的看来，主张“翻译文学是中国文学（或国别文学）的组成部分”的声音处于强势。几乎同时，有论者也明确提出“翻译文学是民族文学的组成部分”[4]。进入21世纪，谢天振继续其一以贯之的主张，在《21世纪中国文学大系·2001年中国最佳翻译文学》之《序》中，再次指出长期以来人们“把翻译文学等同于外国文学”的“模糊认识”，认为“外国文学实际上只是存在于翻译文学之中的一个虚幻的概念，而翻译文学
从“酒”字看中国的酒文化内涵
从“酒”字看中国的“酒”文化内涵 中国的酿酒历史可以说是颇为久远，早在新时期时代，那时候的人们就 会用谷物酿酒。到了夏朝酿酒技术有了一定的发展，有多处的文献记载，江 统《酒诰》云:“酒之所兴,肇自上皇,或云仪狄,又曰杜康。”《说文解字》载,“古 者仪狄作酒醪, 禹尝之而美,遂疏仪狄。杜康作秫酒。”《战国策;魏策二》和《吕氏春秋》皆提及仪狄作酒,且河南偃师二里头遗址墓葬出土大量酒器。 从此，中国的酿酒业日益发展，成为中国文化的代表之一。 一、酒的本义及源流。 酒, 甲骨文作《说文解字》:“酒,就也。”酒同酉,《说文解字》:“酉,[与久切], 就也, 酒即为黄酒,是有别于甜酒的一种,它是商代用曲酿酒的见证，卜辞中有多用酒祭祀的记载。酉彡字在甲骨中常见,但酒、酉彡并非同字。在马如森的《酒、酉彡辨》,其中就指出“燎、酉彡,酉彡假为槱,都是祭名,积木燎以祭。”酉彡为用酒祭祀之专用字,被视为酉彡祭,二者不可等同视之。 二、酒的品种繁多,见于甲骨文记载的至少有三种,即酒、醴、鬯。 醴,甲骨文作，甘酒。主要用大米和麦芽酿制而成,含渣较多。段玉裁“醴”下注曰:“汁滓相将,盖如今江东人家之自酒,滓即糟也,滓多,故酌醴者用柶,醴甘,故曰如今甜酒,恬即甛也。”《释名;释饮食》载“醴,齐醴,礼也。酿之一宿而成礼,有酒味而已也。《说文解字》也云“醴,酒,一宿熟也。”《汉书;楚元王传》:“穆王不嗜酒,元王每置酒,常为穆王设醴”。可见醴是被当作一般的饮品,与酒有一定区别。有时醴与豊常被视为同字。 鬯,甲骨文作, 是个独体象物字,如米在器中酿酒之形。鬯即象酒在器中之 形,鬯之为酒不为草,当成定论。”即鬯为之酒也,且为香酒。《说文解字》:“鬯,以秬酿鬰草,芬芳攸服以降神也。那么可以看出鬯,是一种香酒。字形也可看作用香草滤酒之形,这样也不失为一种香酒。鬯又是御酒,规格较高,用于祭祀的对象地位也较高。 三、酒、醴、鬯的多种用途，所包含的文化内涵。 从上述的三个字中可以看出，虽说酒的用处有很多，但是最重要的是祭 祀之用。祭祀是华夏礼典的一部分，更是儒教礼仪中最重要的部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天 神称祀，地祗称祭，宗庙称享。祭祀有严格的等级界限。天神地祇只能由天 子祭祀。诸侯大夫可以祭祀山川。士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。到 了汉代，董仲舒提出“天人感应”、“以天为尊”的概念，奠定了儒学在中国 文化中的正统地位。 酒的甘甜、醇洌，也成了中国人生活的必需品之一，与人们的生活休戚
驰名商标中国名牌国家免检产品中国十大品牌中华老字最
国驰名商标、中国名牌、国家免检产品、中国十大品牌、中华老字号、最具市场竞争力品牌之间的区别 中国驰名商标（Well-known Brand in China） 什么是中国驰名商标？ 中国驰名商标是指在中国为相关公众广为知晓并享有较高声誉的商标。 目前中国驰名商标的查询网站： 中国驰名商标的荣誉和优势？ 商标法律侵权纠纷中大于普通商标的保护力度，截止2008年9月1日，全国中国驰名商 标总数大约有2300余个，具备非常高的荣誉价值。 中国驰名商标的认定机构？ 国家工商行政管理总局商标局与商标评审委员会，中级和高级人民法院 中国驰名商标的性质？ 法律术语，具备法律依据和法律保护手段 中国驰名商标的有效期？ 与商标的有效期一致，即为10年 认定方式？ 被动认定，中国驰名商标的认定是出于保护的需要，只是针对个案；企业的驰名商标必 须向国务院工商行政管理部门商标局提出申请，经认定后才为驰名商标并享有驰名商标 的各项权利。 认定对象？ 国内企业的注册商标，也包括外国企业在华注册的商标
认定驰名商标的认定标准和程序？ 1.相关公众对该商标的知晓程度； 2.该商标使用的持续时间； 3.该商标的任何宣传工作的持续时间、程序和地理范围； 4.该商标作为驰名商标受保护的记录； 5.该商标驰名的其他因素。 商标局和商评委认定驰名商标遵循行政裁定程序，人民法院认定驰名商标遵循民事审判程序，且商标局和商评委的认定不是终局裁定，仍要接受司法监督。 中国名牌（China Top Brand）世界名牌（World Brand） 什么是中国名牌？ 中国名牌产品是指实物质量达到国际同类产品先进水平、在国内同类产品中处于领先地位、市场占有率和知名度居行业前列、用户满意程度高、具有较强市场竞争力的产品。 目前中国名牌的查询网站：中国名牌的荣誉和优势？ 中国名牌是产品的荣誉称号，从2005年到2010年的五年（即有效期内），全国中国名牌产品总数大约为2800个。 中国名牌的有效期？ 有效期为5年，比如在2008年9月认定的中国名牌产品，有效期为2008年9月到2013年9月 因为三聚氰胺奶粉问题，国家取消22个涉及检验出三聚氰胺的“中国名牌”产品企业。买购网将做相应更新。 中国名牌世界名牌的认定机构？ 国家质量监督检验检疫总局授权中国名牌战略推进委员会认定。 中国名牌的性质？ 授予企业产品的一种荣誉，属于国家奖励机制的一部分，企业作为荣誉宣传使用 认定方式？ 主动评价，成批保护。企业主动申请，中国名牌产品评价工作每年进行一次，凡不在当
中国名牌产品质量管理中心
中国名牌产品质量管理中心（China Famous Brand Product Quality Management Center）成立于1999年12月1日。是中国企业发展促进委员会理事单位，是不以赢利为目的的法人机构。中心的任务是配合政府及委员会等有关部门，开展以轻工行业为主的消费产品的质量保证、质量监督、质量服务工作；实施扶优限劣，打击假冒，以保障消费者的权益；做好对优质消费产品的宣传、推荐；健全和完善消费产品的售后服务网点，更好地为消费者服务。 中心自成立以来，先后在北京、上海、天津、河北、河南、陕西、湖北、湖南、广东、山西等十余省市建立了质量管理分中心，形成了质量保障体系的服务网络，为广大轻工企业提供了质量保障服务，树立了良好的社会形象。 党的十七大提出，共同创建和谐社会。在市场经济的条件下，中心协助以政府部门为号令，有力打击假冒行为，以保护产品品牌的无形资产。与此同时，中心还围绕生产优质产品的企业开展了一系列的质量保障工作，包括：对优质产品实行质量保证的跟踪和售后服务；为优质产品及企业进行宣传推广；听取消费者对产品质量和售后服务的意见，并支持受理质量投诉。 中国名牌产品质量管理中心的宗旨：积极推动中国的品牌企业走国际化发展道路，促进中国品牌事业的有效发展，使中国优秀企业及品牌更好地开展国际交流与合作。努力做好“研究品牌、培育品牌、引导品牌、服务品牌”，帮助品牌企业全面实施装备与管理信息化、现代化，提升并促进品牌企业的品牌发展效应！ 中国名牌产品质量管理中心本着“与时俱进、求实创新、竭诚服务”的精神开展工作，通过开展一系列的品牌调研和入选活动，大力培育中国著名品牌，积极推进品牌战略的实施，同时加强对中国品牌产品的质量监督，配合国家相关职能部门打击假冒伪劣，保护名优品牌，规范品牌培育发展工作，切实维护消费者合法利益，帮助企业实现社会效益和经济效益双丰收。为推动中国名优品牌企业和产品整体水平的全面提升，培育更多的中国名优品牌脱颖而出，为把中国名牌事业推向前进而努力奋斗。为构建和谐社会贡献力量！
翻译新中国_中国文学_英译中国文学考察_1951_1966_
翻译新中国：《中国文学》英译中国文学考察（1951-1966） 倪秀华 （广州大学?外国语学院，广东广州?510006） 摘?要：?1951年创刊的《中国文学》是中国国内迄今为止唯一一份向英语世界译介中国文学的综合性刊物，但至今学界关注不足。通过分析《中国文学》的创办动机、翻译选材、翻译策略及其与同时期文学思潮和国家外交政策之间的互动，探讨《中国文学》与冷战这一特殊历史时期的新中国民族国家建构之间的密切关系，揭示这一刊物在特定历史背景下发挥的重要作用。关键词：?《中国文学》；翻译选材；翻译策略；文学思潮 Abstract: Chinese Literature launched in 1951 is the only journal in China aiming at translating Chinese literature to the English world. This paper analyzes the purpose, the choices of translation materials, translation strategies of this magazine, and their interactions with literary poetics and foreign policies during 1951 to 1966, in an attempt to reveal the close relation between the magazine and the nation-building project and the important role of the magazine at the time. Key words: Chinese Literature ; the choice of translation material; translation strategy; literary poetics 中图分类号：H315.9 文献标识码：A 文章编号：1008-665X （2013）04-0035-06 一、引言 中国的汉籍外译自古有之。据马祖毅和任容珍（1997：698-704）考察，中国历史上有史料记载的最早的国人从事的对外翻译活动至少可以追溯到南北朝时期，此后的中国文学外译活动一直延续并发展至今，尤其是自新中国建立以来，政府有计划地对外译介中国文学。然而，对于近代以来中国主动把自身文学“送出”（季羡林，2004：1）的种种努力，目前翻译研究的关注度明显不足，尤其是建国17年这一时期的中国文学翻译几乎是研究的盲点。在笔者看来，造成这种研究的缺失主要有三个原因。首先是对这一时期文学的否定倾向， 20世纪80年代以来，中国当代文学研究界在 西方启蒙话语的影响下普遍认为这一时期的文学作品是政治的附庸，没有文学价值，同时期出现的中国文学外译随之也一并被否定，而被视为无研究价值；其次，翻译研究，尤其是描写翻译研究大多关注于目标语社会主动发起和/或生成的翻译现象或活动，而对源语社会出现的翻译现象或活动则关注不足；再次，史料等材料的匮乏也进一步阻碍了这一领域的研究和探讨。 建国17年的中国文学外译活动具有深刻的社会历史背景。伴随着新中国的成立，新生的民族国家主动对外翻译介绍本国文学作品，以响应现代民族国家建构的诉求和召唤，意图在国际社会中实现自我合法形象的塑造。 收稿日期：?2013-03-10作者简介：?倪秀华，女，讲师，博士，研究方向：中国文学对外翻译、中国翻译史 2013年9月Sep.?2013天津外国语大学学报 Journal?of?Tianjin?Foreign?Studies?University 第20卷第5期Vol.?20?No.?5
中国名牌标识及标准色
中国名牌标识及标准色 防伪标志的规格型号 一．服务器行业防伪标志的规格型号 1、不干胶刮开式“中国名牌统一防伪标志” （产品编号：BG25） 规格：高度*宽度=45mm*35mm 标志图片： 特点： 不干胶质地，图案清晰逼真，抗辐射能力较强（18个月以内日光照射下不褪色），外观大方。但本标牌不可耐雨水长时间浸泡。
本标识上印有防伪管理条码，上覆有隐形油墨，可方便地由扫描式防伪终端进行识别。本产品印有防伪密码，上覆有可刮开涂层。 带有强力背胶，可与多种母材紧密结合，在常温且无外力强迫的情况下，两年内 不会从母材上脱落。 2．金属质地“中国名牌统一防伪标志”（产品编号：JS） （刮开前）（刮开后） 规格：高度*宽度=40mm*30mm 特点： 金属标牌色泽鲜艳，防水性能好，抗紫外线辐射（两年内日光照射下不褪色）， 耐雨水腐蚀，外观大方。 带有强力背胶，可与金属母材紧密结合，在常温且无外力强迫的情况下，两年内 不会从母材上脱落。 金属标牌上印有防伪密码，上覆有可刮开涂层。 适用于户外场合的使用，如摩托车等行业。 3．滴塑质地的“中国名牌统一防伪标志”（产品编号：DS）
规格：高度*宽度=40mm*30mm 特点： 水晶标牌晶莹透明，透出的底层图案清晰逼真，有较强的立体感，具有一定的防水性，抗辐射能力较强（18个月以内日光照射下不褪色），外观高贵典雅。但 本标牌不可耐雨水长时间浸泡。 水晶标牌上印有防伪条码，上覆有隐性油墨，可方便地由扫描式防伪终端进行识 别。 带有强力背胶，可与金属母材紧密结合，在常温且无外力强迫的情况下，两年内 不会从母材上脱落。 二．冰柜行业防伪标志的规格型号 1、不干胶刮开式“中国名牌统一防伪标志”（产品编号：BG30） 规格：高度*宽度=55mm*45mm(BG30) 标志图片：
浅谈中国酒文化
浅谈中国酒文化 中国人爱酒，中国的文人更爱酒，嗜酒如命。会朋友吃饭要酒，勤于政事要酒，打通关系要酒，做文章要酒，做书法要酒，春风得意时要酒，悲苦自伤时要酒，平时自己自斟自饮也是无比的惬意，尤其是老人，大多数的老人们并不需要什么五粮液，什么茅台，如果能给他们一碟花生米，再来二两老白干，那便是老来人生得意之事。品了酒，也品了人生。中国被认为是酒的发源地之一，当然就的文化也是由来已久的，沉积千年的。这里我写亵谈酒的狂欢，也是取自醉酒后妄谈一切之意，亦不必为那些烦人的责任去承担什么，也不必去规规矩矩的写什么论文，谈到哪算哪，岂不自由，快哉！ 中国的造酒技术甚早，那些史学家们大多认为源起于新石器时代，中国的酒为何人所造呢？这恐怕是说法不一的，有“上天造酒”、“猿猴造酒”、“仪狄作酒”、“杜康造酒”等传说，但这毕竟是传说，我们很难知晓，即便知晓又有何用呢？曹孟德云：“何以解忧，唯有杜康”，可以看得出来，酒的文化可以说是一种功能的文化。一些事物的起源往往不必究的得那么甚之又甚，欧洲诸国各说我们的酒文化才是真正的酒文化，我们有“酒神”，这有什么必要呢？酒大体上是农业文明的产物，你说你早，我说我早，大家都有道理，因为我们都曾经经历过。在中国，我可以说我们中国人个个都是“酒神”。醉酒后的狂欢，是一个平等的话语体系，在这个体系中地位、阶级的局限可以被忽视，人们可以纵欲，可以狂舞，一切都变得肆无忌惮，这就是酒的狂欢。然而酒的狂欢释放着人们天然的真意。仿佛我们忘记了痛苦。但仿佛又一说我们仿佛可以探得，中国的酒神仿佛就是远古的巫文化的代表--萨满。中国的祭祀少不了酒。王国维说：“盛玉亦奉神人之器谓之酉，推之而奉神人之酒醴亦谓之醴，又推之而奉神人之事，通谓之礼。”中国上古时期，在祭祀中，萨满以之那迷狂的舞蹈，使人神相通，上古的人民享有这一份迷狂的崇拜。我们也可以从这嗅出“酒神”的味道来吧！这仿佛在屈原那光怪陆离的诗歌更能窥得一斑。 酒的狂欢，是一种官方话语与民间话语的在一定时间，一定地点，一定的心理相互妥协的载体。酒可以使人释放出早已郁积在心中的郁闷，显现真的自我；但也可使人堕落，甚至亡国。夏朝，仪狄发明旨酒（当然一说也有杜康），
20世纪中国文学翻译中的_复译_转译_之争
2005年3月 第21卷 第2期 四川外语学院学报 Journal of Sichuan I nternati onal Studies University M ar.,2005 Vol.21 No.2 20世纪中国文学翻译中的 “复译”、“转译”之争 陈 言 (北京市社会科学院文学所,北京 100101) 提 要:20世纪中国文学翻译的实践和理论证明,作为一种文化现象,复译和转译有存在的必然性和必要性,值得对其进行全面系统的研究,给予公正的评价。在复译与转译过程中,一直存在“抢译”、“胡译”、“乱译”、“滥译”甚至是抄袭现象,应把它们与复译、转译区别开来,以促进外国文学翻译质量的不断提高,规范翻译市场。 关键词:文学翻译;复译;转译 中图分类号:H31519 文献标识码:A 文章编号:1003-3831(2005)02-0100-05 D eba te on Retran sl a ti on and Tran sl a ti on not fro m the O r i g i n a l Text i n20th Cen tury’s L iterary Tran sl a ti on i n Ch i n a CHEN Yan Abstract:A s cultural phenomena,retranslati on and translati on not fr om the original text are inevitable and necessary fr om the devel opment of literary translati on in China,which deserves comp licated and syste matic study and objective evaluati on. Retranslati on and translati on not fr om the original text should be differed fr om random translati on t o i m p r ove the translati on of f oreign literature. Key words:literary translati on;retranslati on;translati on not fr om the original text 复译与转译之争是针对文学翻译的不同方式类型而展开的论争。由同一原本的不同译本出现的时间先后的不同,形成了首译与复译两种不同的译本类型;由译本所据原本的不同,形成了直接翻译和转译两种不同的译本类型。因已有的译本不能满足读者的期望和需要,复译是翻译家常有的选择;因翻译家所掌握的语种等因素的限制,转译也常常是译介外国文学的必要途径和方式。在中国翻译史上,复译和转译是相当普遍的译本类型,其中不乏成功的、受到读者欢迎和肯定的译作,也有不少过多背离原文的转译本和重复平庸、乃至滥竽充数的复译本,对于复译和转译的是非功过,翻译界有着见智见仁的不同看法,并进行了长期的讨论和争鸣。 一、复译之争 在中国翻译文学史上,复译普遍存在,数量较多。尤其是1930年以降,复译越来越常见。在已出版的各种译本中,复译本的数量占一多半。许多著名翻译家如鲁迅、郭沫若、茅盾、郑振铎、梁实秋、周扬等都参与了名作复译。复译的产生有其必然性和必要性。首先,复译的出现是不同历史阶段不同的翻译方法不断更替的一种表现。晚清时期,翻译家普遍采用豪杰译的翻译方法,对原作多有增删、改动。五四以后,主张尊重原文的翻译家,使用逐字译和直译的方法重新翻译就成为必然。其次,复译的出现也是现代汉语不断发展、演变和完善的体现。由于现代汉语经历了晚清时期的文白夹杂、五四时期的中外杂糅阶段,直到30年代后才逐渐趋于定型,所以30年代以前的译本普遍显得译文老化,不合现代读者阅读习惯,也就需要复译。这就是30年代前后在我国文学翻译史上形成第一个复译高峰的原因之一。这股潮流对翻译文学的普及具有重要意义,同时也出现一些弊端,如抄译、乱译等不良现象,引起人们对复译的反感、认识上的分歧及学术上的论争。 邹韬奋指出,复译不太经济,应该翻译那些有价值的未曾译过的书。(邹韬奋,1920)茅盾不同意这样的看法,他认为: 我们以为如果真要为读者的“经济”打算,则不但批评劣译是必要的手段,而且主张复译是必要的救济。如果劣译出世,一方加以批评,而一方又能以尚有第二译本行将问世的消息告知读者,这倒真正能够免得读者“浪费”了时间精神和金钱的。(茅 001
中国十大世界级品牌
英国《金融时报》评选出中国十大世界级品牌 第二届英国《金融时报》“中国十大世界级品牌调查”，通过对《金融时报》全球近百个国家读者的问卷 反馈调查，最终联想、中国银行、青岛啤酒、中国国际航空公司、中国移动、中国电信等十家企业荣膺“品牌 影响力TOP10”桂冠，成为新一届的“中国十大世界级品牌”。 2007英国《金融时报》中国十大世界级品牌调 2007英国《金融时报》中国十大世界级品牌调查 Financial Times’ 2007 Top 10 Chinese Global Brands Survey 排名结果： 一，?品牌影响力 Brand Perception 1.?联想Lenovo 2.?中国银行 Bank of China 3.?青岛啤酒 Tsingtao Beer 4.?中国国际航空公司Air China 5.?中国移动China Mobile 6.?中国电信China Telecom 7.?海尔Haier 8.?中石化Sinopec 9.?百度Baidu 10.?中国建设银行China Construction Bank 二，?产品与服务 Product & Service 1.?青岛啤酒Tsingtao Beer 2.?联想Lenovo 3.?中国国际航空公司Air China 4.?中国移动China Mobile 5.?中国银行Bank of China 6.?百度Baidu 7.?海尔Haier 8.?中国电信China Telecom 9.?新浪Sina 10.?中国工商银行ICBC 三，?优质品牌Consistently High Quality
中国酒文化——“千古一人”苏东坡
中国酒文化——“千古一人”苏东坡 中国古代文化长河中，历代文人墨客和酒都有着不解之缘。酒就像是他们的朋友，都喜欢将喜怒哀乐之情倾于酒，为后人留下了文学经典。今天，定制酒公司邬坛坊小编就来和大家聊聊苏东坡和酒的那些事儿。 苏轼嗜酒，史有明载，但他不是唐代酒中八仙那样一饮便烂醉如泥，更不像是六朝之阮籍、刘伶那种“唯酒是务，焉知其余”的荒湎者流。亦毋庸置疑，作为一个在特定历史环境中，有着不平凡的生活经历、有个性、有理想的知识分子，酷爱美酒，一方面催生诗文创作，一方面借酒浇溉胸中块垒自是情理之必然。 苏轼有云：酒能乱性，佛家忌之;酒能养性，仙家爱之;有酒学仙，无酒学佛。 在宋代政治改革中，苏轼是站在革新派一边的。但他主张渐变，反对王安石的急变，对新法之弊多有批评，所以遭到新旧两党的夹击，终生坎坷不遇。 苏轼思想是主儒而不为儒所拘，参佛老而不为佛老所溺，有明显的“三教合一”的倾向。从他的酒诗中，我们可以看出，他于无酒时为儒作佛，于有酒时为道成仙。常能随遇而安，处变不惊，任凭风云变幻，兀自岿然不动，下视现实，笑傲人生。豪迈奔放的感情，坦荡洒脱的胸怀，丰富的人生内容，清新畅达的语言，造就了他的诗“别开生面，成一代之大观”，代表着有宋一代诗歌创作的最高成就。关注定制酒公司邬坛坊官网了解更多白酒行业新鲜资讯及中国酒文化知识! 苏轼爱酒有节,酣适有道,酿酒有经,解酒有方,饮酒有作,逞酒有才,可以说是文士与酒的集大成者,特别是他的“半醉酣适”饮酒哲学,综合了儒家、道家、禅宗的人生观点,是站在中国文化之巅的,是中国饮酒之魂。也是典型的道饮,哲人之饮,正如他自己所说的“得意忘味,始知至道之腴”，堪称酒文化“千古一人”!
中国九大名牌背后的品牌故事
中国九大名牌背后的品牌故事 2009年04月19日 11:37牛津管理评论【大中小】【打印】已有评论0 条 很多企业想对外“说”自己的品牌，往往不是无从说起，就是在“搭车营销”和“造车营销”越来越昂贵的费用面前却步。我们从本土品牌中找到几家，它们用故事作载体，收获了不俗的传播效果。当然，并不是每个企业背后都有一个经典故事，谨作品牌传播之参考。 李宁 一、李宁：看到洋品牌的心理触动 几年前，李宁亮相媒体时，总伴随这样几句话：多年前，他是体育赛场的世界冠军;今天，他正在竞争更加激烈的商场上驰骋，要做中国品牌的世界冠军(大意)。然后，镜头(或文字记述)会把你带进李宁的世界。 上个世纪80年代，体操运动员李宁拿到奥运会体操冠军时，未变得兴奋异常，因为他发现，很多中国运动员都穿着外国品牌的运动服装，这让他觉得中国人还远远未站到世界之巅。于是，立志制造中国人自己的运动品牌的梦想，开始萌芽。 20年后，李宁以及以这个名字命名的运动服饰品牌，在中国与耐克、阿迪达斯同场竞技，并赢得不少市场和美誉。 李宁实业报国，故事情节系数：★☆☆☆☆ 历史深度：★★☆☆☆ 耳熟能详度：★★★☆☆
海尔 二、海尔：砸冰箱砸出来的美誉度 海尔白色家电已经成为中国名气最大品牌---这是通俗的说法。专业一点儿就是：品牌价值最高、年销售额度最大、市场占有率第一的品牌，等等。在海尔的成长历程中，20世纪90年代中后期是具有战略意义的时期，期间，海尔的原始故事经常见诸全国各大报端。 1984年创见的海尔冰箱厂因经营不善亏损数百万，新厂长张瑞敏临危受命，拉开了革故鼎新的序幕。正当一切艰难开始时，发生了一件颇有争议的事情。由于生产过程的问题，几十台有瑕疵的冰箱从生产线上下来。这样的产品当然不能投往商场，于是有职工建议作为公关品送人，有人建议当作职工福利分发下去。张瑞敏此时却做出了一个技惊四座的举动：挥起锤子把有质量瑕疵的冰箱统统砸毁。 砸冰箱的故事，对一个起步的企业来说，喻示着质量是第一位的，也喻示的对用户“真诚到永远”。 张瑞敏砸出海尔美誉度，故事情节系数：★★☆☆☆ 历史深度：★☆☆☆☆ 耳熟能详度：★★★★☆ 三、巨人集团：卧薪尝胆与东山再起的励志效用 有个叫史玉柱的人在90年代声名鹊起，不仅因为他卖的一种补脑营养液通过电视广告被国人广泛所知，还因为正当他风风火火之际，两栋烂尾楼让这个“巨人”轰然倒掉了。巨人的倒掉要比诞生更能博取眼球，史玉柱在众目睽睽之下归隐了，直到进入新的世纪。 大概2002年左右，不少新成长起来的年轻人发现，一个叫史玉柱的人和一种叫黄金搭档的保健品迅速风靡了整个中国。他们随后被告知：这是一位曾一度被打到如今又屹立而起的巨人，随后他们同年长者一起，玩史玉柱的游戏，评点他的言论，判断他的是非，或者仰慕他的传奇。
文学翻译课程教学大纲
《文学翻译》课程教学大纲 一、说明 （一）课程基本信息[课程代码］0 [课程性质］限选[课程类别］专业方向课 [总学时］32学时。其中理论32 学时、实践0 学时。[学分］2学分 [适用对象］英语专业本科三年级学生[开课学期］第六学期[先修课程与后续课程］先修课程：《翻译理论与实践》后续课程：无（二）课程介绍 本课程是英语专业高年级学生的专业方向课，目的在于培养和训练学生对于文学作品的理解、翻译和鉴赏能力，进一步提升学生对文学的感悟、欣赏和热爱。课程主要以文学作品翻译实践为主，适当兼顾文学翻译理论教学。通过大量文学作品欣赏与翻译练习，使学生掌握文学翻译的各种技巧，打下扎实的笔译基本功，进一步促进中西方文学的交流。 本课程旨在让英语专业高年级学生了解文学翻译与非文学翻译之间的差异，掌握中国文学翻译史上的重大事件、主要思想、经典翻译标准、近现代著名翻译家以及代表翻译作品，按照小说、诗歌、文言作品、散文、剧本、通俗文学作品等类别，让学生熟悉不同文学体裁的翻译方法，如异化、归化等，提升他们对文学翻译的感性与理性认识，针对性地培养学生从事简单文学语篇英汉互译的能力，重点培养学生对文学翻译作品的鉴赏能力。 （三）教学目的与要求 本课程为英语专业本科三年级开设的选修课，是英语专业高年级的一门重要的专业技能课程。通过对学生进行大量的文学作品鉴赏与翻译训练，培养学生亲自动手翻译文学作品的能力，以此激发学生对于文学的更深层次的理解与热爱，提升学生的文学鉴赏力。 教学目的： 本课程的目的是使学生了解较为系统的文学翻译基本理论，为文学翻译实践提供理论支持，通过大量的翻译实践，使理论和实践达到统一。本课程的学习将有效地培养和提高学生的文学翻译能力，熟练地在英汉两种语言间进行文学作品的互译，并达到较高的翻译质量，从而使学生的英语和汉语水平以及其他知识水平得到进一步的提升。 通过本课程的学习，应使学生达到： 第一、基本掌握文学翻译英译汉以及汉译英的理论并且进行一定的训练与实践。 第二、达到翻译理论与实践的统一。教学要求 第一、知识、能力、素质的基本要求 知识要求：掌握文学翻译的技巧、理解文学翻译基础理论、掌握文学翻译质量标准。 能力素质要求：培养和训练学生对于文学作品笔头翻译能力，进一步提升学生对文学的感悟，欣赏和热爱。培养学生亲自动手翻译文学作品的能力，以此激发学生对于文学的更深层次的理解与热爱，提升学生的文学鉴赏力。 第二、教学模式基本要求 将课堂教学、课外作业、案例辅导、课后辅导等有机地结合起来，以提高教学效率。
介绍中国十大品牌最新!
介绍中国十大品牌最新！ 来源:盛封建材网发布时间:2011-01-17 相关项目 国内十大家具品牌，排名不分先后。 1、掌上明珠家具 集团始创于1990年，该品牌的特性是在全国具有统一的装修作风、统一的品牌形象、统一的运营形式的“掌上明珠”专卖店曾经到达了一千多家。目前很受国内消费者的喜欢，产品还远销日本、澳大利亚、中亚等国度和地域。 2、成都全友家私 成都全友家私有限公司创立于1986年，主要消费板式套房家具、实木家具等30多个系列、2000多个样式的产品。多年来其产品销售额在全国同行业中遥遥抢先，全友沙发的质量算是最好的了！ 3、迪诺雅家具 迪诺雅品牌是深圳市仁豪家具开展有限公司旗下品牌。深圳市仁豪家具开展有限公司兴办于1999年9月，是一家集民用板式、板木和实木家具研发、消费、营销于一体的大型专业化家具制造企业，凭仗富有行业竞争力的产业及资源优势，正大步迈向集团化管理、品牌化运营、范围化消费的开展道路，携旗下\"迪诺雅\"品牌跻身于国内最具影响力的民用家具企业和品牌的行列。4、联邦家居 联邦集团是行业内公认的最早坚持原创家具设计，走自主设计开发道路的少数企业之一。\"以设计为先导，发扬中国度居文化，引领国内家具消费潮流\"是联邦集团早期提出来的产品开发目的和口号，并提升到打造企业中心竞争力的高度。为此，联邦集团特地成立了设计公司，吸纳国内及法国、台湾等优秀设计师加盟，树立起了一支近百人的设计师团队，投入了巨额研发经费停止家具产品的开发，使联邦坚持了强大的产品竞争力。 5、红苹果家具 该公司消费的板式家具产品，外形时髦，颜色鲜艳。红苹果1981年成立于香港，1987年在深圳设立消费基地，1993年开端内销.专业从事高档板式家具、床褥及沙发的研发、消费及运营，注册资金7150万港元，资产总额5亿3千万元。厂房面积超越25万平方米。公司吸纳了大批专业设计、市场营销和企业管理人才，工人两千多人。二十多年来，公司重金投入技术的引进和设备的改造，目前具有从德国、意大利、美国、瑞士引进的全套板式家具和床褥消费设备，完成了优质、高效、现代、环保的消费设想。\"真材实料才是真诚所在\"是红苹果人的信心，努力于引领家具时髦，倡导安康生活的红苹果将一如既往地为打造安康、环保、个性、时髦的家居产品而不时开辟进取。 6、香港皇朝家私 香港皇朝家私集团是目前国内产销量最大的板式以及实木家具消费企业之一，2001年在香港上市，成为国内为数不多的上市家具企业。其香港主要控股方Edward Li集团是尽人皆知的知名家私制造集团。
古典诗歌中的酒文化
中国古典诗词中的酒文化 中国是文化大国，而诗词是我国传统文化中较为璀璨的一部分。中国古代诗词中也包含了许多书写“酒”饮“酒”的诗句。“酒”作为一种符号文化因素出现在诗词创作中，其本身不仅代表了中国古代哲学观，而且体现了作者的个人情怀和审美趋向。 一、诗酒的起源 中国是一个酿酒，饮酒的国度，也是一个赋诗、吟诗的国家。汉字文化是世界文字中的一大奇迹，其历史悠悠数千年，其内涵之深厚非其他古老文字能比拟。酒与汉语文化结缘也是深厚的，酿成香溢的“文化美酒”。中国的酒，起源于远古时期的农耕社会，中国最初的诗，大约也产生于这一时期，诗与酒便结下了不解之缘。 在远古时期，酒便已经出现。关于酒的历史记载可以上溯到远古时期：《史记》中记载：纣“以酒为池，以肉为林”。酒与“久”谐音，所以无论是亲朋宴会，过节人们都要以酒助兴，举杯畅饮。自然古典诗歌中酒出现了一种以酒意命名的创作。 酒是最重要的饮料之一，人们充分享受饮酒的愉悦与美感，并创造造出一系列有关的汉字。甲骨文中有“酉”字即“酒”字,《说文》中关于酉部的字有数十个，有的关于制造，有的关于酒质，有的关于饮者状态，不一而足。而汉语中反映、记录酒文化的词语、成语、典故、谚语更是数不胜数。 二、先秦时期的诗酒文化 中国第一部诗歌总集《诗经》中有44首涉及到酒，例如“为此春酒，以介眉寿”，可见，酒是社交宴会中的“天使”。推杯换盏之际，美酒堪称传递心意的佳媒，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”还有先秦时期的《小宛》“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。中原有寂，庶民采之。螟岭有子，踝赢负之。教诲尔子，式榖似之。题彼脊令，载飞载鸣。
名牌产品管理规定
名牌产品管理规定 TTA standardization office【TTA 5AB- TTAK 08- TTA 2C】
《中国名牌产品管理办法》（2001年12月29日国家质量监督检验检疫总局令第12号发布） 第一章总则 第一条 为推进名牌战略的实施，加强中国名牌产品的监督管理，规范中国名牌产品的评价，推动企业实施名牌战略，引导和支持企业创名牌，指导和督促企业提高质量水平，增强我国产品的市场竞争力，根据《中华人民共和国产品质量法》、国务院颁布的《质量振兴纲要》和国务院赋予国家质量监督检验检疫总局（以下简称“国家质检总局”）的职能，制定本办法。 第二条 本办法所称中国名牌产品是指实物质量达到国际同类产品先进水平、在国内同类产品中处于领先地位、市场占有率和知名度居行业前列、用户满意程度高、具有较强市场竞争力的产品。 第三条 中国名牌产品评价工作建立以市场评价为基础，以社会中介机构为主体，以政府积极推动、引导、监督为保证，以用户（顾客）满意为宗旨的总体推进机制。 第四条中国名牌产品评价工作坚持企业自愿申请，科学、公正、公平、公开，不搞终身制，不向企业收费，不增加企业负担的原则。
第二章组织管理 第五条 国家质检总局负责制定中国名牌产品推进工作的目标、原则、计划、任务和范围，对中国名牌战略推进委员会的工作进行监督和管理，并依法对创中国名牌产品成绩突出的生产企业予以表彰。 第六条国家质检总局授权中国名牌战略推进委员会统一组织实施中国名牌产品的评价工作，并推进中国名牌产品的宣传、培育工作。 中国名牌战略推进委员会是由有关全国性社团组织、政府有关部门、部分新闻单位以及有关方面专家组成的非常设机构。中国名牌战略推进委员会秘书处设在国家质检总局质量管理司，负责中国名牌战略推进委员会的组织、协调及日常管理工作。 第七条 中国名牌战略推进委员会每年根据工作需要，聘任有关方面专家组成若干专业委员会，各专业委员会在中国名牌战略推进委员会的组织下，根据产品类别分别提出中国名牌产品评价实施细则和方案，进行具体评价工作。评价工作结束后，各专业委员会自动解散。 第八条 各省（自治区、直辖市）质量技术监督部门在本行政区域内负责中国名牌产品的申报和推荐工作，并组织实施对中国名牌产品的监督管理。 第三章申请条件
中国文学外译与翻译策略的选择
单原 摘要：中国文学外译是中国文明走向世界的主要窗口，承载着在中外文明对话中建构中汉文明图景的主要任务。在中国文学外译中，若何选择公道的翻译计谋，使译文尽能够契合目标语读者的言语习惯和请求，又能重视保管中国文学作品的源语文明特点，是广阔翻译任务者研究的主要课题。以张爱玲《金锁记》英译本为例，查询拜访了张爱玲在自译时对源语文明元素的英譯处理，剖析了其翻译计谋的选择。 关键词：中国文学外译；翻译计谋；张爱玲；自译；《金锁记》 中国文学外译是推动中国文明“走出去”的主要手腕，承载着在中外文明对话中建构中汉文明图景的主要任务。若何选择公道的翻译计谋，使译文可以逾越器械方文明差异等要素所惹起的意义表达鸿沟，尽能够契合目标语读者的言语习惯和请求，具有优胜的可读性，又能在译文中重视保管中国文学作品的源语文明，完成中国文明特点的跨文明再现，使中国文明被世界人平易近了解和接受，是广阔翻译任务者研究的主要课题。 1、中国文学外译的翻译计谋 文学翻译起首是语码转换活动，文本意义的跨语际再现应是文学翻译的主要义务。[1]“在过去的文学（汉英）翻译中，对中国文明要素的处理主要有两种手段：以原语文明为认同的异化准绳和以目标语为归宿的归化准绳。”[2] “异化”与“归化”，在文学翻译中究竟哪一种翻译计谋和方法更有益于分歧言语文明配景之间的沟通和相互了解？通俗说来，在将外语译成本族语时大年夜少数译者会习惯性地采取归化，而将本族语译成外语时则常常选择异化。其实，“‘归化和‘异化各有其长，亦各有其短。”[2] “应当说，翻译中‘归化和‘异化不只是不抵触的，而且是互为弥补的。文明移植需求多种方法和形式。”[3]因此，在文学翻译中应当公道选择、灵敏应用这两种计谋。 2、张爱玲《金锁记》英译本的翻译计谋选择 张爱玲是中国现代文学史上一名才干横溢的双语作家和翻译家，《金锁记》是其最主要的代表作之一，有名文学评论家夏志清师长教师在《中国现代小说史》一书中称其为“中国自古以来最巨大年夜的中篇小说”[4]。而其译版则命途多舛，直至1967年，其改写本 The Rouge of the North才由英国凯塞尔出版社出版。1971年她才又将《金锁记》译为The Golden Cangue 并支出Twentieth-Century Chinese Stories，历尽曲折。因为张爱玲集译者与原作者于一身，故其自译《金锁记》时，对原作品在叙事计谋、情节编排、人物描述等方面都作了较大年夜幅度的调剂，将翻译与双语创作交织在一同，使译文文本出现出“译中有作、作中有译”的特点，公道地选择了异化为主、归化为辅的翻译计谋，依据分歧的源语内容灵敏应用了直译、音译、“直译+释意”、“直译+文外注释”、“音译+释意”、“音译+文外注释”、“中英双语杂合”等多种翻译方法。下面经过具体实例查询拜访张爱玲在自译时对源语文明元素的英译处理及其翻译计谋的选择。 （一）书名的翻译 《金锁记》的书名，笼统地标清晰明了小说中的女主人公被黄金桎梏锁住后对立、挣扎