竹枝词(带拼音)
竹枝词刘禹锡
yáng liǔqīng qīng jiāng shuǐpíng
杨柳青青江水平，w?n láng jiāng shàng chàng gēshēng
闻郎江上唱歌声。dōng biān rìchūxībiān yǔ
东边日出西边雨，dào shìwúqíng quayǎu qíng
道是无晴却有晴。
古诗竹枝词·山上层层桃李花翻译赏析
古诗竹枝词·山上层层桃李花翻译赏析 《竹枝词·山上层层桃李花》作者为唐朝文学家刘禹锡。其古诗全文如下：山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。【前言】《竹枝词九首》是唐代诗人刘禹锡的作品。竹枝词原是古代四川东部人口头传唱的一种民歌。刘禹锡的这组民歌体诗在形式上都是七言绝句，可以看成是一组诗，但在写法上与诗作有所不同，有人认为这是早期的词作。这些作品都寓情于景，感情色彩也各有侧重，一方面既有民风习俗，另一方面又有个人境遇。【注释】银钏二句：描写戴着银钏金钗的妇女们到江边汲水；持长刀披短笠的男子到山上开荒种田【鉴赏】 这是组诗《竹枝词九首》的最后一首。这首诗是一幅巴东山区人民生活的风俗画。它不是一般的模山范水，不是着力于表现山水的容态精神，而是从中发掘出一种比自然美更为可贵的劳动的美，创造力的美。“山上层层桃李花，云间烟火是人家。”开头用一个“山”字领起，一下子把诗人面对春山、观赏山景的形象勾画出来了。俗谚说：“桃花开，李花败。”一般是李花先开，桃花后开。现在桃花、李花同时盛开，这是山地气候不齐所特有的景象。“层层”状桃李花的繁茂与普遍。此山彼山，触处皆是。那种色彩绚烂、满山飘香的景象可以想见。次句由景及人。“云间”形容山顶之高。诗人遥望山顶，在花木掩映之中，升起了袅袅的炊烟。他推断，这一定是村民聚居之处。“是人家”三字是诗人注意力的归着点。“是”字下得醒豁，表明诗人探
寻的目光越过满山的桃李，透过山顶的云雾，终于找到了绣出这满山春色的主人的所在，美是由人创造的。山美、花木美，都来自山村居民的劳动之美。以下即转为富有地方色彩的山村居民的劳动场景的描画。“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”两句写山村居民热气腾腾的劳动生活。挎着长刀、戴着短笠的男人们根据传统的办法前去放火烧荒，准备播种；戴着饰物的青年妇女们下山担水，准备做饭。在这里，作者运用了两种修辞手法。一、借代。用“银钏金钗”借代青年妇女，用“长刀短笠”借代壮年男子，正好捕捉了山民男女形象的特征，具有浓厚的地方色彩。二、对仗。不仅上下两句相对，而且还采用了句中自为对（即当句对）的办法，把语言锤打得十分凝炼。全诗短短四句，每句一景，犹如四幅画图，孤立起来看，有其相对的独立性，合起来看，恰好构成一个完满的艺术整体。由满山的桃李花引出山村人家，又由山村人家引出劳动男女戮力春耕的情景，全诗至此戛然而止，而把妇女们负水对歌、烧畲时火光烛天以及秋后满山金黄等情景统统留给读者去想象，画面的转接与安排极有理致。诗中没有直接发出赞美，但那种与劳动生活的旋律十分合拍的轻快的节奏，那种着力描绘创造力之美的艺术构思，都隐隐透露出诗人欣喜愉快的心情和对劳动生活的赞叹。刘禹锡贬谪巴山楚水之时，接近了人民，南国的风土人情，激荡了他的诗情，丰富和提高了他的艺术情趣，使他在美的探索中扩大了视野，在审美鉴赏力和表现力方面，都有了新的突破。 ---来源网络整理，仅供参考
竹枝词刘禹锡刘禹锡写的竹枝词的意思
竹枝词刘禹锡刘禹锡写的竹枝词的意思刘禹锡写的竹枝词的意思 竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴. 正是一场太阳雨后,两岸杨柳摇曳,青翠欲滴,江面水位初涨,平静如镜.少女心情抑郁地漫步在岸边,忽然,一阵悠扬的歌声从江上随风飘来,仔细一听,原来是久无音讯的情郎思恋自己的情歌.东边阳光灿烂西边雨绵绵,原以为是无情实则还有情. 解答： 竹枝词的特色 【诗文欣赏】 杨柳青青江水平, 闻郎江上踏歌声. 东边日出西边雨, 道是无晴却有晴. 【诗文解释】 江边的杨柳青青,垂着绿色枝条,水面平静,忽然听到江面上情郎唱歌的声音.东边出着太阳,西边还下着雨,说是没有晴天吧,却还有晴的地方. 【词语解释】
晴：与情字谐音,双关妙用. 【诗文赏析】 这首诗采用了民间情歌常用的双关的手法,含蓄地表达出微妙的恋情,新颖生动,妙趣横生. 关于竹枝词的特色,我曾在一篇文章中概括为“四易”,即易学、易懂、易写、易流传.这是从学习和阅读方面讲的.如果从内容、形式及艺术表现手法来研究分析,可以概括为以下几点： （一）语言流畅,通俗易懂.竹枝词是由民歌蜕化出来的,民间的口语、俚语皆可入诗,且极少用典,读起来琅琅上口,雅俗共赏.清记录王世祯《师友诗传录》中有一段话：“竹枝稍以文语缘诸俚俗,若太加文藻,则非本色矣”.说得很对,这是竹枝词的一大特色.正是由于在竹枝词里用了大量口语、俚语和地方乡音,读起来具有浓厚的乡土风味和生活气息. 比如旧北京有一种专卖胡梳坠什的小贩,手提包裹或小木箱,经常在旅店门外高声叫卖,音调极高,带有腔板.有一首竹枝词就把小贩的叫卖词入了诗. 叫卖出奇声彻霄,街头客店任逍遥.“胡梳坠什捎家走,十个铜元拣样挑”. 后两句把小贩的叫卖词,老北京话“捎家走”,“拣样挑”,鲜灵灵地写入诗中,令人感到亲切、生动,小贩形象跃然纸上. 居家不易是长安,俭约持躬稍自宽.最怕人情红白事,知单一到便为难.
刘禹锡——《竹枝词》
刘禹锡——《竹枝词》 篇一：刘禹锡竹枝词九首赏析 刘禹锡竹枝词九首 竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。 唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。 竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大 体可分为三种类型： 一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣； 二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体；三类是借 竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。 刘禹锡竹枝词在民间流传很广，一直到宋代还在传唱。据邵伯《闻见后录》记载：“夔州 营妓为喻迪孺扣铜盘，歌刘尚书竹枝词九解，尚有当时含思宛转之艳”。又据胡仔《苕溪渔隐 丛话》中说“余当夜行苕溪，闻舟人唱渔歌，歌中有此后两句，余皆杂俚语，岂非梦得之词自 巴逾传至此乎？” 苕溪在浙江流入太湖，渔歌中的后两句，指刘禹锡词中“东边日出西边雨， 道是无晴却有晴”。 竹枝词(其一) 年代:唐 作者: 刘禹锡 《竹枝》 白帝城头春草生， 白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲， 北人莫上动乡情。 作品赏析 《竹枝词九首》 是吟咏风土人情的民歌体乐府诗， 此诗为 《竹枝词九首》 中的第一首。 一 二两句写山水雄阔隽秀之美。 “白帝城头春草生”写高处。白帝城在濒临长江的白帝山上。时值春天，城头百草茂盛。 一个“生”字写出百草依视线次第出现，又写出百草滋生之广。草因城脱俗，城缘草而含生机。 “白盐山下蜀江清”写低处。蜀江即指白盐山脚下的一段长江：江水清澈倒映云天，又有 耸入长空的白盐山作背景，山水互映，各尽其妙。 “南人上来歌一曲”写当地人以雄山碧水为背景放声高歌。本句虽未直接写歌的内容歌的 悦耳，但因了一、二两句雄阔灵秀山水的烘托渲染，读者自然能体会出歌声的优美。 四句笔 锋一转，写路上的异乡人受那歌声的感染，触发起思乡之情。此句当为全诗主旨所在。 全诗之妙，其一在动词传神，用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象。第三句中，“上来” 既可理解为“登到高处”亦可理解为“出来”，无论作何解读， 歌声那情绪饱满、难以自禁的形象呼之欲出。而第四句中一个“动”字更是传神。“北人”即
刘禹锡竹枝词
刘禹锡诗词鉴赏 竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴却有晴。 【背景】 《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔（kuí）州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。 这是一首描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。 【赏析】 首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。并无直接关系，但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。因此，她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。 此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。 用谐音双关语来表达思想感情，是我国从古代到现代民歌中常用的一种表现手法。这首诗用这种方法来表达青年男女的爱情，更为贴切自然，既含蓄，又明朗，音节和谐，颇有民歌风情，但写得比一般民歌更细腻，更含蓄。因此，历来为人们所喜爱传诵。
刘禹锡《竹枝词·杨柳青青江水平》
刘禹锡《竹枝词·杨柳青青江水平》 本文是关于刘禹锡的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。下面跟着小编一起来欣赏其中一首《竹枝词·杨柳青青江水平》。《竹枝词·杨柳青青江水平》 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 【前言】 《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑;既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。 【注释】 ⑴竹枝词：乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。 ⑵晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。 【翻译】
岸上杨柳青，江中风浪平，忽然传来岸上情郎那熟悉的唱歌声。就像东边天空中有太阳，西边却细雨蒙蒙，说是无晴(情)吧，其实却有晴(情)。 【鉴赏】 这首诗采用了民间情歌常用的双关的手法，含蓄地表达出微妙的恋情，新颖生动，妙趣横生。关于竹枝词的特色，我曾在一篇文章中概括为“四易”，即易学、易懂、易写、易流传。这是从学习和阅读方面讲的。 一、语言流畅，通俗易懂。竹枝词是由民歌蜕化出来的，民间的口语、俚语皆可入诗，且极少用典，读起来琅琅上口，雅俗共赏。清记录王世祯《师友诗传录》中有一段话：“竹枝稍以文语缘诸俚俗，若太加文藻，则非本色矣”。说得很对，这是竹枝词的一大特色。正是由于在竹枝词里用了大量口语、俚语和地方乡音，读起来具有浓厚的乡土风味和生活气息。 二、不拘格律，束缚较少。民歌作者不太懂韵书上的规范，民间竹枝词也多依日常生活中的语言声韵。刘禹锡最早作的九首竹枝词，可以说没有一首是符合规范的。从第一首开始：白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。第三句第四字用平声，第七字用仄声，第四句中第二字用平声，第七字用平声都不合格律。 感谢阅读，希望能帮助您！
刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》注释,译文及赏析
刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》注释，译文及赏 析 竹枝词·山桃红花满上头 朝代：唐代 作者：刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 译文 春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。 一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。 注释 山桃：野桃。
上头：山头，山顶上。 鉴赏 头两句写眼前景色：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。”上句写满山桃花红艳艳，下句写江水拍山而流，描写了水恋山的情景，这样的情景原是很美的，但对诗中的女子来讲，如此美景恰恰勾起了她的无限痛苦：“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”这两句是对景抒情，用的是两个比喻：花红易衰，正像郎君的爱情虽甜，但不久便衰落；而流水滔滔不绝，正好像自己的无尽愁苦。这两句形象地描绘出了了这个失恋女子的内心痛苦。比喻贴切、动人，使人读了，不禁为这个女子在爱情上的不幸遭遇而深受感动。南唐后主李煜的《虞美人》词：“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”用江水比拟亡国之痛的深沉悠长，历来被人们称为写愁的名句，其实这正是从“水流无限似侬愁”一句脱胎而来的。 这首诗和前首诗一样，用的也是民歌常用的比兴手法，先写眼前水恋山的景象，然后再用它来作比喻，抒写愁绪，从而形象地描绘出
人物的内心情感。全诗比喻新颖别致，形象感强。 创作背景 这组诗一共九首，写于公元唐穆宗长庆二年（822年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。 东边日出西边雨全诗唐代刘禹锡的诗全集刘禹锡游玄都观的历史典故刘禹锡
《竹枝词二首》(刘禹锡)鉴赏试题及答案
《竹枝词二首》(刘禹锡)鉴赏试题及答案 竹枝词二首（其一）刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 【注】①竹枝词：乐府近代曲名，又名《竹枝》，原为四川东部一带的民歌。 (1) 这首诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？（3分） (2) 道是无晴还有晴的晴字意蕴丰富，请简析它的双重意蕴。（4分） (3)诗的最后一句使用了什么手法？表达了女主人公怎样的情感？请简要分析。 参考答案 【答案】 (1)抒情主人公是一位情窦初开（情感丰富或内心微妙复杂）的少女。（1分）在杨柳青青、江平如镜的清丽春日里，她听到情郎的歌声时内心波动。尽管早就情有所钟，但所爱的人尚未明确表态，所以她的心忽阴忽晴、时喜时忧。（大意对即可，2分）【解析】本题考查考生鉴赏古代诗歌形象的能力，能力层级为D级。解答诗歌形象题目，要解读描写手段、分析关键词句、借助诗中意象等。 (2) 晴和情谐音（或谐音双关），（1分）表面上说晴雨的晴（晴朗），（1分）实际上说情感的情（情感）（1分）（有晴、无晴是有情、无情的隐语）含蓄贴切地表现出抒情女主人公听到情郎的歌声时所产生的疑虑不安、含羞、惊喜等微妙复杂的情感。（大意对即可，1分） 【解析】本题考查考生鉴赏古代诗歌的思想内容和表达技巧的能力，能力层级为D级。解答这类题目可分三步走：第一步，明确词或句的含意；第二步，指出其所用的表达技巧；第三步，结合诗句分析运用这种表达技巧的效果。 (3)最后一句使用了谐音双关的修辞手法。（1分）这里晴雨的晴，是用来暗指感情的情，道是无晴还有晴，也就是道是无情还有情。作者明确而又含蓄地表达出一位沉浸在初恋中的少女的心情，她的迷惘、她的眷恋、她的忐忑不安、她的希望和等待便
竹枝词 刘禹锡
竹枝词刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴?。 这首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。 作者简介：刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。贞元（唐德宗年号，公元785～805年）间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。 创作背景：刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。 词句注释 ?竹枝词：乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。 ?晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。 白话译文 杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。 东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。 文学赏析 这首诗是描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。 首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。并无直接关系，但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。因此，她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。 此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感
《竹枝词》刘禹锡唐诗原文阅读翻译赏析
《竹枝词》刘禹锡唐诗原文阅读翻译赏析 【原文】竹枝词二首其一(经选其一)杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。其二楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。【注释】⑴竹枝词：乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创 作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。 ⑵晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。⑶楚水巴山：楚水：①水名。一名乳水。即今陕西省商县西乳河。楚水注之，水源出上洛县西南楚山。昔四皓隐于楚山，即此山也。其水两源合舍于四皓庙东，又东迳高车岭南，翼带众流，北转入丹水（北魏郦道元《水经注·丹水》）。②泛指古楚地的江河湖泽。巴山：①大巴山。巴山夜雨涨秋池。②泛指巴蜀一带。楚水巴山：泛指蜀楚之地的山水。⑷巴人：①古巴州人。②古曲名。“《阳春》无和者，《巴人》皆下节。”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱，和者乃数千。此诗中指古巴州人。⑸北客：作者自指，言客有思乡情也。⑹纥（hé）那：踏曲的和声。刘禹锡另有《纥那曲》："杨柳郁青青，竹枝无限情。周郎一回顾，听唱纥那声"。"踏曲兴无穷，调同词不同。愿 郎千万寿，长作主人翁"。绿罗：①绿色的绮罗。②比喻绿水
微波。③荔枝名。川人有称荔枝为绿罗者。诗中所指解释历未能统一。三种解释者皆有，也都讲得通。【白话译文】刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。【作品介绍】《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。第二是不像第一首那样以谐音写含蓄情事，而是从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。全诗风格明快活泼，有浓郁的生活气息和鲜明的民俗特色。【赏析】《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，
刘禹锡《竹枝词·莫道谗言如浪深》翻译赏析
刘禹锡《竹枝词·莫道谗言如浪深》翻译赏 析 本文是关于刘禹锡的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《竹枝词·莫道谗言如浪深》作者为唐朝文学家刘禹锡。其古诗全文如下：莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 【翻译】 不要说流言蜚语如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬低的人好像泥沙一样永远颓废沉迷。淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。 【鉴赏】 “莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。”诗人在这两句诗中以坚定语气表明谗言“如浪深”，“迁客似沙沉”的现象未必是必然发生的。或者说，即使谗言如“浪深”，迁客却也未必就“沙沉”。遭受不公正的迁谪逆境待遇也不都会如泥沙一样沉入江底，也有努力奋争搏击不已的。 “千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。”这两句诗的字面意思看起来是在写淘金的人要经过“千淘万漉”，滤尽泥沙，最后才能得到到金子，写的是淘金人的艰辛。但是在这首诗中，诗人是在皆以表明
自己的心志，尽管谗言中伤，小人诬陷，以至于使那些清白正直的忠贞之士蒙受不白之冤，被罢官降职，逐出朝廷，贬谪他乡，但是他们并不会因此而沉沦于现实的泥沙之中，也不会改变自己的初衷，历经艰辛和磨难之后，终究还是要洗清冤屈，还以清白，就像淘金一样，尽管“千淘万漉”，历尽辛苦，但是终究总会“吹尽狂沙”，是金子迟早是要发光的。 如果把作品与刘禹锡的政治生涯联系起来看，谗言明显是指那些诋毁永贞党人的谏言，以及对他百般挑剔的流言。他在诗的前两句已明明白白地表露了自己的坚强意志，接着又以沙里淘金这一具体事理联系到正义之身，历尽千辛万苦终归会经受住磨难而显出英雄本色，为天下人认可。这种正义必定战胜邪恶的豪迈信念是刘禹锡一贯思想品格的真实反映。作品通过具体的形象，概括诗人的深刻感受，也给了后人以哲理的启示。 感谢阅读，希望能帮助您！
竹枝词刘禹锡阅读答案
竹枝词刘禹锡阅读答案 《竹枝词》是唐代诗人刘禹锡的诗作，是他仿效民间歌谣的作品。下面是此诗的原文以及赏析，欢迎大家阅读。竹枝词原文： 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴还有晴。 竹枝词阅读答案： 你认为这首诗歌最妙的手法是什么？为什么？ 答：最妙的是双关的手法。“西边雨”自然是“无晴”，这个“晴”字与“情”谐音，“道是无晴（情）却有晴（情）”，着重点在有晴（情）上，听到郎的歌声，感受到其中的情，表现极为委婉巧妙。 翻译：无 竹枝词字词解释： 1. 竹枝词：巴渝（今四川省重庆市）一带的民歌。歌词杂咏当地风物和男女爱情，富有浓郁的生活气息。这一优美的民间文学形式，曾引起一些诗人爱好并仿制。刘禹锡仿作的《竹枝词》现存十一首。 2. 晴：与“情”同音，诗人用谐音双关的手法，表面上说天气，实际上是说这歌声好像“无情”，又好像“有情”，难以捉摸。 竹枝词赏析： 竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞。声调宛转动人。刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。 第一句写景，是她眼前所见。江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。这是很美好的环境。第二句写她耳中所闻。在这样动人情思的环境中，她忽然听到了江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊！一飘到耳里，就知道是谁唱的了。第三、四句接写她听到这熟悉的歌声之后的心理活动。姑娘虽然早在心里爱上了这个小伙子，但对方还没有什么表示哩。今天，他从江边走了过来，而且边走边唱，似乎是对自己多少有些意思。这，给了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：这个人啊，倒是有点象黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边又还出着太阳，可真有点捉摸不定了。这里晴雨的“晴”，是用来暗指感情的“情”，“道是无晴还有晴”，也就是“道是无情还有情”。通过这两句极其形象又极其朴素的诗，她的迷惘，她的眷恋，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻画出来了。
竹枝词刘禹锡刘禹锡与竹枝词
竹枝词刘禹锡刘禹锡与竹枝词 刘禹锡与竹枝词 一、竹枝词 * 竹枝词，简称“竹枝”，又名巴渝辞。据《乐府诗集》载：“竹枝，巴歙也。”巴即巴郡，在今重庆市东部奉节至宜宾一带；歈即民歌。这种流传于渝东一带的民歌，古已有之，盛行在土家族的先民──巴人的部落里。 巴人善歌舞，巴人民间的竹枝词，都是能唱能跳的，类似于今于的灯歌。每逢佳节喜庆，巴人男女老少欢聚一堂，击鼓踏歌，联唱竹枝。今天，我们已无从目睹远古的竹枝歌舞，但从宋朝孙光宪所作的竹枝词中，还可依稀看到远古竹枝词的原貌。其中一首是：门前春水（竹枝）白频花（女儿）， 岸上无人（竹枝）小艇斜（女儿）。 商女经过（竹枝）江欲暮（女儿）， 撒抛残食（竹枝）饲神鸦（女儿）。 从这首涛中可以看到，竹枝词的原型在每句第四个字后衬以“竹枝”，每句句末衬以“女儿”。至于这两个衬词的确切意义，运用现在的汉语词义已无法解释。有学者考证认为，这两个衬词是唱竹枝时群相随和之声，其汉字记音已经遗失，但估计与唱竹枝时使用的道具和动作有关。竹枝词的得名，就缘于第一个衬词。 竹枝词一直在巴人民间流传，但到了唐代，竹枝词逐渐成为一种崭新的诗体形式，发展到了一个新的境界。将竹枝词从巴人民间引入
文学殿堂并发扬光大的，当推唐代著名诗人刘禹锡，可以说，竹枝词是经过刘禹锡的发掘、加工和创新，才得以广为传播并大放异彩的。 刘禹锡，字梦得，洛阳人，贞元七年（公元７９１年）进士。刘 禹锡曾和柳宗元等参加永贞政治革新的王叔文集团，革新失败后遭贬。公元８２２年，即唐穆宗李恒长庆二年，刘禹锡来到三峡，这期间，刘禹锡创作了《竹枝词九首并序》、《竹枝词二首》。刘禹锡的这十一首竹枝词，汲取了巴人竹枝歌舞的精华，色泽清莹，音调和美，具有优美圆熟的艺术技巧。至此，竹枝词终于吐露芳华，在中唐诗坛上别开生面，并对后世产生了深远 * ：，北宋诗人黄庭坚评价说：“刘梦得《竹枝》九章，词意高妙，元和间诚可以独步。”清代翁方纲评说刘禹锡“以竹枝歌谣之调，而造老杜诗史之地位。” 刘禹锡在竹枝词的序言中，曾说他的这些诗歌，是受了屈原《九歌》的启迪而作。“昔屈原居沅湘间，其民迎神，词多鄙陋，乃作《九歌》，到于今荆楚歌舞之。故余亦作《竹枝》九篇，俾善歌者扬之，……”（《竹枝词序》）然而，可能连诗人自己也没有想到的是，三峡竹枝词在他的倡导下，会在文学史上光芒大白，后世传唱不衰。 二、竹枝词的艺术风格 竹枝词是一种综合表演艺术，集曲、乐、歌、舞于一体，唐宋时期，在三峡一带相当普及，街头巷尾，随处可见。曾在三峡为官的陆游，其诗中就有“通衢舞竹枝”的记载。从刘禹锡的《竹枝词序》中可以看到歌舞竹枝的大致情形。“四方之歌，异音而同乐。岁正月，余来建平，里中儿联歌竹枝，吹短笛，击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，
《竹枝词》刘禹锡赏析
《竹枝词》刘禹锡赏析 【原作】 竹枝词——[唐] 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 【注释]】 竹枝词：词牌名，又名《竹枝子》。原为四川东部一带民歌，唱时以笛、鼓 伴奏，同时起舞。刘禹锡根据民歌创作新词，多写男一女爱情和三峡的风情，流 传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。 踏歌：一作“唱歌”。踏歌，是指唱歌时以脚踏地为节拍。 道是无晴却有晴：一作“道是无晴还有晴”。“晴”与“情”二字谐音，属 双关用法。 【古诗 今译】 江边杨柳，树叶青青，江中流水，平如明镜。在这样动人情思的环境中，她 忽然听到了江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊！歌声一飘过来，就知道是 谁唱的了。她从歌声中觉得对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。这真好 象伏天里晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出 着太阳，令人捉摸不定，是无“情”还是有“情”呢？ 【赏析】 竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。唱时，以笛、鼓 伴奏， 同时起舞， 声调宛转动人。 刘禹锡任夔州刺史时， 依调填词， 写了十来篇， 这是其中一首摹拟民间情歌的作品。它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。 她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑； 既欢喜， 又担忧。 诗人用她自己的口吻， 将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。 “杨柳青青江水平”。作品开篇写景，写的是女主人公的眼前所见。江边杨 柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。诗人一开篇就为这位多情的女子铺设了美 好的，这是很美好的环境啊。 “闻郎江上踏歌声”。这一句写的是声，写的是女主人公耳朵听到的。在这 样动人情思的环境中，她忽然听到了江边传来了歌声。那是多么熟悉的声音啊！
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竹枝词
《竹枝词》教案设计 一、读话导入《竹枝词》 同学们见过“太阳雨”吗？一边下雨，另一边却阳光灿烂。有一句诗说得好——（试探学生是否预习），嗯，就是我们本课要学的诗句：东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 二、指导学习诗句 1.学生交流了解到的有关刘禹锡的资料。 2.简介竹枝词。 “竹枝词”是流行于古三峡地域的一种民歌，含思宛转，清韵悠远，音调和谐，明朗欢快。人们在劳作之余，成群结队在江边、堤畔吹笛、击鼓，边唱边舞，抒发内心的感情，驱散一天的疲劳，是三峡人民最喜爱的娱乐方式。刘禹锡在夔州，经常见到这种场面，极为欣赏，因而填写了许多“竹枝词”，今天要学的就是其中广为流传的一首。 3.理解诗意。 （1）指名朗读，齐读。 （2）借助注释，自读并思考诗句的意思。 （3）同桌互说，再全班交流。 “杨柳青青江水平”：江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，大江水面平静。 “闻郎江上唱歌声”：只听到江面上传来情郎唱歌的声音。 “东边日出西边雨”：东边出太阳，西边却下着雨。 “道是无晴还是晴”：说不是晴天吧，却还是有晴的地方。 （4）朗读全诗，再指名把诗的意思连起来说一说。
4.读中想象。 （1）读了这首诗的前两句，你仿佛看到了什么？ （一场太阳雨中，一位少女立在江边，看到江边的杨柳被沐浴得更加翠绿，江水平静，耳畔忽然传来一阵熟悉的歌声，原来是自己的情郎在唱。） （2）想象一下，这首词的后两句写出了少女什么样的心理？ 三、指导朗读、背诵 背诵《竹枝词》。 四、作业 1.默写这两首古诗。 2.课外搜集刘禹锡的其他《竹枝词》读一读 《夜雨寄北》教学设计 一、导入新课 在一千年前的一个秋雨绵绵的天气里，一位诗人收到他远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，于是诗人倚窗观雨景，吟成了这首传唱的古诗。它就是今天我们要来学习的——唐代诗人李商隐的一首诗《夜雨寄北》。 二、了解作者 李商隐（813-858）：字义山，号玉谿生，是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他与杜牧生活在同一时代，被世人并称为“小李杜”。李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他是“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。 三、解诗题 这首诗的诗题或作“夜雨寄内”，“内”即李商隐的夫人王氏。而现传各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或为妻子，或为友人。 四、研读课文、理解诗歌主旨 1、让学生结合课下注释理解诗歌内容，口译诗歌内容 字词：巴山——泛指巴蜀之地却话——重提、再说
刘禹锡《竹枝词九首(其九)》原文译文及赏析
刘禹锡《竹枝词九首（其九）》原文译文及 赏析 本文是关于刘禹锡的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 山上层层桃李花，云间烟火是人家，是出自刘禹锡的佳作《竹枝词九首》。下面是小编分享的刘禹锡的《竹枝词九首(其九)》原文译文及赏析，欢迎大家阅读。竹枝词九首(其九) 刘禹锡 山上层层桃李花，云间烟火是人家。 银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。 译文 山顶上，开满了红的桃花白的李花，如火如霞;白云朵朵，缕缕炊烟，那是山顶人家。山村妇女们就像在云里走，花中行;来来往往担水忙;银钏金钗，丁冬作响。农夫们正在田间烧荒肥田，长的刀，短的笠，好一幅田家农忙图! 刘禹锡《竹枝词九首(其九)》赏析 如果说起句，还仅仅是点明了地点，表明了节令，渲染出了绚烂气氛的话，那么本诗的第二句则不可轻读。读着它，自然而然就想到了与之有着异曲同工之妙的“白云生处有人家”来。“云间”——那是仙境，“烟火”——回到人间;诗人就是这样似乎在不经意间把读
者带到了一种亦仙亦俗、亦幻亦真的妙境之中。在这样的背景之上，诗人又借用借代的手法，将恍若“桃源”中人担水烧荒肥田的繁忙而快乐的田园生活写得如闻起声——环佩丁冬作响，如见其人——阡陌之上往来于桃红李白的花间。好一幅令人醉、让人恋、惹人神往的田园风情画! 作者简介 刘禹锡(772-842)，唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。 刘禹锡贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。 感谢阅读，希望能帮助您！
刘禹锡《竹枝词·杨柳青青江水平》阅读答案及赏析
刘禹锡《竹枝词·杨柳青青江水平》阅读答案及赏析 竹枝词二首（其一） 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 【注】①竹枝词：乐府近代曲名，又名《竹枝》，原为四川东部一带的民歌。 (1) 这首诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？（3分） (2) 道是无晴还有晴的晴字意蕴丰富，请简析它的双重意蕴。（4分） (3)诗的最后一句使用了什么手法？表达了女主人公怎样的情感？请简要分析。 参考答案 【答案】 (1)抒情主人公是一位情窦初开（情感丰富或内心微妙复杂）的少女。（1分）在杨柳青青、江平如镜的清丽春日里，她听到情郎的歌声时内心波动。尽管早就情有所钟，但所爱的人尚未明确表态，所以她的心忽阴忽晴、时喜时忧。（大意对即可，2分） 【解析】本题考查考生鉴赏古代诗歌形象的能力，能力层级为D级。解答诗歌形象题目，要解读描写手段、分析关键词句、借助诗中意象等。 (2) 晴和情谐音（或谐音双关），（1分）表面上说晴雨的晴（晴朗），（1分）实际上说情感的情（情感）（1分）（有晴、无晴是有情、无情的隐语）含蓄贴切地表现出抒情女主人公听到情郎的歌声时所产生的疑虑不安、含羞、惊喜等微妙复杂的情感。（大意对即可，1分） 【解析】本题考查考生鉴赏古代诗歌的思想内容和表达技巧的能力，能力层级为D级。解答这类题目可分三步走：第一步，明确词或句的含意；第二步，指出其所用的表达技巧；第三步，结合诗句分析运用这种表达技巧的效果。 (3)最后一句使用了谐音双关的修辞手法。（1分）这里晴雨的晴，是用来暗指感情的情，道是无晴还有晴，也就是道是无情还有情。作者明确而又含蓄地表达出一位沉浸在初恋中的少女的心情，她的迷惘、她的眷恋、她的忐忑不安、她的希望和等待便都刻画出来了（大意对即可，2分） 赏析： 诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。 描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。 首句杨柳青青江水平，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。所谓兴，就是触物起情，它与后文要表达的情事。并无直接关系，但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：闻郎江上唱歌声。这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句东边日出西边雨，道是无晴却有晴，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。东边日出是有晴，西边雨是无晴。晴和情谐音，有晴、无晴是有情、
刘禹锡竹枝词首赏析
刘禹锡竹枝词九首 竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。 唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。 竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型： 一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣； 二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体； 三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。 刘禹锡竹枝词在民间流传很广，一直到宋代还在传唱。据邵伯《闻见后录》记载：“夔州营妓为喻迪孺扣铜盘，歌刘尚书竹枝词九解，尚有当时含思宛转之艳”。又据胡仔《苕溪渔隐丛话》中说“余当夜行苕溪，闻舟人唱渔歌，歌中有此后两句，余皆杂俚语，岂非梦得之词自巴逾传至此乎” 苕溪在浙江流入太湖，渔歌中的后两句，指刘禹锡词中“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。 竹枝词(其一) 年代:唐作者: 刘禹锡 《竹枝》 白帝城头春草生， 白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲， 北人莫上动乡情。 作品赏析 《竹枝词九首》是吟咏风土人情的民歌体乐府诗，此诗为《竹枝词九首》中的第一首。一二两句写山水雄阔隽秀之美。 “白帝城头春草生”写高处。白帝城在濒临长江的白帝山上。时值春天，城头百草茂盛。一个“生”字写出百草依视线次第出现，又写出百草滋生之广。草因城脱俗，城缘草而含生机。 “白盐山下蜀江清”写低处。蜀江即指白盐山脚下的一段长江：江水清澈倒映云天，又有耸入长空的白盐山作背景，山水互映，各尽其妙。 “南人上来歌一曲”写当地人以雄山碧水为背景放声高歌。本句虽未直接写歌的内容歌的悦耳，但因了一、二两句雄阔灵秀山水的烘托渲染，读者自然能体会出歌声的优美。四句笔锋一转，写路上的异乡人受那歌声的感染，触发起思乡之情。此句当为全诗主旨所在。 全诗之妙，其一在动词传神，用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象。第三句中，“上来”既可理解为“登到高处”亦可理解为“出来”，无论作何解读，歌声那情绪饱满、难以自禁的形象呼之欲出。而第四句中一个“动”字更是传神。“北人”即外乡人。春日雄奇秀丽美景，他无心欣赏，只顾匆匆赶路，忽然，当地人一曲高歌令其驻足而听，心为之怦然，神为之飞越。一个“动”字写出北人神情，又引起读者共鸣。其二在一景两用，烘托渲染人物形象。山高草绿水澄明，春日美景烘托渲染当地人不吐不快的蓬勃之情，也烘托渲染异乡人心不在此的旁骛之意，一景两色一石二鸟。其三在意味的绵长婉转和境界的高远。诗人第三句，由景及人，此一转；至第四句，以当地人的高歌反衬异乡人的乡情，此二转。同时，写乡情以大江大山和滋生无限的春草来烘托渲染，写出来的当然就不是儿女情长，小家碧玉，而是浩荡乡思，人所共识的那份故园情结了。
刘禹锡《竹枝词二首(其一)》高考诗歌鉴赏
刘禹锡《竹枝词二首（其一）》鉴赏 古诗鉴赏 0128 1101 竹枝词二首（其一） 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞。声调宛转动人。刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。 第一句写景，是她眼前所见。江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。这是很美好的环境。第二句写她耳中所闻。在这样动人情思的环境中，她忽然听到了江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊！一飘到耳里，就知道是谁唱的了。第三、四句接写她听到这熟悉的歌声之后的心理活动。姑娘虽然早在心里爱上了这个小伙子，但对方还没有什么表示哩。今天，他从江边走了过来，而且边走边唱，似乎是对自己多少有些意思。这，给了她很大的安慰和鼓
舞，因此她就想到：这个人啊，倒是有点象黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边又还出着太阳，可真有点捉摸不定了。这里晴雨的“晴”，是用来暗指感情的“情”，“道是无晴还有晴”，也就是“道是无情还有情”。通过这两句极其形象又极其朴素的诗，她的迷惘，她的眷恋，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻画出来了。 这种根据汉语语音的特点而形成的表现方式，是历代民间情歌中所习见的。它们是谐声的双关语，同时是基于活跃联想的生动比喻。它们往往取材于眼前习见的景物，明确地但又含蓄地表达了微妙的感情。如南朝的吴声歌曲中就有一些使用了这种谐声双关语来表达恋情。如《子夜歌》云：“怜欢好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。”（欢是当时女子对情人的爱称。梧子双关吾子，即我的人。）又：“我念欢的的，子行由豫情。雾露隐芙蓉，见莲不分明。”（的的，明朗貌。由豫，迟疑貌。芙蓉也就是莲花。见莲，双关见怜。）《七日夜女歌》：“婉娈不终夕，一别周年期，桑蚕不作茧，昼夜长悬丝。”（因为会少离多，所以朝思暮想。悬丝是悬思的双关。）这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌，是源远流长的，自来为人民群众所喜爱。作家偶尔加以摹仿，便显得新颖可喜，引人注意。刘禹锡这首诗为广大读者所爱好，这也是原因之一。 （沈祖棻）
(诗词阅读题)刘禹锡《竹枝词·杨柳青青江水平》阅读答案及赏析
刘禹锡《竹枝词·杨柳青青江水平》阅 读答案及赏析 诗词阅读题 竹枝词二首（其一） 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 【注】①竹枝词：乐府近代曲名，又名《竹枝》，原为四川东 部一带的民歌。 (1) 这首诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？（3分） (2) 道是无晴还有晴的晴字意蕴丰富，请简析它的双重意蕴。（4分） (3)诗的最后一句使用了什么手法？表达了女主人公怎样的情感？请简要分析。 参考答案 【答案】 (1)抒情主人公是一位情窦初开（情感丰富或内心微妙复杂）的 少女。（1分）在杨柳青青、江平如镜的清丽春日里，她听到情郎的歌声时内心波动。尽管早就情有所钟，但所爱的人尚未明确表态，所以她的心忽阴忽晴、时喜时忧。（大意对即可，2分）
【解析】本题考查考生鉴赏古代诗歌形象的能力，能力层级为D 级。解答诗歌形象题目，要解读描写手段、分析关键词句、借助诗中意象等。 (2) 晴和情谐音（或谐音双关），（1分）表面上说晴雨的晴（晴朗），（1分）实际上说情感的情（情感）（1分）（有晴、无晴是有情、无情的隐语）含蓄贴切地表现出抒情女主人公听到情郎的歌声时所产生的疑虑不安、含羞、惊喜等微妙复杂的情感。（大意对即可， 1分） 【解析】本题考查考生鉴赏古代诗歌的思想内容和表达技巧的能力，能力层级为D级。解答这类题目可分三步走：第一步，明确词 或句的含意；第二步，指出其所用的表达技巧；第三步，结合诗句分析运用这种表达技巧的效果。 (3)最后一句使用了谐音双关的修辞手法。（1分）这里晴雨的晴，是用来暗指感情的情，道是无晴还有晴，也就是道是无情还有情。作者明确而又含蓄地表达出一位沉浸在初恋中的少女的心情，她的迷惘、她的眷恋、她的忐忑不安、她的希望和等待便都刻画出来了（大意对即可，2分） 赏析： 诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。