错解剖析得真知 28

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错解剖析得真知(八)

3.2三角函数基本关系式与诱导公式

一、知识导学

1.同角三角函数的基本关系式

平方关系:;商数关系:;倒数关系:

同角三角函数的基本关系式可用图表示

(1)三个阴影部分三角形上底边平方和等于1的平方; (2)对角为倒数关系;

(3)每个三角函数为相邻两函数的积. 2.诱导公式()

角 函数

正弦

余弦

记忆口诀

函数名不变

符号看象限

函数名不变 符号看象限

诱导公式可将“负角正化,大角小化,钝角锐化”. 3.诱导公式解决常见题型

(1)求值:已知一个角的某个三角函数,求这个角其他三角函数;

(2)化简:要求是能求值则求值,次数、种类尽量少,尽量化去根式,尽可能不含分母.

二、疑难知识导析

1.三角变换的常见技巧

“1”的代换;,,三个式子,据方程思想知一可求其二(因为其间隐含着平方关系式);

2.在进行三角函数化简和三角等式证明时,细心观察题目的特征,灵活恰当地选用公式,一般思路是将切割化弦.尽量化同名,同次,同角;

3.已知角的某个三角函数值,求角的其余5种三角函数值时,要注意公式的合理选择.在利用同角公式中的平方关系并要开方时,要根据角的范围来确定符号,常要对角的范围进行讨论.解决此类问题时,要细心求证角的范围.

三、典型例题导讲

[例1]已知__________

错解:两边同时平方,由得

∴解得:

或解得:

错因:没有注意到条件时,由于

所以的值为正而导致错误.

正解:

两边同时平方,有

求出∴

[例2]若sinA=asinB,cosA=bcosB,A、B为锐角且a>1,0<b<1,求tanA的值

错解:由得tan A=tan B

错因:对题目最终要求理解错误.不清楚最后结论用什么代数式表示

正解:由①2+②2得a2sin2B+b2cos2B=1

∴cos2B=∴sin2B=∴tan 2B=

∵B为锐角∴tan B=

得tan A=tan B=

[例3](05年高考重庆卷)若函数的最大值为2,试确定常数a的值.

点评:本试题将三角函数“”诱导公式有机地溶于式子中,考查了学生对基础知识的掌握程度,这就要求同学们在学习中要脚踏实地,狠抓基础.

[例4] (05年高考北京卷)已知=2,求

(1)的值;(2)的值.

解:(1)∵ tan=2, ∴;

所以=;

(2)由(I), tanα=-, 所以==.

点评:本题设计简洁明了,入手容易,但对两角和与差的三角函数、同角间的基本关系式要求熟练应用,运算准确.

[例5]化简:

错解:原式

错因:对三角函数诱导公式不完全理解,不加讨论而导致错误.

正解:原式

(1)当,时

原式+

=0

(2)当,时

原式+

+=0

[例6](05年高考江苏卷)若,则=()A.B.C.D.

错解:===1—2=错因:诱导公式应用符号错.

正解:=

=—=—1+2=—.故选A.

[例7].(05年高考福建卷)已知.

(1)求sin x-cos x的值;

(2)求的值.

解法一:(1)由

又故

(2)

①②

解法二:(1)联立方程

由①得将其代入②,整理得

(2)

点评:本小题主要考查三角函数的基本公式、三角恒等变换、三角函数在各象限符号等基本知识,以及推理和运算能力.

[例8](1)化简:++cos2αcsc2α

(2)设sin(α+)=-,且sin2α>0

求sinα,tanα

解:原式=++cos2αcsc2α

=cos2α+sin2α+cos2αcsc2α

=1+cot2α

=csc2α

(2)解:由sin(α+)=-∴cosα=- ∵sin2α>0∴2kπ<2α<2kπ+π

kπ<α

∵cosα=- <0 ∴α为第三角限角

sinα=-=tan α= =

点评:本题要求同学们熟练掌握同角三角函数之间的关系,在求值过程中特别注意三角函数值的符号的探讨.

[例9]求函数的定义域.

解:由题意有

当时,;

当时,;

当时,

函数的定义域是

点评:有部分同学可能会认为不等式组(*)两者没有公共部分,所以定义域为空集,原因是没有正确理解弧度与实数的关系,总认为二者格格不入,事实上弧度也是实数.

[例10](05年高考天津卷)

已知.

解法一:由题设条件,应用两角差的正弦公式得

即①

由题设条件,应用二倍角余弦公式得

故②

由①式和②式得.因此,,由两角和的正切公式

解法二:由题设条件,应用二倍角余弦公式得

解得

由于,

故在第二象限,于是.

从而(以下同解法一).

点评:,,三个式子,据方程思想知一可求其二(因为其间隐含着平方关系式),在求值过程中要注意符号的讨论.

四、典型习题导练

1.当0<x<л时,则方程cos (лcosx)=0的解集为( )

A. B. C. D.

2.(05年高考全国卷Ⅰ)在中,已知,给出以下四个论断:①②

③④

其中正确的是

A.①③ B.②④ C.①④

D.②③

3.(05年全国卷Ⅲ)设,且,则

A. B. C. D.

4.函数

A. 增函数

B. 减函数

C. 偶函数

D. 奇函数

5.曲线和直线在y轴右侧的交点按横坐标从小到大依次记为P1,P2,P3,…,则|P2P4|等于()

A.B.2C.3D.4

6.

7.已知函数f(x)=2sin x cos x+cos2x.

(1) 求f()的值;(2) 设∈(0,),f()=,求sin的值.

8.(05年高考湖南卷)已知在△ABC中,sinA(sinB+cosB)-sinC=0,sinB+cos2C=0,求角A、B、C的大小.

9.(06年高考安徽卷)已知

(1)求的值;

(2)求的值.

实践出真知的作文9篇

实践出真知的作文9篇 篇一:第三编实践出真知 第三编实践出真知 怎样进行研究性学习 袁勇黄忠 I.选题 进行科学研究选题非常重要。课题选得怎样,关系到研究有无价值,研究能否顺利进行等一系列重要问题。 (一)怎样选择一个好课题 好的课题要符合下面的要求: 1.目的性 科学研究是一项目的性极强的活动,课题的选择必须有明确的目的性。如“节水洁具的设计”,目的就是节援。 2.科学性 科学研究是探索真理的活动。科学性是要求我们注重科学价值。所谓科学价值是指科学上的新发现,新创造。也包括对不正确的科学结论给予纠正,对不完整的结论予以补充。 3.创新性 科学研究是对未知领域的探索活动,意在发明、创新、前进。科学研究的选题应体现创新性,这种创新性既可表现为理论、观点、概念的创新,

又可以表现为方法上的创新以及应用领域的创新。 1 对于高中生来说,刚开始参与科学研究,不能要求过高,但必须做到能独立思考问题,有独立的见解。 4.可行性 科学研究是一项严谨求实的活动。教育科研课题的选择必须充分考虑主客观条件,分析课题在实际研究过程中的切实可行性。从主观方面看,自己是否具备课题研究必需的知识水平和研究能力等。从客观方面看,是否有必要的资料、工具、经费等。具体可以从以下几个方面考虑:第一,人力。 (1)研究兴趣; (2)基础知识; (3)合作伙伴; (4)指导教师。 第二,物力。 (1)研究地点; (2)实验设备。 第三,财力。 (1)资料复印; (2)调研费用;

(3)交通费用; (4)实验费用。 第四,时间。 2 (1)预研究时间; (2)实验或搜集资料时间; (3)撰写报告时间; (4)答辩时间。 请看下面几个科研题目是否符合要求? 浅谈鲁迅小说《药》的双线结构 澳大利亚畜牧业的发展状况调查 网络文学的兴起和发展 第一个题目是许多人研究过的内容,如果没有新的认识和新的研究角度,只能是“炒冷饭”,难以创新。第二个题目是调查性的,但出国考察所需经费较多,所以缺乏可行性。第三个题目来自现实生活,时代感强,处于科技与文学的交叉点,系热门话题,切尚无定论,有价值研究,较容易写出有自己见解的论文。符合前面的四项要求。 (二)课题的来源 一是自己在生活中或学习中遇到的问题。 爱因斯坦曾经说过:提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解

必修一错解剖析

第一章集合与常用逻辑用语 §1.1 集合的概念与运算 一、知识导学 1.集合:一般地,一定范围内某些确定的、不同的对象的全体构成一个集合. 2.元素:集合中的每一个对象称为该集合的元素,简称元. 3.子集:如果集合A的任意一个元素都是集合B的元素(若则),则称 集合A为集合B的子集,记为A B或B A;如果A B,并且A B,这时集合A称为集合B的真子集,记为A B或B?A. 4.集合的相等:如果集合A、B同时满足A B、B A,则A=B. 5.补集:设A S,由S中不属于A的所有元素组成的集合称为S的子集A的补集,记 为. 6.全集:如果集合S包含所要研究的各个集合,这时S可以看做一个全集,全集通常记作U. 7.交集:一般地,由所有属于集合A且属于B的元素构成的集合,称为A与B的交集,记作A B. 8.并集:一般地,由所有属于集合A或者属于B的元素构成的集合,称为A与B的并集,记作A B. 9.空集:不含任何元素的集合称为空集,记作. 10.有限集:含有有限个元素的集合称为有限集. 11.无限集:含有无限个元素的集合称为无限集. 12.集合的常用表示方法:列举法、描述法、图示法(Venn图). 13.常用数集的记法:自然数集记作N,正整数集记作N+或N,整数集记作Z,有理数 集记作Q,实数集记作R. 二、疑难知识导析 1.符号,,,?,=,表示集合与集合之间的关系,其中“”包括“”和“=”两种情况,同样“”包括“”和“=”两种情况.符号,表示元素与集合之间的关系.要注意两类不同符号的区别. 2.在判断给定对象能否构成集合时,特别要注意它的“确定性”,在表示一个集合时,要特别注意它的“互异性”、“无序性”. 3.在集合运算中必须注意组成集合的元素应具备的性质. 4.对由条件给出的集合要明白它所表示的意义,即元素指什么,是什么范围.用集合表示不等式(组)的解集时,要注意分辨是交集还是并集,结合数轴或文氏图的直观性帮助思维判断.空集是任何集合的子集,但因为不好用文氏图形表示,容易被忽视,如在关系式 中,B=易漏掉的情况. 5.若集合中的元素是用坐标形式表示的,要注意满足条件的点构成的图形是什么,用数形结合法解之. 6.若集合中含有参数,须对参数进行分类讨论,讨论时既不重复又不遗漏.

实践出真知(整理精校版)

实践出真知 作文辅导 1130 1541 实践出真知 呆在井里的青蛙永远不知道外面的世界多么美丽;躲在窝里的母鸡永远不知道头顶的天空多么宽广;仅被一根麻绳拴住的大象永远不知道自己只需稍稍用力便能获得自由。青蛙只需坚持便能爬出深井;母鸡只需努力便能飞越栅栏;大象只需用力挪动身体便能获得自由。是他们没有能力完成吗?不,不是的。是因为他们从不去实践,从不去尝试。 大家都知道“两个铁球同时落地”的故事,伽利略凡事不但喜欢多想一想,还要去试一试。他并不像其他人那样照宣教条,而是大力提倡观察和实验。他对亚里士多德的“如果把两件东西从空中扔下,必定是重的先落地”的理论提出了怀疑。伽利略认为不管是轻是重,他们从高空落下时,都同时落地。当时亚里士多德的思想被奉为金科玉律,自然没有人相信伽利略的话,于是年轻的伽利略在比萨斜塔上进行试验,当伽利略左手拿一个铁球,右手拿要重十倍的另一个铁球爬上斜塔两手同时撒开时,只见两只球从空中落下,“咣当”一声,同时落地。他以实验和观察推翻了以亚里士多德为代表的传统的自然观,开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。因此,他被称为“近代科学之父”。伽利略用行动告诉我们:只有实践才是最重要的,才能看清事物的本质。 “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”战国时期,有个叫赵括的人,他从小熟读兵书,张口爱谈军事,别人往往说不过他。自以为天下无敌。但他缺乏实践与经验,不知道活用,只是纸上谈兵。在长平之战后期代替廉颇担任赵军主帅,由于指挥错误而使得赵军全军覆没,自己也冲阵战死,赵军四十万人尽数被秦军活埋。 俗话说:“不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩”。“上山才知山高低,下水才知水深浅”。世界上的许多事情,只有通过实践才能使我们了解的更深刻。万事开头难,只有做了第一次,才会

真理-绕不开的哲学问题

真理:绕不开的哲学问题 真理概念是哲学研究中绕不开的主题。从认识论真理到本体论真理的发展,是哲学发展的必然,但两者都有合理和欠缺之处,合理的真理观应该是两者的融合和互补。 标签:认识论真理观;本体论真理观;合理真理观 真理是一个古老的概念。赫拉克利特曾宣称:“思想是最大的优点,智慧在于说出真理”。〔1〕真理性是自然科学的一种内在特性,也是哲学绕不开的主题。十九世纪中叶以后,随着诠释学的兴盛,与真理密切相连的客观性概念遭到质疑,于是真理问题被凸显,同时也被赋予了新的内涵和理解。 一、传统真理观:认识论中的真理 众所周知,科学真理观主要有三种形态:符合论、融贯论和实用论。首先,我们要与一种古老的思想传统相遇——符合论真理观,它主张真理性在于与现实相符合,表达的是一种认识与对象、思维与存在之间的契合关系。亚里士多德第一个从符合论的立场对真理问题进行了全面阐释,他说:“每一事物之真理与各事物之实是必相符合。”〔2〕在亚氏看来,作为理性的人,具有将事物的形式和质料综合统一为认识对象的能力。人通过感官获得经验材料,同时又能通过思维把握形式或共相,认识事物或实体。思维与对象相符合,也就是主体和客体相统一,两者的统一就是真理。亚氏解决真理客观性的努力所蕴含的思想在于:强调命题或判断是否与客观实际相符合;命题或判断的真假取决于是否如实描述了客观事物。后来,罗素、石里克、卡尔纳普等人基本上持符合论立场,认为可以通过分析到达认识的基础层次,语言与外部世界之间的各个组成部分之间具有对应关系。其次,我们回顾一下哲学史上融贯论最有代表性的哲学家黑格尔,他认为:“真理是客观性与概念相符合”,真理的特性之一就在于“真理是全体”,这就否定了亚氏“真理是对个别事实的简单判断”的思想。如北京是中华人民共和国的首都,他在工作等等,简洁的结论本身不是真理,真不等于真理。真理是“作为一个体系存在”,“知识只有作为科学或体系才是现实的才可以被陈述出来”。〔3〕后来的维也纳小组的意义理论,因的整体主义真理观在很大程度上是融贯论的一种变体。这种真理论的本质在于:真理是人的主观认识内部在逻辑上的自我融贯性。随着认识的深入,人们对融贯论也提出了质疑。最后,说说实用论真理观。这种真理观是把真理理解为能带来实效的认识,以皮尔士、詹姆斯和杜威为代表的实用主义传统持这一立场。这种真理观肯定真理与价值相互渗透,主张对话和交流是探求真理的一种方式值得借鉴,然而它否认真理的客观性,主张主观真理论是错误的,这种观点随着实用主义的衰落也黯然沉寂了。 人们对真理问题的探讨和争论,表现了人类对真理性知识的追求。在传统的真理观视野中,传统真理观在符合说的意义上来理解真理,仅将真理观局限于认识论的视域,面临着来自感觉经验和理论逻辑两个方面的诘难,诘难使传统真理观陷入理论困境,同样,用此种真理观指导实践,也会造成现实困境。可见,认识的真理性

错解剖析得真知37

错解剖析得真知(三十七) 12.4线性回归方程 一、知识导学 1.变量之间的常见关系有如下两类:一类是确定性函数关系,变量之间的关系可以用函数表示;一类是相关关系,变量之间有一定的联系,但不能完全用函数来表达 2.能用直线方程近似表示的相关关系叫做线性相关关系 当a,b使 取得最小值时,就称为拟合这n对数据的线性回归方程,将该方程所表示的直线称为回归直线. 4.线性回归方程中的系数满足: 由此二元一次方程组便可依次求出的值: (*) 5.一般地,用回归直线进行拟合的一般步骤为: (1)作出散点图,判断散点是否在一条直线附近; (2)如果散点在一条直线附近,用公式(*)求出,并写出线性回归方程. 二、疑难知识导析 1.现实世界中两个变量的关系中更多的是相关关系而不是确定性关系,许多物理学中公式看起来是确定性关系,实际上由于公式的使用范围,测量误差等的影响,试验得到的数据之间是相关关系. 2.用最小二乘估计方法计算得到的使函数达到最小

3.还有其他寻找较好的回归直线的原则(如使y方向的偏差和最小,使各点到回归直线的距离之和最小等) 4.比较相关关系绝对值的大小可以比较一组变量之间哪两个变量有更强的(线性)相关关系. 5.“最好的”直线方程中“最好”可以有多种解释,也就有不同的求解方法,现在广泛采用的最小二乘法所用的思想是找到使散点到直线在垂直方向上的距离的平方和最小的直线,用这个方法,的求解最简单 三、经典例题导讲 问y与x的(样本)相关系数r是多少?这是否说明y与x没有关系? 错解: 所以相关系数r=0,即y与x没有关系. 错因:相关系数r=0并不是说明y与x没有关系,而是说明y与x没有线性相关关系,但有可能有非线性相关关系. 正解: 所以相关系数r=0,即y与x没有线性相关关系,但有可能有非线性相关关系. 此题中y与x之间存在着的二次相关关系的. [例2]某工厂在2004年的各月中,一产品的月总成本y(万元)与月产量x(吨)之间有如下数据: 若2005年1月份该产品的计划产量是6吨,试估计该产品1月份的总成本. 分析:可将此问题转化为下面三个问题: (1)画出散点图,根据散点图,大致判断月总成本y与月产量之间是否有线性相关关系;(2)求出月总成本y与月产量x之间的线性回归方程; (4)若2005年1月份该产品的计划产量是6吨,试估计该产品1月份的总成本. 错解:省去第一步,即把判断判断月总成本y与月产量之间是否有线性相关关系的过程舍去,想当然其具有线性相关关系,直接代入公式,求出线性回归方程. 错因:此题的月总成本y与月产量x之间确实是有线性相关关系,若不具有则会导致错误.因此判断的过程不可少. 正解:(1)散点图见下面,从图中可以看到,各点大致在一条直线附近,说明x与y有较强的线性相关关系.

实践出真知作文

实践出真知作文 篇一:实践出真知世界上有些事情只有当自己亲自去实践过才会发现其中的奥妙。我个人认为研究性学习是一种很好的方式。了解自己不了解的不知道的事情,未尝不是一件好事,所以伸出你的双手走出去,到实践中去找寻你的答案吧。这次我们组的研究性学习课题是遵义特色小吃调查研究。开始定这一课题时,就颇受争议,就认为这没有什么可研究的,而且会很枯燥乏味,同时也不会有老师指导该从哪方面着手。是的,也许做任何事开始是总是困难的,而且困难连续不断,让人头疼。这正如哲学中所说,前途是光明的,但道路是曲折的。随着我们对研究性活动的不断深入,查找资料,实地调查。渐渐的我对它产生了兴趣,并在其中找到了许多的乐趣,不再是先前的被动,而是由被动变主动。而且在进行这个研究性课题也使同时也我们充实了自己的知识。在这次实践活动中,使我明白了许多问题,懂得了只有到实践中调查才能更清楚的认识问题解决问题。以把握事物的前进方向,提出更好的解决方法。这对我们以后的学习也有很大的帮助,对一些事进行怀疑,然后在通过实践来得到正确的答案,相信这也是许多做学问的方法之一吧;其次,在这次的研究课题中让我明白“团结就是力量”这句话的深刻意义。发扬团队协作精神是很重要的,每个人的时间,精力总是有限的,一个人要做完所有事是很难做到的,但是几个人互相帮助,并且每个人都各司其职,那么有再多的困难也难不倒我们了。在以后的学习生活中我们都该发扬这种精神。

相信它会给我们的生活带来更多,更大的意想不到的惊喜。从这次 调查研究中,我们也学到了许多的东西。研究性学习不仅是对我们现在学习能力的考验,而且也对以后的人生有很大的帮助。在每次学习过程中,有过付出就肯定会有甜美的收获。人生的道路就是靠自己去探索,悟出其真意,一切的工作任务,不是我们想象中的那样简单,我们就要付出汗水,付出艰辛的努力。我相信通过这次的调查研究,会对我们以后的人生是有很大的积极意义。在此次研究行学习中我 也见识了许多遵义小吃,了解了遵义小吃的发展现状及前景,更增加了我对遵义这片热土的喜爱之情。但有一点非常遗憾的是,因为诸多的因素的限制,没能进行太多社会实践,亲自把所有的遵义小吃都品尝一番。在看到了我们拍出来小吃的诱人的图片时,真想立刻大饱口福一番。遵义的大街小巷里都有这些东西,所以我希望把这些小吃带入高级酒店!让来遵义旅游的人也能品尝到这些美味的遵义特色小吃。更加希望遵义的许许多多的特色小吃店可以早日在遵义的市场做大 做强,这样一来可以成为遵义经济发展的一个新的突破口,二来可以促进遵义旅游业的发展。篇二:实践出真知寒假生活像一首歌,它美妙的音乐让你回味;寒假生活像一首诗,诗行的内容总让你陶醉;寒假的生活像一串葡萄,每一粒果实都有不同的滋味。——题记一个快乐而短暂的假期悄悄地从我们的身边溜走,我们又迎来了一个新的学期,发生在寒假的趣事数不胜数,像天上的星星一样,每一颗星星都闪闪发亮,每一件往事都刻骨铭心。在我们放寒假的这一个月里,有许许多多的同学参加了社会实践,体验了靠自己双手挣钱的滋

浅谈真理的认识

对真理的认识 自古以来,各种哲学派别对真理的根本看法和总的观点。不同的哲学派别对真理有不同的看法,形成不同的真理观。各种真理观都要回答,什么是真理,真理有哪些属性,真理如何发展,真理的标准是什么等问题。因为对这些问题有不同的回答,所以分为唯心主义真理观,形而上学真理观,辩证唯物主义真理观,即马克思主义真理观。马克思主义认识论在回答这些问题时,是从唯物主义基本前提出发的。真理是认识论问题,但有深刻的世界观性质。 真理观有唯物主义和唯心主义之分。一切唯心主义都否认真理的客观性,认为真理决定于(人或是神的)意识的特性,也就是说真理是主观的。马克思主义哲学产生以前的一切唯物主义者,虽然都认为真理是客观的,但是,它们都否认真理是一个过程,而认为真理是一次完成的。马克思主义哲学认为,真理是客观事物及其规律在人们意识里的正确反映,它不仅认为真理是客观的,而且认为真理是一个不断发展的过程。 真理是不是客观的,即是否承认客观真理,这是真理观中的首要问题。由于对这个问题的回答不同,形成两种基本的真理观:即唯物主义真理观和唯心主义真理观。唯物主义坚持从物到感觉和思想的认识路线,必然承认认识的客观源泉,承认认识的内容来自客观物质世界;这等于承认客观真理。而唯心主义坚持从感觉和思想到物的认识路线,否认物质世界的客观存在,否认认识是对外部世界的反映,因而必然否认认识的客观内容 也许真理只有一个,但是真理观却会多种多样。我们从不同的角度来看待真理问题就会形成不同的真理观。以上七个真理观是一个大致的概括,它总结了哲学发展过程中对真理问题的基本探索,但并不是全面的,还需要进一步深化与研究。这样七个真理观也不是一盘散沙,它们之间不仅有一个核心问题,而且在逻辑上也是紧密相连的。七个真理观所探讨的核心是哲学的基本问题,即“思维与存在之间的关系问题”,或者是“思想的客观性问题”。只有把真理观问题建立在这样一个基本问题之上,我们才能对真理观有更加清晰的认识与理解。实体论真理观是把真理限定在客观对象的把握上,侧重于对世界本源的思考。符合论真理观在真理观中占有重要的地位,把思维和存在之间的关系作为研究的对象,把“思想的客观性”作为研究的目标,思考思想能否与本质相符,怎样相符,从而构成了真理观的主体内容。观念论真理观侧重于人类思维的研究。从这三个真理观来看,我们会发现它们的视角实际上就是从存在到思维,再到两者之间的关系,因此,这种逻辑关系也是非常明晰的。而价值论真理观则把思维与存在的关系放在人类社会生活的大背景之下来考虑,也就是中国哲学所讲的天道与人道的合一,我们可以把这种真理观理解为对人类生存意义的追寻,也就是说我们应该生活在一个怎样的社会环境里面,这也是真理观的一个重要内容。解蔽论真理观是把观念论真理观和价值论真理观进行了复合,真理不仅是先验知性、先验理性的揭示,也是人类欲望与偏见的克服。理解论真理观也是一种生存论真理观,揭示了人与物,人与人之间的解释过程也是真理不断显现的过程。而艺术论真理观则侧重想象的作用,在人类的想象中构建另外一种真实。 奥斯汀是英国著名的日常语言学派的代表人物。他以对日常语言词汇的细致分析而著称。奥斯汀对真理问题有着自己独到的见解,他基本赞同符合论的真理观,在此基础之上通过对真理载体的考察,形成了一种约定的符合论。真理符合论的历史可以上溯到亚里士多德时期。亚里士多德曾为真理下了一个著名的定义,即:“把是说成不是,或者把不是说成是,则为假;而把是说成是,把不是说成不是,则为真。”这种定义即是把真理看成是一种命题与实在的符合关系。然而奥斯汀的真理观却不完全等同于典型的符合论真理观,而是一种约定的、纯净化的符合论。奥斯汀在其1950年发表的《真理》一文、1954年发表的《对事实的不公正》一文,以及有关施事话语的论文中阐述了自己对真理问题的理解。他的讨论涉及真理的载体、“是真的”一词的用法,并从语言分析的角度考察了“真”、“事实”等词在英文中

向量-错解剖析得真知-精选.

错解剖析得真知 第八章平面向量与空间向量 §8.1平面向量及其运算 一、知识导学 1.模(长度):向量的大小,记作。长度为0的向量称 为零向量,长度等于1个单位长度的向量,叫做单位向量。 2.平行向量:方向相同或相反的非零向量叫做平行向量,又叫做共线向量。 3.相等向量:长度相等且方向相同的向量。 4.相反向量:我们把与向量长度相等,方向相反的向量叫做的相反向量。记作-。 5.向量的加法:求两个向量和的运算。 已知,。在平面内任取一点,作=,=,则向量 叫做与的和。记作+。 6. 向量的减法:求两个向量差的运算。 已知,。在平面内任取一点O,作=,=,则向量叫做与的差。记作-。 7.实数与向量的积:

(1)定义:实数λ与向量的积是一个向量,记作λ,并规定: ①λ的长度|λλ|·; ②当λ>0时,λ的方向与的方向相同; 当λ<0时,λ的方向与的方向相反; 当λ=0时,λ= (2)实数与向量的积的运算律:设λ、μ为实数,则 ①λ(μ)=(λμ) ②(λ+μ) =λ+μ ③λ(+)=λ+λ 8.向量共线的充分条件:向量与非零向量共线的充要条件是 有且只有一个实数λ,使得=λ。 另外,设=(x 11), = (x22),则1y2-x2y1=0 9.平面向量基本定理: 如果、是同一平面内的两个不共线向量,那么对于这一平面内的任一向量,有且只有一对实数λ1、λ2使=λ1+λ2,其中不共线向量、叫做表示这一平面内所有向量的一组基底。 10.定比分点 设P1,P2是直线l上的两点,点P是不同于P1,P2的任意一点则存在一个实数λ,使=λ,λ叫做分有向线段所成的比。

若点P1、P、P2的坐标分别为(x1,y1),(),(x22),则有 特别当λ=1,即当点P是线段P1P2的中点时,有 11.平面向量的数量积 (1)定义:已知两个非零向量和,它们的夹角为θ,则数量 θ叫做与的数量积(或内积),记作·,即·=θ 规定:零向量与任一向量的数量积是0。 (2)几何意义:数量积·等于的长度与在的方向上的投影θ的乘积。 (3)性质:设,都是非零向量,是与方向相同的单位向量,θ是与的夹角,则·=·=θ,⊥·=0 当与同向时,·= 当与反向时,·=- 特别地,·=2或= θ= |·|≤ (4)运算律: ·=· (交换律) (λ)·=λ(·)=·(λ) (+)·=·+·

错解剖析得真知10(三角图像性质)

错解剖析得真知(十) 3. 4三角函数的图象与性质 一、知识导学 1?三角函数线?设角Q的终边与单位圆交于点尸,过点P做PM丄兀轴于过点 川1?)做单位圆的切线,与角Q的终边或终边的反向延长线相交于点T7,则有向线段 MP9OM9AP分别叫做角◎的正弦线,余弦线,正切线. 2.三角函数的图象 (1)尹二sin 兀卩二cosj/= tan = cotx 四种图象 (2)函数戸=4$山(物+釣的图象 ①“五点作图法” ②图象变化规律 3.三角函数的定义域、值域及周期 4 ?三角函数的奇偶性和单调性二、疑难知识导析 1尹=虫$in(物+0)+E(4H 0,0 A0)中.及卩.对正弦函数,=sm乳图象的影响,应记住图象变换是对自变量而言. .c —v = sin 2(J -—) y = sin( 2x + —) 如:V = 向右平移6个单位,应得 6 ,而不是 6 2 ?用“五点法”作产=虫泅(处+ 0(月工0?〉0)图时,将处+ ?看作整体,取‘2 , 2来求相应的兀值及对应的习值,再描点作图. 3尹=sm x T y= cos兀尹二4sin(曲+?)的图象既是中心对称图形,又是轴对称图形. 而p=tanx图象只是中心对称图形,掌握对称中心和对称轴的求法及位置特征,充分利用特征求出中P =虫$山(愿+◎)(虫壬°,Q > °)的各个参数. 4?三角函数的左义域是研究其它一切性质的前提?求左义域实质上是解简单的三角不等式(组)?要考虑到分母不为零,偶次根式被开方数不小于零,对数的真数大于零、底数

大于零且不等于1,同时还要考虑到函数本身的左义域?可用三角函数图象或三角函数线 解不等式(组). 5?求三角函数的值域是常见题型?一类是尹= +处。沐型,这要变形成 y = + 二是含有三角函数复合函数,可利用换元、配方等方法转换 成一元二次函数在定区间上的值域. 6?尹=^sm (饭+ @)(月〉Og > 0)单调性的确泄,基本方法是将皈+ ?看作整体, 数,通常先通过诱导公式处理. 7?利用单调性比较函数值的大小.往往先利用对称型或周期性转化成同一单调区间 上 的两个同需函数. 三. 典型例题导讲 错解:A 错因:审题不仔细,把目标函数搞错是此题最容易犯的错误. 正解:B y= sm 1 + tan x ■ tan — [例2] 函数 v 2 - 错解:A 错因:将函数解析式化为尹二阪兀后得到周期忽视了定义域的限制,导致岀错. 正解:B 才 才 [例 3] F 列四个函数 y=tan2x, y=cos2x, y=sin4x, y=cot (x+ 4 ),其中以点(4,0)为中心对 称的三角函数有( )个. A ?1 B ?2 C ?3 D ?4 错解:B 错因:对三角函数图象的对称性和平移变换未能熟练掌握. 如求增区间可由 2k7V^—(k e z) 解出兀的范围?若x 的系数为负 尹二 stn [例1]为了得到函数 2x-- $丿的图象,可以将函数y=cos2入 的图象( 7T A 向右平移§ 7F 7F B 向右平移3 C 向左平移6 7F D 向左平移3 的最小正周期为( 7T C 2 3TT D 2

实践出真知议论文4篇

实践出真知议论文4篇 实践是检验真理的唯一标准,简短的十二个字,一条永恒的真理。实践出真知,凭空结论都不是实践的结果,最终会别推翻。下面就是小编给大家整理的实践出真知议论文,希望大家喜欢。 实践出真知议论文一伟人说的话难道都是对的吗?伟人所做出的决定都是对的吗?不一定吧!伟人也是人,俗话说的好人非圣贤,熟能无过,对,只要是人都会犯错误,说错话,即使是伟人也是如此,或许有些人会说别人叫都叫伟人,是个伟大的人物,伟人做出决定是不会错的,也不会说错话的,不然,以上现象的这类人呢,是对伟人盲目崇拜,没有对具体问题具体分析,盲目的信任伟人。 中国共产党的领导人之一,中华人民共和国第一位主席毛泽东同志,毛泽东同志在抗日战争时期,解放战争时期,凭借着优秀的指挥能力,让共产党从弱小走向强大,近一步解放全中国,毛泽东就是样成为人民的大救星,不得不说在战争年代,毛泽东同志所做的决定都是正确的,但是,1966年的文化大革命是毛泽东同志发动的,十年文革,国家副主译刘小奇惨遭迫害。经注一退在退,或许有会说文化大革命是被四人帮利用了,但终归是毛泽东这个伟人发动的文革啊,这样才给四人帮一个利用的机会。 漫画大师丰子恺曾画了一幅《卖羊图》:一个农人牵着两只羊,到羊内馆卖给老板,一位老人看了后却摇了摇了头,笑着说:多画了

一条绳子。丰子恺仔细地看了自己的画:两条绳子牵动两只羊,哪里多了绳子?这时,农民告诉他:牵头号只需牵动头羊,不管多少只,只需一条绳子就够了。,丰子恺听着后就叹服了。 你看,就是因为一幅画,使的漫画大师向农民低头,而农民只不过对牵羊卖羊的这种事做到了,所以一看便知,而丰子恺呢?因为不懂的这些,所以想当然的认为两只羊就应该画两条绳子,我想这幅画要是没有被那位农民看到,是被其他的文人居士看到的话,那其中的错误就不一定会被发现出来的,而丰子恺呢?以后也一定会犯类似的错误。 你看,伟人说的话不一定是对的,伟人所做出的决策,所做的事情也不一定是正确的。唯有实践才能出真知。 实践出真知议论文二俗话说:实践出真知。 这话一点不错,一个人知识再丰富,上知天文,下知地理,如果缺少实践,也只能坐守老底,干不成大事业。 我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋,堪称世间悲剧,原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括,才让历史留下了遗憾的一笔,假使赵王善于用人,用的是廉颇而不是赵括,我想历史将会改写。这是血的教训,我们应时刻铭记在心,时刻警告自己,要善于实践。 苏东坡写过一篇《日喻》,说的是:一个天生的盲人不知太阳为何物,问有目者。有人告诉他太阳像铜盘,并敲了敲铜盘让他听;过几天,盲人听到钟声,就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡

二元一次方程组常见错解剖析

二元一次方程组常见错解剖析 同学们在学习二元一次方程组时,由于对概念理解和解法掌握程度不够,常会出现一些错误.现我举一些常见的错误,供同学们在学习上参考. 一、概念上的错误 例1:下列哪些方程是二元一次方程? (1)1=xy ,(2),13=-y x (3),21=+y x (4),032=-+x x (5),732=+x (6)122=-y x 错解:(1)、(2),(3),(4),(6) 剖析:二元一次方程定义:①是整式方程;②有两个未知数;③未知数项的最高次数为1.方程(1)(6)不符合③,方程(3)不符合①,方程(4)不符合②,故它们都不是二元一次方程. 例2:下列哪些方程组不是二元一次方程组? (1)?? ???=--=21y x y x (2)???==30y x (3)?????==+-=+4362y y x y x (4)???=-=+1053253y x y x (5)???=+=+2 1z y y x 错解:(1)(2)(3)(5) 剖析:二元一次方程组应从三个方面来理解:①未知项最高次数是1的整式方程;②方程组总共只有二个未知数;③方程的个数可以多于2个.方程(1)不符合①;(5)不符合②,故(1)(5)不是二元一次方程组. 例3:已知方程3)1()1(12||=++--b a y b x a 是二元一次方程,求b a ,的值. 错解:由题意得:???=-=1121||b a ∴???=±=1 1b a 剖析:根据二元一次方程定义可知,方程含有两个未知数但未知数 系数不能为0. 正解:(接上)∵01≠-a ∴1=a ∴???=-=1 1b a

二、解法上的错误 例4:解方程组???-=-=-22 2y x y x ) 2()1( 错解:(1)+(2)得:42=x 2=∴x 原方程组的解是:2=x 正解:(接上)将2=x 带入(2)得:1=y ???==∴1 2y x 例5:解方程组? ??-=-=-222y x y x )2()1( 错解:方程(1)-(2)得:424-=-y x (3) (1)-(3)得:03=-y ∴0=y 把0=y 带入(2)得:2-=x ? ??=-=∴02y x 剖析:在(1)-(2)时,符号出错. 正解:(1)-(2)得:)2(2)()2(--=---y x y x 42=+--y x y x 4=-y 4-=∴y 把4-=y 带入(2)得:6-=x

高二作文范文:实践出真知

高二作文范文:实践出真知 以下是我们为大家整理的关于高二作文范文:实践出真知的文章,希 望大家能够喜欢! 这话一点不错,一个人知识再丰富,上知天文,下知地理,如果 缺少实践,也只能坐守老底,干不成大事业。 我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部 活埋,堪称世间悲剧,原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括,才让历史留下了遗憾的一笔,假使赵王善于用人,用的是廉颇而不是 赵括,我想历史将会改写。这是血的教训,我们应时刻铭记在心,时 刻警告自己,要善于实践。 苏东坡写过一篇《日喻》,说的是:一个天生的盲人不知太阳为 何物,问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘,并敲了敲铜盘让他听; 过几天,盲人听到钟声,就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像 蜡烛,并让他摸了摸蜡烛,过几天,盲人摸到了竹笛,又以为是太阳。苏东坡在文章中还说,南方有一种“没人”,能长时间潜在水中,只 因为他“日与水居”。“得于水道”,所以“七岁能涉,十岁能游”,十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”,“没人”给他讲得再好,他“没”到水里也只有死路一条。 鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着 许多小细齿。鲁班从中得到启发,心想:如果仿照茅草和蝗虫的细齿,来做一件边缘带有细齿的工具,用它来锯树,岂不比斧砍更快、更好吗?鲁班忘记疼痛,转身下山,做起试验来。在金属工匠的帮助下,鲁 班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树,果然又快 又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说,但是,我们从中 却可以得到这样的启发:实践出真知,钻研出智慧。 马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员,一次,两人在东西 两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看 马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。

《追求真理是一个过程》

《追求真理是一个过程》 浏阳一中杨桢 [考纲要求] 1、真理(真理的客观性、具体性、条件性、真理与谬误) 真理的含义: 真理的客观性: 真理的具体性: 真理的条件性: 方法论要求: 2、认识过程(认识的反复性、无限性) 认识的反复性: 认识的无限性: 认识的上升性: 方法论要求: [课前调查] 2014年被称为高考改革元年,高考留给各界更多思考,也引发了更多有争议性的话题——自主招生等特殊类型招生是否该继续,又该如何进行? 你赞同还是反对自主招生政策? [自主学习] 1、什么是真理? 2、真理作为一种认识,其形式是主观的,但为什么说客观性是真理最基本的属性? 3、在同一时间、地点、条件下,对同一确定的对象真理性认识有多个吗? 4、为什么人们对同一确定对象会产生多种不同的认识? 5、专家代表了某方面的权威,所以专家的观点就是真理?我们应该如何面对权威? 6、除了客观性,真理还有什么属性? 7、三角形三内角之和一定等于180度吗?说明了什么? 8、农村人民公社化运动由于在后期出现了过急过猛的问题,所以造成社会生产力的极大破坏。这反映了什么道理? 9、真理的条件性和具体性,要求我们怎么做? 10、真理与谬误是什么关系? [疑点分析] 1、真理是有用的,有用即真理 2、真理不是个人认可的,而是社会上多数人所认可的

[核心探究]——认识的过程 中国高考改革之分分合合的文理科 1977 开始文理分科 1978 文科6门,理科6门 1988 上海3+1,政史地生化物择一 1993 3+2 1999 3+x 2003 海南3+3+基础会考 山东3+x+1 广东3+文理基础+x 淡化科目界限,引导教育走向综合化 2013 减少统考科目,不分文理科 1、为什么不能制定一步到位的高考改革的政策吗? 2、13年的高考改革会是最后一次政策调整吗? 3、为什么说改革在争议中前行?高考改革的政策是推倒重来吗? [真题演练] 2013课标全国I 2012年6月,商务印书馆出版了《现代汉语词典》(第6版),词典的正文收录了NBA、BBS、GDP、UFO等239个西文字母开头的词语。此举引起了广泛的争论,有的人反对,有的人支持。 反对《现代汉语词典》收录西文字母词的人认为: “拉丁字母出现在方块汉字中,很是惹眼,看上去就是一个异类,是对汉语的污染。” “我想会不会过几十年,汉语成了汉英混杂的语言。” “文化有安全的问题,再国际化,也不能把自己的文字搞乱。” 支持《现代汉语词典》收录西文字母词的人认为: “在对外开放条件下,字母词的产生有其必然性。应善待字母词的使用,而非简单的拒斥。”“选录字母词只是对当下语言现实的承认,体现了语言使用的从简趋势,适应了社会生活变化的需要。” (1)《现代汉语词典》收录西文字母词引起的争论深化了人们的认识,结合材料,运用认识论知识,说明“争论有利于认识的发展”。(12分) (2)真理面前人人平等。假如你是争论的一方,在争论中应该怎么样坚持这一原则?(4分)

实践出真知的名言

实践出真知的名言 1、自古圣贤之言学也,咸以躬行实践为先,识见言论次之。——林希元(明) 2、专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。——鲁迅(中) 3、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游(宋) 4、只有实践能克服经验的错误。——巴人(中) 5、只有实际生活中可以学习,只有实际生活能教训人,只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白(中) 6、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。——朱熹(宋) 7、知识是宝库,但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒 8、有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪(波斯)

9、有其言,无其行,君子耻之。——子思 10、用理论来推动实践,用实践来修正或补充理论。——廖沫沙(中) 11、一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中) 12、一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东(中) 13、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳(英) 14、一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考,而是通过实践。——歌德(德) 15、一个人,只有在实践中运用能力,才能知道自己的能力。——小塞涅卡 16、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚(英)

17、实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄) 18、实践决定理论,真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋(中) 19、实践是检验真理的唯一标准。——邓小平 20、所有的理论法则都依赖于实践法则;如果只有一条实践法则,那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特 21、天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。——陆游(宋) 22、心中醒,口中说,纸上作,不从身上习过,皆无用也。——颜元(清) 23、行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。——陶行知(中) 24、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。——陶行知(中)

尼采哲学中的真理问题探析 - 中南大学学报社会科学版-免费

第16卷第4期中南大学学报(社会科学版)V ol.16No.4 2010年8月J.CENT.SOUTH UNIV.(SOCIAL SCIENCE)Aug.2010 尼采哲学中的真理问题探析 杨俊 (中南大学哲学系,湖南长沙,410083) 摘要:在真理问题上,尼采通过否定传统的符合论(认识论)意义上的真理和本体论意义上的真理(即真实),把真理归结为价值问题,认为只有有利于权力意志的才是真理,并强调只有少数强者通过灵感和直觉才能获得。 关键词:尼采;西方哲学;真理;视角主义;权力意志;价值 中图分类号:B516.47文献标识码:A文章编号:1672-3104(2010)04?0010?05 真理问题历来是哲学论争的一个重要领域,在西方传统哲学尤其是近代哲学中它主要属于认识论的范畴。这一问题在尼采的哲学中也占有相当重要的地位,涉及到他在认识论、本体论和价值论方面的诸多思想。但是,翻开尼采的著作,我们发现他对真理下了许多不同的定义,有些甚至给人以自相矛盾的印象。那么,尼采在真理问题上有没有一以贯之的主张呢?若有,他又何以作出那些彼此矛盾的论断呢?本文通过仔细梳理尼采的思想,从他那些看似毫无联系的格言、警句和片断中,去理出他在真理问题上的基本思想,认为尼采在这一问题上与他的其它思想一样,也是有其内在的逻辑体系的,那就是权力意志思想贯彻始终。他把意志看成世界的本原,是决定世界运动、变化和发展的终极原因,是人们的全部认识。它既是认识的基础,也是认识的大厦,人连同人的认识,都是意志。简言之,除了从意志到意志以外,再没有别的事物和现象。他说:“世界就是一种巨大无比的力量”,[1](36)“一种无所不在的力量”,[1](39)“世界就是权力意志”,“你们自己也是这个权力意志”,[2](1067)“此外一切皆无”! [2](701) 一、传统真理观之批判 什么是真理、检验真理的标准是什么等问题一直是认识论的根本问题之一。对这些问题的不同回答,在近代哲学史上由此而形成了两大派别——经验论和唯理论。但总的来说,自亚里士多德以降,符合论的真理观一直是占统治地位的定义。所谓“符合论”的基本思想是强调命题或判断与客观实际相符合。亚里士多德在《形而上学》里是这样定义真理概念的:“凡以不是为是、是为不是者这就是假的,凡以实为实、以假为假者,这就是真的;所以人们以任何事物为是或为不是,就得说这是真的或是假的。”[3](79)这就是命题或判断的真假取决于它们是否如实地描写或陈述了外在事物的性质、状态或联系。真理就是命题与世界上有关事态的符合关系。近代经验论的集大成者洛克也坚持此种观点。他说:“在我看来,所谓真理,顾名思义讲来,不是别的,只是按照实在事物的契合与否,而进行的各种标记的分合。”[4](566) 尼采在论述真理问题时,有许多场合就是针对传统认识论中的这种符合论真理观而发的。他也把真理视为与“真正的实存相符合”的认识,把与实在不相符合的认识称为“错误”。但是,尼采对符合论的真理观却持根本否定的态度,因而常常给“真理”一词打上了引号,并对它加以抨击和批判。 他的批判一方面针对符合论的本体论前提,否定“存在”和“真正实在”本身;另一方面则从人的认识的制约性入手来否定达到真正实在的可能性。 符合论真理观的一个重要前提就是从本体论上肯定作为宇宙本体的存在和具体事物的实在性。尼采则认为这个前提本身就是不可信的。一方面他否定“存在”或“真正的世界”本身,推崇古希腊哲学家赫拉克利特的肯定一切都在流变和毁灭、肯定矛盾和斗争,即肯定“变化”的观念,甚至根本否认“存在”这个概念的思想。另一方面,尼采也否定具体事物本身。在他看来,持续、同一、实在等等都是一种虚构,事物本身、“自在之物”、“确定不移的事实”也是一种虚构。“一切 收稿日期:2010?03?05 作者简介:杨俊(1973?),男,浙江临海人,中南大学公共管理学院哲学系哲学博士,主要研究方向:德国哲学,古希腊哲学.

践行得真知

1 践行得真知,乘风破浪去 --社会实践心得体会 *** 大脑里千丝万缕,这次活动让我至始至终都兴奋不已,不能说我 与气象这门服务人类的科学事业进行了一次零距离接触,但却让我真挚的了解了气象服务于世界所做出的巨大贡献和幕后的辛劳。 在中国共产党迎来她九十华诞之际,在这个红色的七月里,我们南京信息工程大学大学生气象科技协会开展了为期七天的“气象服务与实习调研”活动,以不一样的形式高歌我们伟大而又光荣的党。它指引着我们每一个心怀百姓,要拥有服务人民,奉献气象的伟大精神,要为祖国的强大献出一份力量,要在气象领域里不懈努力,不断拼搏。 正如我所想,一切都很新奇。我们于7月14日-20日在松原市气象局、吉林油田通讯公司等单位的支持下开展的活动,让我见识了不少,颇有收获。 在松原市气象局,吉林油田通讯公司后,让我深深感悟到“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的道理。看似普通的天气预报工作,背后的故事那就复杂了。数据的收集与处理,以及绘图制表,综合分析,才能有一个大致的测定。然而,我的叙述也是不够全面、不到位的。之后,还了解了有关天气对通讯的影响问题及其重要性。 最有趣的当属先后各处发了有关气象防灾减灾的科普宣传单和调查问卷。我们受到了广泛的欢迎,同时得到了公众关于气象灾害认

2 识的一个抽样调查,得到了一些宝贵的数据。在组长的带领下,我们热情、细心地为路过的每一位学生和长辈传授一些气象基础知识和防灾减灾的简单措施。 最后,我们来到当地的历史博物馆。作为建党对象的我,聆听了导游的一番讲解,让我仿佛看见了无数革命前辈留下的金色脚印在闪闪发光。而我也正在追逐,不断学习,时时刻刻以党员的身份严格要求自己,争取成为一名党员。我懂得了我们要不断践行,尽管现在还处于大学阶段,但是也该早早的上堂课,为理想、事业提前迈一步,为祖国、为党和人民奉献自己的青春和满腔热血。 曲终收弦,树欲静而风不止,我的心情因这次活动时时刻刻被牵动着,作为一名气象学子,我们肩负着祖国对我们的伟大历史使命,承担着母校对我们的殷切期望。 我相信,这次活动中每个人都有所收获。我们怀揣梦想,不断向前进发!!在这里,祝愿中国共产党永远绿树常青、生机怏然,领导我们迈向下一个里程碑。祝愿我们祖国繁荣昌盛、名主富强。 2011.08.03

精选的关于实践出真知的名言大全

精选的关于实践出真知的名言大全 1、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。——荀况(战国) 2、不要担心犯错误,最大的错误是自己没有实践的经验。——法。沃韦纳戈 3、一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东(中) 4、人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。——马克思(德) 5、离开革命实践的理论是空洞的理论,而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林(苏) 6、实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄) 7、所有的理论法则都依赖于实践法则;如果只有一条实践法则,那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特 8、理论上一切争论而未决的问题,都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基(俄) 9、一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中) 10、离开实际的理论是死理论,离开理论的实际是瞎实际。——刘伯承(中) 11、理论在变为实践,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践

来检验。——列宁(苏) 12、只有实践能克服经验的错误。——巴人(中) 13、实践是检验真理的唯一标准。——邓小平 14、经不起实践检验的理论,是毫无用处的,甚至是有害的。——陶铸(中) 15、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游(宋) 16、天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。——陆游(宋) 17、道虽学不行不至,事虽小不为不成。——《荀子》 18、专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。——鲁迅(中) 19、有其言,无其行,君子耻之。——子思 20、判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。——列宁 21、理论所不能解决的疑难问题,实践将为你解决。——德。费尔巴哈 22、你要知道梨子的滋味,就要亲口尝一下。——毛泽东 23、自古圣贤之言学也,咸以躬行实践为先,识见言论次之。——林希元(明) 24、凡是在理论上正确的,在实践上也必定有效。——康德 25、一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考,而是通过实践。——歌德(德)

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