天地人三维八卦几何图A

天地人三维八卦几何图A

天地人三维八卦几何图A更新

本人蔡壮于2005年研制《天地人三维四象六十四卦循环图》的同时,还研制了《天地人三维八卦几何图》于纸上并扫描保存,近年因为研究“天地人三维哲学”的缘故而把它上传到本人的相册上,但为了方便与诸位读者交流,本人特地电脑加工制作,于此更新并上传于网络与各位共研…….

上图的特点为:

A:整个图为长方形,整个长方形的面积为24个小格,

而每一卦的面积都相等而为3个小格以相应“天地人”三才

B:从上图看来,八卦为和谐的统一,即相应的阴阳八卦的面积都是相等

比如乾坤之几何同形,震巽之几何同形,坎离之几何同形,

C:从上图看来,阴阳之气于艮坎震兑离巽六卦的消长更为简单明了

D:若从三才的角度来看上图,八卦的乾坤作为阴阳的两仪,由此阴阳相交而生化其余六卦……

E:除了乾坤两卦,艮坎震三卦能合成一个面积为9的正方形

兑离巽三卦能合成一个面积为9的正方形

F: 再仔细看上图,还具有直角三角形、等腰三角形、长方形、平行四边形、梯形……

此实为几何之艺术美

G:从上图看来,乾气交坤以震为长而生坎艮,坤气交乾以巽为长而生离兑…..

H:说明:为何上图的八卦上没有5,此皆因5为中央之数而融于八卦也……

……

上图的八卦结合洛书则如下表:

怎样?看出什么来了?

上图的八卦序数和洛书一配合,就还原成伏羲先天八卦来了,

还有表中的5坐镇中央而调协八方……..由此可见伏羲先天八卦排列的和谐合理性及哲学性……

因上图文的和谐哲学性,是以此文能丰富“天地人三维哲学系统”

是以愿此文能促进社会主义核心价值观的学习和践行…….

是以愿此文能够促进社会的和谐发展……

是以愿此文能够促进祖国的和谐统一……

韩海军梅花心易大成(2).doc

韩海军梅花心易大成(2) 2007 年 8 月韩海军老师课堂记录 那是不是个坎?是不是坎就要出现问题啊?那是不是咱们断的事的根本原因?哎,再用化解流通 白板上写着: 步骤: 1. 立太极 2.转太极 3.换太极 方法:辩长幼 顺时转 看五行 分阴阳 用生克 象言事 韩师兄画卦:乾为天变天风 【本卦】【互卦】【变卦】乾为天乾为天天风姤 体▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅

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缺什么?他不缺钱。(缺媳妇?)他克里面的媳妇!那不是 内卦嘛?是不是内(上乾),是不是外(下巽),因为他有 钱,有钱干什么呢?克着人家的媳妇,媳妇在内卦,克着人家的 女儿,可以说,你有婚外缘。可以了,这句话就可以了,对 不对啊? 你看是不是他有婚外缘?是不是克者为财?他是不是克着 人家家的?因为他家是圆满的吧?这代表的小时候(主卦),这代表的成年(互卦),这不就是现在(变卦),这是不是克着人家的媳妇?人家的闺女(巽上有乾为父亲),他克制内卦,他不克制咱们在断卦实践不要说,你克妻,你克老 公,这话我从没说,因为不克的情况下,不相互制约的情况 下,成不了夫妻。 为什么我这样说,他有婚外缘?因为把这个卦(巽)翻过来 就是兑卦,兑为什么呢?为少女,也为长女,说明对方还没 有结婚的,对不对啊?是不是没有结婚的?因为人家还缺了 25 岁(在巽下面写个兑卦),你可以断她24 岁,因为是巽 木被乾金所克,这样一克的话,是不是剩 4 了?是不是直读24 岁,这女孩24 岁,我们说他这女孩24 岁,这样说他满 脸通红了。

3.2某些立体图形的展开图教案

3.2某些立体图形的展开图教案 赵艳艳 一、教材分析: “立体图形的展开图”是七年级《数学》(上)中继“生活中的立体图形”和“画立体 图形”之后的一个学习内容,在本章教材的编排顺序(生活中的物体——立体图形——面——点、线)中起着承上启下的作用。本节教材是从学生生活周围熟悉的物体入手,使学生进 一步认识立体图形与平面图形的关系。不仅要让学生了解多面体可由平面图形围成,而且立 体图形可按不同方式展开成平面图形,更重要的是让学生通过观察、思考和自己动手操作, 经历和体验图形的变化过程,初步了解研究立体图形的方法,同时也为平面图形的引入作准 备。 教学重点:了解基本几何体与其展开图之间的关系:多面体是由平面图形围成的立体图 形;一个立体图形按不同的方式展开可得到不同的平面展开图。 教学难点:正确判断哪些平面图形可折叠为立体图形;某个立体图形的展开图可以是哪 些平面图形。 二、学生分析: 学生在小学学过简单立体图形及其侧面展开图,前两节又学习了一些立体图形的有关知 识,对立体图形已有一定的认识,能辨认从不同方位看到的物体的形状和相对位置。但初一 学生具有好胜好强的特点,抽象思维能力和空间想象能力比较弱。 三、教学目标: A、知识与技能:1、进一步认识立体图形与平面图形的关系,了解多面体可由平面图形围成,立体图形可展开成不同的平面图形。 2、学生经历和体验图形的变化过程,培养学生实验操作的能力,发展空间 观念。 B、过程和方法:通过观察、操作、实验、探究和多媒体演示,让学生在观察中学会分析, 在操作中体验变换,培养学生的动手能力和依据事实分析问题和解决问题的能力。 C、情感态度价值观:在教学中渗透美学思想,培养学生主动探索、敢于实践、勇于发现的 科学精神,培养学生的合作交流和创新意识。 四、教法: 启发式、讨论式、实践式、探究式 五、学法:

韩海军梅花心易大成(2)

韩海军梅花心易大成(2) 2007年8月韩海军老师课堂记录 那是不是个坎?是不是坎就要出现问题啊?那是不是咱们断的事的根本原因?哎,再用化解流通…… 白板上写着: 步骤:1.立太极 2.转太极 3.换太极 方法:辩长幼 顺时转 看五行 分阴阳 用生克 象言事 韩师兄画卦:乾为天变天风 【本卦】【互卦】【变卦】 乾为天乾为天天风姤 体▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅

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缺什么?他不缺钱。(缺媳妇?)他克里面的媳妇!那不是内卦嘛?是不是内(上乾),是不是外(下巽),因为他有钱,有钱干什么呢?克着人家的媳妇,媳妇在内卦,克着人家的女儿,可以说,你有婚外缘。可以了,这句话就可以了,对不对啊? 你看是不是他有婚外缘?是不是克者为财?他是不是克着 人家家的?因为他家是圆满的吧?这代表的小时候(主卦),这代表的成年(互卦),这不就是现在(变卦),这是不是克着人家的媳妇?人家的闺女(巽上有乾为父亲),他克制内卦,他不克制……咱们在断卦实践不要说,你克妻,你克老公,这话我从没说,因为不克的情况下,不相互制约的情况下,成不了夫妻。 为什么我这样说,他有婚外缘?因为把这个卦(巽)翻过来就是兑卦,兑为什么呢?为少女,也为长女,说明对方还没有结婚的,对不对啊?是不是没有结婚的?因为人家还缺了25岁(在巽下面写个兑卦),你可以断她24岁,因为是巽木被乾金所克,这样一克的话,是不是剩4了?是不是直读24岁,这女孩24岁,我们说他这女孩24岁,这样说他满脸通红了。

易经六十四卦全图案详解

易经六十四卦全图解 《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中,阐述哲学思想。对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导。 六十四卦方图、方圆图 六十四卦方图

六十四卦方圆图六十四卦词义辨析

六十四卦:周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成。各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 乾(天)坤(地)震(雷)艮(山)离(火)坎(水)兑(泽)巽(风) 乾(天)1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜

坤(地)12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震(雷)25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮(山)33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐 离(火)13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人坎(水)6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑(泽)10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽(风)44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽

教你看懂八卦图

教你看懂八卦图 教你看懂八卦图 八卦记忆口诀: 乾三连、坤六断;离中虚、坎中满;震仰盂、艮覆碗;兑上缺,巽下断。 ——这是先天八卦图,与下面二个后天八卦图.在方位上有区别。我们现在一般是用后天八卦,有时候也看情况可以二者互用。 --------后天八卦图 ---------后天八卦图 有很多好奇者都看过太极八卦图.但不一定了解..这里就简单的介绍一下.使你有一个初步的认识..太极八卦图,z以同圆内的圆心为界,cd画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色,zl阳鱼用白色,eac这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,zk阴鱼的头部有个阳眼,dqw 表示万物都在相互转化,dw互相渗透,cmo阴中有阳,wa 阳中有阴,cg阴阳相合,g{相生相克,pch即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北,y时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心,qv就构成为三才。

古代哲学认为天、地、人为三才,agl又在四象的学说基础上,dsr更进一层,pi又增加了阳明、厥阳两面项,kq它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说,eh南方为火,ti北方为水,h东方为木,kgv西方为金,x中间为土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分,gs又构成八卦图,fv先天八卦方位表示为:乾南、坤北、离东、坎西,uv震东北,fxy兑东南,w巽西南,b 艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九,cx坤一,e巽二,h兑四,pc艮六,xe震八,xny离三,s坎七,i 中央为五。 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,ur其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家,wy将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。--《周易》中用的八种基本图形,xk亦称八卦,ssv用“-”和 “--”符号组成。名称是:乾(qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦; 乾卦阳刚,id刚健,iph自强不息。乾六爻皆盈滴,ti故肥园,jf圆满、亭通,ova成功、重大。但刚多易折,q含欠安之像。

数学课堂:立体图形的展开图教案

《立体图形的展开图》教案 一、教学目标 知识与技能: 1、会判断所给定的平面图形能否折成立体图形(多面体) 2、给出一些多面体的展开图,能说出相应多面体的名称。 3、会判断给定的平面图形是否某多面体的展开图,并会把一个简单的多面体展开成平面图形。 过程与方法: 让学生通过直观感知、操作,确认等实践活动,丰富立体图形与平面图形的认知和感受,进一步认识立体图形与平面图形的关系。渗透转化思想和分类讨论思想。 情感态度与价值观: 培养学生的观察能力、实践操作能力和空间想像能力。让学生在尝试和动手操作中,体会数学应用 ...................的. 价值,并学会合作交流。 ........... 二、教学重点: ....... 根据多面体研究其展开图和根据展开图判别多面体。 三、教学难点: .......研究一个简单多面体的展开图。 四、教学过程: ....... 一、引入 .... (1)、复习引入:观察生活的周围,就会发现物体的形状千姿百态……,这其中蕴涵着许多图形的知识。 <想一想>:圆柱、圆锥侧面展开图分别是什么? 答:圆柱的侧面展开图是长方形,圆锥的侧面展开图是扇形。(让学生口答) 二、新课: ..... 在实际生活中常常需要了解整个立体图形展开的形状,如包装一个长方体形状的物体,需要根据它的平面展开图来裁剪纸张。为此我们本节课要讨论的是一些简单多面体的平面展开图。 (一)根据给定的一些平面图形,判断能否折成立体图形。 <做一做>:12个一样大的三边都相等的三角形,粘贴成如图4.3.1,图4.3.2,图4.3.3所示的三种形状,你能想像出哪一个可以折叠成多面体?动手做做看。 图4.3.1 图4.3.2 图4.3.3 (先让学生想像、猜测,再动手做,然后请学生口答) (演示幻灯片或图片加以确认) 图4.3.1和图4.3.3可折叠成多面体,它们都是三棱锥。图4.3.2不能折叠成多面体。

曾仕强教授 《易经的奥秘》第1讲 何谓易经

《易经的奥秘》曾教授讲座字幕2013-10-16记录 第一讲何谓易经 这是一部既古老又新奇,既陌生又熟悉,既高深莫测又简单容易的书。它就是《易经》,也称《周易》。那么《易经》到底是怎样的一部书呢,我们又如何读懂它的道理,对我们的人生又会有什么意义呢。让我们带着所有的疑问跟随曾教授,一起来看《易经的奥秘》,第一节《何为易经》要了解《易经》,首先从今天的题目开始,什么叫《易经》,《易经》是什么。所有文献都这么记载:《易经》——是群经之首。这句话也太客气了,实际上《易经》为群经之始,为什么说《易经》是群经之首呢,因为不管是《五经》还是《六经》都会把它摆在最前面,所以叫群经之首,实际上它是群经之始,就是说所有的东西都是从这是里发源出来的,它是中华文化的总源头,它是诸子百家的开始,所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来看它。 《易经》是什么,这种答案,大概只有中国人听得懂,外国人是不太喜欢这样的答案的:怎么说都对,但是怎么说都只对一部分,不可能全对。因为《易经》太大了,大到就像偌大的北京城,你从哪一条路进来都是进了北京城,可是进来之后还是摸不着头脑。每一个人只讲对一部分,很难把它讲得很周全。因此,为什么老是见仁见智各有各的偏执,就是因为每一个人只从一个角度去看,因而只看到一部分。所以要研究易经,一定要有很宽广的包容性,要彼此尊重。

《易经》是怎么完成的,按照一般的说法,两句话叫做:人更三世,世立三古。人有三位圣人,第一位是伏羲,第二个是周文王父子算一个,第三个是孔子。伏羲在上古,周文王在中古,而孔子在近古或者叫下古(都是一样的),它经历时间非常长,所经历的圣人也很多,所以应该说《易经》是属于集体创作的。我想我们中国人差不多所有的东西都是集体创作的,很少是一个人完成的。 《易经》是广大精微,无所不包。有两句话大家非常熟悉“其大无外,其小无内”。大到没有外面够大的了吧,小到没有里面够小了吧。我们现在喜欢讲系统,世界上最大的系统就是《易经》。那这样的一本书到底是干什么的呢?我说出来有些人会不相信,有些人会吓一跳。但是我相信,各位把整个讲座听完后你会恍然大悟。《易经》是解开宇宙人生密码的宝典。这样讲会不会有些夸张呢。你会说现在那么多的科学家,兢兢业业就是为了想解开宇宙的密码,他们都还不敢说,怎么一本那么古老的书,它会做到这样了不起的事情呢。所以大家心里头就会想,它解开了吗?如果没解开,那不是空谈吗,你讲半天,没有效果有什么用。 我大胆的向各位说明,解开了。孔子解开了以后到现在2500多年了。只不过我们都是小用,从来没有大用过,你看社会上流行的都有是小用。所以孔子很感慨,但是孔子的感慨我们听不懂,他说:“人能弘道,非道弘人”。孔子说:宇宙的密码已经解开了,但是要靠人来把它发扬光大,而不是等待那个密码来把你解开。“人能弘道”——是人要去把密码好好来应用。“非道弘人”——你不躺着等它来给你一些帮助,那是不对的。我们凭什么说,

周易八卦易象歌诀

周易八卦易象歌诀 一、乾卦 乾物金玉与珠宝,冠镜木果钱钟表。高档用品如轿车,圆物刚物全是了。动物马狮天鹅象,寺院皇宫都市撞。高楼宫殿博物馆,君父长官有名望。英雄独裁掌权人,刚毅果断积极行。冷酷傲慢是缺点,还有强制任专横。身体胸部头骨肺,季节秋天戌亥配。颜色大赤玄金黄,一四九数西北位。 二、坤卦 坤人勤劳又恭敬,沉默迟缓性柔顺。消极懒躺懦弱穷,依赖吝啬要谨慎。人物普通之大众,农夫乡人泥瓦工。老母后母妻寡妇,臣民顾问村干部。大腹之人地产商,阴气盛者小人狂。牛马雌兽脾胃肉,西南八五十色黄。辰戌丑未均旺季,五谷布衣包瓦器。矮旧农舍会市场,田野仓库平原地。 三、震卦 震怒躁动起虚惊,性急无礼强霸民。表现进步显勇敢,追求紧迫便粗心。人物有名是将帅,警察法官长子在。狂士声大善吹牛,运动驾驶跑得快。住宅楼阁闹市中,公园车站大道同。唯有庭院山林静,歌厅舞厅乱轰轰。春来寅卯四八三,龙蛇鹰蜂鹤鹿眠。足肝神经声音发,竹木制品采花鲜。 四、巽卦 巽为长女为僧道,教师商人手艺妙。优柔寡断科技人,额宽面白头发少。奔波忙碌飘难定,多欲空虚基不牢。进退忧疑生权谋,鼓舞附和直爽好。场地山林之寺观,商店码头邮局连。窄路管道长直物,木制纤维丝线牵。蝇笔蚊香电风扇,兰花草约救生圈。鸡鹅鸭蛇五三八,青兰辰巳股肱边。 五、坎卦

坎人算计太聪明,义气漂泊不安宁。时时险陷灾难困,狡猾欺诈亦劳心。善则思想多创造,恶则暗昧匪与盗。劳苦沉默变酒鬼,耳血腰肾防不妙。江湖泉井与河沟,酒店澡堂监狱囚。车库饭店地下室,油盐酱醋饮料流。带核桃李放酒具,磁盘影带计算器。一六亥子属北方,色黑猪鱼狐鼠遇。 六、离卦 离为火兮为日电,聪明虚心重表现。煽动轻浮好虚荣,自满扩张示鲜艳。中层美人文艺人,目疾兵戈幻多情。报刊印章图书信,影视机器灯照明。大腹中空瓶笼类,玻璃门窗烧烤会。名胜书馆影剧场,医院学校火山射。公安法院检察院,三二七南红紫变。雉龟虾蟹凤孔雀,心目上焦小肠患。 七、艮卦 艮为少男与儿童,僧道闲人土建工。石匠囚犯监狱吏,奴仆官僚可怜虫。主观任性太顽固,困阻偏激保守路。沉着冷静慢更新,建设改善莫停步。丘陵坟墓山高台,银行寺庙休息宅。堤坎监狱派出所,仓库门坎桌子鞋。磁器石碑床与伞,硬木硬果钱袋满。五黄十七在东北,手背胃鼻虎鼠犬。 八、兑卦 兑为少女妾可爱,巫师巫婆娼妓坏。动口职业如歌女,饮食金融与破败。喜悦温柔逞雄辩,谗毁谤说成淫滥。笑骂吵闹空议论,服从脱落装伪善。身体口舌肺咽痰,泽中之物羊猴猿。饮食用具缺损品,金刀金类乐器玩。有口瓶子酒杯罐,山洞池井水泽畔。废墟路口破壁屋,四二九白西方看。

京教版七上4.2《某些立体图形的展开图》word教案

4.2某些立体图形的展开图教案 教学目标: 1. 认识立体图形与平面图形的关系,了解立体图形可由平面图形围成,立体图形可展 开为平面图形. 2?培养学生动手操作能力、合作交流能力和空间想象能力. 3?让学生在实验活动中体验探索、交流、成功与提高的喜悦,激发学生数学学习的兴 趣. 教学重点:了解基本几何体与其展开图之间的关系,多面体是由平面图形围成的立体图形, 一个立体图形按不同方式展开可得到不同的平面图形. 教学难点:培养学生的动手能力,归纳总结正方体不同的展开图. 教具:投影仪,多媒体课件,“活动二”和拓展创新题 2中所需的平面展开图. 课前准备: 1?备好12个一样大小的三边都相等的三角形纸片. 2. 每人准备三个或三个以上的正方体纸盒(也可用硬纸自制正方体) ,自带剪刀 教学过程: 一、情景导入,提出问题: 如图1: 一只圆桶的下方有一只壁虎,上方有一只蚊子,壁虎要想尽快吃到蚊子,应该 走哪条路径? 【教学设计】 由学生思考回答,教师总结:圆柱侧面展开后是矩形,壁虎只要沿图 2 中直 线爬向蚊子即可. 教师进一步提问:若蚊子和壁虎在其他几何体上,如棱锥,正方体 ” 我们必须先研 究这些几何体的什么知识才能解决壁虎吃蚊子的问题呢? 【设计理念】 通过创设情境,激发了学生兴趣,同时通过回答教师的问题,由学生自 己提出今天要学习的课题:立体图形的展开图. 二、自主探索,合作交流: 活动一:以四人为一组,各小组将准备好的 12个一样大小的三边都相等的三角形用透 明胶粘成如图3,图4,图5的三种形状,你能想像出哪一个可以折叠成多面体?动手做做 看 .

【教学设计】 通过动手实践,学生们都能得出图 3,图4可以折叠成三棱锥. 教师提问:通过刚才的实践,我们把图 3,图4折叠成多面体,那么,反过来,沿着多 面体的一些棱将它剪开,可以把多面体展开成一个平面图形吗? 可以让学生将刚才叠好的三棱锥或每小组带的正方体沿着一些棱剪开, 看能否得到平面 图形? 教师提问:通过刚才的实践,你们有什么发现? 让学生自己概括出所感知的知识内容,教师则在学生回答的基础上进行总结: 1. 图3,图4实际上是由三棱锥展开而成的平面图形,是三棱锥的平面展开图. 2. 多面体是由平面图形围成的立体图形,沿着多面体的一些棱将它剪开,可以把多 面体展开成一个 平面图形. 3. 一个立体图形按不同方式展开可以得到不同的平面展开图形 活动二:猜一猜:图 6~图11的图形中哪些平面图形是可以由正方体展开得到的(投影 显示). 图9 图10 图11 【教学设计】 让学生大胆想像,并通过实践,讨论确认想像结果的正确性. 教师提问:一个立体图形按不同方式展开可以得到不同的平面展开图形, 正方体除了以 上的几种情况外,还有哪些其它的平面展开图呢? 学生以四人为一组进行实践, 先请一个小组展示他们的展开图, 其他小组进行补充. 最 后教师根据收集到的展开图进行总结(除上面图 6、8 9、10、11五种外,还有下面图 12 的六种,共11种):

周易入门 看懂八卦图

[]周易入门看懂八卦图 休闲大杂烩 2010-06-01 0904 好 :: 后天八卦图1 后天八卦图2

先天八卦图 先天八卦图与前二个后天八卦图在方位上有区别.我们现在一般地说是用后天八卦。 有很多好奇者都看过太极八卦图,但不一定了解。这里就简单的介绍一下,使你有一个初步的认识。太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克,即现代哲学中的矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北,时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心,就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才,又在四象的学说基础上,更进一层,又增加了阳明、厥阳两面项,它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说,南方为火,北方为水,东方为木,西方为金,中间为土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分,又构成八卦图,先天八卦方位表示为:乾南、坤北、离东、坎西,震东北,兑东南,巽西南,艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九,坤一,巽二,兑四,艮六,

震八,离三,坎七,中央为五。 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。 “--”是《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“-”和“--”符号组成。名称是: 乾(qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。 坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。 震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦;震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。 巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。 坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦;坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,i渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。 离(lí)离为火卦像:重离八纯卦;离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。 艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿

易经八卦及太极图

卦图真的是转动的,而且是永恒转动永不停息的,是在宇宙诞生时就已产生的 我发现了八卦图确实原本就在转动的,不是因被我们拔转后才动的。不管这张后天八卦图如何转动,其中之八卦宫位是永恒不变的,是处于一种恒动中之真静,其所示之大方向也是不变的,她的五行属性也是不变的,她归纳了宇宙间的万物万象。我们都知道,后天八卦图中显示的是离南坎北震东兑西艮东北坤西南乾西北而巽东南的,这是其基础而且是固定不变的。 八卦图的转动有四种形式,现分述于下: 一.阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式。 我们学易之人都不会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的,它阳中有阴,阴中有阳,那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳(白点)和一点真阴(黑点)。也就是说阳中有阴,阴中有阳,阴阳互根,互为依存。从此图中我们可以看出阴阳是此消彼长互相转化的,阳极则转阴,阴极则转阳,如此阴阳不停地旋转互化永无停息。这张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点,即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极,为一阳生的转接处,由此而阳气始生阴气渐消,随着顺时针的向右旋转,也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑,经寅卯辰巳到午离卦位,阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期。物极则反,此时阳气盛极而一阴暗生,阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时候了。随着阴气渐长而阳气渐消的过程,阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰,而一阳暗生,又形成了阴阳互转,阴阳如此反复变动周而复始永不停息,就形成了阴阳太极的永恒转动,也就是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了。这动转动形式是先天客观存在的,不以人们的意志为转移的,是亘古不变永恒存在的。 二.时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实体现。 时间是流动不息的,从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今,乃至于将来的永无止息,它都将永远流动下去,我们也无法知道它将流转到何时。

奇门遁甲八卦图:解析数字的五行属性

奇门遁甲八卦图:解析数字的五行属性 数字极大的便利了我们的生活,很多事离开了数字甚至没法表达清楚。《易经》认为万事万物分阴阳五行,数字也不例外。事实上有观点认为,数理是先于五行存在的,五行是由数生出来的,先后天八卦之象是由数理生出来的,概括起来为理生数、数生相。 《易经》中的数来自河图、洛书。《易经》本身非常神秘,成书于何时、为何人所著一直有争议,比《易经》更久远的河图、洛书神秘程度更要加倍,简直可以称为天书。伏羲氏见到在黄河里见到了一个长着既像龙又像马的怪兽,看到它身上的花纹和斑点受到启发,画出了八卦的符号。后人将这个怪兽称为龙马,其背上的图案叫河图,伏羲氏所画八卦称为先天八卦。 与“河图”的形成相似,大禹治水的时候遇到瓶颈找不到解决方法,有一天洛水中冒出来一直乌龟,乌龟背上也有很多图案,被后人称为“洛书”,这大禹见到洛书,茅塞顿开,成功地治好水患。 这河图、洛书上讲的是啥呢,讲的是一种道理,这个道理可以数来说明。河图之数讲究天地生成(阴阳正配)之数,其中单数为阳、为天,有五个(13579)合数是25;偶数为阴、为地,也有五个(246810)和数是三十。 具体到水火木金土五行的出现就是:“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之”。 古人认为河图是先天,洛书是后天,河图以天地化合生成五行分在四方,洛书则以五行的生克制化而变为九宫。 洛书以五居于中,取1234 6789居于四周,其对角、纵横三数之和均为15,其中:一六生成水居于北和西北,二七生成火居于西和西南,四九生成金居于南和东南,三八生成木,居于东和东北,五居于中土,统乎四方。 关于河图八卦与节气、方位如何相配,洛书九宫与八风、节气、方位如何相配历来也是研究者争论的不休的话题。现代观点,在涉及楼层五行,鱼数目五行时,一般采用:一、六五行为水,二、七五行为火,三、八五行为木,五、十五行为土。

八卦图

先天八卦 2010-07-13 16:58醉醒堂周易文化中心易道尊者字号:T|T 先天之数看物在各层之奇偶。阴者为偶。 乾一、兑二、…坤八 生卦之序以数积〔累〕,在一处积即不在它处积。阴者为无。 此即易逆数之由。数之小者方能在下层为阳,越小者下层之阳越丰,而卦序为大。 以数之积观,阴即无。以物之有无观,奇为阳,偶为阴。 易者依于全息,将物之奇偶核于各个层次,夫一层之有即为它层之有,此易之精神也: ①全息。 ②奇者为阳,偶者为阴。 奇者,独在而求;偶者,相偶而足,故若无。 ③浅者偶小,深者偶大。 两物之偶不及四物之偶,四物之偶不及八物之偶。 8为乾坤,8、9为坤乾,物极必反。 震为阳中之至阴,巽为阴中之至阳。 无物不阴阳,数亦有阴阳,故乾一、兑二、…坤八、乾九、…… 由纯阴而至阳中之至阴,阳长矣。 有纯阳而至阴中之至阳,阴长矣。 八卦是八分法,六十四卦是六十四分法。 卦象尤“空穴”,八者满,故〔坤〕,七者缺一,故〔艮〕,六者缺二,故〔坎〕,…,一者缺七,故〔乾〕。此八卦之象,倍数亦然。而零者,无也,非卦象所能。 由上往下,“〔艮〕”,“〔坎〕”,“〔震〕”表空穴之数一、二、四,此完备之函数组。自然就是一个二进制计数器。讲天、地、人,大可不必。 易逆数: 五+六=十一一+一+一=三 巽+坎=离乾+乾+乾=离 如果顺数就不可能如此。 易学可以建立公理系统。 先天八卦是无五行之别的,八卦就是八卦。

易逆数是关键的一点,只有逆过来才能封闭,才有极限,在这个极限中才有生克制化。物以类聚,方以群分。这是在深层的联系,非意识所能及。 经典力学和量子力学都基于任意的初始条件和决定论法则。当考虑不可逆性时,情形便不再如此。从这个角度来看,初始条件是从以前的演变中生成的,并通过以后的演变被变成同一类别的状态。 对于易学来讲,我们看到的是同样的情形,决定论的因素是数学原理,但是要遵循易逆数的道理。 存在和演化之间的关系。 数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。 易学绝不仅是一个二进制的奥秘,可以说根本就不是一个二进制的问题,虽然两个卦的合成服从二进制的运算规律,但这是易学本身的规律性问题,是由其自身的逻辑机制决定的。乾一、兑二、……,上小下大,在二进制就不好解释,八卦广象于二进制数学更无关系。二进制数学本身不可能有什么奥秘,其数学形式是确定的。 乾一、兑二、……,并不是数字一就是乾,数字二就是兑,而是这些数字所代表的事物。数字是具体事物的数量,深入讲是空间和时间上的特征。 所以讲易学是时空的科学,这正印证了这一点:按照唯物论和广义相对论的观点,一切相象都是物质现象,而物质是通过空间和时间来表现的,空间和时间不能离开物质而存在。 一分为二,爻数越多,从事物中提取的信息越多,越细。上面的爻是主要的。 太极→两仪→四象→八卦→十六卦→三十二卦→六十四卦→… 从这个意义上讲,爻之多寡,本无限定,爻愈多则愈细愈繁。 一卦之中,上与下的重要性是辩证的。这种辩证性甚至不可用语言表达。如果要减少爻数,那么卦中上面的几爻代表这个事物。上面的是表面的、主要的,下面的是本质的,是细节,卦象把事物的主次进行了概括,主要的东西信息少,次要的东西信息量大。看一个事物就要看其大小、主次之间的关系。 主要的当中又有细节,细节当中又有主要的,但是从信息量来讲,却是相反的。在两经卦组成的别卦中,上卦的下面几爻是重要的。要注意经卦和别卦的区别。 讼,乾为首,坎为下巴〔首之下〕。如果要缩略,应该省坎留乾,保留大的方面,省去小的、细节的方面,故称乾卦的事,上乾下坎。 公理:任何相邻的几爻或一爻都能作为该事物的组成部分。越往下层次越深、越本质。 数字再大亦只取八卦,取其零。万物的特征总是取其零,如说奇数,不管这个数有多大,只要最末一位是单数就是奇数,所以只能说一个零点。又如说方桌,桌子内部复杂得很,独取外形一个方字来概括,所以八卦也是如此,取的是事物的一个特征。 有者为动,为阳;无者为静,为阴。 由冬至于夏,阳〔数〕长也。以阳为基,为阳气之运。由夏至于冬,阳〔数〕消也,而复其无物之位。以阴为基,为阴气之运。夫皆阳者,天地之运以阳为用也。故无者为阴,偶者亦为阴,偶若无也。

立体图形展开图

第一帖丰富多彩的图形世界----正方体展开图相关题型常考题型1---正方体的展开图 分类型记忆: 1-4-1型共有6种;2-3-1型共有3种,3-3型共有1种,2-2-2型共有1种; 同学们除了展开图形的形状外还需记忆: 图中相同颜色部分表示相对的面(前面-后面、左面-右面、上面-下面) 关于哪个面与哪个面相对,我们一定要记牢了,因为在考察正方体的展开图的时候会经常考到。 如果实在记不得哪个面与哪个面相对,我们可以采用标六面的方法: ①先找小正方形比较密集部位的中心位置处的小正方形将其标记为下面, ②在此基础上,将展开图形还原成立体图形并将上、前、后、左、右给标到其他的小正方形上.

如此,我们就能轻而易举的知道相对的两个面是哪两个面。如下图所示 左前上 右 后 下 将正方体按照标六面的方法正确标出六个面之后,下面的解题过程对我们来说就是小菜 一碟了。 同学们可以试着用这个方法去做一下下面这写题 一、选择题 1、右图中是正方体的展开图的有( )个 A 、2个 B 、 3个 C 、4个 D 、5个 2、下列哪个正方体的展开图不可能如图所示图形( ) A. B. C. D. 3、下列选项中是如图所示正方体的展开图的是( ) A. B. C. D. 4、一个正方体的表面展开图如图所示,则原正方体中的“★”所在面的对 面所标的字是( ) A. 实 B. 验 C. 欢 D. 迎

5、将左边的正方体展开能得到的图形是 ( ) 6 C 面的对面是______面. 7、如图是正方体的展开图,则原正方体相对两个面上的数字之和的最小值 是 . 8、如图都是正方体的表面展开图,还原成正方体后,其中两个完全一样的是 . 9、如图是一个正方体纸盒的展开图,当折叠成正方体纸盒时,A 点与 点重合. 10、如图是一个正方体的侧面展开图,如果将它折叠成一个正方体后相对 的面上的数相等,则图中x 的值为 . 11、如图是一个正方体纸盒的展开图,要使得它折成正方体后, 相对面上的两个数都互为相反数,则A ,B . 12、当下面这个图案被折起来组成一个正方体,数字_______会在 与数字2所在的平面相对的平面上

第四节 二十四山与八卦纳甲(1——2)

第四节二十四山与八卦纳甲(1——2) 第四节二十四山与八卦纳甲(1) 一、天干地支五行 综上所述,我们对《河图》、《洛书》和先、后天八卦方位已经有所了解,为了将风水学阴阳五行基本功练好,必须熟记熟背。这些都是风水与风水罗盘的最基本知识,说白了就是研究风水学的基本功,现再将天干五行八卦纳甲、二十四山阴阳等有关知识详录如下: 1.十天干五行属性: 甲乙属木、丙丁属火、庚辛属金、壬癸属水、戊己属土(土在中央不现)。 天干五行方位 属木东方、属火南方、属金西方、属水北方、属土中央。图十、天干五行方位图 地支代表四季: 地支以月令为主,寅卯辰为春天,巳午未为夏天,申酉戌为秋天,亥子丑为冬天。 地支方位:春天东方木得令,夏天南方火得令,秋天西方金得令,冬天北方水得令。 地支五行属性:

寅卯属木、巳午属火,辰戌丑未属土,申酉属金,亥子属水。图十一、地支五行图 二、四维卦五行属性 乾卦属金,坤卦属土,巽卦属木,艮卦属土。 通过以上一些基本知识的介绍我们即可进一步明白“二十四山”的形成和演绎过程了。 1 从二十四山图表中可以看出,坎、离、震、兑四卦,正好与地支子、午、卯、酉相重叠,以子代替坎,卯代替震,午代替离,酉代替兑。 2 因为天干性纯,地支性浊,所以,“子”字排列在“亥壬子癸丑”一组;“卯”字排列在“寅甲卯乙辰”一组;“午”字排列在“巳丙午丁未”一组;“酉”字排列在“申庚酉辛戌”一组。 3 西北之乾卦,西南之坤卦,东南之巽卦,东北之艮卦,因为这四个卦象属于四隅卦,所以仍居原位不动。 三、八卦纳甲净阴净阳 乾、坤、坎、离四卦为净阳卦,分别在南、北、东、西四个方位,风水学称之为四正之位。 兑、艮、巽、震四卦为净阴卦,分别在东南、西北、东北、西南四个方位,风水学称之为四隅之位。 乾、坤、坎、离四正卦之数序分别为九、一、三、七为奇数,这四个卦属阳,而震、兑、艮、巽四个卦的数序分别为四、

周易八卦图解

周易八卦图解 《周易八卦图解》是研究《周易》象数学并探索河洛深意和卦爻精蕴的最完备的易学工具书。全书收集易学图谱近千幅,集中了宋代至清代之易学大家的主要研究心得和治易菁华,资料完备详实,可谓穷幽测隐,奥妙无穷。《周易八卦图解》自亚994年出版以来,多次再版,为治易者通透《周易》,提供了重要津梁。 《周易八卦图解》是有关《周易》图谱最完备的工具书,收图近千幅:《周易》之精蕴,从而“藏万于一”,使读者存一书而可见易图发生及发展之大概。《周易八卦图解》图象内容跨越哲学、象术、术理、大文、医学、军事、堪舆、卜筮等众多领域,是对《周易》全方位、多层次的深入探寻。其中对天地万物共通规律的揭示,堪称穷幽测隐,奥妙无穷,闪烁着古代东方智慧之光芒。 《易经·系辞》云:“古者包牺氏之王天下也,仰者观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。

第一节先天八卦 】 一、先天八卦次序图,也称伏羲八卦次序图 图1:先天八卦次序图 “易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”(《周易·系辞》) “一分为二,二分为四,四分为八。”(邵雍《皇极经世》) “乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。”(邵雍《皇极经世》) “从二分为四,四分为八,八分为十六,十六分为三十二,三十二分为六十四。” 乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中缺,坎中满,兑上缺,巽下断,此八卦之象也。 二、先天八卦圆图 图2 :先天八卦图

图3 :八卦相生图 “天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故,易逆数也。”(《周易·说卦》) 图4 :八卦数S图

教你学易经八卦

教你学易经八卦(八卦图解) 《易经·系辞》云:“古者包牺氏之王天下也,仰者观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。 第一节先天八卦

一、先天八卦次序图,也称伏羲八卦次序图 图1:先天八卦次序图 “易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”(《周易·系辞》) “一分为二,二分为四,四分为八。”(邵雍《皇极经世》) “乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。”(邵雍《皇极经世》) “从二分为四,四分为八,八分为十六,十六分为三十二,三十二分为六十四。” 乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中缺,坎中满,兑上缺,巽下断,此八卦之象也。 二、先天八卦圆图

图2 :先天八卦图 图3 :八卦相生图 “天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故,易逆数也。”(《周易·说卦》) 图4 :八卦数S图 图5:卦划相对图 S线说明是太极的中玄,也是阴阳鱼的旋转方向。 三、先天八卦图的特点 (1)先天八卦图循环的过程有顺逆之分,即“由一至四,反时针方向,顺序为乾、兑、离、震四卦,乾象征天在最上方。亦即南方。由五至八,顺时针方向,顺序为巽、坎、艮、坤四卦。坤象地,在最下方,亦即北方”。(《白话

易经》)(见图6.2、图6.3) (2)卦划相对,“乾三阳与坤三阴一对也,坎中满与离中虚一对也,震初阳与巽初阴一对也,艮末阳与兑末阴一对也。”(见图5) (3)先天八卦主生,图中“震巽为一炁,乾金生坎水,艮土生兑金,离火生坤土。”(《周易浅述》)震巽在五行上都属木,震一阳生,巽一阴生,故为一炁。乾为金,坎为水,故乾金生坎水。艮为土,兑为金,故艮土生兑金。离为火,坤为土,故离火生坤土。(见图6.3。) (4)在人事上表现了老与老,少与少相对。老男与老妇相对,长男与长女相对,中男与中女相对,少男与少女相对。 图6 :阴阳消长图 (5)阳极阴生,阴极阳生,阴阳消长。坤左顺时针至乾阳长阴消,乾阳盛极,巽起阴长阳消右顺至坤阴盛极。(见图6) (6)先天八卦图的炁的运转方向两种,可用两种阴阳鱼旋转表示。即右旋和左旋也称顺转和逆转。炁以先天数的顺序可形成S形逆转。所以先天八卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋的。气功逆修理论系用逆转图。(见图4)

地理二十四山八卦罗经图分金法

地理二十四山八卦罗经图分金法 这是风水堪舆之类的专用图. 廿四山兼向分金吉凶断:坐向二十四山是将八卦的八个方位,再分天人地三元为二十四个方位坐向,每方为「45」度角,每方有三山,每山为「15」度角。 八方分为四正方和四隅方,四正为东、南、西、北;四隅为东南、东北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉为主,加天干为副,四隅以四卦为主,加地支为副。 壬山兼子: 主子孙富贵,房房皆吉,六畜兴旺,人丁昌炽,广进田庄,子孙儿媳,忠孝贤良,名扬四海,永世无穷,高官进职。 壬山兼亥: 初代子孙富贵发如雷,二代子孙不出人伦立嗣过继,三代出软疯、跛足,又为贼首定遭凶,日后单丁过代 子山兼壬:

子孙初代发如雷,半吉半凶,二代不吉,内外男女淫乱,疯疾破败,妻离卖子,食药吊颈割喉,过后单丁,投河自谥,休日后方二房绝。 子山兼癸: 初代子孙人丁兴旺,广进田庄千万万,富贵武权镇边疆,二代房房兴盛,男妇孝顺,贤肖千丁,万口子孙,寿如彭祖。 癸山兼子: 初代子孙人丁,发无周全,半凶半吉发如雷,败如灰,日后子孙抽气疯疾吐血,嫖赌浪荡,百件武艺皆凶。 癸山兼丑: 初代均平发如雷,富贵齐全,二代家门昌盛,满堂和顺,千丁万口学门著紫衣世官应。 丑山兼癸: 初代子孙发如雷,不久年月后,疯疾损丁,妖凶孤寡,大败三代,子孙漂危,路风黄疼、贫穷,若离妻沐浴为贼,首人充军绝嗣。 丑山兼艮: 人丁大旺,田庄万顷,富贵室外无疑,满门著紫衣,官世应子孙,受恩女进蝉宫,男作公候守边疆,富贵极品。 艮山兼丑: 初代小富贵,半吉半凶,无周全,男女不正,破财损丁,家中沐浴乱纷纷,三代少年寡妇守空房,吐血痨伤受灾殃,疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。 艮山兼寅: 初代富贵齐全,千丁万口淑贤良,家门昌盛足兴隆,儿孙代代受皇封,三公及第永无穷。 寅山兼艮: 初代富贵齐,二代英雄之子,长兵权,千丁万口武将郎,代代高增,福寿全全,金玉袍无休,数满门朱衣尽来监。 寅山兼甲: 初代富贵,人丁旺,凶多吉少,二代疯疾麻症,虎伤雷打,食药吊颈,淫乱为贼首,孤寒寡宿,日后人丁败弱。 甲山兼寅: 初代小富贵不吉,一兴一败,二代命人至贫寒,孤妖损少丁,疯疾跛足黄肿病,雷打妻子又贼首,日后沐浴,百事不吉。 甲山兼卯:人丁大旺,六畜成群,富贵齐全,科甲及弟,男女节孝贤良。

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