谈谈实事求是

谈谈实事求是
谈谈实事求是

谈谈实事求是

实事求是指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。指按照事物的实际情况说话办事做学问。

实事求是中的“是”有科学、真理与理想的三重内涵。我们探索、研究、追求的“是”,一是客观事物的本来面貌是什么,事实的真相究竟是什么。这是科学的范畴;二是客观事物的合理关系应该是什么,公平、正义、合理指的究竟是什么。这是真理的范畴;三是客观事物的发展前途可能是什么,人类追求的理想目标应该是什么。这是理想的范畴。

大家知道,自邓小平同志发出解放思想、实事求是的伟大号召,党的十一届三中全会恢复解放思想、实事求是的思想路线以来,至今已经有二十多年了,为什么今天还特别强调“必须解放思想、坚持实事求是”的思想路线呢? 马克思主义具有与时俱进的理论品质、我们要坚

持马克思主义,就必须始终坚持解放思想、实事求是的思想路线。

实事求是,是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展,是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础,是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容,是我们认识新事物、适应新形势、完成新任务的根本思想武器,是关系我们党的生死存亡的思想路线。我们党80年的历史证明:能否确立马克思主义的思想路线,关系到革命、改革和建设的成败。思想路线问题的解决不是一劳永逸的,必须经常讲、反复讲,始终不渝地坚持,从而才能不断取得改革和建设的伟大胜利。

问题是,我们如何才能真正做到“实事求是”呢?下面我就从三个方面谈谈。

一、要实事求是,必须具有“创新精神”

如何理解实事求是与创新精神的关系,是人们在实践中会经常遇到的

问题。毛泽东同志在概括革命实践经验时说过,要想取得中国革命的胜利,就必须使马克思主义在中国具体化,按照中国的特点去应用它。这也就是说一切要从中国的实际出发,实事求是。在谈到什么叫理论联系实际时他还特别强调:中国共产党人只有在他们善于应用马克思主义的立场、观点和方法,并且进一步地从中国历史实际和革命实际的认真研究中,在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造,才叫做理论和实际相联系。这里,毛泽东同志所强调的“理论性创造”,不只是理论联系实际的应有含义,是实事求是的题中应有之义,而且是它的精义和真谛所在。毛泽东当年对中国国情的科学分析,他所提出的一系列新思想、新观念、新论断,他所开辟的中国革命的道路;邓小平对当代中国国情和时代特征的科学分析,他所提出的一系列新思想、新观念、新论断,他所开辟的建设有中国特色社会主义的道路,都体现了一切从实际出发、实事

求是的科学态度,是实现一系列“理论性创造”的结果。

邓小平同志多次说过,现在搞建设,也要适合中国情况,走出一条中国式的现代化道路。“只有解放思想,坚持实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,我们的社会主义现代化建设才能顺利进行”。随着客观过程的推移和实践的不断深入,新事物层出不穷,新情况、新问题需要人们不断地进行研究。因此,坚持实事求是,也必然是研究新矛盾、概括新经验和在实践中不断创新、开拓前进的过程。江泽民同志说:面向经济全球化和世界科技进步日新月异的形势,我们必须加快国家经济和社会的发展,坚持解放思想,实事求是,勇于创新,开拓前进。他还明确指出:“科技创新是生产力的重要变革,经济体制创新是生产关系的重要变革,把这两种变革都搞好,我国经济就会更好地持续快速健康发展。”

“问渠哪得清如许,为有源头活水

来。”无论是体制变革还是社会、经济的有序运行,都是与是否具有创新精神紧密相联的。坚持实事求是,就要关注实践和科技发展的新形势,就不能没有创新精神。

二、要实事求是,必须具有“当代意识”

当今世界,实际生活的变动迅速而深刻,以信息技术为代表的科技革命突飞猛进,知识与技术更新的周期大大缩短。“科学技术是第一生产力”的论断被实际生活所一再证实,而且在现实实践中的表现是愈来愈明显了。马克思一百多年前所说的“民族历史”转变为“世界历史”的进程在今天表现出一些新的时代特征。把握历史机遇的必要性,发展的紧迫性,时间和效率的重要性,以及“不进则退”的历史潮流,等等,都是不可以等闲视之的当代意识。在这种情况下,我们通常所说的实事求是、一切从实际出发,就包含两方面的含义。一方面是国内的“实际”,即我国仍处于社会主义的初级阶段,这是我们考虑一切

问题的根本出发点;另一方面,我们又是在21世纪的条件下进行有中国特色的社会主义建设的,又不得不面对国际环境方面的“实际”。我们今天坚持实事求是,很重要的一点就是面向世界,立足于新的时代高度,联系世界形势日新月异的全局来思考我们面临的问题。譬如,从当前世界发展的大局大势来审视我们自己,中国同过去比确有很大的进步,但与发达国家比还有较大差距。不了解我们发展别人也在发展,而且是在更高的起点上发展,就不能增强紧迫感,就会因错过历史机遇而延误大事,就不能真正理解“发展是硬道理”的含义。

可持续发展观念、科教兴国观念、历史机遇与更加紧迫的时间观念、改革开放意识、竞争意识、效率意识,等等,所有这些属于当代意识范畴的东西,归根到底不过是“地球村”、经济全球化、科技进步的当代步伐、市场经济的现代发展等客观现实的反映和回应。大开发、大开放、大发展,总揽全局,面向世界,

面向新世纪等等,都是历史发展进程所提出的客观要求。讲实事求是,就要有全局观念和长远的战略思考,就理应考虑世界发展的大局大势对我们所面临的诸多问题的制约性,就不能没有当代意识。既然国内问题同世界的大局大势是关联着的,既然国内经济发展与经济全球化的客观现实之间具有内在关联性,那么研究和探寻其间的内在机制和条件,揭示其运行规律并为我所用,就是实事求是的题中应有之义了。

三、要实事求是,必须克服形式主义和各种浮夸作风

形式主义的特点是根据事物的外部标志来判断事物和决定取舍,这本来就是与研究事物内在规律的实事求是的要求相背离的。形式上的轰轰烈烈,并不能触及事物的本质,空话套话虽然可以使人得到形式上的满足,并且可以免受风险,“不犯”错误,但却不能解决任何实际问题,离讲究实效、开拓进取的精神相去甚远。至于弄虚作假、有意浮夸

等等更是与当事者的某种“利益”紧密相联。作汇报、述政绩、讲经验,无实事求是之意,有哗众取宠之心。说假话、编造数字、搀水分,搞浮夸,这在我国历史上并不乏其例,使我们吃了不少苦头。特别是当这种情况没有被上级所察觉和纠正,反而在一定条件下受到赞许或鼓励的时候,所造成的后果则更加严重:说老实话的人吃亏,讲假话的人占了便宜。这种不利于我们的事业和干部成长的不健康环境和氛围,是弄虚作假、浮夸现象屡禁不止的一个重要原因,也是实事求是精神难以得到真正贯彻的一个症结所在。党的十一届三中全会以来,由于党的解放思想、实事求是思想路线的贯彻执行,由于邓小平同志的大力倡导和以江泽民同志为核心的党中央的继续贯彻落实,情况已有了很大改变,实事求是意识日益深入人心,成为大批干部的重要行为准则和自觉行动。但在某些地方、某些部门和一些干部中,弄虚作假和浮夸现象仍然存在,而且有的地

方还有泛滥之势。有的地方的一些领导在植树造林中,造假现场、搞假数字,不着边际地夸大绿化成绩,居然还能受表扬、得大奖,有的甚至还被评为植树造林的“先进单位”、“先进个人”,这实在是对上级官僚主义作风的一个绝妙讽刺。

看来,种种弄虚作假、浮夸现象等,只靠宣传教育不行,只靠舆论监督也不行,还必须从体制和制度上作出一些相应的规定,采取一些切实有效的措施,使弄虚作假者受到应有的惩戒,使其无法占到便宜。

今天,我国人民正在以江泽民同志为核心的党中央领导下,为在建设有中国特色社会主义事业中赢得新胜利而奋斗。实事求是,是我们取得一切胜利的根本指导思想,而随着形势的发展和客观进程的推移,实事求是又是与新的实践紧密相联的。在我们迎接新挑战,增创新优势,赢得新发展的过程中,我们愈是把实事求是的基本要求与新的实践

密切结合起来,增强自觉性,就愈能赢得主动,不断取得新胜利。

浅谈社会诚信问题的现状及解决方法

浅谈社会诚信问题的现状及解决方法 (云山人) 【前言】 诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政,都 是一种不可缺少的美德,正如《吕氏春秋·贵信》篇所说,君臣不信,则百姓诽谤,社稷不宁;处官不信,则少不畏长, 贵贱相轻;赏罚不信,则民易犯法,不可使令;交友不信,则 离散郁怨,不能相亲;百工不信,则器械苦伪,丹漆染色不贞。可见失信对社会的危害何等大。 一、诚信的起源与思想 诚信最早产生于中国,是中国最古老的道德规之一, 早在2000多年前,《易经》中就有“忠信所以进德也”的 记载。诚信是儒家创始人孔孟首先倡导的,孔子多次谈到“信”,认为“人而无信,不知其可也”;而孟子谈到“诚”,也提出了“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”。 诚信是中华民族传统美德。是华夏民族最崇尚的品质,已传承数千年。诚信典故比比皆是,而关云长便是影响最 大的中华诚信美德的代言人。《夜读春秋》便是关云长故

事中最著名的一个典故。关云长夜读春秋,通宵达旦给出三个信息:一是关云长面对美色坐怀不乱;二是通宵甘做两个嫂嫂守护卫士;三是《春秋》儒学道义对关云长定力的影响。反映出的实质就是:不仅仅是关云长对皇兄的忠义的承诺,更反映出关云长诚实守信的品质本性,这一性格品质是经《春秋》儒学道义的熏染,升华成华夏民族最宝贵的忠义诚信的道德典。千古流传,成为中华民族的传统美德。 二、当前社会存在的问题分析 (一)诚信问题的表现 在当今社会中,会发现几种很耐人寻味的表象:一是大家都说应该讲诚信,但是大家都不敢讲诚信;二是大家都希望对方一定要讲诚信,但自己不一定讲诚信;三是在家里大家都讲诚信,但出了门就不一定讲诚信;四是大家都会在熟人面前讲诚信,但陌生人面前就不一定讲诚信。 讲不讲诚信是人的一种选择,如果将人与人之间的不同选择和结果进行分析,将会得出不一样的结果:第一种:我讲诚信,你也讲诚信,在日常生活中体现出来的是“朋友”、是“亲人”,而讲诚信的结果往往会是一个愉快的双赢局面。

结合自己实际谈谈你对

结合自己实际谈谈你对“读教相长”的认识 教师要上好课,必须拥有自己一套独特有效的教学方法。苏霍姆林斯基说:“任何一种教学方法,当它还只是存在于我们的观念中,当我们还只是在字面上——在教科书上,在教案上分析它的优缺点时,这还不能算是真正的方法。”要让一种教学方法成为自己的方法,教师要倾注自己的智慧和鲜活的思想。要这样做,或者说能这样做的人,就必须有深厚的文化积淀。 他说的就是积累:文化的积累、知识的积累、思想的积累、技巧的积累。只有这样,才有可能上出一堂好课。从这位老师的话中我体会到了:一是书读多了,当然显露在教师的教学中。教学,要求教师要有渊博的学识。教师为了丰富自己的知识搞好教学,就需要多读书。名著是整个人类智慧的结晶,广泛阅读专业书籍更是对讲课有直接作用。二是书读多了,思想观念自然会受影响,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在的。在气质里、在谈吐上、在胸襟的开阔上,当然也显露在教师的教学中。教学,是一件有耕耘有收获,又有快乐的事情。过去人们常说,要给学生“一杯水”,教师要有“一桶水”,现在一桶水是远远不够的了。 说到读书,实在是有些惭愧,我读的书并不多,原因有客观的,关键还是主观上的疏懒。作为教师我们应该多读书,要读好书,这对我们教学有很大的帮助。谈谈我的一点体会:

读教育专著拓展了自己的教学思路,使我开阔了视野,明白了自己作为一名教师还很不成熟,懂得很少。在教育教学活动中并不得心应手,是因为没有先进的教育理念的引导,工作中自以为是,固步自封。高素质、有职业智慧的教师,能挖掘课程的引人入胜之处,以最简洁的线条,拉动最丰富的信息;以最轻松的方式,让学生得到最大的收获;从最接近学生的起点出发,带领他们走到离自己最远的终点。而这种职业智慧,只有在不断读书学习,不断实践,不断丰富、重组新旧知识结构中才能具有。 读魏书生的《教学工作漫谈》引我进入了一个伟大的心灵。魏老师对学生的爱体现在然他们自己管理自己,自己同自己作斗争,让学生管理班级,甚至讲课,批改作业,出考试题。学生真正成了学习的主人。魏老师作为班主任,它不仅教学,教育学生追求进步,放眼世界,还让学生积极锻炼身体,做到了身体力行。我佩服魏老师,他为我们教师树立了一个榜样。 无论我们自身有多么的优秀,和几十个学生比起来,我们不如学生的地方实在太多,俗话说:“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”,这句话是有一定道理的。如果我们老师再不读书,在课堂间隙,时有学生对我们提出问题,而且有些问题是与课本无关的,每当这时,老师会顾及自己的面子,在学生面前假装什么都懂,给学生讲得不准确,结果给学生一个严重的误导,它将影响学生一生。反之,如果我们教师的知识丰富,能正确地回答学生提出的问题,学生就会对你更加佩服。如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句

结合自身实际谈谈自己对大学的认识和理解1

结合自身实际,谈谈自己对大学的认识和理解 转瞬光阴,似水流年,两年的大学生活匆匆而过,作为一名大学生,在大二完结之际,总会回头看看曾经走过的一段路。两年的大学生活,酸、甜、苦、辣,尽在其中,但却仍然是“幸福时光”。因为她记录了我成长的点点滴滴。大学生活是一个自我磨练的过程,在大学时光中,若没有经过艰苦的奋斗,没有经过辛勤的付出,那么大学生活将毫无意义,就如同茧没有经过痛苦的挣扎而永远不会变成美丽的蝴蝶,河蚌没有经过砾沙的一次次磨练而永远不会孕育成晶莹高贵的珍珠一样。大学是一片给予我们最多人生思考、最多汗水和最多欢乐的地方;大学是一生中储备知识、性格成熟的最为宝贵的时期。大学生活美好却显短暂,回首两年阳光灿烂的日子,我思绪万千,有遗憾,但更多的是欣慰。 作为一名大学生,我时刻把学习放在第一位,不敢放松一丝一毫。我想大学的学习和高中的学习最大的区别就是它不仅仅是学习基本的课本知识,盲目的追求考试高分,更重要的是对知识的真正理解和积累,还有对思想、思考方式的影响和升华。大学中的学习是广义上的学习,是围绕如何提高自己的综合能力而进行的学习,你可以根据个人兴趣学习各种知识,丰富自己,拓展思维。 那么,大学是什么?是我们在考场上连年征战后占领的一块圣地?是终于可以摆脱父母的唠叨和老师的压迫的自由?是可以放开胆子“只要让自己高兴,什么都可以不怕”的气魄?还是站在过去的成绩上恣意挥霍现在,享受美好的黄金时代?这些都曾经是我们想象中的大学,可现实依然理所当然的残酷。高中时期大学是充满好奇、令人向往的地方。而来到大学,我渐渐地发现大学并不是一个可以疯玩,轻松自在的游乐场。大学是一个新的开始,你可以努力学习,也可以从此堕落,态度决定一切。其实,在我认为大学应该是一个自由开放、充满活力、积极向上的象牙塔。林荫小道,小河流水,一片美丽、积极向上的景色。各种实验室齐备,通宵自习室······ 大学学习应该像高中一样充实,却更全面。大学真正要学的不仅仅是文化知识,更重要的是学习思想道德、思维方式和为人处世的道理。实践表明:大学毕业生真正的差距不在于文化知识的高低,而在于思想的差距。大学是人的世界观、人生观、价值观处于定型的一个重要阶段,大学是人思想和态度的一个至关转折点。在大学里,经历的一些事情而得出的经验教训往往会影响人大半辈子,比如爱情、友情。在大学里,所学的知识往往都是落后于现实社会的发展的,但大学所学的只是一种工具,一种可以让人自身走上社会以后进化升级的工具。简单来说,大学里要学的是一种态度,这种态度是基于对今后个人发展的充分思考。 我们第一次与家乡相隔千里,第一次真真正正走出了父母呵护的羽翼;第一次如此清醒的认识到:现实近在眼前,一切全靠自己;第一次无比自豪地向世界宣布:我能行。我想这才是真正的大学,这才是能让我们充分了解自己,认识自己,检查自己,鼓励自己,充实自己,发展自己,完美自己的大学。这才是象牙塔应该带给我们和准备带给我们的东西。在这里,我们训练最明智的头脑,准备最全面的能力,锻造最顽强的意志,培养最优秀的人才。我想,大学就应该是这样的。再两年后,当我自信而无畏地面对社会时,我一定会感谢我的大学——它是如此美丽如斯,如此精彩绚烂。 大学是人生最关键的时期,你能为自己的梦想而努力奋斗,你能离开父母独自生活,你能参加各种社团培养自己的领导力与组织能力,你能学习自己爱好的各种课程,你能自主分配时间从而达到效率的最大化。大学就像一个小社会,我们在获取知识的同时,更要注重能力于品德的培养,并提高自身的自学能力及在社会中生存的能力. 总而言之,大学生活是精美多彩的,不同的态度决定不同的大学生活,我将继续用热情与勤奋度过仅存的两年大学生活。

小学四年级品德教案2

1、诚实是金 教学目标: 1、知道诚实是一种最重要的人生品德,只有诚实的人才能赢得尊重和信任。 2、知道诚实有多种表现:有做人坦荡正直、实事求是、敢于讲实话、敢于承担责任,言而有信、信守承诺、公私分明。 3、懂得要诚实地面对自己的错误,能够真心悔改、敢于承认错误、勇于面对自己的责任,这样的孩子才是一个勇敢诚实的好孩子。 教学重点:1、诚实是做人之本。 2、于承认错误并勇于改正同样是诚实的孩子。 教学难点:将“诚实”落实在行动上。 课时安排:2课时 教学准备: 1、教师准备:课件、故事《精神癌》、组织学生表演小品 2、学生准备:收集与“诚实”有关的古今谚语、格言和故事;每人准备一张白纸,上面画有一棵大树。 第一课时 课时目标: 1、知道诚实是一种最重要的人生品德,只有诚实的人才能赢得尊重和信任。 2、知道诚实的表现有:做人坦荡正直、实事求是、敢于讲实话、敢于承担责任,言而有信、信守承诺、公私分明

教学过程: 一、揭题 1、出示格言:“言必信,行必果”,请学生说明其含义。 2、过渡:向学生说明说话要守信用,办事要果敢,这是我国的古训,也是每一个小学生应该遵循的道德准则。一个人要赢得别人的信任和尊重,关键在于要老老实实做人,老老实实做事。 3、出示课题 二、讲故事,明道理 1、老师讲《精神癌》的故事,让学生讲述有什么样的启发。 2、读课文中许衡的故事,说说他的成功与他诚实的品质之间有着怎么样的关联。(诚实的做人和诚实做学问赢得了别人的尊重和信任) 3、四人小组内交流从课外收集的与“诚实”有关的故事。 4、每个小组推荐一位学生参加全班交流。 5、听了故事以后有什么感受。 三、小组合作,交流诚实的表现 1、刚才我们了解了许多诚实的故事,也了解了“诚实是金”,那你们知道诚实有哪些表现? 2、小组讨论,把诚实的表现写在自己的“诚实树”的树冠上(做人坦荡正直、实事求是、敢于讲实话、敢于承担责任,言而有信、信守承诺、公私分明,具体表现为拾金不昧……) 3、全班交流。 四、联系生活,树立榜样

浅谈诚信在市场经济中的重要性

浅谈诚信在市场经济中的重要性 来源:中国论文下载中心[ 09-08-17 16:56:00 ] 作者:赵蓉编辑:studa090420 [论文关键词]诚信市场经济代价诚信意识诚信制度 [论文摘要]诚信的缺失,使我国经济遭受了相当大的损失,严重阻碍了强国富民的步伐。为此,应深刻认识诚信的意义,揭示由于诚信缺失为经济造成的严重损失,树立诚信意识,建立诚信制度。 诚信,是我们中华民族传统道德中的重要规范,注重诚信是中华民族的传统美德。现代经济是以信用为基础的市场经济,它的正常运行必须用诚信来维系。但当前诚信的缺失,使我国经济遭受了相当大的损失,严重阻碍了社会主义市场经济建设的步伐。所以,建立诚信道德,运行信用经济,成为全社会的强烈呼声。 一、诚信范畴内涵深刻 诚信作为道德范畴有几种不同的意义,首先,是诚实无欺,即不自欺,也不欺骗他人,言而有信,为人诚实;其二,是相互信任,即朋友之间、合作伙伴之间信任对方,也被对方信任无存戒心,光明磊落;其三,是信守承诺,即言行一致,说到做到,能够履行对他人的承诺。所以,它们既是个人的内在品质也是人的行为规范。 当然,诚信在道德价值上仅指向正价值即善的价值。一个恶棍昭示天下他要杀人,他没有撒谎,但我们不能把诚实的美誉加到他头上;两个因为共同的邪恶目标而意气相投的人相互利用,我们不能把这种关系说成是相互信任;一个人通过偷逃税金的方式兑现他对员工提高

收入的保证,我们更不能说这是守信的行为。诚实不欺、相互信任、信守承诺之所以千百年来成为人们行为的标准、美德的体现而被不断地加以弘扬,是因为这样的行为品性是社会的要求,是人的发展和完善的需要。因此,诚实不欺、相互信任、信守承诺绝不能包括那些危害人的生存、发展和完善,破坏社会秩序,损人利己、损公肥私的行为。 今天,从现代市场经济的信任体制看,诚信已经成了一个全社会倍加关注的问题。诚信关系着社会的基本秩序。现代经济是一种市场经济,是信用经济,市场中的大部分交易都是以信用为中介的交易。 市场经济的基本表现形式是商品的生产、交换和流通。市场活动就是商品交换、商品的买和卖,市场关系就是人们因商品交换而形成的社会联系,只要利益上相互需要和依赖人们就会借助契约形成新的社会联系。经济的全球化使人们在世界范围内联系起来,因此,诚信就必须是适用于交往中的每一个人。 诚信与功利有关。市场和利益追求有着必然联系。追求利益创造财富乃是人的生存、发展和完善的基础和首要前提。但是如果人们的求利欲望没有合理的引导,为了谋利就会不择手段,破坏市场的正常秩序,结果会损害他人和社会,最终也将损害自己。诚信是引导市场正常运作的道德纽带,有了诚信,市场中的信用体制才能够有效地运行。诚信使得利益双方共同履行契约,既要实现自己的权利也要尊重他人的权利,履行自己的义务,使因权利和义务的分离而带来的违约失信的行为受到限制,同时主体因诚信行为使自己的利益得到了更大的实现而去进一步强化诚信行为。

当前公文处理工作中存在的主要问题和对策

当前公文处理工作中存在的主要问题和对策 公文处理是按照规范要求和规定程序进行文书处理的一系列相互关联、衔接有序的工作,也是各级行政机关工作的重要组成部分。公文处理工作直接关系到机关工作的办事效率,关系到机关的对外形象。当前公文处理工作在各位领导的正确领导下,文秘人员思想端正,团结奋进,刻苦学习,公文处理基本符合国务院公文处理的有关规定,较好地发挥了以文辅政的作用,总体水平不断提高,深受各界好评。但是,在公文处理中仍然存在一些不容忽视的问题,给公文处理工作造成影响。 一、存在问题 (一)收文办理程序不熟。近来,办公室存在收到部门传真或呈报公文后,收文者不明处臵程序,到处寻找受文对象,影响公文办结时限和机关形象。 (二)收文审核把关不严。部分文秘人员只顾接收呈报公文,不审核公文内容、行文方式和是否确需政府办公室受理,致使公文入口把关不严,影响办理质量。 (三)草拟公文内容不精。部分草拟公文存在情况不够清楚,观点不够鲜明,结构不够严谨,条理不够清楚,表述拐弯抹角,字词搭配不当,标点运用不妥等问题,对公文整体质量带来影响。 (四)校对公文不够细心。部分文秘人员对已初审和复审

的文稿只粗略阅读或不再校对,忽略发文校对关,致使发文日期、版面格式等细节出现错误。 (五)处理公文时限不清。受文办理都有时限要求,部分公文超出办文时限,影响办事效率。 (六)处理公文态度不正。个别同志害怕接受办文任务,甚至出现“装聋”现象,团队意识、主动意识不强,影响个人进步。 二、原因分析 (一)业务学习不够。一是对有关工作规则、办事程序、文件审核等学习不够,办文轻重缓急不分,头绪混乱,甚至连领导分工和对口联系人员都分不清楚,公文处理效率受到影响。二是对党和国家大政方针、基本科学文化知识等学习不够,致使综合素质、业务水平存在差距。 (二)工作责任心不强。个别人员没有树立起“公文处理无小事”的观念,没有树立起高标准、严要求、及时准确地办理每一份公文的意识,以至于在公文处理中不认真、不细心,甚至害怕处理公文。 三、对策 (一)端正公文处理态度。 良好的工作态度是工作成功与否迈出的第一步,公文处理细节繁多,没有端正的态度,就会出现顾此失彼。态度是否端正要在公文处理过程中检验,并非是口头敷衍而行动迟缓,也

最新联系实际谈看法的试题

联系实际谈看法的试题 在议论文阅读中,最后一道题常常这样设问:(1)有人说“........”,你认为这种观点对吗?请结合生活实例谈谈您的看法;(2)结合实际谈谈,怎样才能.......?(3)举例谈谈你在....方面,一般是怎样做的,并简要说说你这样做的理由。面对这种题型,很多同学都叫苦连天,不知道怎样回答,最终大多数同学采用“信马由缰式”地阐述方法,出考场以后,自己丝毫没有正误依据,得分也就单一地寄托在批卷老师的笔上。那么回答这种题型是否是没有任何规律可循,全靠所谓的“临场发挥”呢?回答是否定的。 解决这个问题,一般需要以下几个步骤: 一、阅读所给的议论文,根据文本信息确定观点、做法,同时找到理论依据 如何根据文本,判定命题者预设的观点是否正确,如何确定自己的观点和做法呢? 很多老师认为这是一道开放题,学生在回答问题时,持正向观点和反向观点都行,只要做到言之有理即可,并且在指导上也是这样贯彻的——依据是评分标准就是这样给的,答案示例也有正有反。事实上这种理解是错的,原因是老师没有弄明白这道题的设题目的。 通常情况下,命题者设计这道题的初衷是:能够正确理解文本,并从文章中汲取理论、思想经验,以此作为标准,判定自己或他人的日常思想、行为的正误,通过文本阅读校正思想认识,明确自己该怎样认识,怎样正确实践。一般情况下,设题者预设的思想和行为,如果与文本主导的观点或做法相背离,我们回答必然是否定的,并从否定的角度阐述我们的看法;如果设题者预设的思想或行为与文本主导的观点和做法一致,我们的回答必然肯定的。倘若我们认为,这道题是一道完全开放的试题,可以随便选取角度、随便阐述自己的观点和做法,就完全背离了命题者的初衷。 同时,设计阅读题型,在文本选择上,有一个重要的标准——就是坚持思想、观点的正确性和导向意义,由此我们可以得出这样的结论:一篇观点有失偏颇或者观点消极的议论文,命题时绝不会入选。因此我们可以得出一个推论:文本观点的正确性不容置疑性——我们如果站在作者所持观点的对立面确立观点,就是公然反驳公理,无论怎样论证,观点都很难立足,都具有明显的强词夺理之嫌,想答好题,难于上青天。 所以,和作者保持高度一致,站在坚持原文论点和作者主导的正确做法的基础上确立观点,从原文提供的理论依据中寻找支撑依据,是我们的首选——也是我们唯一的选择。 例如:阅读下面的文章,结合实际谈谈怎样才能成为一个具有创造力的人? 事物的正确答案不止一个(节选) ①然而,寻求第二种答案,或是解决问题的其他路径和新的方法,有赖于创造性的思维。那么,创造性的思维又有哪些必需的要素呢? ②有人是这样回答的:“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊博。从古代史到现代技术,从数学到插花,不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合,形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后,也可能在六个月之后,六年之后。但当事人坚信它一定会出现。” ③对此我完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说,光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键,在于如何运用知识。创造性的思维,必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识,在此基础上,持之以恒地进行各种尝试。 ④这方面的典型代表,首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械-葡萄压榨机和硬币打制器组合起来,开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁,所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天,古登贝尔克半开玩笑地自言自语道:“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力,使之在纸上打印出印花来呢?”由此发明了印刷机和排版术。 ⑤另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天,布歇内尔边看电视边这么想:“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象,看它产生什么反应。”此后不久,他就发明了交互式的乒乓球电子游戏,从此开始了游戏机的革命。 ⑥不过,这种创造性的思维是否任何人都具备呢?是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢? ⑦某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究,并得出如下结论:“富于创造力的人,认为自己具有创造力;缺乏创造力的人,不认为自己具有创造力。”

运用所学的企业管理理论结合自己实际工作谈谈自己的看法

运用所学的企业管理理论结合自己实际工作谈谈自己的看法 实际的工作中,我们再社会上担任的角色不外围绕择业者,管理者,投资者这样几个角色。这样的话我们不妨从这个方面展开讨论。 一,我们刚踏出社会,学会做好员工。职业选择理论:(一)职业声望是人们对职业社会地位的主观评价,是职业生涯管理学研究的重要范畴之一。职业地位是由不同职业所拥有的社会地位资源所决定的,但是它往往通过职业声望的形式表现出来。影响职业声望的主要因素有(1)职业环境(2)职业功能(3)任职者的素质要求;(二)职业期望,也称职业意向,是劳动者自己希望从事某项职业的态度倾向,个人对某一职业的希望、愿望和向往。每个人的职业价值观不同,因而对某一职业的评价和取向也会不同。这就是所谓的职业价值观。萨柏曾经将人们的职业价值观概括为15种类型(1)助人(2)美学(3)创造(4)智力刺激(5)独立(6)成就感(7)声望(8)管理(9)经济报酬(10)安全(11)环境优美(12)与上级关系(13)社交(14)多样化(15)生活方式。再者四种职业生涯成功的标准:1.一些人将成功定义为一种螺旋型的东西,不断上升和自我完善。2.一些扎实的人需要长期的稳定和相应不变的工作认可。3.还有一些是暂时的,他们视成功为经历的多样性。4.直线型的人视成功为升入组织或职业较高阶层。当然进行职业选择的关键是进行自我剖析:1.透析个人希望从职业中获得什么?2.透视个人的性格、兴趣、气质、才能与不足。3.透视自己的价值观以及它们是否与自己当前正在考虑的这种职业相匹配。

二,慢慢地我们会发展到进行管理的地步,所以企业管理原理告诉我们人力资源有多重要。人力资源是现代企业的战略性资源,也是企业发展的最关键的因素,而激励是人力资源的重要内容,它是心理学的一个术语,指激发人的行为的心理过程。激励这个概念用于管理,是指激发员工的工作动机,也就是说用各种有效的方法去调动员工的积极性和创造性,使员工努力去完成组织的任务,实现组织的目标。因此,企业实行激励机制的最根本的目的是正确地诱导员工的工作动机,使他们在实现组织目标的同时实现自身的需要,增加其满意度,从而使他们的积极性和创造性继续保持和发扬下去。由此也可以说激励机制运用的好坏在一定程度上是决定企业兴衰的一个重要因素。如何运用好激励机制也就成为各个企业面临的一个十分重要的问题。(据估计,全球每年有三分之一的粮食因受病虫和杂草危害而损失,如何有效地生产粮食是人类面临的重大问题。一百多年前,巴斯夫公司在德国路德维希港创立,一直为发现和生产各种农业化学品而努力。现在,巴斯夫公司经营着世界上最大的化工厂,并在35个国家拥有300多家分公司、合资经营企业及各种工厂,拥有雇员13万人。2007年,巴斯夫以660亿美元的年营业收入位居世界500强的第81位。)在上百年的经营过程中,巴斯夫探索出了一套激励员工的方法,并以五项基本原则作为激励员工的准则。这五项基本原则是:员工分配的工作要适合他们的工作能力和工作量;论功行赏;通过基本和高级的培训计划,提高员工的工作能力,并且从公司内部选拔有资格担任领导工作的人才;不断改善工作环境和安全条件;实行抱合作态度

搞笑校园小品剧本《选秀》

搞笑校园小品剧本《选秀》 各位读友大家好!你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟! 搞笑校园小品剧本《选秀》主:ladys and乡亲们大家晚上好也许你刚刚打开电梯现在为你直播的就是一年一度的四川文理学院杯新人大奖赛决赛本次大奖赛我们感谢三鹿乳业的独家赞助下面我们来介绍一下在我对面的评委第一位就是我们无比自信的9岁博览群书20岁达到顶峰600年来的第一人凤姐的大家掌声。凤:作为我这种从小到大都是班花的女子这次做评委绝对不是来找男朋友谢谢大家、。。帅哥。喂帅哥。说你呢。。我的QQ是:38385438 记得加我哈(抛媚眼)主:好了凤姐矜持。矜持.(装作流汗。)请坐我们接着介绍第二名评委名嘴宋祖德大家欢迎宋:我要说的是我真的没有像网上说的那样要变性虽然我由衷的觉得做女人挺好(妩媚状)。台上其余人:大家好才是真的好。主:好了谢谢请坐接下来我们介绍最后一位评委他就是广受大家喜爱的行为艺术家犀利哥。犀利哥:不要迷恋哥哥只是个传说。主:好了接受完评委之后我们有请今天参加决赛的3名选手在请出三位选手之前我们休息一下进一段广告众:不要走开马上回来广告a:(一个女的拿出一盒三鹿奶粉:作为孩子的后妈选奶粉当然挑剔三鹿后妈专用婴幼儿奶粉包产结石品质有保证名牌产品让人放心

还实惠三鹿后妈专用婴幼儿奶粉我信赖)主:欢迎回来广告之后掌声有请三位选手三名选手(1男2女)上台走了一圈1:大家好我是01号刘小著2:大家好我是02巩小亮3 大家好我是03李大春(下台)主:相信大家对这三位选手已经是很非常的熟悉你支持谁了你认为谁会获得冠军呢拿起你的簸箕编辑短信“48748加选手编号到74074091740”参加逃命远动鞋杯我最喜欢的选手活动你将有机会获得逃命公司送出的运动鞋一打。主:下面我们请出一号选手刘小著刘小著穿着裙子出来:评委老师好观众朋友好我是01号选手刘小著你们看我穿这样你们看我穿这样肯定就纳闷了。怎么说呢。我是纯爷们纯的。(学东北话)主:好的那么你带来什么才艺呢刘:我其实有很多才艺但是由于很多观众怀疑我的性别今天就给大家带来一首纯爷们的歌曲开唱:七月份的尾巴你是狮子座八月份的前奏你是狮子座.. 凤手持鲜花给刘刘:(害羞状)人家不好意思啦。凤:我的意思是你能不能看在鲜花的面子上不要再唱了人家唱歌要钱你唱歌要命啊。刘:(指着凤)哎呀人家讨厌啦(摔掉花离开)宋:等等还没有点评呢主拉回刘宋:这位小姐不先生你的歌声很不错能否问一句你父母是干什么的刘:我爸爸是一个破协会长宋欲冲上去凤挡住自己冲上去:其实我觉得吧你唱的也不错刚才我说你唱歌要命其实是想试试你的应变能力你知道作为一个艺人应变能力很重要请问你爸爸是什么协会长刘:就是捡破烂的。凤宋(呆了5

诚信征文:浅谈诚信文化的普遍价值

浅谈诚信文化的普遍价值 摘要:本文节选周国平先生的一段话做引,讨论了诚信作为永恒价值的意义。首先分析了诚信、诚信文化的内涵和概念,继而分述了诚信在人际关系、市场经济、政府公信力、社会协调发展方面的重要作用,最后提出营造社会诚信文化的几点路径。 关键字:诚信;诚信文化;价值;建议 一、周国平如是说 曾看过周国平先生一篇名为《坚定》的文章,如今端坐案前,凝眉吟哦“诚信”二字,先生的段子不禁像一卷安宁平静却又令人思之如狂的水墨画般在脑海中铺成开来,只催促着我非得去寻了它不可。 “现代世界是商品世界,我们不能脱离这个世界求个人的生存和发展,这是一个事实。但是,这不是全部事实。我们同时还生活在历史和宇宙中,生活在自己惟一的一次生命过程中。所以,对于我们的行为,我们不能只用交换价值来衡量,而应有更加开阔久远的参照系。在投入现代潮流的同时,我们要有所坚守,坚守那些永恒的人生价值。” 诚然,自从商业化浪潮席卷中国大陆以来,关于“诚信失落”、“道德失落”、“国格失落”的悲叹不绝于耳,那些我们本该坚守的,永恒的“价值”,犹如迟暮的英雄,在现代中国社会中,苟延残喘。诸如毒奶粉毒黄瓜、假慈善假希望,一桩桩真卑鄙到底让人心寒,社会对于“诚信”的呼声正如人民对于“诚信”的绝望,已经没有任何力量能使之泯灭。 诚信被视为最重要的商业道德,而诚信的缺乏是转入市场经济以来最令国人头痛的问题之一。若要追寻问题的根源,从文化上看,便是人的尊严的观念之缺失。那什么是诚信呢? 二、何谓诚信及诚信文化 私以为,诚信的概念可以分为诚实和信任两个方面。诚实的主体是自我,信任的主体是他人。比方说:我要把我的真实想法告诉你,并且一定会对它负责。这就是诚实和守信用。同时,又比方:我要你把你的真实想法告诉我,并相信你一定会对它负责。这就是信任。可见诚信是以双方共有的人的尊严之意识为基础的,只要一方没有尊严,就难以建立起诚信的关系。 诚信的内涵同样可以从两个方面来体验:一方面,诚信是和谐社会的道德要求,作为人类文明的精神财富和普遍价值,诚信要求整个社会的全体人民,无分尊卑,无谓长幼,诚实守信、平等友爱、融洽相处;另一方面,诚信又是和谐社

浅谈公文审核把关工作

浅谈公文审核把关工作 作者:韦华英 来源:《办公室业务》 2014年第4期 文/韦华英 公文代表着一个机关的形象,公文的质量决定着它发出去之后的效果。在一个发文过程中,审核工作贯穿始终。尤其在办公室的公文审核把关方面,审核就像是签发前的“助攻”,它既 有各方面的综合,又有技术上的深度,同时又涉及不同专业的知识。这些都突出表明了审核工 作的重要性。党政机关有关公文的处理条例内容很多,其中一个亮点是:文稿在领导签发之前 要经发文机关的办公室审核,这一条有很大的实际效果。 一、审核把关中的发文环节 这个环节也叫“入口关”或“出口关”,对于交上来的文件要考虑好用何种文种发出,这 是审核工作首先要做的。其次是文件主题的审查。主体是一个文件的核心,也是发文者所要表 达的目标;从文件的角度说是文件要表达或说明的观点,从社会方面说是文件对某种现象或生 活的描述与评论。实际情况中,首先要审核主题,主题中的有关工作职责是谁的,主管和负责 的人是谁,又是由谁发出去的。例如,某部门提交的关于下放管理权限的文件,向省委办公厅 提出发文申请。文件中有603条审批方面的权限是要下放的,这是政府有关部门的行政事务。 在审核中被认为应该由省政府或其办公厅下文,所以就把这份文件给呈报单位退回去了。其次 是查看文件的来源,如2011年3月省政府办公厅申请印发《加强计划生育的有关工作意见》的通知,向省委和省政府的两个办公厅提出他们联合发文的申请。审核过程中被认为,这些法规 的实施是“一府两院”的工作范围,况且与计划生育有关的条例中也有规定:各级政府要加强 对这项工作的指导作用,负责该条例的落实情况。所以说这个文件要由省政府下文,一般情况 下不是由党政联合下文的,所以就把文件退回到了省政府办公厅。 文件的根据通常有3个,上级那里有、过去的惯例、形势变化的需要。有的问题在上级那 里有相关的文件,落实前要了解清楚本地的实际情况然后再进行,对发文的依据还要进行研究。例如省纪委转过来惩治与预防腐败的工作报告,向省委办公厅申请下文,并请求用省委的名义 上报给中央纪委。审核人员在审核时发现申请下文的根据是中央纪委办公厅的通知,通知中的 内容是这个情况要经过省委主要领导审核,并不是说由省委办公厅以文件的方式报送。中央也 有文件规定:没有经过党中央的批准,国家各政府部门不能向地方的政府部门下发指示性文件,也不能要求地方的有关政府部门向上报文。所以这个文件不能用省委名义给中央纪委进行报文,要请省委的主要领导进行审定,然后再通过省纪委向中央纪委报送。有些文件过去有实例,但 可能是因为其他原因,审核时不必拘泥那些惯例。例如,对印发《2012年民生工程有关方案的 通知》,以前的惯例是向省委、省政府提出申请请求联合发文。因为这项民生工程的涉及范围 比较广,好几个党委部门的职责都包含在内,这样的内容不再是民生工程本身的工作。2012年后,民生问题被定成老百姓的实际问题,把民生工程的重点设定在义务教育、就业保障等其它 方面。审核人员认为该方案是政府各部门的工作范围,尤其是发改部门负责监督,通过和省政 府办公厅的讨论研究,把该文件退回到省政府由他们进行下文。 二、做好公文审核工作需要提高几个认识 公文的审核对公文起着非常重要的作用。一个机关有自己的思想、工作和管理水平、作风,可想而知,如果公文中有错字、词义表达错误时,会对机关产生较坏的影响,这样的公文没有 什么权威和严肃性可言,还会对落实工作和有关要求造成困难。对处理公文的有关规定没有掌 握完整,拟稿时不了解整体情况,都会出现各种问题,如考虑不周、可操作性较小、站位低等。

谈初中数学与现实生活的联系

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/3213874276.html, 谈初中数学与现实生活的联系 作者:曾宁 来源:《考试周刊》2013年第40期 摘要:随着新课程实验的不断推进和发展,数学课堂教学与生活的联系越来越紧密,教学中将抽象的数学知识赋予学生感兴趣的生活背景,用数学知识解决现实生活中的实际问题,让学生感受到学习数学的乐趣,激发学生强烈的求知欲,让学生亲自探索、发现、解决问题,享受创造的乐趣,获得成功的喜悦。 关键词:初中数学教学教材数学知识技能应用题教学生活化 一、教材内容的生活化 《初中数学新课程教学法》指出:数学是人类经过长期活动形成的一门学科。数学不仅是人类活动的结果,还包括通过对客观现象抽象概括、定性把握和定量刻画,逐步形成数学方法和理论,并进行广泛应用的过程。义务教育阶段的数学课程是基础教育的主要课程,基本出发点是促进学生全面、持续、和谐地发展。在考虑数学科学自身特点的同时,应遵循学生学习数学的心理规律,强调从学生已有的生活经验出发,让学生有机会亲身经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程,进而在使学生获得对数学理解的同时,在思维能力、情感态度与价值观等多方面得到进步和发展。生活化问题来源于生活,又高于生活,要适应未来社会生活需要和学生发展需要的内容。要让学生从事各种有价值的数学活动,包括观察、独立思考、实验、交流、猜想、验证与推理,并将活动所蕴涵的感受、思维、方法与认识作为学习的结果。新教材章节的安排呈专题的形式,增加了许多活动课内容,有利于激发学生的学习热情,也有利于开发学生的创造性思维能力。在教学过程中结合教学内容辅以一些与现实生活紧密联系的知识,锻炼学生动手实践、自主探索、合作交流等能力,探索、发现数学的奥秘,用学到的本领解决“复习巩固”“综合运用”“拓广探索”三个层次的问题。“数学来源于实践,又反过来应用于实践”,只要我们在教学过程中注意创设合适的情境,使抽象的问题形象化、具体化,使学生的学习由外而内、由浅入深、由感性到理性,不断提高学习兴趣。新教材的“思考”里安排了一些与数学内容相关的实际问题,既能扩大知识面,又能增强教材的实用性。 二、数学知识技能的生活化 现实生活中,我们会看到用正多边形拼成的各种图案,例如,在家里、在商店里、在中心广场、进入宾馆、饭店等许多地方会看到瓷砖,它们通常有不同的形状和颜色。其实,这其中就有数学问题。在用瓷砖铺成的地面或墙面上,相邻的地砖或瓷砖平整地贴合在一起,整个地面或墙面没有一点空隙。这些形状的地砖或瓷砖为什么能铺满地面而不留一点空隙呢?例如,三角形。三角形是由三条不在同一条直线上的线段首尾顺次连接组成的平面图形。三角形的内角和是180度,外角和是360度。用6个正三角形就可以铺满地面。再看正四边形,它可以分成2个三角形,内角和是360度,一个内角的度数是90度,外角和是360度。用4个正四边

结合自身的教学实际情况

结合自身的教学实际情况 谈谈在新课程理念下 对有效课堂教学的理解 石浦中心校陆坤明“在新课程理念下,对有效课堂教学的理解。”我是这样认为的:追求有效的课堂教学设计与实施就要有利于实现高级有效层次的目标和民主开放互动生成的教学过程形态。然而一节课是否有效,老师这一头是十分重要的。对教材的充分理解,之后备好一节课。上课前的教具学具的准备,对教案的熟悉,都是必不可少的。到了上课的时候,老师良好的教学素质,对课堂教学的把握,教学中练习的设计是否合理科学,有没有考虑到面向全体学生、是否做到每一次练习都有明确的目标和要求,从而达到巩固知识、培养技能、发展智能的目的等各方面无不关系到教学的效果。 所以,我觉得备课这一个环节,是上课有效的前提。教学是一个动态生成的过程,但生成并不意味着不需要预设、不需要备课。相反,有效的教学对预设的要求不是降低了,而是提高了。预设要能真正关注学生的发展,关注学生的个体差异和为每个学生提供主动积极活动的保证;能为师生在教学过程中发挥创造性提供条件;能促使课堂多向、多种类型信息交流的产生并及时反馈。这就需要教师深入钻研教材,改变传统的备课模式,让“预设”真正服务于生成性的课堂教学。

教师首先,要认真钻研教材,为“预设”打好基础。教材是教学内容的载体,每一位教师都要认真研读、感悟、领会教材,了解教材的基本精神和编写意图,把握教材所提供的数学活动的基本线索,分析教材所渗透的数学思想、方法和学生活动的科学内涵,这样才能体会新教材蕴含的教学理念,备出高质量的教学预案。 其次,要改变备课模式,变“教案”为“学案”。学生是学习的主人,一切知识经验的获得都依赖于学生的自主建构、自我内化。离开了“学”,再精心的“设计”也没有意义,教师要充分考虑,预设学生可能出现的情况,并采取相应的对策。即对整个教学过程进行一种有准备、有意识的预设。教与学是两个开放的相互联系的系统,因此,走向教学互动生成的教学设计要以资源的生成开发为主线,实施板块式教学。主要体现在以下几方面: (1)给学生留有自我思考感受的空间,开放学生的基础性资源。(2)给学生提供交流的平台,开放互动性资源。 (3)教师和学生共同感悟,开放对话性和生成性资源。 这就需要我们教师为学生创造自由、平等、民主的班级氛围,让学生在这种氛围中学习、创造,给予他们最大的主动性,在感叹学生创造力的同时为他们尽可能的提供平台来实施他们的创造发明,让教和学互相拉动,碰撞出更多的火花。 这也就是说教师需要理解学生,在为学生考虑的基础上发展学生的各方面能力。要将学生所提出的或碰到的问题进行删选、重组,选择有教学意义的部分给予学生新一轮的教学。在教学评价中,我们要

关于职场礼仪的小品

关于职场礼仪的小品 【篇一:商务礼仪小品】 商务礼仪 1. 火车站接人 地点:火车站 场景:业务部经理与秘书小雪在火车站见一人并向前搭讪。业务部 经理:您好!请问您是宏达公司的总经理王先生吗?王总:是的, 请问您是? 王总:你好!(并于小雪握手) 业务部经理:我们的车已经在外面恭候您的到来了,请跟我来。 (业务部经理做了一个请的手势)。 (遂一起离开,第一节完) 2. 带王总到公司接待所 场景:秘书小雪请开门 业务部经理(一起走到门口):王总,请您在这稍等片刻,我们公 司的章总经理马上就到(做一个请的手势) (秘书小雪走在前面引领王总就坐,王总坐下,秘书沏茶,业务部 经理转身去叫张总,并把门关上) 秘书:王总,您一路辛苦了!请喝茶。(微笑地双手奉上茶)王总:谢谢! 3. 王总与张总会晤 场景:(业务部经理敲门,开门,张总与业务部经理走向王 总,王总和秘书同时起身,业务部经理介绍王总与张总,先介绍张总) 业务部经理:(手摆想张总)王总,这是我们公司的张总经理; (手摆向王总)张总,这位是宏达公司的王总经理。(握手) 张总:王总您好!久仰大名,今日相见,不胜荣幸。王总:张总, 您好!很高兴见到您! 4.洽谈业务 场景:张总和王总握手后张总做一个请坐的手势,秘书给张总倒茶并 在一旁等待做记录) 业务部经理:张总,还有事情要吩咐吗?如果没事的话我还有事先 忙了。(并想王总点头示意) 5.送客

场景:张总和秘书送王总到公司门口 张总:很高兴我们今天能够和贵公司合作,也期待着我们的下一次 合作 王总:我们公司也希望能和归公司建立一个长期的合作关系,并能 实现双赢(握手,离开) 【篇二:职场礼仪(应聘礼仪)】 第五组组长:付征组员:李耿、韩冬 职场礼仪(应聘) 人物:应聘者(王雨辰)、人力资源部主任(张主任)、总经理 (李经理) 时间:上午九点 地点:大宇公司招聘处 (张主任坐在招聘处房间的电脑前打资料,屋门是开着的) 王雨辰:(求职者王雨辰手提装着个人简历的公文包,走到大宇公 司招聘处门口约一米远的地方,用右手敲门三下)对不起,打扰一下,我找张主任。 张主任:我就是,请进。 (张主任起身,王雨辰走进门,张主任伸出右手请王雨辰坐) 王雨辰:您好,我是来应聘营销人员的王雨辰,这是我的简历。 (王雨辰从公文包中取出资料,然后把公文包放在座椅上,把资料 正面朝向张主任,双手递过去,坐下) 张主任:(双手接过简历,坐下,翻看简历片刻,放下,眼睛看着 王雨辰)您学的是营销专业。从资料上看,你的各方面条件都很不错。不过我们的招聘原则是男士优先。现在我带你去见总经理,希 望你能以自己的优势赢得经理的认可。(起身,并拿起王雨辰的简历) 王雨辰:谢谢。(起身,带上公文包) (张主任在小王左侧前一米左右引领,伸左手打请的手势) (总经理办公室门前,张主任敲门三下) 李总:(总经理办公室内,李经理坐在办公桌前看文件,听到声音)请进。 张主任:(推门走到办公桌前,递上小王的简历)李总,这是今天 来应聘的王雨辰的简历,我个人认为,她的条件符合我们公司的招 聘要求。你看,要不要让她进来。 李总:(边看简历)好吧,那就请她进来。

浅谈诚实守信的重要性#精选、

浅谈诚实守信的重要性 教师:陈雪梅“诚实守信”古已有之,是我国的传统美德,也是也是我国革命传统的要求。 中国共产党成立后,在民主革命与社会主义革命和建设中,进一步加深和丰富了对“诚信”的认识,把“诚信”提高到党的建设的高度。毛泽东同志提出“实事求是”之后,在《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》一文中还提出,我国人民要努力工作,要“老老实实,勤勤恳恳,互勉互励,力戒任何的虚夸和骄傲”。周恩来同志强调要“老老实实,实事求是,脚踏实地,稳步而又勇敢地前进”。刘少奇同志多次强调“大力提倡说老实话,办老实事,当老实人,坚决反对弄虚作假”。邓小平同志也着重指出要“实事求是”、“老老实实”,反对“说空话、说假话、说大话”,要求必须杜绝这种“恶习”。胡锦涛同志也在提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观中列出了“以诚信守信为荣,以见利忘义为耻”。这一切,都充分说明,“诚实守信”、“老老实实”、“说老实话”、“办老实事”、“做老实人”,不但是传统美德的要求,也是革命传统的重要要求。在革命和建设时期,“诚实守信”具有体现时代精神的新内容,其现实意义更加重要。 在现实生活中,“诚实守信”也是极为重要的: 在企业方面,“诚实守信”是企业的镇馆之宝。香港首富李嘉诚先生,刚刚创办公司时,因一次意外而使企业蒙受重大损失,更是损

失了客户的利益。在此关键时刻,他没像别人一样避而远之而是勇敢的面对。他亲自到每个客户家中致诚道歉,并承诺赔偿损失。这一举动在当时的商界引起了巨大的反响,订单如雪纷至沓来,企业在客户的帮助下度过难关。企业良好的信誉为企业的飞黄腾达奠定了基础。诚信挽救了李氏企业,也成就了商界神话。 其次就社会而言,诚实守信是正常秩序的基本保证。“明礼诚信”是公民基本道德规范的主要内容,它强调公民文明礼貌、诚实守信,诚恳待人,而诚实守信是公民道德建设的重点。公民道德建设以诚实守信为重点,既是对中华民族传统美德的弘扬,又是对当代中国道德建设实践的正确反映。 诚实守信是构建社会主义和谐社会的助推器,是职业道德的一项基本要求,更是做人的一项基本道德准则。它要求人们对人待事都要诚恳实在,实事求是,而不是弄虚作假,见利忘义。它既是一个人安身立命、为人处事应遵循的基本准则,也是一个社会维持正常次序和有效运行的必然要求。 再次诚实守信还是“举政之本”,是外交之本。诚实守信是良好的国际形象,是一个国家屹立于世界的见证。若一个国家能恪守诚信,能够严格按照国际公约或合约行事。他在世界上的声望将会重如泰山,举足轻重。他的商业伙伴和战略伙伴将会很多,他的外交道路将会非常畅通,反之,如果一个国家拒不履行国际条例,一意孤行,那么他不仅得不到大多数国家的支持,还会遭到国际正义之声的谩骂,和大众道义方面的无休止的谴责。

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