一个国家两种制度读后感

公司的力量读后感2000字

公司的力量读后感2000字用了两天的时间快速读完《公司的力量》这本书，犹如匆匆淌过一条近500年的历史长河，河岸有着风格不一、烙印鲜明地域和时代特征的“经济大厦”，代表一时之文明，仿佛让我与各领风骚数十年的经济风云人物对话。收获良多，其中最为重要的是深刻认识到市场为公司繁衍生息的必备母体，感受到每一个成功公司的存立、壮大，直至巨大到“余皆望其项背，而其不能自视己足端”的程度，然后是寻求“金蝉脱壳”、“化茧成蝶”般的转型和超越，其轨迹背后有一重要法则就是“永远追逐王者之道”。王道之一：适者生存。美国“石油大王”洛克菲勒的创业经历充分说明，在残酷的市场竞争中，竞争是永远不变的主题。从小即承担艰难养家责任的洛克菲勒，养成了每日记帐的良好习惯。在他日后管理的公司中“提炼一加仑原油的成本被计算到一分钱的千分之一”，洛克菲勒甚至会亲自追问汽油桶上塞子的去向。这种近乎吝啬的成本控制，使得美孚公司较其它炼油公司更具市场竞争力，在市场每加仑汽油价格从88美分下降到5美分后，美孚仍可盈利。洛氏公司的强大生命力还在于对公司战略发展的超前思考，和对市

场空间精准的判断。“商场如同战场”，当“石油大王”洛克菲勒和“钢铁大王”卡内基在谈判桌前坐下，达成洛氏不涉足钢铁行业，卡氏买下洛氏公司囤积的全部铁矿石和允诺自己公司全部铁矿石由洛氏公司的铁路、船舶承运的“双赢”协议时，是否应该更加肯定视野开阔、主动作为、防守自如的洛氏。《标准石油公司的历史》一文详细披露了“洛克菲勒如何打败一个个竞争对手，又如何毫不留情地吞噬他们的资产，其中包括洛克菲勒的同胞弟弟弗兰克。”以至于后来出现“进入石油行业的人，要么与洛克菲勒竞争，要么被挤出这个行业。”从洛克菲勒的公司发展理念中，我们看到了“市场竞争无情，但不满足的强者永占一席之地”。王道之二：没有最好，只有更好。创新可以让一个公司迅速掘得首桶金而立世，创新还可以为公司每一步扩张注入强大动力。该点让我认识最深的是德国西门子公司和美国杜邦公司的成长案例。1843年，维尔纳·西门子成功发明了电镀技术，并把它推销到英国，经过7年的打拼，到31岁时，他已拥有好几项发明专利，不过，他并没有满足。1847年10月12日，维尔纳·西门子和哈尔斯克合作成立公司，20年后维维尔纳·西门子的发明成功地把机械能转变为电能，公司迈上了电气化发展道路。为了持久维系创新推进企业发展的动力，后来的西门子公司率先设立了工业实验室，

中国人你要自信演讲稿

中国人你要自信演讲稿演讲稿一我是中国人,黑眼睛黑头发黄皮皮肤,永永远远是龙的传人,让我们做自信的中国人. 我曾经因为自己是中国人而感到自豪,曾经因为中国的许多伟人而感到骄傲,也曾经因为中国申奥成功而感到无比兴奋和神往. 我是中国人,我能行! 其实,每个人的能力都是一座有待开发的金矿,回首走过的成长之路,你一定说过无数次的“我能行”. 相信自己,是一种信念 ,也是一种力量.一句“我能行”,让我们持有的是相信自己,必定成功的态度,每个成功者一定都相信“我能行”这三个强悍的字眼. 我国著名的生物学家童第周,年轻时候在比利留学.同屋的另一国家的留学生轻蔑地对童第周说：“你们中国人太笨了,不会管理经济,所以中国的经济才会那么落后!”当时童第周听了非常生气地对他说：“你说我们中国人很笨有什么证据,我不许你诬蔑我的同胞,我的祖国.”接着,他一字一顿地说,“我们来比一比,你代表你的国家,我代表我的国家,看谁先取得博士学位,怎么样,你敢吗?”此后童第周比以前更发奋的读书.他发表的论文,水平越来越高,在欧洲生物学界引

起了轰动,被推荐给学术委员会,授学位时,在场的教授`专家们纷纷向他表示祝贺.童第周激动到说：“我是中国人!我获得了贵国的博士学位,至少说明了中国人决不比别人笨!”…… 在我们上生活当中,还有许多像童第周这样的人.不自卑：不因自己是一名中国人而感到脸上无光;反而很自信相信胜利终将属于我! 我想无论任何一个有民族自信心的人,必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的风采和气度吧,不卑不坑,落落大方,决不会做有损国格的事情. 让我们大家做一个自信的中国人吧! 演讲稿二又一个金色的秋天，伴着党的十六大即将召开的东风，共和国走过了第××个年轮。纵观华夏五千年，虽饱经沧桑，却始终自立于世界民族之林。多少次生死存亡，众多仁人志士均力挽狂澜，民族的自信心是他们的原动力。新中国从“中国人民从此站起来了”那日，到屹立于世界舞台的今天，当代炎黄子孙对祖国的自信心，演绎为振兴华夏的巨大动力。一个民族自立自强于世界之林，首要的是自信! 体育健儿们仰视冉冉升起的国旗，聆听撞击心扉的国歌，昂首走向领奖台，凭着这股自信心; 南极考察队员战严寒、做“铁人”，“特别能战斗”，凭

两种制度比较

比较社会主义与资本主义两种制度的优缺点谈谈我们怎样建设有中国特色社会主义浏览次数：354次悬赏分：0 |解决时间：2010-12-19 10:49 |提问者：雯雯流水最佳答案我认为，对于普通老百姓来讲，社会主义与资本主义相比没有缺点。但关键是我们怎样定义社会主义。如果硬要把过去的单一公有制定义成社会主义，那么当然它有许多缺点——因为它不是真正的社会主义，或者说真正的社会主义不是这个样子的，邓小平就针对这一点强调过发展太慢不是社会主义。我认为社会主义就应该是我们现在这个样子，当然在初级阶段它显得不那么完善，有许多问题和缺点，这些都是正常的。因为它刚从资本主义脱胎出来（对于我们中国，则是刚从半封建半殖民地脱胎出来），它必然带有许多旧社会的缺点和弊病，如果没有倒是很奇怪的事情了。到了社会主义的中级或者是高级阶段，这些缺点或弊病才会大大减少或降低。其实，社会主义并不等于单一公有制。我们看一看邓小平先生对社会主义本质的论述：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”在这里他并没有提到公有制，这不会是他的疏忽，应该是他认为社会主义并不等同于公有制。借用他对计划经济和市场经济的说法，我们可以这样认为：公有制不等于社会主义，资本主义也有公有制；私有制也不等于资本主义，社会主义也有私有制。究竟什么是社会主义，按照小平同志的论述，这里包含了三层意思： ①．“解放生产力，发展生产力”，这是所有社会经济形态共有的任务，自然也是社会主义社会必须完成的任务，而且是首要任务，即“发展是硬道理”；

②．“消灭剥削，消除两极分化”，则是我们社会主义社会所特有的一个任务，但它是一个过程，不是短时间能够完成的，需要在整个社会主义阶段逐步地消灭剥削，逐步消除两极分化； ③．“最终达到共同富裕”是社会主义要达到目标。这里值得我们特别注意的是“最终”二字。这也就意味着，这个目标不是在社会主义的初级阶段或者中级阶段能够达到的，而是要经过整个社会主义社会才能够达到的。等我们达到这个目标，实现了共同富裕，社会主义社会的使命也就完成了，开始进入我们的理想社会——共产主义。从小平同志关于社会主义本质的论述中我们知道，指望刚一进入社会主义就能够消灭剥削、消除两极分化是不现实的，因此，在社会主义的初期，不能采取单一的公有制体系。根据对小平同志关于社会主义本质论述的解读，我们可以得出这样一个结论：社会主义社会是一个存在着剥削和贫富不均、两极分化的社会，但它也是一个逐步消灭剥削、逐渐减小贫富不均和两极分化的社会；社会主义社会是一个既存在着按劳分配，也存在着按资分配的社会，但它还是一个按劳分配逐步增加、按资分配逐步减少的社会。随着生产力的不断提高，社会主义也在不断发展，直至最终彻底消灭剥削、消除贫富不均和两极分化，也就彻底消除了按资分配（或者说私有制）。这时，也就开始进入我们的理想社会——共产主义。从另一个角度讲，把单一的公有制等同于社会主义的认识并不符合马克思主义辩证法的观点。世界是复杂的，它充满着变化，一个社会的所有制不应该、也不可能是一成不变的。从历史上看，现实的社会都很复杂，它所包含的生产关系从来就不是纯粹的，这些生产关系的变迁也不会像我们想象的那么理想和单纯。例如：在奴隶社会末期，诞生了封建的生产关系，它在与奴隶社会生产关系的斗争中发展壮大，并最终战胜了奴隶社会的生产关系，但即使到了封建社会的中后期，在地主与租种他们土地的农民这种最主要的生产关系的主导下，也还残存着仆人、丫鬟与购买他们的主人这种接近于奴隶社会的生产关系；在鸦片战争后，我们进入了半殖民地半封建社会，但程度也并不相同，在它的前期，封建的程度多一些，后期则是殖民地的程度更多一些；在资本主义社会也是如此，英国的“光荣革命”也只是为资本主义的生产关系奠定了一个基础，先进的资本主义生产关系也是在与封建落后的生产关系的斗争中逐渐发展壮大的。在美国确立了资本主义制度后，它的黑奴制度也还残存了很长时间。由此可见，在现实的社会经济形态中总是会包含很多种生产关系，有比较低级阶段生产关系的残余，也有比较高级阶段生产关系的萌芽，而且随着社会的发展，这些生产关系也在不断的发生变化。旧的生产关系并不情愿退出历史舞台，新的生产关系也不会那么轻易就能确立自己的地位。但随着社会的发展，引领这个社会向前的生产关系一定会逐渐发展、壮大，而落后的生产关系残余则不可避免地

读书笔记读自信的力量有感

读书笔记读自信的力量有感集团标准化小组：[VVOPPT-JOPP28-JPPTL98-LOPPNN]

读《自信的力量》有感自信的力量告诉我，如果你真的想超越目前的成就，那么在做任何事之前，先提升你对自己的信任。我想每个人对自己有或多或少的自信。但是自信到什么程度。我自己对自己也看不清，所谓的相信自己。相信自信的力量，到底是什么呢？曾经因为失败过。导致自己不敢在自己擅长的领域里积极发言和展示，让我很苦恼，也很着急，也曾经很怀疑自己，动摇自己，我看到自己和以前的不一样，我非常苦恼，怕自己没有按照自己预期的未来前进时，实现不了自己的目标和梦想。看完这本书，我明白一个道理，人生就像是一场修行，想要得到生命中渴望的一切，首先要相信你自己。所以从现在开始，我开始期待最好，期待得到积极的结果，自动创造就能够引导自己想得到的结果。也许会面对风险和恐惧，我也必须对自己人生负责，勇往直前。我希望清醒的认识自己，清晰的看见自己通往成功的道路，我不期待自己像保罗一样有个‘叫醒电话’，通过遭遇一些突发状况认识自己的不足，其中的代价实在太大。书中许多经典的例子中我选择了两个给我印象最深刻的，乔诺·吉拉德，美国有史以来最着名的销售大王。他出生在美国的一个贫民窟，比人们想象中的还要贫困，在很小的时候他上街去擦皮鞋补贴家用，最后连高中都没有念完就辍学了。他的父亲总是说他根本不可能成才。父亲的打击一度让他失去自信，甚至有一段时间，他连说话都会变得结结巴巴。幸运的是，他有一个伟大的母亲。是她常常告诉

乔诺·吉拉德：“乔，你应该去证明给你爸爸看，你应该向所有人证明，你能够成为一个了不起的人。你要相信这一点：人都是一样的，机会在每个人面前。你不能消沉、不能气馁。母亲的鼓励重新坚定了他的信心，燃起了他想要获得成功的欲望，他变成一个自信的人！从此，一个不被看好，而且背了一身债务几乎走投无路的人，竟然在短短3年内被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员”。而且至今还保持着销售昂贵商品的空前纪录——平均每天卖6辆汽车！一直被欧美商界当成“能向任何人推销出任何产品”的传奇式人物。我们能够从他那传奇式的人生中看到：人生需要自信！而从被誉为日本推销之神的原一平的成长生涯中，我们也一样能够看到：人生需要自信。而从被誉为日本推销之神的原一平的成长生涯中，我们也一样能够看到：人生需要自信。原一平长得身材矮小，25岁当实习推销员时，身高仅 1.45米，又小又瘦，横看竖看，实在缺乏吸引力，可以说是先天不足。然而，这一切并没有打垮原一平，相反愈挫愈勇的他，内心时刻燃着一把“永不服输”的火焰，凭着“我不服输，永远不服输！”、“原一平是举世无双，独一无二的！”的超自信自强心态，成功的用泪水和汗水造就了一个又一个的推销神话，最终成为日本保险推销第一人。自信不仅仅造就英雄，也成为平常人人生的必需，缺乏自信的人生，我相信必是不完整的人生。我自己也有深刻体会。因为我的心灵有一种信念在支撑着我，那就是成功、我要成功。这本书告诉我，你必须回到

精品-绽放战疫青春坚定制度自信优秀作文5篇

绽放战疫青春坚定制度自信优秀作文5篇绽放战疫青春坚定制度自信优秀作文篇1 1919爆发的五四运动，是以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。这场运动成为中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点，是中华民族伟大复兴事业的起点。五四运动通过人民群众反对帝国主义欺侮和封建军阀卖国行径的斗争，掀起了工人阶级、小资产阶级、民族资产阶级和其他爱国人士广泛参加的全国性群众斗争，是一场民族自新与自救的爱国运动和文化运动，是中国人民以往前赴后继斗争的继续和新的发展。五四运动鲜明地贯穿着彻底的不妥协的反帝反封建的爱国主题，孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大精神。这个五四精神实质是中华民族优良传统和变革时代异域新潮的有机结合。爱国和进步是物质层面的展示，民主和科学是精神层面的体现，两个方面构成了物质与精神的辩证统一关系，浑然一体，互相依存，相辅相成。五四精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神和品格的生动写照，是时代新思潮鼓荡的结果。这个五四精神既是促进中国社会发展和进步的历史精华和时代新潮的结晶，也是中华文明传承发展、生生不息的生动写照。所有这一切是抵御外侮、赢得民族独立和人民

解放的强大精神支柱，是激励全体中国人民为实现中华民族伟大复兴而团结奋斗的宝贵精神财富。中华民族曾经创造出居于世界前列的灿烂的古代文明，并且在几千年内绵延不绝，从来没有中断过。纵观中华民族五千年的历史，爱国主义是中华文明呈现强大生命力的思想基础，爱国主义是中华民族充满生机和活力的精神支柱。无论在太平盛世，还是危亡关头，忧国忧民的爱国主义意识始终传承于中华民族中。从《礼记·儒行》“苟利国家，不求富贵”，屈原“哀民生之多艰”，司马迁“常思奋不顾身，而殉国家之急”，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，韩愈“奔向东南，惊涛澎湃，以国家之务为己任”;到陆游“位卑未敢忘忧国”“一身报国有万死，双鬓向人无再青”，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，秋瑾“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”，陶行知“国家是大家的，爱国是每个人的本分”，都是中华民族爱国意识的生动写照，并成为中华民族优良传统的重要内容。不仅如此，中华民族也十分重视和强调爱国主义的传统，把它作为衡量一个人道德和人格是否高尚的重要试金石和对个人道德品质进行评价的一个重要标准。中华民族长期形成的这种爱国的优良传统已经凝聚成为民族精神的重要支柱。在中国历史上，这种爱国意识不仅增强了民族凝聚力和向心力，而且成为保卫民族独立、捍卫民族尊严、促进国家富强的巨大精神力量，它鼓舞着中华民族的优秀儿女为祖国的繁荣昌盛而前仆后继，成为推动民族奋进、祖国振兴的强大精神动力。变革和进取同样也是中华民族优良传统的重要组成部分。从商汤《盘铭》铭文：“苟日新，日日新，又日新”，《诗经》

公司的力量读后感

公司的力量读后感篇一：公司的力量观后感《公司的力量》观后感公司，作为迄今为止最为广泛高效的经济组织形式，被看作是“人类的成就”。最近，我一口气看完了金蝶与央视联合摄制的大型电视记录片《公司的力量》前五集后，感触颇深，受益良多。更加令我深深体会到了公司之强大，可以毫不犹豫的说：“公司不举，则工商之业无一能振；工商之业不振，则中国终不可以富，不可以强。” 该电视剧开篇第一集名为“公司！公司！”；这一集中提出了本片试图探讨的一系列问题：公司是什么？公司从哪里来？公司与市场经济有怎样的关系？公司如何改变了我们生存的这个世界？从这一集中，我明白了公司为我们创造了财富、提供就业、带动经济增长；公司推动创造发明、产生新的社会文化；公司改变社会秩序、影响制度建设。如果没有公司，那么这个社会将是一滩死水，我们如今已经离不开公司了。而第二集名为“ 市场无限”；这一集围绕东印度公司从盛到衰的历程，通过陶瓷、纺织、机械等工业领域中普通人和小公司登上经济舞台的故事，探讨市场经济制度的确立及其如何推动公司从“特许”变为自由的“注册”，从“特权”变成平等的“权利”。从这一集中，尤其是从东印度公司的兴衰过程，这个曾经垄断全球大部分黄金的超级公司最终依然摆脱不了走向衰败的道路，它给我们警惕，告诉我们社会日新月异，如果一个公司不能与时俱进，无论曾经多么辉煌，也摆脱不了被淘汰的命运。社会是一个弱肉强食的法则，只有不断创新，不断前进，不断引进新技术，才能屹立于社会之中。公司的进步带动社会的进步，而公司也必须跟上社会的脚步。至于第三集到第五集，这三集才是令我感触最深的。第三集名为“ 猎富时代”；该集围绕自由市场中公司的成长，通过铁路大王：范德比尔特、石油大王:洛克菲勒、钢铁大王：卡内基、还有西门子等一个个平民出身的企业家的故事，探讨企业家精神的内核与特质，并提出如何面对市场垄断、如何对待财富增长的问题。看完这一集后，顿时令我热血沸腾，在那个企业家成为猎富新英雄的时代，面对一个个未知的挑战，无数个企业家敢想敢做，有胆识有魄力，不断探寻不断进步，不断抓住机会，最终一个个成为商业巨擎，引领时代引领潮流。而身处于科技高速发达社会的我，相比于他们来说，条件更加优越了，所以自然而然更加不甘做一个普通人。我也想靠个人奋斗实现自我价值，我也渴望成功，我也渴望能够驰骋商海，我也渴望能和他们一样挺胸直立，骄傲而无所畏惧。那样的年代，

李世默两种制度的传说观后感思考

两种制度的看法李世默将演讲的题目定为两种制度的传说，主要论述的就是两种社会制度，一党专政下的社会主义和讲民主选举制的资本主义，典型的国家就是中国和美国。首先梳理一下他的讲演思路。两个三十年的元叙事灌输了不同的故事：一个基于马克思主义的社会制度演变，人类社会最终走向共产主义社会，一方面它本身要求社会主义替代资本主义，进行一场正义和邪恶的较量，另一方面，作为社会主义制度的典型代表，中国现存的一党制与西方讲求的民主水火不容。但按照现在中国呈现出来的发展形势是社会稳定、经济繁荣，而这些在西方政治制度逻辑中是不可能出现在中国的，于是从中国社会的繁荣景象对西方民主政治唯一论提出质疑。那么如何指出西方民主选举制唯一性和普适性的荒谬呢，抑或说如何反驳这种民主选举不适合中国发展？李顺着民主选举制指出一党制的“弊病”：僵化、封闭、不具合法性，然后从国家制度改革、组织部任命、民意满意度调查三个角度阐述了中国的一党制具有与时俱进的能力、选贤任能的体制、深植于民心的政权合法性。在指出世界大多是选举民主制国家“惨淡经营”后，又明确地表示不存在中国威胁论，腐败现象跟一党制没有根本关系。最后大胆做出预测中国未来的发展，将两种制度的传说落脚到都是人类最美好的追求，不存在某种普适的政治模式。其实从社会最终形态上讲，民主和社会主义、共产主义并不矛盾，只是有深有浅。但是资本主义推行的民主政治是将人都定位为理性的个体，具有不可剥夺的权利，然后选举出来最好的政府，实行最好的制度，可以事实上人还不都是理性的个体，没有那么完美绝对的认识水平，因此选举产生的政党都不可能脱离阶级局限性和个体狭隘性，同样被选举政要也难免带有自身狭隘性，不可能完全的公平公正民主，相反不断的选举变换执政党，对社会各方面发展都有严重影响，因此这方面它相对于一党制没有明显的优势。共产主义的宏伟蓝图是将人性至善之美作为终极目标，即是说要实现共产主义首先消灭私有制，人不能有私心，天下大同，这是对人性一个很高的要求，它必须建立在丰厚的物质财富基础之上，就是必须有先进的生产力创造足够的财富为基础，在向共产主义演化的过程中，消灭阶级差别，消灭私有制。但这种把理性个体作为终极目标是实现是合情合理的，相反若要把每个个体（都有选举权）考虑为理性个体，然后再一次得出所谓的民主，以及民主选举制带来的优越性，我认为是有待考量的。在坚持改革上，要消除一党制僵化的弊病，必须要不断深化改革，提升自我纠错能力。古语云“变则通，通则达”，首先得改变，即改革才能带来发展，发展必然带来选择，我们要有正确的认识去面对选择。过去的“吃大锅饭”就是对共产主义的一种误解，认为把生产资料计划分配就是共产主义；虽然现在还有一些社会主义国家仍然实行计划经济，但它已经不足以调动劳动者的积极性，促使经济发展。中华人民共和国成立后，我们实施了很多改革，在演讲中也有提到，只有不断深化改革才能做到与时俱进，不断促进社会经济和谐稳定发展。选贤任能是打破一党制封闭性的必然要求。大体上国家实行全国政治协商制度，公民有参政议政权利；从李给出的材料证明在高层领导的任命上是相当严格的，个人履历等方面也是精益求精。似乎腐败是目前很多国家都面临的一个问题，它带有人性本身的弱点，由于目前还存在一些制度不够完善，所以一些职能部门领导行使公职还有不合理的地方。一党制是不同于民主选举制的另一种政治模式，是凸显社会多元化的一个例子，在中国

公司的力量观后感悟体会2

公司的力量观后感悟体会2 公司的本质是一个为了创造价值和利益最大化的组织机构，组织的目的是要使平凡的人做出不平凡的事，只有充分发挥应用每个人的优势才能实现创造价值的最大化。全球化进程使中国经济社会转型迫在眉睫。在国外众多国家经济社会转型中，比如世界上最早经历经济社会转型的英国，其公司的快速发展，很大程度上加快了英国经济社会的转型。肩负着中国经济社会转型重任的我们，需要树立新的思想，新的价值观和对世界全新的认识。既要勇于创新学习，又要紧跟时代步骤，随时做好走到时代前面的准备。狄更斯在一百多年前发出的声音在这天依旧回响：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是一个充满期望的春天，也是一个令人绝望的冬天；我们前面什么都有，我们前面什么也没有另外记住：没有什么是一成不变的，任何都会随时光落后与时代，社会需要不断向前进步。只有具有强烈危机感的人，才能时刻持续高度警惕，以此来应对竞争日益激烈复杂的社会生存。作为一家公司尤其是一家创业性质的公司及公司中的每一个员工，更务必注意培养自我的危机意识感。纵观历史上的每一次大的经济危机，其中1929年的经济危机是怎样制

造出来的，经济学家们到这天对此也依然没有定论，就最近的X年的美国金融危机波及到了众多国家，包括我们伟大的祖国，其影响之深远，至目前还在恢复期。在市场经济中，任何公司任何企业，都有面临经济危机的时刻，我们先不思考政府会处于一种什么样的位置和会做什么？我们就应思考的是，公司的明天，不是等待到来，而是提前介入，没有人能够左右变化，只有走在变化之前，才能更有效和准备地理解任何考验，少者还能借助成长壮大。但无论公司在应对任何危机时，市场永远是拯救并从危机中脱颖而出的有效法则。公司以服务不一样级别的消费群体，需要听到的是多元化的声音，这样才能更快更准确的的做出决定。所以作为公司员工和公司受众群体，能够用心的参与到公司发展中来，为公司发展提出有效可行的意见推荐是加快公司不断向前发展的催化剂。何为现代企业？这就应从职业经理人步入公司管理舞台开始。美国学者钱德勒认为，当一个企业中层和高层皆为领取薪水的经理人员所控制的时候，便可适当的称之为现代企业。我一向都很倾慕那些，能够在适当的时候离开自我一手建立的公司并认为这是实现公司无限壮大和公司万年长的最重要的事情。因为这些本也就不是一个常人能够做到的。

中国人,你要自信教学内容

为丰富知识拓展文化视野，响应世界读书日号召，近日认真阅读了《中国震撼》一书，向改革开放以来走访一百多个国家后总结中国力量的作者张维为教授，进行了一次全神贯注的学习，另我对世界各国整治民生有了全新的认识，同时进一步增强了对中国模式的认同感。第一个是感受到了新中国几代领导集体的伟岸。《中国震撼》一书中结合作者张维为亲身经历和世界学术界主流观点，从对欧美、非洲、亚洲等各国的近代变革发展成就和问题，客观的阐述了当前作为现代化时代发展现状和前景。对比之中，中国的人口脱贫、基础设施建设、人民生活水平、国防力量等实力增长可堪称世界奇迹。相对中国改革开放之初，发展水平起点较高的东欧、东亚、中东等各国在接受了“民主普选”西化制度后，至今难以摆脱国外势力困扰，民众生活水平一直徘徊不前甚至持续走低，甚至还在忍受饥饿、疾病和战争的疾苦。由此，我们不得不钦佩新中国成立以来尤其是邓小平同志一代及之后的几代领导集体的英明决断和高瞻远瞩，坚持发展完善社会主义，坚持实事求是结合本国国情走中国特色社会主义道路的正确性。第二个我想表达的就是国人要理性看世界，消除对自己国家的误读。我们现在的国人有个普遍的惯性思维，认为提及“西方”、“欧美”等词汇，就是先进发达、富足幸福的代名词，出现这种现象我们也可以理解，因为在自1840年鸦片战争

以来直到新中国成立，我们的国家一直深受着西方国家的战败、牺牲、耻辱，我们的几代人蒙受着“东亚病夫”的阴影。欧洲人有句谚语“老鹰有时候会比鸡飞的底，但鹰迟早是属于蓝天”，对应下中国，我们有着几千年的古老文明，广袤的地域及人力智力资源，几千年我们国家整治经济文化外交军事等都处于世界顶尖水平，近代史的短暂落后我们依然可以以华夏民族儿女的不屈和勤劳智慧，再次飞向属于我们的蓝天。再先进的科技，再强的国力终究是由人来创造，改革开放三十多年的奋起直追，我们压缩空间时间走过了西方发达国家几百年变革发展的路程，这就是一个很好的说明，并且我们还在寻求着进一步的改革，在解决问题中继续我们的“高速铁路里程”。所以中国人，你不要追随外界话语来抹黑自己，你要自信。最后，我想说的是我们的青年一代，一定热爱自己的国家、热爱自己的故乡。这种热爱并非要求宗教狂热偏激的热爱，而是要建立在我们对国家历史，文化和不平坦不平凡的成长历程充分了解基础上的理性的爱。中国的文化精髓为注重集体为大，国与家先于个人，《礼记大学》中讲人的毕生追求顺序为“修身齐家治国平天下”，中国的古成语强调“国泰民安”“国富民强”“家和万事兴”正是“有国才有家”的自觉认识和“建设国家、保家卫国”个人志向的辩证写照。也正是在这种传统文化的培养下，我们近代史上才有了无数革命志士前赴后

从李世默《两种制度的传说》说起

从《两种制度的传说》说起一个人类社会，两种线性的发展规律，最终指向截然不同的两个方向。资本主义社会和共产主义社会，究竟哪个才是人类社会发展的终点？是否一个必然是另外一个的终点？两大阵营的人都在宣扬着自己的理念和观点。李世默先生关于“两种制度的传说”的演讲以此问题为起点，面向一群熟悉资本主义民主形式的西方人士介绍了一些社会主义制度的情况，最后对人类社会发展发表了自己的看法：世界上不只有一种政治模式，所有社会也不只有一种归宿，一个时代的精彩在于多元化，而非普世化，我们应该以宽广的胸怀去接受不同世界的精彩。古人有云：因材施教。意为要根据学习的人的志趣、能力等具体情况要进行不同的教育，切不可模式化地一刀切。对于一个国家也当是如此。一个国家实行什么样的治理制度、政治模式、管理办法等都需要根据这个国家的历史背景、民风民俗和文化氛围进行选择。而最终能够作为判断标准的唯有实践。一切没有经过实践考验的拿来主义、照抄照搬都是不可长久的。在中国的近代史上也曾走过资本主义道路，结果失败了；新中国成立后照搬苏联工业发展模式也没能使人民生活带来新的转机。经过历史实践和时间检验，社会主义制度适合中国的发展，一党专政、多党协商的管理模式适合中国的国情，中国可以吸取他国制度之所长，没有必要因别国之推销而不符实际地改变自己的路线方针。邯郸学步，不得要领，反失故步；东施效颦，不知其美，反遭讥讽。不管是社会主义还是资本主义民主制度，都有其立根生存之土壤，恰如鱼之于海河、鸟之于天空。每种制度的存在都有其合理性，有其优越性立根，亦有其不足作蛀虫。两利相权取其重，两害相较取其轻。一个国家选择哪种制度，不是要看别人的选择，要看的是哪种制度更能够带来较多的幸福与和平。宇宙之美在于它的包容与丰富多彩，普世同一是种臆想，强势灌输是种愚昧，走一条顺其自然的和谐之路，方能创福祉于众生。

读《读书的力量》有感1500字_读后感_模板

读《读书的力量》有感1500字_读后感_模板读《读书的力量》有感1500字李生玲《读书的力量》中序言说到：不少人因为某本书或某次书缘影响人生甚至改变命运的记忆。这记忆，不会随岁月的流逝淡忘，会成为领悟和提升人生价值的火种，成为向前进的动力，成为生命中珍贵的一部分。正如我们学校图书馆正门前横挂的横幅写道”天下第一件好事还是读书”.读书是现代青年生活中必不可少的一部分，通过这本书，我也认识到读书的力量确实不可小觑。本书从文明根脉、精神底色、历史之轮、书写人生和全民阅读这五个部分分别叙述读书的”力量”. 一切文明的开始都是从文字开始的，文字，造纸术和印刷术这三个伟大成果产生后，现代意义上的书籍便出现了。它既是文明累积和相互作用的产物，同时又肩负着传承文明的巨大使命。千百年来，在中国的很多地方都承续着”敬惜字纸”的文化传统，有的城镇还有专门用于焚烧字纸的”惜字塔”.费孝通与文化的初识就来自于他不识字的却”敬惜字纸”的祖母。在他童年的记忆中，八十多岁的祖母总会带着他在屋前的巷弄里捡拾书有字符的纸片，然后再恭敬地置于炉火中烧掉。这些书有字符的纸张，不但记录着历史、传播着文化，还印刻着人类文明的密码，蕴藏着改天换地的力量。换句话说如果没有文字就不会有人类文明。经世界公认的三个巨人––孔子、苏格拉底和耶稣。他们虽然没有留下自己的亲笔著作，但他们的学生和门徒记录了他们的言行和思想，并分别记下《论语》、《对话论》和《福音书》。如果说没有他们以书籍的形式及时传承，恐怕孔子他们伟大的思想和人格就可能只是昙花一现，文明的火种可能就被熄灭于漫漫的历史长夜中了。牛顿总结了三大运动定律，并著了《自然科学之数学原理》等理论知识，对以后的物理学、天文学和数学的发展具有深远影响。他曾说”我之所以成功，是因为我站在了巨人的肩膀上”.如果没有先人们的积淀，很难想象现代社会会是什么样子。历史的车轮不断向前滚去，而我们都只是其中的一粒尘，而书籍就像一粒种子，每到一地便生根发芽；书籍有一种力量，是我们数十亿地球人灵魂深处的动力。我们青少年要养成精读名著的习惯。花了时间去读，一定会有好处的，因为学到的知识和你未来解决问题的效果是成正比的。读的书越多，学到的知识越多，产生解决问题的能力就会越强。董卿曾在一个节目中说过：”我始终相信我读过的所有书不会白读，它总会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更特色，读书是可以给人以快乐的，它更能给人快乐”.她每天睡前都会看一个小时的书，通过长期的阅读而获得沉淀，董卿从一个普普通通缺乏亮点的主持人，()成为一个一举一动都充满底蕴和魅力的女人。我们的世界因为以书籍为核心媒介的传播影响中，我们的世界在充满戏剧性的变幻中演进。回首千年历史，那些活跃于乡间，或教书育人，或救死扶伤，无形之中影响着中国最广大的群体，其中不乏李渔、顾炎武、金圣叹、吴敬梓这样自成一派的大家。他们用读书人的视野和胸怀构建起中华文明宽厚深广的底盘，成为这个文明虽历经风雨却绵延不断的坚强支撑。国际阅读协会在一份报告中指出，阅读能力的高低直接影响到一个国家和民族的未来。对于一个有着五千年文明传承的国家来说，当”牛角挂书”的动人情景再也找不到栖身之所时，我们必须正视实际上已经存在的”阅读危机”.有些国家，像莫斯科，一个人一年读十几二十本书。在莫斯科的地铁上男女老少大部分都在那里读书。而在我们国家，原来上个世纪末，尤其是八十年代，到车站、码头、航空港，哪怕地铁、公交，往往看到很多人手不释卷，

演讲的力量读后感

《演讲的力量》读后感业务拓展一部当今是一个竞争的社会，是一个魅力展现的社会。商场如战场，一流的口才将是你驰骋商场的致胜法宝，可谓"一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。美国总统奥巴马通过公众演说成功入主白宫，成为美国历史上第一位黑人总统，马云、俞敏洪等企业家通过极具魅力的演讲带领团队书写商界神话，这体现了雄辩的力量，思想的力量。美国作家卡迈恩﹒加洛撰写的《像TED一样演讲》一书告诉我们，沟通力是21世纪的货币，会演讲的人成功的机会比别人多出200%.在市场经济时代，在这个人人都是"推销员"的时代，作为企业员工，越来越多的场合需要我们掌握演讲与沟通的技能，比如求职面试、新产品推介、商业谈判等，当众演讲成为职场上生存和商业竞争的有力武器。 TED演讲被公众认为是世界上最高水准的演讲，它创下了总计10亿多次的视频点击率，成为公众演讲的"金牌标准".美国作家卡迈恩﹒加洛在观看和分析了500场最受欢迎的TED演讲视频，并和成功的TED演讲者直接对话的基础上，写出了《像TED一样演讲》一书，打造世界顶级演讲的九个秘诀。怎样选择演讲主题作者引用了苹果公司联合创办人史蒂夫﹒乔布斯在他最后的公共演讲中说的一句话："技术和艺术的结合让我们的心灵歌唱",也就是说真正让你心灵歌唱的东西、让你充满热情的东西可以成为你的演讲主题，只有它才能够真正地感染观众。如果演讲者对演讲内容没有任何强烈的、富有意义的情感，那么他就很难、几乎不可能引起观众的共鸣。 TED最受欢迎的演讲者与各行各业最有魅力的传播者之间有一个相似之处，就是他们都拥有热情，都有想和他人分享的兴趣点。科学研究表明，热情是有感染力的，要想感染别人，就先得感染自己。如果你对自己的演讲主题充满热情，认为它有意义，你就更有可能说服并感染观众。美国著名畅销书作家和公众演说家罗伯特﹒格林在《登峰造极》一书中指出，那些对自己的演讲充满热情的演讲者，都会被看作是启迪心灵的领导者，客户更愿意和这样的人做交易。因此，在商业谈判、产品推介等场合，要想获得对方的认可与信任，必须要有热情。怎样让他人认同自己观点作者告诉我们：要掌握讲故事的艺术，用讲故事来触动人们的心灵，影响他们的思想。因为大脑扫描显示，故事能够刺激人脑，吸引人的注意力，拉近演讲者与观众间的距离，使观众更有可能认同演讲者的观点。同时将包含有可信度的喻德，证据和数据的喻理，和情感吸引力的喻情这三个要素放进故事里，可以让故事更具说服力。一个价值25美分的玩具香焦有了故事的渲染后，在eBay网站上的拍卖价达到76美元；王石讲了一个登山的故事，为万科节省了三亿广告费；海尔只讲了一个砸冰箱的故事，从而让人们认识了海尔，相信了海尔产品的品质……

做自信的中国人感想

做自信的中国人感想做自信的中国人感想提要：我想无论任何一个有民族自信心的人，必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的风采和气度吧，不卑不坑，落落大方，决不会做有损国格的事情物业论文做自信的中国人感想我是中国人，黑眼睛黑头发黄皮皮肤，永永远远是龙的传人，让我们做自信的中国人。 ——题记我曾经因为自己是中国人而感到自豪，曾经因为中国的许多伟人而感到骄傲，也曾经因为中国申奥成功而感到无比兴奋和神往。我是中国人，我能行！！！其实，每个人的能力都是一座有待开发的金矿，回首走过的成长之路，你一定说过无数次的“我能行”。相信自己，是一种信念，也是一种力量。一句“我能行”，让我们持有的是相信自己，必定成功的态度，每个成功者一定都相信“我能行”这三个强悍的字眼。我国著名的生物学家童第周，年轻时候在比利留学。同屋的另一国家的留学生轻蔑地对童第周说：“你们中国人太笨

了，不会管理经济，所以中国的经济才会那么落后！”当时童第周听了非常生气地对他说：“你说我们中国人很笨有什么证据，我不许你诬蔑我的同胞，我的祖国。”接着，他一字一顿地说，“我们来比一比，你代表你的国家，我代表我的国家，看谁先取得博士学位，怎么样，你敢吗？”此后童第周比以前更发奋的读书。他发表的论文，水平越来越高，在欧洲生物学界引起了轰动，被推荐给学术委员会，授学位时，在场的教授`专家们纷纷向他表示祝贺。童第周激动到说：“我是中国人！我获得了贵国的博士学位，至少说明了中国人决不比别人笨！”…… 在我们上生活当中，还有许多像童第周这样的人。不自卑：不因自己是一名中国人而感到脸上无光；反而很自信——相信胜利终将属于我！我想无论任何一个有民族自信心的人，必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的风采和气度吧，不卑不坑，落落大方，决不会做有损国格的事情。让我们大家做一个自信的中国人吧！我是中国人，黑眼睛黑头发黄皮皮肤，永永远远是龙的传人，让我们做自信的中国人。 ——题记我曾经因为自己是中国人而感到自豪，曾经因为中国的

《阅读的力量》的读书心得

《阅读的力量》的读书心得如今，许多公益广告告诉我们要读好书，读好书。当然，这也反映了一个现象:在当今社会，人们更热衷于追逐利益获得快乐、而对于阅读的兴趣不大。在地铁和车站的许多公共场所，人们把头埋在手机里，很少有人会拿起一本书仔细阅读。事实上，在许多图书馆或书店，你也可以看到许多成年人和孩子享受他们的阅读时间。当下的任务是如何把阅读的乐趣，讲授给那些还未体会到的人。《阅读的力量》是一位热爱阅读，读过很多好书，对阅读有深刻见解的老师，对于喜欢读书的书友们的一席话。他认为读书使人充满力量：读书能提高人的理解能力，对于生活旅程和世间百态的认知和感悟;读书能促进人格的不断完善，基于理解的阅读，更能让自我品格完善，且与世界和平相处;读书还能提高人的沟通能力，理解能力的提升和自我品格的完善，不仅能充分理解沟通对象的意愿，更能完全表达自己的想法。如果你是一个读书人，你突然在书中遇到一个你喜欢的句子，你会把它标记出来，或者抄下来，或者写下来。有一天，当你遇到一个人有相同的阅读兴趣，你会发现谈论相同的书或相同的感觉是非常有趣的，你会感到高兴，遇到一个知心朋友。在我看来，阅读的力量是一种生活的厚积薄发厚。有些书你

读完后可能无法使用，但在人生的某个时刻，我把它看作是一位老相识。即使是简单的阅读，经过很长一段时间后，也会给我们更多的经验和感悟。在《阅读的力量》一书中，除了阐述阅读对个人和社会的影响外，零零碎碎的很多阅读的感受会让读书人感到亲切，作者推荐的读书方法和书目一样值得我们去体验和阅读。有句话说，无论是阅读还是旅行，身体和灵魂总是在路上。阅读的乐趣就像旅行，看到不同的风景，遇见不同的人，生活充满了惊喜和快乐。在一个地方停靠，感受一下当地的风土人情，欣赏各种风风雨雨，人生的意义就会突然出现。如果你觉得阅读很有趣或者想体验阅读的乐趣，让我们一起来阅读。

《公司的力量》观后感

《公司的力量——市场无限》观后感在这段影片中曾有这样的评论：公司——财富的创造者，富国强民的力量。的确，从经济角度上讲，它创造了国家的大部分财富，是国家经济的主要来源之一。同时，公司在提供就业、带动经济增长、推动技术创新和创造发明方面也起到重要作用。公司在全球经济和社会发展中所起的作用无疑是非常其他组织所无法替代的。这段影片介绍了在现在社会中的股份有限公司形成的起源以及在日后的发展历程，它形成于英国商人的商业活动，影片中这样说：“入股集资的方法古已有之，但是有限责任的提出，却是开天辟地头一回，自古以来，欠债还钱是天经地义，而有限责任则创造了一种新的规则，那就是，在某些情况下，欠债可以不还”。有限责任，对投资者来说，无疑是一种极为有力的保护。从它的提出开始，财富的集聚就变得容易多了，于是有了东印度公司，在人类历史上，它完成了任何一个公司从未肩负过的任务，在今后的历史中，可能也不会完成的任务。这个任务可能就是指它给人类社会带来的对有限责任的认识。它唤醒了人们追逐利益的野心。当年荷兰东印度公司以价值约合24美元的物品买下了曼哈顿岛，并重新命名为新阿姆斯特丹，也就是现如今的纽约。这是我如何也想不到的，虽然不能说的今天的纽约的发展全是当时的贡献，但是它发展的雏形却无疑是当年的公司的激励。这也印证了开头的那句话：公司就是财富的创造者，富国强民的力量。然而，不管是从影片中看到的还是看全球化日渐加速的今天，一个不

争的事实是，数百年来，都是公司在左右着世界经济的运行，一旦它出现差错，祸患也会迅速殃及全人类，以2008年为例，一场突如其来的金融海啸对全球经济产生了巨大的冲击，而轻轻扇动了一下翅膀却造成一场飓风的就是公司，雷曼兄弟的破产引发了全球的金融危机，此次金融危机造成了美国乃至全球的经济停滞或衰退。从另一角度看，公司创造了财富，但也污染了环境，掠夺了资源，提供了滋生腐败的温床。纵观历史，成也公司败也公司，但是聪明的人类怎么会让公司肆意妄行。公司影响如此之大，我们必须对它加以规范，使它更好的为人类服务，于是《公司法》应运而生，它不仅使成立公司摆脱了以前政府特许的麻烦，成了自由注册的机构，同时也规范了公司的运营必须遵循的规则，保证了公司健康发展。作为选这门课程的目的，我们应该提高对公司相关事宜的敏感性，以后我们都会成为公司的一员，不仅是为公司服务，也是公司的新生力量，创新能量，还可能是公司为我们服务。了解公司的发展的历史，发展过程中遇见的挫折，有利于发展我们自己的公司，使我们的公司不致太过与落后于时代，是我么的国家更加强大。所以无论是从我们自己日后的发展看，还是着眼于日后我们的国家，我们是将来社会的主人，我们的认识水平实践水平也将决定国家的前途。这部短片虽然时间不长，所言确是诚实、冷静、客观的，我们日后必须多加关注此类纪实故事，从中学习，总结，不断提高自己。

读中国人的气质有感

读“中国人的气质”有感《中国人的气质》这本书是由阿瑟·史密斯所著先说说作者阿瑟·史密斯阿瑟·史密斯（Arthur Henderson Smith 1845—1932），中文名明恩溥。明氏于1845年7月生于美国康涅狄格州，22岁毕业于比罗耶特大学（Beloit College）。他于1872年偕妻子来华，在天津为传教师，时年27岁。后来不久即到山东，从事传教与救灾等工作。自1880 年后，他久居于恩县之庞家庄，从事于农村布道、医药、慈善、教育等事业，有25年之久。明氏的著作引起全世界的注意，尤其是《中国人德行》一书，被译成法、德、日等国文字，使他在国际上得享盛名。主要作品有《中国人的格言与谚语》（Proverbs and Common Sayings from the Chinese）、《中国人的人性》（Chinese Characteristics，另有译为：中国人德行，中国人的性情，中国人的气质，中国人的性格）、《中国的农村生活》（Village Life in China;A Study in Sociology，另有译为：中国乡村生活）、《骚动的中国》（China in Convulsion）。对于中国人的气质这本书，虽然我已经度过，但对其中深刻的意义和启示却只是停留在很肤浅的地方。其实一直以来，我们都很少地反省自己，因为当今中国所存在的社会是物质化的，急功近利化的社会，很多人都迷失了自己，渐渐地，自己就会变得麻痹了。偶尔，在一安静的时候，自己一个人沉思一下，我究竟是个怎样的人。客观地讲，自己也是一个碍于面子的人，即使自己存在着诸多不良的生活习惯，自己总会给自己找到一个合理的理由来原谅自己，比如懒惰，自私，贪婪。当今的很多人都在这个生活周期里循环着，直到老去，很少有人意识到自己的所作所为是在为了什么，哎，或许是迫于生活的压力，很多人都在忘我的工作与付出，为了父母，为了家庭，更为了自己的生活质量。我相信中华民族是知足常乐的民族，很多人的生活要求都不高，只要求吃得饱，穿得暖，有个温暖的家和幸福的家庭，以及偶尔的旅游。我也深深地相信中华民族是一个能忍且韧的民族，总是默默地忍受着诸多的不幸，例如自然灾害和政府的税收，很少会有人肆意地去反抗，这点跟欧美人常常罢工示威游行有很大的区别。但是我们也是一个很爱面子的民族，所以我们这个民族身上固有的劣根性，我们很少去触及，我们很少去改正它，我们更很少地去批判它，理论上，中国当今的社会是一个不开放的社会，从外国人在华居住不多这点上来讲的。我们也通常只在繁华都市的闹市区和热门的旅游景点处能寻觅到外国人的身影。我们学生所学习的英语事实上也很少去跟外国人沟通，最多也或许是问路和买买东西吧。我们应当去从外面的人哪里来审视我们自己呢？主要是通过那些从小在欧美国家长大并受过欧美国家的教育的知识分子或是传教士之类的人，他们的成年时光在中国读过很多岁月，该从他们身上去理性地寻找自己的民族身上所固有的劣根性来反思自己。我一向认为这种劣根性是我们个人发展当中所遇到的瓶颈，从而大大地阻碍了我们的发展道路，所以我们投入了如此多的精力，但却没能恰当地用在刀刃上。我想，人不是十全十美的，那么正视自己的局限，接受自己的局限，这点是应当极力肯定的。很幸运的是，这次的毛概老师提出了读一本好书之明恩溥所著的《中国人的气质》，也算是和名著的不解之缘吧。根据我读到的这本中国人的气质大体分为一保全面子二节俭持家三勤劳刻苦四恪守礼仪五漠视时间六漠视精确七易于误解八拐弯抹角九顺而不从十思绪含混十一不紧不慢十二轻蔑外族十三缺乏公心十四因循守旧十五随遇而安十六生命力强十七能忍且韧十八知足常乐十九孝悌为先