丧事流程

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丧事流程

一、入殓

人死后由直系亲属为亡人穿上送老衣。在脚踝处用麻绳绑一下,口内含一块玉石或一枚钱币。然后放入棺木内。棺木内铺黄色褥子,亡人上边盖白色被子,寓意为:铺金盖银。亡人头枕山形枕头,脚下放一个河流形状的物品,寓意为:头枕山,脚蹬河。亡人身下有7个钱币和7朵子棉,寓意为:为下辈子孙留子留财。入殓后棺木前点一盏灯,灯到亡人入土前不灭,寓意为:长明灯在,希望亡人还能复活。长明灯点亮后由亡人的女儿(有几个女儿的话由长女)在棺木前焚9斤9两(9斤9两寓意为:多)草纸(草纸寓意为亡人在阴间花的钱)。焚过的纸灰用亡人生前穿过的裤子装起来,等亡人入土时背到坟地。

注:如果夫妇双方亡一人送老衣为三件,夫妇双方都亡故为四件

(送老衣不含裤子)。

二、报丧

人亡故后的当天由本家直系或旁系人员持报丧帖(也称讣告)通知亲属(亲戚)。被通知到的亲属第二天上午来吊唁。在报丧人员通知的时候,到了客人家门口是不能进家门的,站在门口把主人喊出来,向其简叙事情并把报丧帖递给对方。现在简办的也有只口头通知不带报丧帖的。不过显的不够隆重,礼数上有所欠缺。

三、灵棚

人亡故后的当天,入殓完毕以后,在棺木所在的房屋门口搭一座灵棚。灵棚一般宽3-4米,高2米多点。棚内中间挂一帘子,帘子上中间有一个“奠”字,左右有一幅对联。帘子前面放一桌子,上面有亡人的照片和一些贡品、香烛。灵棚的左右两边也有一幅大的对联。搭好灵棚后,男孝子坐在灵棚内桌子的两侧,女孝子在灵棚后边的屋内,坐在棺木两侧,寓意为:守灵。

四、客人吊唁

客人接到报丧帖后,第二天上午前来吊唁。客人来时女的要哭路,即从进村开始哭,一直哭到灵棚内,女客人不在灵棚前祭奠,直接进屋内,坐在棺木周围。男客人不用哭路,直接到灵棚前祭奠,关系比较近的男客人如:女婿,外甥等在灵棚前要哭一阵子,等执事人员劝阻后,在灵棚内面对亡人照片四叩首。来吊唁的客人根据关系按五种孝服做出孝衣。

客人来吊唁时,要带鞭炮,草纸等物品。在进入灵棚所在的院内前由亡人的家属内年龄(12-16岁)和辈分较小的人跪接。

在客人吊唁时,一般灵棚前(靠右方站着)会有三个男执事人员,在客人来到灵棚前喊:灵前焚纸,家亲祭奠,孝子致哀。客人祭奠完毕后喊:孝子叩谢。孝子在客人祭奠时要陪哭,客人祭奠完毕后听到喊孝子叩谢时要对客人磕头以表谢意。

客人祭奠的一般程序是,在灵棚前站定,先对灵棚前的执事人行打躬礼(执事人同时回礼),然后先对灵棚内的亡人行打躬礼,再行四叩首礼。叩首完毕,起身站定,再对亡人行打躬礼。转身再对执事

人行打躬礼(执事人同时回礼)。

五、辞灵

在亡人出殡的头天下午,亲友会再次来吊唁,来时带上贡品、纸箔等,这次的吊唁称辞灵,贡品称辞灵贡。吊唁程序同前时一样。

六、出殡(抬亡人进祖坟的过程)

亡人出殡的头天晚上,孝子会请来吹鼓乐队,在办丧事的院落前打台演出。这是旧时做法事的简略形式。

在出殡前,有一个封棺仪式。仪式内容为:客人到齐后,要让客人看一下亡人的遗容,在瞻仰遗容前孝子要对亡人静面(即用清水为亡人洗脸,一般都是走一下形式)。如果亡者是女的,要让女方的直系亲属(俗称娘家人也称外戚)先看。如亡者是男的,要让男方的叔伯兄弟(称内亲)先看。亲属看过后,由杠会(另注)的人封棺,也称钉棺。

在封棺前,由孝子沿着棺木转一圈,并且往棺木内摸一下,摸的对象是入殓时放进去的子棉和钱币,不管是否摸的出来都是摸一下,寓意为:留子留财。

封好棺后,在杠会人员抬起棺木以前,由长门长媳拿笤帚把棺木上事先放的一些杂粮扫到一个容器里(寓意为:给后辈留下粮食)。

以上进行完毕后,由杠会人员抬起棺木(在杠会人员抬起棺木出门的时候,孝男孝女要放开声音痛哭,以表示对亡者的留恋。)从屋内抬到院落前事先准备好的架子上(架子俗语叫仪杠),棺木的上面罩上用纸糊好的罩子或玻璃罩子。仪杠分大杠和小杠,大的一个角4

个人,共有16个人抬,小杠一个角2个人,共有8个人抬。棺木往架子上放的时候,棺木的大头要朝着去坟地的路,称头前脚后。

棺木在仪杠上放好以后,男孝子站在仪杠的前面,女孝子在仪杠的后边。在起殡前,有亡人的长子(长子不在由长孙代替)在仪杠的前面摔盆,所摔的盆是灵前焚纸的盆,摔的时候里面放几个馒头(俗语叫老盆)。一般要摔烂,如果没有摔烂,杠会的人会用棍子捣烂。

在去坟地的路上,男孝子走在灵柩的前面,女孝子走在灵柩的后边。在男孝子和灵柩中间,还有一座主楼。主楼是木质的,里面有空间(前面没有门),放着亡人的照片,前面摆放着几种贡品。主楼一般放在一张大桌子上,有四个人抬着走在灵柩的前面。有时候在路上会有村里的德高者(现在有专业做祭奠的)对亡者进行祭奠,祭奠者是面对主楼进行祭奠的。当有人祭奠的时候,走在前面的男孝子要回身,面对灵柩跪下或者趴下哭泣。在灵柩后边的女孝子,亡人的女儿和儿媳走在前面,儿媳会用手拉着灵柩(俗称捞灵)。后边根据亲疏关系依次后排。

出殡的时候,男女孝子身穿事先根据亲疏做好的各种孝服,前三种孝服称重孝,不但要穿孝服,腰里要系上麻绳。男女孝子手里都拿着哀杖(用白纸裁成毛边,一圈一圈逐次糊到棍子上)。

亡人的外甥要抗幡。幡的宽度约3寸,长4-5尺,用白纸做成。挂到一根柳树枝上(现在也有用高粱杆代替的)。幡的上面写着:东极太乙真人令金童玉女引领先考(妣)早升仙界。

七、入土

在出殡的当天早上,有杠会的人去亡人的坟地挖墓坑(也叫打墓坑),墓坑宽5尺,长7尺。在挖墓坑前,先由亡人的长子在准备挖墓坑的地方四个角用铁锹各挖一下,寓意为亡人的子嗣亲自动手开的墓坑。

在去坟地挖墓坑的时候,要带上香烛、纸箔、鞭炮等,到坟地后要给坟地内原有的坟墓(也叫祖坟)每一个都点上香烛纸箔,寓意为告知祖灵又有新人入坟,希望接纳的意思。

如果夫妇双方一方已经早亡故,后亡者的墓穴应该挨着前者,挖墓坑的时候一边要挖出前者棺木左边或右边的木板。这种情况叫合葬。

灵柩走到坟地后,由杠会的人把棺木放到墓坑内,棺木的走向一般是头朝西北,脚朝东南。具体的走向都是由看风水的人根据亡人坟地的情况制定的。放好棺木后,执事人会喊来孝子,让孝子看看棺木放的位置是否合适,如果孝子没有异议,由孝子围着墓坑的四个角先埋四下,寓意是由孝子亲手埋葬的。也有让长媳围着四个角各抓一把土,用身上穿的孝服包好,然后头也不会跑回家里,放到大门后边(放好土就不用再去坟地了)。这些进行完毕后,由杠会的人迅速把棺木埋好,埋好后坟墓的形状是四方形的。在杠会的人埋土的时候,孝男孝女要在坟前痛哭以示留恋和伤心。

坟墓整理好后,把外甥抗的幡插到亡人脚的位置(称坟前)。然后在坟上放一个花圈。入土仪式完毕。

注:杠会是从本村找一些年轻力壮的人,帮助亡人家属办理丧事。

一般有20—30个人。

八、其他

1、花圈纸活:亡人家属会给亡人从花圈店内订制一些纸制家

什。一般有金桥银桥、金山银山、摇钱树、床、汽车、电视、

四座房(院子的样式)、金童玉女(放到灵棚前的也叫站堂

人)等。如果亡者是男的,一定要马,如果亡者是女的,一

定要有牛(牛一般是亡人的女儿买的)。

2、席宴:出殡的当天中午,亡人入土后,孝子在家里会摆宴席

谢客。宴席分酒菜和饭菜两部分,酒菜一般有十个盘子(一

般分五荤五素或六荤四素),饭菜一般有八个碗菜和两个汤,

饭菜的第一道菜一定是烩菜(即用多种菜烩到一起做成的,

也叫杂菜)。一般的规矩是六个人一张桌子。在开席的时候,

杠会的人会坐到主屋的主要位置,以示敬意。

3、孝子谢客:在宴席进行一半的时候,孝子会在执事人的带领

下对来吊唁的宾客跪谢。跪谢的第一对象是杠会的人,第二

对象才是来吊唁的宾客。跪谢的礼节是四叩首。在孝子谢客

完毕后,执事人会把以后是否办一周年、二周年、三周年通

知给客人。一般一周年和二周年都不大办的,三周年才大办。

执事人会喊一年不周,二年不办,三年等通知。

4、丧事的执事人员一般有:杠会、男陪客、女陪客、灵前执事、

后勤执事、书记人员(礼桌)、后勤人员等。

5、街坊吊唁:村里有人亡故后,街坊四邻都会前去吊唁的,去

的时候都带些鞭炮草纸,男的在灵棚前行四叩首礼,女的会坐在灵棚前哭一阵子(听女陪客的提示停止不哭)。前来吊唁的街坊邻居都会发一块一尺见方的白布(俗称孝帽)。6、贡品:给亡人上贡的一般都是来吊唁的亲属,也有亡人子女

的朋友上贡的。贡大致分三种:一种是用三层的四方(也有圆形的)食盒抬着的,里面有十个碗和二十五个馒头,碗里面装着五个煮熟的肉块(肉块一般四指见方)和五种素菜。

另一种是鸡鱼贡,一般是十只鸡或十只鱼(鸡鱼都是熟的)也有各五只的。最后一种是糖人贡,是用白糖做的七寸左右(个别也有大点的)的九个人物,这九个人是八仙和寿星。

7、挂孝:亡人的子女亲家为表示都亡人的尊重,在办理亡人丧

事的时候,都会来吊唁,这种吊唁称为挂孝。

8、棺木:棺木一般用桐木做成,也有松木或柏木的。棺木的大

小有二三四(即棺木的底为两寸,两边立板为三寸,顶板也叫天板为四寸),三四五和四独(四独是指棺木的每一个面都是用一颗树的中间板做成的)。个别小的也有一二三的,也有用水泥凝固的,不过用的很少了。棺木的前面有一个“福”字。棺木的颜色都是黑色的,前面的字用是雕刻上再用金粉描的。

9、守夜:在亡人出殡的前一晚上,孝男孝女要守夜,守夜时坐

在棺木的两侧,并且从天黑到天明要焚七次草纸,焚纸的意思是为亡人减少罪恶,七次寓意为多。

参加葬礼的忌讳

加葬礼首要的就是“心诚”。绝对不能以凑热闹或看新鲜的心态去,容易引起家属的悲伤情绪,衷心表示哀悼,请保重身体。”而且不要大声哭喊或凭吊太长时间。 衣着,“这次事情真令我悲痛,请节哀顺便。”“这次事情太突然了,对死者和死者的家属都是不礼貌的、“惨”等使人联想到不幸的词汇。作为慰问语一般可以说、蓝等深色服装,男士可内穿白色或暗色衬衣,否则很容易做出不礼貌的行动,高谈阔论、嬉笑打闹都是对亡者及家属的不敬,说话压低声音。那就难得停下来了。 举止,女士不应涂抹口红,不戴鲜艳的围巾,尽量避免佩戴饰物:男女均应穿黑。言语:丧事时忌讳使用“死”,如需要可考虑白珍珠或素色饰品,避免佩戴黄金:葬礼会场是肃穆的,吊唁者言辞应收敛 加葬礼首要的就是“心诚”。绝对不能以凑热闹或看新鲜的心态去,容易引起家属的悲伤情绪,衷心表示哀悼,请保重身体。”而且不要大声哭喊或凭吊太长时间。 衣着,“这次事情真令我悲痛,请节哀顺便。”“这次事情太突然了,对死者和死者的家属都是不礼貌的、“惨”等使人联想到不幸的词汇。作为慰问语一般可以说、蓝等深色服装,男士可内穿白色或暗色衬衣,否则很容易做出不礼貌的行动,高谈阔论、嬉笑打闹都是对亡者及家属的不敬,说话压低声音。那就难得停下来了。 举止,女士不应涂抹口红,不戴鲜艳的围巾,尽量避免佩戴饰物:男女均应穿黑。言语:丧事时忌讳使用“死”,如需要可考虑白珍珠或素色饰品,避免佩戴黄金:葬礼会场是肃穆的,吊唁者言辞应收敛 加葬礼九大注意事项(一):久病之人,尤其是设有账房的丧家(即设有专门收取葬礼礼金之地),坦诚道歉,尽量恢复原样:参加葬礼时,尤其是在最后遗体告别、尸身开光时,气场虚弱:即将面临重大考试之人、升官之人:参加葬礼时,丧家带孝人,均不宜参加葬礼,必须要穿上红色内衣,还是别看为佳,这是最好的回避方法。

广东殡葬服务价格管理新规执行遗体火化不得营利.doc

广东殡葬服务价格管理新规执行遗体火化 不得营利 包括遗体的接运、存放、告别、火化以及骨灰寄存等在内,全省殡葬5项基本服务内容将实行政府定价管理,其中,遗体接运、遗体火化及骨灰存放等在内的3项服务内容,更被纳入行政事业性收费项目范围,明令必须以不营利为原则,由省物价局统一制定全省最高收费标准。昨天,广东省物价局对外发布《通知》,宣布出台政策加强对全省殡葬服务的价格管理。《通知》要求全省各地对辖区内各殡葬服务单位的收费进行一次全面清理,降低过高的收费标准。 省物价局强调,新政策将从今年7月1日起执行,任何单位和部门均不得在本《通知》规定的管理权限外,出台任何涉及殡葬服务收费的收费项目和标准。过去有关规定与此项通知不符的,一律按此次新的《通知》规定执行。省物价局要求全省各地必须在8月底前,将根据新规定重新核定后的殡葬服务收费项目和收费标准上报至省物价局。 殡葬单位接运遗体 不得向丧属加收抬尸费 据省物价局介绍,广东省的殡葬服务价格包括殡葬服务收费(包括基本服务和选择性服务)、公墓服务收费和殡葬用品价格。殡葬服务价格实行全省统一政策、分级管理的办法,根据服务项目的市场竞争条件分别实行政府定价、政府指导价和市场调节价管理。我省殡葬服务价格包括殡葬服务收费(包括基本服务和选择性服务)、公墓服务收费和殡葬用品价格。殡葬服务价格

实行全省统一政策、分级管理的办法,根据服务项目的市场竞争条件分别实行政府定价、政府指导价和市场调节价管理。其中,殡葬基本服务5项内容,实行政府定价管理,由省统一制定收费项目;此外,公益性公墓服务收费包括墓穴费、墓碑石费和护墓管理费等在内共计3项服务内容的收费,也实行政府定价管理。 而在办理丧事过程中根据丧者家属要求提供的、除基本服务项目之外的其他选择性殡葬服务,经营性公墓服务收费,以及由民政部门主办的殡葬服务单位销售的丧葬用品价格则实行政府指导价管理。至于非民政部门主办殡葬服务单位销售的丧葬用品价格,则施行市场调节价,随行就市。 新出台的《通知》明确,殡葬基本服务由省统一制定收费项目,实行政府定价管理,主要包括遗体接运、遗体存放、遗体告别、遗体火化、骨灰寄存等五项。其中,遗体运送、遗体火化、骨灰存放三项属行政事业性收费项目,以不营利为原则,由省统一制定最高收费标准。具体执行标准由各地级以上市物价局、财政局根据当地的火化率、群众承受能力等实际情况,在省定标准范围内核定,并报市人民政府批准执行,报省备案。遗体存放、遗体告别两项按经营性服务项目管理,具体收费标准由各地级以上市政府价格主管部门在省规定的范围内制定(具体最高收费标准详见附表)。新出台的《通知》明确限定,遗体接运服务采用的是普通殡葬专用车,每次遗体接运殡葬单位必须派出2名殡葬接运工对丧者的遗体进行收殓和装卸。殡葬服务单位不得向丧属加收误车费、楼层加收抬尸费等名目的费用。 困难群众殡葬 基本服务可获减免收费

广东省殡仪馆等级认定标准与认定方法

广东省殡仪馆 等级认定标准与认定方法 (暂行) 感谢你的观看

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目录 一.等级的划分 二.等级认定标准 三.评分项目及打分标准 四.认定等级规则及方法 五.等级殡仪馆的收费标准 六.等级殡仪馆的标志和证书 附:1、《燃油式火化机污染物排放限值》 2、《广东省省级殡仪馆等级认定申报表》感谢你的观看

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一、等级的划分 省级殡仪馆等级分为一级、二级两个级别。 二、等级认定标准 省一级殡仪馆 一级殡仪馆是省级殡仪馆的先进馆,无论在设施、设备、环境以及服务质量上应属省先进水平。必须具备下列条件:(一)殡仪馆馆内绿化率占该馆应绿化面积的95%以上; (二)殡仪馆占地面积达到3万平方米以上或建筑面积达到4000平方米以上; (三)火化机数量必须达到该馆前三年平均火化量1250具1台的标准; (四)殡仪用车数量必须达到该馆前三年平均接运业务量500具1辆的标准; (五)各种设备具有先进水平,火化设备烟尘排放达到1992年颁发的中华人民共和国国家标准《燃油式火化机污染物排放限值》二级标准,并符合当地环保部门规定的烟尘排放效果的要求; (六)按认定项目打分,得分应在900分以上。 省二级殡仪馆 二级殡仪馆是省级殡仪馆的标准馆,是县(市、区)级殡仪馆普及达到的标准,其必须具备下列条件: (一)殡仪馆馆内绿化率占该馆应绿化面积的80%以上; (二)殡仪馆占地面积达到2万平方米以上或建筑面积达到感谢你的观看

2000平方米以上; (三)火化机数量必须达到该馆前三年平均火化量1500具1台的标准; (四)殡仪用车数量必须达到该馆前三年平均接运业务量600具1辆的标准; (五)各种设备比较先进,火化设备烟尘排放达到1992年颁发的中华人民共和国国家标准《燃油式火化机污染物排放限值》三级标准,并符合当地环保部门规定的烟尘排放效果的要求; (六)按认定项目打分,得分应在750分以上。 三、认定项目及打分标准 1、认定项目 认定项目分六大项,即殡仪馆建筑设施、设备设施、队伍建设、服务质量、管理水平和行风建设,具体分二十二条。 感谢你的观看

红白喜事礼仪大全之丧事大全

二、夫妻悼挽联挽妻 春风闲楚管; 明月断秦箫。 落花春已去; 残月夜难圆。 窗竹鸣秋雨; 床琴断夜弦。 梦游蝴蝶飞双影;血泪杜鹃泣孤身。宝琴无声弦柱断;瑶台有月镜奁空。春江桃叶莺啼湿;夜雨梅花蝶梦寒。宝琴无声弦折断;瑶台有月镜奁空。云深竹径樽犹在;雪压芝田梦不回。南极无辉寒北斗;西风失望痛东人。每思田园共笑语;难禁空房悲泪流。泪残秋雨遗罗衫; 肠断春风殒玉娇。 钗逐燕飞,影分鸾凤悲 菱镜; 梭停龙化,尘染鸳鸯废 锦机。 负我多情,空抱鸳鸯偕 老愿; 祝卿再世,重寻鹣鲽未 完盟。 终年辛劳,衣食无双, 以致累君贫到老; 顿时醒悟,合计一番, 自然先我死为佳。 最怜儿女无知,犹自枕 畔娇啼,问阿母重归何 日; 但愿苍穹有眼,补此人 间缺憾,许良缘再结来 生。 挽夫 花为春寒泣; 鸟因肠断哀。 每思田园共笑语; 难禁空房悲泪流。 碧水青山谁作主; 落花遗孀总伤情。 鸾飞镜里悲孤影; 凤立钗头叹只身。 燕阵残斜孤月冷; 箫声吹断白云愁。 生前记得三冬暖; 亡后思量六月寒。 裂肺撕肝小寻老; 捶胸跺足妻哭郎。 假如我死替你死; 换来君生代吾生。 欲殉难抛黄口子; 偷生勉事白头翁。 鲲鹏云断声千里; 杜鹃声哀月一轮。 无禄才郎,长夜不醒蝴 蝶梦; 伤心少妇,深宵悲听子

规啼。 郎果多情,楼上冀迎萧史凤; 妻真薄命,冢前愿作舍人鸯。 哭望天涯,愿到黄泉痛洒大乔泪; 恨如春水,谁言世上唯独小青悲。 生立奇功,死留典范,九泉瞑目君无憾; 上侍高堂,下抚子女,一家重担我来挑。 君去矣,万事独任艰难,能无追念前徽深为吾痛; 儿勖哉,尔父既归泉壤,尚其各自努力克振家声。 三、亲属悼挽联 挽祖父 一夜秋风狂催祖竹;三更凉露泪洒孙兰。 风起云飞,室内犹浮诫 子语; 月明日黯,堂前似闻弄 孙声。 挽祖母 慈训长昭,谨守燕谋毋 或失; 深恩未报,情陈鸟哺永 难忘。 挽父 深恩未报惭为子; 隐憾难消忝作人。 多感佳宾来祭奠; 深悲严父去难留。 屋内儿哭慈父逝; 门前吊客履霜来。 音容未远悲愁昔; 杖履空存忆老成。 守孝不知红日落; 思父常望白鹤飞。 慎终不忘先父志; 追远常存孝子心。 只见三秋多苦雨; 谁知九月别严亲。 亲厌尘纷,寿终正寝归 蓬岛; 儿慈手泽,眼流双泪滴 麻衣。 挽母 莫报春晖伤寸草; 空余血泪泣萱花。 慈竹当风空有影; 晚萱经雨不留香。 冰霜高洁传幽德; 圭璧清华表后资。 无路庭前重见母; 有时梦里一呼儿。 惊春花染杜鹃血; 倚门深得子规啼。 罔报难酬慈母德; 挥毫莫罄此儿情。 直骨尤超古鹤上; 慈教仍存青云中。

正体五行择日.真传水法诀

正体五行择日.真传水法诀 正体五行择日秘诀五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 正五行日课,根据五行的属性,对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同,不同点就是八字是固定的,而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课,首先要了解天干地支及二十四山的五行属性:一、天干五行:甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。二、地支五行:寅卯属木、巳午属火、申酉属

金、亥子属水、辰戌丑未属土。附:廿四山正体五行口诀:亥壬子癸大江水,寅甲卯乙巽木宫。巳丙午丁皆属火,申庚辛酉乾金逢。辰戌丑未坤艮土,此是五行老祖宗。 三、二十四山五行:二十四山由八干四维和十二地支组成,寄于后天八卦,每个卦管三个山,组成二十四山,用于阴阳宅用事选课,地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。四、懂得了天干、地支五行以后,接下来就要选四柱,起四柱是选日课的关键,不管是那一门派择日都要排四柱,四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成,排四柱最简单的方法就是查万年历,学者可参看一些算命或预测书即可。五、择日步骤:要看年月对山家是否吉利,所谓吉利,就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月. 年三杀就是:申子辰年三杀在:巳、丙、午、丁、未山。寅午戌年三杀在:亥、壬、子、癸、丑山。亥卯未年三杀在:申、庚、酉、辛、戌山。巳酉丑年三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。三杀月就是:申子辰月三杀在:巳、丙、午、丁、未山;寅午戌月三杀在:亥、壬、子、癸、丑山;亥卯未月三杀在:申、庚、酉、辛、戌山;巳酉丑月三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。日时的三杀虽说较轻,选择日课时也不可取,年月日时的三杀都是看地支,比如己丑年,犯三杀的山有:寅、甲、卯、乙、辰五个山,比如:

广东葬礼习俗

许多广州人碰到有着诸多忌讳的丧事,会感到相当“头痕”(烦恼)——“帛金”要不要给,给多少为好?去参加告别仪式,是否要留下来吃饭?究竟怎么做才是符合礼仪之举呢?记者就时下广州城里通行的“白事”程序和习俗进行了梳理。 “白事”不需广而告知 广州人在治丧的习惯和风俗方面和外地都有所不同,各种文化经过多年融合,丧葬习俗也形成了一套比较简化的程序。从治丧方来说,前期主要有3个步骤。 首先,人死之后,家里人要在家里先设一个小的灵堂,主要是摆一个供桌,上面放着逝者的相片,设香炉,供以水果若干盘。有亲戚朋友上门吊唁慰问,可以为此上香表达心意。 其次,就是要选择出殡时间,关先生说,按照广州人口口相传,有3天不择日之说,就是说,人死后3天内出殡下葬,可以不用挑选日子。如果是在3天后的话,就要看皇历,选择适合出殡的日子方行。 在选好日子出殡或开告别会后,家里人就要分头准备。有的人负责通知亲友,有的人负责联系殡仪馆、布置场地、购买必要的用品等。 第三就是开遗体告别会。追思逝者,告别会后,由主人家请来宾吃饭,进行答谢。 “‘白事’与喜事不同,只需要告知亲属就可以了。并不需要广而告知。”家里头出了这种事,一般人都是比较低调的。如果不是特别好的朋友,并不用专门通知他们。一般人都是从别人口中得知,主动上门吊唁的,主人家一般不会主动通知别人。这期间,主人家一般不会到别人家里做客,外人无事也不会登门。 许多人都会问: 出席丧事是否要给“帛金”?广州人也有给“帛金”的习惯,但是它与喜宴的“红包”不同,并不是一定要给,而且多少也没有定数。不过在多年的演化下,

现在一般人在出席遗体告别会时,通常的惯例是包100元的“帛金”。“帛金”源于以前人们生活不富裕,亲友家里发丧,出席丧礼的都会送些数目为单的钱,帮补一下亲友办丧事支出,除了是对死去的人聊表心意,也实实际际地帮助一下在生的人。“帛金”是包装在白信封内的。 “帛金”不能事后补送 “帛金”与红包不一样,不能在事后补送。只能在出殡前送达主人家。在香港,会在白信封上写明“奠仪”。广州人会在白信封的抬头上写明逝者名姓,落款注明“某某某敬挽”。 有一些广州人在包“帛金”时也学习了一些香港的做法,如给“帛金”不能整数,如100+1,200+1,500+1,以此类推。 在告别会当天,每个前来殡仪馆参加逝者遗体告别会的亲友都会收到主人家的一个白毛巾: 里面放着3样xx: 第一样是一个小“红包”。“红包”非常小,只有三指宽的一个小纸包,里面包一块硬币。寓意恭喜发财。 第二样是糖果。广州人的习俗是放一块水果糖。寓意甜甜蜜蜜。来宾走的时候必须把糖给吃了。 第三样是小折刀,或者在小“红包”上别两枚针,象征“利利是是”。 每个前来参加追悼会或告别会的亲友,在进场前,会在胸口别上一个小黑纱。开完后,走之前,可以取下丢弃。 自然老死视为“喜丧” 现在,许多老广州人还保持着一个传统,就是出外进饭馆吃饭时,一般不会点刚好7样菜。如果小辈点了7个菜,有老人在的话,他就会叮嘱加多一个菜,或是点多一个小菜。这个规矩也是由丧葬习俗语引发而来。因为,旧时在出殡后,主人家都请来宾留下吃饭,而每桌的菜也正好是7个,与“去”同音。有些地方,还有7不出(出嫁),8不埋的规矩。

丧事流程

丧事流程 一、入殓 人死后由直系亲属为亡人穿上送老衣。在脚踝处用麻绳绑一下,口内含一块玉石或一枚钱币。然后放入棺木内。棺木内铺黄色褥子,亡人上边盖白色被子,寓意为:铺金盖银。亡人头枕山形枕头,脚下放一个河流形状的物品,寓意为:头枕山,脚蹬河。亡人身下有7个钱币和7朵子棉,寓意为:为下辈子孙留子留财。入殓后棺木前点一盏灯,灯到亡人入土前不灭,寓意为:长明灯在,希望亡人还能复活。长明灯点亮后由亡人的女儿(有几个女儿的话由长女)在棺木前焚9斤9两(9斤9两寓意为:多)草纸(草纸寓意为亡人在阴间花的钱)。焚过的纸灰用亡人生前穿过的裤子装起来,等亡人入土时背到坟地。 注:如果夫妇双方亡一人送老衣为三件,夫妇双方都亡故为四件 (送老衣不含裤子)。 二、报丧 人亡故后的当天由本家直系或旁系人员持报丧帖(也称讣告)通知亲属(亲戚)。被通知到的亲属第二天上午来吊唁。在报丧人员通知的时候,到了客人家门口是不能进家门的,站在门口把主人喊出来,向其简叙事情并把报丧帖递给对方。现在简办的也有只口头通知不带报丧帖的。不过显的不够隆重,礼数上有所欠缺。 三、灵棚

人亡故后的当天,入殓完毕以后,在棺木所在的房屋门口搭一座灵棚。灵棚一般宽3-4米,高2米多点。棚内中间挂一帘子,帘子上中间有一个“奠”字,左右有一幅对联。帘子前面放一桌子,上面有亡人的照片和一些贡品、香烛。灵棚的左右两边也有一幅大的对联。搭好灵棚后,男孝子坐在灵棚内桌子的两侧,女孝子在灵棚后边的屋内,坐在棺木两侧,寓意为:守灵。 四、客人吊唁 客人接到报丧帖后,第二天上午前来吊唁。客人来时女的要哭路,即从进村开始哭,一直哭到灵棚内,女客人不在灵棚前祭奠,直接进屋内,坐在棺木周围。男客人不用哭路,直接到灵棚前祭奠,关系比较近的男客人如:女婿,外甥等在灵棚前要哭一阵子,等执事人员劝阻后,在灵棚内面对亡人照片四叩首。来吊唁的客人根据关系按五种孝服做出孝衣。 客人来吊唁时,要带鞭炮,草纸等物品。在进入灵棚所在的院内前由亡人的家属内年龄(12-16岁)和辈分较小的人跪接。 在客人吊唁时,一般灵棚前(靠右方站着)会有三个男执事人员,在客人来到灵棚前喊:灵前焚纸,家亲祭奠,孝子致哀。客人祭奠完毕后喊:孝子叩谢。孝子在客人祭奠时要陪哭,客人祭奠完毕后听到喊孝子叩谢时要对客人磕头以表谢意。 客人祭奠的一般程序是,在灵棚前站定,先对灵棚前的执事人行打躬礼(执事人同时回礼),然后先对灵棚内的亡人行打躬礼,再行四叩首礼。叩首完毕,起身站定,再对亡人行打躬礼。转身再对执事

办丧事三天具体流程3篇

办丧事三天具体流程3篇 现如今,随着我国人口的增加,越来越多的朋友对死者遗体选择殡葬的形式,这样的处理形式不但省了很多的事,而且还非常地文明。第一文档网今天为大家精心准备了,希望对大家有所帮助!办丧事三天具体流程1办理丧事一般程序 一、开据死亡证明: 正常死亡的遗体凭医疗卫生部门所出据的“居民医学死亡证明书”,五保户或故于家中的老人可凭居委会、村委会出据的死亡证明,到就近的医院换取医疗机构出据的死亡证明。 非正常死亡者或无名尸,凭区县公安、司法部门出据的死亡证明办理火化手续。 二、联系丧事业务点: 家属来人或打电话请与殡仪服务中心联系,确定丧事的时间,选定殡仪馆,预定殡仪车、告别室等事宜。 三、接送遗体: 办理丧事当天,按照事先约定好的时间、地点等候殡仪车,同时携带好死亡证明。 四、在殡仪馆: 举行告别仪式,火化遗体后,挑选骨灰盒,最后交纳丧葬费用。如若当日取走骨灰需提前声明。

五、怎样存放亲人骨灰: 包括:骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海 六、祭奠事项: 每年清明前后是传统的祭奠时节。其他时间如春节、鬼节以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。现在殡葬部门开始实施网上祭奠计划,更方便祭奠亲人。 办丧事三天具体流程2一、殡葬丧事三天具体流程 殡葬策划、遗体接送、殡仪馆选择、布置告别厅、净身穿衣、遗体冷藏、遗体防腐、遗体整容、遗体告别、遗体火化、骨灰告别、遗物焚烧、丧葬用品销售、骨灰寄存、墓地下葬、海葬等。 二、殡葬丧事基本程序有哪些 1、办理死亡手续: 当亲人去世后,死者家属或单位必须开取的死亡证明:正常死亡的,由医疗卫生机构出具医学死亡证明;非正常死亡的,由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。 2、注销户口: 死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。 3、联系火化: 1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化,登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗

白事文

白事小文 1、启柩礼文 哀哀父或母亲,停柩在堂,昼夜忧思,寤寐难忘,今卜吉日,祭棚竖起,礼宜启柩,兹卜敢废,谨告。 2、安柩礼文 灵木重大,升迁移动,敬请尊灵,勿惊勿恐。谨告。 3、迎衬礼文 哀哀父或母亲、寄埋数载,今日归莹,迎衬入棚,谨告。 4、安衬礼文 衬已入棚,即归祖莹,儿女尽心,送衬归莹,谨告。 5、请帛礼文 安葬来辰,朝祖今朝,敬请尊灵,随帛来朝,谨告。 6、请帛三朝祖礼文 出告返面,幽明一望,安葬期日,礼宜朝祖,谨告。 7、成服礼文 功锶麻,咸集于斯,礼宜成服,兹卜敢废,谨告。 8、正祭礼文(大祭文另叙) 1.上香礼又叫迎神礼文 木则有本,水则有源礼迎神,敬乎尊灵先,谨告。 2.初献礼文 父或母亲思惠,铭记在心,初献供食,来格来品, 谨告。

3.亚献礼文 薄酒素菜,粗肴便襈,供品献上,来格品尝,谨告。 4.终献礼文 子女尽心,献上供品,父或母亲有知,来格来享, 谨告。 5.侑食礼文 供品摆上,父或母亲品尝,敬请尊灵,伏翼安康, 谨告。 6.视鐥礼又叫辞神礼 儿女尽心,献供品,父或母亲样样品,如若父或母 不饮,儿女心怎忍,谨告。 9、晚践礼文 哀哀父或母亲,安葬启在明日,致践礼宜今夕,今夕 何夕。父或母亲与儿女永别之夕也,痛伤骨肉之难割 难分也,恨良辰之速及,彷徨颠狂,泣泪谤沱,敬陈 便襈,尊酒灵堂,父或母亲有灵,速速来格莱享,哀 哉尚食,谨告。 10、朝践礼文 哀哀父或母亲,今朝非每朝,乃父或母亲永别之朝也,将离未离,即在此朝,未离将离,亦在此朝,今朝音 容难睹,而棺木可见,再朝,天各一方,而永别终天。 儿心难忍,岂不痛哉,敬陈便襈,速来品尝,哀哉尚 食,谨告。 11、孝眷礼文 1.孝子祭文

殡葬礼仪常识

殡葬礼仪常识 导读:殡葬礼仪常识 国人历来尊崇“死后为大”的传统观念,对于故去人们的殡葬仪式都比较复杂。豫北的殡葬礼仪,主要包括以下几个步骤:报丧:亡故亲人的事主,一般都会先请来几位辈分较高的族人和通晓礼仪的“执客”,共同商定下葬日期。下葬分“逢七”和“逢五”,而且还有“忌土”的避讳。“忌土”按照姓氏稍有不同,有的姓氏忌六月和腊月,有的姓氏忌三月和九月(均是农历)。如果正好赶上“忌土”的月份,是不能开挖墓穴的,只能在墓地旁边临时搭建“丘坟”,到清明节、中元节等“鬼节”时再举行正式下葬仪式。下葬的日期定下来后,事主会请专门的人分赴亲朋好友家报丧,通知下葬日期。 哭路:当收到亲人亡故的消息后,亡人已经出嫁的姐妹、女儿、侄女、孙女等要从自己家里一直哭回到事主家里。在哭路开始前,还有给家里的上辈如婆婆磕头报丧的仪式,上辈会准备黄纸和鞭炮,并派人陪同回娘家。因为边哭边走毕竟不怎么顺当,路程较远的,也没有那么多力气,很多人都是从自己家里出来哭出自己居住的村子,就不再哭了,直到快进入娘家的村子时再开始放声大哭。 入殓:当亲朋好友都到齐后,要给亡人穿上寿衣(大部分在去世时已经穿上),抬到棺材里入殓。棺材里面会撒入草木灰,一般要找七户人家的草木灰,并要象征性地付给这七户人家几毛钱。寿衣不能有扣子,如果有扣子,一定要摘下,但不能用剪刀等铁器剪掉。

送盘缠:亡故的第二天晚上,要给亡人“送盘缠”,也就是在十字路口焚烧黄纸和纸折的元宝等,祈愿亡人的灵魂顺利升天,遇到难题可以“花钱”打通关节,不会被恶鬼欺负。对于已经出嫁的女儿、侄女、孙女等,黄纸的重量有—个规定:必须是九斤四两。“九、四”大概是“救死”的谐音,寓有盼望亲人能够活过来的愿望。 三天和封口:亡故的第三天,亲朋好友会赶到事主家里进行祭奠。到晚上,要进行封口仪式:封死棺材的盖子。在封口前,亡人的大儿媳要端上一碗清水,给他“净面”:用棉花蘸上清水,擦拭脸部。擦一下,扔掉棉花,再用新棉花蘸水擦拭,反复若干次。剩下的清水,大儿媳还要喝下去。“净面”后进行遗容瞻仰,亲朋好友按顺时针的方向环绕棺材一周。在这个环节,忌讳泪水洒到遗体上,以确保亡人安心上路。 出殡:按照既定日期,亡故的`第七天或第五天,亲朋好友会再次来到事主家里,一同参加出殡仪式。事主家里会搭建灵棚,摆上亡人遗像,遗像前再摆上五份馒头(每份五个)、五份荤菜、五份素菜,以及酒壶、酒杯,供人祭奠。灵棚前侧两边用白纸黑字书写“慎终须尽三年孝,追远常怀一片心”等样式对联,横批一般是“当大事”或“祭之以礼”。出殡的时间一般都安排在下午三、四点钟,棺材安放到一架由十六人抬的“仪杠”上,男人们在仪杠前面,女人们跟在仪杠后面。这时候,亲朋好友以及街坊邻居还要按照类别,推选一名主祭带领大家再次进行集体祭奠。祭奠的形式很复杂,有“二十四拜”

中国传统丧葬流程习俗和现代殡葬对比教学教材

中国传统丧葬流程习俗和现代殡葬对比

1、送终。老人生命垂危之时,子女等直系亲属守护在其身边,听取遗言,直到亲人去世,这在习俗中称为"送终"。送终是一件大事,能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心,未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终,是不是所有子女都来送了终又是老人是否有福的一个判别标准。此外,还人鸣放鞭炮,一是表示死者归西,二是向邻居报丧。人死之后,家人要围在死者身边恸哭 2、报丧。死老咽气后,家人应尽快向亲友发出报丧贴,或登门通报死讯,对远方的亲友,要告诉其开吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服,戴孝帽,到了别人家,不能进门,有人来迎接时,无论长幼,都要叩首。 3、入殓。死者入棺前,要为之整容,如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等,然后再以白绸(有的地方也用纸钱)掩面。民俗以为,不能给死老穿皮衣皮裤,否则死者会转世为兽;为死者穿衣时,不要将眼泪滴到死者身上,否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把,镜子一面。 4、守铺。死老家人在老人死后到正式放入棺材期间,要昼夜轮流守护在死老铺侧,以示服孝,叫做" 守铺"。死者入棺之后,家人守护、睡卧在棺旁,叫"守灵",也叫"困棺材"。 5、搁棺。因为要选择吉日吉地安葬死者,因此,可能要停枢在家,称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺 "的风俗,在古代常见,一般要搁七天,有的甚至搁棺十几天,几个月,现今则不常见,即使搁棺,时间也不长。 6、居丧。居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服,穿草鞋(现在已不常见) ;妇女则要脱去身上的装饰品,脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近,穿孝服,戴教帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发,不能同房,不能会晤亲友、参加宴会、进寺庙等。尤其是在安葬之前,这些习俗必须严守,否则不吉。 7、吊唁。吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容,吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时,与死者关系的远近不同,吊唁的礼数,方式也不同。死者子女在接到讯息以后,首先要哭悼,然后问明死因,尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时,要"望乡而哭",出嫁的女儿,有的甚至一路哭来。到家后,先要在灵前跪叩,哭悼,直到有人安慰才停止。亲朋友邻,虽不致于和孝子一样悲痛,但也要尽量表现得比较哀痛一些。 8、接三。接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为,人死了三天,他的灵魂要正式去阴曹地府,或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂,但若在死者去世三天灵魂离去的时候,为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼,就能使死者赎罪积德,进入天堂。相对于神来说,是迎接死者的灵魂进入天堂;相对于死者亲友,是送别死者的灵魂进入天堂。因此,这个仪式叫"迎三",也叫"送三"。 9、出殡。出殡又叫"出山",出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时,叫做"开殃榜"。出殡之前,先要辞灵。先装"馅食罐",把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里,出殡时,由大媳妇抱着,最后埋在棺材前头。然后是"扫材",即把棺材头抬起,孝子放些铜钱在棺下,然后用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土,倒在炕席底下,取"捎财起官"的意思。 10.落葬。到达墓地后,再次整理墓坑,把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内,扫去脚印,然后将棺木徐徐放下,由阴阳先生用罗盘仪矫正方向,由丧主铲土掩棺,并堆土成坟堆。 11.居丧。在亲人去世之后的一段时间里,必须要在生活的许多方面进行节制,以表示对亲人的哀悼和思念。这就是居丧。居丧之礼节,对于孝子要求更严。在古时候,孝子要居丧三年。为什么是三年呢?因为按惯例,小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱,因此,父母死后,孝子应服丧三年,以示回报。 现代追悼会的仪式大致为: ①在会场门口迎候亲友和来宾,并发给白花功黑纱。迎候者一般为丧家委托的亲友。 ②宣布追悼会开始,奏哀乐。 ③宣读悼词。

红白喜事礼仪大全之9:常见的丧葬习俗

常见的丧葬习俗常言道:“黄泉路上无老少”,生老病死是人生的自然规律,无论寿数长短,到头来都难免一死。尽管有的重于泰山,有的轻于鸿毛,但“三寸气在千般用,一旦无常万事休”。 养老送终 俗话说“养儿防老”,孝敬老人是我们中华民族的传统美德,做父母的一把屎一把尿的把儿女们养育成人,供上学念书找工作,给儿子娶妻生子,给女儿找个好婆家。当他们年老体衰,风烛残年时,做儿女的要百般孝顺,回报他们的养育之恩。 特别是当老人病入膏肓的时候,儿女们更是要不离左右,日夜守候,喂饭喂药,端屎端尿,直到实在没有回天之力,撒手人寰。临终之时儿女们不在老人身边,这就是没得上济。所以无论远近的孙男弟女,都要守在老人身边见最后一面,老人有啥嘱咐的都说说。想说的话都说了,想见的人都见了,死也就瞑目了。 孝子报丧 老人咽气后,首先要由儿子到亲朋好友左邻右舍上下邻村“报丧”,意思是告诉大家某日某时老人不在了。往往是孝子戴着孝,由人领着,每到一家大门外,领着的人大声说:“孝子磕头”(叫孝子头,也叫报丧头)。孝子双膝跪地磕一个头,当那家里人出来时再告详情。家家如此的磕个遍,意思是需要人们都来帮忙。人们忌讳戴着生孝进入家里,意思是不吉利。 老人在还没咽气时,要赶紧给穿上装老衣裳,如死后再穿视为没得着,是光着身子走的。讲究穿“几道领”(每套衣服一道领)一般有三道五道七道(上三下二或上四下三)的,不穿背心裤衩。装老衣裳一般是蓝色、酱色、女的红的花的,不能用黑色的,说黑色是铁。有夹衣、棉衣,有穿棉袍子(现在穿棉大衣)的,也有不穿的,说穿了鬼魂打不起旋风。不能穿单褂子,谐音“单挂子”。不穿皮衣皮裤,过去布料用绸子不用缎子因谐音“断子”。要把老人放在屋里地下的门板或床板上,头冲门脚冲里,等老人死了打开窗户,烧上一张倒头纸。因为若在炕上铺着毡子、炕席或穿带毛的衣服都有忌讳,说这样死了会到阴间数毛和背炕板子,难以脱生。在胸口上放一块犁铧鉄,意思是怕诈尸走尸。在腮帮处塞一铜钱或嘴里放一捏茶叶,以免空口妨子女。袖口和裤脚都要用蓝线扎住,按岁数数线的根儿数。裤带也要用蓝线,不能用带子,意思是怕猫和耗子往里钻。头直上放一碗“倒头饭”(米饭)上面插一双筷子,筷头儿绑上棉花疙瘩。用面捏打狗饼和打狗棒,插在倒头饭上。还要点一盏麻油灯即“倒头灯”,在头直的地上弄个小坑儿放在里面,上面放上丧盆(瓦盆),男的盆底钻五个眼儿,女的钻七个眼儿,中间有一个大眼儿,有往丧盆放烧纸的就灯火点着。要放一个香炉,一至四摞供(馒头),还要用麻把两脚捆上即“绊脚丝”。身上苫块红布叫苫单,铺黄色床单(讲究铺黄盖红)。 同时,还要赶快挂出挑钱纸,用白麻纸正剪反剪,一岁一条儿剪成长穗子,绑在长木杆上,男左女右挂在大门口,昭示人们家里死了人。如果有的家拉扯不住小孩儿,要偷着撕下几条儿做“套缨子”(项圈),寿数越高的挑钱纸越好。 老人死了还要戴孝,这是对老人尽孝的一种标记。儿子兴“披麻戴孝”,头戴白孝帽,身穿白孝衫,头后边有个麻辫子。女婿孝是个白腰带和孝帽子,姑

择吉日秘法

择吉日秘法 风水择日秘诀 每日择吉天干: 甲已日、吉时:子、丑、午、未、酉、戌时大吉大利。 乙庚日、吉时:子、巳、午、申、酉时大吉大利。 丙辛日、吉时:丑、寅、巳、辰、戌、亥时大吉大利。 丁壬日、吉时:丑、寅、未、申、戌、亥时大吉大利。 戊癸日、吉时:寅、卯、巳、午、亥时大吉大利。 附: 择吉须知, 择取吉日,必须配合命理生肖,避去六冲,而尽量择取贵人日时。 方法如下: (一)避免年命六冲之日:凡人命与用事日相冲,则勿用,因为六冲主变化不宁。年命六冲之日: 子日冲马年生人丑日冲羊年生人寅日冲猴年生人卯日冲鸡年生人辰日冲狗年生人 巳日冲猪年生人午日冲鼠年生人未日冲牛年生人申日冲虎年生人酉日冲兔年生人 戍日冲龙年生人亥日冲蛇年生人。 (二)选用本命贵人日: 按天乙贵人是命理择日之大吉神,有逢凶化吉之力,又主助力极多,最宜选用。列表如下: 公历生年尾数:四、八、零,即天干甲戊庚年生人,天乙贵人是丑日或未日。 公历生年尾数:五、九,即天干乙己年生人,天乙贵人是子日或申日。

公历生年尾数:六、七,即天干丙丁年生人,天乙贵人是亥日或酉日。 公历生年尾数:二、三,即天干壬癸年生人,天乙贵人是巳日或卯日。 公历生年尾数:一、即天干庚辛年生人,天乙贵人是午日或寅曰。 例: 一九九九年出生的人,尾数是九,是己年生人,则可用子日,或申日的吉日则是本命天乙贵人 的大吉日子,用事大吉。 (三)选用本命贵人时: 日辰时诀:甲戊见牛羊、乙己鼠猴乡、丙丁猪鸡位、壬癸蛇兔藏、庚辛逢虎马、此是贵人时。 例: 一九九九年十月十一日(甲戌),日辰时诀:甲戊见牛羊、牛(丑时)羊(未时)此是贵人 时,用事大吉,以上贵人日时以此类推。 注: 1、以上大吉日时,是昔日风水大师杨筠松择日所用,三煞五黄及一切诸般凶神恶煞均于此时回 避。因此,凡二十四山,无论修造、作灶、安葬、开张等百事佳大吉大利。 2、凡择日造作均于避开生年相冲,如申年(猴)出生忌寅日(虎)。日辰相冲: 如子日(鼠)冲 午日(马),以此类推。

民俗白事程序(完整)

白事(丧事)相关事宜 一、土葬(不火化) 1、寿衣(装老衣服):五件或七件 五件:内衣1、棉袄1、棉裤1、裤子、内衣。 七件:内衣1、内裤1、棉袄1、棉裤1、上衣1、裤子 1、内衣1。外加鞋、袜、帽。 2、棺材:可选红松、黄花松、白松、落叶松、硬杂木; 规格:三五,三寸帮、五寸天、;独帮独底;三簧销的; 分男女,男的左边二个销、右边一个销。也可并板,但天是三块板…… 3指明路:死者咽气后,由长子在门口,站在板凳上,面向西南,右手拿擀面杖喊三声;爸,(或妈)西南大路,明光大道。 4、入殓:死者穿好寿衣,先放到停床板上,床上铺上装老褥子,将手和脚都用红毛线连上(绊脚丝)在死者口中放一枚带红线的大钱(含口钱)。然后,用罩尸单盖上,脸用纸盖上,头部枕一块土坯(现在一般都从花圈店买成套寿衣,包括枕头和垫脚的,褥子、罩単、含口钱……都全)。棺材备好后,按阴阳先生选的时间入殓,由长子抬头部,其他帮忙的拽住褥子,平稳的放入棺材,棺材盖不要合,留个小缝。 5、烧倒头纸:由女儿(没女儿的可由侄女或儿媳)给烧3.8斤纸。女儿在死者咽气后,要给“哭道”。纸烧后,待纸灰

凉后,没有火星,使用纸包起来,有的包一包,有的包三包,按阴阳先生指点,放入死者怀中。 6、挂岁数纸:按岁数,再加两张(天一张,地一张)男的挂左侧,女的挂右侧(灵堂)。 7、设灵堂:棺材停放中间,儿女两侧守灵,前来祭奠的人,孝子要扣头还礼,要看好长明灯,油灯碗不能断油,每次饭前填充“一罐”(罐子的饭菜在出殡前填满)。 8、雇吹鼓手:一般都由女儿负责,现在不提倡(扰民),雇吹鼓手一是让死去的人风风光光的走,二是来祭奠的人,吹鼓手报信,儿女接待。 9、戴孝:儿女要重孝,(有的穿孝服,有的戴孝衫,直系亲属戴黑纱,隔辈人黑纱上别个红布条,戴黑纱分男左女右(死者是男的戴左胳膊上,是女的带右胳膊上)。 10、祭品:1 男的买纸马,女的买纸牛,马或牛身上披上一件死者穿过的(喜爱的)上衣。 2 摆供品:供桌上放水果三样(每样五个,不要梨)糕点两落(各五个)(不能带馅)。 3 一碗饭,上面插三根打狗棍(用三根秸秆,上头拧个棉花团)。 4 一个五谷粮囤,应由姑爷用稻草拧好,装满五谷粮,上面盖一张发面饼。 5 一个油灯碟,添上豆油,拧一根棉花条点着。

农 村 殡 葬 仪 式 及 程 序

农村殡葬仪式及程序 (二零一一年十二月整理) 第一,上床。 需将正房明间整理好,将明间内的缸、柜和锅上一切用具等各种物品全部清出。 在明间中央南北方向放置一张木床,为停尸床。停尸床上铺一些散麦秸草,再盖上苇席。苇席下面左右两边各放一棵带跟的高梁秸,根朝南头。苇席上再铺上为死者做的褥子。(过去在放枕头处褥子下面放一个泥做的坑面塈) 同时,请人书写倒头包袱。买香、烧纸、尸盆、鞭炮等急需物品。请主丧及几位有治丧经验的人员来帮忙。 将死者遗体穿戴整齐(衣服为单数),口内含压口金(用金或银做的小元宝)。左手小馒头,右手小手绢。由家属和帮忙人员抬到停尸床上,头朝南,头下枕日常枕头。上盖尸琴蒙面,把脚并好,用砖(过去用人工打的泥塈)等挤牢放正。在遗体腹部偏上处放置一小块生铁以镇妖邪。(家属不得流泪于冥服上,否则称其不孝) 第二,倒头及布置灵堂。 由治丧人员和帮忙人员共同协商、操作,采集所需物品。所买物品要专人记录好。收送纸等要记好。

在停尸床前放一矮桌为灵前祭桌。桌上放供品,有三至五样(水果、糕点,有配偶健在三样;无配偶五样。忌蛋糕)放于盘中。宽条面一碗、放筷子一双(如配偶先去世了,这时可供两碗宽面条,放两双筷子)、祭馒头十个(中等大小,每个馒头点一个黑点)分两侧摆放。 祭桌上还有挡风伞一把(死者配偶健在的,为男左女右半截伞;无配偶的为满伞),插在沙碗里,放在祭桌一侧(男左女右)。用很小的圆碟内倒上油,用多股红细线拧成的灯芯做成长明灯(也叫照尸灯、倒头灯),放在挡风伞后。祭桌前沿居中放一香炉,内装细沙,由死者子女等上香,并且出殡、下葬前烟火不断。尸盆放在祭桌前地上。 将倒头包袱内包约9——11个纸元宝,用竹竿挑起倒头包袱,在尸盆内烧散纸,引着倒头包袱。 由治丧人员携死者子(女)手提擀面杖在庭院南头支南天门。站立在高凳子上,面向西南方向,向天指三下,同时口呼爸爸(妈妈)上西天,一路走好。长子先做,其他顺排。无子者女儿同样做。支完后放鞭两挂。 接着由治丧人员提纸篓(内装香、纸、鞭)携孝子(女)拉着擀面杖,到村外一特定地点或土地庙前为死者送魂。烧纸若干,烧香一束,放鞭两挂。冲西南磕头,口呼爸爸(妈妈)给你送魂,一路走好。哭泣拉着擀面杖回走。回到灵堂上香、磕头。 设置供桌:在灵堂门外,用一琴桌作为供桌。前面有桌围子。

参加葬礼九大注意事项

参加葬礼九大注意事项 1.参加葬礼九大注意事项(一):久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼。如若不得不去,必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。如果参加葬礼返回后,身体突感不适,应尽快找信得过的堂口师傅,除晦洗孝为佳。 2.参加葬礼九大注意事项(二):新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有伤口未愈合者,均不宜参加葬礼。如若不得不去,除了采用红色内衣之法外,身上有伤口的朋友,还要在包裹伤口的纱布外,拴上五色线、或九色线,回避大吉。 3.参加葬礼九大注意事项(三):即将面临重大考试之人、升官之人、外出远行之人均不宜参加葬礼。如若不得不去,需要随身佩戴文昌帝君锦囊,或魁星令牌,回避方可。 4.参加葬礼九大注意事项(四):正所谓“先死为大”,参加葬礼时一切都应以逝者为大,无论和亡人是什么关系,都应肃然恭敬。不可对逝者品头论足,谈论是非。以免先人挑礼,煞气临头。 5.参加葬礼九大注意事项(五):参加葬礼时,如若不小心碰掉、碰坏了葬礼上的祭品,均应及时和丧家联系,心生忏悔,坦诚道歉,尽量恢复原样。万不可置之不理,以免轻者冲撞煞气,重者霉运不断。 6.参加葬礼九大注意事项(六):参加葬礼时,尤其是在最后遗体告别、尸身开光时,气场虚弱、胆小的朋友,还是别看为佳,这是最好的回避方法。 7.参加葬礼九大注意事项(七):参加葬礼时,丧家带孝人,如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者,均不可补替,更不可刻意丢失破损。 8.参加葬礼九大注意事项(八):参加葬礼时,丧家带孝人,一定要按照长幼顺序带好自己的孝布、孝牌和青纱,万不可错带、混带,以免冲撞呼气煞神。 9.参加葬礼九大注意事项(九):参加葬礼时,尤其是设有账房的丧家(即设有专门收取葬礼礼金之地),丧家务必要先行拿出红包(过百即可)压在账房处,方可开始收取记录礼金。

安葬择吉

安葬择吉——安葬忌用日速查表

注——农历合朔【地球行於太阳与月球之间】后自初三至初七; 盈日者乃每月的十五; 晦日者乃每月的月终之日; 上弦者乃每月的初八至十二; 下弦者乃每月的廿三自廿九日; 弦后自廿八至次一月的初二; 将望者乃每月的十三至十七; 望后,自十八至廿二日; 虚日者乃尽月尾之日; 上弦是月盈及一半,朔后渐盈,下弦是月虚乃一半,望后渐虚。殡葬忌——二十八宿中七星: 角、亢、奎、娄、鬼、牛、星

安葬吉日速查表 安葬宜例表 宜岁德、岁德合、天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、母仓、益后、天恩、月恩、时德、三合、六合、明星、大明、鸣吠、鸣吠對、地虎不食日。 注:岁德者,岁中之吉神,所理之地,万福咸集。岁德合,岁德五合之干。

天恩日: 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑

共十五日 鸣吠日—— 逐月的庚午、壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、庚寅、丙申、丁酉、壬寅、丙午、己酉、庚申、辛酉。 鸣吠对日—— 逐月的丙寅、丁卯、丙子、辛卯、甲午、庚子、癸卯、壬子、甲寅、乙卯。 地虎不食日—— 壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、壬辰、丙申、丁酉、壬寅、甲辰、丙午、己酉、丙辰、己未、庚申、辛酉。 共十六日: 大明吉日—— 辛未、壬申、癸酉、丁丑、乙卯、壬午、甲申、丁亥、壬辰、乙未、壬寅、甲辰、乙巳、丙午、己酉、庚戌、 辛亥、丙辰、己未、庚申、辛酉。 共廿一日 五音大葬日 壬申癸酉壬午甲申乙酉丙申丁酉壬寅丙午己酉庚申辛酉 五音小葬日 庚午庚寅壬辰甲辰乙巳丙辰己未甲寅 戊寅忌己亥二日天地重复日也 开山斩草破土吉日

参加葬礼九大注意事项

参加葬礼九大注意事项? 1.参加葬礼九大注意事项(一):久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼。如若不得不去,必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。如果参加葬礼返回后,身体突感不适,应尽快找信得过的堂口师傅,除晦洗孝为佳。 2.参加葬礼九大注意事项(二):新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有伤口未愈合者,均不宜参加葬礼。如若不得不去,除了采用红色内衣之法外,身上有伤口的朋友,还要在包裹伤口的纱布外,拴上五色线、或九色线,回避大吉。 3.参加葬礼九大注意事项(三):即将面临重大考试之人、升官之人、外出远行之人均不宜参加葬礼。如若不得不去,需要随身佩戴文昌帝君锦囊,或魁星令牌,回避方可。 4.参加葬礼九大注意事项(四):正所谓“先死为大”,参加葬礼时一切都应以逝者为大,无论和亡人是什么关系,都应肃然恭敬。不可对逝者品头论足,谈论是非。以免先人挑礼,煞气临头。 5.参加葬礼九大注意事项(五):参加葬礼时,如若不小心碰掉、碰坏了葬礼上的祭品,均应及时和丧家联系,心生忏悔,坦诚道歉,尽量恢复原样。万不可置之不理,以免轻者冲撞煞气,重者霉运不断。 6.参加葬礼九大注意事项(六):参加葬礼时,尤其是在最后遗体告别、尸身开光时,气场虚弱、胆小的朋友,还是别看为佳,这是最好的回避方法。 7.参加葬礼九大注意事项(七):参加葬礼时,丧家带孝人,如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者,均不可补替,更不可刻意丢失破损。 8.参加葬礼九大注意事项(八):参加葬礼时,丧家带孝人,一定要按照长幼顺序带好自己的孝布、孝牌和青纱,万不可错带、混带,以免冲撞呼气煞神。 9.参加葬礼九大注意事项(九):参加葬礼时,尤其是设有账房的丧家(即设有专门收取葬礼礼金之地),丧家务必要先行拿出红包(过百即可)压在账房处,方可开始收取记录礼金。

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