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中秋节的来历 中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成 的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节, 对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人 们重视,中秋节才成为固定的节日。 《水调歌头》(宋)苏轼 明月几时有?把酒问青 天。不知天上宫阙,今夕是 何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间! 转朱阁,低绮户,照无 眠。不应有恨,何事长向别 时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟 。 作者: 学校: 班级: 中秋节美食首推月饼,其起源说法多种。一说元代末年,江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际,在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条,大家见了饼中字条,一传十,十传百,如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵),过后家家吃饼庆祝起义胜利,并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期,甚至在上世纪末,许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜,近年所产月饼已不见小纸片踪影,月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为,明洪武初年,大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京,捷报传到首都南京,正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,即传谕中秋节普天同庆,并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品,非食不可了。 月饼,最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间,大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得 胜,八月十五凯旋而归,此后,吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书,已有“月饼”一词,但对中秋赏月,吃月饼的描述,是明代的《西湖游览志会》才有记载:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义”。到了清代,关于月饼的记载就多起来了,而且制作越来越精细。 各地习俗 中秋祭月,在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。 吃月饼以示“团圆”。月饼,又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的一大象征,慢慢的,月饼也就成为了节日的必备礼品。 明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

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中秋佳节 中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、 八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团 圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国 的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值 三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月 十六。中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明 清时,已成为与春节齐名的中国传统节日之一。 受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一 些国家尤其是当地的华人华侨的 传统节日。 传统活动 中秋之夜,有燃灯以助月色的风俗。如 今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯 的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近 代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘 妃《闲情试说时节事》一文说:“广东张 灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎 灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中 秋’等字样,上糊色纸绘各种颜色。中秋 夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高竖于瓦檐 或露台上,或用小灯砌成字形或种种形 状,挂于家屋高处,俗称‘树中秋’或‘竖 中秋’。富贵之家所悬之灯,高可数丈, 家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一 旗杆,灯笼两个,也自取其乐。满城灯火 不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯 之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。 中秋节起源 关于中秋节的起源,说法较多。中秋一词,最 早见于《周礼》,《礼记·月令》上说:“仲秋之月养衰老, 行糜粥饮食。”中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收 获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中 秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表 达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就 是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十 五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人 “秋报”遗传下来的习俗。

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吃月饼以示“团圆”。月饼,又叫胡饼、宫饼、 月团、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月 神的供品。相传我国古代,帝王就有春天祭 日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月 中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。“八 月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句 名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习 俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来 人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆 的一大象征,慢慢的,月饼也就成为了节日的必备礼品。明清之后,因 时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。 制作人: 和谐、团圆,是中 华民族传统文化亘古 不变的主题,代表 着炎黄子孙对美好 生活的向往。无论 是杜甫的“露从今 夜白,月是故乡明”, 还是李白的“举头望明月, 低头思故乡”,都表露了人们对团圆的渴望,对家 乡、亲人的思念。这种浓浓的亲情,构成了我们社会凝聚力的基础,形成了社会和谐进步的基石。 古人说“明月千里寄相思”。每到中秋, 人们对着如玉银盘的朗朗明月,以月圆象征人 团圆,借圆圆的月饼表达思念亲人,思念故乡之情,寄托、祈盼幸福和团圆的心愿。我们每个中华儿女的心中都怀有同样一个崇高的“中国梦”,那就是希望我们的祖国更加繁荣富强。中华民族是一个热爱团圆的民族,团圆是中国人普遍的生活信念,甚至是生活理想中的重要部分。中秋节就是一个把团圆与和谐体现得淋 漓尽致的节日。“海 上生明月,天涯共此时”的美好景象既是人类情感的自然流露,也是 中国“天人合 一”、“中道和谐”哲学理念的反映,完美地体现了人与自然、人与人的 和谐统一。在中秋来临之际,作为社会主宰的中华儿女,我们在享受中秋 佳节美妙之时,在体味那不尽福祉的同时,对“家”、“国”的认 识得到升华。感恩大爱、感恩“家国”!让我们走在民族复兴的“中国道 路”上,弘扬中华传统文化,传播优秀民族文化。 让中秋情浓、“中国梦”圆成为我们前进的强 大精神动力。

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端午节简介 端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。 吃粽子 “粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大 门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处 处都端阳。” 这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总 体上说,各地人民过端午节的习俗大同小异,而端 午节吃粽子,古往今来,中国各地都一样。如今的 粽子更是多种多样,璀璨纷呈。现今各地的粽子, 一般都用箬壳包糯米,但内含的花色则根据各地特 产和风俗而定,著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、 莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿 粽、咸蛋粽等等。 饮雄黄酒 端午饮雄黄酒的习俗,从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说“饮了雄黄酒,病魔都远走”。雄黄是一种矿物质,俗称“鸡冠石”,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。一般饮用的雄黄酒,只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成,无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效,中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代,用雄黄泡酒,可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子,大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒,意在消毒防病,虫豸不叮。

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端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、"粽籺"、 “筒粽”。其由来已久,花样繁多。晋代,粽子被正式定为端午节食品。当时包 粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处 《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟, 于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝 时期,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等, 品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代, 粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、 菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。 宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。 诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。 这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马 作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。 端午节 端午节,为每年农历五月初五。据《荆 楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上, 五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳 好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。 此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、 浴兰节、诗人节”等。 [1] 端午节是流行于 中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。 端午节与春节、清明节、中秋节并 称为中国民间的四大传统节日。 端午节食粽 民间习俗 时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的 隆重节日。过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯, 由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅 产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。 其内容主要有:"女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午, 帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴, 赛龙舟,放风筝,比武,击球,荡秋千,给小孩洗苦草麦 药澡,涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、 粽子和时令鲜果等等。本来是夏季的一个驱除瘟疫的之季 度,从这一天必不可少的祛病防疫活动,逐渐演变为吃粽 子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄 酒。从春秋战国至今,端午节已在民间传承两千多年。端 午节的由来说法甚多各地过法虽不尽相同,但包粽子、划 龙船是普遍习俗。

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* / 歇后语 中秋佳节 中秋节习俗 中秋节传说 F 弓饼、赏桂花、饮 ■ 中秋节以月之圆 八月十五夜玩月 唐刘禹锡 天将今夜月 暑退九霄净 星辰让光彩 能变人间世 八月十五的月 亮 正大光明 八月十五吃 月饼 八月十五办喜事 八月十五生孩子 八月十五看桂花 八月十五吃年糕 八月十五看灯笼 八月十五过年一 ——节日的美食 人 月共团圆 ——赶上节了 ——花好月圆 --- 还早 ——迟了大半年 —差了节气 1)玄宗故事 相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴 起步上青 云,漫游月宫。 外俯瞰长安皇城。在此之 律,于是默记心中。这正 ”日后玄宗回忆月宫仙 历史上有名的“霓裳羽衣 祈盼丰收 节与 月、吃 流传至今,经久 皇不息 起游月宫之念,于是天师作法,三人一 但宫前有守卫森严,无法进入,只能 在 际,忽闻仙声阵阵,唐玄宗素来熟通音 是“此曲只应天上有,人间能得几 回闻! 娥的音乐歌声,自己谱曲编舞,创作了 曲”。 2)吴刚折桂 相传月宫里有一个人叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道 到了天 界,但 是他 犯了错 误,仙人 把他贬 谪到月宫,每天都砍伐 月宫前的桂树,以示惩处。这棵桂树生长繁茂,有五百多丈高 每次砍下去之后,被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户 文昆季》一诗中写道:“欲斫月中桂,持为寒 者薪”。 中秋节自古便有祭月 桂花酒丄、等-习俗,流传至今,经’ 兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情 、幸福,成为丰富 多彩、弥足珍贵 的文化遗产。中秋 端午节、春节、清明节并称 为中国四大传统节日。 7『 ,牛 * 每年农 历八月十五日,是传统 "的中秋佳节。这时是一年秋季 / 的中期,所以被称为中秋。在中国 的农历里,一年分为四季,每季又分为 孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋 。八月十五的月亮比 其他几个月的满月更圆 ,更明亮,所以又叫做“月夕”“八月节”。 此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自 然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此 寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中 秋又称“团圆节”。 一遍洗寰瀛。 秋澄万景清。 风露 发晶英。 攸然是 玉京。

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第一版 第四版 《中秋》 (宋)苏东坡 丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。 每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。 在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。 今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。 中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋简介 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声; 平分秋色一轮满,长伴云衢千里明; 狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生; 灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。 猜谜语 (1) 中秋归来 打一词牌名 (2) 嫦娥下凡 打一花名 (4) 明月照我还 猜明代人名 (5) 举杯邀明月猜 礼貌用语 (6) 寂寞嫦娥舒广袖 猜舞蹈术语 (7) 清风拂面中秋夜 四字常用语 (8) 中秋月夜座谈会 气象用语 (9) 中秋别后重团圆 影目 (10)中秋离乱又相逢 视目 (11)中秋月饼 电脑名词 (12)外圆正割垂直线,积分开方斜角边 节日一 (13)十里空山外,千行雁阵南 节日 (14)非左非右,非夏非冬,非年非日,非糕非粽 时令食品 (15)赏中秋,白如昼 歌曲 (16)宁静的中秋月儿圆 吴江地名 猜成语 猜诗文 (1)中秋过后又重阳 猜郑板桥诗句 (2)八月十五共清辉 猜五代诗目 (3)八月望洞庭,千帆过眼帘 猜宋诗 (4)时逢中秋产于沪 猜五言唐诗句 (5)中秋望月 猜一诗名 (1)十五的月亮 (2)新婚度蜜月,中秋游异邦。 (3)中秋菊开 (4)中秋渡蜜月 猜成语 (5)中秋朗月,宾主共赏。 看完了中秋节的由来,玩过 了中秋的游戏,现在,我们 来猜几个有趣的小谜语吧! (1)同心改革为祖国 猜一字 (2)一弯月照枝头亮, 两 颗星悬天下明 猜一字 (3)休把旁人抬太高 猜一 字 (4)得月楼前先得月 猜一字 (5)云破眉月倚西楼 猜一字 (6)月落日出雁阵业 猜一字 (14)节日晚会露一手猜一字 (15)双泪落君前猜一字 (16)重逢 猜一字 猜字迷 (宋)苏东坡 丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。 《中秋》

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歇后语 八月十五的月亮——正大光明 八月十五吃月饼——节日的美食 八月十五办喜事——人月共团圆 八月十五生孩子——赶上节了八 月十五看桂花——花好月圆 八月十五吃年糕——还早 八月十五看灯笼——迟了大半年 八月十五过年——差了节气 中秋节 中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节 ,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月十六。 玉兔捣药 嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻, 开始升空时,惶恐中抱起了一直喂养的白 兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月 宫有一只捣药杵,夜晚在药臼中捣制长生 不老的灵药。这个神话传到日本后 ,变成了玉兔在捣年糕。

电子小报制作方法 根据自己的需要来收集,力求图文并茂,万不可自己瞎编。注意要在下边注明资料来源。制作电子小报可以按画画、写作和排版分工,并由二~三个小伙伴合作完成。这样不仅学会了小报的全面制作,还学会了与小伙伴的默契合作,同时培养了创新思维和实践能力。制作小报既可以在Word软件中进行,也可以在WPS 2000软件中进行。下面介绍在WPS2000中制作的大致步骤(在Word 中的步骤相似)。 一、确定主题 电子小报的设计、创作小组宣告成立后,首先得好好合计合计,为小报起个好听而又活泼的刊名,"电子班刊"还可以吧!然后为她构想主题,小报就是围绕这个主题编写的。比如:"校运会看台"、"下课十分钟"、"谈天说地"、"书画长廊"和"佳作欣赏"等等,都可以作为主题。 二、八仙过海 主题确定后,最好拟一些相应的栏目或小标题,然后就可以根据各人的长处,各显神通了。负责画画的开始设计报头、为主题配画等,写作的忙着寻找题材或自己作文,排版的着手布置版面、设置文字框的"对象属性"等,大家别忘了从网上去下载素材哦! 三、布局与排版 排版时,使用〖插入〗、〖写字框〗命令后,再填入文字内容要省事得多。这样,还能方便地移动已经做好的模块,或重新布局。布局、设置文字框"对象属性"、设置对象层次和选择的是哪种字体等等,可参考本版面左下角的示意图。字库可以使用WPS 2000光盘上提供的"方正字库"。四、图片合成 图片的合成方法与制作电子贺卡中介绍的相似,可采用在WPS 2000文档中处理(大小、叠加等等),也可以在"画图"软件中进行裁剪、叠加。注意WPS 2000不提供将图片转换成水印图片的功能,如果需要,可以在Word软件中转换后再截屏,粘到"画图"软件中处理并保存,最后插入到WPS文档中使用。

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一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。 而说中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的 中秋起源 《《中秋》 (唐)李朴 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声; 平分秋色一轮满,长伴云衢千里明; 狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生; 灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。 中秋诗词 祭月赏月 《礼记》早有记载“秋暮夕月”,意为拜祭月神,逢此时则要举行迎寒和祭月,设香案。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的,西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。 而说中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的 中秋起源 《《中秋》 (唐)李朴 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声; 平分秋色一轮满,长伴云衢千里明; 狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生; 灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。 中秋诗词 祭月赏月 《礼记》早有记载“秋暮夕月”,意为拜祭月神,逢此时则要举行迎寒和祭月,设香案。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的,西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要

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金牛纳斯达克 金牛纳斯达克 1 端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、"粽籺"、 “筒粽”。其由来已久,花样繁多。晋代,粽子被正式定为端午节食品。当时包 粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处 《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟, 于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝 时期,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等, 品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代, 粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、 菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。 宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。 诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。 这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马 作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。 端午节 端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。 [1] 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。 端午节与春节、清明节、中秋节并 称为中国民间的四大传统节日。 端午节食粽 民间习俗 时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的 隆重节日。过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:"女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,放风筝,比武,击球,荡秋千,给小孩洗苦草麦药澡,涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等等。本来是夏季的一个驱除瘟疫的之季度,从这一天必不可少的祛病防疫活动,逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。从春秋战国至今,端午节已在民间传承两千多年。端午节的由来说法甚多各地过法虽不尽相同,但包粽子、划龙船是普遍习俗。

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相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名 叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受 苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力 ,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并 严令最后一个太阳按时起落,为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外, 终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩 丙辰中秋,欢饮达旦。 大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉 宇, 高处不胜寒!起舞弄清影,何似 在人间? 阁,低绮户,照无眠。 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声; 平分秋色一轮满,长伴云衢千里明; 狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生; 灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。转朱 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。

电子小报制作方法 根据自己的需要来收集,力求图文并茂,万不可自己瞎编。注意要在下边注明资料来源。制作电子小报可以按画画、写作和排版分工,并由二~三个小伙伴合作完成。这样不仅学会了小报的全面制作,还学会了与小伙伴的默契合作,同时培养了创新思维和实践能力。制作小报既可以在Word软件中进行,也可以在WPS 2000软件中进行。下面介绍在WPS2000中制作的大致步骤(在Word 中的步骤相似)。 一、确定主题 电子小报的设计、创作小组宣告成立后,首先得好好合计合计,为小报起个好听而又活泼的刊名,"电子班刊"还可以吧!然后为她构想主题,小报就是围绕这个主题编写的。比如:"校运会看台"、"下课十分钟"、"谈天说地"、"书画长廊"和"佳作欣赏"等等,都可以作为主题。 二、八仙过海 主题确定后,最好拟一些相应的栏目或小标题,然后就可以根据各人的长处,各显神通了。负责画画的开始设计报头、为主题配画等,写作的忙着寻找题材或自己作文,排版的着手布置版面、设置文字框的"对象属性"等,大家别忘了从网上去下载素材哦! 三、布局与排版 排版时,使用〖插入〗、〖写字框〗命令后,再填入文字内容要省事得多。这样,还能方便地移动已经做好的模块,或重新布局。布局、设置文字框"对象属性"、设置对象层次和选择的是哪种字体等等,可参考本版面左下角的示意图。字库可以使用WPS 2000光盘上提供的"方正字库"。 四、图片合成 图片的合成方法与制作电子贺卡中介绍的相似,可采用在WPS 2000文档中处理(大小、叠加等等),也可以在"画图"软件中进行裁剪、叠加。注意WPS 2000不提供将图片转换成水印图片的功能,如果需要,可以在Word软件中转换后再截屏,粘到"画图"软件中处理并保存,最后插入到WPS文档中使用。

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竭诚为您提供优质文档/双击可除 中秋节电子报模板 篇一:电子小报中秋节A4模板 输入文字内容输入文字内容 姓名:班级: 输入文字内容 篇二:中秋节电脑小报中秋节电子小报 篇三:中秋电子小报中秋节电子手抄报 中秋节的来历 中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成 的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日。 中秋节美食首推月饼,其起源说法多种。一说元代末年,

江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或 说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际,在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条,大家见了饼中字条,一传十,十传百,如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵),过后家家吃饼庆祝起义胜利,并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期,甚至在上世纪末,许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜,近年所产月饼已不见小纸片踪影,月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为,明洪武初年,大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京,捷报传到首都南京,正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,即传谕中秋节普天同庆,并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品,非食不可了。 吃月饼以示“团圆”。月饼,又叫胡饼、宫饼、月团、 丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼 的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的一大象征,慢慢的,月饼也就成为了节日的必备礼品。明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞

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一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。 而说中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。 《礼记》早有记载“秋暮夕月”,意为 拜祭月神,逢此时则要举行迎寒和祭月,设香案。到了周代, 每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西 瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝 对不能少的,西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放 在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后 由当家主妇切开团圆月饼。 中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼,人们都聚 集在一起,猜灯笼身上写的谜语,因为是大多数年轻男女喜 爱的活动,同时在这些活动上也传出爱情佳话,因此中秋猜 灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。亮上成了仙 中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗,俗话说:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼一词,源于南宋吴自牧的《梦梁录》,那

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。 而说中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。 《礼记》早有记载“秋暮夕月”,意为 拜祭月神,逢此时则要举行迎寒和祭月,设香案。到了周代, 每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西 瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝 对不能少的,西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放 在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后 由当家主妇切开团圆月饼。 中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼,人们都聚 集在一起,猜灯笼身上写的谜语,因为是大多数年轻男女喜 爱的活动,同时在这些活动上也传出爱情佳话,因此中秋猜 灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。亮上成了仙 中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗,俗话说:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼一词,源于南宋吴自牧的《梦梁录》,那

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风俗习惯 中秋佳节,人们最主要的活动是 赏月和吃月饼了。 在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”, 即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜 都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令 水果,其中月饼和西瓜是绝对不能 中秋节 《水调歌头》 【苏轼】 丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇,兼怀子由 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月十六。[1][2] 中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日,国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。 中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂 花、饮桂花酒、等习俗,流传至今,经久不息。 嫦娥奔月 远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊 生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天,后羿到昆仑山访友求道,向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,没有外出。待后羿率众人走后不久,蓬蒙持剑闯入内

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中秋节手抄报内容大全 1、中秋节的简介 2、中秋节的由来及传说 3、中秋节的习俗 4、中秋节的古诗词 5、中秋的歇后语 6、关于中秋节的作文 7、中秋节祝福语 8、中秋节手抄报图片 一、中秋节简介: 农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在 秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓仲秋,所以中秋节又叫 仲秋节。又因为这个节日在秋季八月,故又称秋节、八月节、八月会;又有祈求团圆的信仰和相 关习俗活动,故亦称团圆节。 中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,古往今来,人们常用月圆、月缺来形容悲欢 离合,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的举头望明月,低头思故乡,杜甫 的露从今夜白,月是故乡明,宋代王安石的春风又绿江南岸,明月何时照我还等诗句,都是千古 绝唱。 为传承民族文化,增强民族凝聚力,中秋节从2008年起被国务院列为国家法定节假日。国家非常 重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质 文化遗产名录。 二、中秋节的由来及传说 中秋一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬, 故称中秋。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因此秋中第二月叫仲秋,到唐朝初年,中 秋节才成为固定的节日。 关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗,古代秋报拜土 地神的遗俗.。 中秋节的由来的传说 中秋节有丰富浪漫的神话传说,围绕着名为嫦娥的美丽仙女。她的故事在中华大地广为流传,版 本也非常之多。相关联的有后羿、吴刚、玉兔、捣药、伐桂等等。 无论有多少版本,一点是共通的:嫦娥是射日英雄后羿之妻,王母感后羿射日之功,赠之不死仙药。而嫦娥因故吃了仙药,无法逗留地面,飞天奔月而去。 有的版本中仙药是一粒,被嫦娥得之。而更多版本是两粒:人服一粒长生,服二粒成仙。后羿拿 回家给嫦娥保管,准备夫妻分食,然而却被意外打破了这个计划。 无数版本的意外让嫦娥的形象在千百年来飘忽不定。有传说是嫦娥因不知详情而全服下;有人说 嫦娥是好奇偷食;也人说嫦娥是故意盗之;一种悲伤的说法是后羿冷落嫦娥,嫦娥伤心而去;还 有的传说是,后羿的部下蓬蒙趁后羿率众徒外出狩猎时手持宝剑闯入后院,威逼嫦娥交出宝物, 嫦娥危急中将宝物吞下无论如何,这个意外,造就了千古传说中一位最美丽浪漫、也最缥缈不定 的月宫佳人。 服下仙药的嫦娥身子渐渐飘离地面,而广邈清冷的天空中,该去哪里呢?抬头望见皎洁的月光, 嫦娥终于决定向那轮圆月冉冉飞去。 嫦娥飞向了月亮,无疑是传说中最精彩浪漫的一笔。美丽、孤独的仙女,与清冷、无垢的明月, 她们的搭配,给传说写下了既完美又残缺的结局。无论是那飘逸而去的身影,而是那若有若无的 一丝寂寞,千百年来拨动着人们的内心,神话因此而拥有了永恒的诗情。 三、中秋节的习俗 中秋祭月,在我国是一种十分古老的习俗。赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋夜是不眠之夜,夜市通宵营业,玩月游人,达旦不绝。 民间拜月,相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌着称,故少女拜月,愿貌似嫦娥,面如皓月。 在古代有秋暮夕月的习俗。夕月,即祭拜月神。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在

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