路易斯康

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路易斯康

路易.康的启迪----希望大家从中能学点东西

(2007-04-28 23:09:47)

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分类:建筑学习

20世纪,随着工业革命的到来、生产力的大幅度提高、经济的高速发展,建筑业步入了繁荣时代,也产生了许多建筑大师.路易.康作为第一代建筑大师,他的建筑及建筑观不仅对现代建筑而且对后现代建筑均产生了深刻的影响.路易.康被称为“费城学派”的创始人,或被认为是“新古典主义”、“新历史主义”的代表人,即他常常不太容易被明确地划分哪个派系,但其作为一代大师的地位不容质疑.他在20世纪中后期以当时的新技术、新材料为表现手段,常以最简单的几何元——正方形、矩形、圆——为构图的“基本元”,创造出极有个性特色的建筑物,同时其建筑观也别具特色.他的许多经典著作及其建筑观至今仍值得借鉴和学习.

1 设计的“本源”——寻找建筑的本质

路易.康在他的整个设计创作生涯中,始终坚持追求建筑的精神功能,而不仅仅满足于建筑的物质功能.他强调在设计之前要寻找出该建筑的“本源”、“本质”即“Form”.路易.康信奉叔本华的唯意志论哲学,认为“意志”先于物质而存在.一朵玫瑰之所以成为一朵玫瑰,是因为它的意愿要成为一朵玫瑰.同样,他认为一个建筑物在它特定的环境中都有它特定的存在意愿.在他的每一项设计中,并没有泛泛地根据通常的设计规则、通常的做法去划分各种功能,分配各自的面积,而是去仔细地研究使用者的要求,对建筑物所处的社会环境进行深入地研究,从而发掘出每一个建筑物的“意愿”——它想成为什么样,它应该有什么样式.

康的作品以尊重人的感受为设计的出发点.建筑物是给人使用的,为人所服务.每一个建筑物对于使用者而,言具体需求是什么,是需要建筑师全面地、深入地推敲的.路易.康不愧为一代建筑大师,他的每一项作品均遵照人的感受及建筑的意愿,经过深入地分析、研究、推敲,使作品达到完美的程度.譬如一个学校的设计,路易.康并不是简单认为是由一系列教室、办公楼通

过走道、道路与庭院组合而成,而是根据教师与学生在使用上的具体要求,把它作为一些特殊的空间——谈话空间、思想交流空间来设计、考虑.只要有了这些思想交流的空间,无论其规模大小便成了学校.而学校里的任一空间也均是此空间.

就连走廊,他也遵照学生们的意愿,把它不仅仅作为一种通行走道来考虑,而是作为属于学生自己的第二课堂空间进行设计.学生们在这里可以自学、聚会、交往.康提议在设计时可以把走廊做得宽一些,设一些可以俯视花园的凹室,这样这条走廊便成了一条有生机、有特色的廊道.如今的学生被家长、教师越来越多的规则所约束,更需要同龄人自己的交往空间.因此康关于把走廊、门厅、花园等变成孩子们的课余活动、游戏空间的观点仍有深刻的现实意义.当代的建筑师如今在设计中、小学校时常常参考康的这一观点.

笔者在一个写字楼的建筑设计过程中,遵照康的上述理论和观点进行了分析:写字间它应该能满足哪些要求呢?当然要创造出舒适、高效的工作空间,但作为使用者每天工作很长时间的场所,作为一种社会小环境,还应该设计出同事间交往、休息的空间.因此在这个写字楼中,笔者采用了局部拓宽的走廊、独立于办公间外可眺望风景的阳台、中庭空间与办公间有机地结合在一起.这样此写字楼便成了一个很有特色的建筑物.每一个建筑物如果都能按照康的理论去分析、研究、推敲,就一定能创造出符合使用者要求的、有个性的建筑空间.路易.康在他的许多建筑作品中都取消了“大门”这一围合空间形式,而以廊道空间来替代.这些廊道多有顶无墙,能使人从室内空间到室外空间在心理上有很好的过渡.众人可以在这些敞廊中休息,观看室外不同的风景,并能信步进入建筑物.康在肯贝尔艺术博物馆中使用了敞廊空间.由于敞廊的设置,建筑物并没有咄咄逼人的气氛,而给人一种很谦虚、尊重人的感觉.

路易.康还认为建筑应遵守它自身的规律.建筑物离不开建筑材料.康认为建筑师应忠于它采用的建筑材料,因此必须认真地研究每一种材料的特性,推敲各种材料的形式.康在他的许多作品中都用了砖,并采用了拱券这种形式.康常用一句话来说明他的观点:“…你想要什么,砖??砖对你说:…我爱拱券?”[1].这是由砖的受力特点所决定.砖所能承受的压力远大于它能承受的拉力.而拱券便能使门窗洞口上的砖的自重产生的拉应力传递到两侧墙体上转为压应力.所以他喜

欢在砖墙上采用拱券,而且常采用清水砖墙,不加以粉刷、装饰.康不仅使材料与其结构特性一致,对于各种材料:钢筋混凝土、石材、木材等也看重于发展它们的质感和肌理,使建筑物从总体到细部达到完善统一.

在现今的时代里,高科技创造了越来越多的材料.如何应用好这些建筑新、老材料,使各取所长?康的作法对我们有所帮助:研究各种材料特性,使材料用法与性质一致.

路易.康在进行他最著名的作品——理查德医学研究楼的设计时,把空间按照其自身的特性分为两大序列:服务空间与被服务空间.在这个研究楼内主要研究的是生物学,因此实验室常会排放出一些有气味的气体.康认为实验室作为人使用的主要工作地带,应该是没有废气污染的工作环境,也不应受公共交通的干扰.因此,他便把作为被服务空间的实验室与由管道、井筒、楼梯、电梯所组成的服务空间分开,被服务空间均由服务空间在外围绕着(图1).从空间中区分出服务空间是为了优化被服务空间.

图1-2理

查德医学研究楼标准层平面图

1—工作室塔楼;2—电梯、楼梯;3—动物房;4—动物房服务室;

5—新鲜空气进气道;6—送风井道;7—废气排除井道;8—生物实验室塔楼

在该实验楼中,由于各个不同阶段,不同方向的化学实验自身存在着不同的特点,而且相互有影响,因此康遵重各自的功能特点及其自身规律,把这些实验室分为形成相同而功能

各异的七个单元.这些单元也被称之为“可发展模式”.最初只有三个单元,后来又扩建了四个单元.这七个单元有机地结合在一起,形成了一个完整的统一群体.

现今的社会,由于经济、地形等许多原因,很多的建筑物都是多期建成的.这样,不同时期的建筑的衔接关系是一个很大的问题.康的这种“可发展模式”却是一个很好的解决方法.

2和谐

建筑存在于社会之中,有其社会环境和自然环境.古往今来,好的建筑物一定是适应于它的环境.路易.康的作品更是很好的做到了这一点,他不仅使他的作品形式与其周围环境协调,而且使其建筑能适应于气候,并使之融于自然之中,达到高度的和谐统一.

康很注重运用建筑材料的统一来达到新旧建筑和谐的方法.例如他在理查德医学研究楼的设计中,大胆地运用了红砖,当时美国的建筑界早已不流行运用砖这种材料,但由于该校园里众多的老建筑物多是清水砖墙,这样,这座研究楼便融合于它的环境之中了.在印度的经济管理学院的设计中,以及孟加拉国的达卡行政中心的设计中,大部分建筑物仍然采用了清水砖墙.砖在印度和孟加拉国都属于本土的建筑材料.这样既经济,又能使新建筑物与周围环境相协调.对于一个建筑物,与周围环境的和谐仅仅是外形的协调是不够的,还应能适应当地的气候环境,创造舒适的空间.在印度经济管理学院的设计中,当地的气候十分炎热、潮湿,由于经济尚不太繁荣,不能运用大量的电力资源来解决这些问题.康面对实际,采用了许多的手法,如让每片墙与风的来向一致,让风带走热量和湿气[2];学生宿舍被门廊分成若干单元,带来阴影,形成“建筑抱着的建筑”;采用双层墙构造,外层砖墙上开了巨大的洞口,露出内墙,阴影隔断了毒辣的阳光,而且洞口也可通风等,使该建筑适应于当地环境.

康认为“自然”是最高主宰.建筑物产生了空间,使人从自然界中隔离出来.康在他的作品中一直致力于寻找建筑物融于自然的方法.康在建筑设计中采用敞廊,使视线与光线不受阻挡,使建筑物与自然界又亲近了一步.在印度经济管理学院中,太阳光的照射解决了建筑的采光,但也带来了眩光和高温.康并没有以人工照明代替自然采光,也没有采用通常的遮阳板或厚的花格墙,而采用了“双

层墙”.外层墙上的券洞使视线不受阻挠,这便达到了康的目的—人在室内,但能感受到大自然.建筑溶于自然之中.

3阳光及采光设计

人在建筑中工作、学习、生活均离不开采光.建筑采光分天然与人工两种.作为艺术家,路易.康认为太阳光的照射是万万不能被人工照明所代替.“自然光是唯一能形成建筑艺术的光”[1],其明亮程度以及光影变化都是人工照明所达不到的.康在他的每一项作品中均充分利用自然光,仔细地推敲建筑的采光,使建筑的空间既比较明亮又均匀,而且他还注重利用光影对比来突出建筑物的造型特征.如他在理查德医学研究楼中,由于平面错开,形成众多的投影区.作为建筑主体简洁的立方筒体,与阳光的明暗交织在一起能给人深深地震撼.康在建筑中常采用大尺度的拱券,带来大面积的阴影.他没有将此作为一个缺点,而是巧妙地运用了光线的明亮对比,突出了某些部分而增强了建筑的感染力,这一点在印度经济管理学院和达卡行政中心中均有所体现.

在论坛回顾报印刷所的设计中,康创造了“康氏窗户”,把一个大尺度的高窗和窄条形的低窗结合在一起.高窗解决了由于印刷所的精细的文字和印刷工作所要求的光线均匀,照度明亮的问题,而近窗口的地方又由于低窗窄而照度均匀、少眩光(图3).

图3-4

“康氏窗户”北立面

肯贝尔艺术博物馆的光学设计体现了康对此问题的严谨态度.为了改善光照的环境,使人们既不受眩光的影响,又能避免阳光直射对展品可能引起的紫外线损伤,并且能感受光影的变化,由于该建筑为一层,康决定采用屋顶采光,他与他的光学顾问工程师做了两年的分析与研究,最后采用了摆线形拱壳的屋顶,屋顶中央留一条纵长的采光缝作为采光方式,并在采光缝下设置一人字形断面的光线反射漫射板,使阳光散射于室内,达到了几乎完美的采光效果(图3).

图5 肯贝尔艺术博物馆剖面图

在路易.康的作品中还有许多的特别之处.康的作品总给人一种不寻常的感受,他创造的空间总是使人感到很舒适.康对于他的作品的各类需求都进行了全面的研究,仔细地推敲,无论是环境特点、功能要求、心理要求、艺术造型等均综合考虑.这就是他的作品的最大特色.

现今时代的建筑设计不仅仅要解决功能要求、环境、心理等问题,还要处理好建筑的文脉、节能、生态等问题.借鉴康对建筑精神功能的研究,对建筑与环境、建筑与自然关系的研究,让我们去感知康的建筑思想的精髓,从而创造出具有我国特色的新建筑

例如路易斯·康设计的肯贝尔艺术博物馆,采用了组合元的方式,即以一组标准的结构元组合成美术馆的各个空间,美术馆在外观上不断重复拱形屋顶,给人的印象极为深刻。贝聿铭设计的香港中国银行大厦,从平面到立面不断重复三角形的母题,四个不同高度但是形态一致的屋顶十分挺拔,成为了香港

标志性建筑之一。

简介:

时间:1966~1972

地点:美国,田纳西州

肯贝尔艺术博物馆是康最为满意的作品。Kay·肯贝尔,既是一位工业家也是一位收藏家(1964.年去世)。肯贝尔在福特沃思城建立了一个基金会,并把他的收藏品和基金捐给基金会用来建造一个收藏馆,他希望博物馆能够成为一个著名的建筑。1966年由基金会选出的博物馆执行官理查德·布朗博士决定委托康来做设

计。

当时康正在做奥立维梯工厂、埃克斯特图书馆和印度的项目。肯贝尔艺术博物馆在1966年就开始设计,但直到1969年中期才开始破土动工。康设计了一系列方案:第一个方案是把一个开放的庭院划分成的方形体组合起来,组成一个很长的长方形,第二个方案是一个“H”型和“C”型的平面。最后博物馆采用了“C”型方案。

在这些方案中,不变的特征是覆盖了建筑跨度的拱形屋顶。有一个拱顶在中心处被打破,留出一条狭长的缝可以让自然光进入。布朗和康一直认为博物馆应该由自然天光作为主要的采光光源:经过阻碍使光线散射,不会直接照在艺术品上。镂空的铝板是最理想的材料,可以制造康所设想的银色光线,这种阻光结构被康称之为“滤光器”。

至于拱顶的形式,康在设计博物馆时的助手马歇尔·梅耶建议使用摆线形式,因为当结合了预应力混凝土之后它十分薄。整个博物馆是由1 6组这样的拱顶覆盖的,每一个都是22m×154m,从南到北排列贯穿整个建筑的长度。在它们之间是平屋顶的单元,与非结构的墙之间由细缝分开。结构墙是清水混凝土墙,内部填充墙是变质岩板。

平面分为3个单元,南向是展览空间和礼堂,北向是永久收藏室(工厂和员工用房设在地下室)。两个单元是6个拱券的进深,其中有入口、咖啡厅和商店,还有办公室和职工图书馆。西向的公园,由下空的拱顶部分,作为一个门廊。这个公园空间即由这些门廊和湖而分开。

最后,由于收藏品数目不断增加,博物馆的面积已不够。建议简单地重复原来的组合单元来增大展览面积的方案被否定了,因为这被认为是破坏了康最初的设计意图。现在扩建工程与原址分开,并采用了不同的建筑形式。

坐落于德克萨斯州沃斯堡的金贝尔艺术博物馆(Kimbell Art Museum)于1972年建

成,是由建筑设计大师路易斯·康(Louis Kahn)设计的。

尽管这座博物馆是以混凝土修筑,但并不显笨重,这要感谢16个成平行线排列的系

列拱状建筑单位。

但是拱顶设计并非唯一愉悦眼球的设计元素——在每个拱之间是混凝土通道,博物

馆的加热和冷却装置的机械电气系统就隐藏其中。

金贝尔艺术博物馆也被称为美国最富有的两家博物馆之一,为了保证藏品的质量水准,博物馆基本上不接受捐赠的艺术品,宁愿自己花钱一件一件选购,每年用于购藏艺术品的金费达1500万美元.

设计师:路易斯·康所在国家:美国

所在地区:田纳西州

上传日期:2006-10-18

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路易斯康_金贝尔艺术博物馆分析报告文案

我读路易斯·康 大学建筑与城市规划学院 2009级建筑学何安祺 2009020142 这个男人,神秘、富有诗意,多情又浪漫,才华横溢。 “Between the idea And the reality Between the motion And the act Falls the shadow.” 这首小诗来自于约翰·罗贝尔的《静谧与光明》一书, 其中引用了康的一首诗。就像书里引用的这句诗一样,康是充满矛盾的人。他太过于强大了,他的建筑和他本人,都成为了一种精神,给我带来感动。 路易斯·康——这个4岁随父母从爱沙尼亚迁居美国的犹太人,其貌不扬,年幼时脸上烫伤的疤痕伴随他终生,加之不善交际,致使他没有通过杰奎琳·肯尼迪的“面试”,在大项目上败给了衣冠楚楚、善于交际的贝聿铭;大器晚成,五十岁以前,别人都认为他只会纸上谈兵,年届六十,他为宾州大学设计的理查德医学研究中心忽然被人奉为现代建筑的经典佳作;命运多舛,虽然成了名,却因工作缓慢项目寥寥,印度、巴基斯坦客户的毁约又导致他背负重债,不久,他在纽约中央车站的洗手间里,死于心脏病突发,而他的尸体两天无人认领。当一切似乎都画上句号之后,2004年,他的私生子纳撒尼尔·康拍摄了名为《我的建筑师:一个儿子的追寻旅程》这样一部纪实电影,人们才知道,路易·康,长时间地,在三个家庭之间周旋……作为建筑师的康,作为父亲的康,重新在公众的视野里出现。 在现代建筑史上,路易斯·康是一个有着重要意义的建筑师。他改变了现代建筑由其几何形体带来的生冷感,在静谧和光明之间寻求一种“道”(或者我们理解为秩序,order),赋予普通的材料触感和视觉效果。康的建筑在光影之间产生了令人愉悦和惊奇的诗意,反而却像是它们已经恰如其分地在那里很久了,与周边很好的融为一体。相比之前的现代建筑师们,我认为康更强调“人性”,更全力的在表达人性,他留下的那些为数不多的建筑,也都验证了这一点。 在康的作品之中,我最欣赏的是金贝尔艺术博物馆,我觉得它是那种带有古典味道的现代建筑。之所以欣赏,并不是因为我能很好的读懂、理解它,相反,我是在一种缥缈的意识

路易斯康的建筑思想及理论

路易斯·康的建筑思想及理论概述 《路康建筑设计哲学——路康建筑设计论文集》(王维洁)读书笔记 Frank.L 路易斯康的建筑,以其永恒的气质,史诗般的叙事,理性的秩序和严谨的建构逻辑完成着其作为“建筑”的最为本体的表达。从萨卡尔生物研究所到达 题。 年在集》 《也因此在本文发表之后,康也多次针对本文的若干观点予以澄清、补述与修正。“Oder”是康所有理论的一个最为基本的也最为重要的出发点,许多学者把它译为“秩序”,然而康的原意不是“秩序”,也为了别人做秩序解,他很不高兴,并且公开澄清:“经常,人们提及“order”均意指秩序(Orderliness),然而这和我

说的Oder完全不同。我的意思不是秩序,因为Orderliness和设计有关,却和Oder无涉。Orderliness和Order一丝关系也无。它只是一种关于存在的理解状态,以及关于存在之感的一种感知。由于某些学者提到康的”Order”是一种“存在的意志”,康在此继续加以澄清:“由它,人可以感知某物存在的意志。这种存在的意志,我们可以说是存于一种形式,存于一种需求,人可如此 的”1961年《 ” 自然无意识,自然不在乎夕阳之美。 每次思考康之所谓“order”,总是不可遏止的想到老子。如果我们承认有终极的真理存在,承认真理可以跨越国家,跨越文化的界限,是不是有可能得出这样一个结论:康之所谓“order”和老子在《道德经》里的“道”其实是同样

的一种存在。不可言语,不可解释,不可触摸,不可度量,但是无所不在、无所不包。 二路易斯康的自然论 在路易斯康的眼中,创造的出发点和最终评判的依据不是任何大师的言论或者作品,而仅仅是创造是否遵循了“Oder”,一切是否宛如自然所造之物: 然” 践。 “只 产生的,建筑是物质的,而建筑师是人,人如何进行着“人”的创造,并与物质的本性相和谐,从而让建筑获得自然造物般的永恒气质就是康的设计哲学的原动力。 三路易斯康的灵魂论

路易·康的金贝尔美术馆与安藤忠雄的福特沃斯现代美术馆构成同异比较试析。

路易·康的金贝尔美术馆与安藤忠雄的福特沃斯现代美术馆构成同异比较试析 金贝尔美术馆位于美国德克萨斯州沃思堡的郊区,于1972年建成。该馆主要收藏19世纪的艺术作品与古代美术作品。在这样做的同时,康也流露出对建筑所在地段的关注与尊重。安藤忠雄设计的福特沃斯现代美术博物馆是一座收藏抽象主义艺术作品的博物馆。它坐落在得克萨斯州福特沃斯市文化区内,占地44000m2,并且邻近路易斯·康设计的金贝尔美术馆。 共同点关键词: 一、光 路易斯?康曾经认为:光,是人间与神境相互对话的一种语言,并且是人性与神性共同显身具象化的领域。由康所设计的金贝尔美术馆也许可以为人们解读出康的建筑作品里所蕴含的“对话”情节。同样的,安腾忠雄也喜欢更多的采用自然光,他曾说过,“在我的作品中,光永远是一种把空间戏剧化的重要元素。”他用光来展现建筑的美,以及其拥有的底蕴与文化。 二、混凝土 康在此展现了其个人对于建筑材料的偏好:将混凝土柱和薄壳形拱顶结构裸露在外,而非承重墙则采用罗马灰华石及玻璃板,以满足不同空间和位置的采光要求。灰华石及玻璃板同混凝土之间没有过强的对比,所形成的空间质感近同,肌理混合为一。安藤忠雄则更多的表现出对混凝土的钟爱,其建筑业同样的喜 欢表现为裸露的空间,其更被被称为了“清水大师”。 三、空间 在一个空旷而景色优美的公园之中,美术馆外部表现得有些峻峭,建筑的外观形象处理得娴静、简朴,自远处观望,其严肃的个性会给人以刻板的印象。安腾同样希望它的建筑超越几个大小上的物理界限,希望唤醒人们身体中对生活的感觉。并且在金贝尔美术馆与福特沃斯现代美术馆中,均采用

将建筑材料裸露的变现手法。 四、建筑形态 金贝尔美术馆从侧面看重复的6个拱顶,尽端的是一个门廊,连续的拱顶以相同的格调重复出现,构成空间主体的薄壳被采光中庭和可以灵活变动、拆换的展板所分隔。福特沃斯现代美术馆由6个矩形的混凝土盒子所组成,每一个都覆盖着玻璃的表皮,被排列成平行结构。建筑东面是一片开阔的水庭园,茂密的树林庇护遮挡了博物馆,使其免受基地东南角繁忙嘈杂的交通影响。 异处关键词: 一、屋顶 金贝尔采用穹隆式屋顶,采用穹隆式天花,而采取这两种手法的目的是要将外部的自然光线自天顶引入室内。而福特沃斯现代美术建筑馆筑高两层,屋顶平缓轻盈,其高度与康的金贝尔美术馆的筒顶一致,建筑一层是公共空间、临时展厅、教育办公用房;二层则是永久收藏。这些体块在与外部水面及绿化协调的同时,内部也创造出多样化的空间,并为创造一种人的精神家园提供了可能。 二、处理 路易·康在金贝尔美术馆力图通过制造公园,雕塑庭院等一系列来引导建筑的室外空间,而安藤忠雄的福特沃斯现代美术馆则是完全通过简单的混凝土来变现空间的形态。 三、风格 两个美术馆同样运用混凝土啊,金贝尔美术馆表现得是一种古典建筑,而福特沃斯现代美术馆则是表现的现代建筑,两种风格截然不同。 总结: 金贝尔美术馆和福特沃斯现代美术馆座均落于德克萨斯州的福特沃斯,那是一座富足的城市,拥有相对悠久的历史,高校和其他的文化权利。在建筑中,清水混凝土上的光起着空间引导的作用,光引发空间的节奏感,室内空间随着外部环境的变化而产生丰富的表情。这种以洗练、平易的方式去表现光空间的手法,表现出建筑师沉稳的设计理性。

解读两位建筑大师——杨廷宝和路易·康

【摘要】本文从执业环境、设计经历、建筑设计思想三个 方面入手,对两位同时代的建筑设计大师杨廷宝与路 易?康进行了比较。对执业环境和设计经历的分析为剖 析折衷主义、现代主义建筑设计思想提供了客观依据, 再以建筑实例分析两人在建筑思想上的共性与差异,并 最终对建筑师的执业环境进行了思考。 【关键词】执业环境 折衷 现代 Abstract: By three aspects such as practical environment, practice experience and architecture design theory, the article analyses two contemporary masters ─T. P. Yang and Louis I Kahn. On basis of practical environment and practice experience, the theory of Eclectics and Modernism are clarified. Then the similarity and difference are showed. Finally the author supplies some suggestion to the practical environment. Key Words: practical environment; Eclectics; Modernism 众所周知,杨廷宝和路易?康是宾夕法尼亚大学建 筑系的同窗,在宾大的档案馆里至今还保存着一张剪报, 记载两人同获设计提名的光荣历史(图1),可见路易? 康在学生时代也决非庸碌之辈。然而两人毕业后的建筑 道路却大相径庭,仅仅从表述思想的比较显然是不够的, 所以,笔者从执业环境、建筑设计经历和建筑思想这三 方面进行比较。 一、执业环境 杨廷宝1927年回国后正赶上官僚资本和帝国主义 资本在旧中国市场的集中时期,而他所在的基泰工程司 又有获得大量官方项目的社会关系。因此从市场环境上 看,十分有利于建筑师的实践。而路易?康毕业时先去 欧洲旅行和考察了几年,回美国后,却正赶上1929年 经济大萧条,此后几年他一直在P?克瑞事务所工作,到 1932年,美国的经济状况每况愈下,生产总值为1929 年的54%,汽车产量为1929年最高值的1/5。1929年 9月至1933年3月之间,就业率下降63%,1932年底, 85%的纽约建筑师失业[1]。而基泰工程司的张则在回 忆录中提及他经过一番努力奋斗后,在基泰工程司工作 十分顺利,乃至“生活上由俭入奢”,是可见建筑执业环 境差异之大。 再从建筑设计市场需求上看,西学东渐之风在杨廷 宝回国时仍处于盛期,因此他立刻学以致用,而他在修 缮古建筑中学习到的古建知识显然有利于民国政府的 “固有式”建筑这样的命题作文。尽管杨廷宝很欣赏现代 建筑大师格罗皮乌斯的作品,但在南京难于实现。不过, 他的设计能力足以胜任市场需求,因此在建筑活动中成 为主要的一员。而在美国,由于经济不景气,自然不可 能再耗资建造华丽的折衷主义建筑,经济问题使折衷主 义建筑师处处掣肘,这时, “一种新的出现在欧洲的建筑 加剧了人们对建筑未来的怀疑。”1933年美国总统富兰 克林?罗斯福上台,实行“新政”,开始由国家出资为穷 人兴建住宅,解决一般老百姓的基本居住问题,缓解达 到一触即发程度的白热化的阶级对抗状态,在此情况下, 建筑师必须也只能参与政府项目,为各种造价低廉、建 造快捷的建筑提供设计方案。而美国20世纪30年代制 造业上的技术成就,比如流线型方式、金属材料的处理 和运用,都开始运用在建筑上。1931年,路易?康就组 织了一批失业建筑师成立“建筑研究小组”——一同研 究因为工业化带来的规划、住宅的新问题,至1935年 他才独立开业,而杨廷宝此时已经设计了数十幢当时较 大型的公共建筑。1940年代左右,大量欧洲现代主义建 筑师移民美国,不但在高校任教,而且参与建筑实践,从 而逐渐形成了完整的国际主义风格的建筑面貌。从市场 需求上看,美国现代建筑主要是商品化的建筑开发,除 了早期住宅建筑由国家投资外,绝大部分建筑由私人投 资和承包,因此与政治意识形态几乎没什么关系,大大 利于科技的发展和表现,而且显然与折衷主义传统分道解读两位建筑大师 ——杨廷宝和路易?康 刘 怡 黎志涛 作者:刘怡,东南大学建筑系 博士生;黎志涛,东南大学建 筑系教授,博导 图1

“建筑诗哲”路易斯.康作品中的类型学思想探析

“建筑诗哲”路易斯.康作品中的类型学思想探析 1路易斯·康建筑作品的“元语言”与“对象语言” 路易斯·康的作品形式感非常强烈,他认为组成远古时期建筑的基本元素是最基本的也是永恒的。在他的作品中,这一点最明显的体现是基本几何形的运用。正方形、圆形及三角形大胆甚至是武断地并置在他的作品中,给人以视觉上的强烈冲击。我们知道,康在设计他著名的建筑作品时,建筑类型学还停留在范型类型学阶段,并没有作为一个较为完善的系统理论被提出,康也没有发表过关于建筑 类型学的言论和著作,因此不能说康的建筑与类型学有着必然的联系,但我们可 以从他的设计作品中或多或少地发现类型学的影子。从类型学角度对路易斯·康的建筑作品进行重新整理和分析,有助于我们更系统全面地了解这位“建筑诗哲”的作品和思想,也有助于我们更好地掌握建筑类型学。 类型进入建筑领域是源于人们的需要和对美的渴求。对建筑类型学最具权威性的定义是巴黎美术学院教授德·昆西(Q·D·Quincy)于19世纪在《建筑百科辞典》中提出的:“‘类型’不意味着事物形象的抄袭和完美的模仿,而是意味着某一因素的观念,这种观念本身即是形成‘模型’的法则……‘模型’,就其艺 术的实践范围来说是事物原原本本的重复。反之,类型则是人们据此能够划出种种绝不能相似的作品的概念。就模型来说,一切都精确明晰,而类型多少有些模糊不清。因此可以发现,类型所模拟的总是情感和精神所认可的事物[2]。” 类型学发展至今经历了“原型类型学”、“范型类型学”和“第三种类型学”三个阶段。“第三种类型学”以新理性主义为标志,代表人物是阿尔多·罗西,它标志着当代建筑类型学的形成。在前两种类型学中,建筑曾和它本身以外的另一“自然”进行比较并使其合法化。同前两种类型学相比,当代类型学研究不再以外在的“自然”来使类型学元素合理并系统化,而是作为艺术形式理想的变体在城市的层面上展开,显示出真正建筑类型学的特点。第三种类型学在实质上是一种结构主义的方法,是对建筑与城市的结构阅读,这种方法建立在欧洲悠久 的历史文化的基石上。从广义的范围来讲,只要在设计中涉及“原型”概念或者说可以分析出其原型特征的,都应属于建筑类型学研究的范围。由于选择原型的来源角度不同,概括起来,当代西方建筑类型学的架构主要由两大部分组成:从历史中寻找原型的新理性主义的建筑类型学;从地区中寻找原型的新地域主义的建筑类型学[3]。新理性主义的建筑类型学强调内在秩序,新地域主义的建筑类型学关注自然启示。 从语言学上来看,固定的要素就相当于用作工具的语言,被称之为“元语言”;而变化的要素就相当于被描述的语言,被称之为“对象语言”。语言学的研究成果告诉我们,用一种语言描述同一种语言在逻辑上是有困难的。因为所用于描述,即用作工具的语言与所研究的语言内部存在着同样的问题与缺陷。这样就需要将语言分出层次,从一个层次来研究另一个层次的语言。这种分层次的,在某一层次上来研究另一层次的语言所引发出来的逻辑问题即所谓“元逻辑”。 “元”这一概念是类型学的基本概念之一,而建筑类型学则是研究建筑、建筑理论的“元”理论。正是通过类型学才使得建筑师们了解到设计的“元范畴”

解读路易斯康的空间构成

解读路易斯·康的空间构成 【摘要】路易斯·康(1901—1974)是20世纪最具影响力的实践者、教育家和思想家。他的建筑已经成为现代主义美学的标签,他的观念改变了美国建筑的方向。他的建筑空间构成体现了20世纪建筑的空间演变历程,他注重灵感,善于运用光线和空间,纯朴的材质,他认为建筑的形式应该从功能出发,应关注空间中人的活动特点,他的建筑理论影响了一代又一代的建筑师,即使是在今天这个多元化的时代,他的价值也是日久弥珍的。 关键词:路易斯·康,20世纪,形式,空间 Abstract:Louis Isadore Kahn is the most influential practicer、aducator and thinker in 20th. His architecture has already been the remark of modern design aesthetics,his idea has changed the direction of American architecture。The space composition showed the journey of the envelopment of space in 20th..he paid much attention of inspire,he was good at using light show space,he often used simple material,his idea was appearance should be from function,the designer shoule pay attention to the activities of people in using space,his architectural method influenced the architects from generation after generation,even in this divercity modern times,his value is also more and more valuable. Key words: Louis Isadore Kahn. 20th ,appearance, space 一.路易斯·康生平简介 路易斯·康(1901—1974)是20世纪最具影响力的实践者、教育家和思想家。他的建筑已经成为现代主义美学的标签,他的观念改变了美国建筑的方向。 路易斯·康1901年出生于爱沙尼亚的萨拉马岛,1905年随父母移居美国费城,1935年在费城开设设计事务所,1941——1944年先后与G·豪和斯托诺洛夫合作从事建筑设计,1947——1957任耶鲁大学教授,设计了该校的美术馆,1957年任宾夕法尼亚州立大学教授。 路易斯·康发展了建筑设计中的哲学概念,认为盲目崇拜技术和程式化设计会使建筑缺

wa 金秋野 诚实面对自我金秋野谈阿尔瓦阿尔托工作室 建筑师工作室系列访谈

wa 金秋野诚实面对自我金秋野谈阿尔瓦阿尔托工作室 建筑师工作室系列访谈 诚实面对自我——金秋野谈阿尔瓦·阿尔托工作室Be True to Oneself: Conversation with Jin Qiuye on Alva Aalto's Workspaces 金秋野/JIN Qiuye北京建筑大学副教授 访谈时间:2015年3月24日访谈地点:北京 路培:阿尔瓦·阿尔托一生为自己先后设计过两个工作室,一个是设计于1935-1936年间的自宅,同时兼作他的工作室(the Aalto House);另一个是设计于1955年、并于1962-1963年扩建的工作室(Studio Aalto)。据记载,阿尔托本人曾说过,“建筑是一种不能在办公环境中创造出的艺术。”1) 您曾不止一次造访过阿尔托的这两个工作室,您如何评价这两个建筑?与阿尔托其他的建筑作品相比,他为自己设计的工作空间具有哪些独特之处? 金秋野:我想不会有太多建筑师愿意把工作室当成一个建筑作品推广或展示给大家,阿尔托也是如此。但事实上,他的这两个“不艺术”的工作室最后都成为了建筑史上最经典的作品,为大家所熟知。就我个人而言,当我去实地看过以后,确实觉得这是阿尔托最好的作品。之所以如此,是因为这两个建筑没有甲方,或者说,建筑师自己就是甲方,他可以完

全按照自己的意图来设计。在设计的过程中,他不会去考虑或尽量少地考虑建筑理念的表达,更不必炫技,更多考虑实际的使用体验和情感需求。也正因如此,阿尔托的这两个工作室都很真实。走在它们所在的街区里,从外面看,甚至根本看不出来这是两个如此重要的建筑,而只有当你走进去以后,才会理解它为什么会被写入建筑史。阿尔托口中的“最不艺术的建筑”,事实上我理解应是“最不像艺术品的建筑”,而恰恰是在这种平常心之下,它才会成为真正意义上的建筑作品,而非一种图像或纸面上的东西。 路培:这两个工作室均位于赫尔辛基的郊区蒙基涅米(Munkkiniemi),两者之间相距不过5分钟的路程,但在创作上却相隔20年之久。阿尔托的设计风格在这20年间经历了重要的转变,而这些变化在他自己的工作室设计中具体有哪些表现? 金秋野:创作于1935-1936年间的自宅兼工作室,是阿尔托设计风格第二次转型期间的代表作。他一生中每一次举家搬迁,建筑风格就随之出现一次大的改变。从早年在于韦斯屈莱(Jyv?skyl?)的北欧古典主义,到图尔库(Turku)的现代主义;再从图尔库到赫尔辛基,他的建筑风格又经历了从纯粹的现代主义向人情化现代主义的转变。阿尔托早期两个非常重要的作品——帕米欧肺病疗养院(1928-1932)和维堡图 书馆(1927-1935)都创作于第二次转型期。当他完成这两个作

路易斯康的建筑观及建筑生涯分析

路易斯康的建筑生涯及建筑观评析 他被誉为建筑界的诗哲,大器晚成的他五十多岁时才真正成为一代宗师,他的建筑作品通常是在质朴中呈现出永恒和典雅,而这次在莱斯大学的讲演则阐述了建筑应该怎样在反映人类对本质的思考过程中创造的奇迹;他在演讲时提到的光明与阴影,与他在建筑作品中善于把握光的作用一样,都启发着人们对存在和哲理的思考。通过他的描述,我们可以感知建筑学的真谛——对超越物质与技术而存在的人类的梦想的表达。 路易斯·康简介及建筑生涯 1:自大萧条到二次大战间的康 1924年毕业之初,路易斯·康在费城城市建筑师丁·莫里特的事务所里从事1926年费拉德尔菲亚建城150周年纪念的规划设计工作。1928年,他到欧洲游历,又到保罗·克累特的事务所里短暂地工作了一段时间。总的状况,是一名"静悄悄"地工作的建筑学硕士,默默无闻。许多与康同时代同命运的人,竭尽所能地去迎合"国际建筑"新潮流。然而,路易斯·康,并没有简单地皈依到现代运动的大旗之下。他被勒·柯布西耶的作品所触动,那轻灵简洁的工业化材料,抽象的几何形,大规模的城市改造计划,使他大为惊讶。但是,由Beaux-Arts体系造就的康,其整个精神仍然归属于古典主义和浪漫主义建筑艺术。 1935年起,路易·康开设了独立的事务所。二次世界大战期间,他先后和乔奇·豪,奥斯卡·斯东诺洛夫等合作开设事务所。自大萧条时期,与一些城市规划工作者,如克莱仑斯·斯登,亨利·莱特等人建立起来的友谊,也使路易斯·康有机会从事一些城市开发性设计。在将近20年的经历中,他的生活是一段并不令人羡慕的苦斗。 战时,全国的建筑活动也都为战争服务。材料使用有相当严格的限制。斯东诺洛夫、豪、康等合作,在费城、华盛顿特区和宾州的其他城镇设计建造过一些公共住宅。路易斯·康也还为一家制造厂商设计过成批生产的"战时房屋",但没有得到投产的机会。 建筑师这一另外行欣赏的职业,于某些真正有所追求的建筑师而言,决非那种东抄抄西凑凑而财源不竭的行业,认真创作的建筑师,于任何其他艺术领域的创作一样,总面对着其味无穷的探索,然而也常常是苦乐参半,或者说这种无穷的探索根本就是一种五味杂陈的合剂,甘苦何须一辨?路易斯·康的早期奋斗,正是这一类型建筑是相当典型的生活经历。也许,正是这段经历,使康在50年代飞速步入了名建筑师的行列。 2:50年代脱颖而出 历经30年的摸索与彷徨,路易斯·康终于在自己的事业中迎来了转折点。人们把耶鲁大学艺术化浪的扩建项目,视为康的成名之作。在纽黑文这座大学城中,时至路易·康接手这一项目时,新建筑并不多,它象哈佛大学那样,充满着英国剑桥、牛津一样的学院气息,建筑亦然--古老灰黯的石材建筑,厚重的历史形式和体重,从哥特、维多利亚到折衷主义。在如此浓郁的历史主义环境中,康的设计显得十分拘谨。沿教堂街的立面,他小心翼翼地使之与原有的建筑在色彩、表面质感以及线面划分上保持统一,在建筑细部处理上简陋、粗糙,地位谦卑。从这一侧看,扩建部分犹若狗尾续貂。然而,在室内和面向室外展坪、绿地的另一侧,康大胆地运用了钢和玻璃以及流动空间、三角形密肋楼盖结构外露等典型的现代手法。在室内,他首次以一些简单几何形作为空间构图的"元"。那融结构、空间构图、装饰和设备管线与一体的三角形密肋楼盖,把勒·柯布西耶的朴野主义,奈尔维的装饰性结构等手法--现代建筑运动中最

路易斯康_金贝尔艺术博物馆分析报告

我读路易斯·康 深圳大学建筑与城市规划学院 2009级建筑学何安祺 2009020142 这个男人,神秘、富有诗意,多情又浪漫,才华横溢。 “Between the idea And the reality Between the motion And the act Falls the shadow.” 这首小诗来自于约翰·罗贝尔的《静谧与光明》一书, 其中引用了康的一首诗。就像书里引用的这句诗一样,康是充满矛盾的人。他太过于强大了,他的建筑和他本人,都成为了一种精神,给我带来感动。 路易斯·康——这个4岁随父母从爱沙尼亚迁居美国的犹太人,其貌不扬,年幼时脸上烫伤的疤痕伴随他终生,加之不善交际,致使他没有通过杰奎琳·肯尼迪的“面试”,在大项目上败给了衣冠楚楚、善于交际的贝聿铭;大器晚成,五十岁以前,别人都认为他只会纸上谈兵,年届六十,他为宾州大学设计的理查德医学研究中心忽然被人奉为现代建筑的经典佳作;命运多舛,虽然成了名,却因工作缓慢项目寥寥,印度、巴基斯坦客户的毁约又导致他背负重债,不久,他在纽约中央车站的洗手间里,死于心脏病突发,而他的尸体两天无人认领。当一切似乎都画上句号之后,2004年,他的私生子纳撒尼尔·康拍摄了名为《我的建筑师:一个儿子的追寻旅程》这样一部纪实电影,人们才知道,路易·康,长时间地,在三个家庭之间周旋……作为建筑师的康,作为父亲的康,重新在公众的视野里出现。 在现代建筑史上,路易斯·康是一个有着重要意义的建筑师。他改变了现代建筑由其几何形体带来的生冷感,在静谧和光明之间寻求一种“道”(或者我们理解为秩序,order),赋予普通的材料触感和视觉效果。康的建筑在光影之间产生了令人愉悦和惊奇的诗意,反而却像是它们已经恰如其分地在那里很久了,与周边很好的融为一体。相比之前的现代建筑师们,我认为康更强调“人性”,更全力的在表达人性,他留下的那些为数不多的建筑,也都验证了这一点。 在康的作品之中,我最欣赏的是金贝尔艺术博物馆,我觉得它是那种带有古典味道的现代建筑。之所以欣赏,并不是因为我能很好的读懂、理解它,相反,我是在一种缥缈的意识

彼得埃森曼与十号住宅

艾森曼与House X 艾森曼是一位让人费解的建筑师。他喜欢用一种与 众不同的方式设计建筑。他质疑建筑设计中现有的种种 标准和原则,将众多其他领域的知识运用到建筑设计中 去。他所引用的理论高深晦涩,阐释作品所用的名词经 常属于哲学范畴而非数学概念。 在建筑中,有一种特殊的设计与艾森曼的名字相关 联,这种设计的与众不同之处就在于它复杂的重复性, 只有正确理解了这种复杂的本质,我们才能打开埃森曼建筑之门,去欣赏他的作 品所体现的这种共有的风格。 一种对设计方案付诸实施的威胁促使艾森曼建筑风 格中形式与功能关系的产生。拒绝考虑设计方案的后果, 带来的问题是设计人员常把建筑创新等同于一种形式的 出现,一种不考虑实际功能而独立存在的形式。因此, 这种设计方式所考虑的并不是纯粹的传统保守的关系 ——那种同一性反复的关系,也不排除打断重复性,因 而就会出现延续性和非延续性的并存。所以,设计方案 中存在对立统一的关系也就顺理成章了。艾森曼的建筑设计解决了相互矛盾的问 题,或许这正是我们理解艾森曼建筑的正确态度。对抗 而不是解决矛盾将导致延缓一种形式的确定,而拒绝实 施方案不是延缓功能的实施。后者所带来的只不过是一 种暂时性。这将是一种依附于非完整中心性的暂时性。 从这个意义上讲,延缓并不妨碍实施其功能性。这种功

能性的实施并不能一次性完成,它包含了建筑工作中的未来因素。 克服建筑的存在性,推出一种永久性的,怎 么看都是建筑的建筑,打破形式与功能之间所谓 的必然联系,是他建筑设计中的重点。传统的建 筑理念并不否认建筑必须具有功能性,而是暗示 建筑师们在保留功能性的同时,不必去表现功能 性。建筑的存在不能削弱建筑功能及建筑符号的 存在。” 他的House X便是如此。House X并未在设计之初便明确每一块空间的功能 用途,他只是将几个几何形体变形、穿插,做细部处理,当建筑形式基本确定后,他才开始内部空间的布置与分割。不断调整,直至一个有韵律建筑诞生。 House X的系统与众不同,只有身处其中才能感受到,但又很难被解读。这正说明了他的理论——建筑是不确定的系统,房子不再是一个整体,而是成为一个系统中的一部分。 House X之形态与符号 House X延续了艾森曼解构主义的风格,但却是对该系列的一个升华。从住宅一二号的正方体,到三号的两个交叠的正方体,最后到十号 复杂的相互穿插的几何体,“盒子”变得更加的生动。规则的平面﹑立 面轮廓,给人稳定平衡之感,而丰富的层次有增添了审美情趣。

路易斯·Ⅰ·康文章“纪念性”解读

第44卷第4期山西建筑 ? 6 ? 2 0 1 8 年 2 月 SHANXI ARCHITECTURE V〇l. 44No.4 Feb.2018 文章编号:1009-6825 (2018) 04-0006-03 路易斯?I?康文章“纪念性”解读 白梅武云锋张洵 (河北工程大学建筑与艺术学院,河北邯郸056038) 摘要:纪念性”是康生涯中发表的第一篇重要文章,在文章中康提出了其建筑实践的一个重要主题,即建筑的纪念性,并阐述了 他基于焊接钢管结构的建筑语言。对这篇文章的解读,可以帮助我们深入理解康独特建筑语言形成的起点。 关键词:路易斯?I?康,纪念性,建筑语言 中图分类号:TU-021 文献标识码:A 1文章内容 《纪念性》是路易斯?I?康(以下简称康)公开发表的第一 篇长篇论文,首次发表在1944年保罗?祖克(Paul Zucker)编撰的 专题论文集《新建筑和城市》。这篇文章是康建筑从业以来长期 实践思考的总结,全文分为五部分。 第一段至第八段为第一部分,康定义、论述纪念性,并指出建 筑中的纪念性同结构的完美性之间有很大的关联。首先,康给出 了纪念性的定义。“建筑中的纪念性可以定义为一种品质,一种 根植于结构中的精神品质,这种品质传达了一种永恒性的感觉,这种永恒性不能增减或改变。我们可以在帕提农神庙中感受到 这种品质,它是希腊文明的建筑象征。”品质不可数,一座建筑或 具有或不具有纪念性。纪念性是精神品质,跟物质类的概念如材 料、体块不相关。其次,康认为我们的心理构成要求我们在建筑 中传达纪念性,这说明表达纪念性是一种人性,跟时代无关。而 且,康认为我们没有给予这些社会纪念性建筑如学校、社区或文 化中心足够的建筑表达。 接着,康认为纪念性是费解的,并进行进一步说明。纪念性 不能被有意地创造出来,一件纪念性的作品不一定需要采用最好 的材料或最先进的技术。换言之,纪念性是已经存在的,不需要 去刻意创造,且和材料和技术无关,回应了前文中对纪念性的定 义。第七段说建筑纪念物显示出对结构完美性的努力追求,这种 结构完美性很大程度上促成了建筑纪念物的感人性、形式的清晰 性和合理的尺度。间接指出在建筑中表达纪念性要从结构完美 化出发。最后,指出我们应该发展出适应新材料和新方法的形式,并确立文章主题,即关于科学技术向建筑师和工程师展示出的 境的影响降到最低,确是每个建筑师应该思考的问题。 参考文献: [1]王晓,刘卓裙,黄河.建筑文脉的延续、再生与创造[J]. 中外建筑,2011(3) =211-212. [2]黄德明.武汉大学早期建筑群造园艺术特色[J].规划师,更开阔的视野,勾勒这视野揭示出的新结构概念和表达方式。 第九段至第二十九段为第二部分,主要说明对历史建筑应该 采取的态度。首先,康认为没有一个建筑师可以建造一座体现另 一个时代人们的欲望、抱负、志向和爱恨的大教堂,今天我们建造 的那些过去样式的纪念性结构已经失去同样的内涵。但我们不 能忘记这些建筑给予的启迪,因为它们体现的“伟大性的共同特 征”必将是未来建筑依赖的。接下来,康总结了古希腊建筑、哥特 建筑、古罗马建筑给我们的历史之课,而发现的“伟大共同特征”, 即以不同方式对古罗马建筑的再现。而学习历史建筑的启迪,我 们应该进行相似的结构完美化,并给出一个焊接钢管版的波维大 教堂(如图1所示)作为例证。对历史建筑,康认为不应简单模仿 其形式,而是学习其中表达伟大的共同特征。这里康同现代主义 相同之处在于批判对历史样式的简单复制,但也鲜明地表明了自 d不N的立场,应该历史,而不是摒弃。 图1康设计的钢管 教堂(图右是波维大教堂)图2文化中心 第三十段至第三十八段为第三部分,康描述了当今社会取得 的成就和人们的抱负,教堂、文化中心、立法院、联合国大会等纪 念物应该去体现这些成就和抱负,就像历史上的夏特尔大教堂、2003(9) :165-166. [3]李成敏,李绪洪.中山大学南校区校园建筑色彩设计分析 [J].大众文艺,2011(24) :79-80. [4]盛晶,孙姗姗.校园历史建筑的异质介入式更新研究[J]. 设计,2016(12) :23-25. Inheritance and breakthrough of architectural context of colleges and universities, in heterogeneous intervention Zhou Jiarong Xu Wei (Wuhan University, Wuhan 430012, China) Abstract: This paper explores the way of inheritance of architectural context, as well as the context breakthrough without mutation, and hopes to attract more architects adding to exploration of inheritance and breakthrough, for the proven direction of design. Key words:campus buildings, context inheritance, heterogeneity 收稿日期=2017-11-22 作者简介:白梅(1969-),女,硕士生导师,教授;武云锋(1986-),男,在读硕士;张洵(1988-),男,在读硕士

建筑大师访谈录

Tadao Ando 安藤忠雄 “建筑必须创造这样一种场所,其精神的活力可以将人们从日常生活中解放出来。” Mario Botta 马里奥·博塔 “不要主观想象建筑是什么样子,让您所感受到的事物本身的秩序来告诉您应该怎样去设计。” Ben Van Berkel 本·范·贝克尔 “我不太相信从上至下的技巧,我对从下至上的哲学更感兴趣。” Aantiago Calatrava 卡拉特拉瓦 “如果我们将工程看作是一门艺术,那么我们优良的历史传统定会得到复兴。” David Chipperfield 大卫·奇普菲尔德 “我认为判断建筑学有两个方法:一个是它看起来像什么;另一个是它的野心如何。” Peter Eisenman 彼得·埃森曼 “克服建筑的存在性,推出一种永久性的,怎么看都是建筑的建筑,打破形式与功能之间所谓的必然联系,是我建筑设计中的重点。” Terry Farrell 特里·法雷尔

“毋庸置疑,建筑学和都市化是我们人类最伟大的成就。” Nicholas Grimshaw 尼古拉斯·格雷姆肖 “我认为建筑能存活的时间取决于人们想让它们存在多久。” Frank Gehry 弗兰克·盖里 “如果,非要说什么是我对建筑实践的最大贡献,我会说是'眼手'之间协作的成就。这就意味着我变得非常擅长于建造我想象的一个画面或一种形式。” Von Gerkan 冯·格康 “从广义来说,建筑就是由人的创造力和人的精神所设计的人文环境中的一切东西。它是教市的生存空间、公园和风景,它是建筑物以及我们的生活空间中的内部设置。” Steven Holl 斯蒂文·霍尔 “建筑思维是一种在真实想象中进行思考的活动,这种活动在开始时是由某个想法引发的,而想法来自场所。” Zaha Hadid 扎哈·哈迪德 “如果您旁边是一堆屎,为什么要和它们和谐。” Jacques Herzog 雅克·赫尔佐格

路易斯康作品分析

建筑师背景 路易斯?康:是20世纪建筑领域最具影响力的 实践者、教育家和思想家。他的建筑已经成为现代 主义美学的标签,他的观念改变了美国建筑的方向。 康从早年的作品犹太教堂起,就显现出对”砖”的独 特偏爱。他对建筑环境和场所给予了极大的关注, 认为“一座建筑在它存在于纸面上之前,就已经存在 并表达着自身的愿望”。康的作品的形式感非常强烈, 他认为组成远古时期建筑的基本元素是最基本的, 也是永恒的。在他的作品中,这一点最明显的体现 是基本几何形的运用。 路易斯?康,1901年2月20日生于爱沙尼亚的萨拉马岛,1905年随父母移居美国费城,1935年在费城开设设计事务所,1941-1944年先后与G?豪和斯托诺洛夫合作从事建筑设计,1947-1957任耶鲁大学教授,设计了该校的美术馆,1957年任宾夕法尼亚州立大学教授。 路易斯?康发展了建筑设计中的哲学概念,认为盲目崇拜技术和程式化设计会使建筑缺乏立面特征,主张每个建筑题目必须有独特的约束性。其著作有《建筑是富于空间想象的创造》、《建筑?寂静和光线》、《人与建筑的和谐》。 建筑概况 萨尔克研究所是由乔纳斯?萨尔克(Jonas Salk)博士——小儿麻痹症疫苗的发明人——出资建立的一所旨在研究基本生命原理的机构。在这里,生物学家和其他领域的学者可以相互合作,在更广泛的领域协同探索人类发展中的医学问题。1960年,萨尔克邀请当时已经颇为知名的路易斯?康来主持设计, 工程至1965年完成,最终成为路易 斯?康的代表作品之一。 研究所坐落于加州西海岸的拉? 霍亚(La Jolla,California),静静的俯 瞰着太平洋。设计最初包括三个部分: 实验室、社区中心、宿舍区(图3), 可以容纳57名教学人员及850名科 研工作者从事研究,但最终只有实验 室部分建成。康的设计由两座对称的 实验楼组成,每栋建筑6层,包括3 层实验室和每层实验室上方的设备 层。中央是被称为第五立面的研究所 庭院,一座大理石的广场,中央一条 水道穿过,充满了仪式的纪念性。面 向中央庭院的是许多独立的小塔楼, 作为科学家独立的工作室,成为康 “指数空间”的代表。萨尔克研究所 是路易斯?康成熟时期的作品,在这

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