汉服解说词

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孙鉴\撰

汉服,又称汉衣冠,中国汉族的传统服饰,是从黄帝“垂衣裳而天下治”至明朝末年(公元17世纪中叶)这几千年中,以华夏礼仪文化为中心,形成千年不变的礼仪衣冠体系。

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装,是最能体现汉族特色及信仰的服装,是华夏礼仪文化的必要组成,通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。每个民族都有属于特色的民族服装,汉服体现了汉族的民族特色。

汉服,到了汉朝,形成非常完善的衣冠体系,还通过儒家以及诸子百家等中华法系影响了整个汉文化圈。

所以,我们称中华汉族的这种传统的服饰为,汉服。

汉族服饰的风格是怎样的呢?用几个来形容的话就是:庄重、大气、飘逸、灵动。

汉服的基本特点是交领、右衽,用绳带系结,也兼用带钩等,又以圆领、直领等为其有益补充。

结构上,汉服分为十个部分:领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。

一套完整的汉服通常有三层:小衣,也就是我们所说的内衣,中衣,也就是我们穿在内衣之外的一层,还有就是,大衣,相当于我们现在的外套。

从形制上看,大衣主要有“上衣下裳”制,“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)、袴褶,“通裁”制(长衫、外披)等类型。

其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。

普通劳动人民一般着裋褐,也就是,上面短衣,下面穿着长袴。

汉服的染色很有深意,古典布料的染色遵从古制,体现的是我们中国阴阳五行的信仰。

除此之外,汉服的纹章也是特别有讲究的,汉服的纹章及其丰富,周礼“以纹为贵”。代表了汉文化的信仰和习俗。

接下来就请我们的汉服同袍,来为大家展示一下多姿多彩的汉服样式。

道袍,是明代读书人主要的便装款式,是指交领、大袖、衣身两侧有内摆的长身式外衣。

直裰1、只有领子有边缘,其余部分没有;或者像深衣一样。

2、衣长过膝,明制有具体规定;

3、交领长衣,不必加摆。

4、两侧可开衩,可不开衩。一般都要打褶子,前後的两边都打褶子,共四处,每処两褶。

5、是后背有一条直通到底的中缝,前襟上也有一条中缝(这是基本裁剪规则)

6、系扎的腰带络穗、丝绦

7、袖子的形状:宋直袖,明琵琶袖,也有直袖,方袖。一般收袪,也有不收的。

8、明朝中後期领子一边直一边斜,其他时候两边皆斜。一般来说,不对称交领用於宽领。

9、只有男士穿

齐胸襦裙,汉族传统民族服装的一种,齐胸襦裙旧称高腰襦裙是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼,在古代,一般女子的襦裙装裙子束的都不是很高,而隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙,一些服装史上多称之为高腰襦裙,根据现在人们对它的考证,一般改称之为齐胸襦裙。

曲裾,汉服体系中深衣的一种。深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾。曲裾深衣后片衣襟接长,加长后的衣襟形成三角,经过背后再绕至前襟,然后腰部缚以大带,可遮住三角衽片的末梢。这一状况可能就是古籍资料提到的“续衽钩边”。“衽”是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”应该是形容绕襟的样式。

直裾,古代士子、官绅穿的长袍便服,亦指僧道穿的大领长袍。指汉服剪裁中前后大身部分的方形平直的布幅。它分为交领直裾袍、圆领直裾袍、直衿直裾袍。直衿直裾袍即典型的宋代褙子。布幅斜裁则称为曲裾。直裾、曲裾相间则称为杂裾。

朱子深衣,汉服中深衣的一种,为礼服,多用于祭祀等场合。

朱子深衣的结构特点为:直领(没有续衽,类似对襟)而穿为交领,下身有裳十二幅,裳幅皆梯形。

深衣一词,来源于礼记,深衣篇,作为中华文明的重要典籍,礼记中的深衣被历代经学家视为重要研究对象,连宋代理学家朱熹也不例外,朱子深衣,便是他对深衣的理解与实践。

朱子深衣的影响很大,日韩服饰中有部分礼服都是在朱子深衣制度的基础上制作的。

那么我们可以看到,这位学子的头上戴着一顶帽子,这顶帽子叫做,儒巾。

中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”,而“衣冠”便成了文明的代名词,同时更是华夏礼仪的一部分。

我们提到过,汉服又叫做汉衣冠,衣冠衣冠,冠自然是汉服文化中必不可少的一部分了。古时候男子成年要行加冠礼,二十岁称之为弱冠,由此可见,衣冠是礼仪的开始。而头戴帽子,象征着一种汉服文明。

齐腰襦裙,为襦裙的一类,裙腰与腰部平齐,故名。齐腰襦裙的上襦可为交领或直领(对襟)。同高腰襦裙相比,齐腰襦裙更为常见。按上襦分,可分为交领齐腰襦裙、直领齐腰襦裙(对襟齐腰襦裙)。按穿着对象分,可分为女式齐腰襦裙、男式齐腰襦裙。

半臂,又称半袖,是从魏晋以来,上襦发展而出的一种无领(或翻领)、对襟(或套头)短外衣,它的特征是袖长及肘,身长及腰。半臂的兴盛时期是在唐代前期,中期以后便有了显著的减少。除了汉服基本的几种领款,圆领、对襟、交领之外,半臂也有套头式的。

褙子,一种由半臂或中单演变而成的上衣。相传始于唐,盛行于宋元,在明代被称为披风。对襟,两侧从腋下起不缝合,多罩在其他衣服外面穿着。

(一)襦裙

(特点:裙衣分体,可搭系带,不可搭腰带)

1高腰襦裙基本特点:高腰

2交领襦裙基本特点:上衣交领

3对襟襦裙基本特点:上衣对襟

4齐胸襦裙基本特点:上衣齐胸

5袄制襦裙(袄裙)基本特点:上衣交领、琵琶袖

6中腰襦裙基本特点:中腰

7半臂襦裙基本特点:上衣半臂

(二)深衣

(深衣特点:裙衣一体,可搭腰带、系带)

1直裾深衣

2曲裾深衣

3直缀深衣

4圆领袍衫

(三)外搭

1大袖衫

2斗篷

3半臂

4比甲

比甲:最初是宋朝的一种汉服款式,无袖长罩衫,又叫做“背心”。

5褙子

(四)内衣

1中衣、中裙、中裤

细节解释:

对襟襦裙,也叫直领襦裙。分高腰和齐腰。高腰也叫齐胸襦裙。

襕衫,中国汉民族传统服饰之一,始现于唐,兴于宋明,古时多为士人所服。因其于衫下施横襕为裳,故称:“襕衫”。是一种裳下摆接一横襕的男人长衫。多为宋明时学子所穿着。

袄裙,这里说的“袄裙”是明代女装的一种通称,不是固定术语,袄是袄,裙是裙。早期汉服上衣多称为“襦”,魏晋以后多用“袄”、“衫”,唐以后“襦”字逐渐被“袄”、“衫”替代。漫长的演变,它们的具体意思和细节都会有差别,目前普遍认同的是“袄”为有衬里或夹层的上衣,“衫”为单衣。

汉服文化节策划书-副本

XXXX学院 国风汉服文化节 活 动 策 划 书 主办单位:学院团委 承办单位:国学社 目录 一、活动背景简介 (3) 二、活动设计理念 (3) 三、活动目的及意义 (3)

四、活动可行性分析 (3) 五、整体活动流程 (4) 六、活动简介 (4) 七、活动详细方案 (5) 八、活动紧急状况的替换方案 (9) 九、活动详细经费预算 (9) 一、活动背景简介 近几年来,越来越多的人开始关注汉服,关注华夏传统文明。我们作为新世纪的大学生,应该去传承和发展我们央央华夏的礼仪文明,将我们的汉服文化发扬广大。汉服复兴不断得到国内外众多爱国人士的支持与赞扬。汉服的复兴正是传统文化的复兴,华夏有衣汉服社顺应

这一时代要求,在我们行院积极筹备并举办“汉服文化节”活动,旨在宣传汉服礼仪,宣扬华夏文化。 二、活动设计理念 着我汉家衣裳兴我礼仪之邦 活动主题 礼乐中华,盛世霓裳 三.活动目的及意义 1、本次活动的开展,不但可以丰富我院同学们的校园文化生活,提高其文化品位,进一步美化我院同学的生活环境,同时也促进了学生间交流、合作,增进彼此间的了解,深化相互的友谊,进一步融洽学院的氛围。 2 弘扬汉文化,为复兴汉族自己的民族服饰而努力。让全校学生对汉服文化能有更多了解,带动同学们对汉学的兴趣,同时让同学们感受汉服的魅力,尽力恢复汉民族的自豪感和民族自信心。为行院的校园文化建设增添一抹亮丽的风景,丰富学生业余生活,提高新生活动兴趣,并提高同学们的文化素质,提高文化品味和精神追求。 三、活动可行性分析 1、本次大赛由国学社举办,在礼仪接待方面做足准备的前提下,特别邀请广东第二师范学院汉服协会的嘉宾表演,使大赛的举行有一个浓郁的文艺气氛作背景。 2、本次汉服展活动既有浓郁的文化气息,把我们自己民族服饰含有东方元素的含蓄之美展现给我们的同学,是从古至今传承下来的具

汉服解说词

汉服 曾有人言:西服之美,美在立体;满服之美,美在繁复;而汉服之美,美在取法自然,天人合一。服章之美构成华夏民族延续上千年的独特风景线,成为古典中国文明的重要象征…… “越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。”“披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。”汉服之美,尽在其中。 何谓汉服汉服,即中国汉族的传统服饰,又称为汉装、华服。相传始于黄帝“垂衣裳而天下治”,到满清的“剔发易服”时衰落,连绵千年,这一时期的服装,被称为汉服。 而汉服复兴是以重现汉服为出发点,借此复兴华夏传统文化的一场文化运动。正所谓“华夏复兴衣冠先行;始于衣冠,达于博远” 复兴汉服,是为了让美的事物的到更多的欣赏。 复兴汉服,是为了让堂堂汉族重新拥有拥有自己的民族服饰。 复兴汉服,是为着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。“定礼之大者,莫要于冠服” 汉服运动迄今已历十载——从无到有,自弱而盛,中国各地民众无不为汉服所感染,并远播海外。 2003 年以前,是网络汉服时期。 2004 年到2007 年,是汉服复兴流派产生,以及不同的流派逐渐构铸起自己理论体系的时期。 2007 年到2012 年,是汉服圈内的社团化时期。 2012 年以后,汉服界掀起了实体化浪潮。 提起汉服运动,不得不提的便是为汉服复兴而奔走呼号的前辈们。是他们虽然几经沧桑,几度彷徨,但仍坚持着:着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。 2003年11月22日是一个值得纪念的日子。这一天网名“壮志凌云”的王乐天把汉服穿上了郑州街头。尽管有人嘲笑,有人不解,王乐天还是坦然地穿过人群,走在郑州最繁华的街道上。新加坡《联合早报》的记者偶然看到了这些照片,并据此写成了一篇报道《汉服重现街头》,这篇文章也成为第一篇报道汉服的文章。 王乐天在采访中说“在行人的眼睛里,我就是一个出土文物,一个怪物。有一个路边小店的店员说,快来看,日本人来了。在街上,没有一个人说我是中国人,这是中国最大的悲哀!”所以不禁让人诘问:“为什么我穿起最美丽的衣衫,你却说我行为异常为什么我倍加珍惜的汉装,你竟说它属于扶桑”但是从这一刻,汉服运动正式扩大为社会公众事件,所以2003年被认作是“汉服运动元年”。 公元两千零四年,天津建卫600周年。网友“天涯在小楼”只身着汉服参加天津祀孔大典。白衣胜雪,不染纤尘,在那群穿着清代服装的人中,一身洁白的汉服,显得格外孤独而又靓丽。 她曾言道:“多年之后,我想我还会记得这天,记得那天籁般的韶音雅乐,记得稚嫩童声颂出的论语,记得寒风中庄重的祭文。”并在撰写的后记《一个人的祭礼》的结尾写道“一件深衣,一份信仰,一个人。一场盛大的祭礼,一次对儒家文化的呼唤,一群崇尚传统的中国人。只是,我依然坚持的相信,这是一个人的祭礼——白衣胜雪、不染纤尘。”

茶艺主持词3篇范文

茶艺主持词3篇范文 篇一:成人茶艺、主持人串词 成人茶艺大赛串场词 尊敬的各位评委、各位来宾,大家上午好! 欢迎大家来到第八届中国国际茶业博览会的现场,今天我们将举行的是20xx年度中国国际茶艺表演大赛。首先让我们以热烈的掌声欢迎来到现场的评委,他们是: 中华茶人联谊会高级顾问,吴觉农茶学思想研究会副会长: 于观亭老师 安徽农业大学中华茶文化研究所常务副所长:丁以寿老师北京服装学院表演系副教授,中国职业模特委员会主任委员: 黄洪源老师 中国戏曲学院音乐系副教授:姚红老师 中国国家茶艺师高级考评委、东方国艺国际文化交流中心总经理: 熊志惠老师 中华茶人联谊会常务理事、北京和静园茶人会馆总经理: 王琼老师 接下来就请于观亭老师给我们宣读本届茶艺表演大赛的评比规则: 谢谢于老为我们宣读比赛规则。对于我们在坐的大多数人来说,茶已经是生活中不可或缺的一部分,它给我们的生活带来很多不同的

感觉,或平淡、或新奇、或激情…… 古人有云:品茶一人得神、二人得趣、三人得味,今天来到现场的朋友这么多,就让我们共同通过观赏茶艺表演进一步感受茶中的真味。现在有请北京更香文化有限公司为我们带来参赛节目《乾坤》:谢谢更香茶艺表演队为我们带来的融长嘴壶、太极拳、中国古典舞蹈为一体的茶艺表演,真是精彩! 茶艺表演始于唐代,兴于宋代,唐风汉韵是茶艺的历史记忆,接下来就有请北京锦武嘉业商贸有限公司为我们带来的参赛节目《汉风煎茶茶道》: 谢谢锦武嘉业茶艺表演队的精彩表演,让我们进一步了解了茶艺的历史,感受到古人对于茶特有的理解。接下来有请北京坡顶山茶业有限责任公司我们带来参赛节目《坡顶山安娜的下午茶茶艺》:坡顶山茶艺队的精彩表演让我们领略了为何西方人对于红茶情有独钟。“细作小诗君莫笑、从来佳茗是佳人”,宋代诗人苏东坡将茶比喻为一位清秀的佳人,接下来就有请陕西鹏翔茶业有限公司为我们带来参赛节目《绿茶茶艺》: 今天上午几个茶艺队的表演都各有特色,让人觉得意犹未尽!但由于时间关系,今天上午的茶艺比赛将告一段落,下午的比赛将在 1:30进行,届时我们将在此恭候您的到来。再次谢谢我们的评委,谢谢大家的光临。我们下午再见! 下午场: 各位评委、各位来宾大家下午好!

汉服活动主持词(共5篇)

汉服活动主持词(共5篇) 篇:汉服晚会主持词 汉服晚会主持词 篇1:国学社汉服巡礼主持串词 蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。 “中国有服章之美谓之华,有礼仪之大故称夏。独华言之缺,独夏谓之残,两者缺一不可相得益彰。衣冠上国、礼仪之邦,始称华夏。” 曾记否,白居易“风吹仙袂飘摇举,犹似霓裳羽衣曲”的飘然若仙,曾记否,李太白“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”中的彩云轻描,曾记否,纳兰容若“一片亭亭空凝伫,趁西风,霓裳徧(bian去声)舞”中的唯美婉转。 “幽幽千年,熠熠华服。”尊敬的诸位来宾,各位朋友,大家,晚上好。在这个皓月如水的夜晚,我们很荣幸诸位能在百忙之中莅临本次锦绣华章汉服巡礼现场,我仅代表本次活动主办方表示诚挚的谢意,我是主持人XXXXXX XXX 在晚会开始之前,请允许我荣幸的为大家介绍本次巡礼的到场嘉宾,他们是。。。。。主办方。。。 承办方。。。[云南大学滇池学院国学社]。。。。。。 赞助商。。。 让我们用热烈的掌声对以上领导和嘉宾的出席表示欢迎与感谢! 主持人:常言道天下无不散的宴席,相遇即缘且珍惜,举杯共醉舞良宵又何尝不可。轻步曼舞燕子伏巢、疾飞高翔鹊鸟惊夜。美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风。如此良辰美景、与君同在,舞一世何如?接下来有请来自云南师范大学文理学院的同袍带来的《长安歌》掌声欢迎 主持人:月在众多文人骚客的雕琢中多少带着些许离愁别绪,月有千千面,人有万万情。人心不识东风绪,月纵有千般风情更与何人

说!下面就让《月满西楼》为我们展现别具一格的月之风韵。 主持人:一曲《月满西楼》真令我等大开眼界。然而在这个日益物质化的年代,“琴棋书画”这雅人四好不免明珠蒙尘。不过是金子总会发光。当文武相遇又是 怎么样的场面?文武交融是否能挣脱物质的桎梏,洗涤浮躁之风呢?接下来有请XXXXXX带来,《阳关三叠》 主持人:唐代孔颖达说:“中国礼义之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华、夏一也。”礼经过数千年的锤炼臻至完善,礼已深深根植于中华文化之中,一举一动莫不蕴礼。茶亦有其礼仪,名曰茶艺。 主持人:罗纨绮渍盛文章,极服妙彩照万方,汉服于今时以被越来越多的人所记起,我们也收到了来自各大高校的学子们对汉服的热情 主持人:千江有水映明月,天地百转梦中吟。净莲寒影回花落,山河问之世间情。一曲云水逸,且让我们在云水之间逍遥,笑看红尘又一朝。 忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。全盛时期的唐朝有理由让所有华人为之骄傲,唐韵遗风犹存至今,我们还记得那些被岁月尘封的佳人么?她们或荣华富贵,或才貌双全,而今她们早已远去,我们拿什么来追思呢?请欣赏由云南大学滇池学院。。。。带来的情景剧《大唐红颜赋》。 接 主持人:振袖衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙乘云翔,接下来请欣赏由商学院带来的舞蹈,《水调歌头》 主持人:仿佛兮若轻云之闭月,飘飘兮若流风之回雪。:“相和,汉旧歌也。丝竹更相和,执节者歌。” “相和歌”之名最早记载见于《晋书乐志》其特点是歌者自击节鼓与伴奏的管弦乐器相应和,并由此而得名。有请云南大学滇池学院国学社的xxxxxxx带来的相和歌掌声欢迎

部编七上历史巩固练习期末复习(2)

2018-2019学年湖北省随州市随县七年级(上)期末历史试卷 一、选择题(本大题共10小题,共20.0分) 1.在学完“中国早期人类的代表--北京人”一课后,同学们开展了模仿“北京人一天的生活”的生活体验活 动。在活动场景中,与史实相符的是() A. 使用骨针缝制衣服 B. 烧烤食物 C. 制作磨制石器 D. 将石珠钻孔做成饰品 2.“从最平凡的一锅米饭,一个馒头,到……不管吃下多少酒食菜肴,主食,永远都是中国人餐桌上最后的 主角。”这是某部纪录片的解说词。历史上,我们祖先能够最先吃到米饭的是() A. 半坡人 B. 河姆渡人 C. 元谋人 D. 北京人 3.民主一直是人类的不懈的追求。下列我国古代制度中最能体现出民主精神的是() A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 等级制 4.著名学者夏鼐说:“商代文化实在是一个灿烂的文明……”灿烂的文明包括() ①青铜制作工艺高超 ②创制了比较成熟的文字 ③广泛应用铁制农具 ④出现了世界上最早的纸。 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 5.《史记》记载:“平王立,东迁于洛邑,辟(避)戎寇。平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、 晋始大,政由方伯(霸主)。”该材料说明东周时期() ①周天子权威下降,无力控制诸侯。 ②诸侯势力崛起,不再听从王命,各自为政,也不再向天子纳贡。 ③诸侯竞相争霸,操控政治,取代周天子地位。 ④最终秦国完成国家统一 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 6.某校七年级(2)班历史兴趣小组在编写历史短剧《诸子百家论治国》时,为扮演孟子的学生设计的台词 应是() A. 以法治国,中央集权 B. 民为贵,社稷次之,君为轻 C. 为政以德,爱惜民力 D. 天法道,道法自然

婚纱走秀解说词

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汉服解说词

汉服解说词 汉服,又称汉衣冠,是汉民族传承了四千多年的传统民族服装,是最能体现汉族特色及信仰的服装,是华夏礼仪文化的必要组成,汉服不单单是指汉朝的服饰,而是和汉人、汉语一样,是上下五千年所有汉人所穿的衣冠总称。 首先向大家展示的是汉服中的礼服{玄端}:玄端为先秦时期通用的朝服及士礼服,采用上衣下裳制,衣袂和衣长都是2尺2寸,正服正裁,玄色无纹饰,以其端正,故名玄端。玄端是很规范的士族礼服,多做朝服祭服使用。 接下大家看到的是{深衣}:深衣袖根宽大,象征天道圆融;领口相交,象征地道方正;背后中缝象征人道正直;下摆平齐,象征权衡;分上衣下裳,象征两仪;上衣用布四幅,象征一年四季;下裳用布十二幅,象征一年十二个月。 现在大家看到的是的是{曲裾}:曲裾最大的特点就是“续衽钩边”,通身窄体,长可曳地,下摆呈喇叭状,衣袖有宽窄两种样式,袖口大多镶边,男女皆可穿着。 下面展现在大家面前的是{直裾}:通常指直裾袍,又称襜褕。直裾下裳部份剪裁垂直,衣裾在身侧或侧后方,没有缝在衣上的系带,由布质或皮革制的腰带固定。 紧接着的是{贴里}:明代士人通常将贴里穿在袍内或褡护之下,贴里的褶子能使袍身宽大的下摆略向外张,显得端庄稳重。贴里根据其形制还可分为大褶、顺褶、旋褶等。 然后出现在大家面前的是的是{袄裙}:袄裙是明朝特色服饰,襦在裙外,袖子上宽下窄,袖口可缘边,领子加护领,下裙多配马面褶裙和普通褶裙,后传入高丽,成为朝鲜服的原型。 现在大家看到的这个是{齐腰襦裙}:上衣衣襟呈交领或对称状,下裳为围合式长裙,襦裙实物考证在战国时期就已出现,是汉服历史发展长河中流行时间非常长的一种款式,多做常服穿。男式襦裙称为衣裳。 然后是{齐胸襦裙}:齐胸襦裙跟齐腰襦裙一样分为两种款式,为隋唐时特有,上穿短襦,下着长裙,裙腰提高至腋下,以绸带系扎,显得女子身材高挑丰满,广受各阶级女性喜爱。 下面展示的是{裋褐}:裋褐原意为粗布短衣,作为百姓方便活动,居家休闲,劳动服装或武士军服穿着,但不宜在礼仪场合穿着,属于干净利落的休闲服装。 接着展示的是{半臂}:半臂又称半袖,是从魏晋南北朝的上襦发展而出的一种短外衣,它的特征是袖长及肘,身长及腰。都用外穿。 最后大家看的是{禙子}:禙子是宋代的常用服饰,立领对襟窄袖为主,左右两侧开衩。逐渐成为后世的一种礼服。 汉服复兴运动,从开始的默默无闻到今天被很多人接受,已经过去十年了,十年来,越来越多的人了解了汉服;十年来,我们的同袍为此付出了很多很多。 我们希望这次展示能够帮助大家认识汉服,我们不求人人都能穿上我们汉家衣裳,只希望我们的汉族同胞能记得我们拥有一件属于着自己的民族服饰,她比起韩服、和服有过之而无不及。我们从来都不是赤裸裸的民族,从来都不是。 谢谢大家!

国学社汉服巡礼主持串词

蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。 “中国有服章之美谓之华,有礼仪之大故称夏。独华言之缺,独夏谓之残,两者缺一不可相得益彰。衣冠上国、礼仪之邦,始称华夏。”曾记否,白居易“风吹仙袂飘摇举,犹似霓裳羽衣曲”的飘然若仙,曾记否,李太白“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”中的彩云轻描,曾记否,纳兰容若“一片亭亭空凝伫,趁西风,霓裳徧(bian 去声)舞”中的唯美婉转。 “幽幽千年,熠熠华服。”尊敬的诸位来宾,各位朋友,大家,晚上好。在这个皓月如水的夜晚,我们很荣幸诸位能在百忙之中莅临本次锦绣华章汉服巡礼现场,我仅代表本次活动主办方表示诚挚的谢意,我是主持人 XXX XXX XXX 在晚会开始之前,请允许我荣幸的为大家介绍本次巡礼的到场嘉宾,他们是。。。。。主办方。。。 承办方。。。[云南大学滇池学院国学社]。。。。。。 赞助商。。。 让我们用热烈的掌声对以上领导和嘉宾的出席表示欢迎与感谢! 主持人:常言道天下无不散的宴席,相遇即缘且珍惜,举杯共醉舞良宵又何尝不可。轻步曼舞燕子伏巢、疾飞高翔鹊鸟惊夜。美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风。如此良辰美景、与君同在,舞一世何如?接下来有请来自云南师范大学文理学院的同袍带来的《长安歌》掌声欢迎 主持人:月在众多文人骚客的雕琢中多少带着些许离愁别绪,月有千千面,人有万万情。人心不识东风绪,月纵有千般风情更与何人说!下面就让《月满西楼》为我们展现别具一格的月之风韵。 主持人:一曲《月满西楼》真令我等大开眼界。然而在这个日益物质化的年代,“琴棋书画”这雅人四好不免明珠蒙尘。不过是金子总会发光。当文武相遇又是

怎么样的场面?文武交融是否能挣脱物质的桎梏,洗涤浮躁之风呢?接下来有请XXXXXX带来,《阳关三叠》 主持人:唐代孔颖达说:“中国礼义之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华、夏一也。”礼经过数千年的锤炼臻至完善,礼已深深根植于中华文化之中,一举一动莫不蕴礼。茶亦有其礼仪,名曰茶艺。 主持人:罗纨绮渍盛文章,极服妙彩照万方,汉服于今时以被越来越多的人所记起,我们也收到了来自各大高校的学子们对汉服的热情 主持人:千江有水映明月,天地百转梦中吟。净莲寒影回花落,山河问之世间情。一曲云水逸,且让我们在云水之间逍遥,笑看红尘又一朝。 忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。全盛时期的唐朝有理由让所有华人为之骄傲,唐韵遗风犹存至今,我们还记得那些被岁月尘封的佳人么?她们或荣华富贵,或才貌双全,而今她们早已远去,我们拿什么来追思呢?请欣赏由云南大学滇池学院。。。。带来的情景剧《大唐红颜赋》。 接 主持人:振袖衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙乘云翔,接下来请欣赏由商学院带来的舞蹈,《水调歌头》 主持人:仿佛兮若轻云之闭月,飘飘兮若流风之回雪。:“相和,汉旧歌也。丝竹更相和,执节者歌。”“相和歌”之名最早记载见于《晋书?乐志》其特点是歌者自击节鼓与伴奏的管弦乐器相应和,并由此而得名。有请云南大学滇池学院国学社的 xxxxxxx带来的相和歌掌声欢迎 ,豆蔻是指几岁13

汉服展示解说词

汉服展示解说词 汉族,古称华夏族;汉族人民的传统服饰,简称汉服。自“皇帝重衣裳而天下治”至明朝末年,汉服以传承了四千多年,是世界上历史最悠久的民族服装之一。 1 现在展示的是比甲,曳撒。 曳撒,是明代起源的男子服装之一,为皇帝,皇子和文武百官日常穿着的性质,为交领右衽,后面是一整块,前面分上下两截,腰部以下做马面褶,大褶上有小褶,左右分别有两片马耳; 比甲,是一种无袖无领的对襟马甲,类似于后来的背心,后传入蒙古一般穿在大袖衫或袄子外面,多为贵族穿着。 2现在展示的是曲裾,深衣。 深衣,大部分衣袖较宽大,下裳一般为十二片缝合,后背有一条垂直的中缝,表示做人要正直,衣服下摆是水平的,表示处事要公平; 曲裾,衣服的前后片是由下往上歪曲缠绕的所以称为曲裾,衣领互相交叉,衣襟的左片压于右片之上,系于右腰固定。从正面看,像小写的“Y”字,称为交领右衽。 3现在展示的是圆领袍,齐胸襦裙。 圆领袍,产生于隋唐,是唐代男子的主要服饰,后世成为政府官员通常穿着的款式,也常做汉族男子的结婚礼服; 齐胸襦裙,古称束腰襦裙,儒,就是上衣,裙子高束于胸下,一般配有披帛,使人显得很高挑,雍容,大气。是唐朝最兴盛的服装形制。 4现在展示的是大氅,半臂。 大氅,属于男士外衣,有领子,袖子,原为大衣,并不属于披风; 半臂又称半袖,是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领、对襟短外衣,它的特征是袖长及肘,身长及腰。以小带子当胸结住。因领口宽大,穿时袒露上胸。多穿在衫襦之外。 5现在展示的是齐腰襦裙,袄裙。 齐腰襦裙,有交领齐腰和对襟齐腰两种形制,上衣为交领,下裳为围合式长裙,齐腰襦裙裙腰与腰部平齐上儒一般束在裙子里面,并用腰带齐腰固定。 袄裙,也称明制襦裙,上儒多为收袖口的琵琶袖,袖口可有缘边,领子为护领,上衣穿在裙子外面。下面常搭配马面和普通褶裙。

汉服大赛主持词

男:各位来宾各位朋友们,大家下午好。非常感谢大家能在周末之中抽出时间参与这个活动!我是今天的主持兼解说王斯民,我身边这位MM是我的搭档兼女友--梦梦~。今天就由我们为大家主持这场活动! (一起行汉家礼) 女:中华大地自古以来流传一个凄美的爱情故事。当你仰望夜空,在银河两岸,有一对恩爱夫妻,年年等相聚日日盼七夕。他们就是我们所熟知的牛郎织女。 男:神州赤地自古代代传承着华夏衣冠,但我们美丽的汉服在三百多年前,随着满清入关推行野蛮的“剃发易服”政策而被斩断撕碎…… 女:今时今日,在现代忙碌的生活中,在经济大潮滚滚的时代背景下,你是否还会仰望星空?在少数民族姑娘穿着民族服装翩翩起舞时,你是否想过汉族人为什么总是穿着洋装? 男:我们自称华夏。你可知何谓华夏?古书有云:“有服章之美是为华。有礼仪之大谓之夏.” 合:今天就让我们穿上汉服,共同感受华夏的精神气度! 男:下面就先让我们来通过各位模特的展示,来近距离的了解,究竟什么是汉服 齐胸襦[rú]裙、短褐、交领襦[rú]裙、圆领袍、曲裾、道袍、袄裙、直裾[jū]深衣、鹤氅、对襟襦[rú]裙、朱子深衣、褙[bèi]子。 (模特缓步走下舞台,依次进行) 男:感谢各位的精彩诠释,让我们在饱享视觉盛宴的同时,仿佛一梦千年,又回到了当初青砖小巷,烟雨朦胧的时代 女:千年之后,当时光再次倒流,是否还会有当初沁人心脾的心动? 男:还记得北京奥运开幕式上万人击缶,齐声唱和的场面,诶,梦梦你还记得他们拼成的那个字是什么吗? 女:是个“和”字,我中华古国源远流长,以和为贵,是我中华民族热爱和平亘古未变的宣言。下面就让我们有请黄石汉风社成员,以手中的古筝,带着大家穿越千年,观赏这万国来朝的《礼仪之邦》 男:欣赏完刚刚的《礼仪之邦》,不知道这无国界的天籁之声又会带给大家怎样的心醉与感动。谈到礼仪啊,记得不久前学校刚举办过教师礼仪大赛,为人师者,这礼仪的重要,由此可见一斑。 女:中国古代最伟大的教育家,你知道是谁不? 男:(笑)小样,这怎么可能难得住我,也不想想我是学什么的。中国古代最伟大的教育家、思想家、还有...老人家自然是坐下弟子三千,贤者72人的孔子孔老先生啦~ 女:呵这个还真不指望难住你,但是,下一个问题你可就不一定能答出来啦~ 男:(不屑)切,你只管放马过来,我还不相信我一文科生会被你理科生问倒。 女:那我可就问你啦~请听题古人拜师的礼仪叫做什么?没有求助台下观众的机会哦~ 男:呃.......那个......其实吧......我觉得今天天气也还是不错的......呵呵... 女:呵呵~傻了吧,让你平时上课不听讲~我来告诉你~古代拜师礼叫做释菜礼。古人拜师要以“释菜、舍菜”为礼,菜虽礼薄,然“明有忠信之行,虽薄物皆为可用”。秦以后遂成制

串词修改

第二届“Dream High”才艺大赛节目串词 第一环节:零点舞开场舞 男:掌声欢迎零点舞团为我们带来开场大舞。 第二环节:集体舞开场秀 女:下面有请我们今天的20位参赛选手闪亮登场! 男:尊敬的各位领导,各位来宾 女:亲爱的老师们同学们,大家—— 合:下午好 男:欢迎来到八系第二届Dream High才艺大赛决赛现场。我是主持人许松松。 女:我是邹沁云。 男:因为有梦,所以我们才能张开翅膀飞翔,因为有梦,所以我们才能有奔向未来的渴望。 女:年轻的心灵,始终充满了激情的火花,倔强的头颅,始终书写着我们的斗志昂扬。女:下面请允许我隆重介绍担任本次大赛的评委。他们是学生处处长,八系党总支书记龚永刚老师。基础部副主任李明建老师。八系团总支书记刘颖春老师。八系党总支学生支部书记高燕老师。八系大一辅导员朱香敏老师,谢静芳老师。大二辅导员邵焕举老师。让我们热烈欢迎他们的到来! 男:本次比赛到场的嘉宾有,零点舞社团,流唱团耿焦,民乐团顾维奇、徐铠栋、殷雅迪,钟吾汉韵社和学生会、团总支代表团,自管会。同样欢迎他们的到来! 女:同时感谢木木夕与人人墙提供本次活动的服装和奖品。 男:感谢七宝斑鱼庄、爱慕社、密室逃脱、天禧家福为本次比赛提供赞助。下面我宣布八系第二届“Dream High”才艺大赛决赛 合:正式开始! 女:经过初赛的激烈角逐和后期同学们的网络投票,本次大赛共选出了20组同学进入决赛。比赛分两轮,第一轮由20组选手依次表演,第二轮则是20组选手自由组合,组成了九组临时搭档,在比赛过程中,我们还特意设置了人人墙抽奖环节,幸运的同学有精美小礼物相送哦。 男:那话不多说,赶快有请1号选手吴珏为大家带来,掌声欢迎。 女:感谢1号选手的精彩表演,听完了欧美风的歌曲,你是否怀念起舒缓的中文歌曲呢。一段真挚的爱情,未必惊天动地,但一定会刻骨铭心。就好像黑夜里的灯,就好像你是我的眼。但下面有请2号选手胡双为大家带来歌曲《你是我的眼》 男:感谢2号选手的精彩演唱。80年代有一部电视剧叫《武松》,那里面的主题音乐高亢嘹亮.悲壮激越。下面就有请3号选手周蔚给我们带来二胡曲《一枝花》 女:感谢3号选手的精彩表演,有一首歌说:什么都可以我愿意为你守护到天明,让每个角落都有我的心这就是我想坚强的意义。下面请欣赏4号选手印行给大家带来歌曲《什么都可以》。

着汉服,行汉礼解说词

China since ancient times was known as the "Dress for the country", "ceremonies." Dressed, namely jewelry, body, clothing, foot-clothing, accessories, dresses and uniforms also points, compared to today's uniforms demonstrated in three men dark clothing, women's skirts and women's semi-arm mattress dark clothing for clothes Links representatives of the most popular in the Qin Dynasty, jacket shirt lower part of the skirt was representative, began in the Warring States Period and flourished in the Tang, Yuan and Ming era no longer popular, at the same time, popular in the Tang also half-arms, which is set on the jacket skirt for jacket. Apart attire, etiquette is also an essential part of Chinese civilization, then, let us today to learn more about our Chinese civilization etiquette. First of all, we see the women who are dressed in jacket skirt the line etiquette is Hail, Hail to the women meet daily ritual, when the salute, right as between the chest and abdomen, were slightly bowed knees.Then the man wearing a profound and direct garment to show us that bowed ceremony, when the line of the military's ceremony, the first being dressed, and then stood, the man pressed his left hand, his right hand woman pressing the left hand hidden in sleeve plus the amount of hands , depending on the objects of different bow 30 to ninety degrees, after up,

汉服晚会主持词 汉服走秀串词主持词

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汉服晚会主持词汉服走秀串词主持词 汉服,全称是汉民族传统服饰,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以华夏-汉文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国衣冠上国、礼仪之邦、锦绣中华、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。下面是本站为大家带来的[汉服晚会主持词],希望能帮助到大家 汉服晚会主持词 汉服,又称汉衣冠,是汉民族传承了四千多年的传统民族服装,是最能体现汉族特色及信仰的服装,是华夏礼仪文化的必要组成,汉服不单单是指汉朝的服饰,而是和汉人、汉语一样,是上下五千年所有汉人所穿的衣冠总称。 首先向大家展示的是汉服中的礼服{玄端}:玄端为先秦时期通用的朝服及士礼服,采用上衣下裳制,衣袂和衣长都是2尺2寸,正服正裁,玄色无纹饰,以其端正,故名玄端。玄端是很规范的士族礼服,多做朝服祭服使用。 接下大家看到的是{深衣}:深衣袖根宽大,象征天道圆融;领口相交,象征地道方正;背后中缝象征人道正直;下摆平齐,象征权衡;分上衣下裳,象征两仪;上衣用布四幅,象

征一年四季;下裳用布十二幅,象征一年十二个月。 现在大家看到的是的是{曲裾}:曲裾最大的特点就是续衽钩边,通身窄体,长可曳地,下摆呈喇叭状,衣袖有宽窄两种样式,袖口大多镶边,男女皆可穿着。 下面展现在大家面前的是{直裾}:通常指直裾袍,又称襜褕。直裾下裳部份剪裁垂直,衣裾在身侧或侧后方,没有缝在衣上的系带,由布质或皮革制的腰带固定。 紧接着的是{贴里}:明代士人通常将贴里穿在袍内或褡护之下,贴里的褶子能使袍身宽大的下摆略向外张,显得端庄稳重。贴里根据其形制还可分为大褶、顺褶、旋褶等。 然后出现在大家面前的是的是{袄裙}:袄裙是明朝特色服饰,襦在裙外,袖子上宽下窄,袖口可缘边,领子加护领,下裙多配马面褶裙和普通褶裙,后传入高丽,成为朝鲜服的原型。 现在大家看到的这个是{齐腰襦裙}:上衣衣襟呈交领或对称状,下裳为围合式长裙,襦裙实物考证在战国时期就已出现,是汉服历史发展长河中流行时间非常长的一种款式,多做常服穿。男式襦裙称为衣裳。 然后是{齐胸襦裙}:齐胸襦裙跟齐腰襦裙一样分为两种款式,为隋唐时特有,上穿短襦,下着长裙,裙腰提高至腋下,以绸带系扎,显得女子身材高挑丰满,广受各阶级女性喜爱。

汉服走秀解说词(精品文档)_共5页

2015年扬州大学美术与设计学院 汉服走秀解说词 篇章一 岂曰无衣,与子同袍,中国素有“衣冠上国,礼仪之邦”之美称,《左传·定公十年》有云:“中国有礼仪之大谓之夏,有服章之美谓之华”,故称“华夏”,自皇帝垂衣裳而天下治,汉族服饰已具基本形式。今日扬大学子身穿汉族霓裳,共同描绘汉唐盛世的优美画卷。 首先走来的是身着直裾和圆领袍的男子,抱拳行礼,为汉族传统相见礼仪之一,源于周代,具有3000年以上的历史。抱拳,是以左手抱右手,自然抱合,松紧适度,自然于胸前微微晃动,动作不宜过快、过高。 现在向我们走来的是穿着齐胸襦裙的女子,作揖行礼,为汉族传统相见礼仪之一,作揖,两手抱拳前推,身体略微弯曲,表示互相敬礼。 现在向我们走来的是穿着齐胸襦裙的女子,万福行礼,是为汉族女子相见时常用礼节,万福,双手微微握拳,交叠放于小腹之处,目视朝下,双腿弯曲。 现在向我们走来的是穿着各式汉服的女子,衣袂飘飘,婀娜多姿,服饰多样富有变化,主要流行于我国唐宋代时期。故而有人云:我愿重回汉唐,着我汉家衣裳。 篇章二

桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家,婚丧嫁娶为古代礼仪表现最经典桥段,下面就由我们为大家重现其中“结婚”的礼仪。 良辰吉时已到,有请一对新人,入喜堂。 有请新郎新娘行结发合髻之礼,结发合髻,取新郎新娘头发各一缕,用红线系紧,放入锦囊,象征一对新人永结同心、白头偕老,从此汝中有,我中有汝。 有请新郎新娘共饮合卺交杯酒,卺由两个葫芦瓢组成,以一根红线连接,寓意一对新人红线姻缘、永结连理,斟满琼浆玉液,交杯共饮,寓意一对新人婚后同甘共苦、天长地久。 接下来,有请一对新人面向尊敬的亲朋好友,作揖行礼,感谢各位嘉宾亲朋好友百忙之中前来参加一对新人的婚礼。 一拜,赐良缘,兴; 二拜,喜联姻,兴; 三拜,宴双亲,兴; 一对新人,面向双方父母,毕恭毕敬,共同祝福双方父母椿萱并茂、福寿安康。 一拜,知恩结,兴; 二拜,记亲恩,兴; 三拜,报春晖,兴; 一对新人面对面,举案齐眉,相濡以沫,心心相印。 一拜,结连理,兴; 二拜,永同心,兴; 三拜,敬如宾,兴。 接下来,请母亲为儿媳赠送祖传凤头钗一枚,寓意婚后婆媳相处融洽,家庭和睦 日吉辰良兮风和日丽, 鸾凤和鸣兮珠联璧合; 百年好合兮鸳鸯比翼, 洞房花烛兮满堂生辉

茶课授课主持词

茶课授课主持词 篇一:茶艺串词 茶语茶韵大型茶艺表演 人间有仙品,茶为草木珍,浓茶解烈酒,淡茶养精神,花茶和肠胃,清茶滤心尘,乌龙大红袍,黄山素毛峰,南生铁观音,北长齐山云,东有龙井绿,西多黄镶林,茗品呈六色,甘味任千评,牛饮可解燥,慢品能娱情。茶,香叶,嫩芽,可食用,解百毒,承日月之精髓,吸万物之精华;慕诗客,爱僧家,茶语,道铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。茶艺,通过茶水相融,人茶合一,使人在品茶中领悟人生百味,体悟万物深情。夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。让我们在这里,以水寄情,以茶会友,一同体悟茶艺带来的魅力。淼淼茶社20XX年茶语茶韵大型茶艺表演现在开始。 洱海月,苍山雪,这一明一暗,一动一静,皎洁了月光,澄清了湖水,也使这茶人,有了风花雪月茶韵,请欣赏普洱茶表演《雪月茶韵》 一曲入阵,留下英勇善战的凯歌,一曲入阵,带来古朴悠扬的名曲,今日,有将会有谁如 何演绎这首千古名曲背后的故事,请欣赏汉服社舞蹈表演《兰陵入阵舞》。

茉莉花香,因茶香而越发悠长,茶香清越,因茉莉而愈发别致,难怪曾有人说:“窨得茉莉无上味,列作人间第一香。”请欣赏茉莉花茶表演《暗香茉莉》 “一杯功夫茶,平心论天下。”红泥白壁,冲罐浅宜,一壶工夫茶,表达着茶浅情长的情谊。请欣赏潮汕工夫茶表演《平心红尘》荷影澄澄,带着妖娆印于盖碗之上,银针薄薄,协着温润徜徉泉水之间,你又可曾记得君山上的文人,焚一支香,沏一壶茶,悠悠道来的高山流水,恬然淡泊。请欣赏文仕茶表演《君山荷影》 欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人。茗外清风移月影,壶边夜静听松涛。西湖之上,又是一轮清月缓缓下沉,这龙井竟也如同西子一般温柔清丽,婉然娇柔。请欣赏西湖龙井茶艺表演《西子落月》 “正、清、和、雅”,献茶供佛,尘虑一时,清风两袖。禅茶,将佛家禅意融入茶艺,形成中国独特的文化现象。请欣赏,禅茶表演 《茶禅一味》 静心独坐,捧茶入定,幽香四溢,齿颊留香,但见茶语轻扬,茶韵袭人。淼淼茶社茶语茶韵大型茶艺表演,到此结束。 篇二:20XX茶艺汇报演出主持词 20XX茶艺汇报演出主持词

关雎主持词_0

关雎主持词 篇一:留学生风采展主持词 留学生风采展主持词 尊敬的各位老师,亲爱的同学们: 大家晚上好! 这里是外语系留学生风采大赛暨韩国留学生欢送会的现场我是主持人 中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化。中国话在她独特的阴阳上去中回荡着慷慨激昂倾诉着温宛缠绵,汉字的横竖撇捺蕴含了一个民族几千年悲喜交加的情感,中国的传统曲艺绘声绘色的描述着东方的神韵。这些不仅牵动着我们的心跳,也吸引着全球各地的国际友人来中国学习汉语。那么今天,我们同学、老师和我校的留学生一起欢聚一堂,共同来欣赏留学生为我们带来的风采展示。首先我们用热烈的掌声欢迎魏老师上台致辞。 请允许我介绍今晚嘉宾及评委老师。他们是厦门理工学院让我们再次用热烈的掌声欢迎他们的到来 串词1:巴哈伊是一个年轻的宗教,它的故事充满着神秘 那么让我们掌声欢迎1号选手vine为大家讲述《巴哈伊的故事》 串词2:故事委婉动听,却又让我们想到人生路的曲折,在困难来临时,将如何面对呢?有首诗为我们解答了这个问题,有请来自俄

罗斯的Lena为大家朗诵《假如生活欺骗了你》 串词3:《水调歌头》 历史在烟尘中铺陈出一张墨色长卷,月光极尽妖娆地绘尽万千气象。当夜色阑珊,箜篌响起,诗人醉酒,月色扫过黛色眉,璎珞轻振,一曲优美的夜唱拉开帷幕。请欣赏韩国的何罗媛为大家带来《水调歌头》串词4:《关雎》 关关雎鸠,在河之洲。《关雎》是《诗经》的第一首,它以朗朗上口的语句、浅显易懂的文字为我们讲述了一个因为爱情的故事。接下来有请许恩妃为大家带来来自先秦的国风之音。 串词5:书法串词:中国文化,是优雅的唐诗宋词,是迷人的楷书狂草;也是在渔舟中歌唱晚霞的琴弦。下面有请我们外语系主任魏志成教授、留学生麻利子、来自11外汉的卢忆北共同为大家带来《曲艺·书法·中国情》 介绍《渔舟唱晚》 串词6:《赤壁怀古》 之前我们欣赏了一首苏轼的《水调歌头》,其中蕴含着词人豁达乐观的豪迈的情怀。接下来一首《赤壁怀古》让我们再次领悟这位伟大词人的豪放,接下来有请姜昭妍为大家带来朗诵《赤壁怀古》 串词7:《行路难》 酒入豪肠,七分酿成了月亮,剩下三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。盛唐的李白,一壶酒,一把剑,一轮残月,在行路难的困苦中,仍有直挂云帆济沧海的豪情。接下来有请来自韩国的李受珉为大家带

汉服走秀解说词

2015年xx大学美术与设计学院 汉服走秀解说词 篇章一 岂曰无衣,与子同袍,中国素有“衣冠上国,礼仪之邦”之美称,《左传·定公十年》有云: “中国有礼仪之大谓之夏,有服章之美谓之华”,故称“华夏”,自皇帝垂衣裳而天下治,汉族服饰已具基本形式。今日扬大学子身穿汉族霓裳,共同描绘汉唐盛世的优美画卷。 首先走来的是身着直裾和圆领袍的男子,抱拳行礼,为汉族传统相见礼仪之一,源于周代,具有3000年以上的历史。抱拳,是以左手抱右手,自然抱合,松紧适度,自然于胸前微微晃动,动作不宜过快、过高。 现在向我们走来的是穿着齐胸襦裙的女子,作揖行礼,为汉族传统相见礼仪之一,作揖,两手抱拳前推,身体略微弯曲,表示互相敬礼。 现在向我们走来的是穿着齐胸襦裙的女子,万福行礼,是为汉族女子相见时常用礼节,万福,双手微微握拳,交叠放于小腹之处,目视朝下,双腿弯曲。 现在向我们走来的是穿着各式汉服的女子,衣袂飘飘,婀娜多姿,服饰多样富有变化,主要流行于我国唐宋代时期。故而有人云: 我愿重回汉唐,着我汉家衣裳。 篇章二 桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家,婚丧嫁娶为古代礼仪表现最经典桥段,下面就由我们为大家重现其中“结婚”的礼仪。 良辰xx已到,有请一对新人,入喜堂。

有请新郎新娘行结发合髻之礼,结发合髻,取新郎新娘头发各一缕,用红线系紧,放入锦囊,象征一对新人永结同心、白头偕老,从此汝中有,我中有汝。 有请新郎新娘共饮合卺交杯酒,卺由两个葫芦瓢组成,以一根红线连接,寓意一对新人红线姻缘、永结连理,斟满琼浆玉液,交杯共饮,寓意一对新人婚后同甘共苦、天长地久。 接下来,有请一对新人面向尊敬的亲朋好友,作揖行礼,感谢各位嘉宾亲朋好友百忙之中前来参加一对新人的婚礼。 一拜,赐良缘,兴; xx,喜联姻,兴; xx,宴双亲,兴; 一对新人,面向双方父母,毕恭毕敬,共同祝福双方父母椿萱并茂、福寿安康。 一拜,知恩结,兴; xx,记亲恩,兴; xx,报xx,兴; 一对新人面对面,举案齐眉,相濡以沫,心心相印。 一拜,结连理,兴; xx,xx同心,兴; xx,xx,兴。 接下来,请母亲为儿媳赠送祖传凤头钗一枚,寓意婚后婆媳相处融洽,家庭和睦 日xx兮风和日丽,

汉服晚会主持词

汉服晚会主持词 【--演讲稿范文】 汉服,全称是汉民族传统服饰,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以华夏-汉文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国衣冠上国、礼仪之邦、锦绣中华、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。下面是为大家带来的[汉服晚会主持词],希望能帮助到大家 汉服晚会主持词 汉服,又称汉衣冠,是汉民族传承了四千多年的传统民族服装,是最能体现汉族特色及信仰的服装,是华夏礼仪文化的必要组成,汉服不单单是指汉朝的服饰,而是和汉人、汉语一样,是上下五千年所有汉人所穿的衣冠总称。 首先向大家展示的是汉服中的礼服{玄端}:玄端为先秦时期通用的朝服及士礼服,采用上衣下裳制,衣袂和衣长都是2尺2寸,正服正裁,玄色无纹饰,以其端正,故名玄端。玄端是很规范的士族礼服,多做朝服祭服使用。 接下大家看到的是{深衣}:深衣袖根宽大,象征天道圆融;领口相交,象征地道方正;背后中缝象征人道正直;下摆平齐,象征权衡;分上衣下裳,象征两仪;上衣用布四幅,象征一年四季;下裳用布十二幅,象征一年十二个月。 现在大家看到的是的是{曲裾}:曲裾最大的特点就是续衽钩边,通身窄体,长可曳地,下摆呈喇叭状,衣袖有宽窄两种样式,袖口大多镶边,男女皆可穿着。 下面展现在大家面前的是{直裾}:通常指直裾袍,又称襜褕。直裾下裳部份剪裁垂直,衣裾在身侧或侧后方,没有缝在衣上的系带,由布质或皮革制的腰带固定。 紧接着的是{贴里}:明代士人通常将贴里穿在袍内或褡护之下,贴里的褶子能使袍身宽大的下摆略向外张,显得端庄稳重。贴里根据其形制还可分为大褶、顺褶、旋褶等。 然后出现在大家面前的是的是{袄裙}:袄裙是明朝特色服饰,襦在裙外,袖子上宽下窄,袖口可缘边,领子加护领,下裙多配马面褶裙和普通褶裙,后传入

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