时光漫宇3-时光打油,题老树画画201508
不能总瞎忙，怎可光扯淡。正
事
认
真
做
，
闲
事
也
得
办
，
看
似
多
么
从
容
，
其
实
心
里
孤
单
。
纵
身
万
丈
红
尘
，
静
对
一
座
青
山
，
红
尘
诸
多
不
如
意
，
梦
里
一
醉
无
悲
欢
。
大
河
滚
滚
水
流
去
，
小
壶
空
空
酒
已
干
；
从
未
战
胜
自
我
，
一
直
还
在
努
力
。
人
事
不
堪
分
析
，
其
实
都
曾
装
逼
;
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
清
风
吹
起
，
赴
约
前
行
。
有
月
正
明
，
流
水
不
停
，
孤
舟
拨
大
浪
，
划
向
你
心
田
。
c
夏
日
黄
昏
后
，
待
月
到
山
前
，
其
实
不
用
喝
，
闻
即
入
长
寐
。
一
壶
天
涯
醉
，
满
江
相
思
泪
，
《
天
涯
醉
》
人
生
就
是
这
样
，
终
究
归
于
平
淡
。
茫
茫
绿
色
无
边
，
经
过
几
座
小
山
，
一心静如水，万物皆无常。世
间
本
无
事
，
唯
人
自
迷
茫
，
青
年
却
发
呆
，
老
猫
亦
彷
徨
；
随
风
飘
来
雨
，
无
意
打
荷
塘
，
有
些
属
情
急
，
一
些
是
无
奈
。
世
间
诸
多
事
，
无
益
亦
无
害
，
打
完
几
桶
油
，
撒
了
一
泡
尿
。
半
夜
不
睡
觉
，
三
更
又
搞
笑
，
细
雨
沐
荷
塘
，
清
风
飘
向
你
。
看
松
总
无
言
，
听
花
也
不
语
，
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
回
头
想
一
想
，
自
由
能
几
天
？
人
事
多
扯
淡
，
上
班
和
吃
饭
，
竟
然
忘
带
子
弹
，
幸
亏
没
有
野
狼
。
j
持
枪
来
到
山
上
，
举
目
四
处
望
望
，
无
论
多
牛
掰
，
最
终
挂
上
墙
。
秋
风
野
茫
茫
，
飞
鸟
正
彷
徨
，
夏
风
正
拂
柳
，
吃
茶
话
清
凉
。
碧
荷
倾
一
塘
，
乱
花
覆
满
墙
，
[花]开
不惧春来去，
[茶
]道
炼成悟者参。[
诗
]
行
写
尽
千
秋
月
，
[
酒
]
香
迷
醉
梦
中
仙
；
[
书
]
中
没
有
颜
如
玉
，
[
画
]
里
却
胜
真
江
山
。
[
琴
]
留
古
韵
今
人
弹
，
[
棋
]
出
新
局
战
旧
盘
；
《
雅
趣
》
你
说
到
底
是
什
么
，
永
恒
了
古
今
？
看
着
花
开
的
眼
神
，
听
着
雨
落
的
声
音
；
看
过
天
边
的
白
云
，
看
过
流
星
的
划
痕
；
万
般
不
如
意
，
一
泄
全
都
没
。
墙
头
数
枝
梅
，
花
下
两
个
谁
，
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
你
说
醒
来
后
，
是
否
还
一
样
？
梦
中
泡
荷
塘
，
花
下
多
清
凉
看
山
无
近
远
，
听
涛
万
古
流
。
桃
树
倚
身
后
，
乱
花
满
墙
头
，
一
心
简
静
，
无
欲
无
求
，
万
事
随
缘
，
不
拒
不
留
。
青
山
不
老
，
大
河
长
流
，
鸟
行
天
远
，
花
开
枝
头
，
不
必
去
减
肥
，
对
月
数
更
漏
。
缠
绵
最
刮
骨
，
相
思
易
消
肉
，
何时秋风里，认真吃杯茶？ 时
光
不
可
留
，
且
采
一
朵
莲
。
时
光
不
可
留
，
且
采
一
朵
莲
。
又
到
秋
风
前
，
花
儿
将
开
完
，
今
天
吃
什
么
？
煎
饼
小
米
粥
。
暑
热
还
未
休
，
雨
后
立
了
秋
；
事
有
不
可
为
，
人
有
不
必
交
。
人
心
向
天
河
，
鸟
事
抛
云
霄
，
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
可
否
相
约
黄
昏
后
。
人
鸟
若
有
共
通
语
，
孤
鸿
来
去
人
空
候
；
远
山
肥
，
近
峰
瘦
，
青
山
一
直
青
，
荷
塘
逐
渐
黄
。
放
眼
青
山
外
，
荡
舟
在
荷
塘
，
一
片
清
凉
气
，
数
声
无
力
蝉
。
几
场
大
雨
后
，
来
到
秋
风
前
，
《
秋
前
雨
》
看过一些花，抛却多少愁。出
山
去
泛
舟
，
偏
向
天
际
游
，
一
生
那
么
匆
忙
，
你
说
有
嘛
意
义
。
人
在
江
湖
相
遇
，
总
是
酒
后
离
去
，
荷
香
怎
能
留
，
快
采
一
朵
莲
。
今
夏
已
去
远
，
凉
风
到
秋
前
，
村
外
凉
风
吹
起
，
院
内
瓜
熟
蒂
落
。
秋
来
犹
有
余
热
，
夏
去
蝉
鸣
悲
歌
，
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
鸟
事
尽
量
少
问
，
不
如
看
花
开
了
。
平
然
活
着
就
好
，
谁
能
远
离
烦
恼
，
可
以
做
美
梦
，
不
能
总
瞎
忙
。
夏
日
泡
荷
塘
，
秋
夜
吹
风
凉
，
应
该
出
去
走
走
，
不
能
宅
在
家
里
。
坐
看
秋
风
初
起
，
微
凉
爽
透
身
体
，
几
片
黄
叶
落
下
，
他
会
飘
向
哪
里
？
夏
日
嗖
而
过
去
，
秋
风
缓
缓
吹
起
，
那片铜钱草，青了总会黄。 夏
蝉
歌
已
老
，
秋
风
逐
渐
凉
；
明
明
有
自
己
，
从
来
没
看
见
。
青
青
一
苍
松
，
巍
巍
一
空
山
；
春
夏
都
已
过
去
，
花
儿
依
然
灿
烂
。
怎
样
放
下
执
着
，
如
何
才
能
看
淡
；
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
待
星
都
隐
去
，
直
到
月
亮
弯
。
看
风
摇
竹
影
，
听
雨
湿
满
山
，
每
次
从
中
醒
来
，
总
是
怀
疑
自
己
。
窗
外
飘
着
细
雨
，
人
已
沉
入
梦
里
，
《
怀
疑
》
秋
风
昨
日
已
过
，
月
儿
何
时
能
圆
？
抱
着
一
束
红
花
，
去
看
满
塘
白
莲
，
何
必
执
着
是
非
，
不
如
难
得
糊
涂
。
没
有
所
谓
大
雅
，
同
样
木
啥
大
俗
，
那又何必在意，即
吃
五
谷
杂
粮
，
其
实
没
少
放
屁
，
尽
说
人
生
如
戏
，
莫
待
花
尽
，
对
枝
空
叹
。
即
便
如
此
，
也
得
吃
饭
；
即
便
如
此
，
也
得
吃
饭
；
即
便
如
此
，
也
得
吃
饭
；
人
生
如
戏
，
充
满
扯
淡
；
江
湖
太
乱
，
总
有
混
蛋
；
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
晴
空
明
月
照
，
朗
朗
在
心
怀
。
暑
夏
已
然
去
，
凉
秋
随
风
来
；
可
是
秋
来
夏
去
，
一
直
凉
透
古
今
。
既
然
人
生
如
戏
，
既
然
人
生
如
戏
，
仍
有
许
多
绿
，
不
觉
秋
已
来
。
夕
阳
依
然
红
，
闲
云
照
样
白
；
《
不
觉
秋
来
》
不信你问自己，诚心敬过谁茶。执
着
容
易
放
下
，
痴
慢
最
难
觉
察
；
《
诚
·
敬
》
若
离
烦
恼
，
杂
碎
少
管
。
累
了
睡
觉
，
饿
了
吃
饭
，
有
些
鸟
事
，
必
须
得
干
；
恍
如
梦
里
，
其
实
人
间
，
江
湖
泛
舟
，
天
涯
去
远
；
读
诗
养
气
，
打
油
消
遣
；
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
你
看
瓶
中
花
儿
，
到
底
是
真
是
假
？
人
都
不
憨
不
傻
，
谁
能
装
聋
作
哑
；
莲
子
风
中
顾
盼
，
留
下
多
少
回
忆
。
花
开
总
会
落
去
，
时
光
永
不
信
息
；
冷
对
千
夫
指
，
淡
看
一
江
秋
。
水
动
应
有
鱼
，
垂
钓
却
无
钩
；
遥想赋指端，幽思寄心弦。一
曲
琵
琶
乱
，
几
朵
盛
开
莲
，
《
心
弦
》
执
着
才
烦
恼
，
分
别
生
白
黑
。
品
高
无
小
人
，
心
宽
远
是
非
；
可
是
那
日
月
，
谁
能
说
清
楚
？
时
光
本
寂
寞
，
岁
月
不
孤
独
；
《
时
光
难
懂
》
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
忙
得
那
么
傻
，
笑
得
那
么
真
。
江
湖
逢
君
子
，
梦
中
遇
小
人
；
《
假
·
真
》
舞
场
影
摇
动
，
激
荡
谁
心
怀
？
夜
幕
降
下
来
，
喷
泉
扬
起
来
；
奈
何
风
无
情
，
哪
顾
花
有
语
。
落
花
飘
如
雨
，
伸
手
接
住
你
；
《
落
花
雨
》
我已寻遍山野，可是你在哪呢？梅
花
已
经
开
了
，
马
上
就
是
春
了
，
《
梅
开
深
山
》弹
一
曲
流
水
，
赋
一
生
时
光
。
听
秋
蝉
绝
唱
，
看
绿
叶
变
黄
；
《
秋
蝉
绝
唱
》山
外
遍
春
风
，
不
知
吹
过
谁
。
瓶
中
数
枝
梅
，
可
是
待
春
回
，
《
一
瓶
梅
》
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
提
笔
欲
书
，
思
绪
难
全
。
夜
半
梦
醒
，
披
衫
桌
前
，
天
涯
存
知
己
，
书
中
品
大
千
。
乱
花
不
藏
身
，
碎
卷
却
隐
山
，
《
书
中
品
》
你
看
那
乱
相
，
是
否
也
迷
茫
。
朝
阳
或
夕
阳
，
群
鸟
丰
飞
翔
；
《
群
鸟
乱
飞
》还
有
一
本
书
，
不
知
写
的
啥
。
山
脚
一
丛
花
，
桌
上
一
壶
茶
，
《
一
本
书
》
潮起潮又落，还能否淡定。山
高
月
虽
小
，
一
样
的
光
明
；
世
界
有
多
大
，
你
得
亲
自
跑
。
干
脆
看
看
云
，
或
者
看
看
鸟
，
十
万
个
问
题
，
谁
能
解
答
了
？
山
能
有
多
高
，
月
还
会
多
小
？
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
本
心
只
需
简
静
，
莫
向
向
外
寻
找
。
错
过
许
多
美
好
，
得
失
从
未
减
少
；
三
更
去
未
散
，
长
椅
却
已
冷
。
月
从
云
上
明
，
人
在
柳
下
等
；
《
月
明
椅
冷
》
苟
且
走
过
世
间
，
生
死
堪
比
玩
笑
。
晚
风
逐
渐
凉
了
，
秋
蝉
有
点
狂
躁
；
《
玩
笑
》
松风崖上，思绪无边。泉
注
高
山
，
弦
对
指
端
，
《
弦
思
》
若
有
所
思
，
无
奈
秋
黄
。
草
斜
不
倒
，
夏
去
微
凉
；
若
即
若
离
，
非
列
非
行
；
双
雁
迎
风
，
二
人
在
墙
；
《
秋
黄
》
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
天
上
有
只
鸟
，
一
直
在
盘
旋
。
什
么
都
不
想
，
什
么
也
不
看
，
《
飞
鸟
不
厌
》
虽
有
一
点
人
味
，
哪
如
小
酒
二
两
。
所
谓
墙
上
春
光
，
不
过
眼
中
迷
惘
，
的
确
没
喝
醉
，
为
啥
还
不
走
？
墙
上
一
点
春
，
室
内
一
桌
酒
，
多
少
江
湖
客
，
不
醉
也
成
昏
。
墙
上
一
点
春
，
席
中
一
桌
荤
，
《
所
谓
艺
术
》
江湖虽然大乱，朝阳依然升起。红
尘
依
然
滚
滚
，
星
月
终
将
隐
去
，
为
何
天
是
阴
滴
，
月
亮
不
是
圆
滴
？
昨
夜
又
逢
七
夕
，
他
们
能
否
相
聚
？
《
七
夕
后
记
》
秋
风
悄
然
吹
起
，
人
都
说
它
无
情
。
天
下
忽
然
大
静
，
林
中
已
无
蝉
鸣
，
《
秋
风
》
谁
知
万
种
风
情
，
不
过
一
堆
烂
肉
。
红
尘
从
未
看
破
，
生
死
也
没
也
透
，
《
灵
与
肉
》
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
可
是
生
于
世
，
怎
样
无
追
求
。
你
在
江
湖
中
，
哪
有
啥
自
由
，
《
所
谓
自
由
》至
今
仍
未
知
，
末
了
一
个
没
。
你
问
我
是
谁
，
想
了
千
百
回
，
《
我
是
谁
》
是
否
看
到
明
天
凄
凉
。
孤
鸿
虽
然
飞
在
空
中
，
太
阳
没
有
昨
日
光
芒
，
陌
上
没
有
昨
日
花
香
，
叶落枝未枯，雨过天已干。秋
风
吹
乱
竹
，
弯
月
照
空
山
，
《
秋
风
》
花
儿
快
开
完
了
，
那
又
能
怎
么
样
？
周
末
也
没
闲
着
，
一
直
都
在
瞎
忙
，
《
花
开
完
了
》
傍
晚
还
在
枝
头
，
深
夜
却
无
其
踪
。
西
方
一
弯
明
月
，
不
知
是
落
是
升
。
《
错
觉
》
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
夕
阳
虽
已
了
，
新
月
又
如
弓
。
天
晴
一
片
好
，
心
静
万
事
通
，
《
新
月
》
看
水
桥
下
流
过
，
月
从
天
边
升
起
。
忙
时
应
该
尽
力
，
闲
了
好
好
休
息
，
《
忙
·
闲
》
无
奈
花
落
去
，
香
消
即
无
痕
。
不
愿
舍
其
身
，
如
何
离
凡
尘
，
《
香
消
无
痕
》
午阳还在高照，仍然过于温暖。偶
闻
几
声
秋
蝉
，
已
是
无
力
残
喘
，
《
秋
阳
》
最
近
仍
无
打
算
，
以
后
也
很
难
说
。
西
湖
未
曾
去
过
，
只
是
道
听
途
说
，
《
去
否
西
湖
》
不
忘
关
照
内
心
，
真
我
依
然
不
远
。
昨
夜
忙
过
三
更
，
今
晨
睡
到
六
点
，
《
真
我
》
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
本
心
去
无
牵
挂
。
此
身
虽
在
红
尘
，
无
人
无
我
无
他
，
有
山
有
水
有
花
，
《
了
无
牵
挂
》
天
高
方
知
月
小
，
地
阔
更
显
水
长
。
一
缕
秋
风
乍
起
，
两
岸
水
草
初
黄
，
《
秋
风
》
万
缕
秋
风
吹
过
，
一
丛
绿
色
芭
蕉
。
明
月
挂
上
天
空
，
白
水
流
过
小
桥
，
《
秋
月
》
从不写诗，经常打油。听
风
云
上
，
看
鸟
枝
头
；
江
湖
太
乱
，
别
做
盲
流
；
天
涯
未
去
，
海
角
不
求
；
《
打
油
》
不
如
学
会
欣
赏
，
然
后
尽
量
放
宽
。
他
人
修
炼
好
坏
，
其
实
与
你
无
关
；
《
修
炼
自
己
》凋
谢
池
中
莲
，
干
枯
河
边
柳
。
有
情
难
开
口
，
无
言
沉
思
久
，
《
不
好
意
思
》
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
你
说
人
有
神
马
，
值
得
与
世
相
争
？
刹
那
一
颗
流
星
，
划
破
万
种
永
恒
；
《
值
得
》
整
日
天
马
行
空
，
何
时
有
个
方
向
。
今
欲
踏
遍
千
山
，
明
又
穿
越
大
江
；
一
念
还
未
遂
愿
，
万
念
已
在
过
往
；
凡
夫
总
是
这
样
，
心
中
充
满
妄
想
，
《
妄
念
》
夏
去
昼
还
热
，
秋
来
夜
微
凉
。
居
高
月
不
近
，
处
低
水
流
长
，
《
秋
夜
》
岁月总无情，花葬几番春。月
隐
天
将
明
，
日
落
又
黄
昏
，
《
岁
月
无
情
》流
云
去
如
烟
，
浮
生
梦
无
痕
。
登
高
可
望
远
，
俯
身
看
红
尘
，
《
浮
生
若
梦
》中
元
什
么
节
，
明
月
可
知
晓
？
秋
风
无
影
刀
，
黄
叶
漫
天
飘
，
《
秋
风
》
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
谁
解
风
之
语
？
花
谢
问
乾
坤
。
静
默
一
枝
花
，
动
人
无
际
春
，
《
花
谢
问
乾
坤
》
看
似
万
般
真
有
，
其
实
一
切
虚
空
。
世
外
有
否
桃
源
？
为
此
踏
遍
梦
中
，
《
虚
空
》
秋
风
吹
枝
枯
，
冬
雪
覆
曾
经
。
春
去
无
花
繁
，
夏
至
有
草
青
、
《
季
》
世间许多努力，其实并无所得。秋
风
吹
落
黄
叶
，
明
月
照
亮
长
河
，
Ｈ独
坐
秋
风
里
，
从
绿
看
到
黄
。
明
月
有
多
亮
，
总
归
还
是
凉
，
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
为
何
在
这
世
间
，
秋
风
还
那
么
多
？
梦
中
那
条
深
巷
，
花
开
从
来
不
落
，
《
梦
中
花
巷
》
天
下
的
彩
虹
，
有
什
么
不
同
？
东
方
的
彩
虹
，
西
方
的
彩
虹
，
天
上
的
月
亮
，
哪
里
不
一
样
？
北
京
的
月
亮
，
南
京
的
月
亮
，
《
区
别
》
无
人
能
看
到
，
尘
缘
难
识
它
。
心
中
一
朵
莲
，
本
来
不
是
花
，
《
心
无
尘
》
时光打油。八月篇。二○一五年九月三日
2017年高二语文下学期期中试题(含答案)
2017年高二语文下学期期中试题(含答案) 云南省2016-2017学年高二下学期期中试题 语 一、现代阅读（3分） （一）论述类阅读（9分） 阅读下面的字，完成1～3题。 中国人很早便与茶发生关系了。《诗经•谷风》中的“谁谓荼苦，其甘如怡”的“荼”许多人便认为是“茶”。西汉初马王堆墓葬中的随葬品中即有茶叶。不过两汉以前，茶不是作为一种饮料存在，而是一种“菜肴”。晋代郭璞为《尔雅》作的注中曾说道茶“叶可煮作羹饮”。作羹自然少不了油盐酱醋、姜桂葱椒等调料，还要用一些碾碎的米粉勾芡。现在，在某些地区还有其遗孑存在，如湘西的“擂茶”、陕西的“三炮台”、洛阳的“罐罐茶”等等，这些都是介于饮料与菜肴之间的。 茶的“人士大夫化”或说“雅化”是由唐代的“茶圣”陆羽完成的。这是世界茶的历史上第一部系统论茶的著作，是茶的“雅化”的标志，至今仍被全世界的茶人们奉为经典。唐代主要饮的是饼茶，它由茶叶蒸、捣、拍、焙等方法制成，在煮茶之前还要烘烤、碾碎，在釜中煮沸而饮。在烹煮和品饮过程中，所用器具也是饮茶艺术的重要组成部分。陆羽
还研制了十分细致考究的二十四种茶具，大都小巧玲珑，可以贮存在一个美观的笼中，携带方便。使得“远近倾慕，好事者家藏一副”，与现在仍在日本流行的茶道类似，当然那是极富诗意的艺术品。从此饮茶就多了一重意义。在这种情态下，自然会刺激诗人的想象，于是，便产生了著名的卢全的《走笔谢孟谏议寄新茶》。诗人饮茶后的感觉竟是“唯觉两腋习习清风生”，甚至要乘此清风遨游蓬莱仙境。 唐代的饼茶还是比较大众化的，虽然一般平民百姓饮的还只是采下晾干即可饮用的散茶。宋代的饼茶则是特别贵族化的饮料了。尤其是官家监制的，制作时选料严格，其价格超过金玉，还往往被皇家垄断。朝中大老重臣，每逢年节，才有可能得到朝廷一、两饼的赏赐。平民饮的散茶，宋代称之为“草茶”。 冲泡散茶，虽然自古就有，但正式风行于元末明初。当时战争消耗大量的生产力，那些过度奢侈、徒耗民力的龙团凤饼，显然为民众负担不起。明初洪武间，正式停止了让民间供奉饼茶，改为散茶，日久便成为风气。散茶的兴盛也与人士大夫审美趣味有关系。他们人生的价值取向是“清”。《尚书•尧典》上就有“夙夜惟寅，直哉惟清”的教诲。其后清介、清心、清白、清名、清廉等等，许许多多带有“清”字的价值判断为他们所向往。那么日夜相伴的茶水怎么能是浑浊不堪的呢?从宋代开始，人饮茶如无特殊的目的，便很少加其他佐料了。宋代的饼茶也努力向清澈无色靠拢，而散茶只要茶叶的品质好、采摘及时、加工得法，“清”是完全有保障的。 到了明代，以“清”为特征的茶的风格已经形成。有人说它是“清虚之
[精]2020高考语文作文素材积累
2020 高考作文素材积累 高考印象 这种体验极具个体特色，因此颇受高考命题者的青睐，有利于考生写出个人的见解和认识。比如2016 年的浙江卷高考题，要求考生围绕“虚拟与现实”谈一下自己对未来虚拟世界的想象和看法。2017 年北京卷高考题之一为“共和国，我为你拍照”，要求考生畅想2049 年共和国百年华诞之际中华民族的伟大复兴，其本质就是写出对未来中华民族发展的期许和对美好未来的向往。 命题方向 1对美好生活的向往是奋斗的动力 想象的未来有多美，我们就必须有多努力。向往的生活，是远方的呼唤，指引着我们在现实的泥泞中缓慢而又坚定地前行。正如墙角的花，所有的牺牲和血雨，都只为那灿烂花开的一瞬，向往美好就是我们敢于直面现实中的不美好，努力奋斗以改变自我的动力。 2向往生活是对现实的超脱 人生匆匆，现实世界中往往面临太多无奈，而每个人的努力，都是对现实的超脱。陶渊明在“三仕三隐”的挣扎后最终决定“守拙归园田”，是对动荡社会和黑暗官场的超脱；黄庭坚“快阁东西倚晚晴”，决意“此心吾与白鸥盟”，是对公务繁杂、个人孤独的一种超脱
3个体向往的生活 应契合时代、国家的发展儒家自古有“修身、齐家、治国、平天下”的行为理念，每一个个体应具备家国情怀，让个人的向往、理想与国家的发展、时代的进步形成共振，在追求个人美好生活的同时促进国与家的发展，在作为参与者投身家国发展的过程中实现个体向往的生活，这才是真正两全其美的事。 1素材·名句 ◆生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天 ◆人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程??——高尔基 ◆生活的乐趣取决于生活本身，而不是取决于工作或地点。——爱默生 ◆生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理 想。——季米特洛夫 2素材·热点 《向往的生活》：满足人们的向往 《向往的生活》是湖南卫视制作的大型生活服务纪实节目，第一季中，会做饭的黄磊，人缘好情商高的何炅，青春活泼的韩范儿综艺咖刘宪华，两个饱经世故的老男人，带上一个懵懵懂懂的小年轻，三个人在风景优美的乡村生
人是我花也是我
人是我花也是我 聊起老树的画，他说：“我画的人是‘我’，画的花儿也是‘我’。”‘ 人物简介 老树，刘树勇，中央财经大学文化与传媒学院教授，每天上传一幅文人画到微博，他没加V的「老树画画」成了热门ID。 待到春风吹起，我扛花去看你， 说尽千般不是，有意总在心里。 “梦里春雨初落，江边芦芽新发。去年残荷尚在，隔岸开了桃花。”2月初，“老树”刘树勇像往常一样把一幅小画配上写的几行小诗贴在微博上，然后去自己的工作室里忙活。 画中有他最常用的元素：寥寥数笔勾勒出的一个穿着长衫的男人，意态闲适。斜斜倚靠在一棵柳树上，四周枯荷围绕，芦苇抽芽，江对岸桃花朵朵开得绚烂。诗是他一贯的风格，明白如话，介于雅俗之间，没有凸显身份的“我”和泛指的“你”，无意中把所有人变成了倾诉者与倾诉的对象。几个小时后，大量转发与点赞。 民国想象所思与所在
自从2011年开始坚持在名叫“老树画画”的微博上贴出自己的画作并配诗以来，刘树勇的绰号“老树”也几乎取代了真名。许多人在网上问他：老树，你画的那人是你自己吗？“我画的东西，都是我自己。”在老树的地下画室里，一聊起他的画，他这么说，“我画的人是‘我’，画的花儿也是‘我’。”这个回答有些像他的画：简单直接，却又带着移情的修辞，在物我互换之间，营造出一丝玄妙而又心领神会的意境来。 有人说他的画像丰子恺，老树有不同看法，他觉得丰子恺画的是所见的一景一物，明朗单纯，是民国文人那种日常生活和心境自然无碍的表达，而他自己的画，更多的却是刻意造就的梦境。画中那些“民国元素”来自他对从未经历的民国的想象。 上世纪90年代时，老树做过很长一段时间的图书出版工作，为了编民国图文史，他翻遍了民国时期的《北洋画报》、《良友》、《联华画报》等画报杂志，接触了几十万张民国时期的照片。长时间沉浸在民国史料之中，让他对那段时期有了新的认识。“我会发现民国时期原来不是那么兵荒马乱、民不聊生，人们该干啥还干啥，有种市井清朗世俗兴旺的意思。那时候的知识分子好多也不像今天这样骄矜，装模作样。人的服装、器用、做派，都跟古代人有一种延续性的变化，过渡得很自然，并不突兀。”
黑龙江省哈尔滨香坊区五校联考2020-2021学年语文八年级第二学期期末联考试题含解析
黑龙江省哈尔滨香坊区五校联考2020-2021学年语文八年级第二学期期末联 考试题 注意事项 1．考生要认真填写考场号和座位序号。 2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。 3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。 一、积累与运用。（28分） 1．（2分）下列加点词语运用不正确的一项是( ) A．长沙橘洲音乐艺术节上，五色斑斓 ．．．．的灯光，光芒四射的焰火，把整个橘子洲头的上空辉映得无比绚烂。 B．湖南省首届“青少年国学知识大赛”在长沙隆重举行，通过观看比赛，我们了解了许多鲜为人知 ．．．．的国学知识。 C．电影《摔跤吧，爸爸》在社会上引起不小的轰动，观看者趋之若鹜 ．．．．，电影院竟出现一票难求的局面。 D．远亲不如近邻 ．．．．．．，很多老人与邻里结成对子，互相帮助，自发形成了“互助养老”的模式。 2．（2分）下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（） A．他的诗写得酣畅淋漓 ．．,感情勃发,很容易引发读者的共鸣。 B．作为伟大时代的共和和国公民,在改革创新中,我们应争做马前卒 ．．．,杜绝马后炮。 C．心运地自偏,我这顶楼的迷你园景就是我的世外桃源 ．．．．了。 D．自然科学领域有许多令人叹为观止 ．．．．的神秘现象,正等待着有志于此的科学家去破解。 3．（2分）下列词语书写全部正确 ．．的一项是（） A．束缚翡翠川流不息怒不可恶 B．扶植赋予分崩离析纷至踏来 C．帷幕模糊世外桃园人情事故 D．骨骼严峻大彻大悟天衣无缝 4．（2分）下列加黑的字注音正确的一项是（） A．腈．纶（jīng）稀罕．（hān）噩．耗（è）清冽．（liè） B．黧．黑（lí）伎．俩（zhī）吊唁．（hàn）亵．玩（xiè） C．襁褓．（bǎo）愧怍．（zuó）唏．嘘（xī）呵斥．（chì） D．篁．竹（huáng）尴．尬（gān）磕．碰（kē）幽咽．（yè） 5．（2分）下面一段文字依次填入横线处的语句，衔接最恰当的一组是（） 春日踏青，青芜如毯，___________________；夏日听雨，雨声淅沥，___________________；秋日看花，花叶相辉，_____________；冬日观雪，雪意阑珊， ______________。好诗如四季，岁岁不相同。 ①诗是千缕缤纷下那一丝虚幻的朦胧②诗是玉田琼屋上那一份惊艳的洁白
杨葵我手写我心
杨葵我手写我心 “今早我吃了一碗牛肉粉丝汤和一个鸡蛋灌饼，吃得可舒服了，没有一点隔阂。”早些年和安徽的缘分让杨葵在合肥并没有异地的感觉，他格外喜欢环城路，喜欢桂花满地走在河边。 有一种文字，它没有华丽的辞藻堆叠，也不强调让人幡然醒悟的深刻寓意，但却让人感觉舒服，这是杨葵的文字。文如其人。和杨葵聊天是件挺放松的事，看他的书无需费神便可会心一笑，也许正如他自己所说：“聊写作，谈读书，记心情，不故作文艺，也不追求极简。未曾讨好自己，更不欲求逗于群众，大餐盛宴遍地的时代，咸菜稀饭或许也是一种选择。”最熟悉的陌生人 我们每天都会遇见形形色色的人，他可能是每天在小区看见打个招呼却并不熟悉的邻居；也可能是只有一面之缘的出租车司机；抑或是经常打交道却没有深聊过的快递员……淡淡之交未曾深究。 杨葵回忆起这些生命中的过客，把他们收录在《百家姓》中。编辑出身的他天生有一种文字洁癖，看不得哕哩哕嗦，冗长拖沓，所以杨葵选择了“尽量不要喋喋不休”。他的文字格外精炼，每一篇小人物的故事都不长，读起来甚至于有一种刚刚开始就已经结束的感觉。 “我特别喜欢每一篇结尾的留白，那些人物从你笔下结束的这一刻.就走进了生活的洪流。每个人生命中的这些过客，都有一种生机勃勃的感觉，有种生命力。”而这样的留白又恰恰给人以无限的想象，让你突然间想起生命中这些似曾相识的人。 在这本书中，杨葵时而远观这些人物，时而将自己融入其中，但却不会因此而过多感慨和滥情，每一笔都恰到好处适可而止。有人说，越是厉害的人越是不显山不露水，因为他们内心之中蕴藏一种大的格局和境界，而这和文章的篇幅无关。 《百家姓》出版四年来，陆陆续续有很多人写过书评，但始终没人猜到杨葵写这本书的初衷，只有好友格非一句话点中要害：“如果
看画展的观后感八篇
看画展的观后感八篇 参观画展，一幅幅大型艺术力作给人带来不可替代的启发性东西。接下来小编搜集了看画展的观后感八篇，仅供大家参考，希望帮助到大家。 篇一：看画展的观后感周六，妈妈带我去文化馆看画展。 进了文化馆，我看到了各种各样的画和字：有很大一副的“大”字，有美丽的仙女，有勤劳的鸟妈妈给鸟宝宝喂食……最显眼的还是那幅牡丹花了，它是整个文化馆里最大的画了，整整占据了一面墙，比大人还高，上面有形色各异的牡丹花，有怒放的，有含苞待放的，颜色有红色、黄色、还有粉色，真是一片美丽的花海！ 突然，我看见很多人围在了一起，我也赶紧跑了过去。原来是位老书法家正要写字，他先拿起一支大大的毛笔，蘸饱了墨，然后在纸上龙飞凤舞地写了一个“舞”字，再换了一支小毛笔落了款，然后拿印章一按，哈！完成了！那个“舞”字就像一位舞者在跳舞一般，四周响起了热烈的赞叹声。 看完了画展，我依依不舍地离开了文化馆。我以后也要好好练字，希望将来也能成为一位书法家。 篇二：看画展的观后感午后太阳醺暖，从地铁口钻出来，一股暖浪扑面而来。真的春天来了，桃花三两枝探出头来，盛开着。我打开手机百度，寻找着目的地。
这一生总是在突破着若干个第一次，就像今天第一次来XX看画展，自己的心里头还笑话自己，装逼装到XX了。来北京办事、看病似乎都是正常的事情，但是仅仅是为看一场画展似乎很不正常，其实也是再正常不过的了。徐志摩的一段话，“固守着一座城池，是因为城池中缱绻着一段美好。”我没有那么执着，但闻到了自己喜欢的气息，不来看难受了自己，还不如满足了自己的那点心里呢！ 跟着百度指引的路线走着，陌生的街道里就为寻找一个萦绕在心里千回百转的滋生着仰慕之情的文人画作。热浪一阵阵袭击，我的浑身发热，不是上衣再开澡堂，就连下身也在流汗。这天气，我不就穿了两件衣服吗，看看疾行的人群里，不是还有裹着棉衣的人们，他们莫非不热吗？我双手甩着额头上的汗，上了天桥，站在天桥上，看到了“饮兰山房，老树画画”几个字瞬间打散了所有的疲惫。下了天桥，奔着清晰的目的地走起，心里一阵阵狂热与激动冲向了心脏与眉眼。 阳春里乍放的嫩芽，在阳光下愈发明艳，我站在画展馆外面，息定神情，略去急躁情绪，想着要安静地走向一种高雅的艺术天堂。是的，我看到了那悬挂于墙面的幅幅作品，享受着一种或原生态的乡村田间欢喜，或粗旷难耐的向往情愫，或写生物本能，或书太平盛世……即使是寂寞难耐通过聊聊几笔画于纸上，几字点睛之后，寂寞也不是寂寞了，难
老树画画：热烈活着,诗意生活!
老树画画：热烈活着，诗意生活！ 图文：老树工作室老树，刘树勇，山东省临朐人，中央财经大学文化与传媒学院教授，视觉文化评论家。公众号：老树工作室ID：lsgzswx春天悄然已回，夏风正在劲吹。闲坐江山一侧，斜看彩云乱追。新荷乍露嫩绿，后园初发幽篁。枝上青梅尚小，鱼儿游在池塘。夏风渐渐吹起，旷野草长莺飞。娘子门前闲坐，篱上开遍蔷薇。总嫌人事麻烦，总想徘徊村前。看牛行在阡陌，夏风吹过稻田。夏雨湿了绿柳，樱桃染了红唇。面壁一寸相思，对窗几朵闲云。春暮一地花落，夏初几回云生。雨后悄然别古城。石上听新泉，松下沐清风。翻翻古时文字，想想今世纷争。往往折腾到五更。说破一句话，无非利与名。村前小桥流水，夏风拂动柳梢。树上黄了枇杷，枝头红了樱桃。夏日黄昏时分，无边无际麦田。布谷时远时近，路边一位少年。最爱驿馆孤旅，夏山游云夜雨。徘徊无名花前，不知哪枝可取。门前无边青麦，有鸟风中徘徊。此心念念在远，墙头石榴花开。夏日的晚风，寂寞的花枝。拥半盏清茶，对一册古诗。黄昏驱车过山家，墙头开满石榴花。风动一树芭蕉叶，娘子门前卖枇杷。傍晚晃到城南，想去看看麦田。发现一树樱桃，麦子已经割完。夏日午间村大静，翁媪对茶话桑麻。娘子窗下读来信，门前开着石榴花。我从城市穿过，我从山中经过，我从花间走过。夏日的晚风，
从我心头吹过。记得当年吃甜瓜，一顿我能干掉仨。两手发黏甜如蜜，又是洗来又是擦。梅子黄时雨，细细落山前。竹下闲坐久，一一数青莲。仲夏大学毕业，开始混迹江湖。此去天大地大，正可一展宏图。梦中一夜雨，醒来却是真。漫看江湖上，全是小清新。总是计较是非，举止便问对错。你看水上叶子，一生飘然经过。近来多湿热，躲都没处躲。清炒俩苦瓜，败败心中火。终于捱到周末，池塘一边闲坐。最近有点瞎忙，当须闭门思过。黄昏乍凉还热，湖山梅雨初收。对饮花前云侧，坐待残月如钩。小城新雨后，乱花覆古塘。停舟做一梦，无处不清凉。此生太短暂，安闲有几许？熬到下班后，卧听黄昏雨。雨后河岸，独自徘徊。萋萋青蒲，有风吹来。有云移过山梁，有雨落入池塘。有蝉鸣于枝头，我却天天瞎忙。天气特么真热，凉风吹来几许？你说哪块云彩，可以下点小雨？热得胡说八道，来杯冰镇饮料。没太注意滋味，模样儿倒挺俊俏。难得周日不忙，钓鱼城郊池塘。收获两条泥鳅，看取一片斜阳。轻雾新竹千亩，浓荫茅舍三间。将身借住山溪边。林下枕风卧，夜中听雨眠。声名浑似梦呓，功利恍若浮烟。此生倏尔多少年？一点初心在，留连水云间。闲来坐于松下，其实没想不朽。只是借片荫凉，喝瓶冰镇啤酒。有朋来自远方，引他遁入荷塘。桌上清茶尚温，周边小风微凉。话题无非工作，都说很累很忙。见面真是不易，一起看看夕阳。天气特么真热，提刀宰一西瓜。吃个淋漓痛快，
做一个梦(老树画画)
老树画画（刘树勇）：做一个梦 （一会如果我头顶如果冒烟了，可能就是土豆熟了，这个光太强了，谢谢大家。） 刚才的朋友，包括我们在别处听的很多讲座，都在谈做事情，是吧？怎么做，做事情怎么挣钱，可能我更关心的是怎么不做事情，而且还要心安理得，或者说做了事情之后，你自己怎么来看待你做的事情，把它特别当个事儿呢，还是不那么当个事？我想这可能是我今天要讲的一个话题。 我干过乱七八糟的好多事，当然正经身份是个教书的，貌似是大学老师，目前。我自己的经验是应该是六十年代初的生人，所以七十年代、八十年代我的经验可能会跟在座的很多年轻的朋友不是很一样，从小我们被塑造的肯定是个集体人格，我们自己在哪里，我是谁？这点我们是不清楚的，我记得上小学的时候，有个语文课文叫《刘文学》，你们可能都不太知道这个，一个四川的小孩，当时生产队一个阶级敌人，偷生产队的辣椒，他看到了，跟他英勇搏斗，结果被阶级敌人砍死了。这就是小英雄啊，所以我们从小就想做小英雄，我记得有一阵我就天天傍晚的时候到辣椒地里去，看看有没有阶级敌人，突然发现一老头，我大吼一声上去一看，我爷爷，我下手不得，我手里真是拿着一把镰刀，后来说你来干嘛？他说孩子满世界找你吃饭，都找不着你，我来找你呢，这是我遇上的第一个阶级敌人。所以我们从小就是被这样的东西塑造，有各种东西来指引我，你想干什么？我想当科学家，满世界都要当科学家，你想中国的科学院人满为患呐，那是不可能的。我们从来没有想到，我要做回我自己，我是谁？我们那时候是根本不可能的，我们是一颗革命的螺丝钉，有一块巨大的机器，我们给拧上，转转转，最后锈了，掉下来，那一天叫做“退休”。所以你是谁，我们从小就是被这样塑造的，所以我也是这么干的，心怀革命理想，我们是共产主义接班人，尽管我们也不知道那个主义在哪儿？一直在往前走啊走的，当然人家告诉你，这个叫什么？道路是曲折的，前途是光明的。后来发现道路曲折走不完，前途光明看不见。 我们一直就这么过来。我上大学的时候80年代，83年我毕业，那个时候有本书非常流行，翻译过来的，美国宾克莱一本叫《理想的冲突》，那本书让我明白了，作为一个人可以分解成几块，当然它里面首先谈到的是弗洛伊德，弗洛伊德说什么？人是什么？人就是一头牲口，人作为动物的人，我们很少想过我是牲口吗？我是牲口吗？第二个，就是关于存在主义，当时对我们影响非常大，85年前后，作为一个个体的自觉的人，我思故我在嘛，笛卡尔那句话，当时我们很迷恋这一点，为什么呢？因为我们的思路是第三个，是马克思主义，马列主义当然很重要，在20世纪我认为这三块的这种哲学里，把人就分解得很清晰了，作为动物的人，作为一个个体的自觉的人，作为一个群体动物、社会动物、文化动物，这个后端的马克思这个观点，我们是倒着过来，我们先成了社会的人，那就很麻烦，结果让我们自觉的时候，中间这段我们找不着北了，当时很迷恋弗洛伊德，因为弗洛伊德的书，当时过来的时候我们就是当色情读物来看的，人有两大原欲，第一叫性欲，第二叫攻击欲。我看刚才第一个朋友讲足球，足球是攻击欲的最优良的转化。当然比如说爱情啊诗歌啊，这都是性欲的优良转化，当然这是老弗的观点。同意不同意？我比较同意。 当时那么多的思想在作用我们，我们就在考虑我们到底是谁？我从哪里来到哪里去？我们从哪里来这个问题，几乎可以不用考虑了，很简单嘛，爹妈一高兴，有你了。但到哪里去，我这个人在这个社会中何以自处？你得看清楚自己，这点很难啊。要不我们无法在环境中，在社会中，在江湖上安顿我们自己，这就是江湖嘛。后来我就到了90年代初的时候开始做出版，沉浸在民国之中，大量的民国的东西，我到上海博物馆、图书馆、北京的国家图书馆，到底翻过去的旧刊物、旧报纸，什么《良友》、《北洋画报》、《联华画报》、《现代画报》，里面全是民国的东西，那个时候对我的启发非常大，民国原来那么温良，包括我们现在的刊物，你看所有的教科书里全是战争，抗日战争时期民不聊生，好象每个人都背着包袱皮儿，满大街在流浪，不是的，老百姓该种地种地，该谈恋爱谈恋爱，该生孩子生孩子，什么都没耽误，
人教版度高一上学期期末考试语文试卷含答案
2016—2017学年度上学期期末考试 高一语文试卷 考试时间：150分钟试题分数：150分 卷Ⅰ 一、现代文阅读（35分） （一）论述类阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 中国人很早便与茶发生关系了。《诗经?谷风》中的“谁谓荼苦，其甘如怡”的“荼”许多人便认为是“茶”。西汉初马王堆墓葬中的随葬品中即有茶叶。不过两汉以前，茶不是作为一种饮料存在，而是一种“菜肴”。晋代郭璞为《尔雅》作的注中曾说道茶“叶可煮作羹饮”。作羹自然少不了油盐酱醋、姜桂葱椒等调料，还要用一些碾碎的米粉勾芡。现在，在某些地区还有其遗孑存在，如湘西的“擂茶”、陕西的“三炮台”、洛阳的“罐罐茶”等等，这些都是介于饮料与菜肴之间的。 茶的“文人士大夫化”或说“雅化”是由唐代的“茶圣”陆羽完成的。这是世界茶的历史上第一部系统论茶的著作，是茶的“雅化”的标志，至今仍被全世界的茶人们奉为经典。唐代主要饮的是饼茶，它由茶叶蒸、捣、拍、焙等方法制成，在煮茶之前还要烘烤、碾碎，在釜中煮沸而饮。在烹煮和品饮过程中，所用器具也是饮茶艺术的重要组成部分。陆羽还研制了十分细致考究的二十四种茶具，大都小巧玲珑，可以贮存在一个美观的笼中，携带方便。使得“远近倾慕，好事者家藏一副”，与现在仍在日本流行的茶道类似，当然那是极富诗意的艺术品。从此饮茶就多了一重意义。在这种情态下，自然会刺激诗人的想象，于是，便产生了著名的卢全的《走笔谢孟谏议寄新茶》。诗人饮茶后的感觉竟是“唯觉两腋习习清风生”，甚至要乘此清风遨游蓬莱仙境。 唐代的饼茶还是比较大众化的，虽然一般平民百姓饮的还只是采下晾干即可饮用的散茶。宋代的饼茶则是特别贵族化的饮料了。尤其是官家监制的，制作时选料严格，其价格超过金玉，还往往被皇家垄断。朝中大老重臣，每逢年节，才有可能得到朝廷一、两饼的赏赐。平民饮的散茶，宋代称之为“草茶”。 冲泡散茶，虽然自古就有，但正式风行于元末明初。当时战争消耗大量的生产力，那些过度奢侈、徒耗民力的龙团凤饼，显然为民众负担不起。明初洪武间，正式停止了让民间供奉饼茶，改为散茶，日久便成为风气。散茶的兴盛也与文人士大夫审美趣味有关系。他们人
2021版高考语文大一轮复习人教版专用专题作业：图表文解读 Word版含解析
专题作业图表文解读 1.(2019·山东高考模拟)下面是《人体不同姿势腰椎受力情况表》,请择取图表中最能说明人体姿势与腰椎受力情况关系的三点信息,用文字进行概括说明。每条不超过25个字。 ① ② ③ 解析:此类题目将数据以直观的柱状图或直方图的形式呈现出来,用坐标表示两个或多个关系项来向答题者介绍或展示某种情况。需认真理解题意,理清各项关系,然后准确地把握住规律来解答问题。由图表可知,人平躺时腰椎受力为25,人在站立负重前倾时腰椎受力为220,人在站立时腰椎受力为100,人在站立身体前倾时腰椎受力为150,坐着时腰椎受力为140,坐着身体前倾时腰椎受力为185。根据这些数据,可以得出人体姿势与腰椎受力情况关系。 答案:①人在平躺时,腰椎受力(或“负荷”)最小;②人在站立负重前倾时,腰椎受力(或“负荷”)最大;③人在站立或坐着时,身体前倾使会腰椎受力(或“负荷”)加大。 2.(2019·福建福州名校联考)下面是高二年级某小组开展“儒家文化
研究性学习”的计划流程图,请把这个图转写成一段文字介绍,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过100个字。 解析:此题根据题干可知是“高二年级某小组开展‘儒家文化研究性学习’的计划流程图”,答题时注意理清图表的要素之间的关系。计划分为三个部分,第一部分主要是“阅读经典”“游览三孔”,然后理解探究,交流心得体会。第二阶段是交流,解决疑问。第三阶段是总结学习内容,提升对儒文化的理解能力等。 答案:“儒家文化研究性学习”开展前需要阅读经典,游览三孔,然后需要理解探究,写出自己的心得体会,做好研究的准备工作。做好准备后,可以交流,解决一些疑难问题,不断总结,提升自己对儒家文化的研究水平等。 3.(2019·广东番禺附中高三期中)下面是某公司进行岗位培训的流程
《画画》读后感
《画画》读后感 《画画》读后感1 想像是美好的，许多在生活中不能实现的，在我们的想像中却是真的，比如说兔子的眼睛是红的，但我们也可以异想天开，把兔子的眼睛想成蓝色或绿色，是不是很新鲜很有个性呢？《画画》这篇短文就是这么回事。 一个画家有一个六岁的孙女叫婷婷，她也喜欢画画。 有一天婷婷画了一棵树，爷爷看了说：“婷婷你画的树不对，树枝不能比树杆粗，如果比树杆粗那么这就不是树了。”婷婷说：“如果不是树那你为什么说这是树呢？”爷爷无话可说。 有一天，婷婷画了一只母鸡生了一个蛋，那蛋比母鸡还大。婷婷拿着那张画去参加西班牙的国际儿童画展，结果，她得了一等奖。 我想婷婷的画之所以得到一等奖是因为她的画充满了想像，使人感到一种新鲜的感觉。可能有些人认为这副画画得很荒唐很离谱，并且认为想像也是很荒唐的，想到的东西想了也不能实现，所以没必要想像。但我认为想像是奇妙的空间，是进步的象征。自古以来，那些名人之所以成名，就是因为他们爱想像，他们敢想像，他们敢问一些荒唐的问题，
他们不怕别人说他们荒唐，他们敢想能不能发明一种拉一下或按一下就会发光的东西呢？能不能发明一种像蜻蜓一样平稳飞翔的东西呢？这虽然只是他们想出来的，但最后他们还是发明出来了想像中的东西呀。我想随着科技的发展，像那些树枝比树杆粗的树，蛋比母鸡还大的蛋，很有可能变成真的。 所以，我们也要大胆的想像，让一切不可能变成可能，要知道想像并不愚蠢。 《画画》读后感2 中国的小公主、小皇帝实在太多，它的落后与这就有很大的关系。这幅《画画的不背画板，背画板的不画画》就象征着着一点儿。在火辣辣的太阳下，一个父亲又提箱子，又背画板，还得为儿子撑伞遮太阳，头上的汗珠一滴一滴的流下来，也要为儿子坚持住。儿子呢，他倒挺快活的，在前面使劲的跑，手里还拿着一个手绢，既可以扇风，又可以擦汗。他一点儿也不关心父亲，不顾虑父亲的感受，哪怕帮父亲擦擦汗也好呀！ 况且父亲年纪不小了，没有小时侯那么耐跑了，可儿子，也不慢点。看了题目，再看了图，我明白了，父亲是送儿子上美术班去的，跑这么快，一定要迟到了。儿子是父亲的心肝，是父亲的宝贝儿，他心甘情愿的为儿子“服务”。说到这儿，我还的感谢我的父母呢！他们从小就培养我自立自强，刚上一年级时，妈妈只送过我一次，接着，我每天都是自己
《老树画画：求之不得,不求自得》高考阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成4～6题。 老树画画：求之不得，不求自得 老树不是画画的，他是个教书匠。1983年南开大学中文系毕业后在中央财经大学任教至今。老树本来不叫老树，叫刘树勇。也许像他说的，因为很小就长成了很苍茫的样子，在他很年轻的时候，学生们就“树哥”“树叔”地叫他，要叫到“树爷”的时候成了“老树”，既然自己的本名叫起来有点不大顺口，他就找个大家都叫得顺的名字用起来。“我的长相太凄凉了，上下五千年提前都长好了。”他自嘲地呵呵一笑，大家跟着乐了，初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了。 老树书教得好，学生知道。学生描画他教授公文写作课的状态：“铃声响过，晃着进门，低头看一眼课本，抬眼扫一下我们，然后滔滔江水般流泻出真知灼见、性情心声。他讲西南联大里中国文化界的翘楚、讲风华绝代的林徽因，讲钱钟书的《围城》，讲张艺谋的《红高粱》，讲卢梭的《忏悔录》，讲诗经，讲高更、塞尚，讲波普艺术、解构主义，还有好些我们闻所未闻的新鲜事……这些完全无法用‘公文写作’涵盖的东西听得大家如痴如醉。要下课的五到十分钟，他才会懊恼地讲一会儿课本，期间还夹杂‘公文写作，神马东西’之类的抱怨，直到下课铃响，仿佛扔掉了课本的郁闷，说声‘去也’，踹门而出……” 老树的画中人，悠闲简静明朗。却并不是那些所谓的隐士形象，是街头巷尾市井喧哗滋味饱满的世俗常人，他们性情、生动、自然，关切现实又洞明人生。 老树喜欢民国的趣味，而这民国又非确然的民国，只是他心里想象和希望的趣味——“女子温婉良顺，男子温文尔雅，世俗活泼生动，自由自在，一切都是慢慢的、闲闲的。人们的脸上看不到急切的欲望，一切都是无可无不可的那么一种意思。”画中那个长衫男子一会儿树下独坐，一会儿花旁独立，一会儿山间独行，一会儿屋中独酌，独来又独往，却怡然自得。“他是我，又不是我”。老树说。画中的长衫先生，闲适、率性，肆无忌惮。一如过去的老树，会戏谑地表达情绪。 有读者提出，画中的闲适与现实的忙碌嘈杂完全不一样，你能接近画中的生活状态吗？老树回答说：“画里那么悠闲，生活却忙忙碌碌，怎么可能达到？！因为没达到，所以才缺什么补什么。焦虑是常态，谁都一样，我也一样。我不可能像画里那么悠闲，但身体做不到，心境或者能做到。” 于是他画，画一种虽不能至却心向往之的空间情境，他的画成了另一个老树在无人知晓的世界里的梦呓。 对他，画的结果不重要，重要的是画画的过程。他那些别人一掷千金想求的画，在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着。“把内心关注放在怎么做好一件事上，解决这个具体问题就可以了，最终东西拿出去别人说好，不重要。是让自己的内心丰富起来，而不是去炫耀，不是表演给人看，你要相信这一切东西都是解决你自己的问题，让你自己通达、精细，对自己日常生活起居坐卧有要求，你这个人慢慢才像个样子了。” 作家杨葵曾著文评说老树：“如果纯凭个人喜好，我甚至想说，老树文字第一，书法第二，画排其三。”又说：“老树文字有股特殊的稳，并非四平八稳那种寡淡之稳，亦非精巧设计那种做作之稳，更非所谓风轻云淡的鸡汤之稳；他是左冲右突，纵横捭阖，却又胸中有丘壑，可点百万兵的动态之稳。快人快语，口无遮拦，得意处长篇大论，愤怒时脱口骂娘，论人事也常有论据不足便下大结论之嫌……按说这么个写法非常危险，容易跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境，但是没有，得力于几点——力量、心智、修养。” 老树的微博，粉丝近百万。他也曾开过博客，其思想其语言其风格吸引了大批簇拥者，2006年，他以一篇《走了》叫停了自己的博客。有粉丝留言，用“阿甘不跑了，我们怎么办”来形容心中的迷茫和困惑。其实阿甘跑或者不跑都不为什么，老树也是，博客想开的时候就开了，想停就停下，没有，也不想为什么。（选自《北京日报》2015年09月，有删改）
鲁迅先生最好的随笔杂文
鲁迅先生最好的随笔杂文 鲁迅先生最好的随笔杂文1 书本*是有气质的，而离文人最近的气质，也许就是书卷气。所以，两部洋溢着书卷气的著作，我喜欢。毫无疑问，鲁迅是一个文学家、思想家和革命家，他在那个纷乱的时代里勇敢地呐喊，用手中的笔针砭时弊，写下过许多脍炙人口的伟大作品，不啻为一个真的猛士。留在人们印象中的鲁迅，永远是标志性的短发，浓密的眉毛和胡子，表情严肃刻板，甚至有些愤愤然，似乎与他绝大多数作品风格保持了高度一致。 但其实鲁迅在骨子里是一个幽默的人，如同我们今天看到的电影里的葛优，看似极其高冷，猛不丁一张口，就让人忍俊不禁，回味无穷。 段子手也有段位高下之分，那些极尽滑稽之能事，哗众取宠的段子手如今在网络上比比皆是，但往往很快就消失得不着痕迹，尤其在今日这样一个集体刷屏的快餐时代。像老树画画一样执着于写段子，而且把段子出写名堂的人并不多见。只有那些穿越时空的段子才是好段子，尤其是那些能把段子写成诗的人。
鲁迅的诗虽然不多，大概有六十余首的样子，但其中打油诗亦写得相当精彩，而且在所有的诗作中大概占了五分之一，比例之高也算前无古人了。 一部是穆涛的《先前的风气》。本书围绕“老中国”的精神元素，写了九个专辑，113篇*。有读书札记、身体风气与中医思辨等等，类型都不重要，重要的是作家将小小的*做得如小河奔流，弯曲来回，呈现出意韵无限亦筋亦柔之美。 比如他的《客气》：“男女热恋的时候，都是客气的。情人眼里出西施，缺点也是美丽的。山盟海誓，囫囵吞枣，不计较，不清醒。但结婚过具体日子以后，就不客气了。”写到这儿，笔锋一转，从中医气理引出了主气和客气，又引用《菜根谭》中对客气的描述，紧接着又是《左传》里的相关记载，一个客气，让他生发出了一地的古今文化。 第二部是张炜的《疏离的神情：万松浦讲稿》，这是作家在万松浦书院20XX年春季讲坛的授课记录。共分为七讲，每讲二十余篇*，涉及传统文化和区域文化、文学和传媒、历史和民俗、方言和地方掌故等，语言既十分朴素又妙趣横生，涉及写作学、艺术批评、文本分析、阅读欣赏等多个领域。张炜的著作告诉我们，一个作家，就应该博学多才，一个大作家，必须厚积薄发，一个浑身充满书卷气的作家，下笔自然有神。
备战2020年高考语文一轮复习单元训练金卷第十单元图文转换A卷(含解析)
1 第十单元 图文转换 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 1．几年前华为启动一项全球性的广告宣传活动，华为创始人任正非选择了一张图片代表公司，请你用简明的语言介绍这张图及这幅图所传达的公司理念。不超过100字。 2．下面是某中学心理咨询室为高考生编写的高考心理疏导图，假如你是咨询室心理师，请你依据此图编写一段准备为高三考生减压交流的文字（提纲）。要求内容完整，表述准确，语意连贯，不超过120字。 3．阅读下面的漫画，按要求作答。 2018年，原名刘树勇的微博红人“老树画画”在社交平台上发表了一件扇面新作，并配上了一段颇为“佛系”的打油文字，“终于熬到周末，独自去看荷塘。清风花香扑面，忘了世态炎凉”。 此作一时引起热议，有人称赞，有人批评。请描述画面内容并结合画中文字阐述称赞与批评的理由。 ①画面： ②称赞: ③批评： 4．下面是我国著名画家黄永玉的名作《肥年》，请从造型和寓意两方面谈谈这幅作品好在哪里。 5．右图是国内的第三方支付平台支付宝（中国）网络技术有限公司的logo （徽标），图形为蓝底白．．．字．，请说明图形寓意及构图特点。要求语意简明，句子通顺，不超过 100 字。
6．2019年清明节，一批批少先队员来天安门广场，怀着崇敬的心情参观了人民英雄纪念碑并敬献花圈。请你以一名义工的身份为少先队员们讲解“五四运动”浮雕（见下图）的内容，并宣讲“五四运动”的伟大精神以及对少先队员们的期望。不少于120字。 7．下面是2008—2018年我国互联网发展状况统计图。请用简洁的语言概括这幅图的主要内容。要求表述准确，语言连贯，不超过100个字。 8．某初中校就“喜欢的榜群类型”对本校学生进行了调查，请根据下图的统计结果，就今后的榜样教育向学校提两条建议。要求：不能出现数字。 （改编自2019年4月11日《中国教育报》）9．请简述科幻作家弗诺?文奇在1993年提出的“人工智能发展的时间线”中人工智能智力水平的发展过程。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。 10．以下是根据心理学家艾宾浩斯提出的记忆遗忘规律而绘制的记忆曲线图，请根据图一和图二分别概括出一条规律，并根据所概括的规律分别提出一条针对高三学习的建议。 11．请认真阅读下面的图表，然后用一个转折关系的句子写出民办和公办幼儿园两者的变化趋势及比较情况。要求：不得出现具体数字，不超过50字。 2
老树画画二十四节气
竭诚为您提供优质文档/双击可除老树画画二十四节气 篇一：老树画画为什么这么火 这一两年,一位叫“老树”的人和他的诗画不知不觉地火了。没有面孔的长袍男人,淡雅甚至带几分童稚的山水,寥寥几句文白杂糅的诗,在网上迅速走红。 老树并非职业画家,作品为何如此受欢迎?无疑,他的画与画上配的诗,彰显了一种人生情趣:岁月静好,平安温和,还有“舍得”与“放下”的生活态度。现代人活得很累,在老树的画中,找到了共鸣。 但真的能舍得?真的能放下? 一 “溪水一旁,住两间房,拥几册书,有些余粮。青山在远,秋风欲狂。世间破事,去他个娘。”这是老树画画系列传播最广的句子,尤其是“世间破事,去他个娘”,很是传神,遂成神句。 与自然为伴,温饱无虞,所求亦不多——这是自古至今很多人的理想境界,从“老婆孩子热炕头”到后来被演义的
“农妇,山泉,有点田”,以及升级版的老北京四合院生活“天棚、鱼缸、石榴树,老爷、肥狗、胖丫头”——当然,这一标准是清代的,现在的四合院可不是寻常人家住得起的——不必大富大贵,也不必终日劳碌,醒也由我,睡也由我,一家老小,其乐融融,足 矣,足矣。 当然,物质层面的简单,反衬的是精神层面的丰盈。中国历代文人,都习惯于将物质与精神对立,认为物质是对精神的束缚、欲念是对人性的奴役,他们追求的是超然物外的人格自由,归隐田园,是一种宣言:我不争了,我放弃了,我超脱了。 从隐居清溪、采药修道的鬼谷子,到采菊东篱下、悠然见南山的陶渊明,再到不愿当官、梅妻鹤子的宋人林逋,隐士淡泊名利的境界,一直为中国文人所羡慕。史料隐士的鼻祖是一个叫许由的人,他是尧舜时代的贤人。帝尧在位的时候,曾想把君位传给他,遭到了他的严词拒绝。他逃到了箕山隐居起来,帝尧想请他出任九州长官,他跑到颍水边洗耳,表示不愿意听这种话。 在国外,隐士生活同样受到推崇,认为这是一种能够更好地审视自我、回归心灵的途径。美国有一本很有名的书《瓦尔登湖》,至今仍是许多“不忘初心”的中国读者的必读之书,就如村上春树对文青的意义一样。
人教版2020年中考语文一模考试试卷(I)卷
人教版2020年中考语文一模考试试卷（I）卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、基础知识综合 (共1题；共20分) 1. （20分） (2019九下·萧山月考) 阅读下面文字，完成小题。 最近，文化节目《经典咏流传》在满屏喧嚣浮躁的泛娱乐化包围中，一鸣惊人。此档栏目，和诗以歌，让诗文与音乐“金风玉露一相逢” ，①将传统经典诗词与新时代流行元素相结合，为古雅的字句注入时尚新鲜的旋律血液。②在音乐竞演节目大行其道，③传统文化节目屡遇瓶颈之时，这种结合的尝试无疑是一次颇具巧思的突破。传统文化因与时俱进的创意融入，发挥出新的生机与活力。因此，当某些传统文化走入困境，陷入迷惘，我们不必束手无策，只需要一双创意的翅膀，便能飞跃阻挡的高墙，④奔向新的远方。 （1）文段中划线的词语，运用不正确的一项是（） A . 喧嚣 B . 一鸣惊人 C . 束手无策 D . 创意 （2）文段中画线的标点，使用有误的一项是（） A . ① B . ② C . ③ D . ④ 二、句子默写 (共1题；共3分) 2. （3分） (2017九上·重庆期中) 古诗文默写填空 （1）《江城子密州出猎》中借用典故表现了作者自己虽年事已高但仍有少年人狂放之气的句子是：________，
________。 （2）《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中写出了战争激烈的句子是：________，________。 （3）《武陵春》中描写暮春之景抒写自己悲伤之情的句子是：________，________。 （4）毛泽东的《沁园春雪》中，运用比喻和对偶的修辞方法描写北国雪景的句子是：________，________。 （5） ________，只有香如故。（《卜算子咏梅》） （6）池上碧苔三四点，________。（《破阵子》） 三、诗歌鉴赏 (共1题；共7分) 3. （7分）(2019·房山模拟) 阅读《己亥杂诗·其五》，完成下列小题。 己亥杂诗·其五 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 （1）首句“浩荡离愁白日斜”是如何将“离愁”形象生动地描述出来的？ （2）“落红不是无情物，化作春泥更护花”表达了作者是________的志向。 （3）古诗词中有许多描写“白日”（斜阳、夕阳、落日）的诗句，除了《已亥杂诗·其五》以外，你读过的诗句还有“________”“________”（每句可以有一个字用拼音代替）。 四、课内阅读 (共1题；共9分) 4. （9分） (2019八上·吴兴期末) 阅读文言文，回答问题。 【甲】 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”