坚守道德的家园

引题：上课之前请大家看一段视频。

“小悦悦事件”深深刺痛了国人的心，道德问题再一次成为关注的焦点，无数人在反思，“我们的道德到底怎么了”？“道德之问”震撼全国，全社会对道德的呼唤，对现状的焦虑，令人深思。作为XXXX，如何认识和看待当代道德现状，如何构筑和坚守我们的道德家园呢？

这就是我今天要跟大家讨论的话题——《坚守道德的家园》授课目的：通过学习，使同志们正确认识道德，自觉做一个崇尚道德的人，为社会风气的扭转作出应有的贡献。

道德，是以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人与人相互关系的行为规范的总和。温总理在剑桥大学演讲时说：道德是世界上最伟大的，道德的光芒甚至比阳光还要灿烂。道德是如此重要，对XXXX来讲，它是立身做人的终身命题，也是兴国强军重要保证。这就是我要和大家探讨的第一个问题。

一、崇德厚德是兴国强军的重要保证

对于这个问题，我们可以从三个方面认识：

（一）人无德不立。《易经》说“不恒其德，无所容也”，说的是人若不能保持高尚的道德，就无法立身于世间。历史和现实反复告诉我们，一个品行不端的人，不可能得到社会的认可，也很难有所作为。回顾我党我军的历史，可以看到，老一辈无产

阶级革命家无不是有着崇高品质的优秀代表，被人衷心敬仰，而那些品行不端如向忠发、顾顺章、张国焘以及林彪、四人帮之流，即使曾身居高位、显赫一时，最终都身败名裂、被人唾弃。

“不修武德，难成武功”。对于XXXX来讲，职业的特点决定了崇德尚德尤为重要。军人职业，意味着放弃舒适生活、牺牲个人自由，而且随时要准备冲锋陷阵、流血牺牲。一位首长视察边防一线连队时，看到官兵在高寒缺氧的恶劣环境中卧冰爬雪，以苦为荣，非常感动，动情地写到“试问名利客，几人能戍边”。可以说，正是因为崇高道德的推动，一代代XXXX用纯真高尚的家国情怀书写着对祖国的忠诚、对人民的挚爱，也在牺牲奉献中赢得无上的荣誉、建立了不朽的功勋。

（二）国无德不兴。温总理说：“一个国家的强大和信誉，不仅仅表现在经济实力，还应该表现在民族的素质和道德的力量，而且我以为后者比前者更为重要、更为长远。”

道德是中华民族复兴的强大动力和源泉。近代以来，面对积贫积弱的中国，无数中华儿女为国家独立、民族解放前赴后继、牺牲奉献，这其中没有忧国忧民的崇高道德是难以想象的。建国以后，我们党带领中国人民自强不息、拼搏奋进，取得了举世瞩目的巨大成就，中国的面貌发生了历史性变化。国家建设之所以取得巨大成功，一个重要的原因就是全国各族人民同心同德、拼搏奉献。今年，神州九号载人飞船与天宫一号成功对接，标志着

我国载人航天科技又攀上了一个新的高峰。可无论是“两弹一星”还是载人航天，这些成功背后饱含多少付出，广大科技工作者为了祖国和人民的利益，以精确到秒的工作劲头，不计名利、埋头苦干，支撑他们奋力前行的就是为国奉献、献身使命的崇高品质。

一个走向振兴的民族背后必然站着一支强大的军队，这支军队的脊梁就是千千万万具有崇高品质的优秀军人。我军是党领导下的人民军队，无论过去还是现在，一直都是人民群众心目中的道德楷模、文明使者。建军80多年来，涌现出张思德、雷锋、李向群等无数英模人物，他们的崇高品质成为永远景仰的道德标杆，为中华民族的伟大复兴提供了强大的精神动力。

（三）军无德不锐。我们可以看看三组图片。第一组：三个英模。相信大家对他们的事迹都耳熟能详。他们是远去的勇士、行走的英雄，他们用生命为战友赢得了生的希望。我军有着相互关爱的优良传统，战友们关心他人胜过自己，每逢危难总是把生的希望留给战友，把死的威胁留给自己。正是这种生死情谊把我军凝聚成团结的钢铁集体。

第二组：三个场景。官兵们都睡了，他们是那样的累，以至于无论什么姿势、什么地方都能睡得那么香。是什么让他们如此疲惫？答案是人民的利益。为了人民利益，解放上海，官兵们毅然露宿街头；抗击冰雪灾害，四个大兵连续执勤39个小时；抗震救灾，战士们不分昼夜、连续作战，与死神抢夺生命，武文

斌甚至活活累死。我军从诞生之日起就始终用实际行动践行全心全意为人民服务的宗旨，赢得了人们群众的真心爱戴。也正因为如此，我军才能在根植人民中获得战无不胜的强大力量。

第三组：三个物品。这是杨业功将军的三个遗物。台灯见证了他的勤学不辍，胶鞋曾伴随他在崇山峻岭奔波跋涉，丈量了所有导弹阵地的距离；“锐旅雄师”是将军生前最爱写得四个字，更是他毕生不懈的追求。即使在临终弥留之际，他牵挂地依然是部队的战斗力建设，他留在人间的最后一句话，竟是“一二一，出发”。正是这种枕戈待旦、献身使命的崇高品质，为我军的战斗力建设注入了源源不断的强大动力。

三组图片，彰显了我军三种不同品质，却说明了同样一个道理，无数具有崇高品质的军人是我军战斗力的重要源泉。

我们也要看到，随着多元文化的冲击和经济社会的深刻变革，特别是一些道德乱相的影响，少数官兵在道德问题的认识上还存在一些误区。那么，我们应该怎样认识道德问题呢？这就是我要和大家探讨的第二个问题：

二、走出对道德问题的认识误区

我们一起来剖析三种有代表性的模糊认识。

（一）“滑坡论”。一些官兵面对社会上种种失德败德现象，就悲观失望，认为世风日下，道德滑坡。这种观念的错误就在于以偏概全，一叶障目，不见泰山。不可否认，当前失德败德问题

还比较严重，官员腐败、食品安全、诚信缺失、见死不救等事件常见报端。但也要看到这些毕竟都是个案特例，而且大量的事实也昭示着社会道德的进步。

就拿腐败问题来讲，近年来，党和政府预防和惩治腐败的决心和力度前所未有，陈良宇、许宗衡、黄松有、文强、刘志军等腐败分子无论曾经身份多么显赫，都逃不过党纪国法的严惩。

再比如，社会文明程度不断提升，人民爱国热情、法治观念、敬业精神、社会公德都有了明显的增强。无论是任长霞、沈浩、杨善洲等为代表的优秀领导干部群体，还是“当代雷锋”郭明义、“最美妈妈”吴菊萍、“最美战士”周铁成、“最美司机”吴斌等为代表的“平民英雄”都受到热捧。目前，全国有7000多万志愿者活跃于城镇乡村，他们服务社会、无私奉献，成为一道亮丽的道德风景线。

特别是在大灾大难面前，爱国主义、集体主义和国民素质都得到集中展示。舍身保护学生的优秀教师谭千秋、三过家门却来不及救助至亲的袁世强、十个亲人去世仍坚守岗位的公安民警蒋敏、5000米高空舍身一跳的十五勇士、为了救灾错过妻子最后一个求救电话的舟曲之子王伟等等，还有无数让我们感动的人和事。

由此可见，少数失德败德行为不能代表中国社会道德的主流，对此我们应该以更加理性、平和的心态看待，对道德建设充

满信心和希望。

（二）“无为论”。有的人面对失德败德现象有所增多的现状，感到个人力量微不足道，对改变现状信心不足，甚至明哲保身、随波逐流。近年来，陆续发生做好事反被索赔的事件，从彭宇、许云鹤到殷红彬等一系列个体的遭遇让人们对行善产生了顾虑，见危不扶、见死不救等失德现象时有发生。有人说，不是人性冷漠，而是怕承担责任。这种认识无疑是极其错误的。改善社会风气，我们绝不是无能为力，更不能无所作为。“小悦悦事件”中，面对需要救助的生命，我们起码可以打个急救电话。

我们也欣喜的看到，无数人正用自己的行动倡导美德，为社会增添正能量。“小悦悦事件”发生后，人们纷纷解囊相助，全国各地自发组织悼念活动，数万市民签名、宣誓拒绝冷漠。当好人受到委屈、善行遭到亵渎，人们主动为“好心人”作证、提供各种援助，帮助伸张正义，弘扬正气。华南师范大学教授谈方创办“中国好人网”公益网站，专门宣传、帮助好人。北大副校长吴志攀向所有北大校友提出倡议，鼓励讲诚信、做好事，并承诺如果中间发生风险，北大和校友无偿提供支持。党和政府、社会各界纷纷行动起来，表彰道德模范，开设道德讲堂，为善意助人者提供援助等等，积极倡导新风正气。相信，有了全社会的共同努力，种种失德败德现象必将会得到有效遏制。

（三）“无用论”。现在，一些人崇尚利益至上，凡事以是

否有利为标准，少部分人甚至为私利不择手段，丧失起码的伦理道德，“道德无用论”、“讲道德吃亏论”也有了一定市场。事实是不是这样呢？

有人推论，如果把追逐私利推到极致，一个社会只讲利益，没有亲情、友情、爱情，人人为了私利尔虞我诈、唯利是图，那么这个社会将不可避免的走向崩溃！

无数事实也表明，不讲道德，个人的利益也会受损。汶川地震后，四川光亚学校老师范美忠，不顾学生，第一个跑下楼，并在事后发帖说，在这种生死抉择的瞬间，其他的人，哪怕是我的母亲，我也不会管的。这种行为和言论，引发网民热议，并送其绰号“范跑跑”。因为德行不端，范美忠被学校开除，至今也无法找到一份教师的工作。人们对失德败德行为的痛恨，对高尚品行的褒扬，说明良知和美德从未远去，不讲道德，人生之路必将越走越窄。

由此可见，道德绝不是可有可无，而是文明社会的要素，社会越进步、文明越发达，越需要人们具有较高的道德水准。每名军人，都应该自觉在实践中不断锤炼道德品质。这就是我要和大家探讨的第三个问题。

三、XX应做崇德尚义的楷模

道不可坐论，德不可空谈。良好的道德修养，不是与生俱来的，也不可能一蹴而就，必须通过长期不懈的努力来实现。

（一）修德于学，从明理晓义做起。古人说：“立身以立学为先，立学以读书为本”。胡主席强调，加强学习不仅是提高自身知识水平的重要途径，也是提高自身精神境界的重要途径。读书学习能使人通晓道理、明辨是非，能够自我教育、自我警醒。古今中外，凡是具有高尚道德修养、成就一番事业的人，都十分重视学习和思想改造。比如，周恩来同志高风亮节为世人所敬仰，这与他始终坚持“活到老、学到老、改造到老”是分不开的。不注重学习，头脑就会空虚，思想就会庸俗，各种腐朽、错误的东西就会乘虚而入。一些人思想道德滑坡，甚至违法犯罪、变质变节，无一不是从轻视学习、放松思想改造开始的。当前，意识形态领域斗争、经济社会深刻变化和多元文化冲击对官兵影响不容小视，我们面对越来越多的考验和诱惑，稍不警惕就可能守不住道德底线，甚至违法违纪。这就需要我们都要更加注重学习，真正弄清做人做事的基本道理。

（二）要立德于行，从干好本职做起。干好本职是对人起码的道德要求。“三栖精兵”何祥美，先后被表彰为2011年度全国爱岗敬业道德模范和“感动中国十大人物”。那么何祥美靠什么成为道德模范，并进而感动中国呢？我想，答案就是爱岗敬业。在我们身边，建功本职、奉献本职的事迹也有很多。

（三）要守德于律，从遵纪守法做起。古人讲，法者应天理、顺人情，可以正风俗、律德行。大量事实说明，一切品行败坏、

变质变节，无不始发于违背法纪，也无不终结于法纪严惩。对法纪我们要有敬畏之心。明朝大臣万钢回答朱元璋“天下谁最乐”的提问时，认为“畏法度者最乐”，朱元璋深以为然。对法纪心存敬畏，言行就会有尺度，做事就会有定力，就不容易受外界的诱惑，始终保持做人做事的底线。还要提醒大家，要慎始慎初慎独。古人有轿夫湿鞋的故事，说一个轿夫穿了一双新鞋，开始时还能小心翼翼择路而行，后来不小心踩到泥水坑里，便不再顾惜了。古人认为“居身之道”也是这样，“倘一失足，将无所不至”。这就告诫我们要紧守法纪和道德防线，在任何情况下都不做违背道德准则的事。

（四）要养德于微，从点滴养成抓起。有这样一则公益广告，一个热心的小伙子，一路跑来，帮老大爷推车、帮小朋友捡球、随手捡起垃圾，在他的带动下，人人心情愉快，处处充满和谐。通过这则广告，我们看到，良好的品德可以体现在日常生活的点滴中。同样，培养良好道德，需要点滴努力。比如，不乱扔垃圾、公共场所不大声喧哗、不乱涂乱画等小事，能够帮助我们养成良好的社会公德；随手关灯关水、不乱花钱、不浪费粮食等好习惯，有助于我们养成勤俭节约的品质；对工作一丝不苟，抓落实不折不扣，长期坚持可以培养良好的职业道德，等等。我们决不能好高骛远，把小事看小了，把小节看轻了。如果我们把小事都坚持做好了，那么我们的道德修养水平就能不断提升。

今天的课就讲到这里，谢谢大家！