马克思主义基本原理概论试题

马克思主义基本原理概论试题

绪论

一、单项选择题

1.马克思主义哲学的直接理论来源是

A.德国古典哲学

B.十八世纪法国唯物主义哲学

C.十七世纪英国唯物主义哲学

D.古希腊朴素唯物主义

2 马克思主义最重要的理论品质是

A.正确反映了时代潮流

B.与时俱进

C.鲜明的阶级性和实践性

D.批判地继承了人类文明成果

3.马克思主义的根本特征是

A.正确反映了时代潮流

B.与时俱进

C.鲜明的阶级性和实践性

D.批判地继承了人类文明成果

4.马克思主义最崇高的社会理想是

A.实现共产主义

B.消灭阶级、消灭国家

C.实现个人的绝对自由

D.实现人权

5.马克思主义理论从狭义上说是

A.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系

B.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说

C.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系

D.关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说

6.马克思主义从广义上说是

A.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系

B.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说

C.不仅指马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展

D.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系

7.马克思主义产生的经济根源是

A.工业革命

B.资本主义经济危机

C.资本主义国家社会生产力和生产关系的矛盾运动

D.阶级斗争

8.马克思主义产生的阶级基础和实践基础是

A.资本主义的剥削和压迫

B.无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台

C.工人罢工和起义

D.工人运动得到了“农民的合唱”

9.无产阶级的科学世界观和方法论是

A.辩证法

B.科学社会主义

C.辩证唯物主义和历史唯物主义

D.唯物主义

10.马克思主义理论最根本的本质属性是

A.科学性

B.革命性

C.实践性

D.与日俱进

11.马克思主义产生的经济、社会条件是

A.工业革命

B.社会主义在世界范围内的蓬勃发展

C.资本主义经济的发展

D.19世纪英国、法国、德国的三大工人起义

参考答案：

1-5.ABCAC https://www.360docs.net/doc/4c6880014.html,BCA 11.C

二、多项选择题

1.马克思主义最根本的世界观和方法论是

A.辩证唯物主义

B.坚定的革命性

C.自觉的实践性

D.历史唯物主义

2.马克思主义主要的三个组成部分包括

A.马克思主义法学

B.科学社会主义

C.马克思主义哲学

D.马克思主义政治经济学

3.马克思主义的主要理论来源有

A.德国古典哲学

B.剩余价值学说

C.英国古典政治经济学

D.英、法的空想社会主义理论

4.马克思主义诞生于19世纪40年代，到那时，资本主义的发展已经经历过

A.14世纪末至15世纪初，资本主义生产关系在西欧封建社会内部孕育

B.18世纪60年代至19世纪30年代末，资本主义工业主义革命推动资本主义社会生产力发展

C.多次经济危机，给资本主义世界造成极大破坏

D.垄断资本主义

5.马克思恩格斯最重要的理论贡献是

A.辩证法

B.劳动价值论

C.唯物史观

D.剩余价值学说

参考答案：

1.AD

2.BCD

3.ACD

4.ABC

5.CD

三、辨析题

1.指导中国社会主义建设的理论基础是马克思、恩格斯创立的马克思主义

答案要点：略

2.马克思主义是为全人类服务的

答案要点：不对。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。所以马克思是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。

3.坚持马克思主义就是要完全、彻底地把马克思主义经典作家的理论贯彻下去，不允许一丝一毫的修改。

答案要点：略

4.阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。因为马克思主义具有阶级性，所以是不科学的。

答案要点：不对。马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性和革命性的统一。

其科学性主要体现在辩证唯物主义与历史唯物主义的科学性上，而它又是马克思主义理论体系的哲学基础。其革命性体现在其政治立场上。

5.马克思主义是19世纪的产物，现在是21世纪了，时代变了，马克思主义已经过时了。答案要点：不对。马克思是在实践中产生，并在实践中不断丰富和发展的。虽然诞生于19世纪，但没有停留于19世纪；它虽然产生于欧洲，但跨越欧洲影响了全世界。马克思主义的不断发展，除了马克思恩格斯根据实践对自己创立的理论不断充实和完善外，其后首先是

由列宁等马克思主义者在领导俄国革命中实现的，之后又在中国实现。而西方马克思主义也在不断发展。

四、简述题

1.什么是马克思主义？

2.什么是马克思主义最鲜明的政治立场？

第一章世界的物质性及其发展规律

一、单项选择题

1、否认世界统一性的哲学是

A．唯心主义 B．形而上学 C．相对主义 D．二元论

2、旧唯物主义关于意识能动性的观点是

A．承认意识能动性

B．抹煞意识能动性

C．夸大意识能动性

D．有时承认意识能动性，有时抹煞意识能动性

3、物质的唯一特性是客观实在性，这里“客观实在性”是指

A．看得见、摸得着的实物

B．物质的具体形状和结构

C．不以人的意志为转移

D．不能被人们所认识

4、事物的否定方面是指

A．事物中处于主导地位的方面

B. 事物中消极的方面

C. 事物中维持其存在的方面

D. 事物中促使其灭亡的方面

5、运动是物质的

A．根本属性

B．唯一特性

C．外部现象

D．内部本质

6、唯物辩证法认为运动是指

A．物质的位置移动和数量的增减

B．从物理运动到生物运动的转化

C．宇宙间的一切变化和过程

D．客观事物的前进上升过程

7、公孙龙的“白马非马”说的错误在于割裂了

A. 同一性和斗争性的关系

B. 共性和个性的关系

C. 内因和外因的关系

D. 两点论和重点论的关系

8、事物的质变是指

A. 事物在数量上的增减

B. 事物在场所方面的变更

C. 事物处于相对平衡的、相对静止状态

D. 事物性质的变化

9、量变是指

A. 事物的发展从低级到高级

B. 事物的变化由简单到复杂

C. 事物的显著突变

D. 事物数量的增减和场所的变更

10、世界的统一性在于

A．它的存在性

B．它的物质性

C．它的可知性

D．它的矛盾性

11、客观规律与人的关系是

A．人可改变规律

B．人可创造规律

C．人可消灭规律

D．人可认识和利用规律

12、物质的唯一特性是

A．存在性

B．客观实在性

C．运动

D．发展

13、“物是感觉的复合”这个命题表达的是

A．主观唯心主义

B．客观唯心主义

C．朴素唯物主义

D．机械唯物主义

14、“动中有静，静中有动”这句话说明了

A．物质和运动的统一

B．绝对运动与相对静止的统一

C．有限性与无限性的统一

D．唯物主义与唯物主义的统一

15、关于意识的本质，唯心主义的错误在于

A.否认意识对物质的反作用

B.夸大物质对意识的决定作用

C.强调意识对物质的依赖关系

D.否认意识对物质的依赖性

16、世界物质统一原理要求我们想问题、办事情必须

A、一切从群众意愿出发

B、一切从已获得的经验出发

C、一切从客观实际出发

D、一切从理论原则出发

17、马克思主义实践观是从

A.主观性中把握人的活动的

B.客观性中把握人的活动的

C.生物性中把握人的活动的

D.主观与客观的关系中把握人的活动的

18、矛盾的普遍性原理认为

A.事物发展过程的开始阶段只有差异，后来才有矛盾

B.矛盾解决意味着矛盾终止

C.矛盾只存在于事物发展的一定阶段

D.矛盾存在于每一事物发展过程的始终

19、辩证的否定是

A.事物的自我否定

B.绝对的否定

C.外力强加于事物的否定

D.对事物的任意否定

20、矛盾是

A. 事物内部或事物之间既对立又统一的关系

B. 对立面之间相互联系和转化的关系

C. 对立面之间的相互排斥、相互否定的关系

D. 主体和客体之间相互作用的关系

21、对立统一规律揭示了事物发展的

A. 辩证形式

B. 趋势和道路

C. 不同状态

D. 源泉和动力

22、“不积跬步，无以至千里，不积细流，无以成江河。”这段话说明了

A. 质变是由量变引起的

B. 量变是由质变引起的

C. 质变和量变是相互渗透的

D. 量变在事物发展中是不起作用的

23、区别新旧事物的根本标志在于

A.是否受到多数人的拥护

B.是否同历史发展的必然趋势相符合

C.在形式上是否新奇

D.出现时间的先后

24、“一刀切”的工作方法是

A. 形而上学的方法

B. 相对主义的方法

C. 抓中心带动全盘的方法

D. 庸俗进化论的方法

25、区分量变和质变的根本标志，是看

A.事物的变化是否突破“度”

B.物的变化是否显著

C.事物有否发展数量的增减

D.事物是否发生非本质属性的变化

26、循环论观点的错误在于

A.只看到事物发展的曲折性没看到事物发展的前进性

B.否定了事物发展是曲折性与前进性的统一

C.片面夸大了事物发展的曲折性否认了事物发展的前进性

D.只承认螺旋式上升否定了波浪式前进

27、发展的实质是

A.事物数量的增加或减少

B.事物的简单重复和循环

C.新事物的产生和旧事物的灭亡

D.物体的位置移动或场所的变更

28、在量变过程中，事物呈现为

A.显著变化状态

B.绝对静止状态

C.相对静止状态

D.飞跃状态

29、事物发展的两种状态是

A.肯定和否定

B.量变和质变

C.运动和静止

D.同一和斗争

30、唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认

A.事物之间的普遍联系

B.事物在联系中运动变化

C.事物内部的矛盾性

D.事物的客观实在性

31、辩证的否定就是扬弃，它是指

A.新的全盘抛弃旧的

B.事物发展的连续性

C.新事物对旧事物既克服又保留

D.新事物对旧事物全盘继承

32、唯物辩证法的总特征是

A.运动变化的观点

B.矛盾双方对立统一的观点

C.联系和发展的观点

D.运动和静止辩证统一的观点

33、唯物辩证法的实质和核心是

A.对立统一规律

B.质量互变规律

C.否定之否定规律

D.普遍联系的规律

34、唯物辩证法认为，否定之否定的过程是

A.事物经过两次否定重新回到原来出发点的运动

B.甲变乙，乙变丙，丙变丁的无穷发展

C.事物经过两次否定达到自我发展、自我完善的过程

D.事物在原有基础上的周而复始的循环

35、中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这段话表明意识具有

A．客观性 B．能动性 C．对象性 D．任意性

36、列宁的物质定义和形而上学唯物主义的物质观划清界限的关键在于列宁的物质定义A．坚持了唯物主义的一元论

B．坚持了唯物主义可知论

C．把物质结构的某一层次作为物质本身

D．正确的处理了物质的多样性和统一性的关系

37、“让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来,然后逐渐扩展,达到共同富裕的目标。”这体现了

A．总的量变过程中的部分质变原理

B．质变形式非爆发式的原理

C．质变过程中量的扩张的原理

D．质、量、度三者关系的原理

38、正确发挥意识能动作用的客观前提是

A．个人积极性的发挥 B．集体智慧的调动

C．解放思想 D．对客观规律的正确反映

39、列宁关于“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”的说法

A．夸大了意识的作用 B．正确地指出了意识的能动作用

C．具有唯意志主义的倾向 D．是主观唯心主义的表现

40、马克思主义的活的灵魂是

A．一分为二

B．运动就是一切

C．坚持斗争就能发展

D．具体问题具体分析

参考答案：

1-5.DBCDA 6-10.CBDDB 11-15.DBABD 16-20.CDDAA

21-25.DABAB https://www.360docs.net/doc/4c6880014.html,CBC https://www.360docs.net/doc/4c6880014.html,ACB 36-60.DCDBD

二、多项选择题

1、“人不能两次踏进同一条河流”这是

A．诡辩论的观点

B．辩证法的观点

C．形而上学的观点

D．变化发展的观点

2、意识产生经历的阶段有

A．有一切物质都具有的反应特性到生命物质的刺激感应性

B．由低等生物的刺激感应性到动物的感觉与心理

C．由动物的感觉与心理到人的意识的产生

D．由感性认识到理性认识

3、规律是

A．事物和现象之间内在固有的联系

B．事物和现象之间必然的联系

C．事物和现象之间本质的联系

D．人们思维的逻辑规则

4、规律的客观性是指

A．规律不以人的意志为转移

B．规律不能认识

C．规律不能改变

D．规律不能创造

5、实践的基本特征是

A．客观性

B．自觉能动性

C．社会历史性

D．直接现实性

6、下列选项中，属于哲学基本问题内容的有

A.思维和存在何者为第一性的问题

B.世界的本原是一个还是多个的问题

C.物质世界是否普遍联系的问题

D.物质世界能否为人们认识的问题

7、唯物辩证法关于矛盾普遍性完整含义是指

A.矛盾存在于全人类对事物的认识过程中

B.矛盾存在于某个事物产生和消亡的过程中

C.矛盾存在于一切事物的发展过程中

D.每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动

8、辩证的否定观认为

A.肯定中不包含否定

B.否定中不包含肯定

C.肯定中包含着否定

D否定中包含着肯定

9、否定之否定规律揭示了事物发展的

A.自我完善过程

B.直线前进过程

C.周而复始的循环过程

D.前进性和曲折性相统一的过程

10、肯定和否定相互依赖、相互渗透表现在

A.肯定包含否定

B.否定包含肯定

C.在一定意义上肯定就是否定

D.在一定意义上否定就是肯定

11、对待我国传统文化的正确态度应是

A. 既批判又继承

B. 全部抛弃

C. 全部保存

D. “扬弃”

12、事物的肯定方面是指

A.事物中所包含的维持其存在的方面

B.事物中所包含的肯定其为自身而非别物的方面

C.事物中所包含的促使其转化为他物的方面

D.事物中所包含的决定其基本趋势的方面

13、矛盾的普遍性质和特殊性的关系是

A.共性和个性的关系

B.一般和个别的关系

C.整体和部分的关系

D.相互转化的关系

14、否定之否定规律表明事物发展的形式是

A.直线式发展

B.循环式发展

C.波浪式前进

D.螺旋式上升

15、“一切以时间、地点和条件为转移”，这是

A.机械唯物论的观点

B.辩证唯物论的观点

C.否认静止的相对主义观点

D.肯定普遍联系的观点

16、下列各项包含矛盾双方相互依存或相互转化的辩证思想的是

A.祸兮福所倚，福兮祸所伏

B.月晕而风，础润而雨

C.有无相生，难易相成

D.千里之堤，溃于蚁穴

17、下列选项中，体现量变引起质变的哲学道理的有

A.九层之台，起于垒土

B.千里之行，始于足下

C.千里之堤，溃于蚁穴

D.因祸得福，转败为胜

18、下列选项中，属于唯物辩证法基本规律的有

A.质量互变规律

B.对立统一规律

C.联系发展规律

D.否定之否定规律

19、辩证的否定观包含的内容有

A.辩证的否定是事物的自我否定

B.辩证的否定发展环节与联系环节的统一

C.辩证的否定是既克服又保留

D.辩证的否定是扬弃

20、在下列命题中，包含辩证法思想的有

A.穷则变，变则通，通则久

B.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

C.道之大原出于天，天不变，道亦不变

D.人不能两次踏进同一条河流

参考答案：

1-5 BD，ABC，ABC，ACD，ABCD 6-10 AD，CD,CD，AD，ABCD

11-15 AD，AD，AB，CD，BD 16-20 AC，ABC，ABD，ABCD，ABD

三、辨析题

1、世界统一于存在。

答案要点:这一观点是不对的。世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不只自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。此命题是一个错误的折中主义的命题，因为“存在”是什么，在这里是不明确的；如果存在是精神，世界统一于存在就是统一于精神，这是唯心主义的命题；如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，是唯物主义主义命题。

2、正确的意见是对物质的反映，错误的意见不是对物质的反映。

答案要点:这一观点是不对的。认识是对客观世界的反映，这种反映可能是正确的，也可能是错误的，意见是认识之一，同样是物质的反映，区别在于，正确的意见是对物质正确的反映，错误的意识是对物质歪曲的反映。

3、“动中有静，静中有动”，所以运动和静止都是绝对的。

答案要点:前面半句对，后面半句错，因为物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，所以动中有静；静止是相对的，静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，所以静中有动；但不能因此就说二者都是绝对的，因为只有运动是绝对的，而静止是相对的，

5、唯心主义和唯物主义都承认世界的统一性。

答案要点:这一观点是对的。但是唯物主义认为世界统一于物质；唯心主义认为世界统一于精神。

6、意识凭借其自身力量可以使客观事物发生现实的变化。

答案要点:这一观点是不对的。意识发挥作用必须以客观事物为对象，以遵守客观规律为前提。

7、矛盾的斗争性是绝对的，因而它的存在不需要任何条件。

答案要点:这一观点是不对的。在唯物辩证法看来，矛盾的斗争性是绝对的、无条件的，但这并不是说矛盾斗争性的存在不需要任何条件，不是处于一定条件之中。矛盾斗争性的绝对性或无条件性，一是指它与同一性比较，与有条件的、相对的同一性相比较，斗争性是无条件的、绝对的。二是指斗争性虽寓于同一性之中，受同一性制约，但它能打破制约它的那些条件，并且创造出事物发展转化所必须的新的条件，从而表现出矛盾的斗争性在任何条件下都要贯彻下去的趋势。上述论断是对矛盾斗争性的绝对性的一种错误的理解，其实质是割裂了矛盾的斗争性和同一性辩证统一的关系。

9、改革是一场新的革命，就经济体制改革而言就是要否定和抛弃原来的经济体制。

答案要点:这一观点是不对的。十一届三中全会以来，我国实行了改革开放，这是决定中国前途命运的重大决策。我们的改革是全面的改革，是一场根本改变我国经济和技术落后面貌，进一步巩固和发展社会主义的伟大革命。就经济体制改革而言，不是对原有经济体制的细枝末节的修补，而是对原有经济体制的根本性变革。这突出表现在：改变以往全国集中统一的计划经济体制，建立社会主义的市场经济体制；改变以往单一的公有制的经济制度，建立以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的经济制度。但这一整个过程是在原有经济体制的基础上，根据我国的具体国情作出的改革和调整。原有经济体制在一定的历史时期，曾对我国经济的恢复和发展起过积极推动作用，随着经济规模不断扩大，经济关系日益复杂，这种体制的弊端已显露出来。我国经济体制改革就是要消除这些弊端，促进生产力的解放和发展。所以，改革是对原有经济体制的“扬弃”，即保留发扬其有利于生产力发展的方面，抛弃、克服其不利于生产力发展的方面，绝不是简单完全否定和抛弃原有的经济体制。

10、没有运动的物质和没有物质的运动同样是不可设想的。

答案要点:这一观点是对的。运动是物质存在的根本方式，是物质的根本属性。物质和运动不可分割。物质是运动着的物质，世界上没有不运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的主体和承担者，世界上没有无物质的运动。

11、科学活动中，为了客观公正地观察和分析事实材料，避免“带着有色眼镜看问题”，应当排除头脑中已有的理论认识的指导，使人们在观察中对一切已有的理论持“中立态度”。答案要点:这一观点是不对的。人的认识来源于实践，又能动地指导实践。人们认识和改造世界的活动都是有意识有目的的行动，总是受一定思想的支配，带着头脑中已有的思想开始的。哲学是理论化系统化的世界观，是对实践具有普遍指导意义的理论和方法。人们的哲学观点决定着对世界的基本看法，也决定人们实践活动的方式和水平，并在很大程度上影响活动的结果。科学活动是人们有目的探索客观规律的实践过程，必须以正确的哲学理论为先导，并根据一定的理论来制订计划、设计方案、分析结果、总结经验，得出新的结论。科学活动如果脱离理论的指导，只能是盲目的实践，不可能取得成功。理论有正确与错误之分，用来指导科学活动的理论必须是正确的理论。“带着有色眼镜看问题”一般是指带着某种错误认识或先入之见去歪曲客观事实的做法，它与以尊重客观事实为前提、以正确的理论和方法为指导的科学活动不能混为一谈。以避免“带着有色眼镜看问题”来否定科学理论的指导意义是错误的。在实践中完全排除已有的理论认识也是不可能的。

12、辩证法与形而上学的焦点在于是否承认事物是发展的。

答案要点:这一观点是不对的。辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观，它们的对立表现在以下四个方面：第一，普遍联系的观点与孤立观点的对立；第二，变化发展的观点与静止不变观点的对立；第三，全面的观点与片面观点的对立；第四，承认事物的矛盾及矛盾是事物发展源泉的观点与否认矛盾和不了解矛盾是事物发展源泉观点的对立。这最后一点是二者对立的焦点。通过以上分析可以看出，是否承认事物是发展，是辩证法与形而上学对立的表现之一，但这种对立不是它们之间的焦点。它们的根本对立、对立的焦点在于是否承认事物的矛盾性，是否承认矛盾是事物发展的动力源泉。

13、任何一般都是个别的。

答案要点:这一观点是对的。这个论断正确地表述了一般和个别的关系。一般和个别是既对立又统一的。二者的对立表现在：一般是指事物矛盾的普遍性，而事物矛盾的普遍性是无条件的、绝对的；个别是指事物矛盾的特殊性，而事物矛盾的特殊性是有条件的、相对的。二者的统一表现在：一般存在于个别之中，没有个别就没有一般；个别也不能脱离一般而存在，因为一般包含了个别的一部分，或一方面，或本质。由上所述可以看出：“任何一般都是个别的（一部分，或一方面，或本质）”的论断是符合唯物辩证法的。

四、简答题

1、简述物质和运动的关系。

答案要点:物质和运动不可分割地联系着。物质是运动的承担者，是一切运动、变化和发展的基础；运动是物质的根本属性。不存在没有物质的运动，也不存在没有运动的物质。

2、简述承认相对静止的意义。

答案要点:静止是运动的特殊形态。承认相对静止的意义的：（1）只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，区分开不同的事物。（2）相对静止是物质分化的根本条件，也是生命的根本条件。（3）只要承认相对静止，才能理解运动。

3、什么是发展？为什么新事物必然战胜旧事物？

答案要点:（1）新事物是指符合事物发展规律、具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物是指已经丧失了存在的必要性而日趋灭亡的事物。（2）区分新旧事物的根本标志在于它是否符合事物发展的规律，是否具有强大的生命力和远大的发展前途。

4、简述意识的能动作用及其具体表现。

答案要点:意识的能动作用是指意识所特有的积极反映世界与发行世界的能力和活动。主要表现为：意识是能动的，具有目的性和计划性；具有创造性；具有指导实践发行客观世界的作用；具有指导、控制人的行为和生活活动的作用。

5、什么是实践？实践有哪些特点？实践的基本形式有哪些？

答案要点:作为人的存在方式的实践，就是人为了满足自己的需要而进行的能动地改造和探索物质世界的活动。实践活动具有三个突出特点：第一，客观现实性；第二，自觉能动性；第三，社会历史性。实践的基本形式有三种，即物质生产劳动、处理社会关系的实践和科学实验。

6、简述联系的客观性、普遍性和多样性。

答案要点:（1）联系的客观性是指联系是客观事物本身固有的，是不以人的主观意志为转移的。（2）联系的普遍性是指任何事物都不是孤立地存在的，都通周围的其他事物联系着；每一事物内部的各个要素也不是孤立地存在的，都同其他要素联系着；整个世界是一个万事万物相互联系的统一整体，二不是各种孤立的事物的机械相加。（3）联系是复杂多样的，例如有内部联系和外部联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系等等。

7、怎样理解发展及其实质？

答案要点:（1）发展是指事物由简单到复杂、由低级到高级的前进性上升性的运动变化。（2）发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

8、为什么新事物必然战胜旧事物？

答案要点:（1）新事物符合事物发展的规律，具有强大的生命力和远大的发展前途。（2）新事物具有旧事物不可比拟的优越性。（3）社会领域中的新事物符合人民群众的根本利益、愿望和要求，并得到人民群众的拥护、支持，因此，他必然战胜旧事物。

9、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心？

答案要点:（1）对立统一规律揭示了矛盾双方既对立又统一的关系，是事物普遍联系的根本内容和发展变化的动力、源泉。（2）对立统一规律是理解其他规律和范畴的关键，它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索。（3）对立统一的方法即矛盾分析的方法是人们认识世界和改造世界的根本方法。

五、论述题

1、试述客观规律与主观能动性的辩证关系，并分析将二者分裂导致的错误以及该原理对建设有中国特色的社会主义的意义。

答案要点：（1）两者的关系：第一，尊重客观规律性是正确发挥主观能动性的前提。第二，既要尊重客观规律性，按客观规律办事，又要发挥主观能动性，把二者辨证地结合起来。（2）夸大客观规律，会导致形而上学，做事僵化、保守；夸大主观能动性则导致唯心主义。

2、试述马克思主义哲学关于世界物质统一性原理及其对建设有中国特色的社会主义的意义。答案要点:略。

3、用实践是认识的来源的原理,说明参加实践与学习理论的关系。

答案要点: (1)实践是认识的来源,一方面,认识产生于实践的需要,另一方面,只有在实践中,人们才能认识事物的本质和规律。(2)实践是认识的来源表明,只有积极参加社会实践,才能获得真正的知识,?才能理解和接受间接经验和书本知识。(3)就个人来说,任何个人都不可能事事直接经验,接受间接经验和书本知识是获得知识的重要途径。所以,人们应当把参加社会实践和学习书本知识有机结合起来。

4、为什么说实践是人的存在方式？

答案要点:决定人的矛盾性存在的最终根由，是人对自己的自然性存在的永不自满，即人的需要；而决定人的这种矛盾性存在的现实基础是人的对象化活动，即人的实践。实践使人与自然相分化，把人从动物界中提升出来，成为万物之灵长，这就造成了人与自然的对立与冲突；同时，人与自然的统一也就要在实践中来完成，而且这种统一与新的对立又总是处于一

个不断解决又不断发生的过程之中。因此，在实践中折射出人之为人的一切特征，人的全部秘密就存在于人的实践活动之中。所以说，实践是人的存在方式。

5、试述哲学基本问题的理论意义和实践意义。

答案要点:哲学基本问题是思维和存在的关系问题。这里思维是指精神或意识，存在是指物质或自然界。它包括两个方面的内容：第一，思维和存在谁是第一性、谁是第二性的问题，亦即思维和存在谁是本原、谁是派生的问题。对这个问题的不同回答划分了哲学的两大阵营，凡是主张思维、精神、意识是第一性的，属于唯心主义阵营；凡是主张存在、物质是第一性的，则属于唯物主义阵营。第二，思维和存在有无同一性问题，也就是我们的思维能否正确地反映存在的问题。凡是对此问题作出肯定回答的，在哲学上便是可知论者；凡是对此问题表示怀疑或作否定回答的，在哲学上最终将导致不可知论。

哲学基本问题的理论意义在于：第一，从第一方面的内容可以看出，它为我

们提供了一个在理论上识别唯物主义和唯心主义的标准。依据这一标准，一切哲学不是属于唯物主义便是属于唯心主义，不存在既不属于唯物主义又不属于唯心工义的哲学派别。这就为我们坚持唯物主义、批判唯心主义提供了理论武器。第二，从第二方面的内容可以看出，思维与存在尽管是完全不同的两个领域，具有对立的性质，但二者又具有同一性，这就为我们能够正确反映、认识存在提供了理论依据，同时也为批判那种主张思维与存在不具同一性、思维不能正确反映存在的不可知论提供了理论武器。

哲学基本问题的理论具有重大实践意义，这是说思维与存在的关系问题不仅是哲学的基本问题，也是一切实际工作的基本问题。首先，在一切实际工作中都存在一人从什么出发的问题。从哲学基本问题第一方面的内容，我们知道，要在实际工作中坚持唯物主义哲学路线，就必须从实际出发。在今天，就是要坚持从我国改革开放和现代化建设的实际出发。而决不能从书本或主观想像出发，如果这样，就必然陷入唯心主义泥坑。其次，我们在实际工作中必须坚持可知论。实际情况不管如何复杂，通过我们的努力总是可以逐步达到对它的正确认识。而正确地认识客观世界是正确改造世界的前提。所以，只有在实践中坚持可知论，才能更有效、更成功地改造客观世界。在今天，就是要坚持在实践中不断探索，逐步认识和掌握我国改革开放和社会主义现代化建设的规律，只有这样，才能使得我们正在进行的事业取得更大的胜利和成功。以上分析表明，在实践中，在一切实际工作中，要随时注意正确处理思维与存在、主观与客观的关系问题，坚持唯物论和可知论，反对唯心主义和不可知论。

6、国际经验表明，当一个国家和地区人均GDP进入1 000美元到3 000美元的

时期，既是黄金发展期，又是矛盾凸显期，处理得好，就能顺利发展；处理不好，将对经济社会发展产生不利影响。我国已进入这一时期，请用唯物辩证法的观点对这一问题加以分析。答案要点:首先可以考虑运用矛盾观点分析，当然也不妨碍从其他角度进行分析。

7、《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中提出：“发展必须是科学的发展，要坚持以人为本，转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量，落实‘五个统筹’，把经济社会切实转入全面协调可持续发展的轨道。”请谈谈你对这段话的理解。答案要点:略。

8、联系实际思考矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理的重要意义。

答案要点:略。

9、为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法？

答案要点:略。

六、材料题

1、秦穆公见伯乐年事已高，请伯乐推荐继任者，伯尔说九方皋可堪此任，九万皋奉穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到。穆公问：何马也？九方皋答道：是一匹黄色的公马。穆公派人去取马，取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不悦，责备伯乐道：你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清。怎能鉴别马的好坏呢？伯乐答道：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见、不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果千里之马。

伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上说，千里马是额头隆起，双眼突出，蹄如摞起的酒曲块。他按照书上绘出的各种图形，与他所见到的----加以对照。结果，他找到一只癞蛤蟆。

请用用马克思哲学基本原理，分析回答下列问题：

（1）九方皋相马方法的高明之处何在？

（2）伯乐之子失败的主要原因是什么？

（3）为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义？

答案要点：

(1)认识事物要区分粗精、真伪、表里、内外，要去粗取精，支伪存真，由表及里，抓住事物的本质；要区分事物的主要方面与次要方面，抓住事物的主要方面。

(2)这是一种"按图索骥"的方法，把《相马经》当作教条，脱离实际，从本本出发，生搬硬套。

(3)思维方法是人们认识世界的中介；科学的思维方法是客观规律在人脑中的内化，它是人们认识世界、特别是理性思维的重要工具，是实践获得成功的重要条件；方法具有普遍意义，它比认识结果更为重要，只有掌握科学的思维方法，才能增强人的认识能力，做好各项工作。

2、【材料1】贝克莱认为，“存在就是被感知，人的各种感觉构成了事物。”

黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。——《人类知识原理》和《十八世纪末十九世纪初德国哲学》

【材料2】笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相通，彼此孤立，两者都是世界的本原。——《十六—十八世纪西欧各国哲学》

请回答：

（1）材料1属于什么观点，两位哲学家有什么区别，错在何处?

（2）材料2属于什么观点，错误何在

答案要点：

（1）材料1属于唯心主义一元论。贝克莱是主观唯心主义一元论，黑格尔是客观唯心主义一元论，两者都颠倒了物质和精神的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。

（2）材料2属典型的二元论。错误在于否认世界的统—性，把物质和精神绝对对立起来，最后仍然导致唯心论。物质和精神只是在何者为第一性这个范围内才是绝对对立的，超出这个范围，精神是物质的产物，是物质的反映。世界是统一的，它的统一性在于物质性。

3、【材料一】古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次踏入同一条河流”。

【材料二】赫拉克利特的学生克拉底鲁则认为：“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。请回答：两位哲学家的话说明了什么原理？两位哲学家属于什么观点，加以说明。

答案要点：

（1）证唯物主义在肯定物质运动的同时，也承认静止的存在，静中有动，动中有静；运动是绝对的、无条件的，而静止是有条件的、相对的。

（2）“人不能两次踏进同一条河流．”这观点是正确的。因为河里的水一直流动变化，所以当人第二次踏进河里时，遇到的河水已不是第一次踏进河里时遇的河水了．这句话生动地比喻了物质运动绝对性的原理．同时也包含着承认事物相对静止的思想。对于这一思想恩格斯给予了高度的评价。

（3）“人甚至一次也不能踏进同一条河流．”这个观点是错误的。因为这种观点拒绝承认河水静止的存在，否认事物具有相对静止的一面，认为事物瞬间万变，无法区别．这种观点必然导致不可知论，从而割裂了运动与静止的辨证关系。

第二章认识世界和改造世界

一、单项选择题

1、“没有革命的理论，就没有革命的行动”这句话说明的哲学道理是

A.理论高于实践活动

B.科学理论对实践有指导作用

C.理论是革命工作的出发点

D.理论对实践起决定作用

2、“对客观事物的反映即是真理”，这是

A．混淆了真理性认识与一般认识的错误观点

B．辩证唯物主义的真理观

C．一切唯物主义的真理观

D．混淆了真理的客观性与规律客观性

3、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明

A.真理具有客观性

B.真理具有绝对性

C.真理具有相对性

D.真理具有全面性

4、“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了

A．实践是认识的来源和动力

B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准

C．实践检验真理不需要理论指导

D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量

5、下列各项中，正确表述认识客体的含义的是

A.认识的客体是主体创造出来的对象

B.认识的客体是外部自然界

C.认识的客体是主体实践和认识的对象

D.认识的客体是客观存在的事物

6、宋代诗人陆游在一首诗中说；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这是强调

A读书不能获得真知 B实践是认识发展的动力

C实践是认识的来源 D实践是认识的目的

7、唯心主义的认识论根源是

A.否认意识的能动性

B.夸大意识的能动性

C.否认物质的决定性

D.夸大物质的决定性

8、马克思主义认识论的首要的基本观点是

A.客观实在性的观点

B.主体性的观点

C.反映的观点

D.实践的观点

9、实践有力地驳斥了不可知论，因为它能够把

A.真理变成现实

B.谬误转化为真理

C.人的认识能力无限提高

D.人的认识器官无限延长

10实践的主体是

A．绝对精神 B.人

C．具有思维能力、从事社会实践和认识运动的人

D．人的意识

11、实践的客体是

A．绝对精神的对象化 B．客观物质世界

C．人的意识的创造物 D．进入主体的认识和实践范围的客观事物

12、实践的中介是

A．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法

B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和

C．构成事物一切要素的总和

D．受命于主观、见之于客观的活动

13、实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性，是指

A．实践标准是不可靠的

B．实践不是检验认识真理性的惟一标准

C．实践有历史局限性，它对真理的检验是一个过程

D．科学理论也是检验真理的标准

14、感性认识和理性认识的区别是

A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的

B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本

C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识

D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验

15、我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是

A.感觉 B．知觉 C．表象 D．分析

16、“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是

A．形而上学的观点 B．唯物辩证法的观点

C．诡辩论的观点 D．相对主义的观点

17、真理与谬误之间的相互关系是

A．在任何情况下都是绝对对立的 B．没有相互转化的可能性

C．在一定条件下可以相互转化 D．两者之间没有原则区别

参考答案：

1-5 BACBC 6-10 CBDAC 11-15 DACCB 16-17 BC

二、多项选择题

1、旧唯物主义认识论的根本缺陷是

A．否认认识是对客观世界的反映

B．否认世界的可知性

C．否认认识对实践的依赖关系

D．不能把辩证法应用于反映论

2、下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是

A．没有调查就没有发言权

B．百闻不如一见，百见不如一干

C．不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

D．机遇偏爱有准备的头脑

3、任何客观真理都具有

A.客观性

B.相对性

C.绝对性

D.具体性

4、实践的基本特点是

A、客观性

B、革命性

C、能动性

D、社会历史性

5、理性认识回到实践的重大意义在于

A．检验和发展理性认识 B．发挥理性认识对实践的指导作用

C．变精神力量为物质力量 D．提高实践活动的自觉性，克服其盲目性

6、辩证唯物主义认识论认为

A．认识是对客观世界的反映 B．世界是可以认识的

C．认识的基础是实践 D．认识是思维对存在的无止境的接近

7、认识是

A．主体对客体的能动反映 B．主体对客体信息的创造

C．主体对客体信息的选择 D．主体对客体信息的加工

8、认识世界和改造世界是辩证统一的，表现在

A、认识的任务归根到底在于解释世界

B、认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界

C、要有效地改造世界，必须正确地认识世界

D、认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程

9、“没有抽象的真理，真理总是具体的”这一命题的含义是

A．真理的认识不需要抽象概括

B．真理有其适用的具体范围和条件

C．真理不是抽象不变的公式

D．真理是具体生动的事实

10、一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成，这是因为

A．认识主体存在着自身的局限性

B．事物的本质的暴露是一个过程

C．人的认识受社会历史条件的限制

D．认识是一个过程

11、实践过程包括以下环节

Ａ．确定实践目的与实践方案

B．通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动

C．通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行

D．通过改造主观世界而支配客观世界的运行

参考答案：

1-5 CD，ABC, ABCD，ACD，ABCD 6-10 ABCD, ABCD, BCD, BC, ABCD 11 ABC

三、简答题

1、如何理解实践及其在认识中的决定作用?

2、为什么说实践是检验真理的唯一标准?

3、怎样理解辩证唯物主义认识论是能动的反映论？

4、简述辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的共同点和根本区别。

5、怎样理解真理的客观性？

6、简述真理的绝对性和相对性。

四、辨析题

1、假象就是一种错觉。

答案要点：一种客观现象，而错觉是一种主观感觉，二者是有根本区别的，不能等同。另外，在造成假象和错觉的原因以及二者的影响方面也是有区别的。假象的出现跟主观自身无关，错觉则可能是主观造成的，也可能是因受假象迷惑而造成的。假象掩盖了事物的真本质，透过假象可以揭示真本质，而错觉会导致错误的判断和错误的行为。

2、有的真理是绝对真理，有的真理是相对真理。

答案要点：错。绝对真理和相对真理的同一真理的两种不同属性，不是两种真理

3、认识是一个不断反复和无限发展的过程。

答案要点：对。

4、绝对真理就是绝对不变的真理。

答案要点：错。原因在于未注意到真理的相对性，任何真理都是一定条件下的真理。

5、有用就是真理。

答案要点：错。有用是价值问题，不能和真理问题划等号。

6、马克思主义并没有结束真理。

答案要点：对。永远不会结束真理，真理是一条路，是一个过程。

7、凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的真实反映。

答案要点：错。亲眼所见，亲耳所听是感性认识的感觉阶段，是直接的感性经验。由于受主客观条件的影响，这部分经验不见得是对客观事物本质的真实反映，可能是真实的，也可能是虚假的。这个命题主要问题在于夸大了感觉在认识中的作用，将感觉和事实本身混淆，是不对的。

8、人的思维是至上的，又是非至上的。

答案要点：对。至上性是就人类思维的本性、能力、使命和可能性来说的，能够认识无限发展着的物质世界，即所谓的无限性和绝对性；非至上性是指由于受主客观条件的限制，人类的思维能力和水平又是有限的和相对的。

五、论述题

1、如何理解感性认识和理性认识的辩证关系?运用这一原理批判唯理论、经验论和教条主义、经验主义的错误。

答案要点：首先要回答感性认识和理性认识的辩证关系，有三点。接着要提唯理论和经验论正是由于将感性认识和理性认识二者割裂开来所导致的理论主张。唯理论是撇开感性认识而只关注理性认识导致的，经验论是撇开理性认识只关注感性认识导致的。而教条主义和经验主义恰恰是两种理论在实践中的表现。

教条主义和经验主义都是片面和错误的。在实践中，只关注理论或只关注经验的做法都可能给实际工作带来不良的后果，教条主义很容易使人的思维僵化、本本，不会变通，不会做到从实际出发，与时俱进。经验主义则表现为过于信任自己的感觉经验，总是跟着感觉走，而感觉不总是可靠的，而且是很难洞察到事物的本质，同样影响根据变化了的实际做出选择。

2、怎样理解相对真理和绝对真理的辩证关系?运用这一原理，说明为什么对马列主义毛泽东思想既要坚持又要发展。

答案要点：首先回答二者的辩证关系。一方面，相互渗透、相互包含，这是从静态意义上理解的，也就是说相对真理和绝对真理的同一真理的两种属性，共处于同一真理中，二者是相互渗透和包含的，你只有我，我中有你。另一方面，辩证转化，这是从动态的角度分析的。也就是说，真理总是体现为一个过程，怎样的一个过程呢，就是从相对真理向绝对真理转化和发展的过程，这个过程永远没有尽头。

既然如此，我们对待马克思主义就应当既坚持又发展。坚持的是原理中那些没被时代抛弃和淘汰的基本东西，发展的是那些需要与时俱进的东西，不可能固守陈规，。

3、运用实践和认识相互关系的原理，分析互联网的发展对人们的思想观念发生了哪些影响？答案要点：首先回答关系。谈影响，实际上就是谈互联网实践的发展对人们认识的影响。

4、坚持辩证唯物主义认识论的基本原理对于坚持党的群众路线有什么重要意义？

答案要点：这个问题主要涉及认识的辩证过程，从实践到认识，再从认识到实践，不断反复，无限发展。

党的群众路线，即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，与认识辩证过程是一致的。

5、怎样理解认识世界和改造世界的关系？学习辩证唯物主义认识论对于深入理解党的思想路线具有什么重要意义？

答案要点：认识世界是为了改造世界，改造世界反过来有助于深化对世界的认识。

党的思想路线是实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准。党的思想路线也是党的认识路线，如何认识？这里紧紧抓住了实践这一马克思主义认识论首要的和基本的观点，将实践看作认识的基础和来源，以及检验认识真理性的标准。

六、材料分析题

1、阅读下列有关认识和实践关系的一组材料：

【材料一】观念有三类：天赋的，外来的、虚构的。这是按照不同来源而做出的区分，虚构的观念是思想自己制造出来的，天赋的和外来的观念都是由思想以外的原因所造成的。因此上述观念可合并为两种：思想自己制造出来的和由外部原因造成的。思想自己制造出来的观念不是真实的，而在外部原因所造成的观念中，有一些是真实的，有一些不是真实的。前者指上帝造成的观念，后者指可感事物造成的观念。

—摘自《西方哲学简史》

【材料二】心灵是一块白板，上面没有记号。只是通过经验的途径，心灵才有了观念。因此，经验是观念的唯一来源。经验分为感觉和反省两类：感觉是观念的内在来源，它是通过外物地刺激而产生观念的过程；反省是观念的内在来源，心灵不但消极的接受外物的刺激，它本身就是内部感官，有对刺激进行反作用的主动性。心灵通过感觉而对取得的观念进行反思，从而得到新观念；它还会对自身的活动进行反思得到另外一些观念，这些观念多与感情有关。感觉和反省不是相互独立的活动，它们可以共同起作用，因此，有些观念同时有两个来源。——摘自《西方哲学简史》

【材料三】“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不是单独的自然界本身；人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。”“认识是思维对客体的永远的、无止境的接近。自然界在人的思想中的反映，要理解为不是‘僵死的’不是‘抽象的’不是没有运动的，不是没有矛盾的。而是处在运动的永恒过程中，处在矛盾的发生和解

决的永恒过程中。”

——摘自《马克斯恩格斯选集》第3卷

【材料四】恩格斯说：“资产阶级为了发展它的工业生产，需要有探索自然物体的物理特征和自然力的活动方式的科学”“近代工业不仅提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段，并使新的工具的制造成为可能”

——摘自《马克思恩格斯选集》第3卷

请回答问题：

（1）材料一认为观念是从哪里来的？如何理解“有些观念同时有两个来源”？材料一和材料二所反映观点有什么区别？

（2）如何理解“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不是单独的自然界本身”？说明材料三在认识论上的基本观点。

（3）根据材料三和材料四说明实践和认识的辩证关系。

2、请看下列材料：

【材料一】山东潍坊市的人民素有精扎风筝的悠久历史，不仅风筝的品种、数量众多，而且扎风筝的技艺精湛。过去潍坊人民将风筝作为展品与礼品，就是不作为商品出售。现在风筝不仅作为我国传统工艺美术品大量生产和出口，而且潍坊市的市委、市政府因势利导，以办“国际风筝节”为契机，风筝节搭台，经济发展唱主角。观念的更新，不仅加快了对外开放的步伐，提高了潍坊市的知名度，同时吸引了不少外商的旅游与经商投资，使该市的外向型经济获得蓬勃发展。

【材料二】我国著名跳高运动员倪志钦，曾在跳高运动项目上为国争光做出卓越的成绩。但他担任福建省体委副主任之后，由于放松自己的世界观改造，在具体经办体育彩票采购中奖物品时，先后两次受贿26万元被群众举报，经检察机关检查核证，后经福建中级人民法院判决有期徒刑3年，沦为阶下囚。

请运用改造客观世界与改造主观世界的关系的原理，谈谈上述两则材料给你的启示。

3、关于真理及其判定方式，不同的哲学家分别有着不同的回答。现将有关材料摘录如下：【材料一】斯宾诺莎说：“一个人何以能够确知他具有与对象相符合的观念的问题，我已经屡次说过了，即是：他知道他的观念符合它的对象，即因为他具有一个与对象相符合的观念，或因为真理即是真理自身的标准。”（斯宾诺莎：《伦理学》，商务印书馆1983年版，第82页）

【材料二】实用主义者詹姆士认为，真理不是静态的观念或判断，而是一个与人的活动效果相关的过程，“观念之为真，因为它有用”，“观念之有用，因为它真”。（詹姆士：《实用主义》，陈羽纶等译，商务印书馆1979年，9－10页）

【材料三】俄国的马赫主义者波格丹诺夫认为，真理仅仅是“思想形式”，“是人类经验的组织形式”，是具有普遍意义的“社会组织起来的经验”。所谓具有“普遍意义”，不过是“多数人承认的就是真理”的代名词而已。

【材料四】马克思：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性，关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第54页。）

请回答:

（1）材料一、二、三中的观点在真理标准问题上的主要倾向是什么?

（2）材料三的观点与材料一和二的观点有没有根本区别?

（3）材料四中的观点和材料一、二、三的本质区别何在？

第三章人类社会及其发展规律

一、单项选择题

1．“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”，这句话揭示了

A. 生产工具是衡量生产力水平的重要尺度

B. 科学技术是第一生产力

C．社会形态的更替有其一定的顺序性

D. 物质生产的发展需要建立相应的生产关系

2．社会历史观的基本问题是

A.生产力和生产关系的问题

B.社会规律的客观性和主观能动性的关系问题

C.社会存在和社会意识的关系问题

D.自然和社会的关系问题

3．划分生产关系类型的基本标志是

A.产品的分配形式

B.生产资料的所有制形式

C.人们在生产中的地位

D.生产关系与生产力的矛盾性质

4．杰出人物的产生是

A.纯粹是必然的

B.纯粹是偶然的

C.既是必然的，又是偶然的

D.有些人是必然的，有些人是偶然的