名言警句

申论名言警句素材

本专题——“居官为政之要”主要可作为公务员队伍建设、素质提高、廉政建设等方面的素材。

1、上者，民之表也。表正，则何物不正！（孔子）

释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。

2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉．贾谊）

释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子）

释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。

4、乃知国家事，成败固人心。（宋.王禹戎）

释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。

5、政通人和，百废俱兴。（宋.范仲淹）

释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。

6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄）

释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。

7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（北齐 . 刘昼）释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。

8、为上能自爱，群属必畏钳。（清.康熙）

释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。

9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！（汉.王符）

释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。

10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(宋.王安石)

释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。

11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。( 清.程祖洛) 释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。

12、只手遮天曾几时,万人有口终须说。(明.瞿式耜)

释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。

13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。（宋.李觏）

释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。

14、得时者昌，失时者亡。（《列子.说符》）

释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。

15、明主好要，暗主好详。（荀子）

释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。

16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。（墨子）

释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。(汉.王符)

释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。

18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。（汉.司马迁）

释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。

19、计疑无定事，事疑无成功。（三国.诸葛亮）

释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。

20、明主者务闻其过，不务闻其善。（《战国策》）

释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。

21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。（三国.诸葛亮）

释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。

22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。（清.梁佩兰）

释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了

23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。（明.张君正）

释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。

24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。(宋?杨时)

释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。

25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.吕祖谦）

释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。

26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。（宋.林逋）

释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。

27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。（宋.陆游）

释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。

一、社会现象的联系

野火烧不尽，春风吹又生。——唐/白居易《赋得古原草送别》

天有不测风云，人有旦夕祸福。——元/无名氏诗

本是同根生，相煎何太急。——三国/魏/曹植《七步诗》

千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。——宋/辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋/叶绍翁《游园不值》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐/孟浩然《春晓》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋/陆游《游山西村》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——唐/杜甫《登高》

阳春布德泽，万物生光辉。——汉/乐府古辞《长歌行》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋/苏轼《题西林壁》

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——宋/欧阳修《醉翁亭记》

积薄而为厚，聚少而为多。——《战国策》

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。——白居易

二、为人处事的德行

不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》

乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》

绳锯木断，水滴石穿。——宋/罗大经《鹤林玉露》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》

天下无难事，只怕有心人。——明/王骥德《韩夫人题红记》

燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》

有志者事竟成。——《后汉书·耿传》

志不立，天下无可成之事。——明/王守仁《教条示龙场诸生》

不可自暴自弃自屈。——陆九渊

仰不愧于天，俯不怍于人。——孟子

鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。——谚语

三、处理问题的方法

修学好古，实事求是。——《汉书》

临渊羡鱼，不如退而结网。——班固

三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——谚语

人心齐，泰山移。——谚语

团结就是力量。——谚语

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——谚语

天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。——松下幸之助

文明就是要造成有修养的人。——罗斯金

富裕并不带来文明，而文明产生财富。——比彻

亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

文明的建立不是机器而是思想。——托尔斯泰

天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》

一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克

愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。——鲁迅

二、奉献精神类：

大禹三过家门而不入；

周总理鞠躬尽瘁；

雷锋全心全意为人民服务；

一个人的价值，应该看他奉献了多少，而不是索取了多少。——爱因斯坦

三、金钱名利类：

四、群众基础类：

五、学习类：

六、勤俭节约类：

七、改革方面：

八、优缺点类：

九、目标希望类：

十、人际关系类：

身正不怕影子斜；

有理走遍天下，无理寸步难行；

路遥知马力，日久见人心；

忍一时风平浪静，退一步海阔天空；

勿以恶小而为之，勿以善小而不为；

三人行，必有我师；

水至清则无鱼，人至察则无徒

申论必备的国家领导人名言警句

总理?

信心比黄金和货币更重要?

既要仰望星空又要脚踏实地?

如果说真理是思想体系的首要价值，那么公平正义就是社会主义国家制度的首要价值?

莫道今年春将尽，来年春色倍还人?

如果说发展经济、改善民生是政府的天职，那么推动社会公平正义就是政府的良心?

如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家?

再大的困难除以十三亿，也会变得微不足道；再小的力量乘以十三亿，也足以战胜一切灾难?

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?

民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行?

一心中国梦，万古下泉诗?

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?

周虽旧邦，其命惟新?

事不避难、勇于担当、奋勇向前?

高山仰止，景行行之，虽不能至，然心向往之?

身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人?

一个国家的强盛离不开文化的支撑，一个民族的觉醒首先是文化的觉醒。?

对于幸福的理解和标准可能人们都有不同，我也曾经讲过关于如何使人有尊严和幸福，我不想再重复过去的话，我只是说如何让人们生活得舒心、安心、放心，对未来有信心。?

?我知道物价对一个国家的影响，也深知它的极端重要性。但是请大家相信，一个每天关注物价、每天了解行情的人，是不会允许物价上涨而得不到遏制的。?弄虚作假骗得了一时，骗不了长久，危害人民而无一利处，必须坚决制止、纠正和严肃处理。

?我还有信心。如果我没有信心，不去努力，那就是失职，就是对人民的不负责。我不仅要做这样的表态，而且要付诸实际行动。

这件事情真难啊。有人说我“灰心”了，其实我没有“灰心”。我相信，只要我们把群众放在心上，我们一定会实现调控目标。?

绝不能说我们的青年缺乏理想、没有责任，我不这样认为。现代的青年人比我们那个时候懂得多了，掌握现代知识、技能的本领、各方面的条件也好多了。

?

我们将提高个人所得税工薪所得费用扣除标准。这是我们今年给老百姓办的第一件实事。?

?不管什么原因，我们都不能让流浪儿童生活没有着落。

?之所以出现“一把手”滥用职权、渎职侵权这类问题，主要还是因为我们政府和主要领导人权力过大、权力过于集中而又得不到约束。

同样的学历，甚至是高工、高学历，退休工资都比自己在机关的同学、同行要低，这个现象是不合理的。?

?我们已经提出来了一个正确的方向，也就是说在今后收入分配当中，要实行两个“同步”，就是居民收入增长要同经济增长同步；职工工资增长要同劳动生产率同步。

?我常说一句话，我们不仅要把蛋糕做大，而且要把蛋糕分好，要让每一个人都分享改革开放的成果。我们一定努力实现这个目标。

?我们社会主义事业的发展，需要逐步推进人民币汇率的改革，并且使人民币汇率更有弹性。但是，我们反对把人民币汇率政治化。

凡是森林繁育的地方都是山区，也是所谓贫困地区，我们推进这项改革，给老百姓又一条发展生产的路子，他们的生活一定会得到改变?

我们绝不让社会上有一个人因为疾病而得不到治疗，这是我们努力的方向。??我希望经过两岸人民的共同努力，终有一天我们会实现一个更高的愿望，就是让一个完整的、统一的中国的河山得以实现，让一个完整的《富春山居图》永远合璧在一起。这就是我的期望。

但是我还是希望全家人一起吃次饭，在吃饭时听孙子给我讲脑筋急转弯的题目，我经常比不过他。我也愿意在他们过生日的时候，看看他们唱唱歌、跳跳舞。?

如果说第一次和网友们在线交流我感到有点紧张，第二次我感到十分珍惜，那么这次我感到责任重大。我的任期还有两年，我以为这两年的工作不比前8

年任何一年要容易，反而要艰巨得多。我必须恪尽职守，和人民一道克服困难，使我们国家更加繁荣昌盛。?

我以为，交心、谈心比内容更重要。只有群众和政府永远心连心，永远保持

密切联系，我们的事业才能不断发展。?

知屋漏者在宇下，知政失者在草野?

知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒?

贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞?

大智兴邦，不过集众思?

一个国家、一个民族，总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。?

总书记?

中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之于当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。?

深入推进文化体制改革，促进文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，关系全面建设小康社会奋斗目标的实现，关系中国特色社会主义事业总体布局，关系中华民族伟大复兴。?

走中国特色自主创新道路,必须以创新文化激励科技进步和创新。?

文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力竞争的重要因素，是经济社会发展的重要支撑。深化文化体制改革，是中共中央作出的关系中国经济社会发展全局的重大决策。?

真正从群众需要出发，继承和发扬中华文化优良传统，吸收借鉴世界有益文化成果，推出更多深受群众喜爱、思想性艺术性观赏性相统一的精品力作。要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。?

毛泽东：?

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越?

自信人生二百年，会当击水三千里?

暮色苍茫看劲松，乱林飞度仍从容?

不管风吹浪打，胜似闲庭信步?

“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”；“发展体育运动，增强人民体质”。?

依法治国?

法到严时生廉政，官到清时更爱民?

秉公执法威自显，善听名言政更廉?

国者，必以奉法为重?

国无常强无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱?

申论文章写作中画龙点睛之语集锦

在申论阅卷的过程中，阅卷者每天都要阅读很多的试卷，根本没有太多的时间仔细、全面的阅读每个考生的试卷。因而，在申论考试中，考生一定要把握好文章的开头和结尾，俗话说“龙头虎尾”！而能让阅卷者眼睛为之一亮的一条重要方法，就是在文章的开头、结尾以及文章中鲜明的地方写入古今中外的名言警句，不仅可以增加文章的文采，更关键的是可以在第一时间带给阅卷者分外愉悦之感。

这里我们从我国源远流长的历史文化中筛选出部分治[已屏蔽，想办法跳过屏蔽将直接禁言]家的名言警句，相信一定会对广大考生有所帮助。

1. 治国

天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志?魏书?杜畿传》

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》

（**注——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）

理国要道，在于公平正直——唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》（**注——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）

治身莫先于孝，治国莫先于公——宋?苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

2.安危

居安思危，思则有备，有备无患——《左传?襄公十一年》（**注——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）

为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章（**注——为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）

利莫大于治，害莫大于乱——《管子?正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏（**注——浚：开浚，疏通。）

召远在修近，闭祸在除怨——《管子?版法》（**注——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）

3.民本

民惟邦本，本固邦宁——《尚书?五子之歌》（**注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）

夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子?君臣上》（**注——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）

为国者以富民为本，以正学为基——汉?王符《潜夫论?务本》（**注——为wéi：治理。正：使正当。）民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志?吴书?骆统传》

天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明?王廷相《慎言?御民篇》（**注——兴行：重德行。）

4.民心

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志?魏书?袁涣传》（**注——安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。）

可怀以德，难屈以力——《三国志?魏书?三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》（**注——怀：怀柔，感化。）

宽则得众，信则人任焉——宋?苏辙《新论下》（**注——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）

5.爱民

达人无不可，忘己爱苍生——唐?王维《赠房卢氏琯》（**注——达人：通达事理的人。）

虑于民也深，则谋其始也精——宋?欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”（**注——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）

享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋?苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》（**注——任：承担。患：患难。）

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明?黄宗羲《原君》（**注——释：解除。）

6.群众

积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子?下德》（**注——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）

莫三人而迷——《韩非子?内储说上七术》引古语（**注——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）

7.为政

政贵有恒——《尚书?毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”（**注——恒：长久不变。）

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（**注——弗：不。为wéi：做。）

居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋?苏辙《新论中》（**注——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）

政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史?薛极传》（**注——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）

上安下顺，弊绝风清——宋?周敦颐《拙赋》（**注——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）

8.纳谏

先民有言，询于刍荛——《诗经?大雅?板》（**注——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）

千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋?苏轼《讲田友直字序》（**注——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔è谔：直言争论。）

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉?王充《论衡?书解篇》（**注——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

9.审时适变

苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧——《淮南子?氾论训》（**注——苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。）

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时——宋?苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”（**注——治：治理，掌握。不若：不如。时：时机，时势。）