阳宅篇2先后天八卦二十四山方位含义五行

阳宅篇2：先天八卦和后天八卦二十四山方位及含义

阳宅学中一般不用先天八卦，因为先天八卦没有方位，它是立体的。“乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八”，这句话可用于六爻预测中卦码的使用，书写与记忆。

后天八卦应用于阳宅中，是我们堪宅以及罗盘使用的根本理论依据，（见详细图解）

下元八运二十四山九宫飞星图1

下元八运二十四山九宫飞星图1 收藏人:爱周中学20140203 | 阅:1 转:500 | 分享微信朋友圈腾讯空间新浪微博腾讯微博人人网开心网搜狐微博推荐给朋友举报 | 来源下元八运二十四山九宫飞星图八运壬山丙向八运子山午向八运癸山丁向

八运丑山未向八运艮山坤向八运寅山申向八运甲山庚向八运卯山酉向八运乙山辛向

八运辰山戌向八运巽山乾向八运已山亥向八运丙山壬向八运午山子向八运丁山癸向八运未山丑向八运坤山艮向八运申山寅向

八运庚山甲向八运酉山卯向八运辛山乙向八运戌山辰山八运乾山巽向八运亥山已向

旺山旺向( 旺財旺丁) 坐未向丑, 坐丑向未, 坐亥向巳, 坐巳向亥, 坐巽向乾, 坐乾向巽。上山下水( 捐財傷丁) 坐戌向辰, 坐辰向戌, 坐申向寅, 坐寅向申, 坐坤向艮, 坐艮向坤。雙星到山( 旺丁不旺財) 坐壬向丙, 坐甲向庚, 坐丁向癸, 坐酉向卯, 坐午向子, 坐辛向乙。雙星到向( 旺財不旺丁) 坐丙向壬,坐庚向甲,坐癸向丁,坐乙向辛,坐卯向酉,坐子向午。玄空飞星断略盘局确定之后,就要对盘局得凶吉,作出合乎易理得判断。这种判断包括三方面得关系与内容。其一、时运判断与五行判断得关系。其二、环境判断与盘理判断得关系;其三、山向两飞星得关系。玄空之法,着重于时运得判断,而把五行生克得判断放在次要得地位。时运得判断,分得时与失时两个方面。若某星当运。其生我为吉,克我亦吉,被旺星所生,自然吉利,但被

旺星所克,证明属我之气为衰气,旺气克衰气,当然就是吉。比如七运立卯山酉向,向方两飞星为三七,三为山星,七为向星,两者得关系就是七赤金克三碧木。七为旺气,三为衰死之气,旺气克衰气,自然为吉。相反,生我之星为衰星,我必当凶;克我之星为衰星,我必更凶,所以,宅命得凶吉旺衰,就是以入中之星到山到向得情况为转移。若得旺山旺向。全宅皆旺;若得上山下水,全宅皆衰。以得时、失时为圭臬得判断方法,就是玄空风水学得一大特色,而五行生克得判断,就是在得时、失时得前提下运用得。玄空之法,就是把山水环境与盘理相结合进行判断得。山水环境实在,就是判断得基础;而盘理得判断,则就是根据易理得逻辑证明。山水环境优美,盘理证明就是旺山旺向,则就是建房立葬之理想地方。山水环境残缺,即使盘理证明就是旺山旺向,也不就是好地方。山水环境优美,盘理证明就是上山下水,或反吟伏吟,或出卦骑线,或遇时年凶煞等,就要依山水环境调整卦象,或正向、或兼向、或取城门、或坐满朝空、或坐空朝满、或特时而用,甚至弃而不用。所谓收山脱煞,所城门二宫,全以环境得状态而决定取舍。在行为上,可以依环境而定盘卦,就地取材,就近取址,然后据盘理而调整。现代城市。寸地千金,不由得您任意挑选,只好将就使用,按盘理进行合理调整。亦可以依盘理而找寻合乎要求得环境,踏破千山万水,去觅理想之地。这在地大人稀得地方就是可以办到

二十四山寻龙点穴秘诀

二十四山寻龙点穴秘诀二十四山寻龙点穴秘诀(转辑：三僚大三元风水堂）圣人曰：混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。风雨雷电皆需气，山岗水阔有良方。乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。排成甲子周天地，配成男女两成双。四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。五行颠倒推千转，金木水火土中央。一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。多少年来月方利，几位日吉与时良。此是神仙真妙决，玄关玄徼玄妙方。二十四山寻龙点穴秘诀：乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。离上来龙临坟位，子孙代代出文章。田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。前高后低难长久，后高前低广田庄。

东低西高名逆地，水流震宫不相当。虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。东到西低为泽地，定主后代出贤良。强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。若然冲破二位上，后代淫乱没主张。却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐上。巽上取水难长久，总然富贵不为祥。堂后污池为绝地，东北两箭最难防。却然富贵无多载，十五年后定有伤。后代前代为上吉，壬子旺相进牛羊。资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。后有丘陵前有溪，弯弯曲曲透长江。进才添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。四边低洼正中高，水流四散杀人刀。总然四下成龙虎，二十四年主失抛。门前有石到尘埃，贼盗临门殃愁坏。官事口舌年年有，神箭难防暗射来。四边高广正中低，此地名为地狱池。家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。

二十四山的原理及双山五行

二十四山的原理及双山五行 (2009-01-08 22:07:04) 转载标签: 杂谈罗经中二十四山的组成原理，是用十二地支，八天干除戊已外，再加上四隅卦(乾坤艮巽)便成了二十四山。天干戊已属中央土没有方向，子午卯酉为东南西北向，乾坤艮巽为四隅方，东南。西南，西北。东北向，再配以八天干。在二十四山中因为没有戊已，它属中央土，便多出乾坤艮巽，用禄马贵人时，乾用亥，坤用申，巽用已，艮用寅。择日之四柱用壬字，则禄到乾亥，用丙丁则贵到巽已，坤艮巽同。换句话说，如择日课天干有乙已，则贵人到坤申，天干有壬癸位，则贵人到巽已位。其余各山依其天干地支以日课相配用。由于择日用四柱，四柱由六十甲子组成，而日课四柱是时间的代表，而并不代表方位及方向，但在罗经中有二十四山，而二十四山中亦已包括八天干及十二地支，因此用二十四山以表示方位的定向。读者切记要把六十花甲子这四柱用以择日，用二十四山定方位，此乃时空的之配合，切不可混淆。年月日时的三煞是时之三煞，但在罗经二十四山方位中是以此为方位之三煞。方位之三煞在风水上，一般最为忌会。山，龙及年命与日课配法的原理在二十四山中各有五行，加上用事人的年命的搭配。找出最适合的日课，这就是我们择日的目的，达到趋吉避凶，迎福生旺的目的。二十四山的五行如下

一，属木:甲乙寅卯巽。二，属火;丙丁已午。三，属土;辰戌丑未艮坤。四，属金;庚辛申酉乾。五，属水;壬癸子亥。坐山或年命如属木，则日课可用地支三合亥卯未木局，或申子辰水局，因木是同气旺局，水生木是印局，地支全用丑未辰戌是土局，木克土为财局，亦可取用，已酉丑金局，金克木为杀局，慎用。总之生我者，同我者是上局，次取我克者的日课，克我者，我泄者的日课莫用。取土局者要留意，虽云库不冲不发，在日课中有丑未冲，辰戌冲之地支亦忌取，可取为四土，如四丑，四未，四辰，四戌或杂卯戌合，午未合为妙，然而太土被木克亦有伤木气，一般在雄龙带煞之地可用财局。日课的格局日课的选择要成格成局，格局有很多种，各种可以互相配合或夹杂使用。一般格局有。一;天元一气格。二;地元一气格。三;天地同流格。四;三合局，半三合局。五;遥格。六;三会局。七;拱格局。八;合正财，正官，正印，比肓局，堆格。九;三奇格;天上三奇，人中三奇，地下三奇。

(完整版)二十四山寻龙点穴秘诀

二十四山寻龙点穴秘诀混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。风雨雷电皆需气，山岗水阔有良方。乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。排成甲子周天地，配成男女两成双。四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。五行颠倒推千转，金木水火土中央。一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。多少年来月方利，几位日吉与时良。此是神仙真妙决，玄关玄徼玄妙方。二十四山寻龙点穴秘诀：乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。离上来龙临坟位，子孙代代出文章。田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。

门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。前高后低难长久，后高前低广田庄。东低西高名逆地，水流震宫不相当。虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。东到西低为泽地，定主后代出贤良。强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。若然冲破二位上，后代淫乱没主张。却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐上。巽上取水难长久，总然富贵不为祥。堂后污池为绝地，东北两箭最难防。却然富贵无多载，十五年后定有伤。后代前代为上吉，壬子旺相进牛羊。

资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。后有丘陵前有溪，弯弯曲曲透长江。进才添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。四边低洼正中高，水流四散杀人刀。总然四下成龙虎，二十四年主失抛。门前有石到尘埃，贼盗临门殃愁坏。官事口舌年年有，神箭难防暗射来。四边高广正中低，此地名为地狱池。家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻。前宽厚窄不需言，定主家乏卖尽田。子孙逃出他方法，只因口大犯凶拳。风雷广阔天泽低，有粮有谷足生意。出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥。

八卦五行对应关系表内容整理八卦对应的五行

八卦五行对应关系表内容整理八卦对应的五行五行互相制约，互相平衡才能达到所谓的平衡，自盘古开天辟地以来，自然界就一直处于平衡状态，下面是为大家的八卦五行对应关系，希望会对大家有所帮助！八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦对应的五行分别是金-乾、兑乾为天，兑为泽。木-震、巽震为雷，巽为风。土-坤、艮坤为地，艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离离为火(太阳) 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。万物都有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，所以我们风水讲求阴阳调和。所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这几个字大家也是常有听说，而这几个字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。

五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。相生即递相资生、助长、促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在相生关系中，任何一行都有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母，“我生”者为“子”。所以五行相生关系又称“母子关系”。以火为例，生“我”者木，木能生火，则木为火之母;“我”生者土，火能生土，则土为火之子。余可类推。五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水;

二十四山寻龙点穴秘诀

二十四山阴阳划分的依据

二十四山阴阳划分的依据《青囊序》云“先天罗经十二支，后天再用干与维。八干四维辅支位，子母公孙同此推。”就是说，罗经中的二十四山是由子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干，以及乾、坤、艮、巽四维构成的。常用的罗经（又称罗盘）有二种，一为三合派的三合盘；另一种是玄空派的玄空盘（又称蒋盘）。他们对二十四山阴阳的划分是有所区别的。见下表：三合派认为，八卦以先天四正卦乾坤坎离为阳，震巽艮兑为阴，它们所纳干支的阴阳也随之所属。乾坤坎离属阳。乾纳甲，甲即乾；坤纳乙，乙即坤；坎即子，子即坎，纳癸申辰；离即午，午即离，纳壬寅戌。因此，乾、坤、甲、乙、子、癸、申、辰、午、壬、寅、戌等十二山属阳。震巽艮兑属阴。震即卯，卯即震，纳庚亥未；巽纳辛，辛即巽；艮纳丙，丙即艮；兑即酉，酉即兑，纳丁巳丑。因此，卯、庚、亥、未、巽、辛、艮、丙、酉、丁、巳、丑等十二山属阴。玄空派则对八天干、四维、十二地支的阴阳属性进行分别论述。先说天干。天一生壬水，地六癸成之，则壬为阳，癸为阴，一六共宗而居北方。地二生丁火，天七丙成之，则丙为阳，丁属阴，二七同道而居南方。天三生甲木，地八乙成之，则甲为阳，乙属阴。三八为朋而居东方。地四生辛金，天九庚成之，则庚为阳，辛属阴，四九为友而居西方。天五生戊土，地十己成之，则戊为阳，己属阴，五十同途而居

中宫。此即阳奇阴偶之数理。即甲、庚、壬、丙属阳，乙、丁、辛、癸为阴。次说乾坤艮巽四维。一六共宗，相加为七，是奇数，因此乾属阳。二七同道，相加是九，为奇数，故坤为阳。三八为朋，合之为十一，是奇数，即艮属阳。四九为友，相加是十三，奇数，因此巽为阳。即此四山均属阳。再说地支的阴阳。用地支中藏天干的办法即可求证它们的阴阳属性。子午卯酉四正卦。子中藏癸、午中有丁、卯藏乙、酉藏辛，所藏的乙、丁、辛、癸均属阴干。因此，子午卯酉属阴。寅申巳亥，寅藏庚壬戊、申藏庚壬戊、巳藏丙辛戊、亥藏壬甲戊，均藏阳干，因此寅申巳亥属阳。辰戌丑未，辰藏乙戊癸、戌藏辛丁戊、丑藏癸辛巳、未藏丁己乙。辰戌原属阳土，与戊比和；丑未原属阴土，与己比和，因为受到乙癸丁及癸丁乙等阴干的影响，随之变为阴。因此辰戌丑未属阴。

地理二十四山八卦罗经图分金法

地理二十四山八卦罗经图分金法这是风水堪舆之类的专用图. 廿四山兼向分金吉凶断：坐向二十四山是将八卦的八个方位，再分天人地三元为二十四个方位坐向，每方为「45」度角，每方有三山，每山为「15」度角。八方分为四正方和四隅方，四正为东、南、西、北；四隅为东南、东北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉为主，加天干为副，四隅以四卦为主，加地支为副。壬山兼子：主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。壬山兼亥：初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代子山兼壬：

初代人丁大旺，六畜兴盛，三代广骏，田业科甲，富贵齐全，武将登举，男女孝顺贤淑良。乙山兼卯：初代小发，不久长子，人丁兴旺，二代至向兴衰，退财损丁祸未炽，贫穷孤寒，嫖赌淫乱，绝嗣不吉。乙山兼辰：六畜兴旺，永世富贵齐全，二代广进田庄，男女节孝，满门卷身着朱紫，福禄盈。辰山兼乙：初代富贵兴旺，二代百子千孙，武将品，三代英雄把朝纲。卯山兼甲：初代富贵齐全，均平进田庄，子孙忠孝贤良，高官进职。辰山兼巽：主房均大富贵，六畜兴旺，钱粮万顷，二代富贵极品，千丁万口武将登举，神童出赋，四海名扬，兵部满堂受封。巽山兼辰：财退损丁，人命官非，离妻卖子逐凶食药，吊颈人丁败。巽山兼巳：富贵齐全，房房均吉，代代兴隆。巳山兼辰：后代平平，一兴一败，幸子孙贤良。巳山兼巽：不出人伦，立嗣过续，男人淫乱，损丁退财，疯疾耳聋，暗哑跛脚陀背。丙山兼巳：代代兴隆，房房均平，财丁可旺。丙山兼午：退财损丁，淫乱孤寡，嫖赌食药，吊颈割喉投河又为贼首，疯疾离妻。午山兼丙：人丁两旺，六畜兴旺，富贵双全房房吉。午山兼丁：日后孤寡退财损丁，嫖赌，为贼首人，命离妻，官司疾病卖子，内外出怪，后必绝。丁山兼午：房房均平，日后进横财，人丁极旺，双全贵子，满门忠良。丁山兼未：初代小富贵，二代半吉半凶，损丁破财官司是非，三代疯疾雷打，内外淫乱，单丁过房，充军投河退败。

二十四山八卦所属五行

二十四山八卦所属五行壬子癸坎卦，丑艮寅艮卦。甲卯乙震卦，辰巽已巽卦。丙午丁离卦，未坤申坤卦。庚酉辛兑卦，戍乾亥乾卦。正五行及方位亥壬子癸北方水，寅甲卯乙巽东木，已丙午丁离南火，申庚辛酉乾西金，辰戍丑未坤艮土。三合五行亥卯未，乾甲丁贪很属木局寅午戍，艮丙辛廉贞属火局已酉丑，巽庚癸武曲属金局申子辰，坤壬乙文曲属水局亡军天五行（后天五行）离火北坎水、乾金与兑同坤艮俱属土、震巽俱属木八方随卦起、一卦管三山五行生克五行相生，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木五行相克，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木阴克阴、阴克阳为杀凶阴克阳、阳克阴为官吉相天干：甲丙戊庚壬为阳，乙辛己丁癸为阴地支：子寅辰午申戍为阳，丑卯巳未酉亥为阴纳音五行生克制化歌诀沙中剑锋两般金，若然无火不成形。

地支所藏本气及天干五行子宫单癸水、丑藏癸辛己寅宫甲丙戊、卯宫独乙木辰藏乙戊癸、已宫庚丙戊午宫丁已土、未宫乙己丁申宫庚壬戊、酉宫独辛金戍上辛丁戍、亥宫壬甲同六十甲子納音五行表甲子乙丑海中金 , 丙寅丁卯炉中火 . 戊辰己巳大林木 , 庚午辛未路旁土 . 壬申癸酉剑锋金 , 甲戌乙亥山头火 . 丙子丁丑涧下水 , 戊寅己卯城头土 . 庚辰辛巳白腊金 , 壬午癸未杨柳木 . 甲申乙酉泉中水 , 丙戌丁亥屋上土 . 戊子己丑霹雳火 , 庚寅辛卯松柏木 . 壬辰癸巳长流水 , 甲午乙未砂中金 . 丙申丁酉山下火 , 戊戌己亥平地木 . 庚子辛丑璧上土 , 壬寅癸卯金簿金 . 甲辰乙巳覆灯火 , 丙午丁未天河水 . 戊申己酉大驿土 , 庚戌辛亥钗钏金 . 壬子癸丑桑柘木 , 甲寅乙卯大溪水 . 丙辰丁巳沙中土 , 戊午己未天上火 . 庚申辛酉石榴木 , 壬戌癸亥大海水 . 出生年份的两个字在哪一句中，五行即为该句最后一字。如：甲子年出生，或乙丑年出生的，均属金。六十甲子纳音，主要作用：造葬、择日是否冲克命主及（仙命）纳音是否冲克来龙和当年山运。正五行用途很广，择日论命，男婚女嫁格龙立向生命事主与山方合生克。海中白腊钗钏金，水见天河大海流，泉中涧下大该水，松柏杨柳桑柘木，唯有坦然平地木，覆灯火炉共山头，只有霹雳天上火，城头屋上与壁上，路旁大驿沙中土，金泊四般怕火刑二者不怕土为仇长流四水怕土欺石榴大林忌金刀无金不得上青云三下原来怕水流二般不怕大水流三土最怕木来冲三般不怕木为仇

九宫八卦及二十四山

九宫八卦及二十四山三元阴阳表欲排飞星盘，首先要了解父母卦、地卦、天卦及顺逆飞的知识。1、父母卦：即运盘，何运当值，何字入中，不论阴阳，一概顺飞。例：排八运父母卦：以八白入中宫顺飞（运星）。

2、地卦：将父母卦在坐山上挨着的星数入中，写在中宫的左边，再按入中数在其本宫的阴阳属性决定顺逆飞。说明：二十四山分阴阳，阳山阳向顺飞，阴山阴向逆飞。阳山阳向：甲、丙、庚、壬顺飞；寅、申、巳、亥顺飞；乾、巽、坤、艮顺飞。阴山阴向：乙、丁、辛、癸逆飞；子、午、卯、酉逆飞；辰、戌、丑、未逆飞。切记以其所在宫的阴阳决定顺逆飞! 例：七运子山午向地卦注：坐方运星为四绿，是巽卦，统管辰巽巳，因子午向在天元龙，所以在天元龙中找，天元龙中只有巽，巽为阳，故顺飞九宫。 3、天卦：将父母卦在向首上挨着的星数入中，写在中宫的右边，再按入中数在其本宫的阴阳属性决定顺逆飞。例：八运子山午向天卦注：向首运为三碧，是震卦，统管甲卯乙，天元龙中只有卯，卯属阴，故逆飞。

4、将父母卦、地卦、天卦合并在一起，就组成宅命盘下卦图。例：八运子山午向下卦图山星与向星的关系向星为主：生向星者为“生入” 克向星者为“克入” 泄向星者为“生出” 损向星者为“克出” 和向星者为“比和” 山星为主：生山星者为“生入” 克山星者为“克入” 泄山星者为“生出” 损山星者为“克出” 和山星者为“比和” 向方的向星吉凶利弊 1、向星为旺星，生入、比和为吉，克入为凶，生出、克出为弊； 2、向星为退气，生出、克出为利，克入、生入、比和有利有弊； 3、向星为煞气、死气，生出、克入为吉，生入、比和为凶，克出为吉。山方的山星吉凶利弊 1、山星为旺星，生入、比和为吉，克入为凶，生出、克出为弊； 2、山星为退气，生出、克出为利，克入生入、比和有利有弊； 3、山星为煞气、死气，生出、克入为吉，生入、比和为凶，克出为利。

二十四山八卦罗经图-分金法

二十四山八卦罗经图-分金法这是风水堪舆之类的专用图. 廿四山兼向分金吉凶断：坐向二十四山是将八卦的八个方位，再分天人地三元为二十四个方位坐向，每方为「45」度角，每方有三山，每山为「15」度角。八方分为四正方和四隅方，四正为东、南、西、北；四隅为东南、东北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉为主，加天干为副，四隅以四卦为主，加地支为副。壬山兼子：主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。壬山兼亥：初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代子山兼壬：子孙初代发如雷，半吉半凶，二代不吉，内外男女淫乱，疯疾破败，妻离卖子，食药吊颈割喉，过后单丁，投河自谥，休日后方二房绝。

子山兼癸：初代子孙人丁兴旺，广进田庄千万万，富贵武权镇边疆，二代房房兴盛，男妇孝顺，贤肖千丁，万口子孙，寿如彭祖。癸山兼子：初代子孙人丁，发无周全，半凶半吉发如雷，败如灰，日后子孙抽气疯疾吐血，嫖赌浪荡，百件武艺皆凶。癸山兼丑：初代均平发如雷，富贵齐全，二代家门昌盛，满堂和顺，千丁万口学门著紫衣世官应。丑山兼癸：初代子孙发如雷，不久年月后，疯疾损丁，妖凶孤寡，大败三代，子孙漂危，路风黄疼、贫穷，若离妻沐浴为贼，首人充军绝嗣。丑山兼艮：人丁大旺，田庄万顷，富贵室外无疑，满门著紫衣，官世应子孙，受恩女进蝉宫，男作公候守边疆，富贵极品。艮山兼丑：初代小富贵，半吉半凶，无周全，男女不正，破财损丁，家中沐浴乱纷纷，三代少年寡妇守空房，吐血痨伤受灾殃，疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。艮山兼寅：初代富贵齐全，千丁万口淑贤良，家门昌盛足兴隆，儿孙代代受皇封，三公及第永无穷。寅山兼艮：初代富贵齐，二代英雄之子，长兵权，千丁万口武将郎，代代高增，福寿全全，金玉袍无休，数满门朱衣尽来监。寅山兼甲：初代富贵，人丁旺，凶多吉少，二代疯疾麻症，虎伤雷打，食药吊颈，淫乱为贼首，孤寒寡宿，日后人丁败弱。甲山兼寅：初代小富贵不吉，一兴一败，二代命人至贫寒，孤妖损少丁，疯疾跛足黄肿病，雷打妻子又贼首，日后沐浴，百事不吉。甲山兼卯：人丁大旺，六畜成群，富贵齐全，科甲及弟，男女节孝贤良。卯山兼乙：初代人丁大旺，六畜兴盛，三代广骏，田业科甲，富贵齐全，武将登举，男女孝顺贤淑良。乙山兼卯：初代小发，不久长子，人丁兴旺，二代至向兴衰，退财损丁祸未炽，贫穷孤寒，嫖赌淫乱，绝嗣不吉。乙山兼辰：六畜兴旺，永世富贵齐全，二代广进田庄，男女节孝，满门卷身着朱紫，福禄盈。辰山兼乙：初代富贵兴旺，二代百子千孙，武将品，三代英雄把朝纲。卯山兼甲：初代富贵齐全，均平进田庄，子孙忠孝贤良，高官进职。辰山兼巽：主房均大富贵，六畜兴旺，钱粮万顷，二代富贵极品，千丁万口武将登举，神童出赋，四海名扬，兵部满堂受封。

八卦五行属性

八卦五行属性我们都知道，后天八卦是先天八卦的升级版，先天八卦没有对卦序进行五行的分类，而后天八卦保留了先天八卦的基本属性，接下来，小编为大家介绍后天八卦的五行属性，希望对大家会有用！后天八卦的五行属性《易经》里面包含八卦与五行，易经里面所有的东西都是相互关联、作用的。只有把他们都结合起来分析事物才是最全面的。从五行相生相克的关系来看，五行理论产生得比较晚，可能与青铜器的产生有关。伏羲所处的新石器时代，是不可能有五行相生相克理论的。这一点从伏羲先天八卦图完全可以看出，先天八卦所反映的是阴阳理论，而还没有五行理论。先天八卦的排列顺序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。按照这个顺序，其走势正好成为一个S形，这就是太极图中的阴阳两种物质阴盛阳衰，阳盛阴衰，阴中有阳，阳中有阴。如果说先天八卦也有相生相克关系的话，也只有阴阳之间的此消彼长关系。因此先天八卦数，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八这个排列顺序，是体现阴阳转化思想的重要依据。从后天八卦图可以看出，文王对先天八卦图中各卦所在的位置有了很大改进。明显看出，文王后天八卦已经引入了五行的概念，对八卦中的每一卦都赋予了五行的属性。后天八卦的属性除了保留先天八卦的属性外，又增添了五行的属性。具体来说，由于金生水，而雨水是从天上落下来的，因此，对乾卦赋予了金的属性;兑为泽，泽是容纳水的，看起来水是由泽生的，因此对兑卦也赋予了金的属性;坤为地，地主要是由土所组成，所以对坤卦赋予了土的属性，同样，由于西周处于我国的西北地区，其周围的山，基本上都是土山，所以对艮卦也赋予了土的属性; 震虽然为雷，但春雷一动，草木开始萌发生长，《易经》说“雷雨做，而百果草木皆甲坼”，所以对震赋予了木的属性。同样，巽为风，树木在风吹中开始生长，没有风或者不通风的地方，树木难以生长，所以对巽也赋予了木的属性。这样一来，对八卦的每一卦都赋予了五行的属性。在图形安排上，由于我国大陆位于赤道以北，南方炎热，把离火卦放进去，象征夏天;北方寒冷，把坎水卦放进去，象征冬天;东方是太阳升起的地方，一片生机，把震木卦放进去，象征农作物和树木生长的春天;西方是日落的地方，把兑金卦放进去，象征萧杀收藏的秋季。这样以来，四季也分明了。这只是利用《易经》对部分事物的分类，掌握了其规律加以想象，就可以把易经运用到任何事物上去分析问题了。后天八卦的由来后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。后天八卦图从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。八卦分为先后天，后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南;离卦，正南;坤卦，西南;兑卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。即是序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮

二十四山向吉凶

二十四山向吉凶，二十四山即是后天八卦二十四个方位，每个方位占十五度水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。二十四山向吉凶八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北，若果有人替你时说：“今年的震宫为五黄煞飞到，而你的住宅开震门，今年人口不平安。”这震门便是东门了。除了八宫方位之外，还会以二十四个方位去断吉凶的二十四山向水口吉凶断一、壬山丙向、子山午向壬山兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。 1、左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。 2、左水倒右,出丁未:为自旺向。名“惟有衰方可去来”。发富发贵寿高丁旺。 3、右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。犯寅卯二字。非淫即绝。不可轻用。 4、水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。 5、水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝。 6、水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。 7、水出壬子方。冲破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝。此名过宫水。有寿无财。 8、水出乾亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。水不归库故也。 9、水出庚酉方。为交如不及。犯颜回夭寿水。败产乏嗣。初年亦有稍利者。先伤三门。有丁无财。有财无丁。有功名者，即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也。 10、水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡居五、六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门。次及别门。凡病死二方。消水发凶相似。 11、水出艮寅方。为旺去冲生。犯虽有财。而何为小儿难养。富而无子。十有九绝。先败绝长房。次及别门。 12、右水倒左。从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。二、癸山丁向、丑山未向癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。 1、右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。 2、左水倒右，出坤方，为木向。书云：“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。 3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少。若未字上，再有枪刀恶名，出人横暴，争斗好勇。 4、水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财。亦无大凶。 5、水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。 6、水出艮寅方，主退财，小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。

九宫八卦及二十四山

九宫八卦及二十四山 2、地卦：将父母卦在坐山上挨着的星数入中，写在中宫的左边，再按入中数在其本宫的阴阳属性决定顺逆飞。说明：二十四山分阴阳，阳山阳向顺飞，阴山阴向逆飞。阳山阳向：甲、丙、庚、壬顺飞；寅、申、巳、亥顺飞；乾、巽、坤、艮顺飞。阴山阴向：乙、丁、辛、癸逆飞；子、午、卯、酉逆飞；辰、戌、丑、未逆飞。切记以其所在宫的阴阳决定顺逆飞! 例：七运子山午向地卦

注：坐方运星为四绿，是巽卦，统管辰巽巳，因子午向在天元龙，所以在天元龙中找，天元龙中只山星与向星的关系向星为主：生向星者为“生入” 克向星者为“克入”

泄向星者为“生出” 损向星者为“克出” 和向星者为“比和” 山星为主：生山星者为“生入” 克山星者为“克入” 泄山星者为“生出” 损山星者为“克出” 和山星者为“比和” 向方的向星吉凶利弊 1、? 2、? 3、? 1、? 2、? 3、? 山方两旺星同到向方，若向方有水无山，其中向旺星有水相应，得地得势，是为到向。而山旺星与水相勃，失地失势，是为山龙下水（无山而溺死），属旺财损丁之局。同宫关系一四为文昌，主青云得路。?一六官贵水，主仕途通达。八九辅弼相辉，主喜事重来。二五亡病煞、戊己煞，主重病、忌动土。三七穿心煞、盗贼煞。四六斩龙煞。三二、四二、三八斗牛煞。

六七交剑煞。一二、二五壮丁煞。四七先天火。六九脓疮煞。七九天火煞。九七回禄煞。四七、五七、二九、七九、九四集中一线或一方，阴气煞。邻宫关系 1、三吉相邻。比如，七运午山子向，向方三宫是9、7、2共聚，7为旺星。左边9生右边2，2又转生7，连珠相生，使家中财源广进，兴旺发达。而山方三宫，山星1、6、8三吉星共，8为当气，1和6又合为先天水，使家人健康长寿，丁口兴旺。 2、相克相邻。是主星被宾星的联星所克，或是主星被旁星所克。 3⑨到坎， 4 时发生

八卦五行的对应数字是什么

八卦五行的对应数字是什么八卦五行代表了早期中国的哲学思想，我们听到五行八卦什么的都感觉不可靠，其实它是有来历的。小编在此整理了八卦五行对应数字的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 八卦五行对应数字介绍太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极是天地未分的混沌状态，后盘古开天地，混沌初开，清气上升，浊气下降，是为阴阳两仪。阴阳又再分阴阳，阴中之阴为少阴，阴中之阳为少阴，阳中之阳为太阳，阳中之阴为少阳，是为四象。四象生八卦就是在四象的基础上继续分阴阳，生成乾坤震巽坎离艮兑八卦，后人用八卦定吉凶。四象对应五行的木火金水，木者少阳，火者太阳，金者少阴，水者太阴。土寄四隅，由四象混合而成，木火金水，对应东南西北四方，四方交汇处即为土，为中央。由此可见八卦、五行同出阴阳。数字1~9，在《易经》中称之为：阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，六合，七星，八卦，九宫。八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。五行意味着物质的运行与生克规律，金木水火土，为天地万物之宗。而五行所对应的数字便是1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水。五行再分阴阳，1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、0为阴，一共10个数字，即自然数。每个数字的特征含义几乎可以说与希腊占数学吻合。八卦五行对应数字知识阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶，这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝、科学的突飞猛进淡出人们的视线，相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华越来越彰显在我们面前，让我们意识到，她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论，反倒是现代思维哲学的集大成，不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国。阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成，其与现代哲学的关系，简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。换一句话来说，现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性。如果没有阴阳五行理论的系统逻辑，那么，现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙。比如说，现代哲学其实就是以矛盾为立论基础，对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法，也是客观世界普遍遵循的规律。有道是，任何理论都是抽象的，若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前，不但不能具备具体的含义，而且也无法形成完整严密的思维体系。所以，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术，所以，它的不同认识层面就无法有机的衔接，形成一种反映事物在一定的存在形式中、能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系。五行八卦的介绍八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、

八卦二十四山向干支图,

八卦二十四山向干支图，在学习八卦象数预测法时，我曾强调要将八卦图看转起来，实际上是要求看活，深刻挖掘其所有含义，八卦图对于我们学习命理同样有极大的指导意义。在《八卦象数预测法》教材上有一个八卦二十四山向干支图，在书中我简单地说了一句：“对于十天干、十二地支、八卦、五行必须记熟，并能熟练掌握风水学中的二十四山向。” 干支的图例，对于深入学习提高八卦象数预测水平有极大益处。从图例可知每卦所辖天干、地支。实际上熟练掌握了八卦二十四山向干支图对于理解命理结构中天干、地支相互关系，促进提高命理预测水平同样有极大作用，要想学好命理首先必须通解此图。后我又创了一张“八卦干支开悟图”，将一个“悟”字置于图中心，叫大家立于图中去深悟囊括天地万物的这张图的博大内涵、天地之道，悟宇宙自然法则，“心中一张图，笑眼看世界”，世事人事尽收眼中。方，即方位，一从这个图我们知道十天干、十二地支在八卦图的具体位置（天干戊己土有说在太极中央，也有作戊土寄生艮卦，己土寄生在坤卦），结合“十干长生十二宫表”我们很容易知道许多内容：1、四正方：子、午、卯、酉何谓正，即不正东、正西四个方向，故为四正方。四正两字结合为一个字

就叫“罡”，古有“魁罡”之称。十天干中甲乙、丙丁、庚辛、壬癸八个天干按照各自五行属性分别对应归于此四正方，每一方都是该正方的阴阳两干，这样这四正方五行之气纯正不杂，是各五行之本气。由于每支由同一五行天干“负阴抱阳，冲以为和”，故四正坚守本道，能量极大。所以它是帝旺之地（最强盛兴旺），故也是表现人优秀、漂亮、有才华，对异性有较强的吸引力的“桃花”之地，耗泄相对应五行能量较大的“死”地。只有将子午卯酉所处位置弄懂你才能知上述的所以然，才能在以后的预测运算中把握好较准确的评价尺度，依据其五行属性推断出相关性格，体貌。子表急燥、冲动、热情、注重礼仪、浮燥、外刚内柔、红艳、表义气、善言、活跃、有内涵、萧杀、破坏性强、肤色白净、漂亮、喜悦……对于各干支所比类之象意，大家应在八卦类象基础上去延伸、拓展，本书不作详述。有一位同学炒股， 2001,巳火

下元八运二十四山九宫飞星图

下元八运二十四山九宫飞星图1 收藏人：爱周中学2014-02-03 | 阅：1 转：500 | 分享微信朋友圈腾讯空间新浪微博腾讯微博人人网开心网搜狐微博推荐给朋友举报 | 来源下元八运二十四山九宫飞星图八运壬山丙向八运子山午向八运癸山丁向５２七9 7 三 7 9 五 3 4 七 8 8 三 1 6 五 3 4 七 8 8 三 2 6 五 6 １４３ 22 5 4 3 62 5 4 3 7

八运丑山未向八运艮山坤向八运寅山申向八运甲山庚向八运卯山酉向八运乙山辛向

八运辰山戌向八运巽山乾向八运已山亥向八运丙山壬向八运午山子向八运丁山癸向

八运未山丑向八运坤山艮向八运申山寅向八运庚山甲向八运酉山卯向八运辛山乙向八运戌山辰山八运乾山巽向八运亥山已向

旺山旺向( 旺財旺丁) 坐未向丑，坐丑向未，坐亥向巳，坐巳向亥，坐巽向乾，坐乾向巽。上山下水( 捐財傷丁) 坐戌向辰，坐辰向戌，坐申向寅，坐寅向申，坐坤向艮，坐艮向坤。雙星到山( 旺丁不旺財) 坐壬向丙，坐甲向庚，坐丁向癸，坐酉向卯，坐午向子，坐辛向乙。雙星到向( 旺財不旺丁) 坐丙向壬，坐庚向甲，坐癸向丁，坐乙向辛，坐卯向酉，坐子向午。玄空飞星断略盘局确定之后，就要对盘局的凶吉，作出合乎易理的判断。这种判断包括三方面的关系和内容。其一、时运判断与五行判

断的关系。其二、环境判断与盘理判断的关系；其三、山向两飞星的关系。玄空之法，着重于时运的判断，而把五行生克的判断放在次要的地位。时运的判断，分得时与失时两个方面。若某星当运。其生我为吉，克我亦吉，被旺星所生，自然吉利，但被旺星所克，证明属我之气为衰气，旺气克衰气，当然是吉。比如七运立卯山酉向，向方两飞星为三七，三为山星，七为向星，两者的关系是七赤金克三碧木。七为旺气，三为衰死之气，旺气克衰气，自然为吉。相反，生我之星为衰星，我必当凶；克我之星为衰星，我必更凶，所以，宅命的凶吉旺衰，是以入中之星到山到向的情况为转移。若得旺山旺向。全宅皆旺；若得上山下水，全宅皆衰。以得时、失时为圭臬的判断方法，是玄空风水学的一大特色，而五行生克的判断，是在得时、失时的前提下运用的。玄空之法，是把山水环境与盘理相结合进行判断的。山水环境实在，是判断的基础；而盘理的判断，则是根据易理的逻辑证明。山水环境优美，盘理证明是旺山旺向，则是建房立葬之理想地方。山水环境残缺，即使盘理证明是旺山旺向，也不是好地方。山水环境优美，盘理证明是上山下水，或反吟伏吟，或出卦骑线，或遇时年凶煞等，就要依山水环境调整卦象，或正向、或兼向、或取城门、或坐满朝空、或坐空朝满、或特时而用，甚至弃而不用。所谓收山脱煞，

二十四山寻龙点穴秘诀

二十四山寻龙点穴秘诀集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）

东到西低为泽地，定主后代出贤良。强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。若然冲破二位上，后代淫乱没主张。却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐上。巽上取水难长久，总然富贵不为祥。堂后污池为绝地，东北两箭最难防。却然富贵无多载，十五年后定有伤。后代前代为上吉，壬子旺相进牛羊。资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。后有丘陵前有溪，弯弯曲曲透长江。进才添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。四边低洼正中高，水流四散杀人刀。总然四下成龙虎，二十四年主失抛。门前有石到尘埃，贼盗临门殃愁坏。官事口舌年年有，神箭难防暗射来。四边高广正中低，此地名为地狱池。家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻。