鲁迅文章片段赏析

鲁迅文章片段赏析
鲁迅文章片段赏析

片段:

东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

赏析

东京也无非是这样”中“无非”理解为(“不过”),表达出作者(对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍)的情感。“这样”指代(留学生的丑态),为下文作铺垫,体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。“确”表示另一种更大的可能性;“但”表示补充说明,“但”字后面的话是作者真正想说的内容。

片段:

不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限的趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根。有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远。

赏析

作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语,引出13种景物(菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子)、4件趣事(找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子),前两个“不必说”略写百草园概貌,“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”。先用两个“不必说”宕开一笔,突出“单是”的内容。既然“单是”已趣味无穷,可见园子里佳趣俯拾皆是,渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩。写景层次井然,条理分明。前一个“不必说”写静物由低到高,后一个写动物由高到低。整体部分从植物写到动物,局部部分则由动物写到植物。

片段:

我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。

两句一行,大约读了二三十行罢,他说:——

“给我读熟。背不出,就不准去看会。”

他说完,便站起来,走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。

赏析:

描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

片段:

一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。

赏析:

鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际容或有些不同,然而我现在只记得是这样。”这说明当时他做引的时候,对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了,但是文章又确实存在,所以他就感觉很矛盾,“既然记忆是美好的,但是很多我缺又忘记了。”这是他的一种表达方式,鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气,带点思考,也带点批判。

片段:

只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了。人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣,谁也不爱看。在“阴死间”里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。

赏析:

洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。

关于鲁迅的书

关于鲁迅的书 说实在的,我不怎么喜欢看书,尤其不喜欢看鲁迅的书。 对于我这样一个比较懒得人来说,看鲁迅的书实在是一种“历练”。鲁迅的文章文字多,朴实而平淡,没有什么华丽的词藻,看他的书,明明一句句的读下来,感觉是那样的意思,再又合起来,又觉得有些头大,因此读鲁迅的书,我得真正的,一字一字的读,半点马虎不得。就是这样,有时也经常是一知半解的懵懂,所以鲁迅的书我是很少的读的,因为既花时间而且又难懂,谁让我懒呢? 其次,鲁迅的书太过于沉重,与其说我懒得读鲁迅的书,不如说我是害怕读鲁迅的书,有深度的近代文学作品,多是讲得平凡的悲剧,而我,不喜欢看悲剧,更可以说是讨厌悲剧,虽说悲剧比喜剧影响更深,更广。 鲁迅的字里行间都,弥漫着叹息与悲哀,这些悲哀像一道道绳索缠在我的心上,脖子上,让我感到恐惧,那些文字像一块块加了符咒的砖瓦,盖成了一间密不透风的牢狱,仅仅地困住了我,而我的耳旁充斥着那些人物的叹息,悲哀与绝望他们在我耳边诉说着他们的无奈,他们的彷徨,他们似乎想要寻求救赎,拉着我的裤腿,仅仅的攀附着我,想要向上,祈求光明,而我则被淹没进了地狱。

人说,时势造就英雄,而我,则说,时势造就了那些悲剧,或许正是因为鲁迅生活在那样特殊的时期,目睹那些或美丽或丑陋的面容,感受那些人们是如何从纯真沦为势利,体验那些关系是如何从亲密无间变为形同陌路,或许,他也在无奈,他也在叹息,他也在乞求着,乞求一个新的时代的到来,乞求一个英雄来救赎他,将他从那些人的叹息,无奈,绝望所铸就的炼狱中解放出来,他渴望着自由,渴望着幸福,渴望着未来。 当然,这些仅是我对于鲁迅的些许猜测,或许他自己便在努力着自救,努力地呼喊着那些早已麻木的意识。 鲁迅,他也是一代伟人,尽管我是真的不喜欢看他的书,却依然无法不认同他,确实就是中国人民应该崇拜学习的对象,崇拜他的民族气节,学习他的民族大义,尽管,我的确不喜欢看鲁迅的书。

鲁迅小说的艺术特点

鲁迅小说的艺术特点 鲁迅先生一生写下了800多万字的著译,他的文章特别是他的小说给后人们带来了一笔宝贵的财富。鲁迅先生的小说具有鲜明的阶级观念、生动的文学性以及丰富的艺术特点。毛泽东认为:鲁迅是“文化新军的最伟大和最英勇的旗手”,是“最热忱的空前的民族英雄”,“他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家”;“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向”本文就鲁迅先生小说的艺术特点展开讨论。 一、鲁迅小说的艺术特点首先在于真实。鲁迅先生主张文学创作用“白描”的手法,也就是主张文字简练单纯,不加渲染烘托。但这里的简练并不代表简单,而是用一条条细线勾勒出事情和事物的真实面貌。比如说在《祝福》中,小说一开头写“送灶的爆竹”,这既是点了“祝福”的题,同时也表现了鲁镇当时浓厚的节日气氛。这几句话也借自然环境写了当时的社会环境,揭示了当时的中国农村依然充溢着迷信的思想。接着,作者又进一步比较简要地写了一下“福礼”的过程:“拜的却只限于男人”、“年年如此、家家如此……今年也自然如此”。这些描写充分说明了在“祝福”中充斥着封建礼教、“三纲五常”的内容,还点明了封建迷信在农村的流毒之久,影响之深,以至于在辛亥革命成功多年之后,还“家家如此”。最后,作者还对“祝福”的现场作了几笔描述“夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟”。这寥寥几笔的环境描写,既渲染了浓烈的“祝福”气氛,也和下文中祥林嫂凄凉悲惨的死形成了鲜明的对照,反衬了祥林嫂的悲剧命运。鲁迅先生曾说,作文章要有真情,去粉饰,少做作,勿买弄。而在其作品中所展现出来的生活场景、水乡风情、民俗风貌、城镇景致、人物的言行姿态,确实像生活本身那样真实、自然、使人犹如身临其境。 二、鲁迅先生也十分擅长于发掘蕴涵深刻社会意义的生活片段和生活场景,来集中突出地展示人物的性格和命运。在他的大多数作品中,并没有对人物的生平作过详细的描绘,甚至不注意故事情节的完整性。通常在人物出场的时候来一段外貌描写,像《孔已己》中的“孔已己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人,他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹带些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子……”寥寥数笔,就使读者对孔已己有了一种大致的印象。接着通过情节的发展使人物的性格和命运与原先的印象相互叠加。于是乎一个生动的人物就诞生了。我们从孔已己的破烂长衫,接着联系到他的所谓“君子固穷”,以及知道“回”的四种写法,可以清晰地看出孔已己是个穷酸迂腐的落第秀才,而这使人们对孔已己最后的“大约的确死了”没有太大的意外。又如《故乡》中也没有对闰土的具体生活状态作出过详细的描写,而是通过闰土少年时“紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套了一个明晃晃的银项圈”和闰土长大后的“灰黄的圆脸,而且加上了很深的皱纹;眼睛周围都肿得通红……头上是一顶破毡帽,身上只一件很薄的棉衣”作对比。闰土从一个天真活泼的孩子变成了一个在海边种田,终日劳苦的人,这很明显地写出了闰土的近况不佳,从而使他的性格也发生了变化。也写出了但是的社会背景是十分严峻的。鲁迅小说的这个艺术特点,使这些短小的篇目得以展现出更加丰富的社会内涵,达到了良好的艺术效果,给予人们强烈的艺术感受。 三、鲁迅先生擅长用“画龙点睛”的手法描写人物形象,运用具有特征性的细节刻画人物的性格。像《药》中用夏瑜被狱卒打了嘴巴反而说打人者可怜的细节,突出了革命者夏瑜大义凛然的品格。又如《阿Q正传》用阿Q被闲人们打了,说是“儿子打老子”或是认为“自己是能自轻自贱的第一人,除去这‘自轻自贱’便是‘第一人’了”等等细节描写,鲜明地表现了阿Q自欺欺人的性格特征。再如《风波》中的九斤老太一次又一次地说:“真是一代不如一代”来反映出辛亥革命后农民的愚昧无知没有发生改变,又说明了辛亥革命的妥协性,没有联合起真正受苦受难的底层百姓。鲁迅先生用“画龙点睛”的艺术手法,使人物形象更加鲜明生动,使小说的内涵更加明白无误,令人难以忘怀。 四、鲁迅先生是现代文学语言大师,他的文学语言纯净、简洁、生动,富有感染力。他善于根据作品的内容,调整语言色调,营造艺术氛围,增强作品的感染力。有的作品鲁迅先生运用抒情的笔调。像《社戏》中“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面地吹来;月色便朦胧在这水气里……”这段优美的环境描写是为了写出孩子们当时轻松的心情,与下文中难以看下去的社戏作对比,也写出了孩

回忆鲁迅先生读后感

回忆鲁迅先生读后感 本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 回忆鲁迅先生读后感(一) 当我细细读过萧红写的《回忆鲁迅先生》,我不禁惊讶道,鲁迅先生,这是你吗?原来你的笑声是明朗的,原来你对美学这么有研究,原来你也懂幽默…… 一直以来,我对你的印象就是语文老师给我们讲授《孔乙己》《药》等作品时所描述的你:鲁迅,原名周树人……那是为唤醒大众的反抗意识而弃医从文的你,留下许多深奥难懂又"枯燥无趣"的文字的你,一个在文学史上举足轻重的你……或许因为你的文笔是那么犀利尖锐,我脑海中的你不苟言笑,正义凛然,有着方正的发型、浓密的胡子和一张一直板着的脸…… 但是,这篇文章让我看到了一个不一样的你。开头的第一段就写道:"……鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起来。"这也是你!原来你并不总是板着脸的,你在平日的生活中不会只表现出你的批判现实的冷峻的一面。这让我想到了你写的《社戏》。《社戏》中的你也是乐观的、开朗的,还有《从百草园到三味书屋》中的你,也是如此。这才发现是你的《孔乙己》《药》令我模糊了对你曾有的印象;是你的震撼人心的、唤醒民族精魂的文字让我忘记了写过《故乡》的你……庆幸的是,萧红把你--那个生活中平易近人的你又一次地呈现在大家面前,让我们在深入研究你的作品之时,也读懂了你。

文中有一句话说道:"周先生坐在躺椅上才自己笑起来,他是在开玩笑。"这一段把鲁迅先生写得太可爱了。原来,这也是你。一个在生活中充满幽默、充满欢乐的你。 对于我来说,你是伟人,你是那么遥不可及、高高在上。而《回忆鲁迅先生》一文让我明白,原来伟人也有喜怒哀乐,同样可亲可敬。 不会忘记那个医救中华灵魂、"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"的严肃的你,更不会忘记那个"很喜欢吃油炸的东西""走路很轻捷""笑声是明朗的"的你。因为,这也是你。 回忆鲁迅先生读后感(二) 《回忆鲁迅先生》,作于鲁迅先生逝世3年后。在此文中,她通过撷取鲁迅日常生活的片段,勾画出了一个充满智慧、幽默、爽朗、平易,同时又无比关爱他人的鲁迅形象。可谓用笔之细腻,叙述之传神。 《回忆鲁迅先生》的四十五个片断在内容上没有严格的逻辑顺序,材料与材料之间互不关联,形成某种断裂,有些片断即使倒置似乎也无碍于文章的连贯,这是一篇非常情绪化的文章。作者动笔之前对于全篇的布局似乎漫不经心,全无预设。动笔之后,作者心底的感情如喷涌的泉水,飞湍的激流,尽情倾泻挥洒,形诸笔墨而成为艺术结晶。那些让人感到有诗意潜质和倾诉冲动的内容,她断断续续写出,用感情的红线将素材的珍珠逐渐织成一幅清晰的画面。这是一种罕见的火一样的文字,是一种任凭心绪召唤的诗性文字,是一种理性中夹杂着情绪性的文字。

鲁迅《祝福》心得感悟_心得体会五篇范文

鲁迅《祝福》心得感悟_心得体会五篇范文 《祝福》的读后感 祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公,她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。在封建统治的势力之下,祥林嫂,受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。夫权要她守节,族权不让她守节,神权又要惩罚她的“不守节”。她就在这严密的罗网中挣扎着,偶尔闪烁出几丝反抗的火花,然而几经挫折,成了一个木刻似的“活物”,终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗,走向了死亡。 有人说,祥林嫂太软弱了,她只知逆来顺受,不敢与命运抗争,才落得如此悲惨的结局,是软弱的性格杀害了她。 祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗?难道她没有抗争过吗?当初她无法忍受婆婆的虐待,带着对旧生活的痛恨,对新生活的向往,毅然冲出。当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时,她“一路上只是嚎、骂,抬到贺家,喉咙已经全哑了”,她“一头撞在香案角上,头上碰了一个大窟窿,鲜血直流”,她,年轻的祥林嫂,甚至曾经用生命抗争过,可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中,那个毒茧束缚着她,侵蚀着她,使她本已很微弱的力量磨损殆尽,她又怎

么可能再继续抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的不是死亡,而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。造成这一切的罪魁祸首不是她的性格,而是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教,这不是性格悲剧,而恰恰是社会悲剧,一个沉重的社会悲剧! 通过祥林嫂,我可以真正地感悟到,当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下,心灵受到怎样的侵蚀。回想现在,残酷的封建统治已成为过去,。祥林嫂的悲剧还能发生吗? 《祝福》的读后感 鲁迅笔下的悲剧,事隔多年,如今却仍在上演着。 无论是祥林嫂,这个由社会铸造出的底层人,还是夏瑜,这个在封建社会被迫害的革命人。他们的身上总是有着共通之处,他们的周围总是有着一群冰冷的看热闹的人。 那些人如果没有听到她的话,还特意寻来假装听他那段悲惨的故事,在他们眼里,他只不过是逗乐他们的笑料,是增添生活趣味的调味剂,是充实空虚精神世界的食粮罢了。没有同情,没有理解,有的只是鄙夷的目光,辛辣的嘲讽,虚伪的泪水,这些的一切不由得把她推进了万丈深渊,在孤独中走向绝望。是那个时代断送了祥林嫂,而如今又有多少个祥林嫂被这个时代毁灭。 前不久,有一个小女孩就亲身经历了一个生命在她旁

鲁迅作文之有关鲁迅的作文素材

有关鲁迅的作文素材 【篇一:作文素材——鲁迅专题】 走近鲁迅专题 一、对鲁迅的评价。 鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大 的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴 颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。 鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的 最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。——毛泽东《新民主主义论》 鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建 社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。——毛泽东《在延安陕北公 学纪念鲁迅逝世周年大会上的讲话》 据说有一个日本人发表他自己对中国的一点看法,说:“全中国只有 两个半人懂得中国。一个是鲁迅,一个是蒋介石,半个是毛泽东。” 毛泽东听冯雪峰说完这段话后哈哈大笑,然后沉思着说:“这个日本 人还不简单,他认为鲁迅懂得中国,这是对的。” 林语堂:“鲁迅与其称为文人,不如号为战士。战士者何?顶盔披甲,持矛把盾交锋以为乐。不交锋则不乐,不披甲则不乐,即使无 锋可交,无矛可持,拾一石子投狗,偶中,亦快然于胸中,此鲁迅 之一副活形也。德国诗人海涅语人曰,我死时,棺中放一剑,勿放笔。是足以语鲁迅。” 二、鲁迅求学、读书。 (1)、求学: 1904年9月,往仙台入医学专门学校,成绩在142人中排68名。1906年3月、4月间因深感改造国民性的必要退学,弃医从文。 1906年六月复赴日本,在东京独逸语学校研究文艺,搞翻译,跟 章太炎先生学习《说文解字》等,与周作人编《域外小说集》两册,在东京和上海销售。因周作人在立都大学未毕业就跟羽太信子结婚,羽太家又很贫穷,为了贴补家里和二弟的费用,鲁迅回国工作。 鲁迅的买书和藏书 根据《鲁迅日记》逐年统计,24年间鲁迅总共收入12万多银圆, 约合今人民币480万元。而其中耗资1万3千多银圆用来购置图书 1万多册(幅),价值约合今人民币52万元;也就是说,平均每年

鲁迅观后感

4月18号晚上在大学生综合素质拓展课上我们观看了电影《鲁迅》。整部影片表现了鲁迅先生非凡的勇气、坚毅的品质。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。这是鲁迅先生一生的真实写照,面对白色恐怖,他不顾自己的安危,担心的是革命青年。面对战友的离去,他虽感苦闷,但依然奋起,用笔端来叹息劳苦大众的命运。面对深爱的恋人,他感到自己的所惜与被惜。在生命的最后岁月,鲁迅先生感到了前所未有的存在感,他洞悉了生活的本义。就在这对世界的感悟,对人生的反思中,一个民族魂在灵柩中安息了…… 影片的一开头让人觉得有点恐怖,头发蓬乱凄苦的祥林嫂,嚷着要革命的阿Q……这些鲁迅作品中的人物杂沓纷来,在鲁迅先生眼前晃动,正当我们的思想还在小说里那一情一景中徜徉时,影片回到了现实之中。 《鲁迅》撷取鲁迅一生中最后三年作为背景,展现了他对中国共产党的崇敬之情,对中华民族的赤胆忠诚,讴歌了鲁迅在极其艰难险恶的环境里以笔代刀、顽强战斗的崇高品格。当鲁迅身边的革命志士〈丁玲,潘梓年,杨杏佛〉一个个被抓,一个个被杀,他根本不因国民党政府的残暴而感到丝毫畏惧,反而说出了“国民党是世界上最要面子的政府,你说它坏是为它好,是为促其进步,然而它却会还你一颗带毒的子弹”的话,可见他面对死亡的威胁依然是正气凛然,毫不退缩。 鲁迅是一个既伟大又平凡的人,片中通过对一个良师、丈夫和父亲的形象塑造,表现了鲁迅的爱,因为有了爱,鲁迅才会有战斗的精神和力量,还有鲁迅与瞿秋白交往、担忧杨杏佛安危、帮助萧红、萧军等几个片断,都表现了愤怒激昂之中的鲁迅不仅是一个无畏的战斗者,还是一个与常人一样会感到生命脆弱的有呼吸的凡人。而在与朋友的相处中,令我感动和赞叹的是他们所展现出的忘年交的深情,鲁迅与瞿秋白秉烛夜谈,聊到鲁迅的诗《雪》,说话间,在鲁迅的卧室里竟然下起了飘飘洒洒的大雪。这些富有诗意的处理给人印象颇深。影片充分表现了鲁迅先生作为伟大的文学家、思想家、革命家的顽强风格、战斗品质和博大情怀,反映了他对战友的热忱关爱、对青年一代的无私奉献、对亲人的赤诚之心和对国家民族命运的忧虑与深情,也让观众更全面的了解了这位伟人,让这位伟人更贴近观众的心。最令我感动的情节是在无情的病魔吞噬着鲁迅的生命时,他拒绝出国疗养,也许鲁迅如果出国疗养,就不会死去。在他病情很严重的时候去医院检查,医生说他最多活半年,鲁迅看玩笑说五年以前就有人这么说过,泰然处之。在病魔缠身时,他依然坚持为革命而奋斗,为青年做领路人。 最终,鲁迅还是死了,他没有被反动派击倒,而是病魔夺去了他的生命。对于我们这没有经历过风雨硝烟的一代人来说,为自由为革命而奋斗是想象中的事,无法与实际联系起来,所以一回到现实社会就容易迷失自己,迷失在商品经济的潮流中。看了《鲁迅》这部电影,让我深深觉得当前中国的美好状况是来之不易的,多少革命志士为了实现它而流血牺牲,我们要肩负起这个时代的责任,这个时代的中华民族的责任,这样才对得起先人的努力,不辜负长辈的期望。 鲁迅精神对于当代大学生的学习、成长、成才无疑是一种最好的启发,他教会我们如何做一个刚强坚毅的人,教会我们如何担当起社会道德文明建设的重任,教会我们如何用笔杆子与敌人斗争到底。我们必须传承和发扬这种精神,激发自己的爱国热情,勤奋学习,将来为全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

读《鲁迅小说》有感

读《鲁迅小说》有感 读完《鲁迅小说》,至今还意犹未尽,这本书有分为《呐喊》《彷徨》《故事新编》《怀旧》四个小说集,全书内容结构严谨,通俗易懂,语句精炼,极富幽默又带有讽刺意味,愤怒而又带有鼓劲的语气,激励着当时沉睡的中国人。带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,同时也表明了鲁迅先生急切地希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重振我中华雄威!这本书中有些文章是我们大家所熟知的,如《故乡》、《药》、《祝福》、《肥皂》和《孔乙己》等等。 当我读完鲁迅先生的《鲁迅小说》这本书的时候,更增添了我对鲁迅先生深层次的了解和崇敬。透过《鲁迅小说》里所有文章内容的背后,我看到了作者的用心良苦和文章的真正内涵。一口气读完它方知:鲁迅先生的《呐喊》,旨在感召当时的中国人民能够迅速觉醒过来,为一个全新的中国而抗争。鲁迅先生的《彷徨》,虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷,更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎,但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。鲁迅先生的《故事新篇》,“是神话、传说及史实的演义”。其中,属于神话题材的有《补天》、《奔月》,属于传说题材的有《理水》、《铸剑》,属于历史题材的有《采薇》、《出关》、《非攻》、《起死》。 我最喜欢读鲁迅的《彷徨》这一小说集,贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸,怒其不争”的关怀。《祝福》是《彷徨》中的名篇,里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂,这个悲剧的化身,历尽了尘世间所有的痛苦,带着满心的屈辱与伤害,终是离开了我们。为什么说是“终”?她的死,是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿,即便她还有生存下去的意念,她还是会被社会中那只无情的,黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因,我只能揣测,她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难,历尽嘲讽,在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候,死亡对她来说,已不再是恐惧。在现实的痛楚里,死对她来说更像是一种解脱。她死了,我想,她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发,我想,她是看到了解脱的光点…… 现在这个提倡“计划生育”的时代中,我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身,父母无不是“捧在手中怕掉了,含在嘴里怕化了”的。然而,在糖罐中长大的我们,却是有许多悲凉。不可否认,每个孩子都渴望被关爱,但在被关爱的过程中,却是既享受又害怕。我们得到的越多,就害怕得越厉害。我们怕自己不够好,给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们“望子成龙,望女成凤”的心情,真的理解。我们当然在努力,再努力,努力使自己看不到父母失望的表情。可,沉浮风景。 在如今这个竞争激烈的社会里,到处可见“沉浮风景”。有人浮起来,就必有人沉下去;有人在笑,就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败,我们只是害怕失去。失去父母鼓励的微笑,失去爬起来的信心。关爱,期望,学业,考试,升学……太多太多,压迫着我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们,就好比束缚着祥林嫂的封建礼教,让我们身不由己,让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人,就要被人踩。但同时,我们却也在拥护着应试制度,认为那是现在最公平的方式,每天每天地用功。达尔文是对的——“适者生

《回忆鲁迅先生》知识点整理

《回忆鲁迅先生》知识点整理 一、作家作品 1.鲁迅(1881-1936),中国现代伟大的文学家、思想家、革命家,中国无产阶级文学的奠基人。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国左翼作家联盟(“左联”)(文学组织)的发起人之一。1918年,首次用“鲁迅”为笔名,在《新青年》发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上杰出的作品之一。小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。 2.萧红(1911—1942),中国现代女作家。原名张迺(nǎi)莹,被誉为“30年代的文学洛神”,被鲁迅誉为“当今中国最有前途的女作家”。“萧红”是她发表成名作《生死场》时使用的笔名。代表作品有《生死场》《呼兰河传》等。她是民国四大才女(另为吕碧城、石评梅、张爱玲)中命运最为悲苦的女性,也是一位传奇性人物。 二、字词 1.读音 轻捷(jié)忧郁(yōuyù)虔(qián)诚疙瘩(gē da) 草率(shuài)解剖(jiě pōu)紊(wěn)乱踌躇(chóu chú) 遭殃(zāoyāng)咳嗽(sòu)校(jiào)对揩(kāi)桌子 调羹(gēng)阖(hé)眼睛深恶(wù)痛绝变幻(huàn)无常2.解释 (1)深恶痛绝:厌恶、痛恨到极点。 (2)不以为然:不认为是对的,表示不同意或否定,多含贬义。 三、课文内容理解 1.本文作者回忆了鲁迅先生的哪几件事? 1)笑声明朗;2)走路轻捷;3)留客吃饭; 4)调侃玩笑;5)大家冲破忧郁心境,会心一笑; 6)深恶痛绝写字草率,但仍认真展读每封青年的信; 7)对原稿与校稿不珍惜;8)许先生忙碌的工作; 9)与大家看电影;10)把阅读当休息; 11)午后待客与夜间工作;12)吃鱼丸; 13)亲手包书;14)带病拼命工作。 2.把握鲁迅形象 1)笑声明朗——表现鲁迅乐观爽朗、平易近人; 2)走路轻捷——表现鲁迅干练敏捷、勇往直前的坚毅精神; 3)留客吃饭——表现鲁迅先生待人周到细心; 4)先生喜欢吃硬的东西——暗示鲁迅先生刚强的性格; 5)一家人包饺子、吃饺子——表现鲁迅先生为人父、为人夫和蔼温和的一面;6)调侃玩笑——表现鲁迅幽默风趣、平易近人; 7)对青年人的书信的态度——表现鲁迅先生对青年人诚挚的关爱; 8)对原稿与校稿不珍惜——突出鲁迅先生的谦逊、淡泊名利; 9)看电影路上——突出鲁迅先生的礼让,为他人着想,关心体贴他人; 10)把阅读当休息——表现鲁迅先生对时间的珍惜; 11)陪客人到深夜——表现鲁迅待人热情、耐心。;

广州鲁迅纪念馆观后感

广州鲁迅纪念馆观后感 导语:广州鲁迅纪念馆筹建于1957年,以1906年两广优级师范学堂的钟楼为馆址。辖有全国重点文物保护单位——中国国民党第一次全国代表大会旧址和广东省文物保护单位——广东贡院明远楼。 广州鲁迅纪念馆观后感在鲁迅先生诞辰一百二十周年前夕,我来到上海鲁迅纪念馆参观凭吊,寄托自己对这位伟人的崇敬和缅怀之情。 上海鲁迅纪念馆坐落在鲁迅公园(原虹口公园)里,它始建于一九五一年。现在展现在我们面前的是两年前扩建后的新馆。新馆仍保留二层庭院式江南民居的风格,青瓦粉墙,山墙高耸,在正面墙上镶嵌着周恩来总理当年题写的“鲁迅纪念馆”五个大字,白底黑字,鲜明耀目。走进大门是一个庭园,右首是“百草园”,种有许多鲁迅作品中写到过的植物,如何首乌、木莲藤等,还有特地从绍兴移此的石井栏、乌篷船等。我们还没有参观展览,已经走进了鲁迅作品的特有氛围。 穿过庭园,便是高大轩敞的大厅,无论建筑材料、建筑语言都是现代化的,体现了中西合璧的格调。在大厅左首,一座高二点五米的鲁迅全身铜像端坐在窗前,先生手执烟卷,神情肃穆,目光深邃,似在沉思。在一楼还设有“奔流艺苑”

与“朝华文库”。前者乃专题展厅,正在举行一个画展;由巴金题额的“朝华文库”则专门收藏鲁迅的弟-子、友人以及与鲁迅有直接接触的现代文人的文化遗存,每人一库,我看到有陈望道、许广平、巴人、黄源、曹靖华、李霁野、唐?等十六人的专库,从他们身上也折射出了鲁迅的光辉。 我从大厅拾级登楼,二楼是鲁迅生平陈列厅。宽敞的大厅里,弧形的墙上排列着六幅浮雕,每幅高二点六米,宽一点一米,用黑玉石雕成。每幅都有先生的头像,背景、画面不同,反映出先生在不同时期、不同领域的战斗与生活,生动而概括地展现了鲁迅的一生。 先生生平陈列突破了一般以编年布展的模式,采用专题陈列,分新文学开山、新人造就者、文化播火人、精神界战士、华夏民族魂五个展厅,通过鲁迅先生文学创作、培养新人、中外文化交流、投身社会革命追求真理以及深远影响等多个侧面,全方位地展现出鲁迅先生的文学成就、人生历程、光辉思想和人格魅力,以重彩浓墨展现了一代伟人的熠熠风采。 一个纪念馆、一个展览,拥有丰富的馆藏和展品是最重要的关键。鲁迅纪念馆拥有有关鲁迅的文物文献资料二十余万件,其中一级文物达一百六十余件。大量珍贵的鲁迅手稿、遗物,文献照片,使人倍感亲切。其中有《藤野先生》、《的题记》、《为了忘却的纪念》等手稿,《毁灭》的译稿等,鲁

读鲁迅散文诗《过客》有感(2篇)

读鲁迅散文诗《过客》有感 初看《过客》,被文中那阴郁的文字和灰暗的基调所震。简单的文字,简单的故事情节,却处处显露着一种残破和黑暗。“东,是几株杂树和瓦砾;西,是荒凉破败的丛葬”,过客“状态困顿倔强,眼光阴沉,黑须,乱发”,从东向西。遇老翁和女孩,讨水中向我们展示了三颗不同的灵魂。然而初看的我更多的是折服与鲁迅的文字运用和表达能力。 再看之。这是一颗怎样矛盾而倔强的心!已经如此疲惫和流血过多的他,在这“似路非路”上,几经斗争,最终选择继续前进。三次“沉思”,三次“吃惊”,最终的结果都是“我只得走”,“我还是走好罢”。他是一个战士,性格兀傲倔强,虽未看清前途而仍义无返顾的战士。然而他又是孤独的,可怜地痛苦着的。“这真是少有的好意”,“这真是极少有的好意”,感激姑娘却换来她的惊惧。然而最令我心痛的却是他的“况且这太多的好意,我没法感谢”。可悲,是因为他无法接受他人的好意,无论是因为何种原因。 合书闭目,我的心依旧是不平静的。脑子中浮现的都是那矛盾的,尖锐的,悲切的,深刻的字字句句。惊叹、震撼中,我想到了生活在那个年代的鲁迅。面对血腥的事实,虽会“目瞪口呆”,却让他在黑暗的重压下,爆发出惊人的力量。他敢于直面杀人的刽子手进行无情的口诛笔伐。在这艰苦的求索中,他也曾彷徨过,失落过,但终是在斗争着的。 睁开眼,夕阳的余光映射在我脸上。翁说,太阳下去的时候出现的东西,不会带给你什么好处的。然而,面对这紫金港泛红的天际,风萧萧地掠过,我的明天真将会是走不出这团红吗?我亦是个固执的人,这固执的心,是会破碎,还是坚忍地平静…… 读鲁迅《过客》有感

花开花落,日起日沉,万古不变的,是天涯咫尺间的呼唤无声。 携一缕清风,搭一艘纸船,匆匆告别遍地的月光,踏上遥遥无期的征程。看多少白发红颜身畔过,睹不尽辛酸悲喜来,默默叹息,身前身后,苦行才是唯一。 却捉不住拂面凉风。从远古的某个为人遗忘的罅隙,吹来这一缕寒风;它带来天地未开之际的冰寒阴郁,历千年缩聚为一瞬引发的巨大摩擦而未为碰撞出的火花焚烧为消失。要知道,消失这个概念,设若有生命,则弥漫于虚空,实在是流浪途中的陷阱。 不能庆幸。赖以远行的,不过是一叶纸船,它既不能越海劈波,也不能穿行火焰,它所能做的,仅只随风飘摇,作翩翩蝶舞。可是需要随载的,却是亲友与恋人的牵挂、祝福,和无尽期许,以及,自己沉重的心绪。 远行吧!—— 彻底远行吧!—— 抛却一切羁绊吧!—— 既然是不归的苦程,那还缩憩于亲人的泪光中作什么辞行!前方已经是幸福的*?狱*炼火,还要紧抓恋人的甜蜜微笑作什么吻别!抛掉纸船,耸身跃落于空茫蒙昧之中,不要想着依靠什么甲壳为你遮霜避尘,不归路的月光,永远都是青春苦涩的燃烧!把朋友的祝福过*滤成最淡的酒液,唯有如此,其味才悠远,因为这就是你赖以陪伴孤旅寂寞的所有回忆! 悲哀无味。假如真能品出味来,那就只有苦涩。麻木,从唇舌到心灵的麻木,既似为冰冻、又似为剧痛引发,无意识的思绪,没有为枷锁镣铐所桎梏,却进入了洪荒鸿蒙之中,在天地无边的浑浊中被赋予游离于死亡边缘的生命气息。 不是为前途的难测而忐忑,不是为前方的风雨而不安,为了已经预知清楚的前路而绝望,但不愿放弃前行,于是选择一种并非真正的无奈。过客,当天空洒落阳光,当天边架起彩虹,

我心中的鲁迅精选作文(5篇)

我心中的鲁迅精选作文(5篇) 本文是关于鲁迅的话题作文文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 篇一:我心中的鲁迅鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家。他一笔为武器,战斗了一生。鲁迅原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。 他给我留下了深刻的印象。在学习《我的伯父鲁迅先生》时,我感受到了鲁迅先生的伟大。我觉着鲁迅先生是个爱恨分明的人。鲁迅先生的话语很幽默、风趣。他没说自己的地位比别人高一级,就让别人给他干这干那。即使鲁迅先生比别人高一等,但鲁迅先生还是把自己当成普通人。从鲁迅先生给车夫包扎伤口时可以看出鲁迅先生对劳动人民的关心、同情、热爱之情。鲁迅先生用委外的语言,批评“我”读书马虎。但又看出了鲁迅先生和别人教育后代的方式不一样。 从《一面》这一篇课文中,我又感受到了鲁迅先生虽然很瘦,但精神抖擞。和坚持不屈的伟大精神。 我还要学习鲁迅先生珍惜时间。鲁迅先生说过“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还会有的。”是啊,如果你不愿挤,怎没可能会有呢? 鲁迅先生逝世前,还依然坚持写作。直到逝世。这种坚持不懈的精神令人敬佩。鲁迅先生一生接待过来访青年五百多名,亲自给青年回信三千五百多封。关心过的青年更是不计其数。

鲁迅先生虽然死了,但他这种坚持不懈的精神却永远在我们心中。“鲁迅先生是同我们一起的!” 篇二:我心中的鲁迅 小时候我曾听大人说过,中国有一个大文豪叫鲁迅。心中总觉得这人很伟大。但自从上了六年级,学了关于鲁迅的课文,鲁迅在我心中高大起来。他时常穿一件朴素的中式长衫,短短的头发刷子似的直竖着,浓密的胡须形成一个隶书的‘一’字。 鲁迅原名周树人(1881年9月25日—1936年10月19日),汉族。浙江绍兴人,字豫才,原名周樟寿,字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初,入仙台医科专门学医,后从事文艺创作,希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字,其中著作约500万字,辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将。 在我心中他是一个有学问,关心青年,幽默,关心劳动人民,珍惜时间的人。看,在那北风呼啸的夜晚,鲁迅半跪着,给一个素不相识的黄包车司机包扎伤口;看在牛毛细雨,鲁迅廉价买书,送书给一位青年。我心中的鲁迅就是这么一个人。 篇三:我心中的鲁迅 鲁迅这个名字不知道你听没听过?答案是你肯定听过。鲁迅被毛

鲁迅先生的文章特点 文档

鲁迅的杂文是有极强烈的战斗性的,这种战斗性借助于深刻的思想内容和强烈的艺术魅力 而表现出来,它是逻辑思维和形象思维通过具体材料的和谐统一。鲁迅说,杂文必须“生动,泼辣,有益,而且也能移人情。”①又说:杂文必须“是匕首,是投枪,能和读者一同杀出一 条生存的血路的东西;但自然,它也能给人愉快和休息”②。鲁迅总是在首先强调杂文的思 想性、战斗性的同时,也强调它的艺术感染力,强调它必须通过生活的形象和语言的魅力 给读者以艺术的享受。自然,它给人的愉快和休息,决不是抚慰和麻痹,而“是休养,是劳作和战斗之前的准备”,它是统一于战斗也是为了战斗的。所以这跟艺术至上主义者强调的所谓艺术,存在着根本的区别。鲁迅对杂文提出了卓越的观点,这是他长期的创作实践的 概括,他的全部杂文完美地体现了这些观点。下面,我们将着重分析鲁迅杂文的艺术特色 和表现方法。杂文是政论的一种艺术的表现,它要求一种逻辑力量。但鲁迅的杂文却具有高度的说服力,长篇的论证严密,短篇的一针见血,都能在有限的篇幅里,把道理说得清楚、充分、深刻。这是因为它总是在最要害的地方揭示问题的本质,表现出鲜明、肯定、 无可反驳的逻辑力量。这是鲁迅杂文的一个首要的特征。鲁迅杂文的论辩的过程,它的达到结论的过程,常常是集中力量揭露事物本身的内在矛盾,使问题得到异常彻底的解决。 毛泽东同志说:“分析的方法就是辩证的方法。所谓分析,就是分析事物的矛盾。”①鲁迅正 是擅长这种分析的高手,因此他的论辩就能制强敌于死命。如梁实秋曾经狡称自己不知道“主子是谁”,说他不是资本家的走狗。鲁迅从阶级论的思想出发,深刻地认识走狗行为的 实质,是为整个阶级效劳的,而不是为个别的资本家,所以梁实秋不知“主子是谁”的哀鸣,正是一个可以抓取的要害。他一针见血地指出:“这正是…资本家的走狗?的活写真。凡走狗, 虽或为一个资本家所豢养,其实是属于所有的资本家的,所以他遇见所有的阔人都驯良, 遇见所有的穷人都狂吠。……即使无人豢养,饿得精瘦,……但还是遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠的,不过这时他就愈不明白谁是主子了。”梁实秋既然不知道“主子是谁”,那是属于“丧家的”“资本家的走狗”了。鲁迅思想的深刻性,还在于他发现梁实 秋这条“文艺”走狗,在论战中已经理屈词穷,只能借国民党的反动暴力,以济其“文艺批评”之穷,所以,“就还得在…走狗?之上,加上一个形容字:…乏?。”②又如,有人曾比较“这一个学生或是那一个学生”和“此生或彼生”两个句子,证明文言简明“省力”,优于白话。鲁迅即以 同一例子反驳说:此生或彼生“至少还可以有两种解释:一,这一个秀才或是那一个秀才(生员);二,这一世或是未来的别一世。”因此白话虽然用字较多,但意思准确,一看就清楚,“其省力为何如?”①事物的矛盾是普遍存在的,有时它就是一种生活现象,为人们所耳闻目见,但不为人们所重视。鲁迅善于捕捉这种现象,加以点染、剖析,使它格外鲜明,引人 注意。比方,有这么一种人,天天口里说着白话,运用自如,并不觉得鄙俗可笑,现在却 以“白话鄙俚浅陋,不值识者一晒”为理由,来反对白话文。这本来就是一种矛盾的现象, 鲁迅把它写出来,加以描绘,提高,立刻显出这种人的真面目:“现在的屠杀者”。因为他们 不要现在,却抱住僵尸呻吟。有些人对国民党的不抵抗主义不置一词,却拼命在少年刊物 上宣传岳飞、文天祥的故事。鲁迅抓住这个矛盾,尖锐地指出,这两位对于少年未免迂远 一点,因为大敌正当头。“我疑心那些故事,原是为办给大人老爷们看的刊物而作的文字,不知怎么一来,却错登在少年读物上面了”②。并以“登错的文章”作为题目,有力地讽刺了 这种现象。矛盾的社会现象,有时并不集中在一个事物上,而是以分散的形式表现出来,

回忆鲁迅先生读后感

回忆鲁迅先生读后感 回忆鲁迅先生读后感(一) 当我细细读过萧红写的《回忆鲁迅先生》,我不禁惊讶道,鲁迅先生,这是你吗?原来你的笑声是明朗的,原来你对美学这么有研究,原来你也懂幽默…… 一直以来,我对你的印象就是语文老师给我们讲授《孔乙己》《药》等作品时所描述的你:鲁迅,原名周树人……那是为唤醒大众的反抗意识而弃医从文的你,留下许多深奥难懂又"枯燥无趣"的文字的你,一个在文学史上举足轻重的你……或许因为你的文笔是那么犀利尖锐,我脑海中的你不苟言笑,正义凛然,有着方正的发型、浓密的胡子和一张一直板着的脸…… 但是,这篇文章让我看到了一个不一样的你。开头的第一段就写道:"……鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起来。"这也是你!原来你并不总是板着脸的,你在平日的生活中不会只表现出你的批判现实的冷峻的一面。这让我想到了你写的《社戏》。《社戏》中的你也是乐观的、开朗的,还有《从百草园到三味书屋》中的你,也是如此。这才发现是你的《孔乙己》《药》令我模糊了对你曾有的印象;是你的震撼人心的、唤醒民族精魂的文字让我忘记了写过《故乡》的你……庆幸的是,

萧红把你--那个生活中平易近人的你又一次地呈现在大家面前,让我们在深入研究你的作品之时,也读懂了你。 文中有一句话说道:"周先生坐在躺椅上才自己笑起来,他是在开玩笑。"这一段把鲁迅先生写得太可爱了。原来,这也是你。一个在生活中充满幽默、充满欢乐的你。 对于我来说,你是伟人,你是那么遥不可及、高高在上。而《回忆鲁迅先生》一文让我明白,原来伟人也有喜怒哀乐,同样可亲可敬。 不会忘记那个医救中华灵魂、"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"的严肃的你,更不会忘记那个"很喜欢吃油炸的东西""走路很轻捷""笑声是明朗的"的你。因为,这也是你。 回忆鲁迅先生读后感(二) 《回忆鲁迅先生》,作于鲁迅先生逝世3年后。在此文中,她通过撷取鲁迅日常生活的片段,勾画出了一个充满智慧、幽默、爽朗、平易,同时又无比关爱他人的鲁迅形象。可谓用笔之细腻,叙述之传神。 《回忆鲁迅先生》的四十五个片断在内容上没有严格的逻辑顺序,材料与材料之间互不关联,形成某种断裂,有些片断即使倒置似乎也无碍于文章的连贯,这是一篇非常情绪化的文章。作者动笔之前对于全篇的布局似乎漫不经心,全无预设。动笔之后,作者心底的感情如喷涌的泉水,飞湍的激流,尽情倾泻挥洒,形诸笔墨而成为艺术结晶。那些让人感到有诗意潜质和倾诉冲动的内容,她断断续续写出,

读鲁迅的文章,和多年前比多了哪些感悟

读鲁迅的文章,和多年前比多了哪些感悟 看了很多答案,想写一点堵在自己胸口的东西。我理解,鲁迅早年留学日本时期的孤独,是一个少有人探究的话题。为何聚焦于孤独呢? 因为作为一个留学生,我在英国这些年也体会到了孤独的重量。这是一种能够让人轻易便沉沦的力量,然而和鲁迅23岁时经历的那种孤独相比,我所经历的孤独实在太过渺小。 鲁迅当年经历的孤独,可谓是从面子到里子,从头脑到灵魂,深入骨髓,渗透毛发。鲁迅从未在他撰写的回忆文章里真正谈过「孤独」这个词。但是在他冷冽文字的阴影下,「孤独」却如同野草般悄悄露头。仙台是一个市镇,并不大;冬天冷得利害;还没有中国的学生。这句话取自《藤野先生》一文。那时的鲁迅刚刚从东京弘文学院毕业,萌生了学医的想法,因此拒绝了清政府留学计划中去东京帝国大学采矿冶金科的安排。他看不惯东京留日学生们吃喝玩乐的做派,于是孤身一人来到仙台医学专门学校。 事实上,他是该校第一位中国留学生。而据他文中记载,他似乎也是当时仙台唯一的中国留学生。如今的我很难

想象,一个日语尚不流利的23岁年轻人,如何有勇气孤身投入于没有一个同胞的异国人流中,还是去学习专业名词繁多的医学。光是这份决绝的志气,便超越了他的同侪太多太多。 同样20岁出头时,毛泽东也正在进行着「文明其精神,野蛮其体魄」的读书和锻炼。很多人说时势造英雄,其实英雄往往早就选择了那些「少有人走的路」,时刻都在为时势转变做着准备。鲁迅之后的生活并不轻松,在《藤野先生》中只是略略提到了住宿和饮食的烦恼。他没有提自己健康的问题,也没有提自己学习的吃力,更没有提自己被孤立的状况,但这些却被藤野先生记载到了他的文章《谨忆周树人君》中。记得那时周君的身体就不太好,脸色不是健康的血色。当时我主讲人体解剖学,周君上课时虽然非常认真地记笔记,可是从他入学时还不能充分地听、说日语的情况来看,学习上大概很吃力。 周君来日本的时候正好是日清战争以后。尽管日清战争已过去多年,不幸的是那时社会上还有日本人把中国人骂为“梳辫子和尚”,说中国人坏话的风气。所以在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼看待周君,把他当成异己。学习的吃力,生活的烦恼,被身边的外国人孤立。 作为留学生的我几乎再想不出比这更糟的局面了。然而鲁迅性格中的坚韧,让他并没有轻易向这糟糕的局面屈

关于鲁迅的作文800字_优秀作文

关于鲁迅的作文800字 鲁迅,是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。下面是为大家准备的关于鲁迅的作文800字,希望大家喜欢! 关于鲁迅的作文800字范文1 横眉冷对千夫指,俯身甘做孺子牛。这种魄力不是人人都有的。 近日,杨济源见义勇为事件传遍大江南北,大多数的天津人都为之自豪。但随之入耳的也不乏不和谐之音。也有一部分人认为那是多此一举,放着好好的日子不过却去找死,死了活该!我实在不知道也不敢想象,假若他在天有灵,听到如此这般话语是否也会心冷至极。 于丹曾经说过,人生有四个老师:父母、老师、自然、社会。但是往往这第四任教师会颠覆以前的三位的所有话语。究竟是这个社会太冷漠,还是人性太凄凉? 120xx年前的中国人民在列强压制下思想麻木不仁、社会冷漠不堪,而那个时候的鲁迅果断弃医从文,以拯救人们心灵为己任。救天下苍生、抚黎民百姓。如果说杨济源是多此一举的行为,那我们是不是也可以把黄继光邱少云的文章从小学课本取消,说他们只是一帮傻子,为何要为了天下人而牺牲自己?将思想品德课程取而代之为教会孩子们怎样自私怎样谋取私利。这样,是不是才符合这个时代的特点? 不!不是这样的! 1 / 5

无论是在列强压制下的旧中国还是当今这个国际地位至高的大中国,我们每一个人不都是从小接受着爱国、要拾金不昧见义勇为的教育长大的么?为何在一点点步入这个复杂社会之后就一点点抹灭了人之初的善良呢?社会无情还是人类自己的无情? 我们不妨问问自己,加入当时面对歹徒的是我们,我们是否有勇气去伸出援助之手?我们是否有勇气在歹徒的匕首前依旧面不改色?那为何在别人做了好事之后一些人还要这样去说呢? 新中国的一些人们也渐渐日趋麻木。社会导致也好,认为做法也罢,总之,这还是一个需要鲁迅的时代,这还是一个需要有人将麻木人民唤醒的时代,这还是一个需要“心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷”的时代。别再说鲁迅过时,鲁迅的精神永远贯穿在人类生活中。 忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。作为新世纪的青年,如果不能从我们身上看到未来,那中国的未来又要到哪里去呢?少年强则国强,少年智则国智! 天津外院附校高三五班李萌 关于鲁迅的作文800字范文2 在当下,中学生有三怕,怕奥数、怕英文、怕鲁迅。对于前两者,我倒心有戚戚焉;对于后者,我不仅不怕,反而喜欢。 当今中国的中学生,目光盯着升学,压力山大。奥数、英文是两种特别的东西,它能帮助中学生走上升学的捷径,中学生总是怕学得不好,拿不到高分,而语文学科无论怎么考,分数既高不上去,也拉2 / 5

关于写鲁迅先生的作文

关于写鲁迅先生的作文 鲁迅先生的作文 怎么写?郁达夫在《怀鲁迅》中沉痛地写道:“因鲁迅的一死,使人自觉出 啦民族的尚可以有为, 也因鲁迅之一死, 使人家看出啦中国还是奴隶性很浓厚的 半绝望的国家。 ”可见鲁迅先生在国人心中的伟大。 以下是小编为您整理的鲁迅 先生的作文相关资料,欢迎阅读! 【1】鲁迅先生 伟大——这就是我对鲁迅先生的第一印象。 他“俯首甘为孺子牛”日夜为改 变民族的命运而忙碌着。身体瘦弱的他却是文学上的巨人。鲁迅先生幽默,且不 乏亲切。他憎恨黑暗如魔鬼,而且处处为他人着想,淡化自己。在我看来,他是 平凡而伟大的人! 鲁迅先生逝世的时候,终年才 55 岁,却写出啦无数经久不衰的书:《阿 Q 正传》、《狂人日记 》、《彷徨》、《坟》等作品广为流传。但被世人所敬仰的鲁迅先生却总觉 得自己做得还不够。 每当夜幕降临的时候, 鲁迅先生的房间必定是最“热闹”的 时候, 他正演奏着“文字交响曲”希望这一首首动听的曲子能唤醒麻木不仁的中 国人。 鲁迅先生在日本学医时, 意识到中国人“中国人的病不在身体上, 而是在心 理上。”于是他决定拿起笔,通过自己的文章来呼吁所有的中国人,所以有的人 说:“鲁迅先生的笔是同黑暗作斗争最厉害的武器。” 人们把鲁迅先生誉为“民族魂”, 原因是鲁迅先生或者是为啦多数人更好地 活。他给人民当牛做马,却毫不骄傲,更不曾骑在人民的头上高呼:“啊!我多 么的伟大! ”所以, 群众们把他举得很高, 很高。 鲁迅先生从不突出自己的地位, 卖弄自己的知识。他只是默默地接受人们给他的荣誉和赞赏。 就像鲁迅先生所说的:“有一分热,发一分光。”鲁迅先生,鲁迅先生的文 章永远是中国历史上最璀璨耀眼的光芒。 我是很小的时候就开始学习鲁迅先生的文章的,从《三味书屋》到《藤野先 生》再到现在的《药》,算算大概也有五六个年头啦:以前年纪还太小,不能完 全明白文章的韵味,只是人云亦云地跟着老师说,说当时社会的黑暗,说人性的 丑恶。可是,现在自己也真的能够明白那是一个多么黑暗的社会,心中有恨,恨 民众的麻木,很人性的冷漠,更恨自己没有生在当时,也同样为医国医民奉献热 血与青春。
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