黎明即起 洒扫庭除 要内外整洁
黎明即起洒扫庭除要内外整洁既昏便息关锁门户必亲自检点一粥一饭当思来处不易
半丝半缕恒念物力维艰
宜未雨而绸缪毋临渴而掘井
自奉必须俭约宴客切勿流连
器具质而洁瓦缶胜金玉
饭食约而精园蔬愈珍馐
勿营华屋勿谋良田
三姑六婆实淫盗之媒
婢美妾娇非闺房之福
奴仆勿用俊美妻妾切忌艳妆
祖宗虽远祭祀不可不诚
子孙虽愚经书不可不读
居身务期质朴教子要有义方
勿贪意外之财勿饮过量之酒
与肩挑贸易毋占便宜
见穷苦亲邻须加温恤
刻薄成家理无久享
伦常乖舛立见消亡
兄弟叔侄须分多润寡
长幼内外宜法肃辞严
听妇言乖骨肉岂是丈夫
重资财薄父母不成人子
嫁女择佳婿毋索重聘
娶媳求淑女勿计厚奁
见富贵而生谄容者最可耻遇贫穷而作骄态者贱莫甚
居家戒争讼讼则终凶
处世戒多言言多必失
毋恃势力而凌逼孤寡
毋贪口腹而恣杀牲禽
乖僻自是悔误必多
颓惰自甘家道难成
狎昵恶少久必受其累
屈志老成急则可相依
轻听发言安知非人之谮诉当忍耐三思
因事相争焉知非我之不是须平心暗想
施惠无念受恩莫忘
凡事当留余地得意不宜再往
人有喜庆不可生妨忌心
人有祸患不可生喜幸心
善欲人见不是真善恶恐人知便是大恶
见色而起淫心报在妻女
匿怨而用暗箭祸延子孙
家门和顺虽饔飧不继亦有馀欢
国课早完即囊橐无馀自得至乐
读书志在圣贤非徒科第
为官心存君国岂计身家
守分安命顺时听天
为人若此庶乎近焉
对不起,请原谅我,谢谢你,我爱你
什么是零极限方法？很简单，就是四句话： 对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你。 这四句话代表什么意思呢？简单的说： 对不起--表示自己对所发生的事情负百分百的责任（因为一切都是我自己创造的） 请原谅--请求宽恕（宽恕自己） 谢谢你--表达你的感激，表现你的信任，相信所有的问题都会以对每个相关者最好的方式获得解决。 我爱你--呼唤神性的力量来清除相关的记忆，疗愈一切的伤痛。 如何使用这个方法？很简单，无论你遇到什么问题，不断地念这几句话就行了。（不用急着相信或者怀疑，去试试吧。） 零极限基本原则： 一、你并不清楚正在发生什么事 无论是有意识还是无意识，知道自己和周围正在发生的每一件事是不可能的。就是现在，在你没有觉察的情况下，你的身体和大脑正在自我调整。无数不可见的信号在空中传递，从无线电波到思想意识，而这一切你都无法有意识地感应到。你的确在创造你自己的实相，但这一切都是无意识地发生的，你的意识并不知道，也无法控制这个过程。这就是为什么你可以一直正面思考，却依然穷困潦倒。总之，你必须了解的是，你的意识并不是一切真正的创造者。 二、你无法控制每一件事 很显然，如果你不知道正在发生的每一件事，你当然也无法控制。认为这世界遵照自己的命令，只是一种满足小我追求的表现。既然你的小我无法完全看透这个世界正在发生什么，那么让小我来决定什么对你最好显然是不明智的。你可
以选择，但你无法控制。你可以用你的意识去选择自己想经历的事，但你也必须学会放手，不去管它是否会实现，或怎么实现、何时实现。臣服才是关键。 三、你可以疗愈发生的一切 无论你的生命中出现了什么，无论它是怎么来的，都需要你去疗愈，因为它现在是出现在你的感知范围内。也就是说，如果你感觉得到，你就能疗愈它；如果你在别人身上看到它，而它让你受到困扰，那你就要疗愈它。你也许不明白为什么它会出现在你的生命里，或者它是怎么发生的，但你现在可以放手了，因为你已经觉察到它了。你疗愈得越多，就越能简单地实现自己的期望，因为你释放了壅塞的能量，因而这些能量可以被用来做其他的事。 四、你要对你经历的一切负百分之百的责任 发生在你生命中的事并不是你的错，但它们是你的责任。这种责任除了包括你所说、所做和所想的一切外，也包括出现在你生命中的其他人的所说、所做和所想的一切。如果你对出现在你生命中的一切负起百分之百的责任，那么当别人发生问题时，那个别人的问题也是你的问题。简而言之，对于你的现状，你不能怪罪任何人或事，你所能做的就是负起责任，也就是接受它、拥抱它、爱它。你疗愈的程度越深，就越能与生命本源相连。 五、通往零极限之境的车票就是说“我爱你” 让你获得超越一切理解的平静，让你从疗愈到达彰显的通行证，就是那句简单的“我爱你”。向神性说“我爱你”会清理你内在的一切，这样你就能够体验当下的奇迹--零极限。重点就是爱所有的事物，爱这多余的肥肉，爱这瘾头，爱这问题儿童，或是爱邻居、伴侣。总之，爱这一切。爱会转化并释放壅塞的能量，说“我爱你”，就能体验到神性的力量，就像说“芝麻开门”一样。 六、灵感比意念更重要 意念是心智的玩具，灵感则是来自神性的指令。从某一刻起，你会臣服，然后学会倾听，而不是乞求与等待。意念是小我以受限的观点去控制生命的企图，灵感则是从神性接收讯息，并采取行动。意念发挥作用会带来成果，灵感发挥作用则会带来奇迹。你喜欢哪一个呢？
《朱子家训》原文及翻译
《朱子治家格言》(节选) 朱用纯(清朝儒学家) 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，处世戒多言。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。 施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔（yōng）飧（sūn）不继，亦有余欢。国课早完，即囊（náng）橐（tuó）无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 翻译： 每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先
要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。 祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。居家过日子禁止争斗诉讼，处世不可多说话，言多必失。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。 对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。 家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己
朱子家训颜氏家训
《朱子治家格言》也称《朱子家训》黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 莫贪意外之财，莫饮过量之酒。 与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。 勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。 施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。 心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。 心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。 信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。 （原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。?? （注释）：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。 （译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。 （原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 （译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 （原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
对不起我爱你
对不起，我爱你（导演林育贤执导电影），”。 《对不起，我爱你》是林育贤执导，田中千绘和吴怀中领衔主演的一部爱情电影，影片讲述了一个日本女孩和一个台湾男孩之间的缘分游戏和跨国恋情。高雄一日游，引出一段异国恋情。故事情节平淡缓慢而浪漫，爱情与缘分是本片的话题。 她（田中千绘饰）从日本来台学习中文，却意外获选为一部电影的女主角，面对演员生活带来的庞大压力，她决心逃离台北一天，随机跟着旅游书来到了高雄。 他（吴怀中饰，电视剧《孽子》）七岁那年，父亲出海就再也没回来；他将心中埋藏的故事，偷偷记录在录音笔里，期待有天能借由缘分游戏，遇见为自己保守秘密的人。 木棉花开的午后，千绘因为掉了皮夹而认识了男孩，他借了千绘五百元，却要求她在纸钞上写下自己的姓名和电话。他和她说：“如果哪天钞票回到我手上，你就要当我的女朋友！” 他的大胆行径，意外激起她心底的涟漪，但她付完账后却消失无踪……但参与缘分游戏的两人，各自陷入了难以抗拒的期待…… 3角色介绍 日本女孩 田中千绘饰演，来台湾学中文的日本女孩，偶然间接拍一部电影，压力陡增，又遭受前男友的背叛。 台湾男孩 吴怀中饰演，从小父亲就离开了他，在电影院里负责播放电影。 5影片评价 《对不起，我爱你》是林育贤的第二部剧情长片，与上部作品《六号出口》不同的是它放弃了对当下台湾青年社会问题的探讨，而转移到个别人物狭小单纯的爱情故事上来。影片的故事脉络几乎全部集中在男女主角两人的身上，伴着他们的高雄一日游而起始或终结，摄影机跟随他们的脚步记录着高雄的景观，也记录着一段唯美的爱情。 去年的《海角七号》不但捧红了魏德圣，更捧红了田中千绘，大概是《海角》风刮的实在太猛，连田中千绘的名字都可以被拿来当招牌用，于是导演也懒得再给片中的主人公起名字，男主角就叫吴怀中，也就是电视剧《孽子》里的老鼠；女主角就叫田中千绘，至于田中千绘自己说来台湾拍过的那部电影自然就是《海角七号》。 想来《海角七号》被引入内地的过程真是一波三折，末了又搭上被净身的命运，实在是让人蛮遗憾又蛮欣慰的，毕竟自从《就是溜溜的她》以及《妈妈再爱我一次》这些影片之后我们已经很长时间没看过胶片版的台湾电影了，李康生责怪我们没看过“电影”而只是看“碟”，实在是好囧又好无奈，很庆幸今年能在影院看上一部台湾电影，来年则希望能看到更多更多。 这个情人档有《海角七号》和《爱得起》，不能算不热闹，倘若有更多的爱情片袭来，我们的选择是不是会更多一点，院线的局面会不会更可观一些呢？我们一峡之隔的台湾其实很擅长这种小情调的爱情片，《爱的发声练习》就算了，估计情人节看了这部片子女友要跟你说拜拜；《对不起，我爱你》倒是一个相当不错的选择，它的格局小，人物少，景色美轮美奂，故事唯美浪漫，很适合情人们手拉着手一并观看。 影片打了“翻滚男孩”公司旗号，自然是记录式的，导演用了很多手提摄影来表现人物的表情变化，人物大都是中近景拍摄，快节奏的剪辑又让剧情发展产生一种荡漾的效果，故事则是一直跟随人物而走动。田中千绘是一个来台湾学中文的女孩，无意之间却当了演员；吴怀中是一个电影院的放映员，从小被父亲遗弃却不想去卸拖船，他们俩都有各自无奈的困扰，是源自理想以及他们想要的真实的生活，却未曾想过会有生命彼此的交汇。吴怀中每天骑摩托车上班都要故意多绕一段，或许是想浏览更多的风景，看到更多的人和事，直到有一天他许下一个愿望说自己数到三，那个印象里的女孩子就会出现在他面前。 田中千绘是这个时候出来的，带着微笑走在欧巴桑的身后，吴怀中一边拼命侧着身子去看那个吸
朱子家训白话文注释
朱子家训白话文注释 (原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 (白话)：每天早晨，天刚微亮的时候，就要起床！那时屋子里面还是黑暗的，先用水来洒湿堂前阶下一带地方的灰尘，然后用扫帚扫地！房子的里面和外面都要整齐清洁。已经到了黄昏的时，便要休息；睡觉以前，门户有要关的，或要锁的，必须自己去查看一下。 (原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 (白话)：我们对于所吃的一顿粥，或一顿饭，应当想着它得来是很不容易的；对于衣服的半根丝或半条线，也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 (原文)：宜未雨而绸缪！毋临渴而掘井！ (白话)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。 (原文)：自奉必须俭约！宴客切勿留连！ (白话)：自己享受，必须约节！请客来吃酒，切不可没有限度！ (原文)：器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 (白话)：饮食用具，质朴结实，又洗得干净，虽然用泥土做的瓦器，也比金玉制的好些。至于食物，要节约而做得精美，就是园里种的蔬菜，也胜于珍贵的肴馔。 (原文)：勿营华屋！勿谋良田！ (白话)：不要营造华丽的房屋！不要图买良好的田园！ (原文)：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 (白话)：三姑和六婆，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。 (原文)：童仆勿用俊美！妻妾切忌艳妆！ (白话)：家僮、奴仆，不可雇用俊美貌的！妻、妾切不可有艳丽的妆饰！ (原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 (白话)：祖宗虽然年代久远了，祭祀却要虔诚的举行；子孙虽是笨拙的，五经、四书，却要诵读，并要把其中的「微言大义」，记在心里，做为处世的方针。 (原文)：居身务期俭朴；教子要有义方。 (白话)：自己做人，要节俭朴实；教训儿子们要有合宜的方法。 (原文)：莫贪意外之财，莫饮过量之酒！ (白话)：不要贪不义的财物！不要喝过量的酒！ (原文)：与肩挑贸易，毋占便宜！见穷苦亲邻，须加温恤！ (白话)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜！看到穷苦的亲戚或邻人们，要温慰他们，并且要对他们有金钱或其它的援助！ (原文)：刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 (白文)：对人刻薄而起家的，决没有长久享受的道理。乱了伦常的人，会立刻见到灭亡的。 (原文)：兄弟叔侄，须分多润寡！长幼内外，宜法肃辞严！ (白话)：兄和弟，叔和侄的中间，要把多的分出来，补助少的。一家人里，老的、少的、女的、男的，应有严正的规矩和庄重的言辞。 (原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。 (白话)：听信妇人挑拨离间的说话，而伤了骨肉之亲的感情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。 (原文)：嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！ (白话)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼！娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆！ (原文)：见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
我们家的家训
我家家训——孝、勤、俭 五年（2）班徐小乐 家训，是中国传统文化的重要组成部分，它对于个人的修身、齐家具有重要作用。在中国历史上也出现了一些经典之作，例如《颜氏家训》、《朱子家训》以及《弟子规》……它们虽然历经历史长河的不断淘洗，却仍展现着独特魅力。 我出生在一个普通人家，爸爸妈妈只是本分的个体户，经营着一家小小的餐饮店。他们俩没什么文化，祖辈流传下来的家训现也甚少提及，若真要说家训的话，那便是爸妈经常嘴边念叨的、行动实践着的那三个字：孝、勤、俭。 首先是一个“孝”字。爸爸妈妈的餐饮店虽是小本经营、规模不大，但也需要每天起早贪黑地忙个不停。可是不管如何忙碌，他们总是坚持在晚上爷爷奶奶临睡前给二老打个电话，一来是他们年纪大了，听听老人家的声音，知道他们身体健康就行；二呢，正所谓“儿行千里母担忧”，爸妈离乡背井在外打拼，挂个电话，也省得老人家担惊受怕。除外之外，爸妈还会经常买几件衣服寄回老家，叮嘱爷爷奶奶要多穿衣服，不要着凉。“百善孝为先”，我也要做个孝顺长辈的好孩子！ 接下来是“勤”。俗话说得好：“一分耕耘一分收获。”妈妈每天总是不闲着，刚忙完店里的活儿，又要忙家里，还要辅导我和弟弟做作业……妈妈仿佛永远都有使不完的力气。爸爸也不例外，每天关店回家后，不仅要计算着店里的经营情况，还要琢磨新菜式。看着每天如此忙碌的父母，我总是很心疼，也经常劝他们要早点休息，注意身体！可是，他们总是在笑着答应后却依旧在那里忙个不停。看着父母忙碌的身影，我对自己说：“我也要做个勤快的人，不可以懒惰！” 最后就是这个“俭”。姥姥在世的时候常说：“节俭兴家，浪费可耻。”她是个经历过饥荒的人，知道粮食的重要性，总是一粒米都舍不得浪费。现在她虽然过世了，可是妈妈却传承了她的精神，勤俭持家，她还时常教导我们要学会珍惜，杜绝浪费。虽说现在的生活好了，不愁吃不愁穿，可是爸爸妈妈也不会在经济上过多娇纵我们，把持着“该花则花，该省则省”的原则。 “父母是子女的一面镜子。”爸爸妈妈在用自己的实际行动告诉着我们何为“孝”、何为“勤”、何为“俭”，作为晚辈，我也会谨遵教诲，时刻牢记，并用自己的实际行动继续诠释这三个字。
用于表白的谜语
用于表白的谜语 表白，或称告白意为向他人表示自己的想法或心意，其实有很多谜语可以帮助你表白的，以下是为你整理的用于表白的谜语，欢迎大家阅读。 1、笔上难写心上情------心(情字的青没写，剩下的就是心了) 到此搁笔到此停------爱(碍) 有情日后成双对------月(日后是明天，成双对，两月为朋) 无情以后难相缝------悦(心相对) 石榴花开慢慢红------星(慢慢红就是星星点点的红起来) 冷水冲糖慢慢溶------期(慢溶就是要等) 只有两人心不变------天(二人) 总有一天得相缝------见(相逢) 2、何猪无嘴：矮(爱)竹无嘴。矮竹，就是我们说的文竹。植物而已，哪里来的嘴巴? 何驴无毛：泥(你)驴无毛。谁都知道。 何屋无门：蚁(一)屋无门。蚂蚁的家是洞口，没有门的。 何书无字：万(万)树无字。多少树都没有字的。 何花无叶：年(年)画无叶。年画而已，和叶子确实没有关系。 用于表白的谜语推荐日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别三笑，但已人去走下场，嫦
娥无女不寻常。(最爱你的人是我) 一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒冬病缠身。(你是我心中的疼) 牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意纪念谁，丝线穿针十一口，女氏还在日上游。(特来相亲想结婚) 古树遮天枝难见，怀内无心甚可怜，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，受尽苦难又挽有，自称有人伴君旁。(对不起我爱你) 古树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，远去不想囊羞涩，受尽苦难又换友，自称有人伴君旁。(对不起我还爱你) 接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一了伴，谁人无言又同游。(爱一个人好难) 飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，牛仔过河搭木筏，仕别三日在这里，原来这字在界前。(我爱你一生一世) 寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟不见。(等你说爱我) 淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，世上何物最懂爱。(难得有情人) 甘字无心坚折围，门窗之内看日出，淮海水退又相逢，两人搬走碍脚石，明天日落十点斜，青年男女心相依，丛字当中少一人。(世间难得有情人)
朱熹《朱子家训》原文及翻译
朱熹《朱子家训》原文及翻译朱熹《朱子家训》原文及翻译 宋朱熹的《朱子家训》全文三百余字，精辟阐明了修身治家之道，被尊为千古“治家之经”。朱熹著作众多，《朱子家训》是他关于治家方面的一篇重要著作。全篇精炼地涵盖了个人在家庭和社会中应该承担的责任和义务。文句工整对仗，言辞清晰流畅，具有极强的感召力和深厚的人生智慧。流传较广，影响远大。 君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。 见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之;人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之;人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也;听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常
行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉!(录自《紫阳朱氏宗普》) 【翻译】 当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是 “慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。当丈夫所珍贵的是“和”，对妻子和睦。当妻子所珍贵的是“柔”，对丈夫温顺。侍奉师长要有礼貌，交朋友应当重视信用。遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。不要随便议论别人的缺点;切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。不论是得意或顺意或困难逆境，都要平静安详，不动感情。别人有小过失，要谅解容忍!别人有大错误，要按道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。待人办事没有私人仇怨，治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的
寻家谱知家风传家训
寻家谱、知家风、传家训 简述家风家谱在当代社会中的作用 中国文化非常重视家风的培育，强调制定和传承家规、家训、家约、家礼等伦理道德方面的劝谕和规范。几乎每个中国人生来就或多或少受到传统家风的影响与制约。正是这些看似平常简单、实则蕴含深刻道理的家风家训，给我们带来温馨、安全、抚慰和支撑，也带来保家进而卫国的责任和使命。 家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。家风决定了民风，民风决定了国风，而今社会，家风的变化体现出的，正是世界观人生观价值观的改变，时代的变迁对人的反映。孟子说：“天下之本在国，国之本在家。”家庭是社会和国家的细胞，家风则是国风的天然基石和集中体现。中国社会转型加速，但家庭作为个人肉体和心灵港湾的作用未发生根本改变。优良家风传统的传承培育，既是国家社会的责任，也是家庭和个人的使命。只有好的家风，才有好的国风;只有重温家风，才能重整国风。 所以说，家风是一种力量，一种被信仰的力量。它支配着家族成员的思维模式和行为模式，也决定着整个家族乃至国家的命运和未来。 家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。 家谱中所保存的家规、家训以及治有格言等，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。 家谱研究的另一现实意义是通过家谱研究，满足海内外炎黄子孙“寻根谒祖”的需求。“树高千丈，叶落归根”。海外华侨看到祖国繁荣昌盛，欣欣向荣，欣喜之情溢于言表。他们纷纷回国寻根谒祖，探亲访友，慷慨解囊，投资家乡的经济建设。家谱作为一个家族血缘关系的总记录，将海外华人与祖国亲人紧紧连在一起。 在家谱文化里，我们不仅可以看到本姓本族的发展兴衰、历史变迁，还可以看到一定时期的政治、经济、文化、社会变革、风土人情、价值取向、生存状况等。这些内涵宏富的记载内容，实为我国史学领域有待开发的丰富宝藏。还可为家庭结构与功能、优生学、民俗学、地方史、村镇开发史、地方风俗、地域文化等领域的研究，提供大量可信的资料。 正如冰心所说，家谱是承上启下的家庭历史，对家史的注重和关怀是爱祖国爱人民的起点。这对当代的精神文明建设起着至关重要的作用。 家规家风家训家谱 维护社会秩序的三大力量：法律、道德、文化。 延续家兴业旺的三大传统：家规、家训、家风。 家庭是构成社会的基本单位，在社会主义精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风；借助互联网家谱为工具传承家文化（家规、家训、家风），延续家兴业旺，谱泽后世；实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。 家规：
朱子家训全文解释
【第一】：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 〖注释〗：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。 〖译文〗：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。 【第二】：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。〖译文〗：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。【第三】：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。 〖注释〗：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。 〖译文〗：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。 【第四】：自奉必须俭约，宴客切勿流连。 〖译文〗：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。【第五】：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。〖注释〗：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。 〖译文〗：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。 【第六】：勿营华屋，勿谋良田。
〖译文〗：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。 【第七】：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 〖译文〗：社会上不正派的女人，都是荒淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。 【第八】：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。 〖译文〗：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。 【第九】：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。〖译文〗：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。 【一○】：居身务期俭朴，教子要有义方。 〖注释〗：义方：做人的正道。 〖译文〗：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。 【一一】：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 〖译文〗：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。 【一二】：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。 〖译文〗：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。【一三】：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。 〖注释〗：乖舛（chuǎn）：违背。 〖译文〗：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
中华传世家训——前言
《中华传世家训》 前言 家训，又称家诫、家范、庭训等，是先辈留给后人的为人处世宝典。“人必有家，家必有训”。以儒家思想为核心的家训智慧，自古及今，绵延数千年，精深弘富，在中国传统文化中地位举足轻重。家训既是家庭或家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训示，更是儒家知识分子在立身、处世、为学等方面教育后辈的家庭教育读物。可以毫不夸张的说，中华传世家训就是中国人思想道德能够维系数千年的一根绳索，其内容之丰富、涉及面之广博、影响之深刻是世界各国文化所不具备的。 “世事洞明皆学问，人情练达即文章”。流传至今的家训都属于名人家训，均为历代的优秀之作。传统家训是随着家庭的产生而出现的一种教育形式，它随着家庭的发展而不断丰富、完善，其核心是围绕着治家教子、修身做人展开，其实质是伦理教育和人格塑造，因此家训在中国古代家庭教育中发挥了重要作用，甚至于形成了一种“家训文化”现象。从周公训诫子侄的《姬旦家训》萌芽，到先秦以众多君王家训、贵族家训和自由民家训的原点，再到直到孔子孟子打破教育界限，提出有教无类，创办私学，招生授徒，建立儒家学派，形成古代早期家训的典型内容。其中值得一提的是，《三字经》中“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”的孟母，她说，“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”孟母作为古代家庭教育的典范，其创造性的家训方法为后人提供了不少有益的启示，具有重要的现代价值。 直到秦汉以后，大量有关家训之类的文本文献才开始陆续出现。多位专家表示，这是因为此时儒学逐渐占据独尊地位，封建礼教得到重视，家训中的许多基本概念也产生了。此间所产生的大量家诫、家范与诫子书等文体也是标准的家训文献。像三国时期的嵇康、杜预等人著有《家诫》，东晋陶渊明著有《责子》，都属家训一类，但其卷帙都很小，影响不大。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之
对不起我爱你经典语录
对不起我爱你经典语录 2018-01-17我猜不到你的表情我等不到你的回应不想难为你又不想放弃你决定告诉你对不起对不起我爱你车武赫1.如果您让她陪我度过余生，如果让她在我余生安抚我，如果您不再让我受伤，那么我愿意抛弃一切......仇恨也好，愤怒也罢，我愿意抛开一切安静地死去......2.我来救活他......允.....我会救活他的......所以，不要哭了，我无法眼睁睁地看到你流泪!3.石头，石头，你不愿意的话，绝对不会骚扰你，不会动你一根毫毛....老实说这是谎话，就到亲嘴为止吧!即使那样你宁死也不从的话，那就拉倒吧!只要望者你就好，不牵手，也不亲嘴，就望者你，来我身边吧?石头……4.对不起，我不能让你在身边，因为你在身边，会让我想活下去......5.那里会是什么样的呢?会比从这儿看…更美更酷吗?我马上会去，要不了多久，就会去了6.老天爷如果您真的存在我……向您允诺宋恩彩……如果您让她……在我的余生里陪在我身边如果您让她在我余下的时间里安抚我如果您不再让我受伤那么我愿意……马上放弃一切仇恨也罢，愤怒也罢，我愿意抛开一切静静地……安静地离开老天爷，我向您郑重起誓……7.就这么背着你，走上一晚多好啊。 想跟着大叔吗?如果你和我在一起，我真的会很高兴。 如果你和我在一起的话，我真的会很幸福……就这么…背着我们石头，这样死了也值啊。 到了呢。
我再走一圈吧。 8.哎~我们石头。 长的可真难看啊。 头嘛，破了。 脸呢，到处都是伤。 太难看了。 都不敢直视你了。 噢。 连啵啵也不想了!是嘛，笑一个，多点笑容，面带笑容，好看多了。 比起以前在澳洲认识的那女孩，逊是逊了一点，但还是很好看!9.不该回来的。 反正是个像垃圾一样被丢弃的我，干脆就垃圾般的活着，像个垃圾般无声无息的。 消失掉才对。 真的是这样想的吗?为什么背着恩彩，心如刀割。 10.恩彩啊，傻丫头，没有我在你身边的时候，千万不要再产生幻觉了，这样会被别人说成是疯子的。 知道吗?你也不想大叔再出手打人吧，你知道大叔一出手，他们都会挂了吧!11.千万不要再哭了，我说过你的哭相实在太难看，都不能看了吧。
朱子家训全文、原文注释及译文
附：朱子家训全文、原文注释及译文 朱子家训全文 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 莫贪意外之财，莫饮过量之酒。 与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。 施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢； 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 原文注释及译文 （原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 （注释）：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。 （译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
朱子家训颜氏家训
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁 既昏便息关门户，必亲自检点 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 自奉必须俭约，宴客切勿流连 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬珍 勿营华屋，勿谋良田 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读 居身务期质朴，教子要有义方 莫贪意外之财，莫饮过量之酒 与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡 兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失 勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想 施惠无念，受恩莫忘 凡事当留余地，得意不宜再往 人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙 家和，虽饔飧不济，亦有余欢 国课早完，即囊橐无余，自得至乐 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家 守分安，顺时听天。为人若此，庶乎近焉 心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆 心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭 心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召 信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。． （原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，亲自检点（注释）：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意 （译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的户
深圳超级学长：英语口语练习素材之对不起我爱你
深圳超级学长：英语口语练习素材之对不起我爱你很多考托福雅思的小伙伴都反应说单词也背了，口语句型也都背了，但是还是说不出来。但是，口语最重要的还是多练，主要还是依靠平时的积累。 所以，深圳超级学长帮大家准备了一些口语的情景对话以供大家平时积累素材。今天，我们要看一段关于“对不起，我爱你”的故事，大家需要关注一下里面的重点单词以及词组和句型表达方式。 Daily Life - I’m Sorry I Love You A: This is ridiculous! I can’t believe you’ve been sleeping with someone else! How could you do this! You know what? I’m out of here! B: Wait! Doctor how is this possible? I haven’t cheated on my boyfriend! C: I have something to confess... I’m sorry Veronica, I lied. B: Wait... what? What do do you mean? C: I lied. You aren’t even pregnant; there’s no bun in theoven. I was just so overwhelmed with jealousy that I couldn’t help myself. Veronica I love you! B: What are you talking about!!! Who are you? C: It’s me! Daniel, don’t you remember me? From high school. I sat behind you every day in class! I used to go to every football game and watch you in the cheer-leading squad! B: You are insane! We never even spoke! Why did you lie like that to my boyfriend? C: Because Veronica... It’s not fair! I love you; I have since the ?rst day we met! Everything was going ?ne until that jerk came into the picture and ruined everything! I went to med school and became a doctor for you! You always said how you wanted to marry a doctor! You will be mine now... one way or another... A: I heard everything, you lying bastard! Get your hands off her! Key Vocabulary ruin principle verb, past simple destroy
朱子家训原文、翻译、评析
朱子治家格言.正文 (10) (12) (15) 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名着。其中，许多内容继 承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现 实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代 的历史局限，我们是不能苛求于前人的。 （原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 （注释）：庭除：庭院。 （译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。 （原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 （译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我 们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 （原文）：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。 （译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。 （原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。 （译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。 （原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 （注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。 （译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。 （原文）：勿营华屋，勿谋良田。 （译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。 （原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 （译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。 （原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
《朱子家训》的读后感
《朱子家训》的读后感 暑假学校布置必读《朱子家训》，先前觉得很是奇怪，后来才知道这是南医大的传统，心里觉的有点佩服。《朱子家训》是集为人处世多方面道理的经典著作，学校的安排可谓是颇费苦心！ 这篇一百多字的《朱子家训》原来只是听说过，却从未看过。原来以为是很枯燥的文言文，读后才发现全篇以偶句连成，读来如金玉落地，颇具韵律之美，不仅不觉得枯燥，还令人爱不释手。反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。从第一句我便有一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自若，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净，把自己也收拾清爽，干干净净地迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，宁静的是梦中人。这是一种让人向往不已的生活状态，这样的生活需要一份怎样的心情去经营呢？君子的如水心态才能享有这样的安宁吧！ 粥饭思不易，丝缕念维艰。这是一种对劳动的尊重。正如那古诗
所讲：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。节约历来是中华民族的传统美德。即使是在物质已有很大发展的今天仍须大力提倡。经济的快速发展消耗着大量的自然资源。现在石油煤炭的储蓄量已所剩不多，更需要我们合理利用，节约资源，使得人类的发展可以延续下来。 《朱子家训》中主张人要温和理智正直，不贪意外之财，不饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。这种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的。对人刻薄，自己也总究会受到别人的反击，不守伦理乖僻古怪，很容易为人所弃，在对贫富上，讲求富贵不能淫，贫贱不能移的气节，对争诉，讲究温和甚至有点息事宁人的味道，但讲究的也不无道理，与人争诉，难免要结怨，结怨又易招祸灾即讼则终凶。处世戒多言，言多必失此话也有道理，但细想，似乎又有点古代士大夫明哲保身的味道：中国人身上根深蒂固的朱子理学，儒家孔孟之道让明哲保身这个词成了一个中性词。但为人不搬弄是非，不说三道四就是一种道德操守，现在有些杂志和八卦，又有研究说明，八卦也是现代人压力释放的渠道，所以不八卦，不多言，相当不容易，是要人有很高的自觉，非同一般的自律，否则是很难管住自己的嘴的。 比较有意思的是书中有一句勿念口腹，而恣杀生禽，这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽，这句颇有环保意识。