以己之名

以己之名
以己之名

【导读】突然,想逃离多年来养我育我的这片土地。生在南方,总有一种想要出逃于世的冲动,像流浪的人一样把歌唱,奔向光怪陆离的十里场。带上诗歌残稿,坐上一趟不知开往何处的火车逃离。

以己之名。随笔。

许多个夜幕缓慢降落的黄昏,许多个坐在拥挤的公车上欣赏沿途风景的美好时光,像随处可见的荆棘一样密密麻麻地丛生。那时的少年坐在公车上靠窗的位置,抬望眼望见的是一片穷途末路的夕阳西沉以及一大块铅灰色衬映的黄昏,少年竟不由自主地心生困倦,因困倦衍生出来的忧伤很不合时宜地生发出来,如同被一条绿色的藤蔓紧紧缠绕。透过车窗,望向窗外,街上是形形色色、归心似箭的行人,少年沉思默想着人到底是为了什么而活着?想来想去,穷尽心力,终究还是以失败告终。我暗自思忖。时光沉沉地隐去。唯独我,凄惶心惊。或许你们也同我一样在那个卑怯的年生,思量着如何看透这人世间纷繁芜杂的一切,如何能够做到对一切世事省视明了,亦或甚是懂得如何审视自己,省察觉悟。只是我看不到这世间错综复杂的事事,亦看不到所有人世间悲凉的存在。似乎没有什么可以凭吊我这卑微的丰盛时光,也没有什么足以释放我的迷茫。

我在努力尝试着与这个世界和解。近来都一直在回想高中那三年我迷惘而茫然的时光,记忆里有着光鲜亮丽的一面,风景怡人,站在门外便可看见掩映在苍翠欲滴的榕树下的学校石门,踩在学校大门处的青石板路往里走进,很快就会发现一座城隍寺正对着学校大门,刚到那所学校不久时,我都试图观望这神祗一般的存在,心里想着这样的寺庙为何要建立在学校中央,这座寺庙是在哪一个朝代流传下来的呢,而后来据说这已经是被当作文物一样存留至今。高中的开学典礼就是在这样一座庄严肃穆的寺庙庭院里举行的。阳光和云朵在头顶浮游,变幻莫测,宇宙也只是一条无限宽广的河流,而人,只是可以忽略不计的微尘和斑点,每回站在那里,仰望一方外界的天地内里很快就会生出这无端的思议。那段时日,每次在我午夜梦回的时候,总会显现在我的面前,有过的憧憬与坚执,在梦里全都赴了虚境。空乏其身。庸碌一生。想到那个清寂冷落的家庭内部,正是如此。在时间面前,谁都无能为力。

记得,小时候在春节期间,母亲带着我和哥哥妹妹去外婆家拜年。每回去的时候,总会看见或碰见外婆出门迎接的情景,安详的面容,苍白的头发,几近佝偻的背,与之而来的是一连串的嘘寒问暖。外公在几年前离她而去,此后她便过上清心寡欲的生活。生活之于她的不过是回忆里和外公一起安度的几十个春夏秋冬,好在儿媳儿子女婿各个每年都会返回到这里看她,她也就摆脱了孤独与凄苦。死亡果真可以改变一个人的心性。关于离合,关于悲喜,在这广袤人间重叠反复地上演着。而今,这种探望外婆的情愫渐渐淡了,记忆里的一切却历历在目。回顾以往的生活轨迹,自有很多值得用来书写的点点滴滴。如今,作为一个写作者,只需冷静的书写,用一生来铭记。

生活的清苦使我仅有的唯一梦想付之一炬。高三时期,由于诸多原因而一度想要放弃书写这一个完美的动作,持续的钝感力陡然徒增,麻木和盲目并行。老师们也时常在办公室说起我这个学生,乖戾孤僻,不喜言语。临近高考时,神经紧绷,如临大敌。他们一致认为我自有个人的见解,弃我而去。孰不知,我欲求他们内心的宽容与扶持。他们没说什么把我推向风口浪尖。高二阶段,我搬离出那个混乱污浊的宿舍,过上了自己自在的生活。下午休息时间,陪着一个朋友东游西逛,买东买西,逛累了或临上课前就大步流星的回学校,进入充满油墨气息与试卷满天的教室。冉冉年辰,奔赴一场未知。

我与此迅速抽离。去时盈满惆怅的泪水。禁锢在未知的牢笼,压抑苦闷自是不必说。沉积在时光湖泊的流水潺潺,如一条看不见的铁链。没入此中,郁结于心的愁苦燃遍全身,囚禁于它的束缚。深夜,很多时候都是沉没在半睡半醒之间,睡不着时,打开手机听听某个歌手婉转空灵的唱腔,哀怨的唱词,仍旧无济于事。索性睁开眼,与隐匿在黑暗中的天花板对视,不久已沉沉地睡去了。一夜无梦。人是在安谧的环境下深眠的。日子在一段风轻云淡不谙世事的年岁里淡逝。在这个村庄生活久长,对街道和巷陌再熟悉不过,祖屋比比皆是,苍凉的风景露出历史遗留下来的痕迹。渗透在肌体的每一滴血,都与这鳞次栉比、拐弯抹角曲折的乡间小路,脱不了干系,每一条破败了的巷子里都站满繁盛的陈年旧事。朱红色的泥土在石壁上抖落,荒颓地卸下面具,少年的心事与掉落一地的泥块一样繁密,无人可知。

空如此生,静若繁花。

突然,想逃离多年来养我育我的这片土地。生在南方,总有一种想要出逃于世的冲动,像流浪的人一样把歌唱,奔向光怪陆离的十里洋场。带上诗歌残稿,坐上一趟不知开往何处的火车逃离。决然而不计后果。不去管世人的冲撞与睥睨,不去管生命的客观性。待到那时,面朝大海,春暖花开。可能有人会笑着说我的矫情与懦弱,反正无所谓了。物欲横流的世界就让它继续物欲横流吧。人生苦短,每个人都是广漠世间的匆匆过客,人生的所有真理,都掩藏在平淡无味之中,要靠自己去深掘。初入人世时,人生如戏,入戏太深便会失去自我与本真。我极早地知道,人是善变的动物,人的感情大多虚伪与不真实,嘴面上越是浮华,心里越是造作与阴谋。所有的悲悯自怜自哀,隔着半透明的薄纱,冰凉冷冽。父亲是教我入世的第一位启蒙者,他教会我很多,他是影响我一生的人。他从来不惧怕生活所有的苦难,而自己冗长的苦难,如今仅仅只是一个发端,在没有人互相扶持着走出困境的情况下,只能靠自己去终结。

半夜醒来,空荡的房间仍然弥漫着他从手机里传来的歌声,我知道,他很哀伤,他说过,太多的伤,难诉衷肠。

他是许嵩。一个才华横溢的歌手。用灵魂在歌唱,而我用心在书写,不过是以己之名。

翌日,天光微亮,醒来清明。

诗词与名字

诗词与名字 中国传统文化给我们留下了大量的、优美的诗词、成语、名言,这些不 但是我们民族文化的瑰宝,而且是提炼名字的宝库。 巧用诗词、成语、名言起名,不但体现出本人文化素养,又使姓名新颖 脱俗、意味深长,而且会给人留下深刻的印象,例如: 海心:出自晚清着名外交家和诗人黄遵宪:“寸寸山河寸寸金,侉离分 裂力谁任?杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。” 知政:出自汉代政论家王充着作《论衡》:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。” 其高:出自《管子·形势解》:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。” 朝闻:出自《论语》:“朝闻道,夕死可矣!” 三立:出自《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,再次有立功,其次有立言,虽久不衰,此之谓不朽。” 经国:出自《典论·论文》:“盖文章者,经国之大业,不朽之盛事。” 学思:出自《论语》:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 省吾:出自《询子·劝学篇》:“吾日三省吾身。” 致君:出自诗句:“致君尧舜上。” 浩然:出自《孟子》:“我善养吾浩然之气。” 至清:出自古诗歌:“水至清而无鱼,人至察则无徒。” 思行:出自《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。”

春晖:出自唐代孟郊《游子吟》:“谁言寸草心,报得三春晖。” 温如:出自“君子之亲温如人。” 彦今:出自《诗经·郑风》:“彼其之子,邦其彦今。” 乔木:出自《诗经·伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。” 积善:出自王永彬《围炉夜话》:“积善之家必有馀庆,积不善之家必有馀殃。” 志行:出自《周易·豫》:“刚应而志行,顺以动。” 习之:出自《论语·学而》:“学而时习之,不亦说乎?” 子规:出自唐·杜甫《子规》:“两边山木合,终日子规啼。” 子都:出自《孟子·告子上》:“至于子都,天下莫不知其姣也” 丰衍:出自《后汉书·任延传》:“谷稼丰衍。” 明哲:出自《尚书·说命上》:“知之曰明哲。” 逊志:出自《尚书·说命下》:“惟学逊志,务时敏,厥修乃来。” 三秋:出自《诗经·王风·采葛》:“一日不见如三秋兮。” 心远:出自晋·陶渊明的《饮酒·结庐在人境》:“结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔,心远地自偏。” 从善:出自唐·吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》:“从善则有誉,改过则无咎。” 勇智:出自宋·苏轼“大勇若怯,大智若愚。” 独悟:出自《王文公集·拟寒山拾得》:“独悟自根本,不从他处起。” 省非:出自“广积不如教子,避祸不如省非。” 拂心:出自《菜根谭》:“耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。”

初二作文:以爱之名作文800字

以爱之名 我们的日常生活中,接触最多的便是同学了。经过长时间的沉淀,感情就会加深,从普通同学变为朋友。 “朋”者,指志同道合的之人;“友”者,为知音也。可“朋”者不一定“友”;“友”者不一定“朋”。所以朋友这个词是对双方关系的一个放高的评价。真正的朋友十分难得,如果身边有真心朋友,我们一定要用心去维护这份来之不易的友情。 可如何维护友情呢? 首先要常沟通,常联系,正所谓“三年不上门,当亲也不亲”。亲情亦是如此,更何谈较为脆弱的友情呢?常做沟通,这是维护友情的方式,也是对友情最起码的尊重,沟通这个说法有些泛泛,有人曾经将人之间的交流分为六种,沟通是其中一种。定义为双方平等的互相倾诉,可现在越来越多的人因为未弄清定义,乱沟通,使本能把酒言欢的朋友弄到突然摔杯夺门而去…… 这里的沟通包含了情感上的和经济上的情感上的沟通。可以是对取得的成绩表示由衷的赞赏;可以是在困境中的抱头痛哭;也可以是一起去做喜欢的事…只有做到这这些,才能保证友情的初步稳固。其次是要有适当的竞争,适当竞争并不是粉碎友谊的利器,而是润滑剂与抛光水。 羽坛林丹和李宗伟很好的诠释了“宿敌”也可以是“挚友”。 靠着自己的努力,穷孩子出身、11岁才开始专业训练的李宗伟,参加4届奥运会,连续3届打进奥运会男单决赛的壮举,成为马来西

亚史上第一人。国家首相甚至说,“如果李宗伟拿下奥运冠军举国欢庆放假一天”,李宗伟真的是背负了全马来西亚的希望。然鹅,命运却和他开了个天大的玩笑,让他遇到一个叫林丹的男人,如果说林丹是“全满贯”,那么李宗伟几乎就是“全满亚”,他拿下了3枚奥运银牌、4枚世锦赛银牌。二人相遇是历史中的风云际会,彼此成全,又互为对照。 李宗伟在受访时说,“如果没有林丹,我也没有这么刻苦地去训练”。而林丹也表达,“因为李宗伟,我的冠军才有更高的含金量”。 正是这种正能量,二人的友谊才会被我们传为美谈。 朋友一生一起走,只有用正确的友情观,彼此成就,才能收获爱与真正的友谊。

诗词取名里面的绝美名字

近日以来,网络上出现了一组17年,新生宝宝名常用字是梓、涵、轩,引起网友的热议。俗话说人如取名,名字会伴随着人的一生,一个好的名字更会有一个好的开始。各位家长们还在为取名字而烦恼吗?怎么给宝宝取一个好听又有寓意的好名字年 诗词宝宝名-男 浩言《生生亭》“拔意千余丈,浩言永堪铭” 雪海《轮台歌奉送封大夫出师西征》“四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动” 泰玄《转调二郎神》“把一身本末,绿章奏过,泰玄都省” 君冠《望海潮》“史君冠世风流” 益明《逢吕上山人》“尘里正愁老,相逢眼益明” 信野《馆娃宫怀古》“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋” 云寒《临江王节士歌》“吴云寒,燕鸿苦” 龙吟《吟剑诗》“虎啸龙吟光世界,太平一平乐如何” 风翱《二十四诗品》“水理漩洑,鹏风翱翔” 新知《江南曲》“道新知乐,只言行路远”。 凌翔《赠宣城赵太守悦》“夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓” 世轩《沁园春》“动星象,被羊裘傲睨,一世轩裳” 松轩《奉和幸韦嗣立山庄应制》“竹径桃源本出尘,松轩茅栋别惊新” 怀君《秋夜寄丘员外》“怀君属秋夜,散步咏凉天” 顺庆《踏云行赞师父仙体不朽》“安居处顺庆真容,焚香” 诗词宝宝名-女 如云《九歌湘夫人》“女嶷缤兮并迎,灵之来兮如云” 自芳《卜算子修竹翠罗寒》“幽径无人独自芳,此恨知无数” 寄瑶《登复州南楼》“故人云路隔,何处寄瑶华” 水清《伐檀》“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗” 冰安《和校书新题乐府十二首·缚戎人》“阴森神庙未敢依,脆薄河冰安可越” 海亦《幸武功庆善宫》“梯山咸入款,驾海亦来思”

翠丝《赋得长亭柳》“雨搓金缕细,烟褭翠丝柔” 芷红《渔家傲》“衰兰败芷红莲岸” 兰芷《离骚》“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅;何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也”凤鸣《除夕感怀》“桐待凤鸣心不死,泽因龙起腹难坚” 凌瑶《和毕员外雪中见寄》“夜凌瑶席宴,春寄玉京吟” 雁雪《村雪夜坐》“寂寞深村夜,残雁雪中闻” 雪韵《雪明鹊夜慢》“正梅雪韵清,桂月光皎” 紫芝《仙娥峰下作》“渴望寒玉泉,香闻紫芝草” 云舒《醉春风》“卿云舒卷浮青嶂”。 宝宝名大全-男 昌哲、建睿、雨树、宜万、冠霄、柏辉、柏瑾、 柏君、炫德、俊勋、风翰、冠德、俊诚、俊辉、 金城、柏桦、丰古、明哲、昌啸、柏诚、镜西、 识良、泰兴、劲勋、尚远、柏兴、风磊、依德、 波灿、果远、泰欧、幽江、镜民、南朋、明峻、 冠宏、俊锦、雨凌、炫江、泰佑、幽朋、波言、 信韶、昊桦、星齐、风庆、星泽、尚朴、柏江、 昌融、松帆、幽宁、丰材、涛光、炫泽、俊畅、 昌恒、柏融、泰桦、涛宝、明桦、风硕、建贤、 金锋、昌翰、信睿、俊翰、雨德、丰帆、劲翰、 尚万、岩龙、涛全、松平、幽兴、风荣、俊锋、 泰运、尚轩、劲桦、波翰、果绩、建锋、松年、 昌峻、泰遥、泰宁、镜石、风临、宜隆、镜平、 冠银、宜德、雨城、明鸿、鹏吉、镜佑、信翰、 昊洋、韵舟、镜帆、泰达、风睿、果霖、岩达、 韵羽、泰嘉、鹏元、风遥、炫睿、明辉、果聪、 雨轩、昌润、识方、昊伦、幽锦、星灿、果啸、 尚洪、明远、东谦、风轻、春庆、建磊、星璋、

JAY歌词里的秘密

以父之名 杰伦与新兴鬼才作家黄俊郎的首度合作即擦出不一样的火花,黄俊郎现为华人版图出版社的一员,大家口中的ㄚ郎,出版过“这本书”、“第二本书”两本脍炙人口的图文书籍,同时亦是华人版图中的首席平面设计师,在他多才多艺的经历下,造就了以父之名这首特别又特殊的歌。 以父之名这首歌的曲风特殊好记,加上复古音乐钢琴等的特殊搭配,辅以义大利文与歌剧上的融合,曲调跳一般流行音乐风格,曲风上的特别更令人眼睛一亮。歌词内容以‘天父、教父、父亲’三者为主轴,说明了教父的无奈、父亲的慈悲、天父的无私…等的救赎观念,说明一个人为了要到达上位者,就必须放弃一些该有的自由与观念,但往往在荣耀的背后得到得只有孤独的陪伴,过去纯真的日子已不复存在,也无法重来。 懦夫 重金属饶舌摇滚的音乐曲风,加上一段与小朋友的RAP合唱,更添特殊有趣,歌词中以反讽毒品为主要诉求,写出那些对药物依赖、服用毒品的人发出质疑与怒吼。 晴天 Panasonic广告歌曲,春夏秋冬的恋曲,2003最贴心的情歌,温暖的曲调,清新的歌词,杰伦唱来丝丝入扣,一起约定,等到放晴的那天,共同来谱一段纯纯的爱。 三年二班 以乒乓球的拍打声贯穿全曲,杰伦以其独特的创意结合,令人惊艳,歌词上以学生的角度唱出在心中许久的压抑态度。 东风破 仿古小调曲风,辅以二胡与琵琶的融入,复古的曲风,听来让人容易进入唐诗宋词的世界与遐想,方文山想藉由古诗词入歌的想法,让古诗词与现代流行音乐融合,打破现今新诗与歌词分家的模式,在方文山的特别经营下,歌词古今交替,更有时空交错的感觉,“东风破”就是代表着这首歌曲的新名词。 你听得到 “杰伦杯”歌词比赛,再度在公司内引发一阵旋风。情人之间最甜蜜的情歌,我们之间的秘密,只有彼此知道,互相依赖的爱,让人最舍不得离开。 同一种调调 百事可乐广告曲,曲调利用琵琶的音色来塑造出西洋古典的气氛,间奏加入阿根廷探戈音乐加以贯穿,是为新一代嘻哈的代表。节奏轻快舒服,说明两个人虽不相识,也能成为心灵相通,有共同嗜好与默契的朋友。 她的睫毛 爱情没有一定的规则,没有是非对错,瞬间的感觉最重要,没有人可以教导爱情的喜怒哀乐,都要靠自己去学习揣摩,她的睫毛透露出爱的讯号,让人出乎意料。 爱情悬崖

以爱之名后一句【以爱之名实现真教育】

以爱之名后一句【以爱之名实现真教育】今天的孩子,既享受着科技现代化带给他们的诸多幸福和快乐,又饱受着父母之爱带给他们的无助与迷茫。孩子,你快乐吗作为父母,我们总喜欢把自己的意志强加给孩子:学习,什么都要学,学成个全才;考试,什么都要考,考成个状元。孩子,你可是我们的心肝宝贝,我们铆足了劲要好好培养你,让我们没有实现的愿望都在你的身上实现。为了不让你输在起跑线上,从你出生那天起,我们就开始了“爱的长征”,替你规划好一切,你只需要按照我们精心设计的路线图实现你的人生! 其实,每个人都有自己的精彩人生,都有自己想要做的事,正如儿子的一条自我感悟:“人活一世,不经历酸、甜、苦、辣,岂不白来人间一回?”只是,我们给了孩子生命,因此理直气壮地打着爱的旗号剥夺了他的自主权,控制着孩子头上的那片天空。孩子作为生命个体必须迈过的坎、跨过的桥和选择的路,统统都在父母爱的照耀下,被爱的指挥棒操纵着。定睛一看,却发现孩子天马行空的思维被牢牢束缚,神奇的创造力和想象力被爱的海洋淹没,他们想要做自己的主人简直就是异想天开…… 孩子,你优秀吗

学校里,我们还是习惯用分数这把尺子来衡量学生,教育成为了将多元形态的个体归并在同一格调下的程序。可是,没有个性的教育是培养不出有个性的学生的,缺乏心灵自由、丧失主体人格、不会独立思考、失去创造精神将是他们的标签。孙云晓老师在《拯救男孩》一书中提出,男孩和女孩除了生理上的区分,还应该有评价标准的差异。“淘气的男孩是聪明的,淘气的女孩是巧的。”我们不得不反思,男孩好动、懂事晚,而女孩好静、懂事早,在学生评价中,学校是否关注到了这些差异,是否遵循了个性教育的规律呢? 在反思中寻找真教育 从教28年来,我常把“教与学”“以学定教”挂在嘴边,我梦想有那么一天,我们备课的教案主线是“学与玩”,让孩子在玩中学、玩中悟、玩中思。梦想终归是梦想,它与现实之间还有一段遥远的距离。事实上,家长最关心的依旧是孩子的测验分数,没有人会主动来校问问孩子的劳动态度、团结合作意识、兴趣爱好…… 我想起了一个故事,汶川地震后,一位记者问一个父母双亡的孩子:“现在最让你痛苦的是什么?”孩子回答:“最痛苦的是过段时间还要上学……”孩子的话应该引起我们深刻的反省,如果孩子因受教育而感到痛苦,这就是教育的悲哀。我们的初衷是好的,通过教育者的引导和培育帮助孩子健康成长,帮助孩子学会生存及获得幸福

诗词与名字

诗词与名字 Document number【980KGB-6898YT-769T8CB-246UT-18GG08】

诗词与名字 中国传统文化给我们留下了大量的、优美的诗词、成语、名言,这些不但是我们民族文化的瑰宝,而且是提炼名字的宝库。 巧用诗词、成语、名言起名,不但体现出本人文化素养,又使姓名新颖脱俗、意味深长,而且会给人留下深刻的印象,例如: 海心:出自晚清着名外交家和诗人黄遵宪:“寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。” 知政:出自汉代政论家王充着作《论衡》:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。” 其高:出自《管子·形势解》:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。” 朝闻:出自《论语》:“朝闻道,夕死可矣!” 三立:出自《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,再次有立功,其次有立言,虽久不衰,此之谓不朽。” 经国:出自《典论·论文》:“盖文章者,经国之大业,不朽之盛事。” 学思:出自《论语》:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 省吾:出自《询子·劝学篇》:“吾日三省吾身。” 致君:出自诗句:“致君尧舜上。” 浩然:出自《孟子》:“我善养吾浩然之气。” 至清:出自古诗歌:“水至清而无鱼,人至察则无徒。” 思行:出自《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。”

春晖:出自唐代孟郊《游子吟》:“谁言寸草心,报得三春晖。” 温如:出自“君子之亲温如人。” 彦今:出自《诗经·郑风》:“彼其之子,邦其彦今。” 乔木:出自《诗经·伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。” 积善:出自王永彬《围炉夜话》:“积善之家必有馀庆,积不善之家必有馀殃。” 志行:出自《周易·豫》:“刚应而志行,顺以动。” 习之:出自《论语·学而》:“学而时习之,不亦说乎” 子规:出自唐·杜甫《子规》:“两边山木合,终日子规啼。” 子都:出自《孟子·告子上》:“至于子都,天下莫不知其姣也” 丰衍:出自《后汉书·任延传》:“谷稼丰衍。” 明哲:出自《尚书·说命上》:“知之曰明哲。” 逊志:出自《尚书·说命下》:“惟学逊志,务时敏,厥修乃来。” 三秋:出自《诗经·王风·采葛》:“一日不见如三秋兮。” 心远:出自晋·陶渊明的《饮酒·结庐在人境》:“结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔,心远地自偏。” 从善:出自唐·吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》:“从善则有誉,改过则无咎。” 勇智:出自宋·苏轼“大勇若怯,大智若愚。” 独悟:出自《王文公集·拟寒山拾得》:“独悟自根本,不从他处起。” 省非:出自“广积不如教子,避祸不如省非。”

《以诗之名》读书笔记

《以诗之名》读书笔记 他们从香港坐飞机来到希腊,然后是埃及——以色列——巴勒斯坦——约旦——伊拉克——伊朗——巴基斯坦——印度——尼泊尔。 最近看阎真的小说《沧浪之水》,竟然有一种惊心动魄的感觉。出身平凡的池大为从 最初的清高不屑到最后的刻意逢迎,从最初的卑微无助到最后的高高在上,一步一步改变 着最初正直善良的自己。一次一次他适应着扭曲的世界,心理发生着微妙的变化,而每一 次内心深处的改变,都是因为一些“催化剂”性质的事件发生,他被迫又不可逃避的改变 着自己。 是指被评价者自己参照评价指标体系对自己的活动状况或发展状况进行自我鉴定。自 我评价实质上就是评价对象自我认识、自我分析、自我提高的过程。开展自我评价时,要 特别注意对自我评价者的引导,并把自评和他评结合起来。 仔细想来,席慕蓉的诗歌曾经绵延在我整个青春期的阅读之中。她的书也一度占据着 我书架上最醒目的位置。在我真正能读懂文字的时候,就开始时常沉浸在她笔下的世界里,那些浅浅的相思,悠悠的惆怅和关于成长路上诸多的风情,填充也丰厚了我不再复得的往昔。曾经为了解她是怎样的女子,跑了很多书店终于买到了附有她容颜的诗集。多年前买 的书已泛黄,在我少女时代的记忆中,她的诗歌就是清新质朴的。前不久,偶然读到她的 新作推荐《以诗之名》,迫不及待地买来,就像是赴一个久违的约会。终于读完,可以稍 稍放下原本的期待了。 她的诗从最初的《七里香》开始到《以诗之名》,这期间正好隔了整整三十年。或许,每个人的生活轨迹都是这样:回首时,时光一泻万里;而期间,生活,则零零碎碎。三十 年的光阴,四百首左右的诗,连接了她生命里超过五十年的时光。用她的话说:故土变貌,恩爱成灰,原乡与我素面相见……我不确定这会是她的收山之作,但她已年近七旬,曾经 在我心里如诗一样美丽的女子,还依然偶尔提笔,在文字间游走。我一直坚信,有缘的人 们之间,无论相识与否,无论前生与今世,冥冥中一定有无数个心灵契合。人生太多的故 事和痕迹都需要某种宣泄和表达,文字,可能是最温情的方式吧。我不知道现在有多少人 依然热爱文字迷恋诗,想起了去年,我信手涂鸦一首小诗放在QQ空间里,引来一些学生 的评论和交流。一外地的好友在网络那端感叹:哇,还有人喜欢诗,好了不起啊。我调侃她:当然了,诗是对生活诗意的表达,我对学生还是比较有信心的。在这个愈发世俗的红 尘里,诗意也许已经渐渐消亡;但校园中的我们,愿意的,会的,去读诗并喜欢诗。 我们从《论语》中可以发现,中国儒者倡导“礼让”,然而,一旦是为了替天下兴公利、除公害的时候,就极力主张“当仁不让”。清初大儒顾炎武更明确提出“天下兴亡,匹夫有责”的理念,呼吁知识分子应当把政治清明,视为君子本来就应当尽到的责任。不 像西方人那样,只强调权利与义务的均等。自古以来,中国人就知道良好的政治秩序, 是经济、社会、教育的根本基础。尽管近百年来,西方学说一直强调“经济”应该和“政

生死契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。

生死契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。 篇一:执子之手,与子偕老 一直很喜欢这样的一句话,“执子之手,与子偕老。” 那是种淡淡的感觉,淡淡的爱情, 没有太多的轰轰烈烈惊天动地, 有的是象流水一样绵延不断的感觉; 没有太多的海誓山盟花前月下, 是相对无言眼波如流的默契…… “执子之手,与子偕老。” 这该是一种并肩站立, 共同凝望太阳的升起、 太阳的落下的感觉; 该是一种天变地变情不变的感觉,是见证岁月、见证感情的感觉。 总有一种爱情, 是象山一样执着, 象海一样深沉, 象天空一样广阔的! 相依难得,相依始终, 人活一生,能找到相依相伴实在难得!不是吗! 与一个相爱的人相依相守终伴你我到老,

是一件多么幸福的事。 从此,我的笑容只为你灿烂,我的泪水只为你晶莹,我的思念只为你沉淀,我的牵挂只为你悠长。 岁月沧桑了容颜, 风霜侵润了双眼, 我的心却如百合般清纯美丽,为你,绚烂了一季风景。 你的消息是我最殷切的期盼,你的身影是我最执着的等候,你的微笑是世界上最动人的画面,你的声音是人世间最悦耳的音乐。 多少个晨曦夜半, 我凭栏远眺望眼欲穿,幻想着自己是一棵树,站在你每天必经的路边, 篇二:执子之手,与子偕老-全文出处及意思注释 执子之手,与子偕老-全文出处及意思注释 执子之手,与子偕老- 《诗经·邶风·击鼓》原文: 击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。 演变: 执子之手,与子共著. 执子之手,与子同眠.

以爱之名,父母就能无限上纲-!

以爱之名,父母就能无限上纲?! 别用孝顺当作勒索爱的名义 虽然整起事件,有许多旁人无法知悉的恩怨情仇,不过以此借鑑华人家庭,其中最常见、却常受到压抑的,就是以「孝道」做为勒索爱的管道,更常以「爱」为名的伤害。 回顾这几年,猪哥亮总是频频公开对谢金燕喊话,要嘛声泪俱下诉说赌博是自己不对、要女儿塬谅,要嘛态度强硬的说女儿好伤人,说自己一切出发点是好意,说自己多委屈,借钱给女儿修身体──看似只是单纯一个老父的哭诉,但却给谢金燕带来庞大压力。 因为这没有那么简单的,这是以「孝顺」为名,当作勒索爱的工具,以「爱」为名的暴力。恐怕猪哥亮要的,是女儿谢金燕配合演出他心目中的那齣剧码,要照着他索求的去做,否则就是不听话、不孝顺的女儿。

因为我爱你,所以我做的一切,无论你喜不喜欢,你都应该接受。因为我是你父母,所以当我提出我想要的,你就应该照着做,甚至感激我是个好父母,给了你明确的指示,这样才称做孝顺。──这或许正是某些父母心中的想法。 轻微的,是我们常常以此做为藉口要孩子「听话」,实际上是用大人的威权来「要胁」孩子:「妈妈很爱你,你也爱妈妈吧?那你填这个科系妈妈才会高兴。」尤有甚者,许多家庭中的施虐者、性侵者,也常是抱持着这种想法:「爸爸就是爱你,才会这样做,打你是管教你!」「因为那是你哥哥,这也表示哥哥很爱你啊!为了家庭健全,绝对不可以对外张扬,否则会害你哥哥被警察抓走。」 这是多么误解了「爱」的真义啊!爱不是控制,不是勒索,更不该是无限上纲;爱是倾听,在乎对方的喜好,尊重对方的意愿,用对方喜欢的方式待他。

家庭会伤人但最怕的是不懂自省 有本家庭心理的名书,书名就叫做《家庭会伤人》,许多时候,真正重伤我们的,就是我们的家人。 虽说,「家家有本难念的经」,谁家没有地雷、没有一两件让大家伤心的事情?不过令人欣慰的是,很多伤害都是可以疗癒的,除非……,永远不懂得倾听与自省。最怕的家人,就是明明和他表明过「我不喜欢这样」,却还是要被对方用同样方式对待,而且事后只得对方一句:「要不然我道歉嘛!不然还想怎样?」猪哥亮事后的声明,说他几年前就已经道歉过了,为什么还不塬谅他?刻意把自己塑造成委屈的苦主,却引来大家的挞伐。 小学时大家都读过的书籍《心灵鸡汤》,印象中裡面就有

名亭诗句

有鹤松皆古 无花地亦香 ——山东济南历下亭 有亭翼然,纤尘不染; 高山仰止,清光大来。 ——山东济南历下亭 登高望远,四面云山,千家烟树; 长啸临风,一川星月,万里江天。 ——吉林北山旷观亭 台榭漫芳塘,柳浪莲房,曲曲层层皆入画;烟霞笼别墅,茑歌蛙鼓,晴晴雨雨总宜人。——浙江西湖湖心亭 水青石出鱼可数 人去山空鹤不归 ——浙江杭州放鹤亭 三千里外一条水 十二时中两度潮 ——浙江杭州碧波亭 泉自几时冷起 峰从何处飞来 ——浙江西湖冷泉亭 野烟千叠石在水 渔唱一声人过桥 ——上海豫园湖心亭

短艇得鱼撑月去 小轩临水为花开 清风明月本无价 近水遥山皆有情 ——清〃梁章钜——江苏苏州沧浪亭 千朵红莲三尺水 一弯明月半亭风 ——江苏苏州闲吟亭 来时觉幽奥 到此豁心胸 ——江苏镇江挹江亭 请看世事如棋,天演竞争,万国人情同剧里; 好向湖亭举酒,烟波浩渺,双峰剑影落樽前。 ——江西九江烟水亭 地以人传,溯自周郎习战,苏子题词,仙吏将才,千古各成奇迹;天留我住,放教彭蠡风帆,匡庐瀑布,水光山色,一时都入壮观。——江西吴城望湖亭 到此处才进一步 愿诸君勿废半途 ——广东鼎湖山半山亭 一弹流水一弹月 半入江风半入云 ——福建乌山琵琶亭 大江东去千峰翠

爽气西来两袖青 ——湖北黄鹤楼一览亭 揽胜我长吟,碧落此时吹玉笛; 学仙人渐老,白头何处觅金丹。 ——湖北黄鹤楼太白亭 云带钟声穿树出 风摇塔影过江来 ——湖南宝庆双清亭 倚槛苍茫千古事 过江多少六朝山 ——安徽安庆大观亭 烟笼古寺无人到 树倚深堂有月来 ——北京陶然亭 白水如棉,不用弓弹花自散; 红霞似锦,何需梭织天生成。 ——贵州黄果树观瀑亭 心宽忘地窄 亭小得山多 ——聚卉园明秀亭 满地花阴风弄影 一亭山色月窥人 ——台湾阿里山古月亭 倚槛遥观,放眼长空迷六蓼;围棋小憩,关心时局感沧桑。

周杰伦部分歌词

周杰伦部分歌词 想回到过去/试着抱你在怀里/羞怯的脸带有一点稚气/想看你的看的世界/想在你梦的画面/只要靠在一起就能感觉甜蜜/想回到过去/试着让故事继续/至少不再让你离我而去/分散时间的注意/这次会抱得更紧/这样挽留不知还来不来得及——《回到过去》 而我已经分不清你是友情还是错过的爱情---《蒲公英的约定》 转身离开,分手说不出来,海鸟跟鱼相爱,只是一场意外。——《珊瑚海》 每个人为不同的理由戴着面具说谎/动机也只有一种名字那叫做欲望——《夜的第七章》 我用漂亮的押韵,形容被掠夺一空的爱情;我用凄美的字型,描绘后悔莫及的那爱情---《夜曲》 思绪不断阻挡着回忆播放,盲目的追寻仍然空空荡荡,灰蒙蒙的夜晚睡意又不知躲到哪去,一转身孤单已躺在身旁。——《回到过去》 心里的雨倾盆的下也沾不湿她的发 ---《心雨》 看着那白色的蜻蜓在空中忘了前进还能不能重新编织脑海中起毛球的记忆---《黑色毛衣》 我知道你我都没有错,只是忘了怎么退后,信誓旦旦给的承诺,全被时间扑了空。我知道我们都没有错,只是放手会比较好过,最美的爱情回忆里待续。——周杰伦《退后》 风筝在阴天搁浅,想念还在等待救援,我拉着线复习你给的温柔。——《搁浅》 我只是卑微的小丑翻几个跟斗就等你拍一拍手/人群散了后夜色多朦胧/月光也会跟着我/我不是孤独的小丑/你笑了之后不需要记得我/灯熄的时候满天的星空最明亮的是寂寞——《乔克叔叔》 为你弹奏萧邦的夜曲,纪念我死去的爱情,而我为你隐姓埋名,在月光下弹琴。——《夜曲》 思绪不断阻挡着回忆播放,盲目的追寻仍然空空荡荡,灰蒙蒙的夜晚睡意又不知躲到哪去,一转身孤单已躺在身旁。——周杰伦《回到过去》 我送你离开千里之外你无声黑白,沉默年代或许不该太遥远的相爱;我送你离开天涯之外你是否还在,琴声何来生死难猜用一生去等待。——《千里之外》 祭司神殿征战弓箭是谁的从前,喜欢在人潮中你只属於我的那画面,经过苏美女神身边,我以女神之名许愿,思念像底格里斯河般的漫延,当古文明只剩下难解的语言,传说就成了永垂不朽的诗篇。——周杰伦《爱在西元前》 从前从前有个人爱你很久,但偏偏风渐渐把距离吹得好远,好不容易又能再多爱一天,但故事的最后你好像还是说了拜拜。——周杰伦《晴天》 你的回话凌乱着在这个时刻我想起喷泉旁的白鸽甜蜜散落了怎么了你累了说好的幸福呢我懂了不说了爱淡了梦远了---《说好的幸福呢》

诗词典故取名男孩

诗词典故取名男孩 每位父母都希望给自己的孩子起一个大气有寓意的名字,并且希望自己孩子的名字能够有特色,那么如何用诗词典故为男孩取名呢?接下来就来告诉你男孩取名的方式,欢迎参考借鉴。 用诗词典故给男孩取名的方式、以德为名 中国人分很注重品德,从古至今,以德为名已经成为了一种传统。古有的曹孟德、张翼德,今有张学良、朱德、李德生等。 、以平安为名 家长期望宝宝一生平平安安,顺顺利利,则以平安为名。古有张顺、董平,今有李宁、余纯顺等。 、以貌为名 家长希望宝宝容貌俊美,以相貌起名也是一种方法,如刘英俊、迟帅等。 、以典故为名 我国传统下来的典故数不胜数,家长们都乐于以典故为名,既容易记住又有文化内涵。如王若飞取自《木兰辞》里的万里赴戎机,关山度若飞。张养浩取自《孟子》里的君子养浩然之气。 、以长寿为名

古有辛弃疾、霍去病,仅有牛百岁、张万年等。 、以名言志 以志向为名,体现了中国人注重家教、望子成龙的传统。而且这一名字可耳濡目染地起到督促孩子努力向上的作用,让孩子从小有一种责任和理想,并时刻牢记自己的使命。如钱学森、徐鹏飞、聂耳。 、以名表达爱情 这是一种非常浪漫的起名方法。如林青霞,夫姓李,小孩则起名为李爱林。 、按辈分起名 一个家庭或一个家族中,同辈人的名字中往往有一个共同的字,即范字,表示辈份相同。如:毛泽民、毛泽潭;宋美龄、宋庆龄、宋霭龄。有的名字本身就带有象征辈份或长幼的字,如伯为长、仲为次、季为三等。 用诗词典故给男孩取名霸气的名字昆皓昆鹏昆明昆杰昆雄昆纶鹏涛鹏煊绍晖文昂文景曦哲曦晨曦之新曦鑫鹏旭彬旭尧旭鹏旭东旭炎炫明宣朗学智 弈峰孔亮蔚菁彦屏智浩敏文皓忠振东皓峰璟烨子恒梓豪 佩璟敬涛清风皓玮韵安邑奕谊华煦忠博平汉庭志平洋珈

周杰伦《叶惠美》歌词

以父之名微凉的晨露沾湿黑礼服 石板路有雾父在低诉 无奈的觉悟只能更残酷 一切都为了通往圣堂的路 吹不散的雾隐没了意图 谁轻柔踱步停住 还来不及哭穿过的子弹就带走温度 我们每个人都有罪犯着不同的罪 我能决定谁对谁又该要沉睡 争论不能解决在永无止境的夜 关掉你的嘴唯一的恩惠 挡在前面的人都有罪后面也无路可退 以父之名判决那感觉没有适合字汇 就像边笑边掉泪凝视着完全的黑 阻挡悲剧蔓延的悲剧会让我沉醉 低头亲吻我的左手换取被宽恕的承诺 老旧管风琴在角落一直一直一直伴奏 黑色帘幕被风吹动阳光无言地穿透 洒向那群被我驯服后的兽 沉默地喊叫沉默地喊叫孤单开始发酵 不停对着我嘲笑回忆逐渐延烧 曾经纯真的画面残忍地温柔出现 脆弱时间到我们一起来祷告 仁慈的父我已坠入看不见罪的国度 请原谅我的自负 没人能说没人可说好难承受 荣耀的背后刻着一道孤独 闭上双眼我又看见当年那梦的画面 天空是蒙蒙的雾 父亲牵着我的双手轻轻走过 清晨那安安静静的石板路 低头亲吻我的左手换取被宽恕的承诺 老旧管风琴在角落一直一直一直伴奏 黑色帘幕被风吹动阳光无言地穿透 洒向那群被我驯服后的兽 沉默地喊叫沉默地喊叫孤单开始发酵 不停对着我嘲笑回忆逐渐延烧 曾经纯真的画面残忍地温柔出现 脆弱时间到我们一起来祷告 仁慈的父我已坠入看不见罪的国度 请原谅我的自负 没人能说没人可说好难承受 荣耀的背后刻着一道孤独

仁慈的父我已坠入看不见罪的国度 请原谅我我的自负刻着一道孤独 仁慈的父我已坠入看不见罪的国度 请原谅我的自负 没人能说没人可说好难承受 荣耀的背后刻着一道孤独 那斑驳的家徽我擦拭了一夜 孤独的光辉我才懂的感觉 烛光不停地摇晃猫头鹰在窗棂上对着远方眺望 通向大厅的长廊一样说不出的沧桑 没有喧嚣只有宁静围绕 我慢慢睡着天刚刚破晓 懦夫 周围的人群堵住了我的出口 想爬起来我只能说真的好难 防火巷传来的枪声把我从天堂叫醒 一名白种人褐色头发在我面前倒下 从他的手里那半包看到不少我荒唐的影子 从他的眼球看到发抖的我是那么的丑陋 于是捡起地上他那第二个钮扣 提醒自己该开始懂事不被软性药物控制 在我的眼里懂得拒绝才能存活下来 活着不是用来演一出糜烂的黑色喜剧 说不我很后悔当初没有这样的肯定 说不不代表懦夫真不该睁不开 别让我的地球变暗 互相残杀的动物真美 被期待被覆盖 蜕变的公式我学不来 我闻不到腐烂的香味 说不我很后悔当时没有这样的肯定 说不不代表懦夫 你应该很骄傲我看不起人们无知的好奇作祟心态去亲近死神 你了吗很了吗 肮脏的香味我吸了太多太多 腐败的视野我看了太多太多 瞳孔放大不代表就能看得更多 难怪大人们说我们永远都长不大 那一块在我梦里的干净天空 那一块在我梦里的干净天空 是否玩大风吹也许就能看到 是否玩大风吹也许就能看到 真不该睁不开

以爱之名

以爱之名 以爱之名很多时候我们都说自己是多在乎别人,为了别人可以做很多事。而这里的别人可以世上的任何人。情到深处,可以付出自己最为在乎的东西,去做对方看来是一件不足道的事。而在大千世界,谋事易成,而情字又该怎样写? 我欣赏笑傲江湖中的令狐冲,结交天下之人,凭的只是真性情。又或者是神雕中的杨过,不顾世人的眼光和自己的姑姑在一起。再者是倚天屠龙的张无忌,父母死于全江湖的残害,最终拯救江湖。这些金庸笔下的英雄,普通人注定没有机会成为。就算想多了,自立为偶像,也会有可能成为大男子主义。每个人都有自己的行为的标尺,而我今天要讲的仅仅是“以爱之名”. 或许很多人认为这和古代大侠有什么关系呢。其实这些英雄都有一些共性,从来不会“以爱之名”绑架别人。也就是做了一些事,从来不是为了别人回报什么,只是随着自己的意愿做的。例如张无忌

帮明教脱困不是为了当教主,令狐冲做的任何事也不是为了当上武林盟主。可最后他们都有了一个自己想不到的结果。或许小说只是天真的表达,而我更愿意相信这些侠之大者做事用情是不图任何回报的。他们讲自己的内心交给了最为博大的江湖,以问心无愧的侠气和担当,无心之间成就了自己。 如果为了别人做事,只是让别人亏欠自己,然后他人伤了自己一下,没有按照自己的意思做,就无限夸大自己的付出,觉得他人怎么可以这样。其实我真想问一句,难道你当时帮别人真的只是在乎别人回你一下吗?如果是,请考虑好了在做。这世上有很多待人处事 之道,需要很多学习与宽容。很多时候,人总说细水长流,日久见人心,这话我非常欣赏。但好像也忽视了一点,就是活在当下,为了生命中的过客,是投缘的,可怜的,尊敬的,感同身受的,欣赏的,自己可以从容不迫的说出自己想说的话或该做的,就算明天再也不见,这何尝不是一件好事。我们无法“以爱之名”去来日方长,只是在当

以诗之名 席慕蓉

第1部分回望——自序 第2部分执笔的欲望 时光长卷 谁说绵延不绝? 谁又说不舍昼夜? 其实我们的一生只是个 空间有限的展示柜 时光是画在绢上的河流 这一生的青绿山水 无论再怎么精心绘制 再怎么废寝忘食 也只能渐次铺开再渐次收起凡不再展示的 就紧紧卷入画轴 成为昨日 2010.7.4 执笔的欲望 ——敬致诗人池上贞子 一生或许只是几页 不断在修改与誊抄着的诗稿从青丝改到白发有人 还在灯下 这执笔的欲望从何生成? 其实不容易回答 我只知道 绝非来自眼前的肉身 有没有可能 是盘踞在内难以窥视的某一个无邪又热烈的灵魂 冀望借文字而留存? 是隐藏也是释放 为那一路行来 频频捡拾入怀的记忆芳香 是痴狂并且神伤 为那许多曾经擦肩而过之后就再也不会重逢的光影图像是隐约的呼唤

是永远伴随着追悔的背叛 是绝美的诱惑同时不也是那 绝对无力改变的承诺? 如暗夜里的飞蛾不得不趋向烛火 就此急急奔赴向前 头也不回的我们的一生啊 请问 还能有些什么不一样的解说? 今夜窗里窗外 宇宙依然在不停地消蚀崩坏 这执笔的欲望究竟 从何而来? 为什么有人 有人在灯下 还迟迟不肯离开? 2009.1.7 附注:池上贞子教授是我的诗选集日译本《契丹的玫瑰》(东京思潮社)的译者。她邀我为此译本写一篇序,我遂以此诗为序文的开始。 一首诗的进行 ——寄呈齐老师 一首诗的进行 在可测与不可测之间 (譬如赴约有时舟车顺畅而又静定有时却是在出发之后才能发觉踏上的怎么会是一条全然陌生的路径) 仿佛已经超越了我们自身的种种认知超越了悔恨和怅惘 或者寂寞或者忧伤 眼前是一片模糊的荒芜 远方有光 却是难以辨识的微弱光芒 “俱往矣!”“俱往矣!” 耳旁不断有声音低低向我提醒 仿佛要拦阻我的前行 可是那已经逝去了的一切时刻 不也都曾经分秒不差地 在我们的盼望和等待之中微笑着 一一翩然来临 不也都是曾经何其真实贴近 可触摸可环抱的拥有 即使成为灰烬也是玫瑰的灰烬 即使深埋在流沙之下 也是曾经傲人的几世繁华 (生命曾经灿放如花如一季又复一季永不结束的盛夏)

以爱之名 茁壮成长

以爱之名茁壮成长 我的学校是一个离镇10km左右的乡下小学。学校共有400多学生,绝大多数孩子都是留守儿童,由年长的爷爷奶奶,外公外婆照顾。据了解,五六十年代那一辈的老人尤其是农村老人,更是大字不识一个,孩子在他们手里,当面对孩子的教育时,他们说的最多的一句便是:孩子不听话,不写作业,你就打,你就骂。 我是一名老师,深知体罚孩子是多么的不应该。但听到一个、两个、三个甚至半个班级孩子的监护人都这么说,我会怀疑自己,我难道只能用吵,用打才能去为人师表、教书育人吗?不,我不想。 我很不赞同家长的棍棒打骂模式,小孩作业不会写,打一顿;上课不听话,又打一顿;铅笔橡皮丢了还打一顿…暴力环境中的惩戒教育,已算不上是教育,而是驯服。 农村家长多是文盲,和老师的沟通永远是:老师你多操点心,我不识字,他不听话,你就骂,你就打。但家庭教育才是孩子第一位且最长期的教育。在农村,缺乏所谓的家庭教育,因为他们缺乏一个完整的家庭结构。年轻人多是出去打工谋生,只留下一双老人,一个幼童。 据听说我的班级里有一个在幼儿园出名的孩子,因为他的奶奶而出名。小孩上课作业写的稍微有点慢,做点小动作这是正常现象。但在和孩子的奶奶沟通之后,他的奶奶当着老师的面打骂孩子,暴力输出无止境,小孩的脸都打的肿胀,那这种惩罚学生就真的能接受嘛!答案肯定是不能!这样的行为无疑残忍的摧残了一个孩子的肉体和心灵。一次两次可以,但长

期在这种环境下长大的孩子,心理已形成一种机制或者定势,暴力可以解决问题,暴力就是王道,他们的世界就会以暴制暴。 他在幼儿园很调皮,很多家长给我反映,不想让自己家的孩子和他坐一起。前期我对于这个孩子并不了解。但孩子憨厚,给我的第一印象很好,阴差阳错我选他做了小班长。每天协助我分发作业,完成的不错。爱玩是孩子的天性,偶尔上课说话,我只要提醒他你是班长,你应该怎么做,他会立马改正。经过半个学期的了解,知道我他的妈妈抛弃了他,每天跟着奶奶和曾祖母,可想而知孩子缺少了多少关爱。我心疼他,我关心他,我对他嘘寒问暖,关爱有加,平常并没有出现违纪现象。即使有人反映他骂人,但也从来没在我面前说脏话。 在学习方面,以前的同学都说他什么都不会,笨死了。这种评价我视而不见,因为在我的课堂上他是个爱学习的孩子,虽然成绩不好,但已经很努力了。我觉得我应该看到他的进步。 有人可能会反驳没文化就不能教育出一个大学生吗?没文化也可以教育出一个好孩子,只要你足够的有耐心。不是动辄打骂,而是学会控制自己的暴脾气,用真正的指导去教育。我不止一次和在我面前吵打孩子的家长说,不要着急,孩子才一年级,不要因为一个字不会写你就咋呼他、吼他,给他点时间,他会慢慢成长。说话能解决的事一定不要打! 给孩子多一点点爱、多一点点耐心,再多一点点时间,他们会慢慢的汲取知识的营养,茁长成长。请你收起手中的棍棒,控制自己的力度,别一个不小心,稚嫩的小苗夭折在您的“教育”下。 以爱之名,茁长成长。

周杰伦以父之名歌词

以父之名歌词 微凉的晨露沾湿黑礼服 石板路有雾父在低诉 无奈的觉悟只能更残酷 一切都为了通往圣堂的路 吹不散的雾隐没了意图 谁轻柔踱步停住 还来不及哭穿过的子弹就带走温度 我们每个人都有罪犯着不同的罪 我能决定谁对谁又该要沉睡 争论不能解决在永无止境的夜 关掉你的嘴唯一的恩惠 挡在前面的人都有罪后悔也无路可退以父之名判决那感觉没有适合字汇就像边笑边掉泪凝视着完全的黑 阻挡悲剧蔓延的悲剧会让我沉醉 专辑封面 低头亲吻我的左手换取被宽恕的承诺老旧管风琴在角落一直一直一直伴奏黑色帘幕被风吹动阳光无言地穿透洒向那群被我驯服后的兽 沉默地喊叫沉默地喊叫孤单开始发酵不停对着我嘲笑回忆逐渐延烧 曾经纯真的画面残忍的温柔出现 脆弱时间到我们一起来祷告 仁慈的父我已坠入看不见罪的国度 请原谅我的自负 没人能说没人可说好难承受 荣耀的背后刻着一道孤独 闭上双眼我又看见当年那梦的画面 天空是蒙蒙的雾 父亲牵着我的双手轻轻走过 清晨那安安静静的石板路 低头亲吻我的左手换取被宽恕的承诺

老旧管风琴在角落 一直一直一直伴奏 黑色帘幕被风吹动阳光无言地穿透 洒向那群被我驯服后的兽 沉默地喊叫沉默地喊叫 孤单开始发酵 不停对着我嘲笑 回忆逐渐延烧 曾经纯真的画面 残忍的温柔出现 脆弱时间到我们一起来祷告 仁慈的父我已坠入看不见罪的国度 请原谅我的自负 没人能说没人可说好难承受 荣耀的背后刻着一道孤独 仁慈的父我已坠入看不见罪的国度 请原谅我我的自负刻着一道孤独 仁慈的父我已坠入看不见罪的国度 请原谅我的自负 没人能说没人可说好难承受 荣耀的背后刻着一道孤独 斑驳的家徽擦拭了一夜 孤独的光辉才懂的感觉 烛光不停地摇晃猫头鹰在窗棂上对著远方眺望通向大厅的长廊一样说不出的沧桑 没有喧嚣只有宁静围绕 我慢慢睡著天刚刚破晓

古诗词好听的名字宝宝取名带注释

古诗词好听的名字宝宝取名带注释 x.俊爽英俊清朗。适用于男孩和女孩取名字。出自《晋书?裴楷传》:“楷风神高迈,容仪俊爽。” x.俊伟卓异壮美。适用于男孩取名字。出自汉代陈琳《为袁绍檄豫州》:“故九江太守边让,英才俊伟,天下知名。” x.周晟晟:音同胜,意为兴盛。适用于男孩取名字。出自《西陲石刻录?周李君修佛龛碑》“自秦创兴,于周转晟”。 x.朱轩朱红色屋宇。适用于男孩取名字。唐代白居易《游悟真寺》诗“回首寺门望,青崖夹朱轩”。 x.子衿比喻贤才。适用于男孩取名字。出自曹操《短歌行》“青青子矜,悠悠我心,但为君故,沉吟至今”。 x.自清保持自身的廉正清白。适用于男孩取名字。出自《卜居》“宁廉洁正直以自清”。 x.俊雄豪迈出众的人,英雄。适用于男孩取名字。出自《史记?淮阴侯列传》:“天下初发难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞杂沓,熛至风起。” x.乐心欢乐之心;心里快乐。适用于男孩和女孩取名字。出自《礼记?乐记》:“是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声啴以缓。” x.乐欣安乐欢欣。适用于男孩和女孩取名字。出自晋

代张协的《洛褉赋》:“美节庆之动物,悦群生之乐欣。”x.煜月煜,“照耀”的意思。适用于男孩和女孩取名字。出自《太玄?元告》“日以煜乎昼,月以煜乎夜”。 x.韫玉包含美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚”。 x.悦爱喜爱,喜欢。适用于女孩取名字。出自《韩非子?内储说下》:“夫人知我爱新人也,其悦爱之甚于寡人。” x.震烨烨:火盛,明亮,引伸为“光辉灿烂”。适用于男孩取名字。出自《诗经?小雅?十日之交》“烨烨震电”。 x.博闻见闻广博。适用于男孩取名字。出自《汉书?东方朔传》:“自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。” x.博容度量大。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书?桥玄传》:“懿德高轨,泛爱博容。” x.博文通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语?雍也》:“君子博学于文,约之以礼。” x.博艺博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语?弟子行》:“好学博艺,省物而勤也,是冉求之行也。” x.博雅学识渊博,品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书?杜林传》:“博雅多通,称为任职相。” x.飞轩指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选?刘琨<扶风歌>》:“顾瞻望宫阙,俯仰御飞轩。” x.芳华亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出

教育-教育——以爱之名

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 教育-教育——以爱之名 教育以爱之名老洲镇老湾小学周莹冰心先生曾说过: 爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花,将这一径长途,点缀得鲜花弥漫,使穿枝拂叶的行人踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲伤。 教育正是这样一份以爱之名的事业,而辛勤的教育工作者更是让人感动。 上个星期五,我有幸参加中心学校组织的小学语文优质课的观摩活动,聆听本镇两位优秀教师的课,收获颇多,他们科学的教育思想和新颖的教学方式让初入教育行业的我受益匪浅。 人们常说好的教学就像是一首动听的乐曲,有前奏,有高潮,有舒缓的部分,有喷薄的部分,但每一个音符都在有条不紊地按着自己的节奏跳跃。 左言霞老师的课堂上,她仿佛就是这首优美乐曲的弹奏者,技艺高超而娴熟,平稳而不失活泼,让聆听者不仅享受了音乐的美好,更感受了心灵的激荡。 在《卡罗纳》这篇文章的教学开始,学生一边观看图片,一边听老师介绍,左老师声情并茂的语言一下子就将学生带入到主人公悲伤的情境中。 在教学过程中,左老师更是用睿智的语言去调动学生积极思维。 为了让学生深刻理解卡罗纳的处境,围绕着悲伤设计了一连串 1 / 4

富有启发性的问题,紧紧抓住了学生的注意力,并在关键处启发诱导,使学生的思维紧张而活泼,从而深刻理解了课文内容。 在左老师的教学中,老师通过一个又一个悬念,进行循序渐进的问题情境创设,将学生引入困而学之和欲罢不能的境地,从而训练培养学生的思维能力。 的确,授之以鱼,不如授之以渔,教师给予学生的不应是只是供一饭之需的鱼,而应该是终身受用的渔。 我认为教学是一门艺术,更是一门语言的艺术。 教师语言表达能力的高低,会直观影响学生的听讲情趣,影响教学效果的好坏。 教学语言必须具有教育性,教师在古时候就被称为传道授业解惑者,那么传道与授业的教书育人过程中,就决定了教学语言势必带有教育性。 教师的语言应该是具有一定的教育目的的,能够给学生的心灵以震撼和启迪。 束斌斌老师在讲授《金色的脚印》一课,引导学生感知了狐狸与正太郎一家的故事后,话锋一转,说出这样一番话:动物是人类的好朋友,在大自然中,我们要和其他生命互相爱护、和谐相处。 相信这样爱的语言会像一颗种子,将爱的教育播进孩子们幼小的心田,更相信这样富有感染力的语言会对孩子产生巨大的教育作用。

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