公务员考试申论必备名言警句——辩证法

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第一编一.发展 要承认落后,承认落后才能改变落后;要学习先进,学习先进才能赶超先进;要加快发展, 加快发展才能赢得人心。(摘自 2001 年 3 月 12 日在中国人民政治协商会议第九届全国委员 第四次会议闭幕会上的讲话) 坚持协调渐进,注意整体效应。古人说:倾国宜统体,谁来独赏眉。五官单个虽好,但相 互不协调,也是丑八怪。(摘自 1990 年 5 月 25 日听取珠海市领导班子汇报时的讲话) 因为着急,往往不顾客观条件,脱离国情,脱离实际,急功近利,盲目冒进;因为着急, 难免急中有乱,急中有错,欲速不达,事与愿违。(摘自 1990 年 5 月 25 日听取珠海市领导 班子汇报时的讲话) 按规矩办,循序渐进,看起来慢,实际上快。(摘自 1988 年 3 月《谈城市协调发展》一文) 迈小步不停步,少走弯路回头路。 (摘自 1987 年 12 月 26 日在中共天津市委全体会议上的 讲话) 要坚持量变,不能停顿;同时把握突变,在时机成熟时不要犹豫,敢于突破。(摘自 1988 年 3 月《谈城市协调发展》一文) 二.改革 应该说,不是我们选择的路出了问题,而是我们的脚以及穿的鞋还不适应所走的路。我们 要千方百计研究如何克服我们自身不适应的东西,而不能因为自身不适应,就想把向前发 展的市场经济体制往回拉,重新回到老路上去。(摘自 1993 年 7 月 2 日—5 日在承德市考察 工作时的谈话) 有些人形成了一个习惯,对任何事情都要先定性,先问是社会主义还是资本主义。我讲过, 先生孩子后起名。孩子生下来,先起个小名,这小名不讲究,叫阿猫、阿狗、铁蛋都可以, 关键的问题是孩子要养得好,要结实,要聪明,要有本事。(摘自 1998 年 4 月 17 日同温州 市领导和企业界人士座谈时的讲话) 知道变、想着变和敢于变,这只是问题的一个方面。还有另一个方面,就是不能胡变、乱 变,要顺乎潮流、合于发展方向地变,符合客观发展规律地变。有同志说,现在老百姓就 怕变。其实,老百姓怕的是胡变乱变。按照客观发展规律,推动生产发展、人民富裕的变, 人们是翘首盼望、拍手欢迎的。所谓“人心思变” ,说的就是这样的变。(摘自 1985 年 2 月 2 日在天津市农村工作会议上的报告) 在变革中,部分地牺牲局部和眼前利益,换取全局和长远的利益,这是常有的事。这就要

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求我们的同志站得高一些,看得远一些,不要斤斤计较。唐代著名的政治家、理财家陆贽 有句名言: “吝少失多,廉贾不处,溺近迷远,中人所非。 ”就是讲人们要看大局,看发展 前景,不要鼠目寸光。(摘自 1985 年 2 月 2 日在天津市农村工作会议上的报告) 要注意局部利益,只有局部活了,整体才能充满生机;局部也必须服从并服务于整体,只 有整体保住了,局部才能生存和发展。孟子有句话,叫做“上下交征利而国危矣” 。如果只 想从国家挖一块,结果必然是损害了国家利益,保不住全局,到头来你那局部的利益也难 以维持。(摘自 1985 年 2 月 2 日在天津市农村工作会议上的报告) 中国的小勺多,你别看小,锅再大也经不起捞。(摘自 1986 年 11 月 5 日答中央电视台记者 问) 我们的改革要坚持多数人受益、少数人过得去的

原则。(摘自 1999 年 3 月 11 日在地方政协 主席座谈会上的讲话) 中国的改革是中国人民创造历史的过程, 人人都是改革者, 人人都在被 “改革” 。 (摘自 1995 年 5 月 17 日在《经济日报》上发表的《对改革中的重大问题要统一认识》一文》158.不 能因为改革开放是好的,就不正视不足之处。也不能因为纠正改革开放中的某些不足,就 看不到改革开放的主流和好的方面。泼污水不能把孩子也泼掉。这其实就是马克思主义常 讲的“扬弃” 。(摘自 1989 年 10 月 30 日会见美国前总统尼克松时的谈话) 夏天有苍蝇、蚊子,但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物;冬天虽然少一些害虫, 但冬天也不长庄稼,因此,谁也不会希望总是过冬天。(摘自 1995 年 6 月 22 日会见巴西总 统卡多佐时的谈话) 三.开放 开放是为了增加自己的力量,就像吃一点补药,为的是使自身机能得到提高。自身机能不 提高, 完全靠吃补药, 健康得了吗?(摘自 1990 年 4 月 20 日听取延安地委工作汇报时的讲话) 要取诸家之长,走自己的路。取诸家之长,最终是为了走好自己的路。(摘自 1995 年 6 月 26 日会见智利总统弗雷时的谈话) 平等待人、诚恳待人、宽厚待人、依理待人四准则体现了中国人民的优秀品德,弘扬了中 华民族的传统文化,对外有用,对内也适用。(摘自 1999 年 12 月 15 日在出访亚洲三国总结 会上的讲话) 四.稳定 古人讲,天下之势,常系民心。民心顺了,就会一顺百顺,一顺百兴。 (摘自 1987 年 2 月 在研究起草天津市政府全体会议讲话时的几次谈话) 五.环保

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地球是慷慨的,她养育了一代又一代人类;地球是无情的,她也报复了恣意施虐、过度索 取的人类。地球是我们唯一的栖身之所,糟蹋地球就是糟蹋我们自己。(摘自 2002 年 5 月 27 日会见英国副首相普雷斯科特时的谈话) 自然界所有东西都有它存在的理由,所有东西都是相互依赖、相互依存的。 “天人合一”思 想中就有主张自然与人类亲契合一,主张万事万物和谐共存的内容。(摘自 2002 年 3 月 7 日看望政协文艺界委员时的讲话) 在环境这个问题上,必须对历史负责,为未来着想。如果只顾当前、不看长远,急功近利、 竭泽而渔,就是“吃祖宗饭、造于孙孽” ,就会成为历史的罪人。(摘自 2001 年 11 月 15 日 会见巴布亚新几内亚总督阿托帕尔时的谈话) 六.生活 中国古话讲,天下可忧在民穷,天下可畏在民怨。如果老百姓长期处于贫困状态,生活得 不到改善,甚至民不聊生,就一定会怨声载道。一个国家最可怕的是老百姓失去信心,执 政者失去民心。(摘自 2000 年 5 月 20 日会见秘鲁总统藤森时的谈话) “为政之道在于安民,安民之要在于察其疾苦” 。执政的要领是把最困难的人安排好。基层 群众的生活困难问题,是一个直接影响社会稳定的大问题。稳住群众、稳住人心、稳住全 局的关键是稳住最困难的那部分人。 (摘自 2001 年 3 月 7 日在九届全国人大四次会议天津代 表团会议上的发言) 在我们的社会里,富的可以更富,但穷的不能更穷,尤其不能穷到不能生活的地步。(摘自 1996 年 5 月 10 日听取辽宁省委、省政府工作汇报时的谈话要点) 中国古话讲,天下顺治在民富,天下和静在民乐。民富就是老百姓丰衣足食,民乐就是老 百姓高兴顺气。有了民富、民乐,社会就和谐稳定,事业就兴旺发达。(摘自 2000 年 5 月 20 日会见秘鲁总统藤森时的谈话) 第二编一.民主 听群众意见要真心真意。要找确有意见并敢于提意见的人而不是一味说奉承话的人;给别 人以说话的机会而不要让人把话憋在肚子里;有闻过则喜的胸怀,对待提意见的人不是反 感而是感激,把能听到不同意见当作莫大的好事。(摘自 2000 年 2 月 24 日听取浙江省委、 省政府工作汇报时的讲话) 过去我们配班子,主要靠组织上了解,这当然很重要,今后也还需要;但实践证明这种单 靠组织上或少数人的方法有月限性,有时不容易看准。孟夫子曾经讲过: “左右皆曰贤,未 可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。 ”把大范围民 主推荐或评议干部的方法坚持下去,普及开来,形成制度,使干部的发

现、任用、考核、 奖惩放在群众参与的基础上,不但可以避免用人上的不正之风,还会增强干部的民主意识。 (摘自 1988 年 3 月 5 日为《天津日报》 “您心目中的领导者形象”专题讨论做的总结)

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二.政党 共产党是执政党,加强同群众联系的一个重要内容就是要制定出符合大多数群众利益、符 合实际、行之有效的各项政策。对于决策者来说,决策错误是最大的脱离群众。 (摘自 1990 年 2 月 27 日同津冀鲁三省市党委负责同志座谈时的讲话) 一个国家、一个民族、一个政党最大的忧患是没有忧患意识;一个国家、一个民族、一个 政党最大的问题是对问题缺乏警觉。 “生于忧患,死于安乐” ,这是一句老话,也是一个真 理,我们应该牢记。(摘自 2001 年 2 月 12 日在中央工作会议上的讲话) 古人主张“每有大事,必相咨访”“用人之言,若自己出” 、 ;并认为“千人之诺诺,不如一 士之谔谔” 我们共产党人以人民群众的利益为最高利益, 。 以马克思主义作为自己的世界观, 应当有更高的思想境界和博大胸怀。 (摘自 2000 年 3 月 7 日在全国政协九届三次会议中共组 联组讨论会上的讲话) 古人讲“忠直之忤于主,独立之负于俗。 ”我们这个国家小资产阶级的影响很深, “笑人之 无,气人之有”的嫉贤妒能现象广泛地存在。以全心全意为人民服务为宗旨的中国共产党 人,理应以国家和人民的利益为重,做到举贤与能,理应反对和抵制干部政策上的宗派主 义,使不琢磨事、光捉摸人的人不能得逞。(摘自 1988 年 3 月 5 日为《天津日报》 “您心目 中的领导者形象”专题讨论做的总结) 任何人,时间有限,精力有限,实践有限,思想认识总难免都有局限性、片面性,因此, 任何人都需要帮助,批评就是帮助。人人都要帮助人,人人需要人帮助,也可以说,人人 都要批评人,人人需要人批评。(摘自 1981 年 11 月 2 日在天津市基建系统政治工作会议上 的讲话) 批评与自我批评是我们党的优良传统,是纠正错误、改进工作、完善自我的重要方法。古 人讲: “明莫大于自见,聪莫大于自闻” ,最聪明的人就是那些能够看见自己的缺点和错误 的人。(摘自 1999 年 4 月 16 日听取河北省委、省政府工作汇报时的讲话) 四.政协 结合新情况,落实老精神。 (摘自 1994 年 12 月 9 日在全国地方政协工作经验座谈会上的讲 话) 我国各宗教倡导的伦理道德都有弃恶扬善的内容。佛教的“庄严国土,利乐有情” ,道教的 “慈爱和同,济世度人” ,基督教的“荣神益人” ,伊斯兰教的“两世吉庆” ,都倡导服务社 会,造福人群。宗教界可以在社会主义精神文明建设中发挥教义中的积极因素,做出应有 的贡献。(摘自 1997 年 1 月 30 日同宗教团体负责人迎春座谈时的谈话) 第三编一.文明 我们讲变,不仅是要追求物质上的丰富,由穷变富,而且要讲究精神上的提高,要变得文

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明、变得可爱,使人们有一种“谁不说俺家乡好’ ’的自豪。这是一种更为深刻的变。(摘自 1985 年 2 月 2 日在天津市农村工作会议上的报告) 我们要特别提倡扶贫济困、乐善好施的高尚精神,先富的人应该有报效国家、服务社会、 奉献人民的胸怀,用自己的才华和力量去帮助未富的人、贫困的人。(摘自 1997 年 11 月 7 日在接见光彩事业表彰大会代表时的讲话) 孟子讲: “乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民

之忧者,民亦忧其忧。 ”你若帮助别人,当你有 困难的时候,别人也会帮助你;当你发财的时候,周围的人会替你高兴。如果你只顾自己, 不顾别人,甚至损人利己,为富不仁,你越发财别人越穷,别人就不会支持你,你的发展 也不会顺利,你的心情也不会舒畅。(摘自 1998 年 10 月 7 日在会见非公有制经济人士时的 讲话) 过去交朋友的一个简单标准,就是看他对父母的态度,如果这个人对老人、对父母不好, 你就不要去结交他。这个标准听起来似乎简单了一些,仔细想来有道理。因为你跟他再好, 也没有办法达到他母亲对他关心的程度。假如他连自己的老母亲都不去照顾,那么他对你 能有什么诚心诚意可言呢?(摘自 1987 年 3 月 11 日在天津市尊老敬老报告会上的讲话) 二.文化 对古文化遗产抱残守缺、照般照抄,是不可取的;而妄自菲薄,数典忘祖,采取历史虚无 主义态度,更是极其有害的。 (摘自 1989 年 6 月为《中国历代文献精粹大典》撰写的序言) 人类知识的来源有两大特点,一是连续性,在时间上、纵向上讲,知识要由上往下一辈一 辈地传;二是社会性,在空间上、横向上讲,知识的来源常常不是一个人的。要善取诸家 之长,刻意综合创新。(摘自 1987 年 3 月 2 日在天津青年京剧团拜师会上的讲话) 中华民族历经沧桑,经受了种种磨难,总是能够衰而再兴,分而必合,压不垮,打不散, 隔不断,其中一个重要原因,就在于中国有特殊而悠久的文化纽带。(摘自 1998 年 9 月 27 日会见台湾玄奘顶骨舍利迎请团主要成员时的谈话) 越是民族的,越是世界的。对民族的东西,必须强调和保持它的个性,因为这是它存在的 理由。你把它完全普遍化了,它存在的理由也就失掉了。(摘自 1994 年 11 月 22 日在文化部 “梅周百年诞辰纪念活动”汇报会上的讲话) 学习、吸收外来文化必须注意保持自己的特色,无论如何不能因为融人世界而把自己的好 东西给弄坏了弄丢了。也就是说,改革、改进、改善都可以,但是不能改行、变种。(摘自 2002 年 3 月 7 日看望政协文艺界委员时的讲话) 三.文艺 中国有句老话,叫“志逾鸿鹄,行若赤金” 。志,有远大、高尚的追求;行,有坚定、闪光 的实际行动。我们每个文艺工作者都应当有这样的修养和素质‘(摘自 1986 年 6 月 28 日在

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天津市文艺创作座谈会±的讲话) 四.宣传无论是表扬还是批评,最后都要给人以信心,给人以力量,给人以勇气,给人以 希望。对消极的东西如果处理得当,也可以起到积极的作用,这就是我们追求的目的。(摘 自 1989 年 11 月 25 日在新闻工作研讨班上的讲话) 尊重人,就是要平等待人,尊重人的人格和权利。理解人,就是要理解每个人的具体处境 和个性,承认人们不同的性格、爱好和兴趣。关心人,就是要对人满腔热情、诚恳宽厚, 为人排忧解难。(摘自 1990 年 5 月 18 日在中国职工思想政治工作研究会第六次年会上的讲 话) 五.体育 当运动员,个子高的人去打篮球、排球;个子矮的人去搞体操、跳水。唱京戏,个子大唱 武生,扮姿帅;个子小,就去演武丑,半径小,折跟头方便。这是个比喻,所有的工作都 要研究自己的特点, 发挥自己的优势。 (摘自 2000 年 12 月 26 日在接见全国各省区市政协港 澳台侨工作经验交流座谈会全体人员时的讲话) 许多比赛之所以不能取胜,不是输给对手,而是输给自己,因为自己身上的包袱太重。骄 傲是包袱,急躁是包袱,气馁是包袱,想得太多、患得患失、不动脑筋、马虎大意也是包 袱。(摘自 1994 年 9 月 27 日为第十二届亚运会中国体育代表团送行时的讲话) 中国人常把本事叫做功夫,把有本事叫做有功夫。功夫是掌握本事的过程,本事则是下功 夫的结果。人们之所以把功夫叫做本事,就是因为本事和功夫成正比,不下苦功夫就不会 有真本事。(摘自 2001 年 5 月 10 日在接见第四十六届世乒赛中国乒乓球代表团时的讲话) 第四编四.施工 主要矛盾之所以成为主要矛盾,是因为它决定着全局,带动着其他。抓主要矛盾并不是说 其他矛盾就可以不抓,就自然而然地解决了。实践证明,次要矛盾解决不好,也

会妨碍主 要矛盾的解决,甚至转化为前进的障碍。整个工程是一盘棋,车马炮和小卒哪一个也不应 少,哪一个都有自己的岗位和作用。(摘自 1987 年 5 月 29 日察看天津铁路枢纽改造工程后 在工程指挥部的讲话) 任何事物的发展,都是阶段性和连续性的统一。只讲连续性,不讲阶段性,就是否认事物 发展的相对稳定性。从工作上讲,也就否认了一定时间内的具体目标,这样做必然是没有 波澜,没有起伏,没有必要的集中突击,也没有应有的间歇和休整,平平淡淡, “老和尚帽 子平塌塌” 。而只讲阶段性,不讲连续性,就是割裂事物的联系和发展。从工作上讲,也就 丧失了科学的预见性,只顾眼前任务,看不到长远目标,这样做必然是“干一阵歇一阵, 打打停停不接气” ,是“发疟子式的工作方法”“抽风式的指挥”“蹦一蹦歇三歇的战术” , , 。 (摘自 1988 年 3 月 7 日在天津铁路枢纽改造工程领导小组扩大会议上的讲话) 第五编一.求是

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常想缺点不足处,少犯错误多进步。 (为一位青年同志的题词) 我常讲历史的人要办历史的事,这包含两个意思,既不要超越历史,去干那些办不到的事 情;也不要推卸历史的责任,该干的事情也不去办。(摘自 1986 年 12 月 30 日在京剧“梅花 奖”评委座谈会上的谈话) 三.创新 坚持不是简单照搬,而是要有所区别,有所侧重,在坚持中前进;继承不是墨守成规,而 是要结合新情况,创造新经验,在继承中发展。(摘自 1998 年 3 月 16 日在政协第九届全国 委员会常务委员会第一次会议上的讲话) 四.务实 空谈误国,实干兴邦。 (摘自 1985 年 5 月为《天津日报》撰写的特约评论员文章) 少讲空话,多干实事,关键在干实事。实事干得多,空话就会少。 (摘自 1985 年 7 月 25 日 在天津市区县具领导干部会议总结大会上的讲话) 五.经验 我们有许多成功的工作,凡成功的就一定有许多正确的东西,只有通过认真总结,不占糊 涂便宜,才能从中找出规律性的东西,即事物的本质,打一仗、进一步,用以指导实践, 使之成为宝贵的财富;我们也有许多失败和挫折,有些甚至付出了巨大的代价,只有通过 认真总结,不吃糊涂亏,才能找出它的内在原因,吃一堑、长一智,避免重犯过去的错误, 使之成为成功的先导。 (摘自 1984 年 4 月 2 日在天津市第十届人民代表大会第二次会议上的 《政府工作报告》) 总结经验主要不应是文字上搬来搬去,而应是脑子里想来想去。 (摘自 2001 年 12 月 6 日在 全国地方政协工作经验座谈会结束时的讲话) 六.群众 群众最可敬,他们有无穷无尽的力量,社会的财富靠他们来创造;群众最可爱,只要你真 心实意地为他们服务,他们就真心实意地支持你;群众最可怜,他们确有许多实际困难, 而对我们的要求并不高; 群众最可畏, 不管什么人, 惹怒了他们就可以使你垮台。 (摘自 1987 年 2 月在研究起草天津市政府全体会议讲话时的讲话) 离开了群众,我们寸步难行;依靠了群众,我们无往不胜。 (摘自 1987 年 2 月 9 日在天津 市增产节约、增支节收动员大会上的报告) 要把群众的利益看得重些、重些、再重些,把个人的得失看得轻些、轻些、再轻些。(摘自 1989 年第 9 期天津《支部生活》杂志) 敢于让群众讲真话、讲批评的话,这不是坏事,而是自信与力量的表现。(摘自 1989 年 2

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月《把群众情绪作为第一信号》一文) 第六编一.领导 对领导来讲,什么是政治,政治就是把拥护我们的人搞得多多的。什么叫本事,本事就是 把群众的积极性充分调动起来并合理地发挥出去。群众积极性调动不起来,什么也搞不成, 调动起来,发挥得不好,比如我们过去搞“大跃进”“文化大革命” 、 ,就严重挫伤了群众的 积极性。什么是威信,就是让群众满意、高兴和拥护。(摘自 2000 年 2 月 24 日听取浙江省 委、省政府工作汇报时的讲话) 住世一日,则做一日好人;居官一日,则做一日好事。(摘自 1988 年 11 月 16 日在大港油田 大龄青年集体婚礼上的祝辞) 我们是历史中的人,我们也是历史中的一段,我们现在评价历史,将来历史也会评价我们。 (摘自 1997 年 3 月 3 日在全国政协八届五次会议文艺、教育、特邀联组会上的讲话) 二.方法 一种好的方法、一个对路的实招,可以下活一盘棋,可以开辟一条道,可以影响一大片。(摘 自 1999 年 6 月 25 日在政协第九届全国委员会常务委员会第六次会议上的讲话) 比较是认识自己、了解别人的重要方法。有比较才能知长短、见优劣、辨方向。比较,不 仅要纵比,而且要横比;不仅要经常比、反复比,而且要多方面比、多角度比。(摘自 2001 年 3 月 12 日在中国人民政治协商会议第九届全国委员会第四次会议闭幕会上的讲话) 多搞几个方案,多想几种可能,多做几手准备,多有几分把握。(摘自 1982 年 5 月在引滦工 程施工现场的讲话) 考虑问题,不但要里里外外、方方面面,而且要颠来倒去、反反复复。这看起来是麻烦, 但实际上可以减少麻烦。(摘自 1989 年 2 月在天津市委扩大会议起草组的讲话) 凡属大事,都要慎重。第一要分析,方方面面的分析,把材料掰开了,揉碎了,分分类, 排排队;第二要比较,逐类逐项比较,不同角度比较,多种方法比较;第三要综合,在分 析比较基础上综合,从总体和发展上权衡,得出结论,产生方案;第四要反复,任何方案 只要时间允许都要反复几次,反复听取意见,反复修改完善。但这一切的前提是把情况搞 全弄准。(摘自 1985 年 10 月同天津市政府研究人员的谈话) 一块木头是什么?就是一块木头,这个回答并没有错,但它还是什么?这就要看具体情况。拿 它来做家具就是原料,拿它来烧火就是燃料,拿它来挑水就是工具,拿它来和坏人斗争就 是武器,拿它来行凶打劫就是凶器,拿到法庭就是证据,但还是那块木头。这就是质的多 样性。(摘自 1997 年 6 月 29 日在政协第八届全国委员会常务委员会第二十一次会议闭幕会 上的讲话)

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具体的分析并不是孤立地看问题,是为了找出这个问题与周围事物的关系。把事物各个方 面掰开揉碎地来分析,也不是单纯看这个事物的片面和局部。离开了相互关系,就谈不上 全面的分析,也无法确定事物。(摘自发表于《哲学研究》1978 年第 1、2 期合刊的文章《要 精心再精心地分析和解决矛盾》) 讲原则而不空泛,讲具体而不琐碎。 (摘自 1985 年 5 月为《天津日报》撰写的特约评论员 文章) 重点对一般有制约和决定作用,反过来,一般对重点也有影响和制约作用,只是程度不同。 所以,在集中力量解决主要工作的同时,必须照顾好其他矛盾,以推动主要矛盾的顺利解 决。否则,欲速则不达,回头来还得照顾全一般。(摘自发表于《哲学研究》1978 年第 1、2 期合刊的文章《要精心再精心地分析和解决矛盾》) 说什么事情不行、不对容易,而说怎么行、怎么对很难。(摘自 1992 年 8 月 10 日听取内蒙 古自治区党委负责同志汇报时的讲话) 一要小心谨慎,不要因为我们工作方法的不当或简单而无事生非、惹是生非;二要敢于负 责,有事必须敢于面对、敢于担当。这就叫没事不找事,有事不怕事。(摘自 1986 年 12 月 22 日关于做好高等院校学生工作的谈话) 困难有两重性。一方面,困难可以给工作带来不利因素,阻碍我们前进,有时压得人喘不 过气来;另一方面,困难也可以激励斗志,磨炼意志,提高本领,增长才干。(摘自 1988 年 3 月 5 日在天津市人民政府全体会仪上的讲话) 困难中包含着胜利,艰

苦中孕育着光荣。困难越大,成绩越大;艰苦越多,荣誉越高。(摘 自 1988 年 3 月 5 日在天津市人民政府全体会议上的讲话) 无数事实证明,困难不可怕,克服了困难就是胜利;问题不可怕,解决了问题就是前进; 失误也不可怕,总结了经验就变为成功的先导。可怕的是心不齐、气不顺、力不合。(摘自 1989 年 4 月 20 日在天津市第十一届人民代表大会第二次会议上的《政府工作报告》) 三.作风 作风好,能够深入实际、调查研究,密切联系群众,方针政策的制定就比较周全,贯彻执 行就比较顺利;作风不好,高高在上,官僚主义,形式主义,虚华漂浮,不仅政策不能落 实,还会产生其他许多问题。(摘自 2001 年 9 月 29 日在政协第九届全国委员会常务委员会 第十五次会议上的讲话) 言行一致,则一言九鼎;言行相悖,则一文不值。只有严于律己,才能产生巨大的感召力 量。(摘自 1990 年 5 月 18 日在中国职工思想政治工作研究会第六次年会上的讲话) 如果不是以高度的事业心,强烈的责任感,高质量地做好每一件具体工作,为人民服务喊

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得再多、再响,也只是一句空话。(摘自 1985 年 5 月 18 日在天津市职工技协总结表彰大会 上的讲话) 我们正处在百事待举的时期,事多事难。多,应该是拼命工作、讲究科学的理由,而不能 作为大而化之的托辞;难,应该是兢兢业业、扎扎实实的根据,而不能作为逃避现实的借 口。(摘自 1985 年 5 月为《天津日报》撰写的特约评论员文章) 要防止两种倾向:——种是葫芦掉在井里一一到下边漂着,等于没下去;一种是瘫子进茅 房一一蹲下起不来,只看到局部,不能站在全局的高度研究问题。 (摘自 1986 年 8 月 8 日 在听取关于服务队工作汇报时的讲话) 要勇于自以为非,不要自以为是,一经发现自己的错误就及时果断地进行纠正。人的成长 进步就是在不断地自以为非、不断地纠正错误过程中实现的。(摘自 2001 年 12 月 6 日在全 国地方政协工作经验座谈会结束时的讲话) 难听的话使你难受,但常常可以治病;好听的话使你受用,但往往让你吃亏。(摘自 1984 年 5 月在天津市政府整党工作会议上的讲话) 四.修养 在现实生活中,强者、富者、大者处于优势地位,弱者、穷者、小者处于不利地位,讲尊 重应特别提倡强的尊重弱的,富的尊重穷的,大的尊重小的。这是一种道德、一种品格、 一种文明。(摘自 2002 年 5 月 20 日会见斯洛文尼亚国民协商会主席赫罗瓦特时的谈话) 不忘别人的好处,想着别人的难处,这是中国人的立身做人、处世交友的重要原则。(摘自 2003 年 2 月 10 日会见坦桑尼亚总统姆卡帕时的谈话) 要胸襟开阔,平心静气,听得进不同意见。要懂得真理不是哪个人的专利,别人讲话即使 有错也要让人家把话讲完。要求大同存小异,孔子曰,大德不逾闲,小德出入可也。(摘自 2001 年 5 月 2 日在出访亚非四国结束午餐会上的即兴讲话) 不要忽视零碎时间,理发、洗澡、散步、坐车等头脑空闲的时候,都可以用于思索;要把 零碎的事情捆起来办,切忌东一榔头、西一棒子地肢解时间;要想方设法挤留出大块的整 块的时间,使自己静下来,翻点材料、读点书,系统地想点问题。(摘自 2001 年 12 月 6 日 在全国地方政协工作经验座谈会结束时的讲话) 五.办实事 要办好实事也不简单,究竟选哪些实事,我在天津曾讲过“五线交一”的办法:第一,要 办那些使绝大多数群众受益的事;第二,要办群众急需的事;第三,要办长远起作用的事; 第四,要办具有两个文明意义的事;第五,要办力所能及的事。这五条交在一起,这事一 定能办成,而且结果也一定会好。当然,这五条一下都具备很难,但起码要具备两三条, 你所办的事应是急需的或多数人受益的,力所能及的而不是脱离实际兑不了现的。(摘自

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1990 年 2 月 9 日听取福建省委、省政府工作汇报时的讲话) 生活的事有大有小,大事固然要抓紧,小事也要尽心办。 “于细微处见精神” 。群众的困难, 在你则小,在他则大。(摘自 1984 年 2 月 18 日在天津市人民政府全体会议上的讲话) 要帮最有困难的户办事, 要给最有意见的人拜年。 (摘自 1990 年 1 月 6 日在河北省六大班子 成员座谈会上的讲话) 六.和为贵 “和”的思想、 “和为贵”的思想不是不分是非,不是无原则的苟同,而是和而不同。只有 不同的调味晶的结合,才能做出美味佳肴,只有不同的音调的交响,才能奏出动听的音乐。 和为贵就是一切以和为依归,以和为出发点和落脚点,争论也好,谅解也好,一切都是为 了和,为了人与人、人与自然的和睦相处、和谐共存、协调渐进。而这些和马克思主义观 点是一致的。(摘自 1996 年 1 月同全国政协八届四次大会文稿起草人员的谈话) 关系是可以协调的,矛盾是可以调节的,我们不但要讲矛盾的普遍性,而且要讲矛盾的特 殊性;不但要懂得斗争的绝对性,还要懂得斗争的多样性。筷子与肉斗,肉到了嘴里;手 术刀与人斗,可以去除病灶;扁担与肩斗,可以把水挑到家里。这些都是斗嘛!为什么一说 斗,非要你把我整垮、我把你整垮呢?(摘自 1990 年 4 月 28 日在《人民日报》国内记者工作 会议上的讲话) 捐前嫌,解旧怨,弃小隙,全大局。(摘自 1993 年 3 月 27 日在中国人民政治协商会议第八 届全国委员会第一次会议闭幕会上的讲话)

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申论名言警句必背大全

申论名言警句必背大全 20天行测81分申论75分(经验) (适合:国家公务员,各省公务员,村官,事业单位,政法干警,警察,军转干,路转税,选调生,党政公选,法检等考 试) ———知识改变命运,励志照亮人生 我是2010年10月15号报的国家公务员考试,报名之后,买了教材开始学习,在一位大学同学的指导下,大约20天时间,行测考了83.2分,申论81分,进入面试,笔试第二,面试第一,总分第二,成功录取。在这里我没有炫耀的意思,因为比我考的分数高的人还很多,远的不说,就我这单位上一起进来的,85分以上的,90分以上的都有。只是给大家一些信心,分享一下我的经验,我只是普通大学毕业,智商和大家都一样,关键是找对方法,事半功倍。 指导我的大学同学是2009年考上的,他的行测、申论、面试都过了80分,学习时间仅用了20多天而已。我也是因为看到他的成功,才决定要考公务员的。“人脉就是实力”,这句话在我这位同学和我身上又一次得到验证,他父亲的一位朋友参加过国家公务员考试命题组,这

位命题组的老师告诉他一些非常重要的建议和详细的指导,在这些建议的指导下,我同学和我仅仅准备了20天左右的时间,行测申论就都达到了80分以上。这些命题组的老师是最了解公务员考试机密的人,只是因为他们的特殊身份,都不方便出来写书或是做培训班。下面我会把这些建议分享给你,希望能够对你有所帮助。 在新员工见面会上,我又认识了23位和我同时考进来的其他职位的同事,他们的行测申论几乎都在80分以上,或是接近80分,我和他们做了详细的考试经验交流,得出了一些通用的备考方案和方法,因为只有通用的方法,才能适合于每一个人。 2010年国考成功录取后,为了进一步完善这套公务员考试方案,我又通过那位命题组的老师联系上了其他的5位参加过命题的老师和4位申论阅卷老师,进一点了解更加详细的出题机密和阅卷规则。因为申论是人工阅卷,这4位申论阅卷老师最了解申论阅卷的打分规则,他们把申论快速提高到75到80分的建议写在纸上,可能也就50页纸而已,但是,他们的建议比任何培训机构和书籍效果都好(我是说申论)。这一点我是深有体会并非常认同的。 最终我根据自己和23位80分以上同事的经验,还有6位命题老师4位申论阅卷老师给出的建议,总结出了这套国考(中央级)省考(省市县乡村级)通用学习方案。 在2011年4月份的省考和2011年11月的国考中,有1200多位考生使用这套方案,其中400多位参加国考的考生中有190多位录取,录取率48%,800多位参加省考的考生中有530多位录取,录

申论必背名言警句

申论备考之名言警句 第一部分 胡锦涛总书记在庆祝党90周年大会上提出:全党同志要切记我们最大的政治优势就是保持和群众的血肉联系,我们执政的最大危险就是脱离群众,我们必须把人民群众的利益放在第一位,把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋,使我们的工作获得更广泛、可靠的群众基础和力量源泉。 1、只有不合格的干部,没有不合格的群众。(毛泽东) 2、我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运。(周恩来) 3、什么叫领导?领导就是服务。(邓小平) 4、实干,党民心连心;空谈,干群背靠背。(杨茂平) 5、做人民的牛,做护堤的石,做炉中的炭,做铺路的砖。(陈赛国) 6、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。(清?郑燮) 7、人聚则强,人散则弱。同心同德,庶几有成。(清?魏源) 8、为政,通下情为急。(明?薛渲) 9、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。(宋?胡宏) 10、足寒伤心,民寒伤国。(汉?荀悦) 11、从来治国者,宁不忘渔樵。(明?谢榛) 12、君舟民水,水可载舟亦可覆舟。(荀子) 13、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 19、树叶离开枝头是腐烂的开始,干部脱离群众是腐化的开端。(当代) 20、为官应立“公仆志”,从政最贵“爱民心”。(当代) 21、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。(梁启超) 22、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。(梁启超) 23、力量越大,责任也就越大。(金龙升) 24、责任就像水、空气、食物一样重要。(洪能翔) 名言警句之社会公平篇 1、不患寡而患不均,不患贫而患不安。(论语) 2、公者无私之谓也,平者无偏之谓也。(清·何启) 3、理国要道,在于公平正直。(吴兢) 4、公正是施政的目的。(笛福) 5、虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。(兰多) 6、力量来自公正。(林肯) 7、对他人的公正就是对自己的施舍。(孟德斯鸠) 8、理国要道,在于公平正直。(唐·吴兢) 9、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。(清·康有为) 10、同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避过了我们的草屋:日光是一视同仁的。(莎士比亚) 11、让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层。(西塞罗) 12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。(柏拉图) 13、缺乏公正,则无道义可言。(西塞罗)

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一、引言式标题举例: 1、塞翁失马焉知非福 ——金融危机为文化产业带来春天 2、岂能因“财”施教 ——教育改革公平优先 3、有教无类 ——以制度建设保障教育公平 4、道之以德齐之以礼 ——国民文明素质亟待提高 5、从政有经令行为上 ——强化依法执政提升政府公信力 6、民为邦本本固邦宁 ——以人为本建设人力资源强国 7、勿以善小而不为勿以恶小而为之 ——谈国民文明素质的提高 8、雄关漫道真如铁而今迈步从头越 ——以创新推动产业结构升级 9、民以食为天食以安为先 ——发挥政府职能保障食品安全 二、常用于标题的喻体 助推器、推手、点金石、风帆、明灯、北斗星、指路人、指南针、灯塔、路标、舵手、定盘星、压舱石、中流砥柱、加湿器、催化剂、软化剂、千里眼、顺风耳、铜墙铁壁 举例:一般写法:以文化创新推动城市发展 比喻写法:文化创新是推动城市发展的引擎 三、常用于对仗标题的喻体 点——灯照——路念——经悟——道 开——药治——病引——水育——花 借——风扬——帆以——药去——疾 以——帆启——航用——匙启——门 以——符奏——歌引——弓射——箭 以——之剑斩——之棘 举例:念法治之经悟治国之道 四、原理效应补充 效应补充 青蛙现象:把一只青蛙直接放进热水里,由于他对不良环境的反应十分敏锐,就会迅速跳出来;如果把一只青蛙防灾凉水里,然后慢慢加温,青蛙并不会立即跳出来,而随着温度越来越高青蛙已经跳不出来了,最后的结果就是被煮死了。 破窗效应:一个房子如果窗户破了,没有人去修补,隔不久,其它的窗户也会莫名其妙的被人打破;

木桶法则:一只沿口不齐的木桶,它盛水多少,不在于木桶上那块最长的木板,而在于木通上最短的那块木板。要想多盛水——提升木桶的容量,不是去增加最长的那块木板的长度,而是要下功夫补齐木桶上最短的那块木板。 马太效应:《圣经马太福音》中有句名言:“凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。”社会学家从中引申出来“马太效应”这一概念,用以描述社会生活领域中普遍存在的两极分化现象。 使用方法举例: 农村教育衰败是我国建设人力资源强国的绊脚石(提出分论点)。管理学领域的“木桶法则”一直是为人所熟知(引用相关原理)。该法则告诉我们:在发展过程中要下功夫狠抓薄弱环节,否则,整体发展就会受到影响。该理论也同样适用于我国建设人力资源强国的现状。实施撤点并校后,农村教育衰败现象越来越明显,据央视报道:我国农村中小学平均每天消失63所,农村学生的流失率及辍学率正在快速提高,人才的数量和质量整体下滑。何来建设人力资源强国之说?(分析论证观点)故此,放慢脚步,狠抓薄弱环节,优先发展农村教育是当务之急,也唯有如此,才能搬开“绊脚石”,走上人才建设的“阳关道”,实现人才强国战略。(得出结论) 六、名言警句补充 治国 国以民为本,民以衣食为本。《三国志》(国家要以人民为根本,人民以衣食为根本) 爵高者忧深,禄厚者责重。《三国志》(权利地位越高忧虑越多,俸禄越高责任就越重)治国犹如栽树,本根不摇则枝叶茂荣。《贞观政要》(治理国家就像栽树,根本不动摇树木就能够枝繁叶茂) 屋漏在上,知之在下。《梁书》(屋子漏雨,在上面是很难看出漏洞的,只有在屋里才能看清漏雨的位置。比喻国家出上层管理出现问题,底层的百姓才感受最真切也最能知道问题出在哪里了) 品德 大行不顾细谨,大礼不辞小让。《史记》(做大事不拘泥于小节,有大礼节不回避小的责备)顺德者昌,逆德者亡。《汉书》(符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。) 人道之始,莫先于孝悌。《晋书》(人在道义上首先应该遵守的是孝顺父母,敬爱兄长) 欲治身,先治心;欲责人,先责己。《元史》(要修身,应先从心灵做起;要想要求别人,首先要求自己) 法律制度 尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。《三国志》(竭尽忠诚而有益于时世的人,即使是自己的仇人也要奖赏; 违犯了法纪而又怠惰的人,即使是亲人也要惩罚) 刑罚不中,则民无所错手足。《后汉书》(刑罚不得当,百姓就会惶惶不安,连手脚都不知摆在哪里才好。) 明德慎罚《尚书》(提倡尚德、敬德,适当刑法) 民生 天地之性人为贵。《后汉书》(天地之间的万物生灵,都是一样的得到天地之气成形,禀天地之道成性。但只有人最为尊贵) 为君之道,必须先存百姓。《贞观政要》(作为国君,必须把百姓的冷暖放在首位) 民伤则离散,农伤则国贫。《南齐书》(人民在这个地方受了伤害就回离开这个地方,远走

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胡锦涛总书记在庆祝党90周年大会上提出:全党同志要切记我们最大的政治优势就是保持和群众的血肉联系,我们执政的最大危险就是脱离群众,我们必须把人民群众的利益放在第一位,把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋,使我们的工作获得更广泛、可靠的群众基础和力量源泉。 1、只有不合格的干部,没有不合格的群众。(毛泽东) 2、我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运。(周恩来) 3、什么叫领导?领导就是服务。(邓小平) 4、实干,党民心连心;空谈,干群背靠背。(杨茂平) 5、做人民的牛,做护堤的石,做炉中的炭,做铺路的砖。(陈赛国) 6、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。(清?郑燮) 7、人聚则强,人散则弱。同心同德,庶几有成。(清?魏源)

8、为政,通下情为急。(明?薛渲) 9、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。(宋?胡宏) 10、足寒伤心,民寒伤国。(汉?荀悦) 11、从来治国者,宁不忘渔樵。(明?谢榛) 12、君舟民水,水可载舟亦可覆舟。(荀子) 13、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 19、树叶离开枝头是腐烂的开始,干部脱离群众是腐化的开端。(当代) 20、为官应立“公仆志”,从政最贵“爱民心”。(当代) 21、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。(梁启超) 22、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。(梁启超) 23、力量越大,责任也就越大。(金龙升) 24、责任就像水、空气、食物一样重要。(洪能翔) 名言警句之社会民生篇

社会公平 1、不患寡而患不均,不患贫而患不安。(论语) 2、公者无私之谓也,平者无偏之谓也。(清〃何启) 3、理国要道,在于公平正直。(吴兢) 4、公正是施政的目的。(笛福) 5、虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。(兰多) 6、力量来自公正。(林肯) 7、对他人的公正就是对自己的施舍。(孟德斯鸠) 8、理国要道,在于公平正直。(唐〃吴兢) 9、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。(清〃康有为) 10、同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避过了我们的草屋:日光是一视同仁的。(莎士比亚) 11、让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层。(西塞罗)

公务员考试之申论常用名言警句

公务员考试之申论常用名言警句汇总 一、民生类 1. 乃知国家事,成败固人心。 2. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 3. 衙斋卧听箫箫竹,疑是民间疾苦声。 4. 国强民也富,国破家必亡。 5. 朱门酒肉臭,路有冻死骨。(唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》) 6. 医得眼前疮,剜却心头肉。(唐·聂夷中《咏田家》) 7. 但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。(明·于谦《咏煤炭》) 8. 只有把人民放在心上,人民才能让你坐在台上。(温家宝) 9. 天下之大,民生为最。 10.世界大多数是贫困人口,如果你懂得了穷人的经济学,那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理;世界大多数贫穷人当中,又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业,那你就真正懂得了穷人的经济学。 11.古人云:“政之所行,在顺民心;政之所废,在逆民心。” 12.民生问题,事关和谐社会建设大计,如何实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,是摆在各级党委、政府和各行各业及其领导干部面前的一道严峻社会课题,不仅需要摆上战略的高度从宏观来抓,更需要大处着眼、小处着手,从微观来落实。 13.人人起来负责,政府才不会懈怠。 14.恩格斯说过,“一个聪明的民族,从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多”。 15.强本而节用,则天不能贫;本荒而用侈,则天不能使之富。 16. 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 17. 民之归心也,犹水之就下,兽之走旷也。 18.民惟邦本,本固邦宁。 二、执政类 1. 构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。 2. 智者不为非其事,廉者不求非其有。 3. 大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 4. 君之所以明者,兼听也;君之所以暗者,偏信也。 5. 貌言华也,圣言实也,苦言药也,甘言疾也。 6. 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适) 7. 志不求易,事不避难,臣之职也!不遇盘根错节,何以别利器乎? 8. 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 9. 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 10.兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 11.九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍) 12.时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照) 13.刘少奇《论共产党员修养》中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作,无人监督,有做坏事可能的时候,他能够慎独,不做任何坏事”这是对一个党员,尤其是党员领导干部的起码要求。 14.曾国藩在《曾文正公集·答黄廷瓒》中谈到为官之道时说,为官须做到“四耐”——“不

公务员申论常用名言警句

公务员申论常用名言警句汇总 一、民生类 1. 乃知国家事,成败固人心。 2. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 3. 衙斋卧听箫箫竹,疑是民间疾苦声。 4. 国强民也富,国破家必亡。 5. 朱门酒肉臭,路有冻死骨。(唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》) 6. 医得眼前疮,剜却心头肉。(唐·聂夷中《咏田家》) 7. 但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。(明·于谦《咏煤炭》) 8. 只有把人民放在心上,人民才能让你坐在台上。(温家宝) 9. 天下之大,民生为最。 10.世界大多数是贫困人口,如果你懂得了穷人的经济学,那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理;世界大多数贫穷人当中,又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业,那你就真正懂得了穷人的经济学。 11.古人云:“政之所行,在顺民心;政之所废,在逆民心。” 12.民生问题,事关和谐社会建设大计,如何实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,是摆在各级党委、政府和各行各业及其领导干部面前的一道严峻社会课题,不仅需要摆上战略的高度从宏观来抓,更需要大处着眼、小处着手,从微观来落实。 13.人人起来负责,政府才不会懈怠。 14.恩格斯说过,“一个聪明的民族,从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多”。 15.强本而节用,则天不能贫;本荒而用侈,则天不能使之富。 16. 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 17. 民之归心也,犹水之就下,兽之走旷也。 18.民惟邦本,本固邦宁。 二、执政类 1. 构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。 2. 智者不为非其事,廉者不求非其有。 3. 大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 4. 君之所以明者,兼听也;君之所以暗者,偏信也。 5. 貌言华也,圣言实也,苦言药也,甘言疾也。 6. 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适) 7. 志不求易,事不避难,臣之职也!不遇盘根错节,何以别利器乎? 8. 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 9. 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 10.兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 11.九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍) 12.时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照) 13.刘少奇《论共产党员修养》中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作,无人监督,有做坏事可能的时候,他能够慎独,不做任何坏事”这是对一个党员,尤其是党员领导干部的起码要求。 14.曾国藩在《曾文正公集·答黄廷瓒》中谈到为官之道时说,为官须做到“四耐”——“不为大府所器重,则耐冷为要;薪米过时迫窘,则耐苦为要;听鼓不胜其烦,酬应不胜其扰,

申论必备名言警句

心留自己。 19、弘扬中华美德,关爱贫困家庭。 20、情系困难群体,奉献诚挚爱心。 21、从来治国者,宁不忘渔樵。 22、乃知国家事,成败固人心。 23、特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的**的本性,而是人的社会特质。 24、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性,但是,它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。 25、把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己! 26、宽则得众,信则人任焉。 27、什么叫领导?领导就是服务。 28、两袖清风,为党为民不为私。 29、人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。 30、力,方能攀上巅峰。 31、廉树威贪失信,廉兴国贪失家。 32、奇文共欣赏,疑义相如析。 33、聚力扶贫攻坚,推进民生工程。 34、才不称不可据其位,职不称不可食其禄。 35、读书贵神解,无事守章句。 36、者,民之表也。表正,则何物不正! 37、为其所应为,这样的人才是勇敢的。 38、镜不蒙尘可照人,人无贪贿可正气。 39、我们说,不唯GDP论英雄,不片面追求GDP,但这并不是

不要经济发展的合理速度。 40、乐自清中出,烦从贪里来。 41、善行为就是一切以人格为目的的行为。人格是一切价值的 根本,宇宙间只有人格具有绝对的价值。 42、没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是有需然性的。 43、预防职务犯罪,需要您的参与。 44、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 45、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。 46、幸福,假如它只是属于我,成千上万人当中的一个人的财产,那就快从我这儿滚开吧! 47、才能,可以在寂静之处培养;而人格却须在人世波涛中形成。 48、金钱美女不下水,花言巧语不受骗。 49、提高敏感、早做准备,创新思维、完善机制。 50、不骄方能师人之长,而自成其学。 51、先民有言,询于刍荛。 52、政通人和,百废俱兴。 53、民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。 54、做老实人,说老实话,干老实事,就是实事求是。 55、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷 困而改节。 56、廉是滋补身心的良药。 57、勉之期不止,多获由力耘。 58、构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。 59、放荡功不遂,满盈身需灾。

申论《万能用语名言警句》

申论:《万能用语及名言警句》 申论万能用语及名言警 一、为人民服务 让人民群众得实惠。 民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。 天地之间,莫贵于人。 民为贵,社攫次之,君为轻。 不谋万世者,不足以谋一时;不谋全局者,不足以谋一域。 发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。 群众利益无小事,民生问题大于天。 民生连着民心,民心凝聚民力。 更新发展观念,创新发展模式,提高发展质量。 防止重蹈“先发展后治理”的覆辙。 防止出现“吃祖宗饭,砸自己碗,断子孙路”的后患。 二、和谐社会 ●万能用语 树立和落实科学发展观,构建社会主义和谐社会。 构建社会主义和谐社会,必须以经济建设为中心。 各尽其能,各得其所。 以制度公正促社会和谐。 构建和谐社会,必须解决弱势群体问题。 共建共享和谐社会。 格守为民之责,常怀爱民之心,善谋富民之策,多办利民之事。民心民意不可违。 真诚倾听群众呼声,真实反映群众愿望,真情关心群众疾苦。 民生问题无小事,处处留心皆民生。 想群众之所想,急群众之所急,办群众之所需。 关注民生、保障民生、改善民生,是落实科学发展观的迫切需要。民生为本、民生为重、民生为先。 ●名言警句 《中庸》:“致中和,天地位焉,万物育焉。” 《周礼》:“以和邦国,以统百官,以谐万民。”

《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。” 洪秀全:“务使天下共享”,“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”。 康有为:“人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。” 孔子:“和为贵”。 墨子:“兼相爱”,“爱无差等”。 孟子:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 政之所兴,在顺民心;政之所要,在得民心;政之所废,在逆民心。 圣人无常心,以百性心为心。 人平不语,水平不流。 事不公则心不平,心不平则气不顺,气不顺则难和谐。 忧民之忧者,民亦忧其忧;乐民之乐者,民亦乐其乐。 民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。 三、建设“资源节约型”社会 ●万能用语 高度重视,加强领导,加快建设节约型社会。 全民节约,共同行动。 建设节约型社会,践行科学发展观。 以政府为主导、企业为主体、全社会共同推进。 强化责任,加强节能减排管理。 健全法制,加大监督检查执法力度。 污染减排指标考验政府责任。 实现节约发展、清洁发展、安全发展和科学发展。 ●名言警句 静以修身,俭以养德。 俭节则昌,淫伙则亡。 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 聚沙成塔,集腋成裘;涓涓细流,汇成大河。 天育物有时,地生财有限。 克勤于邦,克俭于家。 强本而节用,则天不能贫;本荒而用侈,则天不能使之富。

申论必备的名言警句大全

阅卷者绝对欣赏的名言警句 在申论阅卷的过程中,阅卷者每天都要阅读很多的试卷,根本没有太多的时间仔细、全面的阅读每个考生的试卷,这就要求考生在申论考试中,一定要把握好文章的开头和结尾,俗话说“龙头虎尾!”而能让阅卷者非常欣赏的一条重要方法,就是可以在文章的开头、结尾甚至文章中合理的写入古今中外的名言警句,不仅可以增加文章的文采,更关键的是可以在第一时间带给阅卷者好感。 这里我们从我国源远流长的历史文化中筛选出部分治国安家的名言警句,相信肯定会对广大考生有所帮助。 (1)治国 天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患 ○《三国志?魏书?杜畿传》 构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民 构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。○《意林》引《物理论》 理国要道,在于公平正直 ○唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语 正其本者万事理,劳于永者逸于使 劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。○唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》 治身莫先于孝,治国莫先于公 ○宋?苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。” (2)安危 居安思危,思则有备,有备无患 居安:处于安全的境况。备:事先有准备。○《左传?襄公十一年》 为之于未有,治之于未乱 为wei:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。 ○《老子》六十四章 利莫大于治,害莫大于乱 ○《管子?正世》 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义 浚:开浚,疏通。○唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏 召远在修近,闭祸在除怨 召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。○《管子?版法》 (3)民本 民惟邦本,本固邦宁 惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。○《尚书?五子之歌》 夫民,别而听之则愚,合而听之则圣 夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。○《管子?君臣上》 为国者以富民为本,以正学为基 为wei:治理。正:使正当。○汉?王符《潜夫论?务本》 民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命 ○《三国志?吴书?骆统传》 天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正 兴行:重德行。○明?王廷相《慎言?御民篇》 (4)民心 民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动

2015公务员考试申论备考:名言警句在申论作文中的使用

2015公务员考试申论备考:名言警句在申论作文中的使用 如今在公考界有句名言,所谓“得申论者的天下”,这句话凸显了申论在公务员考试中的重要性。而在申论考试中,作文的分量是举足轻重的,因此又有“得作文者得申论”的说法。而对于如何写好一篇作文,在作文部分占得先机,也是广大考生的老大难问题。 确实写好作文并非易事,但也绝非“登天之难”,提升作文水平的方法有很多,其中巧用名言警句就能让文章增色不少。判卷人对于能够在作文中引经据典的考生,必然是更加青睐。那么这就需要考生们在备考期间多多积累名言警句,增加自己的储备,切忌“书到用时方恨少”。华图教育专家特此准备了一些名言警句,并讲解名言警句在申论作文中的用法,供大家参考。 民生领域: 足寒伤心,民寒伤国。——汉·荀悦 从来治国者,宁不忘渔樵。——明·谢榛 上之为政,得下之情则治,不得下情则乱。——《墨子》 人聚则强,人散则弱。同心同德,庶几有成。——清·魏源 水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。——宋·胡宏 依法治国: 国无常强无常弱,奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。——《韩非子》 奉公如法,则上下平。——《淮南子》 天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。——张居正道德品质: 人无德不立,国无德不兴。 勿以善小而不为,勿以恶小而为之。 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 利居众后,责在人先。 天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。 名言警句数量之众多,难以穷尽,不一而足。在作文中,如何使用名言警句呢?标题,开头,文中,结尾,都是可以巧用名言警句的。 第一,标题部分,如有与文章主题相关的名言警句的,用作主标题,可起到美化标题之作用。 例:勿以善小而不为勿以恶小而为之 ——重视思想教育提高国民素质

申论可用的名言警句

申论可用的名言警句

公务员申论名言警句 社会公平 1、不患寡而患不均,不患贫而患不安。(论语) 2、公者无私之谓也,平者无偏之谓也。(清·何启) 3、理国要道,在于公平正直。(吴兢) 4、公正是施政的目的。(笛福) 5、虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。(兰多) 6、力量来自公正。(林肯) 7、对他人的公正就是对自己的施舍。(孟德斯鸠) 8、理国要道,在于公平正直。(唐·吴兢) 9、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。(清·康有为) 10、同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避过了我们的草屋:日光是一视 同仁的。(莎士比亚) 11、让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层。(西塞罗) 12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。(柏拉图) 13、缺乏公正,则无道义可言。(西塞罗) 民生问题(就业、社保、教育) 1、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。(贾谊) 2、源静则流清,本固则丰茂;内修则外理,形端则影直。(魏子) 3、民心所归,大事可成;民心所离,立见灭亡(清·陈天华) 4、为政之道,以顺民心为本。(宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》) 5、国以民为本,社稷亦为民而立。(孟子) 6、民惟邦本,本固邦宁。(《尚书》) 7、求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者, 必积其德义。(魏征) 8、天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正(明·王 廷相《慎言·御民篇》) 9、夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(《管子·君臣上》) 10、为国者以富民为本,以正学为基。(汉·王符《潜夫论·务本》)

11、民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(《三国志·吴书·骆统 传》) 12、宽则得众,信则人任焉(宋·苏辙《新论下》) 13、君依于国,国依于民。(李世民) 14、达人无不可,忘己爱苍生(唐·王维《赠房卢氏琯》) 15、虑于民也深,则谋其始也精。(宋·欧阳修《偃虹堤记》) 16、享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。(宋·苏 轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》) 改革 1、改革是中国发展生产力的必由之路。(邓小平) 2、改革是社会主义制度的自我完善。(邓小平) 3、改革是中国的第二次革命。(邓小平) 4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改革最 终能不能成功,还是决定于政治体制改革。(邓小平) 5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重,看 到成功的可能性较大以后再下决心,但改革总要有一个期限,不 能太迟。(邓小平) 6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应,不搞政治体制 改革必然会阻碍经济体制改革,拖经济发展的后腿。随着经济体 制改革的逐步深入,越来越感到政治体制改革的必要性和紧迫性。 (邓小平) 7、不革新,是生存也为难的。(鲁迅) 8、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟 出来的。(鲁迅) 9、变法则民智,变法则民强,变法则民生。(清·谭嗣同) 10、履不必同,期于适足;治不必同,斯于利民。(清·魏源) 11、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(唐·刘禹锡) 12、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。(唐·刘禹锡) 13、法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。(清·梁启超)

申论必背万能金句

科学发展观基本理论 ●万能用语 提高认识,统一思想,牢固树立和认真落实科学发展观。 坚持用科学发展观武装头脑,不断增强贯彻落实科学发展观的自觉性。 学习实践科学发展观,让人民群众得实惠。 领导干部要做科学发展观的忠实执行者。 因地制宜,走科学发展之路。 民主决策促进科学发展。 创业难,守业更难;发展难,科学发展更难。 ●名言警句 民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。 天地之间,莫贵于人。 民为贵,社攫次之,君为轻。 不谋万世者,不足以谋一时;不谋全局者,不足以谋一域。 发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。 群众利益无小事,民生问题大于天。 民生连着民心,民心凝聚民力。 更新发展观念,创新发展模式,提高发展质量。 防止重蹈“先发展后治理”的覆辙。 防止出现“吃祖宗饭,砸自己碗,断子孙路”的后患。 社会主文和谐社会 ●万能用语 树立和落实科学发展观,构建社会主义和谐社会。 构建社会主义和谐社会,必须以经济建设为中心。 各尽其能,各得其所。 以制度公正促社会和谐。 构建和谐社会,必须解决弱势群体问题。 共建共享和谐社会。 格守为民之责,常怀爱民之心,善谋富民之策,多办利民之事。 群众利益无小事,民生问题大于天。 民心民意不可违。 真诚倾听群众呼声,真实反映群众愿望,真情关心群众疾苦。 民生问题无小事,处处留心皆民生。 想群众之所想,急群众之所急,办群众之所需。 关注民生、保障民生、改善民生,是落实科学发展观的迫切需要。 民生为本、民生为重、民生为先。 ●名言警句 《中庸》:“致中和,天地位焉,万物育焉。” 《周礼》:“以和邦国,以统百官,以谐万民。” 《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。” 洪秀全:“务使天下共享”,“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”。 康有为:“人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。” 孔子:“和为贵”。 墨子:“兼相爱”,“爱无差等”。 孟子:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 民惟邦本,本固邦宁。 政之所兴,在顺民心;政之所要,在得民心;政之所废,在逆民心。 圣人无常心,以百性心为心。

申论引用名言警句汇总与引用实例

申论引用名言警句汇总与引用实例 (1)治国 天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患 ○《三国志?书?杜畿传》 构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民 构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。 ○《意林》引《物理论》 理国要道,在于公平正直 ○唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语 正其本者万事理,劳于永者逸于使 劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。○唐?九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》 治身莫先于孝,治国莫先于公 ○宋?轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。” (2)安危 居安思危,思则有备,有备无患 居安:处于安全的境况。备:事先有准备。 ○《左传?襄公十一年》 为之于未有,治之于未乱 为wéi:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。 ○《老子》六十四章

利莫大于治,害莫大于乱 ○《管子?正世》 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义浚:开浚,疏通。○唐?吴兢《贞观政要?君道》徽上疏 召远在修近,闭祸在除怨 召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国。闭:堵塞。 ○《管子?版法》 (3)民本 民惟邦本,本固邦宁 惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。○《尚书?五子之歌》 夫民,别而听之则愚,合而听之则圣 夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。○《管子?君臣上》 为国者以富民为本,以正学为基为wéi:治理。正:使正当。○汉?王符《潜夫论?务本》 民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命 ○《三国志?吴书?骆统传》 天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正 兴行:重德行。○明?王廷相《慎言?御民篇》 (4)民心 民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动

国考申论常用名言警句.

国考申论常用名言警句 2019-01-01 小康不小康,关键看老乡, 。——在海南调研时,将“小康社会”这个目标生动质朴地表达 腐败问题越演越烈,最终必然会。——的话语,表达出对腐败现象的“零容忍” 明者因时而变,知者随事而制。(桓宽《盐铁论》)——在全国宣传思想工作会议上的讲话 知屋漏者在宇下,知政失者在草野(王充《论衡》)——河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话 尚贤者,政之本也。(《墨子?尚贤》) 为政之要,莫先于用人。(《资治通鉴》)——在全国组织工作会议上的讲话 己所不欲,勿施于人。(孔子)——在墨西哥参议院的`演讲 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行经丛林。(车尔尼雪夫斯基)——在莫斯科国际关系的演讲 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(范仲淹) 位卑未敢忘忧国(陆游) 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之(林则徐) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(孟子) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青(文天祥) 鞠躬尽瘁,死而后已(诸葛亮)——在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春节学期开学典礼上的讲话 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也,《》()。(杜牧《阿房宫赋》)

善禁者,先禁其身而后人。(荀悦《申鉴?政体》) 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。(李商隐《咏史》)——在十八届中央纪律检查委员会第二次全议上的讲话 千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。(郑板桥)——在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上的讲话 “天下大事必作于细,天下难事必作于易”,备考不是一蹴而就的,而是要经过不断的坚持和努力,才能获得最后的成功。希望以上内容对考生有所帮助!

申论可用的名言警句

公务员申论名言警句 社会公平 1、不患寡而患不均,不患贫而患不安。(论语) 2、公者无私之谓也,平者无偏之谓也。(清·何启) 3、理国要道,在于公平正直。(吴兢) 4、公正是施政的目的。(笛福) 5、虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。(兰多) 6、力量来自公正。(林肯) 7、对他人的公正就是对自己的施舍。(孟德斯鸠) 8、理国要道,在于公平正直。(唐·吴兢) 9、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。(清·康有为) 10、同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避过了我们的草屋:日光是 一视同仁的。(莎士比亚) 11、让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层。(西塞罗) 12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。(柏 拉图) 13、缺乏公正,则无道义可言。(西塞罗) 民生问题(就业、社保、教育) 1、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。(贾谊) 2、源静则流清,本固则丰茂;内修则外理,形端则影直。(魏子) 3、民心所归,大事可成;民心所离,立见灭亡(清·陈天华) 4、为政之道,以顺民心为本。(宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇 帝》) 5、国以民为本,社稷亦为民而立。(孟子) 6、民惟邦本,本固邦宁。(《尚书》) 7、求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之 安者,必积其德义。(魏征) 8、天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正(明·王 廷相《慎言·御民篇》)

9、夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(《管子·君臣上》) 10、为国者以富民为本,以正学为基。(汉·王符《潜夫论·务本》) 11、民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(《三国志·吴书·骆 统传》) 12、宽则得众,信则人任焉(宋·苏辙《新论下》) 13、君依于国,国依于民。(李世民) 14、达人无不可,忘己爱苍生(唐·王维《赠房卢氏琯》) 15、虑于民也深,则谋其始也精。(宋·欧阳修《偃虹堤记》) 16、享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。(宋·苏 轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》) 改革 1、改革是中国发展生产力的必由之路。(邓小平) 2、改革是社会主义制度的自我完善。(邓小平) 3、改革是中国的第二次革命。(邓小平) 4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改 革最终能不能成功,还是决定于政治体制改革。(邓小平)5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重, 看到成功的可能性较大以后再下决心,但改革总要有一个期 限,不能太迟。(邓小平) 6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应,不搞政治 体制改革必然会阻碍经济体制改革,拖经济发展的后腿。随 着经济体制改革的逐步深入,越来越感到政治体制改革的必 要性和紧迫性。(邓小平) 7、不革新,是生存也为难的。(鲁迅) 8、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方 开辟出来的。(鲁迅) 9、变法则民智,变法则民强,变法则民生。(清·谭嗣同) 10、履不必同,期于适足;治不必同,斯于利民。(清·魏源) 11、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(唐·刘禹锡)

公务员 申论写作常用名言警句集锦

一、服务型政府的名言 1、利在一已勿谋,利在天下则谋;利在一时勿谋,利在万世则谋。 2、深怀爱心之心,善谋富民之策,恪守为民之责。 3、乐民之所乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。 4、权为民所用,情为民所系,利为民所谋。 服务型政府常用表述: 1、加强社会管理,建设服务型政府 2、深化政务公开,建设服务型政府 3、建设服务型政府,塑政府新形象 4、树立正确的政绩观,弘扬求真务实的精神 5、构建公开透明的服务型政府 6、正确的政绩观是实践科学发展观的根本保证 二、治国的名言 1、苟利国家,不求富贵。——《礼记》 2、从来治国者,宁不忘渔樵。——明代诗人·谢榛 三、修身的名言 1、与其隐已之短,不如隐已之长。——费尔巴哈 2、誉之不喜,毁之不怒。——司马光 3、君子贵人而贱己,先人而后己。——《礼记》 4、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔子 5、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》 四、学习的名言

1、少年易老学难成,一雨光阴不可轻。——朱熹《劝学》 2、君子曰:学不可以已。——荀子 3、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子 4、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿 5、敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。——明·朱之瑜《朱舜水集·劝兴》 6、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修 五、社会民生的名方言 1、衣食以厚民生,礼义以养其心 2、民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。——《楚辞离骚》 3、流水腐,户枢不蠹,民生在勤。 4、民生为本,民生为重,民生为先。 5、民生在勤,勤则不匮。——《左传宣公十二年》 6、财须民生,强赖民力,戚恃民势,福田民殖。 7、字辇毂,志不在君文,官封疆,志不在民生;居水边林下,志不在世道,君子无取焉。 8、烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。——皮日休《钓侣二章》 社会民生的常用表述: 1、为政不在多言,须息息从省身克已而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。 2、廉洁奉公公平公正方显公仆本色;执政为民民情民生应是为政所系。 3、正直无私公平公正方显法律威严,情系百姓民情民心是法援本色。 4、民生连着民心,民心凝聚民力。 5、民生本务在勤,勤则不匮。

关于申论必背名言名句.

关于申论必背名言名句 2019-01-01 考的你们是不是在找一些经典的名句呢?下面小编就和大家分享关于申论必背名言名句,欢迎阅读, 。更多资讯尽在名人名言栏目! 1、不骄方能师人之长,而自成其学。(谭嗣同) 2、恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。(魏相) 3、放荡功不遂,满盈身必灾。(张咏) 4、虚已者进德之基。(方孝孺) 5、满盈者,不损何为?慎之!慎之!(朱舜水) 6、劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。(葛洪) 7、人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。(申居郧) 8、盛满易为灾,谦冲恒受福。(张廷玉) 9、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。(老舍) 10、昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。(冯雪峰) 11、一个骄傲的`人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。(莎士比亚) 12、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。(培根) 13、切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。(列夫·托尔斯泰) 14、当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。(泰戈尔) 15、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。(季米特洛夫) 16、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。(柏格森) 17、不傲才以骄人,不以宠而作威。(诸葛亮)

18、气忌盛,新忌满,才忌露。(吕坤) 19、念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。(魏徵) 20、好说己长便是短,自知己短便是长。(申居郧) 21、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原 22、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——魏徵 23、功有所不全,力有所不任,才有所不足。——宋濂 24、短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。——聂大年 25、大勇若怯,大智若愚。——苏轼 1、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈 3、一日不书,百事荒芜。——李诩 4、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞 5、少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》 6、凡读无益之书,皆是玩物丧志。——王豫 7、书犹药也,善读之可以医愚, 《》()。——刘向 8、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿 9、磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。——《宋诗纪要》 10、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅 11、至乐莫如读书,至要莫如教子。——《增广贤文》 12、尽信书,则不如无书。?D?D?D孟子 13、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子 14、学而不厌,诲人不倦。——孔子

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