目送

莘县翰林学校九年级三班马超越

如淅淅沥沥的春雨，如沙沙而过的夏风，如轻轻舞动的秋叶，如悄悄飘落的冬雪。

---题记孝心就像是一杯热牛奶，给人温暖，也不禁让人在温热的雾气中红了眼眶。

人生就像是一张洁白无瑕的纸，总让人忍不住那多彩的画笔在上面尽情地涂抹，留下一道道痕迹，写下一段段回忆。

爸爸曾经告诉我，在他小的时候，生活非常艰苦。在他上初中时，学习好根本不算什么，但是，弱肉强食，别人欺负你，你绝对不能不还手，只有当他们知道你很强的时候，他们才不敢欺负你。这是爷爷告诉爸爸的。好几次爸爸在学校里打架，爷爷就去学校里把他给请回来，但是，每次回来之后，都特意把学校里好吃的全都带回来给爷爷，后来爷爷才知道，爸爸是特意把东西送回家来的。

当时爷爷酷爱书法，爸爸就用省吃俭用的饭票给爷爷买了一在当时很贵的钢笔，我想，这就是孝心吧。

人身就像是一首动听的诗，总会有人把那些坎坷与泪水，欢乐和悲伤凝成一句句多言的话语，留下分分感动，散落点点诗意。

龙应台，众所周知，是台湾著名的文学家，“最犀利的一支笔也有最难以言尽的时候”她的人生三书中的《目送》，也记录了不少与自己母亲的点点滴滴回忆。

他年迈八十的老母亲，有什么都总是第一个想到自己的女儿，渐渐地她长大了，母亲的记忆力也开始慢慢地衰退。有一次他回到自己的家乡探望母亲，母亲吃饭的时候都把好吃的都加在一个碗里，放在一个篮子中说道“等我的雨儿回来，等我的雨儿回来。”

从那以后，龙应台总是带着母亲去她们小时候经常去的地方，陪着自己的母亲，勾勒她儿时最美好的回忆。

孝，也许就是这个样子吧。正如龙应台写到：我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和她的缘分就是今生今世地在目送她的背影中渐行渐远。

指导教师：王关锋

欢迎词介绍

欢迎词介绍 ☆欢迎词是什么：欢迎词是主人对宾客的来临表示热烈的欢迎而使用的致辞。欢迎词是社交礼仪的一种，使用较多，现在欢迎词代替了古代欢迎礼仪上的烦琐程序。欢迎词言辞热情，旨在对来宾表示欢迎和尊重，表达友好往来、增强交流与合作的心愿，营造和强化友好和谐的社交气氛。欢迎词的语言要朴实、热情、简洁、平易，语气要亲切、诚恳，感情要真挚，宜多用短语，言辞应求格调高雅。回顾以往叙述要简洁，力求精当；对主宾的赞颂和评价要热情中肯。可有适当的联想和发挥。尽力营造友好和谐的气氛。 ☆欢迎词的构成模块： 1.开头说明现场是何种仪式，发言者代表什么人。表示欢迎要明确对象。 2.中段回顾宾主双方在共同领域的立场、目标、成果等内容，比较具体且简洁地介绍来宾在各方面的成就及突出贡献，要展现来宾吸引众人眼光的光环。 3.结尾通常再次对来宾的到来表示感谢，还有良好祝愿。 ☆欢迎词类型： 1 ————来源网络整理，仅供供参考

1.考察、检查活动欢迎词对上级的考察、检查致辞要注意：（1）尊称，感情真挚；（2）慎重措辞，勿信口开河，夸大其词，还要了解领导的风俗习惯和心思；（3）言简意赅。 2.节庆活动欢迎词节庆活动欢迎词致辞对象比较广泛，致辞时应注意：（1）感情热烈、奔放、真挚、有激情；（2）应结合相应的节庆活动，对本地区、本系统、本次活动进行相应的宣传。宣传要恰如其分，避免夸大其词给别人浮夸的感觉。开场白不易把握,要想三言两语抓住听众的心,并非易事。不要书到用时方恨少，那从现在开始学习欢迎词大全。以上是东莞新励成口才中心为您分享欢迎词大全，希望能帮您解决燃眉之急。口才不好怎么办？与人接触很被动，与人聊天发现自己词不达意，导致工作沟通困难，社会交友难堪，想提升自己的口才--欢迎来到东莞新励成口才中心。 ————来源网络整理，仅供供参考 2

近代名人简介

1：梁启超——他与康有为一起领导了公车上书，并参与了戊戌变法，变法失败后逃往日本，民国后成为著名教授、社会活动家: 2：林则徐——他是封疆大吏，被誉为近代中国开眼看世界第一人。其亲身参与了虎门销烟，被人们誉为民族英雄 3：龚自珍——清代思想家、文学家及改良主义的先驱者，他主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。 :4：曾国藩——晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。曾经镇压过太平天国运动。 5：左宗棠——晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领，洋务派首领:他修建的福州船政局（又称马尾船政局）成为中国第一个新式造船厂 6：洪秀全——1851年1月11日洪秀全发动金田起义，建国号太平天国，自称天王。7：李鸿章——李鸿章是淮军创始人和统帅、洋务运动的主要倡导者之一、晚清重臣。8：王韬——是中国近代著名思想家。: 9：康有为——康有为是近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，:同时他也是戊戌变法主要参与者 10：袁世凯——北洋军阀的领导人，在辛亥革命时期，成为中华民国首任大总统，: 11：谭嗣同——清末百日维新著名人物，维新四公子之一；谭曾著《仁学》一书，维新派代表人物，变法失败后，甘愿流血牺牲，英勇就义。 12：孙中山——是医师、近代中国的民主革命家、中国民族主义者、中国国民党总理、第一任中华民国临时大总统、亦为中华民国国父。 13：蔡元培——近代革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长， 14：陈独秀——思想家、政治人物，中国共产党的创建者之一及首任总书记。 15：周树人——笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。 16：蔡锷——中国政治家、军事家。湖南宝庆（即今邵阳市）人。发动反对袁世凯洪宪帝制的护国战争，是中华民国初年的杰出军事领袖。 17：汪精卫——早期革命家，青年时代加入孙文的革命组织，成为孙文的得力助手。18：蒋介石——国民党当政时期的党、政、军主要领导人。 19：李大钊——中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一， 20：胡适——现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。曾著《天演论》，是早期的共产主义者。 21：毛泽东——中国革命家、战略家、理论家和诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，毛泽东思想的主要创立者。 22：朱德——中央人民政府第一副主席；军委第一副主席；人民解放军总司令；十大元帅第一。 23 ：刘少奇——中央人民政府第二副主席；军委第二副主席；曾拟授元帅。 24 ；周恩来——政务院总理兼外交部长；军委第叁副主席；政协副主席；曾拟授元帅。 25 ：任弼时——七大中央书记处第5书记兼书记处秘书长，政治局委员。 26 ：彭德怀——军委第四副主席；十大元帅第二；西北政府主席，中共西北局第一书记；西北军区司令员。 27：林彪——十大元帅第叁；中南政府主席，中共中南局第一书记；中南军区司令员 28：邓小平——人民政府委员；军委委员，曾拟授元帅；西南政府第二副主席；中共西南局第一书记；西南军区政委。

蜀相全文注释赏析

蜀相唐代:杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(频烦一作：频繁) 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。译文何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！注释 ⑴蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明)。诗题下有注：诸葛亮祠在昭烈庙西。 ⑵丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。 ⑶锦官城：成都的别名。柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。 ⑷映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好（hǎo）音：这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，“自”“空”二字含情。是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空：白白的。 ⑸三顾频繁天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。 ⑹两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开：开创。济：扶助。 ⑺出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（jīn）：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常

使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。出师：出兵。鉴赏这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自

《受戒》导学案

《受戒》导学案. 【学习目标】 1、了解汪曾祺及其作品的特点。 2、学习小说优美的语言、人物个性化的语言。 3、通过分析小说的对话描写，提高把握人物形象的能力。【教学难点】欣赏本文优美的语言，仔细玩味对话中所体现的人物语言个性。【教学重点】感受小说中蕴含的“人性美”。【学习过程】一、了解作者及其作品汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日)，江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。” 汪曾祺以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。《受戒》以小和尚明海受戒前后所见所感和小英子天真纯朴的友情为线索，展现了南方水乡的风物习俗和人情之美。二、读文章，思考问题 1、作者说：“我写的是美，是健康的人性。人性是任何时候都需要的。”请说说《受戒》一文中是怎样体现作者的这一主张的？分析：小说《受戒》里描写的环境是菩提庵，人物是以明海为主人公的一帮和尚。然而，《受戒》中的菩提庵，在汪曾祺笔下，怎么也不象参禅净土、修行圣堂。小说一开头，即以充满儿童情趣的“荸荠庵”名之，不但当地俗众和小说叙事人这样称它，连本寺和尚也这样称它。“荸荠”这个世俗、卑微、充满泥土气息和温馨回忆情调的意象，将佛教圣地的神秘、禁忌、

来宾市简介

来宾市简介来宾市总面积13411平方公里，辖6个县（市、区）兴宾区、象州县、武宣县、忻城县、金秀瑶族自治县、合山市，32个镇，38个乡。是一座以壮族为主体的多民族和睦聚居城市，2015年末总人口为265.84万人，常住人口为218.20万人，有壮族、苗族、瑶族等12多个民族，壮族等少数民族人口占75%。兴宾区2000年，来宾县辖7个镇、17个乡。根据第五次人口普查数据：全县总人口839790人，其中各乡镇人口(人)：来宾镇108951；凤凰镇62002；良江镇41081；小平阳镇50837；迁江镇47579；石陵镇31087；平阳镇37521；北五乡17156；三五乡40587；五山乡24797；陶邓乡32085；桥巩乡30449；良塘乡28762；七洞乡16995；大里乡19565；溯社乡13451；城厢乡30386；蒙村乡43961；寺山乡43883；石牙乡30825；南泗乡28208；高安乡13215；大湾乡28458；正龙乡17949。在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。 2005年，撤销来宾镇，设立城北、城东、河西3个街道办事处；撤销北五乡、大里乡、溯社乡，分别整建制并入凤凰镇、迁江镇、平阳镇。兴宾区辖3个街道、6个镇、14个乡：城东街道、城北街道、河西街道、凤凰镇、良江镇、小平阳镇、迁江镇、石陵镇、平阳镇、三五乡、五山乡、陶邓乡、桥巩乡、良塘乡、七洞乡、城厢乡、蒙村乡、寺山乡、石牙乡、南泗乡、高安乡、大湾乡、正龙乡。象州县辖7个镇、4个乡:象州镇、运江镇、寺村镇、罗秀镇、石龙镇、水晶乡、大乐镇、中平镇、百丈乡、妙皇乡、马坪乡。 2000年，象州县辖7个镇、4个乡。根据第五次人口普查数据:全县总人口293548人，其中各乡镇人口(人): 象州镇42731 、石龙镇21381 、运江镇31435 、寺村镇41702 、中平镇27189、罗秀镇25109、大乐镇 23165、马坪乡27251 、妙皇乡20318、百丈乡15146、水晶乡18121。现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。 2003年象州县行政区划一览(7个镇、4个乡):(根据当年广西代码整理) 100 象州镇辖:城东、城西、城南、城北4个社区;培森、龙富、龙门、鸡沙、沙兰、王铎、沐恩、石里、古才9个行政村。 101 石龙镇辖:石龙社区;花山、中塘、迷赖、马列、大蒙、大塘、青凌7个行政村。

手工扎染美术教案

手工扎染美术教案【篇一：扎染教案】 —扎染滕州市第二中学石岩课业类型: 高中美术鉴赏工艺模块课时安排: 1课时授课教师: 石岩【教材分析】扎染是我国传统印染技艺的重要组成部分，具有悠久的历史传统。据历史记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。长期以来一直受到广大人民群众的喜爱，时至今日，在云南的大理，湖南的凤凰，四川的自贡等地都大量制作、使用或出售扎染艺术品。通过学习手工扎染，也可使学生认识到扎染艺术是世界传统文化艺术的重要组成部分，增强保护人类艺术遗产和古老手工艺术、继承和发展世界传统文化的使命感和责任感。【教学目标】一、知识与能力目标：让学生了解手工扎染的含义、艺术特征和基本扎结技法、染色技法；二、过程与方法目标：使学生体会扎染的基本技法，同时又能巧妙的和文化衫的设计相融合，从而锻炼学生的艺术创造力；三、情感态度与价值观目标：通过学习手工扎染，进一步了解我国优秀的民族传统艺术，正确认识它在世界艺术中的地位和价值，从而增强民族自豪感。【教学重点】了解手工扎染的基本扎结技法、染色技法。【教学难点】在体会“扎”、“染”基本技法的同时，和文化衫相结合，印染出具有设计感的作品。【教具准备】多媒体课件、棉布、线、染料、剪刀、染锅、搅拌棒、手套等。【教学过程】

一、情景导入（一）魔术：现场制作一件扎染文化衫（二）导入课题：《七彩霓裳斑斓水色——扎染》二、扎染简介（一）定义：扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。（二）原理：织物在染色时部分扎结起来使之不能着色（三）历史：秦汉开始流行，西南少数民族地区一直沿用三、扎染制作流程（一）工具：染织物、针和线、染料、染锅、搅拌棍、胶手套、剪刀等。（二）制作过程： 1、构思，用铅笔简单勾勒草图。欣赏作品：传统扎染和现代扎染在纹样、颜色上有什么差异？扎染纹样可概括为三大类：（1）具象纹样：动物、人物等（2）几何纹样：散点、圆形、菱形、环形等（3）异形纹样：不规则花纹、波浪纹等 2、按照构思把棉布捆扎起来，注意捆紧。自主探究技法：考考你：展示一组图片，老师现场做几种扎结方法，学生选出相对应的图案连一连：展示两组图片，学生连接相对应的扎结方法与图案。基本扎结技法：捆：（1）捆扎法（2）折叠扎法（3）打结扎法（4）任意皱折法（5）包豆子花（6）卷扎法缝：平针缝绞法夹：夹扎法（3）放入容器中高温染色基本染色技法：（1）分次扎结染色（2）针管注射染色（4）用清水漂洗浮色（5）把捆绑棉布的线剪断拆除（6）晾干或高温熨干

目送原文

目送龙应台 ⑴华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，勾到过路行人的头发。 ⑵很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。 ⑶铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影——就好象在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好象穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。 ⑷我看着他瘦小的背影消失在门里。 ⑸十六岁，他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好象抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。 ⑹他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏乎不见。 ⑺我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。 ⑻现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。

(完整版)人教版岳阳楼记原文注释翻译

55.岳阳楼记【北宋】范仲淹一、原文庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。二、小译 1.岳阳楼记．（记：一种文体。） 2.谪守．．（谪守：因罪贬谪流放，出任外官。谪：贬官。守：名词作动词，指做州郡的太守。） 3.越．明年（越：到。明年：第二年。） 4.政通人和．（政事顺利，百姓和乐。和：形容词，和乐。） 5.百废具．．兴（废：形容词作名词，荒废的事业。具：同“俱”，全、皆。） 6.乃．重修岳阳楼（乃：于是。） 7.增其旧制．（扩大它原有的规模。制：规模。） 8.属．予作文以．记．之．（属：同“嘱”，嘱咐。以：连词，来。记：记述。之：代词，指重修岳阳楼一事。） 9.予观夫．．．巴陵胜．状（予：我。观：动词，看。夫：代词，那。胜状：胜景，美景。胜：美好。） 10.衔．远山（衔：连接。） 11.吞．长江（吞：吞吐。） 12.浩浩汤汤（水势浩大的样子。） 13.横无际涯（宽阔无边。际涯：边际。） 14.朝晖．夕阴（早晚阴晴明暗多变。晖：日光。）15.此则．．岳阳楼之．大观．也（此：这。则：就是。之：的。大观：壮丽景象。观：景象。） 16.前人之述备．矣（前人之述：指上面说的“唐贤今人诗赋”。备：完备，详尽。） 17.然则北．通巫峡（然则：如此……那么。北：名词作状语，向北。） 18.南极．．潇湘（南：名词作状语，向南。极：至、到达。） 19.迁．客骚人（迁客：被降职到外地的官员。迁：贬谪、降职。骚人：泛指文人。） 20.多会于．此（于：在。） 21.览．物之情．（览：看。情：感情、心情。） 22.得无异乎（得无：表推测，恐怕。） 23.若．夫．淫雨霏霏（若：像。夫：那。淫雨：连绵不断的雨。霏霏：雨雪纷纷而下的样子。） 24.连月不开．（开：指天气放晴。） 25.浊浪排空（排空：冲向天空。） 26.日星隐曜．（曜：光芒。） 27.山岳潜．形（山岳隐没在阴云中。潜：隐没。） 28.樯倾．．楫．摧．（樯：桅杆。倾：倒下。楫：船桨。摧：折断。） 29.薄．暮冥冥（薄：迫近。冥冥：昏暗。） 30.虎啸．猿啼．（啸：咆哮。啼：悲啼。） 31.登斯．楼也（斯：这。） 32.则有去国．．怀乡（去：离开。国：指国都。） 33.忧谗畏讥（担心被说坏话，惧怕被批评指责。） 34.满目萧然．（萧然：萧条冷落的样子。然：…… 的样子。） 35.感极．而悲者矣（极：到极点。） 36.至若春和景．．明（至若：至于。和：和煦。景：日光。） 37.波澜不惊（湖面平静，没有风浪。） 38.上下天光（天色湖光相接。） 39.一碧万顷（万顷：极言广阔。） 40.沙鸥翔集．（翔集：时而飞翔，时而停歇。集：停息。） 41.锦鳞．游泳（锦鳞：美丽的鱼。鳞：代指鱼。） 42.岸芷汀．．兰（芷：白芷。汀：小洲。） 43.郁郁青青（郁郁：形容草木茂盛。） 44.而或．长烟一．空（或：副词，有时。长烟一空：大片烟雾完全消散。一：全。） 45.皓月千里（皎洁的月光一泻千里。） 46.浮光跃金（浮动的光像跳动的金子。） 47.静影沉璧．（静静的月影像沉入水中的玉璧。璧：圆形的玉。）

来宾接待方案

来宾接待方案一、来宾级别确认贵宾接待分成三个等级，即1级、2级、3级接待。二、来宾接待准备表 1.来宾接待准备表 2.来宾就餐场所介绍 3.来宾就餐级别分类 <1>普通类 <2>贵宾类

4.来宾住宿场所分类 <1>普通类 <2>贵宾类三、接待方案（1）1级来宾接待方案（高级） 1.欢迎语条幅要求：来宾到达前一天下班前完成，红底白字，挂于主楼大门之上责任人：办公室 2.车辆安排要求：根据路况实际安排责任人：办公室 3.卫生环境要求：各部门在来宾到达前一小时前对本部门区域内卫生打扫完毕，各办公室及车间内各类物品摆放整齐，桌面、地面保持洁净责任人：各部门负责人对本部门区域内卫生负责，来宾到达前半小时要全部检查完毕 4.设备设施要求：开启监控室监控器、麦克风、LED标语、空调，来宾到达前半小时开启，离开后关闭责任人：办公室 5.接等场所布置要求：1、监控室确保茶几干净无尘，座椅摆放整齐，所需设备已开启，如监控器。2、准备茶水、水果、名烟、彩色公司宣传简介或易拉宝。3、接待室内不得存放私人物品。4、办公室指派专人负责接待过程中陪同，负责续水、过程中临时事件上传下达等。责任人：办公室 6.各养殖场安排要求：奶牛场、种羊场场长负责督促检查安全卫生情况责任人：奶牛场、种羊场场长

7、参观路线设计要求：原则上为：监控室--办公楼天台--牛场--羊场--办公楼--外出就餐责任人：负责领导 8.就餐及住宿场所（住宿及就餐均按高级执行）要求：如需住宿，需提前预定，原则上按照《住宿场所分类表》执行责任人：办公室 9.礼品礼金根据不同情况，与总经理确认，是否准备礼品或礼金责任人：总经理（2）2级来宾接待方案（中级） 1.欢迎语条幅要求：来宾到达前一天下班前完成，红底白字，挂于主楼大门之上责任人：办公室 2.车辆安排要求：根据路况实际安排责任人：办公室 3.卫生环境要求：各部门在来宾到达前一小时前对本部门区域内卫生打扫完毕，各办公室及车间内各类物品摆放整齐，桌面、地面保持洁净责任人：各部门负责人对本部门区域内卫生负责，来宾到达前半小时要全部检查完毕 4.设备设施要求：开启监控室监控器、麦克风、LED标语、空调，来宾到达前半小时开启，离开后关闭责任人：办公室 5.接等场所布置要求：1、监控室确保茶几干净无尘，座椅摆放整齐，所需设备已开启，如监控器。2、准备茶水、水果、名烟、彩色公司宣传简介或易拉宝。3、接待室内不得存放私人物品。4、办公室指派专人负责接待过程中陪同，负责续水、过程中临时事件上传下达等。责任人：办公室 6.各养殖场安排要求：奶牛场、种羊场场长负责督促检查安全卫生情况责任人：奶牛场、种羊场场长 7、参观路线设计

我国民间传统技艺-扎染

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。" 6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。" 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。扎染古称“绞缬”，是我国一种古老的纺织品染色技艺。大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着这一传统技艺，其中以周城白族的扎染业最为著名，被文化部命名为“民族扎染之乡”。据史书记载，东汉时期大理地区就有染织之法。唐贞元十六年，南诏舞队到长安献艺，所着舞衣“裙襦鸟兽草木，文以八彩杂革”即为扎染而成。明清时期，洱海白族地区的染织技艺已到达很高水平，出现了染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。近代以来，大理染织业继续发展，周城成为远近闻名的手工织染村。扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，染料主要是植物蓝靛（云南民间俗称板兰根）。扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、碾布等，技术关键是绞扎手法和染色技艺，染缸、染棒、晒架、石碾等是扎染的主要工具。白族扎染品种多样，图案多为自然形的小纹样，分布均匀，题材寓意吉祥，具有重要的美学价值和实用功能，深受国内外消费者的好评。大理白族扎染显示出浓郁的民间艺术风格，一千多种纹样是千百年来白族历史文化的缩影，折射出白族的民情风俗与审美情趣，与各种工艺手段一起构成富有魅力的大理白族织染文化。但是，当前产业化的趋势使部分传统扎染技艺走向消亡，原有的民间特色开始退化，污染问题日益突出，市场经营滋生了对经济利益的过度追求，植物染料板兰根供不应求。在此情势下，白族扎染技艺的传承受到困扰。只有认真解决上述问题，才能促进大理传统白族织染技艺的传承和发展。一、简介扎染古称"绞缬"，是我国一种古老的纺织品染色技艺，大理叫它为疙瘩花布、疙瘩花。因主产地在大理，染布者大多是白族，故尔人们又把它叫做大理扎染、白族扎染。大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着这一传统技艺，其中以周城白族的扎染业最为著名，被文化部命名为"民族扎染之乡"。大理白族扎染是白族人民的传统民间工艺产品，该产品集文化、艺术为一体，其花形图案以规则的几何纹样组成，布局严谨饱满，多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案，充满生活气息。其工艺由手工针缝扎，用植物染料反复浸染而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。二、溯源 1."噢，居然有土龙肉，给我一块！" 2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

唐诗宋词选读原文

唐诗风神初振的初唐诗银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾襟。烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。声律风骨兼备的盛唐诗海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。人世有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回

中国人民解放军的36位军事家简介

中国人民解放军的36位军事家简介中国人民解放军七十年的光辉历程中，英雄辈出，将星璀灿。1988年和1994年，中央军委先后两次审定了36位具有非凡军事才能、早已彪炳史册的我军将帅为中国人民解放军军事家。他们是：毛泽东（1893一1976）中国人民解放军主要创建人和领导人，伟大的无产阶级军事家和战略家，我党最早认识武装斗争重要性的领导人。担任过中革军委主席、中央军委主席、国家军委主席。他为中国革命开辟了“农村包围城市”的武装革命道路，创建了一支由无产阶级领导的、以农民为主的人民军队。他领导了20去年的中国人民解放战争，指挥了所有全局性的重大战役并取得了辉煌的胜利。他创立了具有中国特色的军事理论——毛泽东军事思想。新中国成立后，他领导我国建立了强大的国防，推进了我军现代化建设。他撰写的《中国革命战争的战略问题》一书，为我军军事科学奠定了理论基础。主要军事著作收入《毛泽东选集》和《毛泽东军事文选》。1976年9月病逝。周恩来（1898一1976）中国人民解放军主要创建人和领导人。历任黄埔军校政治部主任、中央军委委员、中央特别军委书记、中央军委书记、中央军事部长。红军总政委兼红一方面军总政委、中革军委副主席、中央军委副主席，1947年兼代中央军委总参谋长，参与决策了一系列重大军事行动，领导人民解放军总部对全国战场的作战指挥，显示了无产阶级革命家的雄才伟略和军事家的非凡指挥艺术。解放以后，曾任中革军委副主席。主持中央军委日常工作。筹建空军、海军和陆军的技术兵种，领导组建军事院校，领导国防事务和陆海边斗争。主持中央专委会的工作，发展国防尖端工业。他在军事理论方面的建树，为毛泽东军事思想的形成和发展做出了杰出的贡献。主要军事著作收入《周恩来选集》。1976年1月病逝。朱德（1886一1976）中国人民解放军主要创建人和领导人。历任军长、红1军团总指挥、红一方面军总司令、红军总司令、中革军委主席、八路军总指挥、中央军委副主席、中国人民解放军总司令、人民革命军事委员会副主席、解放军总司令、国防委员会副主席。为中国人民的解放事业和人民军队的建设做出了功不可没的贡献。他在军事理论和实践中的建树已成为毛泽东军事思想的重要组成部分。著有《朱德军事文选》。1955年被授予元帅军衔。1976年7月病逝。邓小平（1904一1997）中国人民解放军创建人和主要领导人。1929年后领导百色起义，创建红7 军和右江革命根据地。任前敌委员会书记和政委。发动龙州起义，创立红8军，兼任政委。创建左江革命根据地。1933年后任红军总政治部秘书长、红1军团政治部主任。主编《红星报》。1937年后任八路军政治部副主任、129师政委。创建晋冀豫、太岳和冀鲁豫抗日根据地。1945年后历任晋冀鲁豫军区政委、中原军区和中原野战军政委、淮海战役总前委书记。1950年江西南军政委员会副主席、西南军区政委。促成西藏和平解放。1954 年后任军委委员、国防委员会副主席、军委常委。1975年后两度任中央军委副主席兼解放军总参谋长。1981年任中央军委主席。1983一1989年任国家军委主席。领导实现了军队和国防建设指导思想实行战略性转变，进行军队体制改革，加强军事学术研究，加速装备现代化。系统地形成新时期的建军思想，主要军事著作收入《邓小平文选》。1997年2月病逝。彭德怀（1898一1974）中国人民解放军创建人和领导人。1928年领导平江起义，组建红5军，任军长。创建湘鄂赣革命根据地。1930年后历任红3军团总指挥、中革军委副主席、陕甘支队司令员、西北革命军事委员会副主席、红一方面军司令员、红军抗日先锋军司令员、西方野战军司令员兼政委、红军前敌总指挥部总指挥。指挥中央苏区历次反“围剿”。1937

蜀相-杜甫(带拼音、注音、精校)

蜀shǔ 相xiàn ɡ 唐tán ɡ 代dài ：杜dù 甫fǔ 丞chén ɡ 相xiàn ɡ 祠cí 堂tán ɡ 何hé 处chù 寻xún ，锦jǐn 官ɡuān 城chén ɡ 外wài 柏bǎi 森sēn 森sēn 。映yìn ɡ 阶jiē 碧bì 草cǎo 自zì 春chūn 色sè ，隔ɡé 叶yè 黄huán ɡ 鹂lí 空kōnɡ 好hào 音yīn 。三sān 顾ɡù 频pín 烦fán 天tiān 下xià 计jì ，两liǎnɡ 朝cháo 开kāi 济jì 老lǎo 臣chén 心xīn 。出chū 师shī 未wèi 捷jié 身shēn 先xiān 死sǐ ，长chán ɡ 使shǐ 英yīnɡ 雄xión ɡ 泪lèi 满mǎn 襟jīn 。注zhù 释shì １、蜀shǔ 相xiàn ɡ ：三sān 国ɡuó 时shí 蜀shǔ 国ɡuó 丞chén ɡ 相xiàn ɡ ，指zhǐ 诸zhū 葛ɡě 亮liàn ɡ 。２、锦jǐn 官ɡuān 城chén ɡ ：现xiàn 四sì 川chuān 省shěnɡ 城chén ɡ 都dū 市shì 。３、自zì ：空kōnɡ 。４、三sān 顾ɡù ：指zhǐ 刘liú 备bèi 三sān 顾ɡù 茅máo 庐lú 。５、两liǎnɡ 朝cháo ：刘liú 备bèi 、刘liú 禅chán 父fù 子zǐ 两liǎnɡ 朝cháo 。６、开kāi 济jì ：指zhǐ 帮bānɡ 助zhù 刘liú 备bèi 开kāi 国ɡuó 和hé 辅fú 佐zuǒ 刘liú 禅chán 继jì 位wèi 。译yì 文wén 何hé 处chù 去qù 寻xún 找zhǎo 武wǔ 侯hóu 诸zhū 葛ɡě 亮liàn ɡ 的de 祠cí 堂tán ɡ ？在zài 成chén ɡ 都dū 城chén ɡ 外wài 那nà 柏bǎi 树shù 茂mào 密mì 的de 地dì 方f ɑnɡ 。碧bì 草cǎo 照zhào 映yìn ɡ 台tái 阶jiē 呈chén ɡ 现xiàn 自zì 然rán 的de 春chūn 色sè ，树shù 上shàn ɡ 的de 黄huán ɡ 鹂lí 隔ɡé 枝zhī 空kōnɡ 对duì 婉wǎn 啭zhuàn 鸣mín ɡ 唱chàn ɡ 。定dìn ɡ 夺duó 天tiān 下xià 先xiān 主zhǔ 曾cén ɡ 三sān 顾ɡù 茅máo 庐lú 拜bài 访fǎnɡ ，辅fú 佐zuǒ 两liǎnɡ 朝cháo 开kāi 国ɡuó 与yǔ 继jì 业yè 忠zhōnɡ 诚chén ɡ 满mǎn 腔qiānɡ 。

来宾高新开发区简介(2014.11)

来宾高新技术产业开发区简介来宾高新技术产业开发区是来宾市政府2014年11月以来宾华侨投资区为基础向自治区申报成立自治区级的高新技术产业开发区。来宾华侨投资区成立于2004年4月26日，行使县一级行政、经济和社会管理职能，辖区内总人口5万人，其中归侨侨眷10057人，占总人口的20%，分别来自13个国家和地区。土地总面积50平方公里，其中来宾华侨农场20平方公里的土地已纳入《2008—2025年来宾市城市发展总体规划》，是来宾市“西进北扩”城市发展战略的重要区域，是来宾市新的核心城区，是来宾市改革创新的前沿阵地。2005年至2013年，主要经济指标连年实现高速增长。财政收入从1238万元提高到1.17亿元，年均增长31.3%，2014年将达到1.27亿元，同比增长8.5%；工业总产值从1212万元增至7亿元，年均增长50.7%，2014年将达到11亿元，同比增长45%；固定资产投资从2.6亿元提高到45.08亿元，年均增长42.8%；招商引资到位资金从1.83亿元增至53.06亿元，年均增长52.3%；农场居民人均纯收入从2450元提高到9650元，年均增长13.4%。获得了“全国侨办系统信访工作示范单位”、“全国社区侨务工作示范单位”、“全国和谐侨场的示范单位”等荣誉称号。来宾华侨投资区经过十年发展已成为来宾市经济发展的新一极。已有广西皇氏甲天下乳业股份有限公司等31家工业企业入驻，已建成投产企业22家，投产企业中有8家规模以上企业，预计到2014年底可达10家。来宾高新开发区的发展定位、主要目标和发展方向是：来宾市经济发展新支点、新型城镇化示范区、宜业宜

居现代化生态新城，重点发展高新技术产业和战略性新兴产业，建立以新一代信息技术、先进制造、新材料、科技创新服务四大产业为重点的“3+1”产业体系。规划面积20.3平方公里，规划人口20万人，2025年GDP达到700亿元，其中工业总产值达到400亿元，高新产业产值占比重70%以上。最终形成科技创新实践园、高新产业集聚园、金龟岛文化创意园、综合配套服务园、生态宜居示范园五大产业发展园区，成为国家华侨交流合作示范基地、自治区重要的高新技术产业基地、自治区高品质的休闲旅游基地、桂中地区现代化教育示范基地和商贸物流基地。通过3-5年的努力，争取申报国家级高新技术开发区。

扎染校本课程纲要

扎染校本课程纲要一、校本课程概述: 扎染是一门历史悠久的工艺美术种类，是中国民族文化几千年来积淀的艺术结晶,有着其他工艺无法达到和代替的特殊的效果之美。传统的手工扎染具有实用性和艺术性的双重功能，有其独特的艺术风格,且制作工艺简便、有趣。二、教学目标知识与技能： 1、知道我国扎染的历史、文化、特点以及扎染的分类，发现我国少数民族扎染艺术精品。 2、知道扎染画面的构成是以点、线、面三要素为主。 3、掌握基础的点的扎染练习。 4、掌握基础的线的扎染练习。 5、掌握基础的面的扎染练习。 6、掌握扎染制作方法并能独自设计制作扎染丝巾和壁挂等艺术作品。情感态度与价值观： 1、感受扎染艺术的魅力，弘扬民族文化，激发对我国扎染艺术的兴趣，培养审美意识。 2、体验扎染艺术带来的快乐，获得对扎染的制作、创作的持久兴趣、增强民族崇敬、自豪感。 3、在扎染艺术的制作过程中感受民间艺术的特色，培养吃苦耐劳、勇于创新的精神。 4、多观察生活，借助扎染艺术这一媒介展现出来，培养热爱生活、美化生活的态度，激发继承和发扬传统文化工艺的意识和使命感。三、教学重点与难点教学重点：扎染设计制作工艺步骤。教学难点：纹样的设计与制作技巧。四、有效推进课程的措施本课程既独立成为课程，又是美术教育课程的补充和延伸。要求参与学生热爱美术，具有一定的造型能力。四至六年级学生以选修的形式在专用教室展开教学活动,隔周2课时。 1、注重对学生审美能力的培养教学中遵循审美规律，从单纯的技能、技巧学习，拓展到美术文化的学习，多给学生感悟艺术作品的机会，引导学生开展想象，通过欣赏、比较、讨论、创作等方法，引导学生体验、思考、鉴别、判断，努力提高他们的审美情趣，感受工艺文化的博大。 2、在创作过程中，注重培养学生的合作精神和良好的意志品质在教学过程中，为学生创设合作学习的情境，指导合作交流的方法。在制作过程中，鼓励学生战胜遇到的困难，培养耐心、细心的良好品质。 3、民族工艺的学习应从单纯的技能、技巧学习层面提高到美术文化学习的层面，通过创设一定的文化情境，增加文化内涵，弘扬民族文化，培育民族精神，加深对艺术的社会作用的认识，树立正确的文化价值观。过程与方法 1、通过参观展览、欣赏等方式，了解扎染的历史、文化、特点以及分类。

山西望族——五台徐氏家族概况

五台徐氏家族五台徐氏家族始祖才甫由明初由马邑（今朔州）迁居至五台建安，至于何时由何地迁居马邑并不十分确切。据五台徐氏传抄《马邑徐氏宗谱序》一文中所叙为：“徐氏祖居南京应天府句容县东发峪狭北里人。洪武四年充山西已革太原府中护卫中右所安插，宣德二年（1427）四月内奉敕连家眷起调大同府后卫所安插，宣德九年（1434）正月内设立马邑县所隶之十百户顺里九甲……” 始祖才甫从明初迁居建安后，生子友谅，友谅生子义、安，义生子文厚、文达、文源，安生子文明。“……文源，字百川，始克昌厥族，生九子，孙三十六，曾元孙百有七十余人”（引自1934年版《五台徐氏宗谱》卷八之康熙三十五年徐绎孔创修家谱序）。后分为十大股，即文厚子旺为老大股，文源子兴、盛、增、益、仓、库、廒、昶、粮为大股至九股，逐渐成为“山右望族”（清末山西巡抚曾国荃语）。历明、清、民国，至于当代，繁衍发展已达六百余年，散居五台四十余村，以及山西多地、河北、河南、陕西、内蒙、新疆、北京、上海、台湾和海外等许多地区。其间五台徐氏以耕读传家、厚德处世，现已传至三十世，男丁总人数达到两万余人。不仅人丁兴旺，族大繁衍，而且人才辈出，彪炳千秋，“文文武武科名官籍若生监举贡不知凡几，臬道府县及将军旅团长少将者并复有人”（引自《五台徐氏宗祠创修记》），形成了独具五台徐氏魅力的人文历史特色。据1934年《山西五台徐氏宗谱》记载：从五世开始，五台

徐氏便有族人入县学，随后入庠、入贡、任官职者逐渐增多。明清两代科举考试中，考取进士者2人，文武举人14人，贡生28人，监生25人，廪生、增生、庠生、佾生193人，合计262人。其中授诰封、诰授者14人，敕封、敕授者8人，例封、例授者39人，担钦差大任者1人，一品官员1人，二品官员4人，三品官员2人，四品官员6人，五品官员12人，六品官员9人，七品官员20人，八品官员20人，九品官员11人，合计147人次（其中个别曾任多品阶官职）。民国时期（截止1934年），大学本科12人，专科9人，中等专业学校17人，陆军大学、黄埔军校、保定陆军军官学校、山西等陆军学校9人。其中最著名的是:清代和民国的两个“一门三杰”和当代“一门两将帅”。清代的一门三杰是指清代清廉为官、造福百姓的祖孙三人徐敬儒、徐润第和徐继畬。徐敬儒，字东冶，系五台徐氏十三世，乾隆己卯举人，于乾隆四十六年（1781）任九江府同知，清代著名政治家、文学家纪晓岚曾言其才气非凡，必为封疆。徐敬儒之子徐润第（1761—1827）, 字德夫，号广轩，系五台徐氏十四世。乾隆六十年(1795) ，徐润第与高鹗（《红楼梦》后四十回续作者）同年会试，恩科成进士授内阁中书。嘉庆十六年（1811）春，被选为湖北施南府同知。徐润第思想受西学影响，兼容并包儒释道，镕心学、易学、气学于一炉，天论、人论、知论别具一格。其著述有《大学古本》、《中庸遗语》、《敦艮斋遗书》十七卷及《徐广轩撰书王月潭小传》。

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