专题四中国古代科技与文化

【单元线索总览】

小农经济的长期存在、中央集权制度的长期发展、儒家思想的发展演变，造就了中国古代辉煌的科技和文艺，也在很大程度上制约了其发展。

中国古代以农立国，科技成就主要集中在与小农经济相关的领域，如四大发明、天文历法、数学、医学等，呈现实践性强，理论性差，总结性强，对自然规律探究性差等特点。以四大发明为代表的中国古代科技，对世界文明的发展做出重大贡献。

文学艺术史社会生活的反应，我国古代经济、科技的全面繁荣推动着文学艺术的繁盛。汉字源远流长，它既是世界上最古老的文字之一，又是至今硕果仅存的一种方块表意文字，由此形成了独具东方文化特色的书法艺术；我国的绘画艺术有着悠久的历史和独特的风格，中国书画艺术都具备“传神”的特点。文学艺术在不同时期有着不同的表现形式，战国时期的楚辞、汉代的赋、唐代的诗歌、宋代的词、元代散曲和明清小说都是我国古代文艺发展历史长廊中的瑰宝。戏曲发展经历了从巫术仪式向高雅艺术的演进过程，到清代融合各家之长，形成国粹——京剧。

【考点分析】

本专题的考点有古代科技、古代文学艺术、汉字的演变等，其中古代科技成就特别是农书、天文、立法和医学是重点。古代文学一定要注意世俗文学和当时经济的关系。美术作品一定要注意派别和反应的现实问题，还要与西方国家的风格进行比较。本专题难度一般不大。【知识提升】

1、四大发明的世界影响

“欧洲的文艺复兴初期四大发明的传入流播，对现代世界的形成，曾起到重要的作用。造纸术和印刷术，替宗教改革开了先路，并使推广民众教育成为可能。火药的发明，消除了封建制度，创立了民主军制。指南针的发明导致发现美洲，因而使全世界，而不再是欧洲成为历史的舞台。”

——卡特《中国印刷术的发明和它的西传》马克思说：“火药、罗盘针、印刷术──这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士炸得粉碎，罗盘针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术变成新教的工具，变成科学复兴的手段，变成制造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”──马克思

“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。同是一种东西，而中外用法之不同有如此”

——鲁迅中国古代科技长期领先世界及明清时期走向衰落的原因

中国古代科技高度发展，长期领先于世界的原因

（1）国家统一，长期相对稳定的政治格局

（2）生产的发展、经济的繁荣，促进科技的进步。

（3）各民族的联系和经济文化交流的持续发展与不断加强

（4）教育和科举制的完善促进了科技的进步。

（5）明清以前历代统治者大都实行对外开放政策，吸收外来先进文化

（6）中华民族具有勤劳、刻苦钻研、重视调查研究的优良传统。富于智慧和创新精神（7）中国古代传统思想（农本）在一定程度上促进了古代科技的发展

（8）高度集中的中央集权制度功不可没，科技成就的取得离不开国家、政府的支持

（9）在中国古代科技快速发展的同时，中世纪的欧洲一蹶不振

1、从唐代三大诗人的作品分析文学是社会政治和经济在意识形态的反映

唐代是我国诗歌发展的黄金时代，从唐诗的风格发展，我们可以看到唐代历史发展的面貌和社会生活的各个方面，即体现了文学艺术是一定时期社会政治、经济在意识形态的反映这一规律。

①李白生活在唐代开元盛世时期，当时社会稳定、政治清明，经济繁荣，因此李白的诗纵情歌颂祖国的壮丽山河，他的诗气势磅礴，热情奔放，想像丰富，手法夸张，具有突出的浪漫主义风格，如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

②杜甫亲身经历唐朝由盛而衰的巨变，他的诗深刻反映了社会巨变时期的社会现实，揭露统治阶级的腐朽，反映了下层人民在战乱前后的悲惨境遇，表达了对劳动人民的同情和对国事的关怀，由于经历了以上社会现实，他留下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，不愧是一位伟大的现实主义诗人。由于他的诗深刻反映现实，被称做“诗史”

③白居易生活在安史之乱之后，唐朝元气大伤，原来潜伏的社会矛盾日益尖锐，因此他的诗更多反映民生的疾苦，形成了平实浅近、针砭时弊的讽喻风格。例如，他写的“地不知寒

人要暖，少夺人衣作地衣”就是这种风格的真实写照。

2、宋元文化与社会发展的关系

唯物史观告诉我们：社会存在决定社会意识。五代、、辽、宋、夏、金、元时期，封建中央集权的强化，城市和商品经济的高度发展，民族政权的并立、冲突斗争和民族融合的加强，这些都是社会客观存在。

①哲学领域出现客观唯心主义思想——理学。理学是适应封建中央集权制度的强化而出现的。其核心内容是“存天理，灭人欲。”“天理”是指封建道德和封建统治秩序。“人欲”是指人民群众的反抗斗争和对美好生活的种种追求。其实质是维护封建统治。这种思想的盛行对我国科技文化事业的发展产生了严重的消极影响。

②科技取得突出成就。宋元时期经济高度繁荣为三大发明等科技成就的出现奠定了物质基础。

③适应市民阶层文化需求的各种文学艺术形式大量出现。城市商业活动的兴盛，使市民阶层得以壮大。他们文化不高，这就要求文学艺术领域出现满足其文化需求的新作品，如形式自由、可以歌唱的词；《清明上河图》为代表的风俗画出现并增多；集中多种艺术形式于一身的杂居、散曲等。

④少数民族的文化同汉族文化进一步交融，使宋元文化丰富多彩。

⑤民族矛盾和冲突斗争成为文学艺术创作的主要内容。宋代诗、词多反映南北分裂的现实，体现爱国主义精神的佳作比比皆是。

3、明清文化与社会发展的关系

明清时期专制集权强化；工商业繁荣，出现资本主义萌芽，市民阶层扩大——明清小说、批判思潮

【拓展训练】

材料一由于王室的衰弱，与分封、宗法、礼乐制度密切相关的世卿世禄制逐渐遭到破坏，“政自天子出”变为“政自诸侯出”，而后又相继出现了“政自大夫出”、“政自臣宰出”的现象，最后形成“主卖官爵，臣卖智力”的官僚制度。分封制逐渐为郡县制所替代，宗法和礼乐则采取更高的形式融入政治领域之中，成为统治者实行统治的重要工具。与此同时，以维护统治阶级利益为中心内容的法律，也以成文法的形式加以公布实行，并不断地完善起来。

——摘自韦庆远《中国政治制度史》材料二1910年，日本学者内藤湖南在日本发表了《概括的唐宋时代观》。他在这篇文章中指出：“唐代和宋代在历史发展上存在显著的差异”。……依据这些差异（或变化），内藤湖南总结说：“总而言之，中国中世和近世的大转变出现在唐宋之际”。由此他提出了“唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始的唐宋历史观”。

——摘编自内藤湖南《概括的唐宋时代观》材料三论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国，宋以后，

乃为后代中国。秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝定于隋唐，皆属门第社会，可称为是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的平民社会。除蒙古满州畀族入主，为特权阶级外，其升入政治上层者，皆由白衣秀才平地拔起，无古代封建贵族及门第传统的遗存。故就宋代而言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变。学术思想亦如艺术，亦均随时代而变。

——摘自钱穆《理学与艺术》

（1）根据材料一，概括指出春秋战国时期社会巨变的表现。并结合所学知识简析其原因。表现:世卿世禄制逐渐遭到破坏;宗法分封制向中央集权制转变;分)法律发生变化并不断完善。

原因:社会生产力显著提高;井田制逐渐瓦解,土地私有制逐步确立;分封制遭到破坏;争霸战争和改革的推动。

（2）根据材料二、三，概括指出内藤湖南和钱穆对宋代历史地位认识的异同。

同:都认为中国古代社会在宋代发生了一系列重大变革。

异:钱穆认为宋代以后中国古代社会由封建贵族社会转化为封建平民社会。内藤湖南认为宋朝开始具备近代世界的特征。

（3）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对“论中国古今社会之变，最要在宋代”的认识。认识：宋代社会发生了一系列不同于以往的重大变化

政治方面：①选官制度:科举取士进一步扩大,以科举制为基础或途径,平民兴起,底层不断上

升。(或北宋重文轻武。) ② 阶级关系上:市民阶层产生,出现了其独立的价值追求和社会生

活方式。

经济方面:①城市经济繁荣。②四川地区最早出现纸币“交子”。③南宋时经济重心转移到南

方。④租佃关系:战国时期产生,到宋代日益普遍化。

文化方面:精英的宮廷文化让位于通俗的娱乐文化。表现为:①文学方面:文学由诗的兴盛到词

的兴盛,词更能灵活自如地表达情感,反映了由重形式改为重自由表达。②绘画方面:由宗教

政治画到山水花鸟画、由无我之境到有我之境的演变。(或表现自己意志的自由方法) ③音乐

方面:宋代以后,随着杂剧的流行,通俗艺术较盛。

思想方面:由唐至宋,学术思想由禅学到理学即新儒学。

练习题：

1、马克司说：“火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。”这段话反映出

A、中国古代发明孕育了西方近代文明

B、西方资产阶级利用发明进行侵略扩张

C、在特定历史条件下科技发明对历史发展产生重大影响

D、三项发明蕴涵资本主义因素

2、我国古代的天文学成就突出，主要是因为（）

A农业发展需要B手工业发展的需要C我国古代人民的聪明才智D是在封建迷信的基础上发展起来的

3、（2008海南单科，5）下列各项中，最早记载番薯传入我国的文献是（）

A《齐民要术》B《农书》C《农政全书》D《四洲志》

4、（2007广东，21）我国古代科学技术的主要特点是（）

A、政府是科学研究的主要组织者

B、实用技术发达

C、重视科学实验

D、形成完整的理论体系

5、（2008江苏单科，2）“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是（）

A、王羲之

B、张旭

C、颜真卿

D、柳公权

6、（2004全国文综，13）宋朝张择端所绘《清明上河图》反映了当时哪一城市的繁华景象（）

A、苏州

B、东京

C、泉州

D、临安

7、汉字发展为自觉的书法艺术的内在原因是（）

A、士人阶层的壮大

B、汉字字形丰富

C、社会发展的需求

D、笔墨纸张的文具改进

8、明清时期，大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻的白话小说蓬勃兴起。这主要是因为（）

A、文人自由创作意识的觉醒

B、文学素材的不断丰富

C、市民阶层的壮大

D、思想控制的渐趋放松

9、（2008上海单科，B，4）从《上海县竹枝词》中，可以知道许多古代的节日习俗，其中与端午节相关的是（）

A、拜年未了接财神，爆竹通宵闹比邻

B、月饼堆盘月样圆，南园向最盛香烟

C、童儿接对放风筝，风卷纸钱灰满路

D、浦江午日闹龙舟，红儿绿女沿滩看

10、（2007上海单科，19）当代历史学家开始关注“忧愤”这一情感因素对于历史发展进程的影响。如果你要选择“忧愤之死”这一主题进行研究，合适的人物是（）

A、邓世昌

B、林肯

C、拿破仑

D、屈原

11、（2007广东单科，5）从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是（）

A、逐渐平民化

B、逐渐贵族化

C、逐渐神秘化

D、逐渐宗教化

12、京剧艺术是中华民族的文化艺术瑰宝，是具有鲜明民族特色和高度美学成就的戏剧艺术。下列关于京剧的表述，不正确的是（）

A、最早形成于北京地区

B、由元杂剧直接发展而来

C、清朝时期成为广泛流行的新剧种

D、在徽剧和汉剧融合的基础上发展而成

13、材料题

材料一

中国、西方古代科技成果比较

材料二农业的产生，为人类文明的进步奠定了坚实基础。我国是世界农业起源地之一，古代中国以农立国，农耕文明长期居于世界先进水平，精耕细作是我国传统农业经济的一个基本特征。

14世纪后，西方工商业经济得到了很大的发展，资本主义萌芽出现并不断得到成长与发展，随着文艺复兴的深入发展，人们对自然界各种现象的认识也产生了革命性的变化。面向世界，注重实践的精神，激励人们以科学的态度和全新的思想方式探索和解释自然现象。生产经验的积累，技术能力的提高，也为科学研究创造了条件。近代自然科学兴起。材料三中国发明了指南针、印刷术和火药这些重要的东西，外国今日知道利用它，所以他们能够有今日的强盛。……由此可见中国古时不是没有能力的，因为后来丧失了那种能力，所以我们民族的地位也逐渐退化。现在要恢复固有的地位，便先要把我们固有的能力一齐都恢复起来。——《孙中山选集》（1）据材料一指出中西科技发展的差异性，据材料二简要说明原因

3——15世纪中国科技领先西方，此后中国科技发展落后于西方。

原因：发达的农业文明催生了高度发达的传统科技；14、15世纪以后，欧洲资本主义兴起，近代科学兴起

（2）请用史实说明材料三中孙中山说的“外国今日知道利用它，所以他们能够有今日的强盛”这一问题

中国四大发明促使欧洲由古代社会向近代社会的转型，走上资本主义发展道路

（3）材料三中孙中山对“我们民族的地位也逐渐退化”的原因分析是否正确？为什么？

不正确。中国落后的根本原因在于封建制度的腐朽

中国古代文学史一复习提纲

中国古代文学第一编先秦文学第一章上古神话识记：一、神话的概念:：所谓神话，就是以故事的形式表现人们对自然和社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身” （马克思语）。二、上古神话的保存：《山海经》，《诗经》，《楚辞》，《淮南子》理解：一、上古神话的分类：（P35-39） ◆创世神话——盘古的故事 ◆始祖神话——女娲的故事 ◆洪水神话——鲧禹父子《山海经?海内经》 ◆战争神话——黄帝和炎帝《史记?五帝本纪》 ◆发明创造神话——后羿发明弓箭除了以上这些类型外，还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。二、中国神话的民族特色：(与西方神话比较)（P40-41）（一）深重的忧患意识（如：女娲补天、鲧禹治水、后羿射日等神话）古希腊神话的享乐精神更为明显。（二）厚生爱民（如：神农尝百草、大禹治水等神话）古希腊神话不重视普通民众，体现鲜明的天神（或英雄）情结。（三）为公为群（如：尧杀子让位等神话）西方神话突出个人英雄行为，张扬自我。（四）主张顽强抗争（如：精卫填海、夸父逐日、刑天争神等神话）西方神话宣扬命定。总的来看：1.中国神话重点突出人本身的力量和人的社会性；西方神话重点突出命运的主宰力量和人的自然本性。 2.中国神话的实质是将人神化，着眼于现实的人类生活，中心是“人”；西方神话将神人化，着重表现神的故事，中心是“神”。第二章《诗经》识记：一、《诗经》概况：包括数量、编订、分类、采集、传播等（Ｐ５１－５３）我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗。编订——1.采诗说——派官员到民间收集民歌； 2.献诗说——很大部分由卿大夫所献； 3.删诗说——《诗经》经孔子删定。分类——１.风，国风，各地的民歌；２.雅，大雅３１篇，小雅７４篇，符合礼仪规范的乐曲；３.颂，祭祀所以的音乐，歌颂祖先的功德。用诗——政治参考书，社交工具书，国学教科书

中国古代文化史

中国古代的婚姻习俗一、春秋时期古代成婚的年龄，各朝代并不相同。春秋时期，男子20加冠，女子16及笄，即可结婚；又谓?男30而娶，女20而嫁?，是为不失时。《汉书〃惠帝纪》中就明文记载：?女子年十五以上至三十不嫁，五算。??五算?就是罚她缴纳五倍的赋税。其实，中国古代早婚的现象也很严重，宋代曾有?凡男年15，女年13，并听婚嫁?的规定。《后汉书〃班昭传》中就记载：班昭?年十有四，执箕帚于曹氏?。《汉书〃上官皇后传》中甚至有?月余遂立为皇后，年甫六岁?的记载。但一般都是在20岁前后。古时男家去女家迎亲时，均在夜间。《仪礼〃士昏礼》谓：?昏礼下达。?郑玄注曰：?士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。阳往而阴来，日入三商为昏。?并且，?主人爵弁、裳、缁，从者毕玄端，乘墨车，从车二乘，执烛前马?。亦即迎亲的人均穿黑衣，车马也用黑色。此俗与后世以白天迎亲、穿红色服饰的婚俗，迥然不同。自唐代开始，始将迎亲的时间改为早晨。据唐〃段成式的《酉阳杂俎》记载：?礼，婚礼必用昏，以其阳往而阴来也。今行礼于晓。?晓即拂晓。此后相沿至今。古代对刚入门新妇的姿态也很有讲究。据《吕氏春秋》记载：?惠子出，白圭告人曰：‘人有新娶妇者，妇至，宜安矜烟视媚行。’?所谓?安矜烟视媚行?，尚秉和注曰：?安矜烟视媚行，形容新妇之状态，可谓入微矣。然可意会，难以言诠。安者，从容；矜者，谨慎；烟视者，眼波流动不直睨；媚行者，动止羞缩柔媚安徐也。是皆新妇初入门之状态，反是则失身份。? 二、两汉时期汉代结婚时，均以青布幔搭成帐篷，用以举行交拜之礼。《世说新语〃假谲》篇记载：?魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：‘有偷儿贼！’青庐中人皆出观。魏武乃入，抽刃劫新妇。?这种在青庐中成婚的习俗，一直沿续到清代，蒲松龄的《聊斋志异》中就多处提到。又据史料记载，两汉之际，已经有了贺婚的习俗和新婚之夜听房的习俗。据《汉书〃宣帝纪》记载：?五凤二年诏曰：‘夫婚姻之礼，人伦之大者也。酒食之会，所以行礼乐也。今郡国二千石或擅为苛禁，禁民嫁娶不得具酒食相贺召，由是废乡党之礼，令民无所乐，非所以导民也。?汉宣帝这一诏书的目的，就在于提倡老百姓在婚礼上设酒宴庆贺。又据《汉书〃袁隗妻传》记载：袁隗与妻子进入洞房后，夫妻俩在说悄悄话：隗又曰：?弟先兄举，世以为笑。令处姊未适，先行可乎？?对曰：?妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，苟然而已。?又问曰：?南

中国古代物质文化专题

后母戊鼎（也称“司母戊鼎”）中蕴含的中国古代文化中国是一个历史悠久的文明古国，在漫长的历史发展过程中，不仅创造了灿烂的精神文化，而且也创造了灿烂的物质文化。物质文化生产既是精神世界的源头，又是精神文明的参与者，由此形成兼具物质与精神双重特性的文化现象。直到封建社会中期，在古代物质文化的几乎所有方面,中国都居于世界领先地位。后母戊鼎（也称“司母戊鼎”）、川菜、汾酒、长城、故宫等物质文化就是最为显著的代表。这些物质文化也被称为文物，它们受到了重点的保护，这体现出我们国家对于保护和发扬我国古代物质文化是相当重视的。而对于我们这些新世纪的年轻人来说，熟悉古代物质文化将会对一个人的历史文化素养的提高有着重大意义，也对于传承华夏悠久璀璨的历史文明有着极为重要的作用。一、文物特征华夏文明起于商周，商周文明也被称为青铜器文明。后母戊鼎（也称“司母戊鼎”）厚立耳（其中一耳为后配），折沿宽缘，直壁深腹平底，腹部呈长方形，下承四中空柱足。器耳上饰一列浮雕式鱼纹，首尾相接，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周缘饰饕餮纹，均以云雷纹为地。足上端饰浮雕式饕餮纹，下衬三周凹弦纹。腹内壁铸有“后母戊”（一说为“司母戊”）三字。字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔。该鼎是商王为祭祀其母“戊”而作，造型厚重典雅，气势恢宏，纹饰美观，铸造工艺高超，亦是已发现最大的商代青铜礼器。二、文物价值它是迄今为止所有出土的鼎中最大最重的。鼎重832.84公斤，高133厘米，口长110厘米，宽78厘米，足高46厘米，壁厚6厘米。鼎大得可以做马槽，所以人们又叫它“马槽鼎”。后母戊鼎（也称“司母戊鼎”）纹饰美观庄重，工艺精巧，一向为世人所钦羡。它的价值因此而更高。鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，增加了文物本身的威武凝重之感。饕餮是传说中好吃的野兽，把它铸在青铜器上，表示吉祥、丰年足食。耳廓纹饰俗称虎咬人头纹，这种纹饰是在耳的左右作虎形，虎头绕到耳的上部张口相向，虎的中间有一人头，好象被虎所吞噬。耳的上面还有两尾鱼形。足上铸的蝉纹，图案表现蝉体，线条清晰。后母戊鼎（也称“司母戊鼎”）是中国殷代青铜器的代表作，标志着商代青铜铸造技术的发展水平。后母戊鼎（也称“司母戊鼎”）是世界上罕见的青铜器贵重文物。

2020高中历史专题二古代中国的科学技术与文化 2.1 中国古代的科学技术成就45分钟作业

一中国古代的科学技术成就目标导航课程标准概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。学习视点重点：古代中国的伟大科技成就。难点：古代中国伟大科技发明发现的方法与精神，造成近代中国科技落后的深刻社会原因。课前预习一、纸的发明 1．背景：秦汉时期，以________和丝织品作为主要书写材料，不利于文化的传播。 2．经过：西汉早期可能已经发明了书写用纸；东汉________改进了造纸术。 3．外传：公元8世纪，________开始用中国的技术和设备造纸，之后，造纸术传到欧洲。 4．意义：使得________的记录、传播和继承有了革命性的进步；对文明发展和社会进步的积极作用最为显著。二、指南针和方向测定技术 1．发明 (1)战国时期出现了“________”。 (2)宋代出现了指南鱼，沈括在《梦溪笔谈》中记载了用磁石摩擦钢针制作________的技术。 2．外传：在12世纪末至13世纪初，指南针由海路传入阿拉伯，然后再传入________。 3．意义：指南针应用于________，对航海事业的发展意义特别重大，为郑和下西洋和欧洲人开辟新航路提供了技术保证。三、火药的发明和使用 1．发明：春秋战国时期，人们已经具有了有关硫磺和硝石的知识；东晋________的《抱朴子·仙药》中已经提到“火药”。 2．使用：________，出现了火箭和火炮；明代出现了早期的地雷、水雷和定时炸弹。 3．外传：12、13世纪，火药传入阿拉伯国家，然后传到欧洲乃至世界各地。 4．意义：为资产阶级打败________创造了条件。四、印刷术的进步 1．概况 (1)雕版印刷术：唐代的________，是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的雕版印刷品。 (2)活字印刷术：宋代________用胶泥制作的活字排印，提高了印刷效率。 (3)元代王祯创制了木活字和转轮排字盘；明代中期出现了铜活字。 2．外传：由波斯传到了西方。 3．影响：推进了文化的传播；为欧洲走出黑暗的中世纪以及________运动的出现准备了条件。五、中国古代的科学思想 1．特点：讲究天人合一，尊重自然，重视完善________的关系；比较重视总结________，而轻视理论概括和抽象。 2．影响：中国文化具有强调实用技术，忽视________的倾向。答案：一、1.竹木简牍 2.蔡伦 3.阿拉伯人 4.信息二、1.(1)司南(2)指南针 2.欧洲 3.方向测定

16秋《中国古代物质文化》作业11

16秋《中国古代物质文化》作业1 试卷总分:100 得分:100 一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分) 1. 饮食文化在中国文化的重要地位的原因理解有误的是（） A. 农业是最重要的经济部门 B. 农业是为轻工业中的食品工业提供原材料的部门 C. 中国精神文化领域中也广泛涉及到饮食文化 D. 饮食与官场腐败有联系满分：4 分正确答案:A 2. 以下不是茶的文化内涵的是（） A. 待客 B. 婚俗受礼 C. 健身、美容、防病 D. 养廉、雅志满分：4 分正确答案:C 3. 沛公狗肉属于（）的代表名菜。 A. 鲁菜 B. 淮扬菜 C. 粤菜 D. 徽菜满分：4 分正确答案:B 4. 中国茶文化产生的原因不包括（） A. 气候条件对茶树生长的适宜性 B. 悠久的农业文明史 C. 茶在全中国人民生活中成为不可缺少的饮料 D. 调治疾病满分：4 分正确答案:D 5. 不在“四大菜系”的是（） A. 鲁 B. 川 C. 闽 D. 粤

满分：4 分正确答案:C 6. 不属于“淮扬菜”特点的是（） A. 以炖、焖、烧、煨、炒著名 B. 重于酥烂，鲜香，原汁原汤，浓而不腻 C. 十分讲究清汤与奶汤的调制，清汤色清而鲜，奶汤色白而醇 D. 用料考究，注意配色，讲究造形，菜谱四季有别满分：4 分正确答案:C 7. 有“一菜一格，百菜百味”的美名的菜系是（） A. 湖南菜 B. 淮扬菜 C. 粤菜 D. 川菜满分：4 分正确答案:D 8. 不是北京菜系代表名菜的是（）。 A. 白片肉 B. 太爷鸡 C. 酱汁活鱼 D. 翡翠羹满分：4 分正确答案:B 9. 红烧鮰鱼是（）的名菜。 A. 沪菜 B. 湖北菜系 C. 闽菜 D. 淮扬菜满分：4 分正确答案:A 10. 金陵盐水鸭、文思豆腐属于下列那一菜系（） A. 福建菜 B. 粤菜 C. 鲁菜

中国古代文学史1复习资料

三、先秦三古七段上古:先秦两汉1先秦2秦汉中古:魏晋至唐中叶 3魏晋－明中叶4唐中叶至南宋5元初至明中叶近古:明中叶－“五四6明嘉靖初至鸦片战争7鸦片战争至“五四” 先秦文学的特点:文史哲不分,诗乐舞结合掌握三首诗歌《擊壤歌》:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉！” 《彈歌》:“斷竹,續竹,飛土,逐宍。” 《蜡辞》: “土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽！” 神话产生与内容:１、自然神话2创世神话3英雄神话神话的演变1、历史化2、宗教化3、文学化扩充下如何历史化等等《诗经》又称《诗三百》存目311篇,其中《南陔》、《白华》等六篇“笙诗”,有目而无辞, 故实有305篇。《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶(前11至前6世纪)五百多年间的作品。采诗、献诗、删诗孔子风:周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风,共160篇。雅:小雅、大雅,共105篇颂:周颂31,鲁颂4,商颂5,共40篇。《毛公鼎》,长四百九十七字, “抵得一篇尚书”。《尚书》的概念: 我国最早的一部历史文献。《尚书》原称《书》,“尚”通“上”,指“上古之书”;又称《书经》。《尚书》的内容:《虞书》2篇,《夏书》2篇, 《商书》5篇, 《周书》19篇。《春秋》:第一部编年体断代简史。上起鲁隐公元年(前772),下迄鲁哀公十四年(前481),共二百四十二年。《春秋》笔法:“不虚美,不隐恶,以一字寓褒贬。”(教材在扩充) 春秋三传:《左传》与《春秋公羊传》(公羊高)、《春秋榖梁传》(谷梁赤)合称“春秋三传”。《左传》的叙事特征１、以叙事体现道德评价。２、叙事手法的多样化:倒叙、预叙、插叙、补叙等。３、注重完整叙述事件的过程与因果关系,且常有道德化与神秘化的特点。４、富有戏剧性。５、善于写人,个性鲜明,以对话为主要表现手段。6、善于写战争。7、擅长细节描写。《国语》的成书与体制我国最早的一部国别史。

中考历史专题复习试题及解析：_5中国古代的科技与文化(人教版)

中考历史专题复习试题附详细参考答案一、选择题 1.2005年11月，我国科学家已成功研制出“人用禽流感疫苗”。我国东汉末年为防治传染病而写成《伤寒杂病论》的医学家是( ) A.扁鹊 B.华佗 C.张仲景 D.蔡伦 2.被外国学者称为“中国17世纪的工艺百科全书”的《天工开物》的作者是( ) A.贾思勰 B.郦道元 C.宋应星 D.徐光启 3.世界遗产委员会对我国入选《世界遗产名录》的某一古代建筑的描述如下：“一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统……在明代，又继续加以修筑，使之成为世界上最长的军事设施。它在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。”这一古代建筑是( ) 4.“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。”皮日休诗中的“千里赖通波”是指大运河( ) A.成为南北交通枢纽 B.有千里之长 C.起到防洪作用 D.发挥灌溉作用 5.与右图相关的信息是( ) A.唐朝毕升雕版印刷术 B.北宋毕升活字印刷术

C.东汉蔡伦改进造纸术 D.唐朝张仲景发明火药 6.我国古代四大发明中，促进了航海事业发展的是( ) A.造纸术 B.印刷术 C.火药 D.指南针 7.“文字是一种文化的载体，文字的出现是社会进入文明阶段的重要标志之一。没有文字，就无法全面了解过去的文化和文明。”中华文明源远流长，在下列各项中属于我国最早文字的是( ) 8.复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。你认为该典籍是( ) A.《韩非子》 B.《孙子兵法》 C.《道德经》 D.《论语》 9.“祸兮福所依，福兮祸所伏”的故事蕴含了对立事物互相转化的道理，这和我国古代一位思想家的主张不谋而合。这位思想家所属的学派最有可能是( ) A.儒家学派 B.法家学派 C.道家学派 D.墨家学派 10.某电视台“百家讲坛”栏目介绍一位历史名人时，展现右图画面，该名人是( ) A.孔子 B.孙武 C.墨子 D.孟子

《中国古代文学史》练习题及答案完整

《中国古代文学史》练习题及答案先秦文学一、填空 1、中国最初的诗歌是和-------结合在一起的 2、约在以后，诗歌从乐舞中逐步发化独立出来。 3、《弹歌》是一首----------言诗。 4、《蜡辞》大约是一首---------事祭歌。 5、先秦时期----------不分，文化呈现一种综合的形态。 6、上古巫史不分，商周之际，--------------官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。 7、西周时期，文化为-----------所垄断，春秋战国之际，兴起了一个---------的阶层，成为文化创造的主要的承担者。 8、先秦文学作者身份发生了由巫到史，到------，再到------的演变。 9、夏商文化以--------文化最有代表性。 10、自西周开始，----------文化成了主流文化。 11、在所有的古代文献中，以----------最有神话学价值。 12、中国古代创世神话以----------故事最为著名。 13、女娲的神话主要应是产生于----------社会。 14、神话形象经历了从动物形、----------形到---------这么一个发展过程。 15、雅颂多为---------时期的作品。 16、国风多为---------时期的作品。 17、雅颂多为---------句，较少杂言。 18、《诗经》的句式以---------言为主。 19、《诗经》常见的押韵方式是---------------押韵。 20 、雅颂多出自----------------之手。 21、周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、-------------、-------------。 22 、------------、--------------是我国记言叙事文之祖。 23 、《尚书》分-------、---------、-------、--------四部分，其中---------、------------。 24、《左传》的体例是---------史。 25 、 ---------确为先秦“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。 26 、-----------------最擅长写战争。

中国古代文化史读书笔记

竭诚为您提供优质文档/双击可除中国古代文化史读书笔记篇一：中华文化史读书笔记《中华文化史》读书笔记武汉大学历史系冯天瑜教授长期致力于中国思想文化史的研究，且学术偏好为明清文化史。冯教授对中国文化生态、中国文化特质、中外文化互动等诸多论题进行过考究。20XX年由上海人民出版社出版的这本《中国文化史》就是由冯教授领衔，并与何晓明教授、周积明教授在中国文化史领域共同创作的研究成果。冯天瑜教授在其著作《中华文化史》（以下简称“冯著”）“导论”部分指出，“文化史是史学的一个分支，是文化学与史学相结合的一门历史科学”。至于文化史的研究对象，冯教授认为，文化史是“把人类文化的发生、发展作为一个总体对象加以研究??”。笔者认为，所谓文化史就是以人类文化为研究对象的一门学科。文化史是通过历史视角、借助历史理论和方法来解读人类文化的一门学科。对于文化史的研究对象，学者们见仁见智。有人认为，文化史与学术思想

史或典籍文化史同义；也有人认为文化史应集中于精神文化的历史，研究重点如特定历史时期的观念、时尚、宗教崇拜、方言、习俗、娱乐等。从理论上讲，撰写通史性著作的难度要远远大于专门史。而撰写跨越数千年专门史的难度又大于撰写某一个朝代、某一个阶段专门史的难度。因为人的学力、精力有限。具体到“中华文化史”领域，时间跨越数千年，内容包罗万象，如果不是在此领域潜心研究数十载，断然难以写出如此鸿篇巨制。大概是出于确保著作质量考虑，冯天瑜教授并未独自完成这一课题，而是选择与何天明、周积明等教授合作，以期达到优势互补、相得益彰的效果。冯著洋洋百万言，从“人猿相揖别”的上古一直写到中华人民共和国的成立，从远古时期人类“质朴的精神之花”一直写到毛泽东思想，对上下五千年的中国思想文化发展历程进行了全面梳理。正如作者在全书“题记”中所写的那样：本书以《中国文化史》拟题，意在研讨中华民族文化的生成机制与发展历程。一、“中华”的概念作者在“题记”中首先对“中华”的概念进行了界定。作者称，“中华”之得名，由来已久。并引用了成书于唐高宗永徽年间的《唐律名例疏议释义》（似应为《唐律疏议·名例篇》释义——笔者注）中的文字：

中国古代文化史专题总结

一、儒家思想的形成和演变及儒家学说的现实意义 1．儒家思想的形成和演变 (1)春秋时期：孔子是儒家学派的创始人，他奠定了儒家思想的基础。孔子的思想核心是“仁”，仁就是“爱人”，就是“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”。孔子主张“为政以德”，“节用而爱人”，使百姓“足食”，国家“足兵”，取得“民信”。 (2)战国时期：儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造，体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。 ①孟子把孔子“仁”的学说发展成为更加系统的“仁政”学说，并提出“民贵君轻”的思想。在伦理观上，主张“性善论”。 ②荀子认识到人民力量的巨大，提出“君舟民水”的观点，主张“性恶论”。 (3)汉代：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，它也逐渐成为中国传统文化的主流思想。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他大力宣扬“君权神授”的思想，还提出“天人合一”和“天人感应”学说。提出“三纲五常”的伦理道德

标准。 (4)魏晋南北朝时期：佛教、道教迅速传播，儒学发展出现了危机。 (5)隋唐时期儒学的发展：吸收了佛教、道教的精华，三教合一，我国儒学发展进入一个辉煌的时期。 (6)宋代：儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，成为新兴的儒学。 ①二程认为，“万物皆只是一个天理”，“天理”是万物的本原。二程把天理和伦理道德直接联系起来，认为“父子君臣，天下之定理”。二程认为仁是与万物俱生的。 ②朱熹提出“理气论”和“心性论”。 (7)明朝：王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称“心学”。王阳明宣扬“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”等主观唯心论的宇宙观。王阳明还提出“致良知”的学说，认为“良知”是人所固有的善性。 (8)明末清初：黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 2．儒家思想的现实意义 (1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 (2)儒家提倡“孝”、“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。 (3)儒家强调“正身自省”，“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。 (4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。 (5)儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更具有现实意义。二、儒家、法家、道家政治思想及其关系 (1)思想特点 ①儒家提出德政、礼治和人治，强调道德感化。当国家稳定，步入正常轨道后，宜用儒家路线。儒家思想构成了传统文化中的人道主义精神。 ②法家提倡法治，主张建立君主专制的中央集权国家。在动荡年代，实现全国大一统法家路线能收到奇效。法家思想成为历史进步思想家改革图强的理论武器。 ③道家提倡顺乎自然、“无为而治”。大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，以道家路线为宜。道家思想构成了封建传统思想中的哲学基础。 (2)关系：三者具有很大的互补性 ①经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒家路线实现全国大一统，而法家路线却能收到好的效果。 ②在动荡结束之初，人口凋敝，生产破坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和发展生产。 ③当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线为宜。三者之间表现出了互相融合的趋势。

2019-2020年高考历史一轮复习第十五单元中国古代和现代的科技与文化第40讲古代中国的科技成就练习

2019-2020年高考历史一轮复习第十五单元中国古代和现代的科技与文化第40讲古代中国的科技成就练习古代中国的科技成就长期处于领先地位，对人类文明的发展和进步贡献卓著。古代中国的艺术独具东方神韵。绘画与诗文、书法、篆刻相互渗透，京剧成为中华文化的国粹，形成了鲜明的民族艺术特征。从先秦到清代，中国古代的文学成就灿烂辉煌。现代中国文化事业曲折发展，人民教育事业也历经曲折。科学技术方面，“两弹一星”、“籼型”杂交水稻、“银河”系列计算机、“神舟”系列航天飞船，是新中国科技发展的突出成就。一、四大发明 1 2.

《金史》中记载：“声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透。”材料描述的科技成就是什么？开始用于军事是在何时？对欧洲社会的转型起了什么作用？提示：成就：火药。时间：唐朝末年。作用：有助于新兴资产阶级战胜封建势力，促进了欧洲社会的进步。二、其他成就 1．数学 (1)先秦：出现九九乘法口诀；发明了筹算计数法。 (2)东汉：应用数学著作《九章算术》成书，标志着中国古代数学体系形成。 (3)魏晋南北朝：祖冲之将圆周率精确到小数点后七位，领先世界大约1000年。 2．天文历法 (1)天象观测 ①留下世界上最早的日食、彗星和太阳黑子的记录。 ②《石氏星表》是世界上最早的星表。 (2)天体观测仪器：郭守敬创制简仪。 (3)历法：元朝时郭守敬编订的《授时历》比现行公历的颁行早了三百年。 3 其中《齐民要术》是中国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。为什么中国古代与农业相关的科技成就突出？提示：古代中国以农立国，农业在古代经济中占据主导地位，统治者重视农业，因而与农业相关的科技得到发展。 1．(经典再现)下列中国古代科技著作中，成书于汉代的是( ) A．《本草纲目》B．《齐民要术》 C．《九章算术》 D．《石氏星表》答案：C 2．(经典再现)某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，

浅谈中国古代物质文化

浅谈中国古代物质文化中国是一个历史悠久的文明古国，在漫长的历史发展过程中，不仅创造了灿烂的精神文化，而且也创造了灿烂的物质文化。物质文化生产既是精神世界的源头，又是精神文明的参与者，由此形成兼具物质与精神双重特性的文化现象。直到封建社会中期，在古代物质文化的几乎所有方面,中国都居于世界领先地位。那么，中国的古代物质文化到底是怎样的一种文化呢？所谓物质文化，顾名思义，给我们最直观的感受就是“文物”了，地球上自从有了人类就有了文物，一切文物都是一定历史时期的社会产物，它是凝固的历史，同时蕴含着丰富多彩的历史信息。除此之外，还具有极高的审美价值和艺术价值。所以，研究中国的古代物质文化，最重要的是应该是把物质文化放在人类所能了解的大的文化背景下，解读它所承载的历史文化信息，进而认识社会历史的真实及沧桑变化，从而揭示人类社会发展的客观规律。就中国而言，可以把文物分成两大类，分别是可移动文物和不可移动文物，不管是可移动文物还是不可移动文物，凡是具备历史价值、科学价值、艺术价值、纪念价值的文化遗迹都属于中国古代物质文化的范畴，这些不可再造的弥足珍贵的物质文化，可以说是全人类共同的财富。那么文物学作为一门独立学科，也有自己的特点。首先，物质文化的研究对象跨越的时间很长，刚才也提到，自从有了人类，便有了文物。其次，物质文化研究的内容十分丰富，古代地上的，出土的近代乃至当代的文物都属于物质文化研究的范畴，包括各种器物、古书画、古文献，古代服饰以及古建筑等等。作为物质文化，还应该具备四个特性，第一，无论是文物还是遗迹，都是人类历史上创造的物质文化遗存，所以必然会具有一定的历史性，通过文物从不同的侧面探讨不同历史时期的政治、经济、军事、艺术、科学、宗教等。第二，有些物质文化，比如说玉器和陶瓷等会给人以艺术启迪和美的享受，这些可以称之为物质文化的艺术性。第三，物质文化还具有科学性，原因就在于它蕴含着各种各样的知识、科学与技术信息。从不同的侧面反映了当时的生产力水平和科学技术水平。比如说青铜器的发明是人类划时代的创举，它表示人类已经掌握了合金冶铸技术，再如陶器的发明是人类对土调水具有可塑性的物理性质认识的标志等

《中国古代文化史》教案

邯郸学院教案 2011～2012学年第一学期分院(系、部)：历史系教研室：中国古代史课程名称：中国文化文化史授课班级：2009级历史学本科班主讲教师：李傲雪职称：副教授使用教材：张岱年、方克立主编：《中国文化概论》高等教育出版社 2004年版邯郸学院制

1 教案（首页）课程名称中文：中国古代文化史课程编号 406021060 英文：History of Chinese Culture 学分 3 授课教师李傲雪职称副教授课程性质学位课（）必修课（√）选修课（）授课对象专业、层次和班级： 2009级历史学本科班共 1 个班课程学时 48 学时周学时 3学时起止周 3—17周学时分配理论讲授： 48 学时授课方式课堂讲授（√）考核方式考试（√）；考查（）使用教材教材名称：《中国文化概论》作者：张岱年、方克立出版社：北京师范大学出版社出版日期：2004年1月主要参考资料及指定参考书 1. 侯外庐：《中国思想通史》(第一至五卷)，人民出版社1980年版。 2. 侯外庐：《中国思想通史》(第一至五卷)，人民出版社1980年版。 3．冯友兰：《中国哲学史新编》(第一至六卷)，人民出版社1995年版。 4. 冯友兰：《中国哲学简史》，北京大学出版社1996年版。 5. 张岱年：《中国哲学大纲》，中国社会科学出版社1994年版。 6. 任继愈：《中国哲学发展史》(先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐)，人民出版社1998 年版。审核意见教研室主任（签字）：年月日

2 周次第周日期节次第5-7节授课内容绪论授课学时3学时教学目的通过介绍“文化”、“中国文化”、“中国传统文化”的内涵和外延，使学生了解中国文化的涵义、源流、范畴，构成特点与地位。进而使学生了解学习本课程的目的、意义和方法。教学重点1．对“文化”一词的来源发展进行阐述。 2．了解广义“文化”与狭义“文化”的区别。 3．深入理解“文化是自然人化”这一历史唯物主义的观点。教学难点文化结构层次说教具和媒体使用多媒体教学方法讲授法教学过程一、文化的涵义：（一）“文化”界说二、文化的分类与基本结构（一）广义文化（二）狭义文化三、文化的功能四、中国文化和中国传统文化源远流长的中国文化，是世界古代四大文明唯一存在的实体，是中华民族智慧的结晶和精神风貌的体现，是世界上自成体系，独具特色的文化。 (一)中国文化（二）中国传统文化五、学习中国文化概论的目的、意义和方法（一）目的和意义（二）学习中国文化概论的方法思考题作业思考题： 1.为什么说文化就是“自然的人化”？ 2．怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？ 3．文化结构四层说包括哪四个文化体系？试举例说明 4．怎样认识和评价中国文化？ 5．为什么要学习中国文化概论？怎么才能学好中国文化概论？

中国古代文化史复习资料

一、名词、填空、判断 1、国学：专为统治阶级贵族子弟所设的学校 2、乡学：专为统治阶级下层子弟所设的学校 3、辟雍：是天子设立的大学 4、清代学塾： ①教馆或坐馆，有钱人聘请教师在家教读子弟； ②家塾或私塾，教师在家设馆教授生徒； ③义学或义塾，地方出钱聘请教师在公用场所设馆教授贫寒子弟； ④书院：中国古代一种重要的教育组织形式，大体形成于唐末五代，兴盛于宋元，延续于明清，与官学、私学构成三足鼎立的局面。书院具有：藏书、供祀、讲学等功能。 5、北宋初年著名书院：白鹿洞书院、嵩阳书院、岳麓书院、应天府书院、茅山书院、石鼓书院 6、成年礼仪：包括男子冠礼，女子笄礼，可以追溯到夏商二朝，备于周朝。我国先前的成年礼仪以服饰改变为最大特征 7、封禅礼仪：皇帝祭祀天神、地袛活动中最隆重的典礼。封指筑土为坛祭天，泰山上祭祀上帝；禅指祭地，在泰山下小山举行。 8、三纲五常： ①三纲：董仲舒正式提出“三纲”的学说，班固将董仲舒的“三纲”学说正式概括为“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”。 ②五常：包括仁、义、礼、智、信等五种道德原则。仁——是儒家思想最高理想，也是中国古代伦理思想的核心；义——是仁的具体规范之一，即价值标准；礼——具有政治和道德原则；智——即知，指由智慧的知识，具有鉴别是非善恶能力，智从属于仁，是实现仁的重要条件；信——诚实不欺，是为人立身的根本，每个人都应遵守的一项基本道德原则。 9、七出：古代丈夫休弃妻子的七种理由：不顺父母、无子、淫僻、嫉妒、恶疾、口舌、盗窃 10、三不去：亦称三不出，是中国古代婚姻制度中，用以规定丈夫不得任意要求与妻子离婚的三种情况，即有所取无所归；与更三年丧；前贫贱后富贵 11、泮宫：是诸侯国设立的大学 12、太学：是中国最早的大学，即以传授儒家经典知识、研究学问为主要目地的中央官学。它的建立为封建统治者奠定一条根据自己需要选拔官吏的道路。太学的首创是汉武帝根据董仲舒等人的建议而设立的，置五经博士为教官，太学生称为“博士子弟”，学习内容为“五经”。 13、鸿都门学：是东汉灵帝时在洛阳鸿都门设立的学校，专门学习辞赋书画等技艺，是一所专科性质的学校，在我国艺术教育史上有一定的贡献。 14、三舍法：是北宋政治家王安石兴学内容之一。将太学生分为外舍、内舍和上舍三等，凡始入太学的学生为外舍，以后每月每岁考试其业，成绩优异者依次升舍。上舍生按科举的考试法分别规定其出身，并授官职。这种学校与科举相结合的制度对后世产生了深远的影响。 15、五礼：指吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。吉礼——是祭祀之礼，祭祀的对象是天神、地袛、人鬼，包括封禅礼仪、郊祀礼仪、祭社礼仪等；凶礼——主要有丧、荒、吊、桧、恤五种礼仪；宾礼——主要指觐见礼；军礼——主要指战事礼仪，也包括田猎，建造城邑等大规模活动礼仪；嘉礼——指冠、婚、睦、敬等。 16、辽宁兴城：明代著名的“宁远城”，清称“宁远州”，明宣德五年（1430）始建，明末袁崇焕镇守宁远时重修，为明清两代著名的古城。 17、高句丽王城：中国古代高句丽王城、王陵及贵族墓葬主要分布于吉林省集安市境内以及辽宁省桓仁县境内。高句丽墓葬群大约有2300 多年历史，其中一些保存着生动的壁画。 18、辽宁九门口长城：中国唯一的水上长城。 19、五不取：亦称五不娶，是古代礼教以为五种家族女子不能聘娶，即逆家子不取；乱家子不取；世有刑人不取；世有恶疾不取；丧妇长子不取。 20、帝服十二章：帝王服饰最具代表性的冕服是玄衣和纁裳。玄衣即黑色质料的衣服，纁裳是红色围裳，上面皆绣十二章纹。玄衣饰品六章：日、月、星辰、山、龙、华虫。纁裳饰品六章：宗彝、藻、火、粉米、黻、黼。帝王十二章是礼仪典服必须具备的饰品。 21、朝臣补服：文官朝服补子为鸟，武官朝服补子为禽，定九品制。

古代科技与文化知识梳理

古代科技与文化知识梳理 1.四大发明造纸术：我国是世界上最早发明纸的国家。西汉初年已有用于书写绘图的纸，人们开始用丝絮和麻纤维纸。105年，东汉蔡伦改进造纸术，制成植物纤维纸。造纸术后来东传朝鲜、日本，西传印度、阿拉伯。唐朝时，阿拉伯人将造纸术经北非传入欧洲。印刷术：隋唐时候已有佛经、日历、诗集雕版印刷品，868年印刷的《金刚经》卷子是世界上现存最早的雕版印刷品。北宋毕昇发明陶活字印刷术。元朝出现了锡、木、铅、铜活字印刷术。后来活字印刷术传入朝鲜、日本、埃及和欧洲。指南针：战国时，我国人民已经发现了磁石指南北的特性，制造了用以指示方向的“司南”。后来又制成指南针。北宋时指南针用于航海事业。南宋时指南针由阿拉伯人传到欧洲。火药：我国古代炼丹家发明了火药。唐朝《千金方》中记载了制火药的方法。唐末开始用于军事，北宋时，在军事上广泛使用火药，用来抵御辽、西夏和金的进攻。当时的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。明朝时采矿开始用火药爆破法。元朝时，火药和火器由阿拉伯人传入欧洲。 2.战国时期秦国蜀郡太守李冰父子带领民众在岷江修建防洪灌溉工程都江堰，是我国古代著名的水利工程。 3.隋朝开凿的大运河是古代世界上最长的运河，体现了我国劳动人民的勤劳智慧和伟大创造。 4.隋朝李春设计建造的赵州桥(安济桥)是世界上保存完好，最古老的一座单孔石拱桥。 5.北魏贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早的一部百科全书式的农学名著。

6.明代科学家宋应星的《天工开物》，被誉为“中国十七世纪工艺百科全书”。 7.故宫是我国现存规模最大、最完整的古建筑群，体现了我国古代城市建筑和宫殿建筑的典型风格，是东方建筑艺术的结晶。 1.春秋时期，公元前613年鲁国天文学家观测到一颗慧星并作了最早记录，比欧洲早600多年;我国历法已经形成固定系统，基本确立十九年七闰的原则，比西方早160多年。 2.战国《甘石星经》是世界上最早的天文学著作，书中记录了800个恒星以及五大行星运行情况。当时还测定了一年中的主要季节。 3.《周髀算经》是编写于公元1世纪的一部天文著作。 4.汉武帝时期，天文学家制订出我国第一部较完整的历书《太初历》，开始以正月为岁首;西汉关于太阳黑子的记载，世界最早。 5.东汉科学家张衡创造了世界上最早利用水力转动的浑天仪，发明世界上最早测定地震方位的地动仪，比欧洲早1700多年。并对月食作了最早的科学解释。 6.唐朝僧一行的《大衍历》表明我国历法体系成熟;实测得到地球子午线的长度，这是世界上第一次对子午线的测量。 7.北宋沈括创制的“十二气历”是一种先进、合理的历法。 8.元朝科学家郭守敬制造了十多种天文仪器，对天象进行实际观测;精密推算出一年为365.2425天，编成《授时历》，同现行公历一年的周期相同，比现行公历确立早300年;他主持了元朝规模空前的天文测量工作，最北观测点是北海(在今西伯利亚)，最南的观测点是南海(在今西沙群岛)。 1.《皇帝内经》是战国问世、西汉编定的著名医书，奠定了中医学的理论基础。

中国古代物质文化

201203考试批次《中国古代物质文化》大作业学生姓名雒姝霖学习中心北京学习中心学号 100316211010291 考号 0015568 专业工商管理年级层次高起专

中国酒文化的历史地位和作用中国是卓立世界的文明古国，中国是酒的故乡，中华民族五千年历史长河中，酒和酒类文化一直占据着重要地位，酒是一种特殊的食品，是属于物质的，但酒又融于人们的精神生活之中。酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。中国酒文化是中国璀璨的传统文化之一，自从人类发明了酿酒，酒不仅与人结下了不解之缘，更以其独特的魅力吸引着炎黄子孙。在浩瀚的历史长河中，人们谈论着酒得酒失，品评着酒色酒香，吟咏着酒诗酒歌，遵从着酒礼酒俗…… 于是，便形成了独具特色的中国酒文化。中国是文明古国，是酒的故乡。酒不仅仅是一种食物，它还是中国精神文化的象征。提到中国酒文化，我想大多数人都会莞尔一笑，酒数千年来都是中国人生产生活中不可或缺的一部分。它渗透于整个中华民族的历史中，与政治、经济和文化紧密联系。无论从文学艺术作品、文化娱乐、饮食烹饪还是养生保健等各个方面都有着重要的地位，形成了一种独具特色的中国酒文化一、中国酒文化在经济发展中的地位中国的酒大多数是以粮食为原料酿制的，酒紧紧地依附于农业，成为农业经济的一部分。粮食生产的丰歉是酒业兴衰的晴雨表，各个朝代的统治者根据粮食的收成情况，通过发布酒禁活开禁，来调节酒的生产，从而确保民食。在一些局部地区，酒业的繁荣直接对当地社会生活水平的提高起到了积极作用。对于整个国家经济而言，从酿酒业收

高考历史专题提升训练五中国古代科技与文化

培优点五中国古代科技与文化一、高考知识点命题研究典例1．（2019年新课标全国卷Ⅰ，26，4分）唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代（） A．江南文化成为主流 B．耕战结合观念深入人心 C．阳刚与力量受到推崇 D．诗歌以描写宫廷生活为主典例2．（2018年新课标全国卷Ⅲ，26，4分）我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展（） A．源于大一统的政治体制 B．得益于国家力量的支持 C．是商品经济繁荣的结果 D．受到了宋明理学的推动二、知识点精准提分集训一、选择题 1．据《周礼》记载，大司马的属官职方氏“掌天下之图，以掌天下之地”，司险“掌九州之图，以周知其山林川泽之阻”；大司徒的属官土训“掌道(解释)地图，以诏地事”，遂人“以土地之图经田野”。这一记载反映出西周（） A．中央集权开始萌芽B．分权制约意识已经出现 C．国家专营局面形成D．地图绘制已有相当水平 2．《黄帝内经》认为人的身、心、行共同构成了生命，三者整合才能使人和谐发展。“德”管的就是心，(医者)身心不合，无以“扶正祛邪”。材料认为《黄帝内经》（）

A．蕴含了朴素的唯物论思想B．强调了中医医德的重要性 C．代表了中医理论的最高水平D．奠定了传统中医学理论基础 3．明代后期，士大夫王徵和德国传教士邓玉函共同编译了《奇器图说》。王徵强调西方机械“有益于民生日用、国家兴作甚急也”，引入力学知识是为了使读者理解器之所以然，原著中的数学证明过程则无需赘述。这可以用来说明当时（） A．科技交流缩小了中外技术差距B．西方科技知识在中国日益普及 C．中西科技都以服务民生为目标D．重实用轻理论的科技理念盛行 4．下表是1600年前后中西方科学家关于科学研究方面的论述和方法。由此可知，此时中国（）科学家论述方法伽利略没有它们(数学)，人们就会在黑暗的迷宫中徒劳的徘徊在比萨斜塔演示自由落体定律，伽利略利用望远镜观察天文朱载堉凡天地造化，莫能远其数依凭象器测验天文，治历之本徐光启盖凡物有形有质，莫不资于度数在上海试种甘薯，在天津种水稻 A．孕育了近代科学精神B．固守了传统经学的藩篱 C．徘徊于传统科学范式D．对外来文化的积极汲取 5．下图反映了我国科学技术的某一成就，与图片对应的文字材料应为（） (第4题) A．“竹火鹞，编竹为疏眼笼，形微修长，外糊纸数重，刷令黄色” B．“夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。” C．“水浮多荡摇，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。” D．“不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。” 6．图4是古代中国某时期形势示意图。据此推断，下列能反映这一时期时代特征的文学诗句是（）

北语19春《中国古代物质文化》作业1

(单选题)1: 关于帝王陵寝，以下说法错误的是（）。 A: 国君的墓大如山陵，称为“山”或“陵” B: 帝王陵寝还当包括地下宫殿在内 C: 明十三陵规模庞大，共十三个陵园 D: 地宫是放置棺椁的地方标准答题: (单选题)2: 不属于“鲁菜”的代表名菜的是（） A: 糖醋鲤鱼 B: 北京烤鸭 C: 德州扒鸡 D: 油爆海螺标准答题: (单选题)3: 不是清真菜的特点的是（）。 A: 不食猪肉 B: 不食牛肉 C: 不食自死物 D: 不食动物的血标准答题: (单选题)4: 中东南地区民居中，住“麻栏”式建筑的是（）。 A: 壮族 B: 仫佬族 C: 毛南族 D: 瑶族标准答题: (单选题)5: “人民的思想就像宗教的一切法则一样，也有它们自己的纪念碑，人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上”是（）的言论。 A: 恩格斯 B: 雨果 C: 歌德 D: 罗丹标准答题: (单选题)6: 对装饰品的历史认识有误的是（）。 A: 山顶洞人除以石珠、海蚶壳为装饰品外，也以兽牙、鱼骨和骨管装饰自己 B: 商代的遗址中出土的装饰的东西更多，而且能看出明显的等级区分 C: 大汶口遗址中出土有许多骨制装饰品，而且有梳理头发的镂空漩纹梳 D: 在殷代，玉饰和象牙笄、骨笄，其雕琢与造型等工艺已相当精美标准答题: (单选题)7: 有拔除胡须习俗的少数民族是（）。

A: 德昂族 B: 傣族 C: 黎族 D: 彝族标准答题: (单选题)8: 清氽鲤鱼属于哪个菜系（）。 A: 鲁菜 B: 川菜 C: 淮扬菜 D: 闽菜标准答题: (单选题)9: 东北内蒙古地区民居中，有四合院的是（）。 A: 朝鲜族 B: 满族 C: 鄂温克族 D: 鄂伦春族标准答题: (单选题)10: “上古……衣毛而冒皮”出自（） A: 《后汉书·舆服志》 B: 《禹贡》 C: 《释名》 D: 《尚书大传》标准答题: (单选题)11: 全国最大的一座亭子是（）。 A: 万寿山“铜亭” B: 北海“五龙亭” C: 天坛“双环亭” D: 颐和园“廓如亭” 标准答题: (单选题)12: 对于干栏式民居的认识不正确的是（）。 A: 干栏亦名麻栏，即楼房式 B: 底层不一定都封围 C: 建筑的显著特点是在地基上先竖立桩柱，然后离开地面扎横木，横木上铺木板或竹片篱笆构成地板 D: 产生时间较晚，但是分布很广标准答题: (单选题)13: 《茶经》对茶文化的改进没有（） A: 减少添加物

专题四 中国古代科技与文化