颜真卿九十二法机构图打印版

颜真卿《颜勤礼碑》楷书习字教范

颜真卿《颜勤礼碑》楷书习字教范苍舒编写颜真卿简介及《颜勤礼碑》临习要领 (一) 颜真卿(公元七〇九年——七八五年)字清臣，唐代杰出书法家。自署琅琊郡(今山东省东南部)人。代宗时曾被封为鲁郡公，故世称“颜鲁公”。他的书法初学褚遂良，三十五岁后从张旭得笔法。正楷端庄雄伟，气势开张；行书遒劲郁勃，天真自然。用笔易方为圆，弃隶法而取篆草笔意，古法为之一变，开创了新风格。颜书在书法上的成就和影响极大，千百年来盛行不衰。颜真卿以后的各代着名书法家，大多取法于颜。他的碑刻有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《李元靖碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等。行书有《争座位帖》，书迹有《自书告身》及《祭侄文稿》。这些众多的颜字资料，为后人学习颜书提供了方便。这部楷书习字教范是采用颜体书的代表作品《颜勤礼碑》编辑成的。《颜勤礼碑》系颜真卿六十岁时所书，此碑的点画，有其独特的写法，将在本书第一章中作具体的分析。这里先简要介绍《颜勤礼碑》的字形和点画的特征以及习写此碑的运笔要领，以方便初学者的临习。（一）一、字形特点：体态豁达端庄，雍容大方，遒劲豪宕，舒展开阔，疏密适当，结构停匀，善于避让，字口丰满，竖多相向，字形大体上为长方接近正方。二、点画特征： (1)行笔雄健有力，落笔多藏锋，收笔多回锋。起笔处方笔少，圆笔多，横画起笔多斜角。 (2)点画讲究呼应、贯气。就是说上一笔的收笔和下一笔的起笔之间气势连贯。 (3)同一字中同样的点画，两笔以上便各有变化；同样的部首相遇，也见不同，显得生动多姿。 (4)横画轻、竖画重，但两竖并存时，左竖常和横画一样粗细；中竖都极粗壮有力；悬针竖常多写到该笔画五分之四处方逐渐提收。左右竖画多相向，如：“门”“具”等。 (5)长横多上拱且微向右上角运行，笔画渐细，以顿法收笔。笔画虽斜，但感觉上却是平的。 (6)捺笔有“蚕头燕尾”之态(“蚕头”指笔画的起端象蚕的圆头；“燕尾’指捺笔末端呈分叉状，似燕子的尾巴)；长捺常成瓢样的弧形，起笔较轻，出尾处较粗壮，尾端大多较长。

颜真卿楷书颜勤礼碑讲解

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第一章颜真卿及《颜勤礼碑》简介 (一)颜真卿生平简介颜真卿(公元709—785年)，字清臣，别号应方。琅玡砑临沂(今山东省临沂)人，是中唐杰出的书法家，他曾做过平原太守，官至太子少师，封鲁郡公，故世称“颜平原”或“颜鲁公”。颜真卿少小勤学好问，善于辞令，禀承家学自幼嗜书。742年，34岁的颜真卿被命为醴泉县县尉。他在为官时期表现出了卓越的政治才能和忠君爱民，刚正不阿的品格。74岁时颜真卿被奸臣陷害，77岁时，颜真卿被缢杀。 (二)颜真卿书法风格特点颜真卿博学多才，精通词文，其书早年曾拜学张旭门下，又对前辈书家如蔡邕、王羲之、王献之父子、褚遂良等用功研习。这一时期代表作有《多宝塔碑》《东方朔画赞》。中期颜真卿以篆人楷，逐渐形成了骨气清刚、大气磅礴的书风。这一时期代表作有《祭侄文稿》《争座位帖》《郭家庙碑》。晚期颜字更趋完美，用笔朴素丰茂，结字自然，气势恢宏，奠定了他在中国书法史上无可替代的地位。这一时期代表作有《宋广平碑》《麻姑山仙坛记》《大唐中兴颂《李元靖碑》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》《自书告身帖》等。颜真卿的书体端庄、豪放，自成博大雄壮、气贯长虹的体势，形成以“筋”为主的“颜体”风貌，所以千余年来，与“柳体”一起被世人同誉为“颜筋柳骨”，成为书坛上的经典作品。 (三)颜真卿书法用笔特点

由于以篆书笔法入楷，所以颜真卿书法成为中锋用笔的典范。其行笔雄健有力，笔力内含，落笔多藏锋，收笔多回锋，尤其起笔处圆笔远多于方笔。横画轻，竖画重(《颜勤礼碑》的横细竖粗对比十分强烈)，但两竖同时出现时，左竖常与横画一样细，且两竖常相向状安排(即拱向外面)；转笔常用提笔法，圆转直下，而不作折笔，转折之笔多呈外圆内方等等。值得注意的是：练习颜体时不可一味强调其粗壮的一面，而忽视了颜字点画用笔厚重、挺健、遒劲的主要特征。 (四)《颜勤礼碑》简介《颜勤礼碑》是颜真卿为其曾祖颜勤礼所书的神道碑(墓碑)，四面刻字，现存两面及一侧。碑阳19行，碑阴20行，每行各38字。碑侧5行，每行37字，左侧铭文在北宋时已被磨去。1922年10月在西安出土，后移新城，现在西安碑林。《颜勤礼碑》是颜真卿晚年所书，其书法艺术已进入完全成熟时期，通篇气势磅礴，用笔苍劲有力，未经后人剔剜，是颜体中的代表作。第二章：基本笔画笔法分析汉字的基本笔画有点、横、竖、撇、捺、折、钩、挑，基本它无论多复杂的笔画都是由这些基本笔画演变而来。笔画是构成汉字的基本元素，也是初学者必须勤学苦练的“基本功”，只有打下扎实的基本功，才可能为将来的学习做准备。这里总结了《颜勤礼碑》基本笔画及其衍生出的一些笔画的笔法，初学者可认真练习，并根据自身的特点有重点的练习。（1）点和点的变化古人人云：“点如高山坠石。”所以点应该有力。颜体的点写得厚重饱满，神完气足。（二）横和横的变化颜体的横画变化丰富，仪态万千。或长如大戟而不笨重，或短如点画而不拘谨，或细如毫发而不轻浮，这都是由于颜真卿以篆入楷、善于用笔的结果。

毛笔书法字帖颜

毛笔书法字帖颜毛笔书法字帖颜欣赏：毛笔书法字帖颜1 毛笔书法字帖颜2 毛笔书法字帖颜3 中国书法之唐代书法：唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓"书至初唐而极盛"。唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。唐初，国力强盛，书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四家为书法主流。总特点结构严谨整洁，故后代论书有'唐重间架'之说，一时尊为'翰墨之冠'延至盛唐歌舞升平,儒道结合，李邕变右军行法，独树一帜，张旭，怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致，孙过庭草书则以儒雅见长，余如贺知章，李隆基亦力创真率夷旷，风骨丰丽之新境界。而颜真卿一出'纳古法于新意之中，生新法于古意之外。董其昌谓唐人书取法，鲁公大备。到晚唐五代，国势转衰，沈传师。柳公权再变楷法。以瘦劲露骨自矜。进一步丰富了唐楷之法，到了五

代，杨凝式兼采颜柳之长。上蒴二王，侧锋取态，铺毫着力，遂于离乱之际独饶承平之象，也为唐书之回光。五代之际，狂禅之风大炽，此亦影响到书坛，'狂禅书法'虽未在五代一显规模，然对宋代书法影响不小。唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新，极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。唐代最高学府有六种，即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。其中书学，专门语养书法家和书法理论家，是唐代的创举。历朝名家辈出，灿若繁星。如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等;中唐的颜真卿、柳公权等，都是书法大家。晚唐有王文秉的篆书，李鹗的楷书和杨凝式的“二王颜柳”余韵。柳公权说过：“心正则笔正，笔正则写出好字。” 隋唐五代书法总结：隋至唐初：隋统一中国，将南北朝文化艺术兼容包蓄，至唐初，政治昌盛，书法艺术逐渐从六朝的的遗法中蝉蜕出来，以一种新的姿态显现出来。唐初以楷书为主流，总特点是结构谨严整饬; 盛唐、中唐阶段：盛唐时期书法，如当时的社会形态追求一种浪漫忘形的方式。如“颠张醉素”(张旭、怀素)之狂草，李邕之行书。到了中唐，楷书再度有新的突破。以颜真卿为代表为楷书奠定了标准，树立了楷模，形成为正统。至此中国书法文体已全部确定下来。晚唐五代阶段存唐遗风：公元907年，割据者朱全忠灭唐，建立后梁，由此历后唐、后晋、后汉、后周，称五代。由于国势

颜真卿楷书《颜勤礼碑》讲解

临习颜真卿《多宝塔碑》重点演示教学

临习颜真卿《多宝塔碑》重点

如何临习颜真卿《多宝塔碑》 2009-01-14 21:06:32| 分类：书法理论 | 标签： |字号大中小订阅樊建峰·雨山（書言道）樊建峰《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，唐天宝十一年（752）立。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移到西安碑林,为颜真卿44岁时的作品。字体略显稚嫩，结构偏紧而中心偏上、用笔较侧斜单薄，没有后期那种绵里藏铁、看似平直、粗肥而实劲挺的风味，明显透出有学习虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷的痕迹。如果要想学到颜真卿晚年独特的颜体风格，此碑并不适宜；但此碑也有它习气不重、笔力强健、结构严谨的优点，单从学习笔力与结构来说也不失为一个好碑。一《多宝塔碑》的笔法：《多宝塔碑》的笔法瘦劲、多骨少肉而不丰腴，这是与颜真卿晚年碑帖最主要的差异，但横细竖粗的写法此碑已经有了。 1 横短横有左尖横、右尖横，也有中间略细如长横的处理方法，短横一般到末尾下垂都不分。而长横多是末端细而强烈顿挫向下写如点状，那种中间略细而左右略粗的长横较少（如“千”）。

2 竖悬针竖没有后期颜字那种肥厚如绵里针的感觉，只觉骨力劲挺，这和陏、初唐写法近似。垂露竖约有直竖（“下”、“门”的左竖）和往左（“师”）或向右（“阶”）的弧度变化。

3撇短撇较粗壮而直，要力送至尖。长直撇直而自始至终都较细，要缓缓控制直到提出至尖。

竖撇到下部向左拐弯撇出，要注意弧度自然。弯撇是在直线的基础上略加弧度。 4捺通篇中只有少数几个有缺口的出现，配合同样写法的勾来看，说明颜真卿早期未有意识强调逆收再勾（撇）出的写法。

《楷书颜真卿

《楷书颜真卿?【勤礼碑】集字》整体规划一．开发单元及模块名称：广东省义务教育教科书小学书法第三单元《楷书颜真卿？?【勤礼碑】集字》。二、指导思想 1、中国书法历史悠久，博大精深，不但有着鲜明的艺术性和广泛的实用性，而且自身还蕴藏着丰富的德育因素。在教学中如果注重挖掘这些因素，并恰当地将其融合、渗透在教学当中，对培养学生良好的道德情操，提高他们自身的道德素养和知识水平会大有裨益。 2.坚持以国家教育部《教育部关于在小学加强写字教学的若干意见》为指导，加强学生的书法教学任务和工作。 3、提高书法教学质量，完善学生的艺术个性。随着新课程标准改革实验的不断深入，随着现代信息技术的不断普及，人们对写字教学的要求也越来越高。写字教学有利于引导绝大多数学生对写字、书法的兴趣；有利于形成正确的写字姿势和具有基本规范的写字技能；有利于促进其他学科质量的提高。对低年级学生来说教师要特别关注认真书写态度和良好写字习惯的培养，注意学生对基本笔画、汉字基本结构的把握，重视书写的正确、端正、整洁；对高年级的书写评价，既要关注其书写规范和流利程度，也要尊重他们的个性化审美情趣。三．学情分析：小学阶段，学生初步认识书法以及学习工具，体验书法不同媒材的效果，大多数学生对书法感兴趣，但普遍存在书写问题，主要存在的问题是书写不工整，笔顺不对，在就是容易写错仍有少数学生写字不够规范，因此在书法教学中，认真指导，端正态度，正确书写，养成良好习惯，力争书法水平在全市居上游。对策及办法： 1、用谈话的方式来和学生交流，游戏和教学相结合，让学生在无意中接受了知识。在播放古典音乐中学习书法，懂得在幽静的音乐中，学会用心思考，感受传统文化的魅力。 2、发挥优生的榜样作用和激励差生，用较好的作品进行评比，多赞扬。让其他学生知道如何才是一副好的作品。 1

颜真卿书法的特点

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颜真卿书法的特点【颜真卿书法特点】 1、“颜体”是针对颜真卿的楷书而言，特点是结构方正茂密，笔画横轻竖重，笔力浑厚，挺拔开阔雄劲。 2、“颜体”由唐代书法家颜真卿所创，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽；又以坚强的魂魄铸之，境界自然雄健；又以其丰富的人生育之。境界自然阔大庄伟了。【怎样练好书法】 1、临摹结合临摹是学习书法最基本的方法,不但初学书法要临摹,就是有了一定的基础之后还需要临摹。学楷书需要临摹,学篆、隶、行、草各体书仍需要临摹。书法家的一生都是在临摹中渡过的,在临摹中学习,在临摹中思考,在临摹中创造。摹帖，就是用薄纸蒙在字帖上面,然后笔随影走,按照显露出来的字迹写,又叫“仿影”或拓写。摹还有一种方法叫“描红”,即在印有双钩红线的字上去填写。摹帖的方法：第一步先描红。即从一本帖中选出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄纸,如打字纸、有光纸、描图纸等蒙在帖上,依着字的轮廓,用极细的线条钩成空心字,这叫“双钩”。然后把钩好的字作为描红本,用红墨水填写,再用蓝墨水填写,最后用墨汁填写,这样写不但能加深记忆,而且节约纸张。摹帖应注意笔随帖走,切勿失形,要看准笔画的来龙去脉,揣摩它的笔法和结构形态。摹帖要带有“写”意,将笔画一笔写成,饱满而精到,切勿依葫芦画瓢地填描涂抹。临帖，即在摹帖的基础上,对帖字的用笔、结字规律有了基本认识之后,对着帖写。临帖有对临、格临和背临三种方法。对临,即把字帖放在对面的帖架上照着写,这是最方便,最常用的临帖方法。格临,即用透明纸打好格子（田字格、米字格、九宫格等）照式临写。主要用以掌握帖字的结构部位。背临,即把帖收起,凭记忆默写帖中的字,不但求其形,更要求其神。背临之后可以集字为联或集字成篇,然后进入创作阶段。摹帖笔随影走,古人怎样写,我们就怎样写,大小、长短、宽窄、粗细、方圆、斜正等都必须按帖字的要求去写,有一定的规范和约束。摹帖的特点在于易学到古人的结构位置,但由于规范太死,反而失去了古人的笔意,用笔死板而不灵活,让人感到放不开,受不了；临帖或对临,或背临,或意临,加入许多书者自己的个性特点,所以易得古人的笔意,而易失古人的结构位置。写来自由随意,追求个性,却得之甚少。所以在临摹中必须临摹结合,先摹后临,既得古人的用笔方法,又得古人的结构规律。练习时可以采用先摹后临,再反过来摹,摹完再临。或者采用“双钩”的方法来研习结构规律。摹临穿插,取长补短,效果极好。临摹中要多看、多思、多琢磨,然后下笔。下笔要准,先形似,后神似,以求形神兼备。临摹后要反复对照检查,总结经验教训,在否定中提高,在教训中成熟。 2、先入后出临摹是学习书法最基本、最有效的方法。临摹就是继承,就是向古人学习,学习前人优秀碑帖中的美的用笔、美的结字、美的章法、美的韵味和气势等。但临摹

《多宝塔碑文》古今对照

多宝塔碑文古今对照大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文，南阳岑勋撰。大唐西京（今西安）千福寺多宝佛塔感应碑文南阳岑勋撰朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅邪颜真卿书。朝议郎、判尚书、武部员外郎，琅琊颜真卿书。朝散大夫、检校尚书、都官郎中、东海徐浩题额。朝散大夫、检校尚书、都官郎中，东海徐浩题额。粤，《妙法莲华》, 诸佛之秘藏也。多宝佛塔, 证经之踊现也。粤，《妙法莲华经》，经中之王，诸佛的珍秘宝藏！多宝佛塔，空中所现，妙法的真实证明！发明资乎十力, 弘建在于四依。此经义的启发和阐明，须仰赖具有十力的佛陀；而弘法和建塔则在于奉行“四依”原则的菩萨。有禅师法号楚金, 姓程, 广平人也。祖、父并信著释门，庆归法胤(yìn 后代)。楚金禅师，无疑是菩萨的化现。禅师俗姓程，广平人氏，祖、父两代都醉心于释迦法门，欢喜皈依而成为佛门后代。母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠。其母高氏，多年未孕，夜里梦见诸佛，醒来就有了妊娠。是生龙象之征,无取熊罴之兆。这样的殊胜瑞像，预示了龙象将诞生，绝非熊罴入胎的征兆。诞弥厥月,炳然殊相。歧（qi）嶷(ni)绝于荤茹,髫(tiáo)龀(chan)不为童游。禅师坠地后，刚刚满月，相貌就光彩照人，与众不同。他秉性奇特，拒绝荤腥。童年时期，也不做小孩子的游戏。道树萌牙,耸豫章之桢干；禅池畎(quǎn)浍(kuài), 涵巨海之波涛。佛道之树，早早萌芽，树干就有香樟的英姿，伟岸挺拔；禅定之池，小如水田，却涵摄了大海的汹涌波涛。年甫七岁,居然厌俗,自誓出家。年方七岁居然厌离世俗自己发誓要出家。礼藏探经,《法华》在手。宿命潜悟,如识金环，总持不遗，若注瓶水。他礼拜经藏、探求奥义。一部《妙法莲华经》到手，就暗暗地悟见了宿世的因缘，如同金刚连环，历历在目。定慧总持，精义不失，就像瓶中注水，念念不断。九岁落发,住西京龙兴寺,从僧箓(lù )也。九岁时，正式落发为僧，住长安龙兴寺，隶属于僧箓司。

颜真卿多宝塔碑(word打印版)

多宝塔碑《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年（752）四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，三十四行，行六十六字，现藏西安碑林。碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜涌读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。虽然此碑还称不上颜真卿成熟期之代表作，与他后来所书的《颜家庙碑》，《麻姑仙坛记》风格迥异，但它是颜书的第一篇，是颜楷成功的第一步，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。台北故宫博物院藏拓本请点击右键下载解压密码:https://www.360docs.net/doc/4413620576.html, (图片选自《弈潮堂》[https://www.360docs.net/doc/4413620576.html,）

附录：《多宝塔感应碑》拓本散记《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，唐天宝十一年（752）立。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移陈西安碑林（图1）。高285厘米，宽102厘米，文34行，行66字。岑勋撰文，颜真卿正书书册，徐浩隶书题额，史华刊石。碑文叙述了唐代僧人楚金禅师发愿兴建多宝塔的过程及有关佛事。唐玄宗曾为立塔赠银50万、绢上千匹。楚金禅师死后，唐玄宗特派使者吊唁，监护丧事，并亲自书写了塔额。佛教在唐代社会生活中的重要影响于此可见。颜真卿（709～785），京兆万年人，祖籍琅邪临沂，字清臣。幼承家学，刻苦自励。开元间中进士。安史之乱时，为平原太守，历迁刑部尚书、太子太师。他立朝正色，刚而有礼，天下不以姓名称而独日鲁公。后为奸臣卢杞所忌。德宗时，李希烈叛乱。他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为敌所害。颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。宋代大书法家苏轼云：“诗至杜子美，文至韩退之，画至吴道子，书至颜鲁公，而古今之变，天下之能事毕矣。”颜真卿一生书碑甚多，西安碑林即藏《多宝塔碑》、《臧怀恪碑》、《郭家庙碑》、《争座位帖》、《颜勤礼碑》、《马璘残碑》、《颜氏家庙碑》7种。而《多宝塔碑》为其所有碑版中年代最早者，乃颜真卿44岁时作品。明孙〓有跋云：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世掾史家鼻祖。” 北宋拓本，31行“归我帝力”之“力”字尚未损。全碑字口方棱，字画之间牵丝甚清晰。南宋拓本，15行“凿井见泥”之“凿”字未损，31行“归我帝力”之“力”字（图2）、33行“王可托”之“托”字稍损。明中期拓本，14行“天文挂搭”之“挂”字上“土”部完好，24行“方寸千名”之“千”字完好。明末清初拓本，31行“归我帝力”之“归”字完好，“我”字左上半泐（le，石头风化而形成的纹理）。32行“佛知见法为无” 6字、32行“空王可托本原同归” 8字、末行“大夫行内侍赵思” 7字皆存。乾嘉拓本，9 行“阴以金鎚”之“金”撇笔未泐。33行“千帙发题”之“千”字竖笔完好。早期原拓应注意31行“力”和15行“凿”是否经过涂墨。从图1可见该碑末4行中部偏下约在清康熙间磕损一大块，“明末清初拓本”所述31～34行存诸字此后皆损。如见以上诸字未损，应细审。如为原石所拓，则拓本年代不晚于清初，但大多数为翻刻本。清晚期至民国，西安碑林周围碑帖铺甚多，各家多以石翻刻《多宝塔感应碑》等。其裱本传今也百年上下，品相颇陈旧。曾有一友藏有两本，欣喜相告，所藏“归我帝力”之“力”、“凿井见泥”之“凿”均完好，当为宋拓。送至碑林博物馆我的办公室，及展读之，一本较瘦，一本略肥，大形皆在，但不能细写。如肥本（图3）首行“多宝塔感应碑”之“感”右上一点与横画脱离（原刻相连）、15行“凿井见泥”之“见”末二笔与右竖互不相连（原刻相连）等，点画多不到位，当为晚清民国翻本，特以故宫博物院藏宋拓（图4）与该翻刻本对刊，供大家比较。碑帖鉴定没什么秘诀，就是与不同时代的原拓一笔、一画、一个石花细细比较，切不可一看“差不多”，就定为原拓甚至宋明古拓。《收藏》俱乐部会员江西詹先生来稿，说：“笔者花了近两年的时间，查阅了大量的碑学资料，拜访了许多碑学专家和书法界、收藏界的名家，认为我手中的这本《多宝塔碑》拓本（图５、６)是宋拓本。”实际上詹先生所藏也是一个晚清民国翻刻本。其本较原碑宋拓为瘦，枯槁无神，无有原碑丰壮精悍的神韵。与前述翻刻本（图3）一样，此本点画多不到位，如首行“感应碑”之“感”右上点，笔者细审不同时代原拓及原碑，此点均与横画相连，而此翻刻本却脱节不连（图5）。另外南宋拓引行“归我帝力”之“力”已损（图2），此翻刻本“力” 字（图6），用刀凿了几下，模仿石花，但极不自然，人工斧凿之痕十分明显。现西安碑林博物馆及周围售予游客的汉唐名碑包括《多宝塔感应碑》等，多为长安县农民翻刻，有时5元10元即可买一份。文物出版社影印之宋拓《唐颜真卿书多宝塔碑》、《北京大学图书馆藏历代金石拓本菁华》收有明中期整拓、《西安碑林名碑》辑有馆藏明末清初拓，可为校碑参考。 1996年，朵云轩拍卖一册《多宝塔感应碑》，旧拓经折装，估价1200～2000元。《西安碑林博物馆拓片目单》此碑新拓本标价4500元。（摘自《收藏》杂志）

颜真卿_《多宝塔碑》书法入门教程[教育部推荐]

颜真卿_《多宝塔碑》书法入门教程[教育部推荐] 教育部推荐书法入门教程唐-颜真卿《多宝塔碑》目----录 01 右点左点02 侧点竖点03 撇点反捺点04 相向点长横05 短横长弓横06 悬针竖左垂露竖07 中垂露竖斜撇08 长斜撇新月撇09 柳叶撇短斜撇 10 回锋撇平撇 11 平捺斜捺 12 横钩竖钩 13 竖平钩竖弯钩 14 背抛钩斜钩 15 长挑短挑 16 挑点横折 17 撇折单人旁 18 双人旁三点水 19 绞丝旁竖心旁 20 示字旁言字旁 21 提土旁金字旁 22 王部木部 23 禾部米部 24 火部车部

26 立刀旁力部 27 斤字旁反文旁28 见部佳部 29 页部欠部 30 犬部人字头 31 京字头宝盖头 32 草部爪部 33 竹部常字头 34 雨部四部 35 羊字头春字头 36 双火部山部 37 广部尸部 38 八部心字底 39 儿字底寸部 40 日字底皿部 41 走之底走部 42 同字底门部 43 国字框女部 44 巾部贝部 45 石部马部 46 食部耳部 47 羽部将部

49 左右同宽左窄右宽 50 左宽右窄左高右低 51 左低右高左大右小 52 左大右小左中右同宽 53 左右宽中窄中宽左右窄 54 上大下小上小下大 55 上下等高上中下等高 56 中间宽中间窄 57 上左下右上右下左 58 形体宽形体窄 59 形体长横偏形正 60 偏者正之结字平正 61 点竖对齐二横中断 62 竖画对应横画多的字 63 竖画多的字天覆之字 64 地载之字正方形 65 菱形字扁形字 66 结构简单笔画少 67 笔画繁多笔画疏 68 笔画密重复来自：汉字书法大会公众号扩展阅读（↓点击打开）干货：颜真卿《多宝塔碑》字帖

颜真卿书法初步教程

颜真卿《额勤礼碑》笔法解析一、颜真卿书法艺术颜真卿(公元709—785)，字清臣，琅琊临沂(今山东临沂县)人，唐代中晚期杰出的书法家，曾出任平原(今山东德州)太守和太子太师，俗称为“颜平原”和“颜太师”，官至监察御史、刑部尚书、户部侍郎加银青光禄大夫等高职，被封为鲁郡开国公。颜真卿为人舍身取义、大义凛然，为官刚正忠良；在书法上他的楷书被称为“颜体”，行书《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”，对后世影响极大，千百年来盛行不衰。自颜以后的历代著名书法家的作品大都取法于颜体。颜真卿的代表作．碑刻有《多宝塔碑》、《李元靖碑》、《东方朔画赞》、《鲜于氏离堆记》、《额勤礼碑》、《颜家庙碑》及《麻姑仙坛记》等；墨迹有《自书告身》、《祭侄文稿》；大字石刻有《大唐中兴颂》等。本帖字例选自颜真卿《颜勤礼碑》，该帖是颜真卿60岁时为他的曾祖父颜勤礼撰并书写的神道碑。此碑44行，每行38字。本碑气势雄浑苍劲，雍容大方，笔力充沛，笔法精熟，最具颜体特色，是他的代表作之一。二、文房四宝笔、墨、纸、砚是书法的基本工具，自古以来，就有“文房四宝”之称。毛笔当称为文房四宝之首。毛笔从笔锋原料来看，可分为三类：一是用兔毫、狼毫、鼠须、鹿毫、豹毫为原料制作的毛笔称为硬毫笔。二是用羊毫、鸡毫、胎毫为原料制作的毛笔称为软毫笔。三是软硬毫兼用的毛笔，如“七紫兰羊”、“五紫羊、“三紫七羊”及各号称之为“白云“的毛笔即是。墨从品种来看，可分为油烟和松烟两种。油烟墨是用油烧烟再加入胶料、麝香、冰片等制成。松烟墨则是用松树枝烧烟，再配以胶料、香料而成。油烟墨质地优良、坚实细腻，乌黑发光；松烟墨色黑但缺少光泽，腔质较轻。造纸是我国古代四大发明之一。中国的古老造纸术对世界文明作出了巨大的贡献。在造纸被发明之前，汉字被契刻在甲骨上，铭铸于青铜器上，书写于竹简、木牍、帛书上。我国古代造纸大抵从东汉蔡伦造纸开始，后经不断发展进步，到了隋唐五代，我国的造纸术已传播到国外，宣纸的大量出现在唐代就已经开始，一直沿用至今。今天的书法爱好者除选用宣纸和皮纸外。练习时常用竹纤维纸和用稻草纤维制作的元书纸，既经济又实用。砚是古人用来研磨墨和盛墨所用，有端砚和歙砚两大名贵种类。古人用的砚除具有实用价值外，还兼有象征身份、地位和工艺品的价值。三、写字姿势和执笔方法 1、正确的写字姿势。双足分开，其距离与上部双肩相等双足必须很自然地踏稳地面；腰、背都应很自然地伸直，切忌僵硬用力；两肩应齐平，不得左高右低或右高左低，前胸正向桌边，与桌边至少要相隔一拳头以上距离。 2、执笔的方法。执笔的基本原则主要有三条，一是使笔管垂直。二是指实掌虚，三是切忌握笔过紧。手指捉笔的姿势大致有三指执笔和五指执笔两大类。正确理解执笔原则和方法是每位初学书法的八必衙掌握的基本功。四、关于笔法 1、起笔。古人对书法的用笔作了精准的论述：“用笔须沉着，虽一点一画之间，皆缅三过其笔”。也就是说，我们在写一笔一画的过程中，都要关注三个组成部分，即起笔、行笔和收笔，简称为“三折法”。起笔是一画的开始．也称之为“落笔”或“发笔”。起笔可分为平起、侧起、逆起三种，其笔锋有藏有露。形态有方有圆。所谓平起，也就是笔锋和笔画方向一致，从左至右，由轻而重行笔，笔锋不上翘。多呈

毛笔书法颜体字帖

毛笔书法颜体字帖毛笔书法颜体字帖欣赏：毛笔书法颜体字帖1 毛笔书法颜体字帖2 毛笔书法颜体字帖3 书法如何创作：许多人临帖很像，技术很到位，一创作就不行了，学到的东西运用不起来。创作的几方面要素：1、技法。2、字法、背帖。3、深入古人、对古帖气息的把握。4、大量的创作。5、读书。其实大家都知道这些，关键在于很多人没下足够的功夫。写好字需要“聪明的脑袋+扎实的功夫”。 1、技法：对技法的把握水平，直接决定作品质量的高下。学到好的技法，需要一个真正好的老师，这是一个非常重要的前提。技法需要一个好老师的教授，同时自己也要琢磨。苦笋帖真是好啊，你要是认认真真的去摹几十遍，临几十遍，就能体会到它技法的妙绝了”。其实这就是告诉我们应该怎样去临帖，怎样去获得书写技巧。 2、字法、背帖很多人以为老师写得那么好，一定有诀窍，所以总是对老师穷追不舍，希望老师告之以秘诀。其实根本没那么多秘诀，老师说字法很重要。当时我没感觉有什么重要。正好有

比赛，写一幅草书作品，先查字典，把字一个个找出来，再组合，整了半个月，没入展。还很累。忽想起老师这句话。在家把《书谱》、《王羲之书法字典》，认认真真的各背了几遍。字法在心里就有谱儿了。后来就觉得写作品是一件不那么困难的事。很多人不愿意下这种死功夫。想讨巧，想从老师那里找到秘诀和捷径，所以难写好。 3、深入古人、对古帖气息的把握笔法、字法是书法的技术层面的因素，而对古人气息的把握更加重要。这是很难说清的感觉，这是古帖透露出来的一种气质和感觉，每个人的感觉不一样。这只能“意会”。“意会”到的东西才能真正体现你的“书写境界”。黄山谷说，“古人书字不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学字既成，且养于心中无俗气，然后可以作示人为揩式。凡作字须熟观魏、晋人书，会之于心，自得古人笔法也。”但是入古很难，难的是我们不仅仅要理解古人，理解他们的生活状态和思想状态，还要把古代的精神气质表达出来。所以，我觉得能够入古，就是一种深度，一种对传统经典的把握与掌握!李可染说：“用最大的功力打进去，”只有深入古人，你才知道古人的奇妙，古人的境界。很多人把自己瞎编乱造当成了创作，当成了创新。看看“恨二王无臣法”那家伙的字写得怎么样。 4、大量的创作有时候自己临帖读帖，过一天，第二天早上醒来，其实不知道自己真正掌握了多少，如果不创作，会很快忘掉。然后又临帖，又读帖，再忘掉，周又复始。所以需要大量的创作，把自己学到的技法用进去，把新背到的字法用进去，把对古帖的领悟用上去。刚开始的时候会觉得生涩，有拼凑感，但一直写下

颜真卿多宝塔碑赏析

颜真卿多宝塔碑赏析王禹博 021410726 颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。多宝塔碑是颜真卿44岁时书，直接二王、欧、虞、褚余风，而又与唐人写经有明显的相似之处。多宝塔碑整篇结构严密，点画圆整，秀丽刚劲，多宝塔碑虽尚未形成刚劲雄强、沉雄浑厚、大气磅礴的颜楷风格，但多宝塔碑已奠定了颜真卿书风的基本格调，多宝塔碑是留传下来的颜书中最早的楷书作品，结构平稳端正，严谨庄重，是唐代“尚法”的代表碑刻之一，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。唐玄宗时佛教发展达于极盛，。盛唐颜真卿《多宝塔碑》佛教楷书是唐代佛书的冠上明珠。多宝塔碑叙述了唐代僧人楚金禅师静夜诵读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。多宝塔碑是颜真卿四十四岁时写的。碑文结体严密，严整庄重，挺健雄伟，是他继承传统的作品。《书画跋》：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世撰史家鼻祖。”此碑现仍藏于西安碑林。颜真卿精力弥漫，酷爱书碑，一己之手，就可以建构巍巍碑林。他的书迹作品众多，传世之碑刻与作品有数十种。宋代欧阳修说：“唐人笔迹见于今者，惟公为最多。”（《集古录》）他的书迹作品众多，据说流传下来的有130多种。《多宝塔碑》现存有不同的拓本。 1996年，朵云轩拍卖一册《多宝塔感应碑》，旧拓经折装，估价1200～2000元。有人认为，颜真卿的书艺可分为三个境界。第一境界：五十岁以前立坚实骨体，求雄媚书风。在这一过程中初步确立自己的“颜体”面目。天宝十一年书有《多宝塔碑》和《郭虚己碑》等。天宝十三年又有传世名作《东方朔画像赞》、《东方朔画像赞碑阴记》等。这一阶段，颜真卿追求“雄”中有“媚”的境界：“点画皆有筋骨”，“点画净媚”，“其劲险之状，明利媚好”。有的书家认为《多宝塔碑》与当时通行的一般体势比较接近, 此时颜真卿那种筋骨层崚的独特风格尚未形成。第二境界：从五十岁后至六十五岁，究字内精微，求字外磅礴。在这一过程中“颜体”形神兼具，已渐成熟。第三境界：在六十五岁以后的十多年中，臻神明变化，与生命烂漫。从成熟中加以神奇变化，一日有一日之进境，一碑有一碑之异彩。《多宝塔碑》是颜真卿中年代表作，其用笔是方圆并，藏锋起笔，收笔用顿笔和回锋的较多；横撇画较轻，竖捺画重，尤其是捺画，有“蚕头燕尾”之称，给人以刚健的动感。全碑书体端正，结构平稳，便于掌握，尤宜初学。横基本上是由起笔、行笔、收笔三个部分组全而成。起笔由出锋、横画直下笔，写成方笔，另一种是藏锋。逆向起笔，成国圆笔，行笔应中锋铺毫，收笔必须使笔端拉起回收，使之坚挺浑厚，生动有力。颜体横画行笔细劲，收笔向右下重顿，以求方整。

多宝塔碑基本笔画书写技法

颜真卿《多宝塔碑》 ①逆锋起笔。 ②折笔后向右下行笔。 ③边行边适当按笔。 ④向下折笔，转向左上回锋收笔。 ①逆锋起笔。 ②折笔向右稍行即转锋左下稍驻。 ③竖直向下稍行，即回锋收笔。 ①藏锋或露锋起笔。 ②折笔向下或右下按。 ③转锋沿向上回锋。 ④稍驻蓄势折笔向右上挑出，挑锋不宜长 ①逆锋起笔后再向右下顿笔。 ②将笔肚调至向右渐行渐提。

③稍行向右下顿笔，提笔回锋收笔。

横： ①逆锋起笔后再向右下顿笔。 ②将笔肚调至向右渐行渐提。 ③至中点再渐行渐按。 ④至尾部向右下顿笔，提笔回锋收笔。 6短横的书写技法 ①逆锋起笔后再向右下顿笔。 ②将笔肚调至向右渐行渐提。 ③至尾部向右下顿笔，提笔回锋收笔。 ①顺锋起笔渐行渐重至横尾。 ②笔肚朝上轻翻。 ③向右下顿笔后回锋收笔。 8右尖横的书写技法： ①逆锋起笔。 ②向右下顿笔。 ③笔肚调至向右行笔渐行渐轻。 ④横尾处提锋收笔。 9垂露竖的书写技法: 3

①逆锋起笔后向右下顿笔 ②笔肚调至向下后较缓行笔 ③至竖尾处略提笔至墨迹左侧向下轻顿。 ④提锋至笔画末端后回锋收笔。 ①逆锋起笔。 ②向右下顿笔。 ③笔肚调至向下后较缓行笔，至竖中部渐行渐提收笔。 ①逆锋起笔。 ②向右下顿笔。 ③笔肚调至向下后较缓行笔。 ④至尾处略提锋立笔后回锋收笔。撇： ①逆锋起笔。 ②向右下顿笔。 ③将笔肚调至左下后轻快匀速行笔，渐行渐收。 ①逆锋起笔。 ②向右下顿笔。 14竖弯撇的书写技法

③笔肚调至左下后轻快匀速行笔，渐行渐收。 14竖弯撇的书写技法

①逆锋起笔后折锋向下铺豪。 ②至中段再向左下撇出。 ①逆锋起笔，向右下顿笔。 ②转锋向下作弯势行笔。 ③撇尾直接回锋向左上收笔，或稍驻蓄势，再向左上钩出，或沿原路回锋收笔。 ①逆锋起笔。 ②折笔向右下重按。 ③向左调锋稍驻。 ④向左下边行边提笔出锋。 ①逆锋起笔。 ②向右下顿笔。 ③笔肚调至左下后轻快匀速行笔，渐行渐收。捺： 18斜捺的书写技法 ①露锋起笔。 19平捺的书写技法

【颜体书法入门练习作品】

【颜体书法入门练习作品】许多初入门颜体书法的朋友，一定不知道如何练习颜体书法。下面是X 为你整理的颜体书法入门练习作品，希望对你有用！颜体书法入门练习作品欣赏颜体书法入门练习作品图片颜体书法入门练习作品图片颜体书法入门练习作品图片颜体书法入门练习作品图片颜体临习的六个注意事项：一是“雄强”与“剑拨弩张” 型特征，历代书家无不为之折服。学者容易犯的毛病是过分追求雄强，把笔画写得抛筋露骨，给人以剑拨弩张的感觉。蔡邕在其书法理论著作中说：“下笔用力，肌肤之丽。”这句话说的是书法的线条犹如美女，其美在外表现为肌肤，在内表现为筋、骨、肉、精、气、神。只有内在俱全者，“肌肤”才美。若我们只强调骨而忽视了其他东西，“肌肤”必然不美，所写出来的笔画就会觉得干枯或剑拨弩张。所以我们要注意笔力的锻炼，注意书写时线条的圆润感。二是“对称”与“变化”。颜体字开阔对称，给人以端庄之感。但我们在学习颜体的时候，一定要注意颜体字变化的一面。过分的强调对称，缺少变化，虽然端庄，却了无生气，让欣赏者如看美术字，味同1 2 3 4 “雄强”是颜体字的典

嚼腊，这样的字与颜体字大相径庭。如“大”、“夫”、“天”等字，在书写的时候，横画、撇画稍稍左移，捺画右伸且厚重，对比强烈，打破绝对对称，富于变化。三是“正面形象”与“姿态”。颜体字横平竖直，方方正正，字距行距茂密，富有拙味，给人以正面形象，然而这不等于颜体字没有姿态，没有生动的一面。我们透出颜体的方正认真的体会体会，就能看到其楚楚动人的一面。所以我们学习颜体字在注意方正的同时，也要注意每个字的姿态，要体会颜体字气势连贯、笔势飞动的一面。四是“筋书”与“墨猪”。颜体体态、笔道丰健，以“筋” 胜，史称“筋书”。初学者容易犯的一个毛病就是笔画强调粗壮的一面，用笔较重而无力。卫夫人在中说：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉，多骨少肉者谓之筋，多肉少骨者谓之墨猪。”“筋”书给人于力感，有坚韧不拨的感觉。所以我们学习颜体字一定要注意其“筋骨”，切勿过份强调粗壮以成墨猪。五是“宽博”与“松散”。颜体字外紧内松，结字疏朗，有些部首各自独立端正，给人以大气磅薄的感觉。但“宽博” 不等于“松散”，“各自独立”不等于不相互照应。初学者往往强调宽博，在书写时刻意过分拉开各部分的距离而使结字失之松散，这是我们特别要注意的一个问题。六是“法度”与“自然”。颜体字法度森严，每笔每画起止有度，非常讲究。但我们在强调“法度”的同时，也要注意颜体字

楷书四大家颜真卿

楷书四大家颜真卿楷书四大家颜真卿圆笔书法的开创者：颜真卿在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是颜真卿了。他的书法，以楷书为多而兼有行草。用楷书所写之碑，端正劲美，气势雄厚。他生于楷书流行之际，与王羲之之典型相对，导开书法新风气。他的正书，向以博厚雄强着称，“锋绝剑摧，惊飞逸势”，以颜世家庙碑为代表;至于摩崖大家，气势磅礴，以大唐中兴颂最着;至最高境界，表现冲和淡远之韵致者，则推李玄靖碑。行草道劲秀挺，古意盎然，以祭侄稿为第一。颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。他和使用方笔的王羲之，都对后世产生既深且远的影响。颜真卿的书法特点颜真卿的书法，号称颜体，有他独特的风格和笔法。他所留下的碑帖很多，后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到「圆笔」的痕迹，和其他书法家的「方笔」不同。颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。他和使用方笔的王羲之，都对后世产生既深且远的影响。他的书法，既有以往书风中的气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一格，称为“颜体”。宋欧阳修评论说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。”并评

说：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。” 颜真卿的艺术生平颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”(《东坡题跋》) 著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。颜真卿一生书写碑石极多，流传至今的有:《多宝塔碑》，结构端庄整密，秀媚多姿;《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑;《谒金天王神祠题记》，比较端庄遒

颜真卿多宝塔碑字体特征细读第一节

颜真卿多宝塔碑-字形特征-细读《庚金学多宝塔》 2016年7月3日书法心得总结本人庚金，15年5月份接触颜真卿多宝塔碑开始临帖至今。发现有部分人写的多宝塔碑的字，缺少多宝塔特征。就是说看上去不那么像多宝塔的字。那么特征究竟是什么呢，怎么来看待这些特征呢，是不是掌握了这些特征在学习一定时间以后就可以出帖了呢？我也抱着怀疑和学习的目的，试图研究一下，对或不对，请大家给予指点。（我的书法学校是中书汇，简单介绍一下，中书汇现在有免费微信教学平台（公众号）-中书汇书法学苑；QQ活动群中书汇颜体入门群，中书汇颜真卿书法迷群，身为QQ群里学生，针对我喜欢的多宝塔碑，近期总结如下。）才疏学浅，只有依靠帖子这位好老师，给予帮助。第一节：“横细直粗” 【字形特征细读-横的细竖的粗】凡是最近两年开始接触毛笔，学习写毛笔字的，包括颜欧柳赵等，可能都知道台湾的一位书法老师，我也是他的粉丝，这位老师就是陈忠建陈老师。大家是怎么知道的呢，就是利用网络，看书法视频。现在说一下，陈老师的多宝塔教学视频有一部分视频是针对初学的，内容是多宝塔特征，包括【1，横细直粗；2，点的扭转及分量；3，起笔角度的顺笔及逆笔的运用；4，撇的逆势起笔；5，外形偏方正。】这些视频对我及很多人都起到了很大帮助。但是呢，写了一部分时间以后，我就有一些疑问了。是不是大家也会有疑问呢。这次，我们先以陈老师说讲的第一个特征，“横细直粗”开始稍微细致的研究一下吧。横细:字义上就是横的笔画细，细是什么呢，就是横笔画的高度也就是厚度。直粗：字义上理解就是竖的笔画粗，粗是什么呢，是宽。是竖画的宽度。我们先看下面两个字。