游天台山赋

天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台。皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状、嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人情之壮丽矣。所以不列于五岳、阙载于常典者，岂不以所立冥奥，其路幽迥。或倒景于溟，或匿峰于干千岭；始经魑魅之涂，卒践无人之境；举世罕能登陟，王者莫由堙祀，故事绝于常篇，名标于奇纪。然图像之兴，岂虚也哉！夫遗世玩道、绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之？非夫远寄冥搜、笃信通神者，何肯遥想而存之？余所以驰神运思，昼咏宵兴，俯仰之间，若已再升者也。方解缨络，永托兹岭，不任呤想之至，聊奋藻以散怀。

太虚辽阔而无阂，运自然之妙有，融而为川渎，结而为山阜。嗟台岳之所奇挺，实神明之所扶持，荫牛宿以曜峰，托灵越以正基。结要弥于华岳，直指高于九嶷。应配天以唐典，齐峻极于周诗。邈彼绝域，幽邃窈窕。近智以守见而不知，仁者以路绝而莫晓。哂夏虫之疑冰，整轻翮而思矫。理无隐而不彰，启二奇以示兆：赤城霞起而见标，瀑飞流以界道。

睹灵验而遂阻，忽乎吾之将行。仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。苟台岭之可攀，亦何羡于层城？释域中之常恋，畅超然之高情。被毛褐之森森，振金策之铃铃。披荒棒之蒙笼，陟峭崿之峥嵘。济栖溪而直进，落五界而迅征。跨穹窿之悬磴，临万丈之绝冥。践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。揽桕木之长萝，援葛之飞茎。虽一冒于垂堂，乃永存乎长生。必契诚于幽昧，履重险而逾平。

既克济于九折，路威夷而修通。恣心目之寥朗，任缓步之从容。苏萋萋之纤草，荫落落这长松。窥翔鸾这裔裔，听鸣凤之邑邑。过灵溪而一濯，疏烦不想于心胸。荡遗尘于旋流，发五盖之游蒙，追羲农之绝轨，蹑二老之玄踪。陟降信宿，迄于仙都。双阙云辣以夹路，琼台中天而悬居。朱阁玲珑于林间，玉堂阴映于高隅。彤云斐玉以翼棂，皎日炯晃于绮疏。八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。惠风亻宁芳于阳林，醴泉涌溜于阴渠。建木灭景于千寻，琪树璀璨而垂珠。王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。驰神辔之挥霍，忽出有而入无。

于是游览既周，体静心闲。害马既去，世事多捐。投刃皆虚，目牛无全。凝思幽岩，朗咏长川。尔乃羲和亭午，游气高褰，法鼓琅以振响，众香馥以杨烟。肆觐天宗，爰集通仙。挹以玄玉之膏，漱以华池之泉；散以象外之说，畅以无生之篇。悟遗有之不尽，觉涉无之有间；泯色空以合迹，忽即有而得玄；释二名之同出，消一无于三幡。恣语乐以终日，竺寂默于不言。浑万象以冥观，兀同体于自然。

游褒禅山记教学设计优质课一等奖

《游褒禅山记》教学设计《游褒禅山记》是必修二第三单元中第三篇课文，本单元为古代山水游记类散文，作品多以作者游玩经历中所见所感综述成文，由于散文故事情节性弱行文恣意洒脱加之对文言的厌烦恐惧心理使得高一学生对游记类散文敬而远之。有效地引导学生从思辨的角度深入文本，体会景中蕴含的情感与哲理，感悟文章严谨的行文与作者高尚的情操对培养学生综合思辨能力提高文言阅读兴趣大有裨益。【三维目标】（一）知识与技能 1.了解王安石及其作品的有关常识。 2.掌握重要文言字词及文言现象。（二）过程与方法 1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。 2.通过学生合作教师引导，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。 3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。（三）情感态度与价值观学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。【教学重难点】 1、理清文章思路 2、学习文章“因事见理”的写作手法 3、学会用质疑批判的目光看待问题【教学课时】：2课时【教学过程】一、导入新课——人生若只如初见 “水是眼波横，山是眉峰聚”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，灵

动的山山水水给了我们飞扬的思绪和无尽的感慨。被誉为“十一世纪的革命家”的王安石在游褒禅山时有什么样的发现与收获呢，带着问题怀着期待让我们一起走进《游褒禅山记》。二、疏通文本——字斟句酌为哪般 1、齐读文章，纠正易错字音 2、整体感知文章，梳理文章脉络游山——游洞——感叹——感悟——补记 3、通过导学案检测学生对重要实词虚词掌握情况，对学生不懂的实词采取生问生答的抢答模式 4、教师总结“其”的用法三质疑探究——奇文共赏疑义相析 1、为什么说《游褒禅山记》不是“合格”的游记散文（设计思路：在题解中介绍游记类文体并分析游记类问题的特征后，不难发现文章“即事说理”的特点，让学生学会用批判性的思维去分析文本，为后面深入分析文本做准备。）预设：其一，文章山水描摹过少其二，作者半途而废未得风景其三，议大于叙文体不符 2、王安石在山道旁看到什么表现出王安石什么特点（设计思路：让学生抓住文本，深入分析文本，体会作者情感态度）预设：有碑仆道，其文漫灭，表现出王安石细心谨慎的特点 3、作者游洞的经历是怎样的表现出了怎样的规律（设计思路：引导学生概括游踪，训练学生分析概括能力，并能结合生活谈自己感想）入,题记者少,乃至加少。这种情况又表现出无限风光在险处的人生规律，而人们往往是“就难避轻

去游乐园小学生作文(精选3篇)

去游乐园小学生作文（精选3篇）去游乐园小学生作文1 说到游乐园大家都很熟悉，可是说到景宁的游乐园你们去过没？如果没去过我来给你们讲一讲！那天晚上我和爸爸一起玩遍了景宁的游乐园，那里的游戏虽屈指可数但样样惊险刺激！最让我记忆深刻的非海盗船莫属了，一开始虽然不怕但是当海盗船荡到最高处时我的嘴张的比河马还大，连老虎见了也要让我三分。爸爸在一旁捧腹大笑，我觉得他幸灾乐祸。坐我旁边的三位姐姐都是我妈妈办公室的，叫的比打雷还响，她们的声音震耳欲聋。一位姐姐边叫边喊“快停下！”工作人员听了连忙按下了“刹车键，”我们才逃过一截。我下来已是眼冒金星头昏眼花，我一甩头一愣才清醒过来。虽然海盗船是那么令人提心掉胆，可神奇动物园也不甘示弱。我玩了“大风车”后，被一阵广播的声音吸引过去了。我一看原来是神奇动物园呀！我又有了好奇心，于是我付了钱，高高兴兴地走了进去。里边有一层布遮着，我轻轻地掀开布，映入眼帘的是一只比篮球还大的老鼠，我吓了一跳，不过最后我还是勇敢地走了进去，只见里面有许多听都没听说过，见也没见过的动物，有巨莽、有像蛇一样长的壁虎、还有一只巨大的海龟，它的蛋可以和橄榄球一比高下，我情不自禁地赞叹了一句：神奇动物园不愧是神奇动物园啊！更让我

记忆深刻的是“双头狗”、“双头人”，还有“大头孩”……我看一会儿就离开了。我对爸爸介绍了这些奇特的动物，爸爸也随之赞叹到好一个神奇动物园啊！我脸上露出了灿烂的笑容，心想：今天学到了知识真不少，玩到的快乐也不少。我喜欢景宁游乐园，你呢？去游乐园小学生作文2 周四的傍晚，妈妈下班后对我说：“现在我们去富华游乐园好吗？”我高兴的跳了起来说：“我们今天就去吗，真是太好了！”妈妈说：“是啊，因为你这几天表现不错，所以决定我们今天就去富华玩。” 爸爸驾车，我们半个多小时就到了潍坊富华游乐园，来游玩的人还真不少啊，我们进了大门，买了票后，先坐了疯狂老鼠，疯狂老鼠真是疯狂啊，转弯的时候就像要冲出铁道，吓得我紧闭着眼睛，不过感觉还真爽。接着我们又坐上摩天轮，摩天轮转的.很慢，到了最上顶的时候，我和妈妈向远处望去，一座座高楼大厦就好像披上了五彩的霞衣，金光灿烂，十分壮观。我们又玩了碰碰车、旋转木马、金龟虫、美人鱼、太空飞行、降落伞、旋转滚筒等，每一种都让我们感到新鲜而刺激。唯有过山车我们都没敢坐，听到过山车上人们的尖叫声，就知道有多可怕。最后我们一起看4d电影，工作人员给我们每人发了一副眼镜，电影开始了，真是让我们身临其境啊，一会感觉飞来一群大黄蜂在我的头上转，一会又有一条蛇向我伸出了大舌头舔我的鼻子，吓得我们尖叫起来，一会又来了大恐龙，撞倒了一颗椰子树，一个很大很大的椰子就好像正砸在我的头上，吓得我赶紧用手捂着头，

大城市周边游行业分析报告文案

大城市周边游行业分析报告

目录一、概述 (4) 1、大城市周边游：盈利模式优异 (4) 2、中青旅是大城市周边游的代表 (5) 二、经济增速将放缓，劳动力成本将提升 (6) 1、经济及潜在客源增速放缓或将抑制旅游需求 (6) （1）未来几年中国经济增速有可能放缓 (6) （2）人口结构保证潜在旅游人数持续正增长，但增速放缓 (7) 2、劳动力成本及通胀中枢提升将成趋势 (8) （1）低端劳动力成本将上升，其消费也将加速上涨 (8) （2）未来通胀中枢将上移 (9) 三、景区盈利模式比较 (10) 1、景区资源丰富，以中等质量为主 (10) （1）旅游景区种类繁多 (10) （2）景区分布分散，以中等质量为主 (11) （3）风景名胜区是中国旅游景点的主体 (12) 2、景区盈利模式比较分析 (13) 四、大城市周边游竞争优势明显 (15) 1、需求旺盛，细分与整合驱动行业规模增长 (15) 2、大城市周边游的稳定性及成长性优于名胜远途游 (16) 3、大城市周边游竞争优势明显 (17) （1）通胀升，工资涨将益于大城市周边游 (17) ①低端劳动力工资提升将提高其旅游花费 (17) ②农民工集中在大城市，且是城市消费的重要群体 (18)

③大城市更多受益农民旅游 (19) ④通胀侵蚀收入，压缩旅游消费，短途游优势凸显 (19) （2）80%的时间都可进行大城市周边游 (20) ①居民休闲时间以双休日和短假为主 (20) ②双休日、短假期适合大城市周边游 (21) （3）私家车增多，轨道交通建设均有助于大城市周边游 (21) ①私家车增多将刺激自驾游和短途游 (21) ②城市轨道交通主要集中在一线城市 (22) （4）靠近客源地，大城市周边游市场空间大 (23) （5）大城市周边景区开发模式的资源整合能力相对更强 (24) （6）大城市周边游竞争优势相对明显 (25) 五、大城市周边游：盈利模式优异 (25) 六、大城市周边游估值水平将有所提升 (26) 七、中青旅是大城市周边游的代表 (27) 八、风险因素 (27)

浅谈日本文化特点

浅谈日本文化特点 08094020 张家瑞 2012/05/16

浅谈日本文化特点日本民族是一个勇于和善于吸收外来文化的民族，日本文化是通过吸收、选择、融合外来文化才得以形成的混合文化。1万年前到公元前3世纪，是日本的绳纹文化时代，当时的日本是一个狩猎国，拥有自己独特的文化。徐福人海东渡对日本社会变革及文明进步起了推动作用。公元3世纪至公元7世纪渡来人源源不断地将大陆先进文明带进日本。日本对唐文化的吸收在奈良时代达到高潮。在长达千余年的对大陆文化的借鉴中，日本把大陆文化变形、融合，使之日本化，最后使大和文化日渐丰盈起来。二战后，美国文化又滔滔涌人。这三次外来文化对日本的冲击过程也是日本贪婪的吸收过程，日本在外来文化的冲击下，将传统与现代、外来文化与自我文化有机地结合，形成具有日本特色的“杂文化”。一．日本“杂文化”的主体性和开放性 1. 日本文化的主体性众所周知, 从历史角度看日本的周边是文明古国。在长久的历史发展中, 日本作为远离大陆的孤岛独自发展了自身的文化。与亚洲的文明中心古代印度和中国相比, 古代日本文化处于低水平的状态。古代日本文化与中国文化相遇时,就好比水往低处流, 当时已非常先进的中国文化被日本所吸收。到了近代, 日本的社会文化发展相当迅速。也是由于与西欧资本主义文化相比落后很多, 因此近代以后的日本开始大规模地吸收了西洋文化。日本是岛国, 与文明中心地的中国以及中国的邻国朝鲜隔海相望。在近代以前的日本, 这个距离, 某种意义上给予了与外界交流的主导权。也就是说, 顺应时势或必要时日本经由大海从大陆引进所需文化, 时运不济或不必要时再次利用大海一时关闭交流的大门。日本利用有力的地理环境, 建立起统一的国家以来, 一千多年间没有受到外来的侵略和征服, 也没有像弥生时期的大规模的外族人种的迁入。直到第二次世界大战美军的占领, 日本之前从未有过外国军队的进入。这与当时的亚洲大陆和欧洲频繁征战, 发生民族冲突不同, 日本文化得以走自己独特的发展道路。日本在吸收外来文化时常常根据自国的需要有选择性地接收。这种开放和封闭的地理环境同时带来的是日本文化的两面性。开放的同时关闭, 一时开放一时关闭的外来文化的吸收也具有两面性。日本人自古以来信仰多神论认为世上万物皆有神, 神支配人们的幸福与不幸。六世纪时佛教传到了日本。现在在日本人的生活与习惯中一般来说喜庆时以神道仪式庆贺,不幸之事采用佛教仪式。这种多元化的思维方式给日本文化带来了极大地融合性, 使外来文化和土著文化保持其不同的同时得以并存。 2.主导性，选择性，融合性，保守性日本的主体性又可分为以下四个方面。

小学生作文游乐场6篇

小学生作文游乐场6篇篇一：友谊游乐园(250字) 精选作文:友谊游乐园(250字)作文友谊如美味的糖果一般，在甜甜的味道下让友谊天长地久。题记友谊游乐园，旋转木马，载着我们的友谊起起伏伏，让友谊升华，大摆锤，转来转去，让我们的友谊带着。薄荷一样的清甜。大头照上，邮票根的后面，我悄悄的写上我的心愿，让我们的友谊天长地久。友谊游乐园，有趣的转转杯，让我们的友谊在小杯中，悠然摇摆，享受友谊的美好，摩天轮，让我们的友谊慢慢升高，大头照上，邮票根的后面，我悄悄的写上我的心愿，让我们的友谊天长-地久。至段璐瑶六年级:aa公主篇一：游乐园记作文富华游乐园夜游记 2013年8月2日晚饭过后，爸爸妈妈问我：“想去哪里玩啊！”我想了想说：“到富华游乐园玩！”爸爸牵着我的手对我笑了笑，我们兴高采烈的出发了。我们来到富华游乐园，我才发现晚上的富华游乐园特别漂亮，和白天看到的景象完全不一样。而且富华游乐园里的人真多啊！有的在唱歌、有的在骑旋转木马、还有的在玩其他的娱乐项目。我迫不及待要去玩，妈妈叮嘱我要注意安全。每次来游乐园我都要坐一次小火车，我喜欢火车的声音，坐完了小火车，我又玩了疯狂老鼠，疯狂老鼠很刺激好像有飞上天的感觉，我和妈妈又去玩了激流勇进，妈妈胆子比我小，我都没害怕，却把妈妈吓得哇哇大叫，小船从上方冲下来溅起的水花乐的我嘎嘎的，太好玩了，我玩得满头大汗，时间不早了，爸爸看了看我说：“下次再来玩吧！”我只好依依不舍地离开了。二?五班王晨宏篇二：小学生关于情谊(友谊)的作文——免费友谊我的记忆犹如广阔的蓝天，天空中的每一朵白云都是我的朋友。在这些形形色色的朋

友当中李林是最突出。我和她的友谊像瀑布一样剪也剪不断。我们从来没有发生过争吵，互帮互助，亲密的简直无话不谈。虽然她已经转学了，但是我们始终保持着联系。我记得在我上的时候，我因为出了水痘，有一段时间不能去上课。在妈妈的精心的照顾下，我的病终于好了。我刚进班，李林主动要求帮我补课。她白天努力地学习，晚上帮我补课。有一次，由于老师布置的作业挺多的，李林帮我补习的时间也比较长。就耽误了她写作业的时间，李林帮我补习到12点才回家，她写作业到深夜，还要帮我准备增强战胜困难的勇气和信心，懈怠时，有朋友的督促，就会乘胜前进，奋斗不息。我和张航的友谊就让我理解到友谊的真谛。有一次，我和一个同学发生的争执，我们越吵越厉害，最后我们俩打了起来，我扯住他的头发，他扭住我的衣服；我咬住他的手，他抓破我的脸。好多的同学围拢来看热闹，只有好朋友张航冲过来使劲把我俩分开。然后张航扶我去医务室处理了伤口。他扶着我一步一步地下楼，望着他我无言以对。到了医务室，只见他大汗淋淋。我的伤口处理了后，我不解地问张航：“别人都在看热闹，为什么你要来劝阻呢？还这样辛苦地带我到医务室来处理伤口？”张航说：“因为我们是朋友。”“那你为什么不帮我打那个人呢？”张航一本正经地说：“真正的友谊是建立在坚持原则基础上的。我们不能受哥们义气的影响，讲哥们义气的人往往是不讲原则，不讲是非曲折的。”我听了这番话十分感动。我想：朋友是多么的重要，友谊是多么重要。只要我们弘扬中华美德，把友谊放在篇三：14.亲情友情类作文的写作与阅读中学语文知识地图高分技巧班二、现代文阅读汤姆的午餐 ??? 在加利福尼亚州某中学有一个班，学生顽劣异常。刚从大学毕业的露茜主动请缨，担任这个班的班主任。校长问她：“你知道你正在要求的是什么吗？迄今为止，还没有一位老师能够管得住这个班的学生呢！”露茜注视着校长，坚定地说：“如果您同意的话，我愿意接受这个挑战。” 只能听到木板发出的“叭、叭”声。尽管露茜老师竭力控制着自己打下去的力气，但

浅谈日本文化认识

浅谈日本文化认识通过对这门课的学习和了解，让我们从各个方面对日本有了一个全面的了解。日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。尤其是日本的经济，科技，经济管理，教育等都是值得我们发展中国家借鉴的。也许是小时候学的历史知识在我的心里太过于根深蒂固，对于日本这个国家我总是怀着一丝敌视，直到现在才学会了辩证的看待。日本文化是传承于汉唐宋明的汉民族古典文化，中国文化是多民族文化融合而成的优秀文化。不可否认，日本这个民族在吸收不同文化的方面有着超乎寻常的能力，例如，茶道，书法等等，都是在中国之华夏文化的基础之上而创造而来。我们中华民族秉承了孔老先生的儒家思想，不断的吸收现代文化的同时，也摒弃了许多传统文化。比如说，在新民主文化时期，胡适先生提出中国汉字拼音化，如果胡适先生这一想法得以实现，实乃中华民族之大不幸。正巧这些被我们渐渐忘却的传统，正被别人弘扬着，我想这也是前几年中日、中韩传统节日之争的原因吧。日本的文化主要表现在风俗习惯，文学等方面，日本以礼仪之邦而闻名于世，讲究礼节世日本人的习俗，平时人与人见面时总要互相鞠躬，并相互问候；日本的当代文学与其他的事物一样，有其丰厚的渊源，部分来自中国的传统的影响，也有来自多元化的西方的思想，当然日本历史悠久的传统特点也是少不了的。九世纪是日本与中国直接交往的时期，这时候中国的古典文学对日本的文学影响至深。日本

的文化艺术主要以体现在茶道，花道两方面，茶道是日本民族特有的文化艺术之一，在世界上享有声誉，而花道，顾名思义就是插花艺术，日本的花道始于十五世纪，花道有多重流派，而每一种流派都有自己的哲学思想，而且他们所遵循的艺术准则以及这些准则所蕴含的人生观，自然观和宇宙观基本是一致的，特别强调事理一体，因此，尽管日本的插花艺术千姿百态，但象征天地人的三条线是罪基本的格局。说到日本的体育文化，当然少不了相扑，柔道和剑道，相扑是日本的国技，不仅在国内深受人们的喜爱，今年来在过外也颇受外国人的欢迎。而柔道起源于古代的武术，可追溯到柔术，剑道是由日本传统的剑术发展起来的，剑术原为武士掌握格斗技术的训练手段，1970年国际剑道联盟成立，剑道开始被承认为世界性的体育项目，剑道在战后一直衰落，但现在开始复兴。我最欣赏的还有日本的茶道。说起日本的茶道，它还是起源与中国，但其中具有日本民族味。日本茶文化是在唐朝时期传入的，几百过去，日本仍旧保留了一套完整的茶文化，并得到日本茶道。而中国的茶文化，由于种种原因，未能完整的保存下来。我想这与中华子孙所受的儒家思想不无关系，隐忍的接受着外来文化，却在隐约中失去了自己特有的传统。在我们批评他人抄袭我们的同时，我们也要反省下自己，为何没有保护好祖先留下的财富。日本人相当注重形式，茶道便是这样的一种体现。他们喜欢当着客人的面准备食物，像铁板烧，让客人不仅能吃到食物，还能学习到烹饪的方法，茶道也是如此。许多人会认为，日本人饮茶，只重形式。

日本一些有趣的文化

木偶人日本人称“考凯喜”是日本传统工艺品之一。日本人很喜欢木偶人，所以经常把它作为礼品互相赠送。中国朋友也有人收到过木偶人，但有人不知其经历，不解日本朋友为何赠送一个“木头疙瘩”。日本木偶人的发祥地于宫城县鸣子町。在鸣子町的街道两旁的很多商店里摆满了木偶人，专门出售木偶人的商店门口矗立着巨大的、有两层楼房那么高的木偶人。商店本身就是木偶人作坊，里面有工匠正在创作，所以不少商店前高挂着“请看制作木偶人的实地表演”的宣传标语。听说鸣子町有木偶人制作师傅70多人，每年能制作15000多个木偶人。在鸣子町的木偶人馆里的木偶人琳琅满目，有大有小，有粗有细，神色服饰，各不相同。共有三个展室，一个木偶人文献室。据介绍，展品多是木偶人收藏家奉献的。其中部分展品是由木偶派生来的玩具。展览室中央有几名妇女出售木偶人，购买者不少，这说明木偶人在日本是受人欢迎的工艺品之一。为进一步发展木偶人工艺，鸣子町每年9月7-8日举办“全国木偶人祭”，届时交流经验，各地木偶人师傅向展馆奉献自己的得意作品。据介绍，木偶人是用枫树、齐椁果树的木材制作的。先选好制作木偶人的材料。每年十月末把树砍倒，在山上放置月余，让水分蒸发掉，后切成180公分长的木材，嗣后运到厂房，到第二年三月，便可使用。制作木偶人时，在根据要制作的木偶人的大小，把木材锯成小段。先做圆头或圆筒，后用铇子和磨具磨光、上彩、描绘，几乎都是手工操作。制作木偶人最难的是画脸部五官，特别是木偶人的眼睛，必须一笔画出。眼睛赋予木偶人生命，也表现出师傅的个性。木偶人为什么诞生在日本东北呢？这的确也是值得研究探讨的问题。任何

事物的诞生、成长、发展，都与环境有关。木偶人的诞生地宫城县鸣子町是温泉圣地，坐落在鸣子峡的山谷中，山上树木郁郁葱葱，木材资源丰富，所以盛产木盆、木碗、木勺等木器。其技术有千年以上历史，木偶人就是在木制品基础上发展起来的。加上日本东北地方农闲时间长，有条件在家从事工艺品的生产。东北木偶人具有朴素大方、表情集中的特点。也可说很好的反映了日本东北人的个性，符合东北的自然风土。日本木偶人分十大系统： 1 鸣子系（宫城县），特点是头可转动，而且发出啾啾的声音。 2 花卷系（岩手县），头可动，无彩色。 3 温汤系（青森县），色彩鲜艳，受东北著名祭祀“睡猪”的影响。 4 木地山系（秋田县），身体向前倾倒。 5 肘折系（山形县），头大，身大，呈黄色，好看。 6 藏王系（山形县），头大，体大，有稳重感，色彩灿烂豪华。 7 土汤系（福岛县），头小，身细，头顶画有黑蛇。 8 山形、作并系（山形），头大，体大。 9 弥治郎系（宫城县），头比身大，头顶画有两三条黑线。 10 远刈系（宫城县），头大身小。随着日本经济的发展，木偶人艺术也有不少发展，特别第二次世界大战以后，创造出不少新花样，人们称它们为“创造木偶人”、“近代木偶人”。为区别那些新型木偶人，所以称那些老方法制造的木偶人为“传统木偶人”。当前，木偶人有六十多种。不仅东北的孩子们喜欢木偶人，其他地方的孩子们也喜欢。有的买各式各样的木偶人装饰在加重，仔细欣赏、琢磨，确

游乐园作文12篇高质量版

《游乐园作文》游乐园作文（一）：游乐园今年寒假我和乐乐去外婆家玩。到了外婆家外公给了我们几张游乐园票。走进游乐园，里面的人可多了，玩的东西也很多有：拉空竹、台式足球、沙画、大头贴、猜谜语和走迷宫等等。最搞笑的是迷宫了，我们走进去一看，啊！里面原先是原始森林还有许多陷井呢！我和乐乐在里面捉迷藏，虽然这个迷宫有点简单，但是我们还是玩得不亦乐乎。最难的要数玩空竹了，我把空竹放在一根绳子的中间，轻轻提起两端来，空竹就掉了下来，我试了好几次，还是不行。我不放下，最后最后提起来了。正当我得意洋洋时，空竹又和绳子缠在一齐了，空竹就掉了下来。唉！真难呀！猜谜语也很好玩，我还猜出了一道题（但是是在爸爸的提示下才猜出来的)。题目是：日照海南打海南的名胜。你猜出来了吗？对了，它就是海南的太阳岛。台式足球是什么游戏呢？我们走进一看，原先是一张桌子边站着四个人每两个人为一组，手里各自操纵几个小人，看谁先把球踢进对方的球门，进球最多的球队获胜。人气最多的是大头贴了，里三层外三层，我们挤也挤不进去就只好放下了。走出游乐园时，我们每人手里捧着一个吉祥兔，这但是奖品噢！游乐园作文（二）：游乐园暑假的一天，天空晴朗，我和妈妈来到游乐园。游乐园里热闹非凡，有的在玩激流勇进，有的在玩疯狂老鼠，有的在勇探十八层地狱，有的在玩青蛙跳、碰碰车。我在那里转了很久，最后选定了一个目标海盗船，我和妈妈一点也不犹豫，立刻坐了上去，海盗船慢慢摇了起来，之后海盗船越摇越快，当海盗船摇得飞快时，我的心怦怦直跳，好像人要从里面落下来，我和妈妈大叫起来说：快停下来，快停下来啊！三分钟过去了，船最后停了下来，可我的心还在怦怦直跳，海盗船真恐怖。过了一会，我又看见了一个好玩的游戏，激流勇进。我立刻冲上去。车子慢慢开动起来，到了一个大坡，它慢慢开了上去，到了一个最高点，一下子冲了下

小学三年级关于游乐园的作文(三篇)

小学三年级关于游乐园的作文（三篇）导读：本文小学三年级关于游乐园的作文（三篇），来源互联网,仅供读者阅读参考. 【篇一】今年寒假我和乐乐去外婆家玩。到了外婆家外公给了我们几张游乐园票。走进游乐园，里面的人可多了，玩的东西也很多有：拉空竹、台式足球、沙画、大头贴、猜谜语和走迷宫等等。最搞笑的就是迷宫了，我们走进去一看，啊！里面原先就是原始森林还有许多‘陷井’呢！我和乐乐在里面捉迷藏，虽然这个迷宫有点简单，但就是我们还就是玩得不亦乐乎。最难的要数玩空竹了，我把空竹放在一根绳子的中间，轻轻提起两端来，空竹就掉了下来，我试了好几次，还就是不行。我不放下，最后最后提起来了。正当我得意洋洋时，空竹又和绳子缠在一齐了，空竹就掉了下来。唉！真难呀！猜谜语也很好玩，我还猜出了一道题（但就是就是在爸爸的提示下才猜出来的）。题目就是：“日照海南”打海南的名胜。你猜出来了吗？对了，它就就是海南的太阳岛。台式足球就是什么游戏呢？我们走进一看，原先就是一张桌子边站着四个人每两个人为一组，手里各自操纵几个小人，看谁先把球踢进对方的球门，进球最多的球队获胜。人气最多的就是大头贴了，里三层外三层，我们挤也挤不进去就只好放弃了。走出游乐园时，我们每人手里捧着一个吉祥兔。【篇二】

五月一日，爸爸、妈妈带我和哥哥去了潍坊的富华游乐园。刚刚过了三个小时，我们就来到了富华游乐园，一下车，我觉得那里天空湛蓝深远，景色十分美丽！我们首先想玩碰碰车，但就是那里人很多，我们就来到了健身区，不一会儿又来到了碰碰车的地方，结果排到了队伍的中间，这也太慢了吧？又等了十多分钟，最后轮到我上场了。比赛开始了，这车的方向打不准确，噢，我最后会操作了，转盘正向左，转盘倒向右。我就开开心心的边打方向边开车，一下从外环道上转了一圈，真过瘾！一会儿，然而一辆车和我的车撞上了，我刚转过弯来，时间就到了。我还没玩够，幸好我又陪哥哥玩了一次。这回车老碰的人摇摇晃晃的，有时好几辆车撞在一齐，比赛结束后，我们才发现，我们的车开的太靠边儿了。接下来又玩了灌篮高手，可惜的就是我一个球也没进。我们还玩了许多游戏，比如：*、转茶碗、热气球、水上谈兵等。我们一看天色不好，快下雨了，我们恋恋不舍的离开了游乐园。我觉得我们这天玩得真高兴啊！既锻炼了身体又提高了勇气。【篇三】暑假的一天，天空晴朗，我和妈妈来到游乐园。游乐园里热闹非凡，有的在玩激流勇进，有的在玩疯狂老鼠，有的在勇探“十八层地狱”，有的在玩青蛙跳、碰碰车。我在那里转了很久，最后选定了一个目标“海盗船”，我和妈妈一点也不犹豫，立刻坐了上去，海盗船慢慢摇了起来，之后海盗船越摇越快，当海盗船摇得飞快时，我的心怦怦直跳，好像人要从里面落下来，我和妈妈大叫起来说：“快停下来，快停下来啊！”三分钟过去了，船最

浅谈日本文化中“舒服”的距离感

一次去日本的岐阜县旅行，在旅馆遇见了一位以色列的背包客。我问他对日本印象如何，他回答说，日本人给他一种距离感，但是，那是一种很“舒服”的距离感。我不解，继续追问，什么叫“舒服”的距离感。他举例说，每次逛商店时，店员们都很热情，但是他又可以自由地选购，从来不用担心他们会过来推销。而只有当他遇到困难、主动寻求帮助时，店员才会走向他，这种购物体验让他觉得非常舒服。后来细细回想我在日本留学这一年的生活，以色列背包客所说的“舒服”的距离感其实无处不在。在坐公交、坐火车时，日本人不喜欢交谈，更不用说陌生人之间了，所以你不用担心旁边的陌生人会查户口式地跟你搭讪，整个车厢非常安静，其实这种看似“冷漠”的态度却会给你难得的清净感和安全感。在购物时，你会发现日本的商场或小店的各个收银台都会有一个小托盘。这个小托盘的作用是，避免付钱时顾客和店员产生直接的肢体接触，也避免交接不好时钱币洒落一地的尴尬。日本高质量的服务业一直享誉全球。除了贴心的细节，周到的售后外，我觉得还少不了这些“舒服”距离感创造的美好氛围。在餐厅吃饭时，一般很少有服务员走到你跟前问你需要什么，你只需要借助一台平板电脑就可以完成点餐。用餐过程中，你可以根据需要选择餐桌上的各种调料。用餐结束后，你再把盘子送回指定窗口即可。吃多吃少，吃快吃慢，没有人干涉你。大阪的“一兰”拉面馆，更是把这种“舒服”的距离感发挥到了极致。这里的餐桌被设计成了一个个的小隔间，顾客和顾客之间、顾客和服务员之间都隔着小板子，当你需要服务时，只需要按下桌上的按钮，服务员就会走到你的餐桌前，打开你桌前的小板子为你提供服务，服务结束后会关上小板子不再干扰你用餐。这种餐厅文化满足了越来越多习惯“一人食”的顾客的需求，也让吃饭变成了一件很私人和很自在的事情。在日本住民宿时，住客可以在网上完成所有的手续。有时候你可能全程见不到你的房东，但他们会在网上把钥匙箱的密码告诉你，进屋后，会有一本详细的、多语种的手册，介绍所有入住的相关事项。退房时，你只需要把钥匙放回原处即可，这之间没人干涉你在做什么，给你充分的信任感和自主空间。即使是多人混住的青年旅馆，每一个铺位也会有帘子隔开，每一个铺位都配有充电器、台灯和床头柜，拉上帘子，那里就是你的小天地，这样的设计既保护了个人隐私又不打扰他人。除了公共空间的人际交往，日本人朋友之间、恋人之间、师生之间的交往也同样体现了这种“舒服”的距离感。朋友之间一般不轻易麻烦对方、打搅对方。如果他要拜访你必定会提前给你发信息，即使拜访你的家，也很少会进入你的卧室。我和我的日本室友虽然关系比较好，经常相约参加各种活动，但是我们彼此却都没有进过对方的房间，一般有事情都是在公共的餐厅讨论。恋人之间很少会在公共场合牵手，更不会有其他过度亲密的举止。我一度认为日本的大学不允许学生谈恋爱，因为在日本的大学校园里，你看不到男生女生卿卿我我，你更是很难分辨出谁和谁是情侣关系，学生们很注意自己的身份、自己的言行。师生之间更是有一定的距离感。第一次去日本导师的办公室，导师安排我在他两米开外的椅子上坐着，我们之间隔着一张长长的桌子，然而我发现这张长长的桌子，竟给了我很多安全感，我不会感到局促不安。在日本，一般只有遇到学术问题，导师才会找你交谈，导师把他跟学生的关系处理得很好，仅仅限于学术上的指导。学生不用刻意讨好导师，导师也不会偏袒学生，导师私人的事情，更是从来不会让学生去跑腿。总之，朋友之间“舒服”的距离感，能让你获得了尊重和轻松。恋人间“舒服”的距离感，让你感受到了文明和修养。师生间“舒服”的距离感，让你享受到了学术的自由。然而，相比之下，国内的相处却是另一番景象。想起一年前，一个许久不联系我的高中同学，半夜给我发来信息，希望我在两天之内帮他准备一篇1000字左右的演讲稿，参加单位的职工演讲比赛，随后发来一份长长的演讲比赛说明文件。但是，当时我正在准备硕士论文，腾不出时间来认真构思一篇演讲稿，于是我非常委婉地拒绝了。随后，我明显感受到了他的不满，收到他回复的微信，是一个擦汗的表情包，加上一句：“好吧，你忙。”让我充满了愧疚感。亲戚之间有时候更是如此，觉得帮他是你义不容辞的责任，一旦你拒绝，可能说翻脸就翻脸。不可否认，人际交往中的亲密感有时候会让人感到温暖，感到有集体的归属感。但是，那种“不分彼此”的介入与各种形式的“道德绑架”却难免让人不适。我真心希望有一天，当我走进理发店时，理发师不再口若悬河地推销他的产品，不再为找话题而找话题，我可以享受一个安静的理发时光。朋友之间、亲人之间、恋人之间、师生之间，更加明白各自的位置，不再理所当然地索取，更懂得留给对方空间，更懂得那份不轻易打搅的美好与善意，守住让彼此舒服的距离感。中国古代的山水画讲究留白，留白产生空间美，留白带来意无穷。我想人与人之间，也需要留白。人与人之间的留白就是我们彼此之间的那段“舒服”的距离感，它不是冷漠，它不是自私，它更不是高高挂起，它其实是真正地理解与尊重。（作者单位：日本金泽大学）浅谈日本文化中“舒服”的距离感 ◎曾赢 64

关于逛游乐园的作文800字左右

关于逛游乐园的作文800字左右关于逛游乐园的作文800字左右篇一：梦幻游乐园缤纷多彩的暑假；怡然自得的暑假；乐趣无穷的暑假；骄阳似火的盛夏，我和家人来到厦门的梦幻游乐园游玩。这可是我们小朋友，梦寐以求的梦幻游乐园。一进游乐园，我就举起那久违的双手，笑逐颜开的高呼起来。我东瞧瞧，西看看，一个庞大的环形轨道吸引了我。我拉着妈妈的手急匆匆地跑到排队区，仔细一看，原来这是“激流勇进”。坐上“过山车”，开动了，“过山车”缓缓的往高处开，虽然慢，但十分顺畅。我紧张极了，紧紧搂着妈妈的手，“忐忑不安”得坐着。“过山车”越开越高，我的心也跟着揪了一下，到了顶点，缆车突然向左转，我完全已经不知所措，心神慌乱了。一刹那，“过山车”疾速如风，犹如火光冲天点燃的导火线，以风驰电掣的速度从高空急速冲下。有关游乐园的作文800字我紧闭双眼，突然觉得全身像覆盖着冰一样。冲刺的时候，“啊！啊！……”我抑制不住自己疯狂的叫了出来，“过山车”到底时，顿时池塘里的水溅起三丈之

高，在阳光的照耀下，水珠被映照的金黄金黄的，好像一颗颗闪闪发光的金豆子。溅起之水就宛如千万条闪闪银光的涌泉跃鲤，争先恐后地跃起，又像一群顽皮的孩子，他们天真活泼从山顶赤着小脚丫儿蹦跳着涌下来，一落地又四散的跑开了。又恰似银河奔泻，抛珠撒玉。围观的人们不禁啧啧称奇。在飞溅水中，我茫然睁开眼睛，四周都是“银装素裹”，我完全置身于这宏丽的“银白世界”。“银白世界”里，飞溅的水，就像扇动着翅膀的白蝴蝶，轻轻地飘飞着，又像大朵大朵的雪花漫天横飞。突然，一大泼水“从天而降”，毫不留情的洒在了我身上。冲刺过后，“过山车”的速度缓慢下来了，我加速蹦跳的心，也慢慢的安静一点了。我大口大口的喘着气。我早已经全身湿透了，变成“落汤鸡”啦！除了这些我还玩了许多有趣的项目。我还坐上了华丽的旋转木马，在一个粉绿相加，镶嵌着闪闪宝石的梦幻海马上，伴随着悠扬动听的音乐，沉浸在这欢乐的海洋中，在这一切都是那么美好，像梦一样美好，令人神往…… 欢乐总是美好的，但又是短暂的，我真希望这美好的时光能多停留一会儿。要和这梦幻的游乐园说：“拜拜！”，虽然已经吃过大把甜了，但我还是余

浅谈日本饮食文化

浅谈日本饮食文化谈起日本的文化，饮食文化应该是其中很重要的一部分。受到自然资源、传统文化和社会发展的影响，日本形成了自己独特的饮食文化。了解日本的饮食文化，是了解日本社会生活很重要的一个环节。接下来，本文将从多个方面简单的介绍一下日本的饮食文化。第一，在食物的选材上。很多学者认为日本式的饮食结构是“稻米加鱼类”。这里我们可以把“稻米”扩大理解为以稻米为主体的谷物和各类蔬果、鱼类，当然也包括了海水和淡水中的各类水产品。第二，在食物的烹调过程中。日本人很注重对食材原滋原味的保持。“日本料理有一条原则, 即其美味不能超过材料原有的滋味。”具体而言, “就是止于该材料所具有的滋味的最高点, 禁止对此进行进一步的加工”。日本料理的制作过程中很少添加味道较浓重或刺激性的调料，讲究以清淡为主。这与中国式的味道浓重的烹调方法还是有着很大差距的。而且日本人很注重食品的卫生，对卫生的要求十分严格。日本料理通常是当天吃完，最大限度的保持它的新鲜，而没有中国所谓的“隔夜菜”的说法。第三，关于食物的盛装和饮食的环境。对于食物形与色的高度讲究是日本饮食文化中的一个重要特征。食材颜色上的搭配、盛装器皿的样式，整体的造型等等都是一份日本料理在端上餐桌前需要被考虑的因素，即使是起源于其他国家的菜式也会被日本人用自己的方式进行精美的装饰。精美的摆盘在日本料理中的地位甚至超过了调味，一份摆盘精美的料理常常会让人有种在欣赏画作的感觉。在日本稍有水准的料理屋及一般的庶民家庭，在餐具上都颇为用心。在日本人传统的喜好是选用陶瓷器和白木筷，各种器皿的图案和花色都以清新雅致为主。在今天，无论是在偏远的地区还是在繁华的都市，日本料理店的装修也都仍旧保持着简朴素雅的特色。第四，关于日本的饮食礼仪。首先，日本人在餐桌的座位安排上很注重遵循礼节等级。在用餐前，大家会先说“我开动了”（いただきます），用过餐后会说“我吃好了”（ごちそさまでした）。用餐中，日本人基本不会由主人布菜或是大家互相夹菜，而是与很多西方国家一样大家各自吃。而且要特别注意避免食物的剩余，在日本，有“一颗饭粒上有七个神明”之说，浪费不但是对神明的亵渎，也是食物的生产者和制作者的劳动的轻视。虽然日本与中国一样都是使用筷子，但是筷子的摆放方法却不同。中国的筷子相对长一点会竖着放，而日本的筷子相对短一些且必须要横着放。在一些细节上，在日本也需要特别注意，比如在吃面条类的食物时，要发出声音来表示食物好吃。食物的骨头或残渣也需要放在特定的容器内而不可以扔在桌子上等等。日本的饮食文化受中国的影响深远，但随着时代的不断变迁，两国的饮食文化和饮食礼仪也在不断变化。了解、尊重彼此的文化对两国间的交流有着重要的意义。

谈对日本文化的理解.

我看日本大和民族真的是一个很有意思的民族。无论是《菊花与刀》还是《樱花与武士》 ,许多国内外的学者似乎都想靠着二手三手的资料和几年的旅日经历, 清晰的描述日本社会的演进, 但这似乎太难了。一个种族的优越性也好, 民族的劣根性也罢, 似乎不是旁观者能够准确体会的, 也不是身在其中的该国国民所能准确概括的。就我个人而言, 日本, 是一个让我敬佩让我愁的国家。之所以敬佩。原因有三。其一,日本人好学。谁强跟谁学,学得也很灵活,见风使舵,不在一棵树上吊死。古代中国强,那跟中国人学。学制度,大化改新;学宗教,弘扬佛法;学文化,文字、服装、舞蹈、饮茶。但是有一点他没学好, 中国的科举制度它没学, 这给日本后来的历史造成了很大影响。没科举意味着官职是世袭罔替的,这也是导致日本天皇式微,幕府强大的原因之一。到了近代,中国不行了,美国鬼子找上门了,那人家就跟美国学。人家不耻“上学” ,不惜一切代价的学,学最好的,哪个国家的好东西都藏着掖着想垄断是吧,那我“偷师” 。比如说, 德国啤酒最好是吧, 那人家就派个人去德国慕尼黑的啤酒工厂里工作, 那哥们也忠于天皇, 成天下了班没事就往厂子门口等着, 等着往总经理的汽车上撞, 只为了尽快结识总经理, 进入管理层,拿到配方。第一次看到这个故事,这种不择手段的“学习”真的是让我大受刺激。我个人认为这种学习精神值得全世界学生、学徒发扬光大。可是感觉中国的传统总是在宣扬“不耻下问”的难能可贵,历史书上动不动就说古代多么多么辉煌,什么什么领先,不知是适度的民族自豪感还是过度的民族自卑感。其二,日本人能创新(但不是原创。打个不恰当的比方,就像学生考试一样,我刚开始抄你的是吧, 但是全盘照抄之后我再自己琢磨琢磨, 稍微一改进就把你超越了, 考出来的分数比你还高。“站在巨人的肩膀上” ,起点高,发展快啊。刚开始不知道怎么造汽车、造电视吧,但我几年之后就比你强,东芝、松下、索尼、夏普……带电的、顶级的全是日本货。我质量比你好,款式比你新,用料比你少,价钱比你高,就是卖得好!

2016年旅游APP行业分析报告

(此文档为word格式，可任意修改编辑！） 2016年3月

正文目录一、综合性OTA：巨头格局渐成、中小旅行社抱团 3 1、巨头服务趋同、格局渐成 3 2、传统旅游企业线下转线上 4 二、垂直领域服务商：天龙八部、异彩纷呈 4 1、按目的地：出境游 5 2、按目的地：周边游、海岛游 5 3、单要素服务商：吃住行游购娱各有专业 6 4、服务人群划分：亲子游、蜜月游、高端定制、尾单特价游等7 三、旅行社交：以内容聚合用户7 四、B2B：以六要素为基础的各类分销+管理系统，中小社抱团同业B2B 7

一、综合性OTA：巨头格局渐成、中小旅行社抱团 1、巨头服务趋同、格局渐成在线旅游大致分成综合型OTA、垂直领域OTA、媒体型平台三类。OTA 指网络平台与旅行社相互融合的在线旅行社。分为4 种类型，一种是提供直接服务的企业，如携程、签证宝这样的专业OTA。一种是仅仅提供渠道、媒介作用，但并不提供直接服务的企业，例如去哪儿等，提供一个交易平台，集合各种代理、旅行中介、旅行社等开设网店。他们作为渠道、媒介，对传统中小代理收费。此外，一些传统旅行社企业迎合在线旅游的迅速发展，也在积极将自有产品放到线上、并进一步向平台型网站发展，例如遨游网、芒果网等。此外，一些小的旅行社无力自建网站、纷纷抱团与B2B 网站合作。这些综合性的OTA 背后都有大型资本的支持，对于在线旅游板块规模最大的机票、酒店、旅游度假产品等内容的供给有较大优势，提供的产品重叠度较高，在用户的争夺上竞争激烈。但各自的市场定位也略有差异，携程在商旅领域占据优势，艺龙在

酒店预订领域市场份额较大，去哪儿机票垂直搜索方面独具特点。 2、传统旅游企业线下转线上面对OTA 的挑战，一些有实力的大型旅行社开始在自己传统资源优势的基础上积极进行线上平台的建设，例如，2015 年上半年，中青旅持续加大对旗下遨游网的投入力度，持续推进遨游网“平台化、网络化、移动化”发展战略，并提出“遨游网+”、“百城千店”的目标，通过与各地优质龙头品牌旅行社企业合作相继在北京、上海、广州、南京、郑州、扬州、无锡、沈阳、新疆等地合作开设超过300 家遨游网+O2O 服务中心和城市体验店。二、垂直领域服务商：天龙八部、异彩纷呈 1、按目的地：出境游除了在线旅游OTA 以外，更多的在线旅游企业专注于某一个细分市场产品供给。我国专营出境游的B2C在线旅游网站（其中部分只有移动端）共有二十家以上。以提供的旅游产品类型来分，按目的地可以分为出境游、周边游、海岛游等；按照提供的

浅谈日本文化及日语学习心得体会

浅谈日本文化及日语学习心得体会在亚洲地区，中国和日本也算是个邻居，随着全球经济的发展，中日交流也日益密切，因此，作为一个中国人，适当的了解一些日本文化是很有必要的，这也是我这学期选修了初级日语的主要原因。（一）日本茶道日本茶道茶道有繁琐的规程，茶叶要碾的精细，茶具要擦的干净，主持人的动作要规范，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。茶道品茶很讲究场所，一般只在茶室中进行。接待宾客时，待客人入座后，由主持仪式的茶师按规定动作点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，然后依次献给客人。客人按规定必须恭敬地双手接茶，先致谢，尔后三转茶碗，轻品、慢饮，奉还。日本茶道是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事，最早是由中国传入，原称为“茶汤”，日本的茶道和东亚一些茶仪式一样，都是一种以品茶为主而发展出来的一种特殊文化，但内容和形式却有着不同。茶道的历史可以追溯到13世纪，最初是僧侣用茶来集中自己的思想，唐代赵州从捻禅师曾经以“吃茶去”来接引学人，后来才成为分享茶食的仪式。现在的日本分为抹茶道和煎茶道两种，但茶道一词指的是较早发展出来的抹茶道。现在的茶道，由主人准备茶和点心招待客人，而客人和主人都按照特定的步骤和规矩办事，除了饮食之外，茶道的精神还延伸到茶室内外的布置，品鉴茶室的书画布置，庭院的园艺及饮茶的陶器，都是茶道的重点。日本樱花樱花是日本的国花，树皮紫褐色，平滑有光泽，有横纹。花叶互生，椭圆形或倒卵状椭圆形，边缘有芒齿，先端尖而有腺体，表面深绿色，有光泽，背面稍淡。托叶披针状线形，边缘细裂呈锯齿状，裂端有腺。花每支三五朵，成伞状花序，萼片水平开展，花瓣先端有缺刻，白色、红色。花于3月与叶同放或叶后开花。核球形，初呈红色，后变紫褐色，7月成熟。

《游褒禅山记》优秀教案

《游褒禅山记》教案王安石：(1021--1086) ，北宋政治家／思想家／文学家，改革家．晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，“我执政一日，新法便推行一日”。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》等》。记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有“记”不见的就是游记。）一、导语：以前我们写游记主要写哪些内容学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢他的观点给我们那些思考呢好，下面我们就一起学习这篇文章（板书课题，然后通读全文）二、简介作者并解题记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。作者要游历褒禅山，作者是怎样介绍褒禅山的好，我们先看第一段。三、研读第一、二段（一） 1、指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。重点掌握以下词、句：一词多义： A.“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》） B“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》） C．“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。 D．“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）词性活用： A．“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。 B．“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。 C．“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。 “……者……也”表示判断的两种形式： ①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。